abonnement Unibet Coolblue Bitvavo
  zondag 30 november 2025 @ 15:54:19 #1
505678 MisterFox
declare(strict_types=1);
pi_219377655
Uw TS komt niet uit een gelovig gezin. Het geloof is door mijn grootvader al het vuurkorf ingegooid.

Ik ben altijd van de wetenschap geweest. Ik geloof ook dat de ontkerkelijking in het westen komt door het in de afgelopen eeuw sterk verbeterde onderwijs. Het onderwijs is altijd de grootste vijand geweest van de kerk en ze hebben er altijd alles aan gedaan om 'het volk' zo dom mogelijk te houden, zodat de macht van het georganiseerde geloof behouden bleef.

Op mijn werk heb ik een collega die flink van het padje af is geweest, zwaar aan de harddrugs heeft gezeten en ineens geraakt werd door de liefde van Jezus en de Bijbel is gaan lezen. Hij is inmiddels gelovig. Als je hem confronteert met feiten geeft hij toe dat het inderdaad allemaal best wel onlogisch klinkt, maar hij zal niet van z'n geloof af vallen.

Dingen waar ik moeite mee heb:

- De Big Bang is reeds bewezen.
- De Big Bang werd lang gezien als het begin van alles, maar de nieuwste theoriën zeggen dat we waarschijnlijk zélf in een gigantisch zwart gat zitten.
- Evolutietheorie die gewoon echt bewezen is.
- Alleen al in de sterrenstelsel melkweg bevinden zich 400 miljard sterren. Er zijn twee biljoen sterrenstelsels.
- Het kan niet zo zijn dat de zon de enige ster is met enkel de aarde waar als enige leven aanwezig is. Het is niet aannemelijk.
- Misschien is er een miljoen tot miljard lichtjaar verderop ook een soort zelfbewust leven die het allemaal maar onverklaarbaar vindt en een God verzint.
- Het is nog nooit iemand gelukt om uit de dood op te staan. Wat er bijna 2026 jaar geleden gebeurd is, is niet te bewijzen omdat het te lang geleden is.
- Verhalen uit de Bijbel zijn uiteindelijk verhalen die keer op keer zijn doorverteld.
- Als ik een ketting met honderd mensen heb en iedereen moet mijn verhaal doorvertellen, dan begint het met een rode auto en bij de hondertste persoon is het ineens het roze vliegende tapijt van Aladin.

SPOILER
Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
Ik sta er voor open om een open, vriendelijke en liefdevolle discussie te voeren hierover. Hoe denken gelovigen er zelf over? Wie wil mij helpen met deze levensvragen?
MNy paws caiuse aaS ;lotr of typo'zx 🦊
  zondag 30 november 2025 @ 16:07:02 #2
482094 Mikeytt
Any/All. 1997
pi_219377751
Het idee dat we in een gigantisch zwart gat zitten zijn hypothesen (zeer speculatief ook nog), geen theorieën. De oerknal is momenteel nog gewoon de algemeen geaccepteerde gevestigde wetenschap. Zou verder niets veranderen aan de oerknal. Die verwijst namelijk naar het begin, niet naar een daadwerkelijke knal.

En waarom heb je moeite met de bewezen evolutietheorie?
🇨🇳🇻🇳🇱🇦🇨🇺
Revolutions are the locomotives of history
pi_219377772
quote:
5s.gif Op zondag 30 november 2025 15:54 schreef MisterFox het volgende:
- Het kan niet zo zijn dat de zon de enige ster is met enkel de aarde waar als enige leven aanwezig is. Het is niet aannemelijk.
Dit beweert ook niemand. Gezien de aantallen is het gewoon zeker dat er elders ook leven moet zijn. Dat kan niet anders. Alleen dat men elkaar ook gaat zien is wegens hetzelfde dan weer vrij onwaarschijnlijk.
vrijdag 9 december 2016 15:58 schreef Ringo het volgende:
Welke discussie? Ik zie alleen maar harige kerels die elkaar de rug inzepen.
  zondag 30 november 2025 @ 16:20:43 #4
505678 MisterFox
declare(strict_types=1);
pi_219377884
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 16:07 schreef Mikeytt het volgende:
Het idee dat we in een gigantisch zwart gat zitten zijn hypothesen (zeer speculatief ook nog), geen theorieën. De oerknal is momenteel nog gewoon de algemeen geaccepteerde gevestigde wetenschap. Zou verder niets veranderen aan de oerknal. Die verwijst namelijk naar het begin, niet naar een daadwerkelijke knal.

En waarom heb je moeite met de bewezen evolutietheorie?
Als je met ChatGPT 'praat' zul je er achter komen dat er meerdere theoriën bestaan over het begin. Uiteindelijk komt het er op neer dat we het gewoon nog niet weten.
MNy paws caiuse aaS ;lotr of typo'zx 🦊
  zondag 30 november 2025 @ 16:22:02 #5
505678 MisterFox
declare(strict_types=1);
pi_219377897
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 16:09 schreef Bart2002 het volgende:

[..]
Dit beweert ook niemand. Gezien de aantallen is het gewoon zeker dat er elders ook leven moet zijn. Dat kan niet anders. Alleen dat men elkaar ook gaat zien is wegens hetzelfde dan weer vrij onwaarschijnlijk.
Nee precies. Het zal ook nog 40.000 jaar duren voordat de Voyager aan komt bij de dichstbijzijnde ster.
MNy paws caiuse aaS ;lotr of typo'zx 🦊
  zondag 30 november 2025 @ 16:30:49 #6
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219377970
De wetenschap biedt nu eenmaal verklaringen die consistenter en beter onderbouwd zijn dan religieuze verhalen. Tegelijk merk ik dat sommige van je punten wat verduidelijking of nuancering kunnen gebruiken, bijvoorbeeld rond de Big Bang en de evolutietheorie. Want wanneer zijn we echt zeker van onze zaak? Ook wetenschap stelt die vraag voortdurend.

Toch blijft voor mij overeind dat geloof vooral voortkomt uit menselijke behoefte en psychologische processen. Dat je collega blijft geloven ondanks onlogische elementen laat goed zien hoe sterk die behoefte kan zijn. De enorme schaal van het universum maakt het idee van een almachtige schepper voor mij ook steeds minder aannemelijk. En inderdaad, verhalen die eeuwenlang mondeling zijn overgeleverd, verliezen nu eenmaal aan betrouwbaarheid. Overall snap ik dus heel goed waar je redenering vandaan komt en sta ik er zelf vergelijkbaar in.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  zondag 30 november 2025 @ 16:36:06 #7
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219378018
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 16:20 schreef MisterFox het volgende:

[..]
Als je met ChatGPT 'praat' zul je er achter komen dat er meerdere theoriën bestaan over het begin. Uiteindelijk komt het er op neer dat we het gewoon nog niet weten.
Maar de ene theorie is aannemelijker dan de ander (empirisch bewijs, toetsbaarheid en voorspellend vermogen).
Uiteindelijk gaat het er niet om wat wij 100% zeker weten maar wat we aannemelijk genoeg vinden. Zo vind ik de theorie van de evolutie van de mens aannemelijker dan het verhaal over "Adam en Eva."
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  Moderator zondag 30 november 2025 @ 16:47:33 #8
57816 crew  Mijk
BAM
pi_219378117
Religie en wetenschap sluiten elkaar niet uit. De kunst ligt m in het begrijpen hóe die teksten gelezen moeten worden. Symboliek versus Ad Litteram.
As above, so below.
pi_219379175
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219380335
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 16:07 schreef Mikeytt het volgende:
Het idee dat we in een gigantisch zwart gat zitten zijn hypothesen (zeer speculatief ook nog), geen theorieën. De oerknal is momenteel nog gewoon de algemeen geaccepteerde gevestigde wetenschap. Zou verder niets veranderen aan de oerknal. Die verwijst namelijk naar het begin, niet naar een daadwerkelijke knal.

En waarom heb je moeite met de bewezen evolutietheorie?
Om het nog iets meer te belichten.

'The big bang was not a sound bang'

Misschien goed om het voorstellingsvermogen van sommigen even een update te geven.
  zondag 30 november 2025 @ 19:57:14 #11
505678 MisterFox
declare(strict_types=1);
pi_219381355
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 18:39 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Om het nog iets meer te belichten.

'The big bang was not a sound bang'

Misschien goed om het voorstellingsvermogen van sommigen even een update te geven.
Kan jij je mening eens ventileren over dit onderwerp? Jij hebt best verstand van theologie.
MNy paws caiuse aaS ;lotr of typo'zx 🦊
  zondag 30 november 2025 @ 20:15:13 #12
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219381620
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 18:39 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Om het nog iets meer te belichten.

'The big bang was not a sound bang'

Misschien goed om het voorstellingsvermogen van sommigen even een update te geven.
Er was toen geen geluid zoals wij dat nu kennen want het heelal is luchtledig. Star War films e.d. zijn daarom ook zo onzinnig.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
pi_219381914
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 19:57 schreef MisterFox het volgende:

[..]
Kan jij je mening eens ventileren over dit onderwerp? Jij hebt best verstand van theologie.
Over geen religie aanhangen bedoel je?
pi_219382062
Praktisch alle scholen in Europa werden in het verleden door kerken gesticht.

Inclusief universiteiten waar wetenschap werd bedreven.

Veel vroege wetenschappers waren gelovig, zoals Isaac Newton.

Het idee dat religie automatisch wars is van onderwijs en wetenschap, klopt niet.
  zondag 30 november 2025 @ 20:40:39 #15
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219382064
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 20:31 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Over geen religie aanhangen bedoel je?
Of gewoon over zingeving.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  zondag 30 november 2025 @ 21:14:44 #16
505678 MisterFox
declare(strict_types=1);
pi_219382602
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 20:31 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Over geen religie aanhangen bedoel je?
Wel of niet inderdaad, en zingeving.
MNy paws caiuse aaS ;lotr of typo'zx 🦊
pi_219383083
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 21:14 schreef MisterFox het volgende:

[..]
Wel of niet inderdaad, en zingeving.
Over zingeving van niet geloven?

Ik haal even het heel afgezaagde "De zin van het leven is de zin die je aan het leven geeft" erbij. Iedereen vult het toch zelf wel in en krijgt genoeg informatie voorhanden om iets mee te doen.

Heel primair is het 't voortplanten en doodgaan maar we leven ons tegenwoordig niet meer uit met overbelastend werk en slechte gezondheid waarbij de meerderheid nog niet bejaard is als 30er. Ook is de sterfte onder kinderen significant lager. Vroeger overleden er in maatschappijen zóveel baby's en vrouwen met de geboorte van die baby dat het leven één groot Russisch roulette was.



Misschien dat daar die mythe ook wat vandaan komt dat mannen sterker waren. Die hadden geen kans om dood te gaan tijdens of voor het baren.

quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 20:40 schreef Ali_Kannibali het volgende:
Praktisch alle scholen in Europa werden in het verleden door kerken gesticht.

Inclusief universiteiten waar wetenschap werd bedreven.

Veel vroege wetenschappers waren gelovig, zoals Isaac Newton.

Het idee dat religie automatisch wars is van onderwijs en wetenschap, klopt niet.
Goed punt. Alleen wel met de kanttekening dat degenen die de lat wat verlegden vaak ook wel wat schuurden. Afhankelijk van hoe conservatief of wat opener de religie om hen heen was. En er waren nog veel zaken onaangeroerd.

Religie en geloof was veel meer vervlochten in de samenlevingen. We moeten die inmiddels vervaagde rol van Kerken, Kathedralen en Moskeeen absoluut niet wegpoetsen als een centraal "huis van het volk". Tegenwoordig zoeken we er onze rust en stilte op, maar in het verleden was het een chaos van verkeer geluiden en geuren.

Beschouw alleen deze functies eens, die na de verlichting veel meer losraakten van in en rondom de kerk.

· Stadshuizen voor bestuur
· Theaters en Bioscopen voor voorstellingen
· Bibliotheken en universiteiten voor studie
· Winkelcentra voor handelswaar
· Centra voor sociale bijeenkomsten

Er werd bestuurd. Gildes hadden er een vaandel en vertegenwoordiging, er werd direct in om de kerk gehandeld. Er waren voorstellingen. Denk aan iemand als Bach als superster, maar ook ver daarvoor. Iedereen kwam bijelkaar, ook voor niet-religieuze zaken. Gewone zaken, maar ook bij een ramp was het een verzamelpunt en werd er gecoordineerd. Soms was het een noodziekenhuis etc.

In zekere zin zien we er nu alleen nog de geraamtes van. Maar dit boek van Wendy Wouters geeft wel een mooi beeld.



Zou het niet mooi zijn als die oude kerken en Kathedralen en moskeeen (op die geuren na) weer een bruisend hart van een samenleving zouden vormen? Je zou dan wel wat water bij de wijn moeten doen als geloofsgemeenschap en de rust willen inleveren om ook niet-gelovigen zonder evangelisme te willen en ondernemers hun vergadertijden te geven. Maar goed.

Voordelen: het maakt die plaatsen wat minder kleurloos. Nadelen: je deel deelt zo iets en levert wat alleenrecht in.

[ Bericht 0% gewijzigd door Beathoven op 30-11-2025 22:20:17 ]
pi_219383135
quote:
1s.gif Op zondag 30 november 2025 22:03 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Over zingeving van niet geloven?

Ik haal even het heel afgezaagde "De zin van het leven is de zin die je aan het leven geeft" erbij. Iedereen vult het toch zelf wel in en krijgt genoeg informatie voorhanden om iets mee te doen.

Heel primair is het 't voortplanten en doodgaan maar we leven ons tegenwoordig niet meer uit met overbelastend werk en slechte gezondheid waarbij de meerderheid nog niet bejaard is als 30er. Ook is de sterfte onder kinderen significant lager. Vroeger overleden er in maatschappijen zóveel baby's en vrouwen met de geboorte van die baby dat het leven één groot Russisch roulette was.

[ afbeelding ]

Misschien dat daar die mythe ook wat vandaan komt dat mannen sterker waren. Die hadden geen kans om dood te gaan tijdens of voor het baren.
[..]
Goed punt. Alleen wel met de kanttekening dat degenen die de lat wat verlegden vaak ook wel wat schuurden. Afhankelijk van hoe conservatief of wat opener de religie om hen heen was. En er waren nog veel zaken onaangeroerd.
Dat gebeurt ook in niet-religieuze onderwijssystemen. Communisme, socialisme, fascisme... dat is niet eigen aan religie, maar aan mensen. Ook ons onderwijs is doordrenkt van de ideologie.

quote:
Religie en geloof was veel meer vervlochten in de samenlevingen. We moeten die inmiddels vervaagde rol van Kerken, Kathedralen en Moskeeen absoluut niet wegpoetsen als een centraal "huis van het volk". Tegenwoordig zoeken we er onze rust en stilte op, maar in het verleden was het een chaos van verkeer geluiden en geuren.

Beschouw alleen deze functies eens, die na de verlichting veel meer losraakten van in en rondom de kerk.

· Stadshuizen voor bestuur
· Theaters en Bioscopen voor voorstellingen
· Bibliotheken en universiteiten voor studie
· Winkelcentra voor handelswaar
· Centra voor sociale bijeenkomsten

Er werd bestuurd. Gildes hadden er een vaandel en vertegenwoordiging, er werd direct in om de kerk gehandeld. Er waren voorstellingen. Denk aan iemand als Bach als superster, maar ook ver daarvoor. Iedereen kwam bijelkaar, ook voor niet-religieuze zaken. Gewone zaken, maar ook bij een ramp was het een verzamelpunt en werd er gecoordineerd. Soms was het een noodziekenhuis etc.

In zekere zin zien we er nu alleen nog de geraamtes van. Maar dit boek van Wendy Wouters geeft wel een mooi beeld.

[ afbeelding ]

Zou het niet mooi zijn als die oude kerken en Kathedralen en moskeeen (op die geuren na) weer een bruisend hart van een samenleving zouden vormen? Je zou dan wel wat water bij de wijn moeten doen als geloofsgemeenschap en de rust willen inleveren om ook niet-gelovigen zonder evangelisme te willen en onsernemers hun vergadertijden te geven. Maar goed.

Voordelen: het maakt die plaatsen wat minder kleurloos. Nadelen: je deel deelt zo iets en levert wat alleenrecht in.
Dat niet alleen, maar ook gewoon de moraliteit.

Ik ben in een aantal landen geweest waar religie nog een veel grotere rol speelt, en de vriendelijkheid van de mensen, de eerlijkheid, het vertrouwen etc. is gewoon veel groter.

Ik denk dat mensen onderschatten hoe religie een samenleving kan aarden in normen en waarden die het leven gewoon aangenamer maken door betere omgangsvormen.

En dat is een beetje het probleem wat mij betreft met de stelling in OP: kathedralen etc. als gezellige centra werkt alleen als de mensen zelf gezellig zijn.

En religie is nu juist hetgeen wat naastenliefde en respect voor anderen preekt... waardoor zoiets mogelijk is.

Dus als je de religie uit de kerk haalt en die vervangt door secularisme, krijg je uiteindelijk alleen maar een reflectie van de maatschappij zoals die al is... terwijl je die nu juist wilt verbeteren.

[ Bericht 3% gewijzigd door Ali_Kannibali op 30-11-2025 22:22:40 ]
pi_219383265
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 22:10 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Dat gebeurt ook in niet-religieuze onderwijssystemen. Communisme, socialisme, fascisme... dat is niet eigen aan religie, maar aan mensen. Ook ons onderwijs is doordrenkt van de ideologie.
Ik kreeg op mijn Openbare basisschool niets mee over de evolutietheorie. Maar Jonge aarde Creationisme in het onderwijs waar Van der Hoeven een proefballon voor opstak, zou inderdaad een behoorlijk degressieve ontwikkeling zijn.

quote:
Dat niet alleen, maar ook gewoon de moraliteit.

Ik ben in een aantal landen geweest waar religie nog een veel grotere rol speelt, en de vriendelijkheid van de mensen, de eerlijkheid, het vertrouwen etc. is gewoon veel groter.

Ik denk dat mensen onderschatten hoe religie een samenleving kan aarden in normen en waarden die het leven gewoon aangenamer maken door betere omgangsvormen.
Wat allemaal weer niet persé met alleen religie te maken heeft zoals je eerder al schetste. De Turkse samenleving is ook mooi, maar dat is niet alleen aan de Islam op te hangen. Idem dito voor het Christendom.

quote:
En dat is een beetje het probleem wat mij betreft met de stelling in OP: kathedralen etc. als gezellige centra werkt alleen als de mensen zelf gezellig zijn.
Je voorstelling van het leven in en rond de kathedraal was hopelijk toch niet eentje van 'gezelligheid'? Het was vooral bedrijvigheid in de stank en de drukte.

Mijn voorstelling van zoiets is meer een moderne herleving daarvan die wel gezellig zou kunnen zijn.

[ Bericht 4% gewijzigd door Beathoven op 30-11-2025 22:35:30 ]
pi_219383640
quote:
5s.gif Op zondag 30 november 2025 15:54 schreef MisterFox het volgende:
Het onderwijs is altijd de grootste vijand geweest van de kerk
Oh? Waar haal je deze stelling vandaan?
pi_219383644
quote:
5s.gif Op zondag 30 november 2025 15:54 schreef MisterFox het volgende:
- Alleen al in de sterrenstelsel melkweg bevinden zich 400 miljard sterren. Er zijn twee biljoen sterrenstelsels.
Heb je daar moeite mee? Wat zit je precies dwars?
  maandag 1 december 2025 @ 04:54:57 #22
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219384218
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 00:01 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Heb je daar moeite mee? Wat zit je precies dwars?
Ja, goede vraag want uit de tekst kan ik alleen maar 'aanvoelen' wat hem dwars zit maar erg concreet is het niet.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
pi_219384267
TS maakt een aantal belangrijke denkfouten. De grootste denkfout is om aan te nemen dat gelovigen rationele mensen zijn die oprecht geïnteresseerd zijn in een verklaring voor het ontstaan of bestaan van de mensheid of het universum.

De meeste mensen (inclusief de meeste gelovigen) zijn daarin volstrekt niet geïnteresseerd.

Het is namelijk ook een behoorlijk lastige en wellicht zelfs onmogelijke exercitie om als mens in de tijd en ruimte te filosoferen over het begin van die tijd en ruimte.
The problem with socialism is that you eventually run out of other people's money
  maandag 1 december 2025 @ 06:44:12 #24
545 dop
:copyright: dop
pi_219384306
quote:
0s.gif Op zondag 30 november 2025 20:40 schreef Ali_Kannibali het volgende:
Praktisch alle scholen in Europa werden in het verleden door kerken gesticht

Inclusief universiteiten waar wetenschap werd bedreven.
Niet heel verassend omdat de Paus ook de controle had over het uitdelen van erkenning voor een universiteit, kortweg je kon geen universiteit zijn als de kerk daar geen toestemming voor gaf.
Dit argument spreekt dus niet enkel voor de kerk.
Moeten we het nog hebben over de controle die de kerk had over wat je wel en niet mocht geloven als wetenschapper?
quote:
Veel vroege wetenschappers waren gelovig, zoals Isaac Newton.

Het idee dat religie automatisch wars is van onderwijs en wetenschap, klopt niet.
Genoeg wetenschapers die door de kerk zijn onderdrukt, heliocentrisme was een opvatting die je gemakkelijk het leven kon kosten.
Soms best verstandig om je dus christen te noemen en je mond te houden.

Newton wordt door gelovigen graag aangehaald als briljant christelijke wetenschapper, maar dat hij niet in de drie eenheid geloofde en daar niet voor uit kon komen vergeten ze gemakkelijk. Ook vinden zijn werken hier over, die pas na zijn dood bekend werden. Niet zo briljant, of wel Ali?

Verder als overdenking in de tijd van Newton, zou je in die tijd gezegd kunnen hebben dat je Atheïst was?
Ik wil hier overigens niet mee zeggen dat Newton Atheïst was, maar het is nu zo makkelijk roepen dat de kerk zo voor de wetenschap was. De kerk was er in de eerste plaats voor de kerk.

[ Bericht 2% gewijzigd door dop op 01-12-2025 07:09:37 ]
Ik schrijf soms wat rottig, zelf noem ik het dyslexie , sommige zeggen dat ik lui ben.
get over it , het wordt niet beter
  maandag 1 december 2025 @ 08:44:31 #25
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219384636
quote:
1s.gif Op maandag 1 december 2025 06:44 schreef dop het volgende:

[..]
Niet heel verassend omdat de Paus ook de controle had over het uitdelen van erkenning voor een universiteit, kortweg je kon geen universiteit zijn als de kerk daar geen toestemming voor gaf.
Dit argument spreekt dus niet enkel voor de kerk.
Moeten we het nog hebben over de controle die de kerk had over wat je wel en niet mocht geloven als wetenschapper?

De kerk had toen - min of meer - een monopolie over "kennis". Gelukkig is dat door de opkomst en opmars van het Verlichtingsdenken verdwenen.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  maandag 1 december 2025 @ 08:53:02 #26
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219384671
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 06:04 schreef TAmaru het volgende:
De grootste denkfout is om aan te nemen dat gelovigen rationele mensen zijn die oprecht geïnteresseerd zijn in een verklaring voor het ontstaan of bestaan van de mensheid of het universum.

De meeste mensen (inclusief de meeste gelovigen) zijn daarin volstrekt niet geïnteresseerd.

Het is namelijk ook een behoorlijk lastige en wellicht zelfs onmogelijke exercitie om als mens in de tijd en ruimte te filosoferen over het begin van die tijd en ruimte.
Het punt dat de meeste mensen, gelovig of niet, niet primair gemotiveerd zijn door een rationeel, wetenschappelijk of filosofisch onderzoek naar het begin van alles, zie ik ook. De menselijke behoefte aan betekenis, troost, gemeenschap en structuur is vaak een veel directere en krachtigere drijfveer voor geloof dan de intellectuele zoektocht naar de 'ultieme verklaring'. De meeste gelovigen leven hun geloof in plaats van dat ze het voortdurend analyseren op consistentie met wetenschappelijk onderbouwde kosmologische modellen. Daarbij komt dat het filosoferen over de oorsprong van tijd en ruimte inderdaad een duizelingwekkende en ontmoedigende taak is wat de deur openzet voor intuïtieve of dogmatische (religieuze) antwoorden.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
pi_219384679
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 04:54 schreef Meningbastion het volgende:

[..]
Ja, goede vraag want uit de tekst kan ik alleen maar 'aanvoelen' wat hem dwars zit maar erg concreet is het niet.
Het aantal sterrenstelsels en het aantal sterren is relatief. Want we kijken terug in de tijd. Sterrenstelsels die op miljarden lichtjaren afstand staan, zijn ook miljarden jaren oud, en hoeven dus allang niet meer te bestaan. Ook het melkwegstelsel is verdoemd. We weten al wanneer het melkwegstelsel verdwijnt (na de "botsing" met de Andromedanevel).
Even een puntje over de wetenschap: Die is niet altijd correct. Astronomen kwamen vorige week met het bericht dat afstanden tot verre sterrenstelsels verkeerd zijn berekend. Dat moet opnieuw.
  maandag 1 december 2025 @ 09:18:19 #28
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219384804
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 08:55 schreef -Sigaartje het volgende:

Even een puntje over de wetenschap: Die is niet altijd correct. Astronomen kwamen vorige week met het bericht dat afstanden tot verre sterrenstelsels verkeerd zijn berekend. Dat moet opnieuw.
De wetenschap faalt nogal eens als het gaat om het claimen van '100% zekerheid' of 'absolute waarheid'. Echter, door zelfcorrectie, door het continu testen, verifiëren en weerleggen van theorieën, brengt de wetenschap de mensheid stapsgewijs dichter bij een bruikbaarder en nauwkeuriger begrip van de werkelijkheid. Het is een proces van 'minder ongelijk' worden, in plaats van 'volledig gelijk' hebben. Het willen toegeven van fouten en het bereid zijn om te veranderen is wat de wetenschap fundamenteel is. Zij levert de technologie, geneeskunde en inzichten die onze levens echt vooruit helpen, juist omdát ze de ruimte laat voor twijfel en verbetering.

De vraag is dus of dogmatisch denken of religieus absolutisme - die de gelovige absolute zekerheid bieden - beter zijn dan "de wetenschap" om de realiteit te kunnen begrijpen? Wellicht is een synthese van beide zienswijzen een oplossing. Één omvattend wereldbeeld om de twee te verzoenen?. Bijvoorbeeld, veel gelovige wetenschappers zien de wetten van de natuurkunde niet als vervanging van God maar als de methode waarmee God de kosmos schept en onderhoudt. De grens is hier nauwelijks zichtbaar. De domeinen worden als complementair gezien als twee wegen naar dezelfde ultieme waarheid. Maar het blijft lastig om wetenschap en geloof te combineren laat staan samen te smelten.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
pi_219385074
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 08:53 schreef Meningbastion het volgende:

[..]
Het punt dat de meeste mensen, gelovig of niet, niet primair gemotiveerd zijn door een rationeel, wetenschappelijk of filosofisch onderzoek naar het begin van alles, zie ik ook. De menselijke behoefte aan betekenis, troost, gemeenschap en structuur is vaak een veel directere en krachtigere drijfveer voor geloof dan de intellectuele zoektocht naar de 'ultieme verklaring'. De meeste gelovigen leven hun geloof in plaats van dat ze het voortdurend analyseren op consistentie met wetenschappelijk onderbouwde kosmologische modellen. Daarbij komt dat het filosoferen over de oorsprong van tijd en ruimte inderdaad een duizelingwekkende en ontmoedigende taak is wat de deur openzet voor intuïtieve of dogmatische (religieuze) antwoorden.
Helemaal mee eens. Ik denk dat geloof veeleer een culturele of emotionele betekenis heeft voor mensen. Een ex-vriendin van mij was katholiek, maar die geloofde echt niet in een man met een baard boven in een of andere hemel. Ze was ook nog eens hartstikke links, pro-abortus, pro-homo, etc. Maar ze was katholiek opgevoed en vond een bepaalde troost en nostalgie in het geloof of de kerkgang. Ze vond het ook lastig om haar ouders teleur te stellen. In haar geval was ze eigenlijk één andere uitlaatklep verwijderd van het einde van haar geloof. Of misschien een stukje volwassenheid in haar denken en persoonlijkheid. Ik merkte wel dat ze weigerde discussies aan te gaan of na te denken over het geloof. Dat vond ze onprettig of onnodig, want ze wist natuurlijk dat er geen enkele rationele basis was voor haar katholicisme.

De meeste mensen ervaren gewoon een prettig, rustgevend gevoel door te bidden, mediteren of bepaalde rituelen te verrichten. Ook is het natuurlijk gelinkt met sociale verbondenheid. Het kan, zeker in kleinere gemeenschappen, heel prettig zijn om iedereen op zondag in de kerk of op vrijdag in de moskee te kunnen treffen. En belangrijke momenten in het leven, zoals het huwelijk of de dood, zijn ook verbonden met de kerkgang. Dat heeft op sociaal vlak zeker een bepaald nut en vervult een behoefte bij mensen die nu niet of nauwelijks wordt vervuld.

Er is ook genoeg bewijs dat bidden of mediteren op zich zeer positieve effecten kan hebben op de hersenen en de geestelijke en lichamelijke gezondheid. Dat is ontegenzeggelijk. Dat er aan de andere kant iemand naar de gebeden luistert of dat dat nodig zou zijn betwijfel ik ten zeerste (want anders zou meditatie ook niet werken), maar hoe dan ook heeft het een positief effect.

Het is ook niet vreemd dat sommige mensen, zeker ex-drugsgebruikers bijvoorbeeld, dan teruggrijpen naar het geloof. Dat zullen meestal mensen zijn die een matige basis hebben in het leven: weinig banden met de familie, moeizame relaties en vriendschappen, neiging tot verslaving ... die mensen kunnen dan inderdaad teruggrijpen op het geloof.

Daar moet inderdaad geen wetenschappelijke of kosmologische invulling aan worden gegeven. Het is puur emotioneel.

Ik zie wel dat geloof in een maatschappij een nuttige rol kan vervullen op sociaal vlak en dat dat iets is wat nu vaak ontbreekt in de maatschappij. Dat betekent niet per se dat we terug moeten naar het geloof, maar ik denk wel dat we van een bepaalde basis en verbinding zijn afgedwaald, en ook nog eens in verhoogd tempo, wat ons als samenleving niet ten goede komt.

Zelf heb ik in al mijn overpeinzingen over de oorsprong van tijd en ruimte nooit de behoefte ervaren om dit in te vullen met een "god" of een ander religieus antwoord. Juist niet eigenlijk. Ik kan me wel voorstellen dat je zegt: tijd en ruimte en vooral het idee dat dat een begin en een eind kent is voor ons zo onbegrijpelijk dat er wel een onbeschrijvelijk en ongrijpbaar mysterie moet staan aan het begin daarvan. En als we dat dan god willen noemen, vind ik dat prima. Maar dat heeft absoluut niks te maken met leefregels, heilige boeken/oorlogen, bidden, een hemel of hel, etc. Want laat dat mysterie dan ook een mysterie blijven. Of klink ik nu opeens heel joods? :o
The problem with socialism is that you eventually run out of other people's money
  maandag 1 december 2025 @ 11:52:43 #30
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219385767
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 10:10 schreef TAmaru het volgende:
Ik denk dat geloof veeleer een culturele of emotionele betekenis heeft voor mensen. Een ex-vriendin van mij was katholiek, maar die geloofde echt niet in een man met een baard boven in een of andere hemel. Ze was ook nog eens hartstikke links, pro-abortus, pro-homo, etc. Maar ze was katholiek opgevoed en vond een bepaalde troost en nostalgie in het geloof of de kerkgang. Ze vond het ook lastig om haar ouders teleur te stellen. In haar geval was ze eigenlijk één andere uitlaatklep verwijderd van het einde van haar geloof. Of misschien een stukje volwassenheid in haar denken en persoonlijkheid. Ik merkte wel dat ze weigerde discussies aan te gaan of na te denken over het geloof. Dat vond ze onprettig of onnodig, want ze wist natuurlijk dat er geen enkele rationele basis was voor haar katholicisme.

De meeste mensen ervaren gewoon een prettig, rustgevend gevoel door te bidden, mediteren of bepaalde rituelen te verrichten. Ook is het natuurlijk gelinkt met sociale verbondenheid. Het kan, zeker in kleinere gemeenschappen, heel prettig zijn om iedereen op zondag in de kerk of op vrijdag in de moskee te kunnen treffen. En belangrijke momenten in het leven, zoals het huwelijk of de dood, zijn ook verbonden met de kerkgang. Dat heeft op sociaal vlak zeker een bepaald nut en vervult een behoefte bij mensen die nu niet of nauwelijks wordt vervuld.

Er is ook genoeg bewijs dat bidden of mediteren op zich zeer positieve effecten kan hebben op de hersenen en de geestelijke en lichamelijke gezondheid. Dat is ontegenzeggelijk. Dat er aan de andere kant iemand naar de gebeden luistert of dat dat nodig zou zijn betwijfel ik ten zeerste (want anders zou meditatie ook niet werken), maar hoe dan ook heeft het een positief effect.

Het is ook niet vreemd dat sommige mensen, zeker ex-drugsgebruikers bijvoorbeeld, dan teruggrijpen naar het geloof. Dat zullen meestal mensen zijn die een matige basis hebben in het leven: weinig banden met de familie, moeizame relaties en vriendschappen, neiging tot verslaving ... die mensen kunnen dan inderdaad teruggrijpen op het geloof.

Daar moet inderdaad geen wetenschappelijke of kosmologische invulling aan worden gegeven. Het is puur emotioneel.

Ik zie wel dat geloof in een maatschappij een nuttige rol kan vervullen op sociaal vlak en dat dat iets is wat nu vaak ontbreekt in de maatschappij. Dat betekent niet per se dat we terug moeten naar het geloof, maar ik denk wel dat we van een bepaalde basis en verbinding zijn afgedwaald, en ook nog eens in verhoogd tempo, wat ons als samenleving niet ten goede komt.

Zelf heb ik in al mijn overpeinzingen over de oorsprong van tijd en ruimte nooit de behoefte ervaren om dit in te vullen met een "god" of een ander religieus antwoord. Juist niet eigenlijk. Ik kan me wel voorstellen dat je zegt: tijd en ruimte en vooral het idee dat dat een begin en een eind kent is voor ons zo onbegrijpelijk dat er wel een onbeschrijvelijk en ongrijpbaar mysterie moet staan aan het begin daarvan. En als we dat dan god willen noemen, vind ik dat prima. Maar dat heeft absoluut niks te maken met leefregels, heilige boeken/oorlogen, bidden, een hemel of hel, etc. Want laat dat mysterie dan ook een mysterie blijven. Of klink ik nu opeens heel joods?
Correct, ik zie ook de overgang van rationeel geloof naar een meer culturele, emotionele, en sociale functie.
Jouw pleidooi om het "mysterie" van oorsprong en kosmologie te scheiden van leefregels en instituties is een veelvoorkomend standpunt onder agnostici en deïsten die een onkenbare bron erkennen zonder de dogmatiek van georganiseerde religie. Het maatschappelijke gemis aan verbondenheid dat in traditionele gemeenschappen wel door religie werd ingevuld, zie ik ook (zonder direct terug te willen naar het geloof zelf).

Kortom, in deze geseculariseerde tijd is er sprake van een functioneel geloof omdat de behoefte aan zingeving en gemeenschap blijft. Maar de rationele basis is definitief verdwenen.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  woensdag 3 december 2025 @ 17:42:10 #31
505678 MisterFox
declare(strict_types=1);
pi_219402124
Vandaag maar eens beginnen met Johannes 1

Volgens een insider het juiste startpunt om te beginnen met het lezen van de Bijbel.

Ik denk niet dat ik ooit letterlijk ga geloven in een vent die door de lucht heen zweeft. Ik kan het gewoon niet. Kon ik het maar! :'(
MNy paws caiuse aaS ;lotr of typo'zx 🦊
pi_219402389
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 09:18 schreef Meningbastion het volgende:

[..]
De wetenschap faalt nogal eens als het gaat om het claimen van '100% zekerheid' of 'absolute waarheid'.
Claimt "de wetenschap" dit of doen derden dat?

De wetenschap" heeft bij mijn weten helemaal geen stem. Er zijn door de tijd heen wel influencers (handig modern woord, dekt de lading) geweest die een loopje namen of nemen met de wetenschap. Maar daar zijn teveel gradaties in. Sommigen waren vrij secuur.. zie een Carl Sagan, anderen hadden commerciele of religieuze motieven. Ook aan geloofszijde zijn er genoeg die soms een vals dilemma met de wetenschap erbij presenteren. Maar ook dat spectrum loopt uiteen.

quote:
Echter, door zelfcorrectie, door het continu testen, verifiëren en weerleggen van theorieën, brengt de wetenschap de mensheid stapsgewijs dichter bij een bruikbaarder en nauwkeuriger begrip van de werkelijkheid. Het is een proces van 'minder ongelijk' worden, in plaats van 'volledig gelijk' hebben. Het willen toegeven van fouten en het bereid zijn om te veranderen is wat de wetenschap fundamenteel is. Zij levert de technologie, geneeskunde en inzichten die onze levens echt vooruit helpen, juist omdát ze de ruimte laat voor twijfel en verbetering.
Het is ook wel makkelijk om exacte wetenschappen en sociale wetenschappen met ethische dilemma's in één pan te gooien en daaruit een mening te ventileren.

Er is een mooi voorbeeld. Bij CERN presenteerde men eens wat slides. Daarop stonden allerlei ingewikkelde termen en formules. Wát pikte een mediakanaal ervan op. Bij CERN had iemand een deel in Comic Sans op de slide staan. Met vervolgens een heel stuk over hoe dat 'not-done' was. Dát deel begrepen ze wél.

quote:
De vraag is dus of dogmatisch denken of religieus absolutisme - die de gelovige absolute zekerheid bieden - beter zijn dan "de wetenschap" om de realiteit te kunnen begrijpen? Wellicht is een synthese van beide zienswijzen een oplossing. Één omvattend wereldbeeld om de twee te verzoenen?. Bijvoorbeeld, veel gelovige wetenschappers zien de wetten van de natuurkunde niet als vervanging van God maar als de methode waarmee God de kosmos schept en onderhoudt. De grens is hier nauwelijks zichtbaar. De domeinen worden als complementair gezien als twee wegen naar dezelfde ultieme waarheid. Maar het blijft lastig om wetenschap en geloof te combineren laat staan samen te smelten.
Wetenschappers zijn bij mijn weten vooral met het vak bezig en niet met hoe die wetenschap aansluit bij het wel of niet geloven. Dat is aan de maatschappij. Als men x en y vergelijkt is men niet bezig met wat ome pastoor of Alexander Klöpping daarvan vindt.
pi_219402571
quote:
1s.gif Op woensdag 3 december 2025 18:30 schreef Beathoven het volgende:
Carl Sagan
_O_
Heb zijn boek nog "Cosmos". Ooit gekocht toen het uitkwam, ontwetende dat het boek zo populair zou worden. De achterkant, met zijn foto in beige broek en blazer, handen in de zakken, is zo'n beetje cult geworden. Niet mijn foto, van internet geplukt:

  donderdag 4 december 2025 @ 07:00:08 #34
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219405119
Op woensdag 3 december 2025 18:30 schreef Beathoven het volgende:[/b]

quote:
Claimt "de wetenschap" dit of doen derden dat?
Er is vrijwel geen enkele serieuze wetenschapsfilosoof, noch in het verleden noch in het heden (o.a. de grote voorbeelden: Hume, Popper, Kuhn), die claimt dat de wetenschap "altijd 100% gelijk heeft". Sterker nog, de meeste wetenschapsfilosofen definiëren wetenschap juist door het tegenovergestelde: wetenschap is de enige discipline die er expliciet van uitgaat dat ze fout kan zitten en die methodes heeft ingebouwd om die fouten te vinden. Dat er individuele wetenschappers hun ego belangrijker vinden dan de 'regels van hun spel' is een andere discussie.

quote:
Het is ook wel makkelijk om exacte wetenschappen en sociale wetenschappen met ethische dilemma's in één pan te gooien en daaruit een mening te ventileren.
Wie doet dat dan?

quote:
Er is een mooi voorbeeld. Bij CERN presenteerde men eens wat slides. Daarop stonden allerlei ingewikkelde termen en formules. Wát pikte een mediakanaal ervan op. Bij CERN had iemand een deel in Comic Sans op de slide staan. Met vervolgens een heel stuk over hoe dat 'not-done' was. Dát deel begrepen ze wél.
Het zal ongetwijfeld aan mij liggen maar wat bedoel je nou precies met dit voorbeeld in deze context?

quote:
Wetenschappers zijn bij mijn weten vooral met het vak bezig en niet met hoe die wetenschap aansluit bij het wel of niet geloven. Dat is aan de maatschappij. Als men x en y vergelijkt is men niet bezig met wat ome pastoor of Alexander Klöpping daarvan vindt.
Echte wetenschappers doen dat inderdaad, pseudowetenschappers gaan uit van onbewezen aannames om hun theorieën aan de man te brengen.
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  donderdag 4 december 2025 @ 07:05:18 #35
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219405124
quote:
0s.gif Op woensdag 3 december 2025 19:04 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
_O_
Heb zijn boek nog "Cosmos". Ooit gekocht toen het uitkwam, ontwetende dat het boek zo populair zou worden. De achterkant, met zijn foto in beige broek en blazer, handen in de zakken, is zo'n beetje cult geworden. Niet mijn foto, van internet geplukt:

[ afbeelding ]
In de vroege jaren '80 van de vorige eeuw zond - ik meen - de KRO de TV-serie uit. Fantastische TV.

https://www.youtube.com/p(...)WKnT7EhbbwpI2g7e1NoY
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  donderdag 4 december 2025 @ 09:29:40 #36
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219405673
quote:
14s.gif Op woensdag 3 december 2025 17:42 schreef MisterFox het volgende:
Vandaag maar eens beginnen met Johannes 1

Volgens een insider het juiste startpunt om te beginnen met het lezen van de Bijbel.

Ik denk niet dat ik ooit letterlijk ga geloven in een vent die door de lucht heen zweeft. Ik kan het gewoon niet. Kon ik het maar! :'(
Volgens een insider ja. Een outsider zou er geen touw aan vast kunnen knopen.

dat door de lucht zweven overigens, waar haal je dat vandaan?
pi_219405743
quote:
0s.gif Op donderdag 4 december 2025 07:00 schreef Meningbastion het volgende:
Op woensdag 3 december 2025 18:30 schreef Beathoven het volgende:[/b]
[..]
Er is vrijwel geen enkele serieuze wetenschapsfilosoof, noch in het verleden noch in het heden (o.a. de grote voorbeelden: Hume, Popper, Kuhn), die claimt dat de wetenschap "altijd 100% gelijk heeft". Sterker nog, de meeste wetenschapsfilosofen definiëren wetenschap juist door het tegenovergestelde: wetenschap is de enige discipline die er expliciet van uitgaat dat ze fout kan zitten en die methodes heeft ingebouwd om die fouten te vinden. Dat er individuele wetenschappers hun ego belangrijker vinden dan de 'regels van hun spel' is een andere discussie.

Punt

Er zitten helaas ook weleens wat rotte appels tussen zoals Diederik "gedreven door elegantie" Stapel wel een hele grote was. Maar die is dan ook volledig geroyeerd in de academische wereld.

quote:
Wie doet dat dan?
Ik refereerde hiermee naar influencers die de container "de wetenschap" gebruiken als opstap naar wilde theorieën, die compleet zouden sneuvelen als ze de wetenschappelijke methode zouden toepassen.

quote:
Het zal ongetwijfeld aan mij liggen maar wat bedoel je nou precies met dit voorbeeld in deze context?
Een voorbeeld in waar sensatie gezocht wordt in de meest banale bijzaken om zogenaamd aan te stippen dat er kwalitatief het één en ander aan mankeert.

quote:
Echte wetenschappers doen dat inderdaad, pseudowetenschappers gaan uit van onbewezen aannames om hun theorieën aan de man te brengen.
Klopt, boekjes verkopen en likes scoren.

Er zit ook weleens wat op de rand.

Ik sta volledig achter het meerendeel van klimaatwetenschappers met data van Nasa en van alles ten grondslag.

Alleen Salomon Kroonenberg had vermoedelijk ergens wel gelijk in het gegeven waarin hij aangaf dat de aarde niet een thermostaat heeft die je tot op gewenst niveau kunt bijstellen.

Waarmee ik het idee heb dat je uiteraard wel politiek gezien allemaal doelen kunt zetten, maar het a) al duidelijk was dat die doelen niet gehaald gingen worden en b) ook al zouden de doelen gehaald worden, het een wassen neus is. We zetten geen rem op processen.

Zo'n noodpakket die we moeten aanschaffen, waarvan half Nederland denkt dat het voor oorlog is, is eigenlijk vooral voor het grote gebrek aan een overheidsplan bij extreme klimaatrampen zoals we die nu dagelijks op TV zien.

Maar goed, ik dwaal af.
pi_219406058
quote:
0s.gif Op maandag 1 december 2025 08:53 schreef Meningbastion het volgende:

[..]
Het punt dat de meeste mensen, gelovig of niet, niet primair gemotiveerd zijn door een rationeel, wetenschappelijk of filosofisch onderzoek naar het begin van alles, zie ik ook. De menselijke behoefte aan betekenis, troost, gemeenschap en structuur is vaak een veel directere en krachtigere drijfveer voor geloof dan de intellectuele zoektocht naar de 'ultieme verklaring'. De meeste gelovigen leven hun geloof in plaats van dat ze het voortdurend analyseren op consistentie met wetenschappelijk onderbouwde kosmologische modellen. Daarbij komt dat het filosoferen over de oorsprong van tijd en ruimte inderdaad een duizelingwekkende en ontmoedigende taak is wat de deur openzet voor intuïtieve of dogmatische (religieuze) antwoorden.
Kopt. Als gelovige en amateur-wetenschapper vind ik het hooguit leuk om te weten hoe alles is begonnen. En of het nou vanzelf is gegaan of dat er iemand de boel heeft aan lopen slingeren is voor mij niet zo heel erg belangrijk. Ik denk wel dat alles een reden heeft van bestaan, dat er een doel is. Ik zit soms wel met verbazing te kijken hoe een klein deel van de gelovigen er zoveel tijd en energie in steekt in het weerleggen van wetenschappelijke theorieën, bewijzen, etc. over de ouderdom van ons universum. het leven op aarde en bijvoorbeeld hoe lang geleden dino's op aarde rondliepen. Ik denk dan zelf, jeetje man, waar maak je je druk om, dat is toch totaal niet belangrijk? Bij de PKN-kerk is het ook niet echt een onderwerp waar men wakker van ligt of over praat.
pi_219406073
quote:
14s.gif Op woensdag 3 december 2025 17:42 schreef MisterFox het volgende:
Vandaag maar eens beginnen met Johannes 1

Volgens een insider het juiste startpunt om te beginnen met het lezen van de Bijbel.

Ik denk niet dat ik ooit letterlijk ga geloven in een vent die door de lucht heen zweeft. Ik kan het gewoon niet. Kon ik het maar! :'(
Kan zo maar zijn, als je afscheid neemt van het leven op aarde, dat je dan zelf door de lucht zweeft/ :)
  donderdag 4 december 2025 @ 10:53:55 #40
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219406293
quote:
14s.gif Op woensdag 3 december 2025 17:42 schreef MisterFox het volgende:
Vandaag maar eens beginnen met Johannes 1

Volgens een insider het juiste startpunt om te beginnen met het lezen van de Bijbel.

Ik denk niet dat ik ooit letterlijk ga geloven in een vent die door de lucht heen zweeft. Ik kan het gewoon niet. Kon ik het maar! :'(
Willen, kunnen en hoeven
1. Als je wilt, kan je alles geloven. Maar dat hoeft niet.
2. Ook als je het zou willen, kan je niet alles weten. Maar dat hoeft ook niet.

[ Bericht 2% gewijzigd door Meningbastion op 04-12-2025 11:01:41 ]
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
  donderdag 4 december 2025 @ 11:48:27 #41
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219406598
quote:
0s.gif Op donderdag 4 december 2025 10:53 schreef Meningbastion het volgende:

[..]
Willen, kunnen en hoeven
1. Als je wilt, kan je alles geloven. Maar dat hoeft niet.
2. Ook als je het zou willen, kan je niet alles weten. Maar dat hoeft ook niet.
Denk je dat geloven iets met willen te maken heeft? Oftewel, kun je zelf bepalen wat je gelooft?
  donderdag 4 december 2025 @ 12:16:55 #42
511161 Meningbastion
Bolwerk van feitelijkheid
pi_219406754
quote:
0s.gif Op donderdag 4 december 2025 11:48 schreef hoatzin het volgende:
Denk je dat geloven iets met willen te maken heeft? Oftewel, kun je zelf bepalen wat je gelooft?
Mooie vraag.

Je kunt - denk ik - niet direct met pure (actieve) wilskracht bepalen wat je gelooft (bijvoorbeeld 2+2=4). Geloof is meestal een passieve reactie op bewijs. Maar als de bewijzen het tegendeel aantonen, kan je nog steeds geloven wat je wilt. Rationaliteit is niet alleen wat de mens maakt. Overtuigingen die worden geladen door vooral emoties is ook 'menselijk'.

Je wilsacties bepalen wel welke bewijzen je zoekt, hoe en in welke mate je ze kritisch interpreteert en aan welke ideeën je je blootstelt. En deze indirecte acties hebben een grote invloed op wat je uiteindelijk gaat geloven.

Het is - zo zie ik het - een samenspel tussen de rede (bewijs) en de wil (motivatie/emotie/actie).
"In evidence we trust, faith is for the uncertain"
pi_219412689
quote:
5s.gif Op zondag 30 november 2025 15:54 schreef MisterFox het volgende:

Dingen waar ik moeite mee heb:

- De Big Bang is reeds bewezen.
- De Big Bang werd lang gezien als het begin van alles, maar de nieuwste theoriën zeggen dat we waarschijnlijk zélf in een gigantisch zwart gat zitten.
- Evolutietheorie die gewoon echt bewezen is.
- Alleen al in de sterrenstelsel melkweg bevinden zich 400 miljard sterren. Er zijn twee biljoen sterrenstelsels.
- Het kan niet zo zijn dat de zon de enige ster is met enkel de aarde waar als enige leven aanwezig is. Het is niet aannemelijk.
- Misschien is er een miljoen tot miljard lichtjaar verderop ook een soort zelfbewust leven die het allemaal maar onverklaarbaar vindt en een God verzint.
- Het is nog nooit iemand gelukt om uit de dood op te staan. Wat er bijna 2026 jaar geleden gebeurd is, is niet te bewijzen omdat het te lang geleden is.
- Verhalen uit de Bijbel zijn uiteindelijk verhalen die keer op keer zijn doorverteld.
- Als ik een ketting met honderd mensen heb en iedereen moet mijn verhaal doorvertellen, dan begint het met een rode auto en bij de hondertste persoon is het ineens het roze vliegende tapijt van Aladin.
Misschien sta je toch ook open voor andere invalshoeken, als de wetenschap je zienswijze of ervaring van het leven niet bevredigt.
Wat vind je van mensen die menen een vorig leven te kunnen herinneren? Bijv boek: Yesterdays Children door Jenny Cockell.
Of mensen die met energieen werken? Bijvoorbeeld een auralezer of ook een Tai Chi beoefenaar.
pi_219415134
quote:
0s.gif Op vrijdag 5 december 2025 03:48 schreef FrequentieHouder het volgende:

[..]
Misschien sta je toch ook open voor andere invalshoeken, als de wetenschap je zienswijze of ervaring van het leven niet bevredigt.
Wat vind je van mensen die menen een vorig leven te kunnen herinneren? Bijv boek: Yesterdays Children door Jenny Cockell.
Of mensen die met energieen werken? Bijvoorbeeld een auralezer of ook een Tai Chi beoefenaar.
Of Gen[e]verbranders
pi_219436645
quote:
5s.gif Op zondag 30 november 2025 15:54 schreef MisterFox het volgende:

Dingen waar ik moeite mee heb:

- De Big Bang is reeds bewezen.
- De Big Bang werd lang gezien als het begin van alles, maar de nieuwste theoriën zeggen dat we waarschijnlijk zélf in een gigantisch zwart gat zitten.
- Evolutietheorie die gewoon echt bewezen is.
Theorieën "bewijzen" kan natuurlijk niet, we kunnen ze slechts falsificeren (en zelfs dat heeft haken en ogen). Er zijn ook geen theorieën die stellen dat we in een zwart gat zitten; dat zijn hooguit hypothesen. Bovendien zou ik eerder spreken van "evidentie" i.p.v. "bewijs"; dat laatste heeft toch een absolute connotatie.

quote:
- Het kan niet zo zijn dat de zon de enige ster is met enkel de aarde waar als enige leven aanwezig is. Het is niet aannemelijk.
Je spreekt jezelf hier tegen: het kan wel, maar is nogal onwaarschijnlijk met alles wat we nu over (het ontstaan van) leven weten.

quote:
- Het is nog nooit iemand gelukt om uit de dood op te staan. Wat er bijna 2026 jaar geleden gebeurd is, is niet te bewijzen omdat het te lang geleden is.
Dat is niet het probleem (het is overigens ongeveer 2000 jaar geleden ;) ) Het probleem met de opstanding werd al door David Hume geformuleerd: ook al stel je dat wonderen mogelijk zijn, dan nog is het buitengewoon lastig om wonderen rationeel aannemelijk te maken middels getuigenissen. De rationele lat ligt domweg erg hoog, die zich laat samenvatten met "wat is het grootste wonder: de opstanding, of dat de getuigenissen er naast zitten?" en "buitengewoon sterke claims hebben buitengewoon sterke evidentie nodig". Die getuigenissen bestaan in het geval van het christendom uit evangelieën die qua bronmateriaal afhankelijk van elkaar zijn, anoniem zijn, vooral religieus gemotiveerd lijken i.p.v. historisch en bovendien elkaar tegenspreken, en van brieven die weinig details loslaten. Dat voldoet bij lange na niet aan een rationele standaard om zoiets buitengewoons als een fysieke opstanding te onderbouwen.

quote:
- Verhalen uit de Bijbel zijn uiteindelijk verhalen die keer op keer zijn doorverteld.
- Als ik een ketting met honderd mensen heb en iedereen moet mijn verhaal doorvertellen, dan begint het met een rode auto en bij de hondertste persoon is het ineens het roze vliegende tapijt van Aladin.
Een interessant boek hierover is "Jesus before the Gospels" van Ehrman. Uit vergelijkend onderzoek blijkt dat de "gist" of de clou van het verhaal vaak wel overeind blijft, maar dat details en wat als randzaak wordt beschouwd al snel veranderen. Het idee dat men in de oudheid een beter geheugen had of nauwkeuriger herinnerde en mondeling overleverde bij gebrek aan schrijfvermogen is in elk geval flauwekul, zoals Ehrman betoogt.

De primaire reden waarom geloven en rationeel denken botsen, is omdat gelovigen een methodiek "geloven" gebruiken die wereldwijd tot talloze verschillende en elkaar tegensprekende conclusies leidt. Daarbij is de wens de vader van de gedachte: we hebben sterk de neiging tot (bij)geloof wat tot allerlei opvattingen leidt waarvan we weten dat die niet kloppen, en denkwijzen waarvan we weten dat deze erg onbetrouwbaar zijn. De vraag is waarom dit voor het christendom anders zou zijn. Apologeten proberen dat krampachtig filosofisch te onderbouwen, maar persoonlijk vind ik die pogingen nogal infantiel; ook omdat ze dus niet kunnen onderbouwen waarom "geloven" tot betrouwbare kennis zou leiden. Geloven, en dan met name fundamentalisme, laat wat mij betreft schitterend zien hoe cognitieve dissonantie en doorgeschoten patroonherkenning in zijn werk gaat. En daar is geloven natuurlijk geen uitzondering op, maar wel de meest invloedrijke.

Dat zijn voor mij eigenlijk veel prangerende issues dan de natuurwetenschappelijke zaken die jij noemt. Sterker nog, ik denk dat je b.v. onder natuurkundigen meer gelovigen zult tegenkomen dan onder, zeg, antropologen. Ik had zelf in mijn tijd als natuurkundig onderzoeker in elk geval wel (enkele) christelijke collega's.
pi_219440835
quote:
0s.gif Op zondag 7 december 2025 17:46 schreef Haushofer het volgende:

De primaire reden waarom geloven en rationeel denken botsen, is omdat gelovigen een methodiek "geloven" gebruiken die wereldwijd tot talloze verschillende en elkaar tegensprekende conclusies leidt. Daarbij is de wens de vader van de gedachte: we hebben sterk de neiging tot (bij)geloof wat tot allerlei opvattingen leidt waarvan we weten dat die niet kloppen, en denkwijzen waarvan we weten dat deze erg onbetrouwbaar zijn.

En hoe kom je erbij dat “niet-gelovigen” deze “methodiek” niet gebruiken?

Niet-gelovigen beroepen zich over het algemeen inderdaad minder op hun geloof, ze verdedigen hun (bij)geloofsopvattingen inderdaad minder fel dan gelovigen, dat klopt.

Daaruit volgt echter niet dat ze geen gebruik maken van deze opvattingen in hun methoden. Integendeel. Ze gebruiken hun eigen (bij)geloofsovertuigingen net zoals ieder ander, geen mens ontkomt daar aan, maar omdat er zoveel minder nadruk op komt te leggen staan ze daar vaak ook minder bij stil, beseffen ze het vaak minder goed van zichzelf.

Hierdoor gebeurt het stilletjes, op de achtergrond, uit het zicht. Maar daarmee is het niet minder aanwezig – integendeel.

Het geloof dat er eerlijk voor uitkomt geloof te zijn, “ik ben geloof”, is niet per se een sterker geloof dan het geloof dat zich niet van zichzelf bewust is geloof te zijn. Juist die laatste vorm vaak de meest hardnekkige.
pi_219440892
quote:
0s.gif Op maandag 8 december 2025 11:26 schreef Amerauder het volgende:

[..]
En hoe kom je erbij dat “niet-gelovigen” deze “methodiek” niet gebruiken?

Niet-gelovigen beroepen zich over het algemeen inderdaad minder op hun geloof, ze verdedigen hun (bij)geloofsopvattingen inderdaad minder fel dan gelovigen, dat klopt.

Daaruit volgt echter niet dat ze geen gebruik maken van deze opvattingen in hun methoden. Integendeel. Ze gebruiken hun eigen (bij)geloofsovertuigingen net zoals ieder ander, geen mens ontkomt daar aan, maar omdat er zoveel minder nadruk op komt te leggen staan ze daar vaak ook minder bij stil, beseffen ze het vaak minder goed van zichzelf.

Hierdoor gebeurt het stilletjes, op de achtergrond, uit het zicht. Maar daarmee is het niet minder aanwezig – integendeel.

Het geloof dat er eerlijk voor uitkomt geloof te zijn, “ik ben geloof”, is niet per se een sterker geloof dan het geloof dat zich niet van zichzelf bewust is geloof te zijn. Juist die laatste vorm vaak de meest hardnekkige.
Natuurlijk heeft iedereen "geloofsopvattingen" (neem b.v. de "geloofsovertuiging" dat inductie betrouwbare kennis oplevert en Hume's inductieprobleem), maar ik neem aan dat je begrijpt dat "geloof" of "vertrouwen" in de wetenschap een hele andere positie heeft dan in religieus geloven.

Ik beweer dus nergens dat niet-gelovigen geen "geloofsmethodiek" gebruiken.
pi_219441602
quote:
0s.gif Op maandag 8 december 2025 11:38 schreef Haushofer het volgende:

maar ik neem aan dat je begrijpt dat "geloof" of "vertrouwen" in de wetenschap een hele andere positie heeft dan in religieus geloven.

Maar ook een niet-gelovige heeft een “geloof” in de wereldbeschouwelijke zin, dat dus geheel los staat van van wat je nu “vertrouwen in de wetenschap” noemt. Dat zie ik jou niet erkennen?

Twee groepen mensen dus, gelovigen en niet-gelovigen. Beide groepen hebben twee soorten geloof: “geloof” in wereldbeschouwelijke zin, en geloof als in “vertrouwen in de wetenschappelijk methode”.

Waar het hier om gaat is dat jij beweert dat “gelovigen” (met een religie dus) meer moeite hebben met het uit elkaar houden van deze twee zaken dan niet-gelovigen.

Volgens mij is het tegendeel waar. Christenen bijvoorbeeld, begrijpen over het algemeen heel goed dat geloven één ding is, en wetenschap iets heel anders. Ze weten die twee van elkaar te scheiden, vooral christelijke wetenschappers, waar jouw bericht over gaat.

Zo heb je dus christenen die zeggen: “wetenschappelijk gezien is het zo, maar persoonlijk geloof ik…” waaruit het onderscheid duidelijk blijkt.

Niet-gelovigen hebben daar over het algemeen meer moeite mee. Omdat ze minder bezig zijn met en dus ook veel minder stil staan bij hun eigen geloofsopvattingen, raken deze maar al te gemakkelijk vermengd met wetenschappelijke inzichten, beseffen ze niet goed waar de grens ligt. Waar het ene begint en het andere ophoudt.

Kortom, als ik vraag hoe je hierbij komt:

quote:
0s.gif Op zondag 7 december 2025 17:46 schreef Haushofer het volgende:

De primaire reden waarom geloven en rationeel denken botsen, is omdat gelovigen een methodiek "geloven" gebruiken die

Dan bedoel ik dus niet geloven in de zin van “vertrouwen hebben in de wetenschappelijke methode”, ik bedoel geloven in de wereldbeschouwelijke zin.

Hoe komt je erbij dat niet-gelovigen hun wetenschappelijke methodiek minder laten beïnvloeden door hun wereldbeschouwelijke opvattingen? Ze doen dat juist méér, omdat ze minder goed zijn in het onderscheid bewaren, omdat ze minder bezig zijn met dat onderscheid. Ze zijn zich over het algemeen minder goed bewust van hun vooroordelen, die in het donker worden gehouden, terwijl die bij gelovigen juist duidelijk naar voren worden geschoven.

[ Bericht 0% gewijzigd door Amerauder op 08-12-2025 12:47:22 ]
pi_219441714
Zo moet ik de christen nog tegenkomen die beweert dat de herrijzenis van Jezus wetenschappelijk te onderbouwen is. Andersom zie je juist regelmatig niet-gelovigen hun wereldbeschouwelijke opvattingen proberen te rechtvaardigen met wetenschappelijke inzichten, alsof ze het verschil tussen de twee niet goed bevatten.
pi_219442014
quote:
0s.gif Op maandag 8 december 2025 12:54 schreef Amerauder het volgende:
Zo moet ik de christen nog tegenkomen die beweert dat de herrijzenis van Jezus wetenschappelijk te onderbouwen is. Andersom zie je juist regelmatig niet-gelovigen hun wereldbeschouwelijke opvattingen proberen te rechtvaardigen met wetenschappelijke inzichten, alsof ze het verschil tussen de twee niet goed bevatten.
Er zijn zat apologeten (zoals William Lane Craig) die menen dat de herrijzenis van Jezus wetenschappelijk valt te onderbouwen en historisch plausibel is te maken, in de zin dat het een rationele overtuiging is die historisch gezien het beste bij de "feiten" past.

En als niet-gelovige kun je natuurlijk prima wetenschappelijk onderbouwen waarom die herrijzenis (1) naturalistisch onmogelijk is, en (2) deel uitmaakt van mythevorming. Dat geldt voor al dat soort opstandings (en andere soorten) mythen, trouwens.
pi_219442026
quote:
0s.gif Op maandag 8 december 2025 12:38 schreef Amerauder het volgende:
Hoe komt je erbij dat niet-gelovigen hun wetenschappelijke methodiek minder laten beïnvloeden door hun wereldbeschouwelijke opvattingen? Ze doen dat juist méér, omdat ze minder goed zijn in het onderscheid bewaren, omdat ze minder bezig zijn met dat onderscheid. Ze zijn zich over het algemeen minder goed bewust van hun vooroordelen, die in het donker worden gehouden, terwijl die bij gelovigen juist duidelijk naar voren worden geschoven.
Ik begrijp niet waar je dit op baseert ("minder bewust van vooroordelen").

De wetenschappelijke methode kent ook "geloofsaspecten", met name het eerder genoemde vertrouwen in inductie dat rationeel formeel gezien niet valt dicht te timmeren. Maar de kern van de wetenschappelijke methode is niet geloof/vertrouwen, terwijl dat bij religieuze overtuigingen wel zo is. Ik snap dus ook niet waarom je dat allemaal op 1 hoop lijkt te gooien.
pi_219442960
Ik snap niet hoe je bij dat op één hoop gooien komt. Ik heb ze in mijn vorige bericht juist duidelijk van elkaar gescheiden.

Inderdaad, het geloof in bijvoorbeeld Jezus is iets totaal anders dan bijvoorbeeld het geloof in inductie. Dat heb ik zojuist uiteengezet. Laten we ze duidelijk uit elkaar houden:

• Religieus geloof
• “Geloof” in de wetenschappelijke methode

Jouw berichten wekken de indruk van twee groepen mensen; één groep die zich voornamelijk op het eerste richt, gelovigen, en één groep die zich voornamelijk op het tweede richt, ongelovigen.

Maar dat is onjuist. In werkelijkheid bestaan beide vormen van geloof in ieder mens, en al helemaal in iedere wetenschapper. Ook de gelovige gelooft in de wetenschappelijke methode, en ook de ongelovige heeft religieuze opvattingen, al is hij zich daar vaak minder van bewust.

Het is dus niet alleen zo, laat me dat nog even benadrukken, dat ook de ongelovige gelooft in de zin dat hij op wetenschap vertrouwd, nee, daarbovenop heeft hij ook nog eens levensbeschouwelijke opvattingen. Iedereen heeft die. Niet iedereen is er even bewust van, dat hij ze heeft.

Hoe kom jij erbij, is mijn vraag aan jou, dat gelovigen minder goed in staat zouden zijn deze twee vormen van “geloof” van elkaar te scheiden? En er dus méér naar zouden neigen dan ongelovigen om hun wetenschappelijke inzichten te laten beïnvloeden door hun levensbeschouwelijke? Kun je dat onderbouwen?

Volgens mij is het namelijk eerder omgedraaid. Aanhangers van een religie zijn zich over het algemeen heel erg bewust van de botsingen die kunnen ontstaan tussen levensbeschouwelijke opvattingen en wetenschappelijke, terwijl ongelovigen daar juist veel minder bij stil staan. Hierdoor komen de laatsten gemakkelijker in de verleiding te denken dat hun levensbeschouwelijke opvattingen door wetenschappelijk inzichten “bewezen” worden, terwijl, zoals je weet, de wetenschap daar helemaal niet toe in staat is.
pi_219444495
quote:
0s.gif Op maandag 8 december 2025 15:41 schreef Amerauder het volgende:
Ik snap niet hoe je bij dat op één hoop gooien komt. Ik heb ze in mijn vorige bericht juist duidelijk van elkaar gescheiden.

Inderdaad, het geloof in bijvoorbeeld Jezus is iets totaal anders dan bijvoorbeeld het geloof in inductie. Dat heb ik zojuist uiteengezet. Laten we ze duidelijk uit elkaar houden:

• Religieus geloof
• “Geloof” in de wetenschappelijke methode

Jouw berichten wekken de indruk van twee groepen mensen; één groep die zich voornamelijk op het eerste richt, gelovigen, en één groep die zich voornamelijk op het tweede richt, ongelovigen.
Nee, ik pretendeer niet dat er "twee groepen mensen" bestaan; ik betoog waarom geloven in religieuze zin en rationeel denken imo niet samengaan.

quote:
Hoe kom jij erbij, is mijn vraag aan jou, dat gelovigen minder goed in staat zouden zijn deze twee vormen van “geloof” van elkaar te scheiden?
Ik weet niet precies wat je bedoelt, maar laat ik jouw specifieke voorbeeld nemen: de opstanding.

Historisch-kritisch kun je het ontstaan van dit verhaal plausibel verklaren: Jezus was een eindtijdprediker zoals zovelen, de verwachtingen waren hoog, maar Hij werd gekruisigd, waarna via cognitieve dissonantie Zijn volgelingen in Hem de messias gingen zien en er claims omtrent een opstanding uit de dood ontstonden. Een claim die historisch-religieus gezien nou niet bepaald uniek is. Na een halve eeuw ontstonden er evangelieën, die door anonieme auteurs zijn geschreven om aan zowel joden als heidenen te onderbouwen dat die gekruisigde prediker toch daadwerkelijk de voorspelde messias is geweest. Elke auteur had een ietwat andere theologische boodschap, en verpakte dat in diverse verhalen die dus historisch gezien nogal onwaarschijnlijk zijn. De opstanding zelf is niet alleen historisch-mythisch nogal onwaarschijnlijk, maar ook vanuit het methodisch-naturalisme. Dit is zo ongeveer hoe de meeste historici naar deze geschiedenis kijken.

Vergelijk dat eens met hoe een (Bijbelvaste) christen het opstandingsverhaal zal interpreteren.

[ Bericht 5% gewijzigd door Haushofer op 08-12-2025 19:49:04 ]
pi_219447605
quote:
0s.gif Op maandag 8 december 2025 19:38 schreef Haushofer het volgende:

Nee, ik pretendeer niet dat er "twee groepen mensen" bestaan; ik betoog waarom geloven in religieuze zin en rationeel denken imo niet samengaan.

Wat mij betreft ga je er dan aan voorbij dat iedereen gelooft in religieuze zin, ook wanneer dat niet aan een formele religie gebonden is. Er is dus geen enkel mens in wie ze niet samengaan.

Iedereen heeft een soort beeld bij waar de mens vandaan komt, hoe oud de Aarde is, waarin ethiek gefundeerd is en dat soort dingen meer. Al is het maar vaag. Het zijn de fundamentele vragen van het leven waar iedereen op zijn persoonlijke manier mee omgaat – meestal door zich bij een of andere groep of beweging aan te sluiten, maar niet altijd.

Je hebt gelijk dat gelovigen (met religie) geneigd zullen zijn om wetenschappelijke inzichten die aansluiten bij hun wereldbeeld méér aandacht te geven dan inzichten die er mee botsen. Dat ze last hebben van cognitieve dissonantie, dat de wens vader is van de gedachte, en noem het allemaal maar op. Dat klopt. Maar het lijkt er sterk op dat je uit het oog verliest dat dit voor ongelovigen net zo goed speelt, en misschien juist wel meer.

Dus ik vroeg me af of jij de stelling kunt verdedigen dat dit bij gelovigen méér speelt dan bij ongelovigen. Hoe kom je daarbij? Waar baseer je dat op? Waarom zouden gelovigen zich gemakkelijker door deze zaken voor de gek laten houden dan ongelovigen? Kun je dat hard maken?

Maar ik denk niet dat we daar aan toe zullen komen, want je lijkt nu de hele kwestie uit de weg te willen gaan dat óók ongelovigen last hebben van dit type zinsbegoocheling. Schijnbaar zijn die daar op een of andere magische wijze immuun voor?

Nee, dat zijn ze niet, dat weet je zelf ook. En toch benoem je specifiek christelijke natuurkundigen, alsof het daarbij erger is. Dus vroeg ik me gewoon even af of je dat ook kunt onderbouwen, dat het daarbij erger is, of dat het meer een soort vooroordeel is dat we maar gewoon moeten aannemen. Dat kan ook natuurlijk.
pi_219447972
quote:
0s.gif Op dinsdag 9 december 2025 10:09 schreef Amerauder het volgende:

[..]
Wat mij betreft ga je er dan aan voorbij dat iedereen gelooft in religieuze zin, ook wanneer dat niet aan een formele religie gebonden is. Er is dus geen enkel mens in wie ze niet samengaan.
Ja, dat ben ik met je eens: we leggen allemaal vertrouwen in overtuigingen die rationeel niet te "bewijzen" zijn.

quote:
Je hebt gelijk dat gelovigen (met religie) geneigd zullen zijn om wetenschappelijke inzichten die aansluiten bij hun wereldbeeld méér aandacht te geven dan inzichten die er mee botsen. Dat ze last hebben van cognitieve dissonantie, dat de wens vader is van de gedachte, en noem het allemaal maar op. Dat klopt. Maar het lijkt er sterk op dat je uit het oog verliest dat dit voor ongelovigen net zo goed speelt, en misschien juist wel meer.
Nee, dat verlies ik niet uit het oog. Sterker nog: daar heb ik een heel boek over geschreven (Goddelijke patronen). En dat dit "meer" voor ongelovigen zou gelden, ervaar ik zelf niet.

quote:
Dus ik vroeg me af of jij de stelling kunt verdedigen dat dit bij gelovigen méér speelt dan bij ongelovigen.
Als het om hun geloofsovertuigingen gaat. In het algemeen kan ik daar weinig uitspraken over doen, natuurlijk.

quote:
Nee, dat zijn ze niet, dat weet je zelf ook. En toch benoem je specifiek christelijke natuurkundigen, alsof het daarbij erger is.
Dit topic gaat over de vraag waarom religieuze overtuigingen i.h.a. botsen met rationele overwegingen. Daar reageer ik op. Vandaar mijn voorbeeld omtrent de opstanding. Ik doe helemaal geen uitspraken over hoe gelovigen in het algemeen minder of meer vatbaar zouden zijn voor cognitieve valkuilen, dat maak jij ervan. Ik stel alleen dat ze er meer vatbaar voor zijn waar het hun religieuze overtuigingen betreft.
pi_219463294
quote:
0s.gif Op dinsdag 9 december 2025 11:04 schreef Haushofer het volgende:

Ja, dat ben ik met je eens: we leggen allemaal vertrouwen in overtuigingen die rationeel niet te "bewijzen" zijn.

Nee nee nee, dan mis je echt het punt…

Misschien is het ook een beetje lastig, misschien wat veel gevraagd om zoiets hier ter sprake te brengen...

Ja, we leggen allemaal vertrouwen in overtuigingen die rationeel niet te bewijzen zijn, dat klopt. Maar niet alleen dat. Het is goed dat je dat ziet, maar het is nog maar stap één.

Daarbovenop hebben we allemaal ook nog eens religieuze overtuigingen, die van een heel andere orde zijn. Dat is iets anders, waarom ik ze in mijn voorlaatste bericht ook duidelijk uit elkaar haal.

Zo’n religieuze overtuiging kan zijn dat God bestaat, maar het kan ook zijn dat God niet bestaat. Dat de Aarde 7000 jaar oud is, maar ook dat de Aarde 4,5 miljard jaar oud is. Het is niet aan formele religies voorbehouden: iedereen heeft dergelijke religieuze overtuigingen.

Iedereen heeft ze, niet iedereen is zich daar even bewust van.

De overtuiging dat de wetenschap zou moeten heersen over andere domeinen, bijvoorbeeld, als het voornaamste pad naar de waarheid, is een zeer invloedrijke religieuze overtuiging die met name in onze samenleving erg populair is. We denken soms dat dit een louter praktische zaak is, maar dat is absoluut niet zo; het is moraliteit, identiteit, metafysica; er zit veel meer in verweven dan op het eerste gezicht kan lijken – tot een ontstaansmythe aan toe. (!)

Zo is er niet alleen niemand die geen vertrouwen legt in overtuigingen die niet rationeel te bewijzen zijn – maar ook nog eens niemand die geen religieuze overtuigingen heeft. Ook atheïsten – juist atheïsten! – hebben religieuze overtuigingen en ook bij hen, niet minder maar juist meer, leiden deze overtuigingen tot cognitieve dissonantie.

Maar goed, dat is nu eenmaal een lastige kwestie, en bovendien iets waar de meesten niets van willen weten, dus ik laat het hier maar bij, en probeer het de volgende keer wat toegankelijker te houden.
pi_219463356
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 10:30 schreef Amerauder het volgende:
Ook atheïsten – juist atheïsten! – hebben religieuze overtuigingen en ook bij hen, niet minder maar juist meer, leiden deze overtuigingen tot cognitieve dissonantie.

Oh? Dus je beweert dat forumleden die hier stellig roepen dat er echt niets is, juist wel denken dat er meer is tussen hemel en aarde? Zou kunnen, soms denk ik dat ook wel eens. Maar ik ook wel eens in real life gediscussieerd met een overtuigde atheïst die me recht in mijn gezicht uitlachte.
Trouwens, dat heb ik eerder hier geschreven, is dat juist veel atheïsten verschijnen in het soort topics dat over het christelijk geloof gaat. En ik noemde mijzelf ook als voorbeeld: ik hou niet van autosport, het interesseert me gewoon niet en daarom heb ik ook geen enkele reden om naar topics te gaan die over Formule-1 gaan. Ieder zijn hobby, is mijn gedachte hierover. Dus wat doen atheïsten dan in topics die over het geloof gaan? was mijn vraag en ik kreeg er antwoorden op.
Dat atheïsten toch iets verbergen, is niet helemaal nieuw voor me, maar wel verbazingwekkend.
Zo heb ik in mijn leven meegemaakt dat een volledig overtuigd atheïstisch familielid bij zijn kinderen erop aandrong om hun kinderen te laten dopen. Ik had zoiets van "Huh?", en dat heb ik ook geuit tegen dat familielid. Ik kreeg geen echt antwoord. Maar misschien was het voor de show. Maar het lijkt me erg raar dat als je dus bijbelteksten uitgeroepen hoort over je kind, of kleinkind, terwijl je het één grote flauwekul vindt.
pi_219463726
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 10:40 schreef -Sigaartje het volgende:

Oh? Dus je beweert dat forumleden die hier stellig roepen dat er echt niets is, juist wel denken dat er meer is tussen hemel en aarde? Zou kunnen, soms denk ik dat ook wel eens.

Nou, wat ik voornamelijk zeg is dat ook “geloven dat er niets is” een religieuze overtuiging is.

Dus als Jon Snow

SPOILER
Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
dan is dat een religieuze uitspraak.

Wat is “niets” eigenlijk? Het is een metafysisch concept – en niet zomaar eentje. Voor de Oude Grieken was het Niets de geboorteplaats van de goden.

Natuurkundig is ook heel goed vol te houden dat “niets” helemaal niet kan bestaan, een zinspeling van de geest en meer niet, en dan kom je in een discussie terecht die wel een beetje lijkt op die over het bestaan van God, waarover hetzelfde wordt gezegd.

quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 10:40 schreef -Sigaartje het volgende:

Maar ik ook wel eens in real life gediscussieerd met een overtuigde atheïst die me recht in mijn gezicht uitlachte.

Ik twijfel er ook niet aan dat veruit de meeste mensen oprecht overtuigd zijn van wat ze geloven.

Er zijn inderdaad wel mensen die bang zijn dat er wel eens meer zou kunnen bestaan tussen Hemel en Aarde, en het daarom des te harder ontkennen. Maar dat is een minderheid, dat vereist reeds meer gevoeligheid dan waar de meesten toe in staat zijn.

Wat de meerderheid betreft denk ik vooral dat velen zich niet bewust zijn van hun eigen religieuze overtuigingen, ze zien die simpelweg als dingen “die nu eenmaal zo zijn”. Dat sluit er juist goed bij aan dat ze er heel erg diep in geloven – zo diep, dat ze zich niet eens beseffen dat het inderdaad een geloven is.

Iemand die weet van zichzelf dat hij gelooft, heeft alleen daarom al een heel klein beetje twijfel toegelaten, en zit juist daardoor dus al iets minder vast in zijn geloof. Iemand die het ontkent zit er dieper in, een beetje zoals een drugsverslaafde die ontkent een probleem te hebben dieper in zijn verslaving zit dan degene die ook verslaafd is, maar het in ieder geval nog wel erkent.

quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 10:40 schreef -Sigaartje het volgende:

Trouwens, dat heb ik eerder hier geschreven, is dat juist veel atheïsten verschijnen in het soort topics dat over het christelijk geloof gaat. En ik noemde mijzelf ook als voorbeeld: ik hou niet van autosport, het interesseert me gewoon niet en daarom heb ik ook geen enkele reden om naar topics te gaan die over Formule-1 gaan. Ieder zijn hobby, is mijn gedachte hierover. Dus wat doen atheïsten dan in topics die over het geloof gaan? was mijn vraag en ik kreeg er antwoorden op.

Ja precies, ze zijn dus wel degelijk met die religieuze thema’s bezig en wat mij betreft dus ook veel religieuzer dan het misschien kan lijken. Ik denk dat een atheïst die graag over zijn atheïsme in debat gaat veel religieuzer is dan bijvoorbeeld iemand die zich christen of moslim noemt “want dat is nu eenmaal zo” en daar verder nooit echt mee bezig is.
pi_219463932
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 11:25 schreef Amerauder het volgende:

[..]
Nou, wat ik voornamelijk zeg is dat ook “geloven dat er niets is” een religieuze overtuiging is.

Dus als Jon Snow

SPOILER
Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
dan is dat een religieuze uitspraak.

Wat is “niets” eigenlijk? Het is een metafysisch concept – en niet zomaar eentje. Voor de Oude Grieken was het Niets de geboorteplaats van de goden.

Natuurkundig is ook heel goed vol te houden dat “niets” helemaal niet kan bestaan, een zinspeling van de geest en meer niet, en dan kom je in een discussie terecht die wel een beetje lijkt op die over het bestaan van God, waarover hetzelfde wordt gezegd.
[..]
Ik twijfel er ook niet aan dat veruit de meeste mensen oprecht overtuigd zijn van wat ze geloven.

Er zijn inderdaad wel mensen die bang zijn dat er wel eens meer zou kunnen bestaan tussen Hemel en Aarde, en het daarom des te harder ontkennen. Maar dat is een minderheid, dat vereist reeds meer gevoeligheid dan waar de meesten toe in staat zijn.

Wat de meerderheid betreft denk ik vooral dat velen zich niet bewust zijn van hun eigen religieuze overtuigingen, ze zien die simpelweg als dingen “die nu eenmaal zo zijn”. Dat sluit er juist goed bij aan dat ze er heel erg diep in geloven – zo diep, dat ze zich niet eens beseffen dat het inderdaad een geloven is.

Iemand die weet van zichzelf dat hij gelooft, heeft alleen daarom al een heel klein beetje twijfel toegelaten, en zit juist daardoor dus al iets minder vast in zijn geloof. Iemand die het ontkent zit er dieper in, een beetje zoals een drugsverslaafde die ontkent een probleem te hebben dieper in zijn verslaving zit dan degene die ook verslaafd is, maar het in ieder geval nog wel erkent.
[..]
Ja precies, ze zijn dus wel degelijk met die religieuze thema’s bezig en wat mij betreft dus ook veel religieuzer dan het misschien kan lijken. Ik denk dat een atheïst die graag over zijn atheïsme in debat gaat veel religieuzer is dan bijvoorbeeld iemand die zich christen of moslim noemt “want dat is nu eenmaal zo” en daar verder nooit echt mee bezig is.
Dat "bang zijn dat er meer bestaat" kun je ook omdraaien natuurlijk. Voor een niet religieus iemand zou het alleen maar een bonus kunnen zijn als er meer zou bestaan. Voor een gelovige zou het eerder een angstbeeld zijn als er niet een vaderlijke of moederlijke toezichthouder is.
pi_219463988
Voor mij is het juist een angstbeeld dat er wel iets is. Ik hoop dat er niets is.
pi_219464067
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 11:58 schreef -Sigaartje het volgende:
Voor mij is het juist een angstbeeld dat er wel iets is. Ik hoop dat er niets is.
Je gaat dood. Zuurstofafname in de hersenen. Je hersenen "doven" produceren nog een laatste tunnel effect met stofjes die vrijkomen en volledige sensatie met alle zintuigen. Vermoeden dat dit ook de gedrogeerde levenssamenvattingsdroom geeft.

Degenen die dit hebben overleefd willen vaak weer terug en zijn ineens niet meer bang voor de dood.

Het grootste angstbeeld voor zowel de gelovige als ongelovige zou moeten zijn dat een boom op je hoofd dondert of je vermorzeld wordt door een trein oid. Dan kun je zulke ervaringen gegarandeerd niet meer beleven.
  donderdag 11 december 2025 @ 12:11:48 #62
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219464074
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 11:25 schreef Amerauder het volgende:
Nou, wat ik voornamelijk zeg is dat ook “geloven dat er niets is” een religieuze overtuiging is.
Wat is daar precies religieus aan?

Laat ik he iets anders formuleren: Atheisten geloven niet dat er "niets" is, ze geloven niet dat er "iets" is.

[ Bericht 9% gewijzigd door hoatzin op 11-12-2025 12:27:18 ]
pi_219464221
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 12:11 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Wat is daar precies religieus aan?

Laat ik he iets anders formuleren: Atheisten geloven niet dat er "niets" is, ze geloven niet dat er "iets" is.
Ik ben erg blij met onze dichtstbijstaande ster, die we de zon noemen. Maar aanbid 'm niet. Dus ja, er is wel iets.
pi_219464319
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 11:49 schreef Beathoven het volgende:

Dat "bang zijn dat er meer bestaat" kun je ook omdraaien natuurlijk. Voor een niet religieus iemand zou het alleen maar een bonus kunnen zijn als er meer zou bestaan. Voor een gelovige zou het eerder een angstbeeld zijn als er niet een vaderlijke of moederlijke toezichthouder is.
Dat kan ook ja. En er zijn ook velen die zoiets hebben van: “Misschien is er geen Vader die op ons neerkijkt, dat zou kunnen, maar we moeten hoe dan ook keihard doen alsof het zo is, want anders vervallen we tot wanorde.”

quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 11:58 schreef -Sigaartje het volgende:
Voor mij is het juist een angstbeeld dat er wel iets is. Ik hoop dat er niets is.
Interessante vraag, wat nu meer troost biedt. Hangt er ook vanaf hoe je jezelf ziet, misschien, en of je denkt dat je straf of beloning verdient.

Waarom is dat een angstbeeld voor jou?

quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 12:11 schreef hoatzin het volgende:

Wat is daar precies religieus aan?

Laat ik he iets anders formuleren: Atheisten geloven niet dat er "niets" is, ze geloven niet dat er "iets" is.

Maar dat bestaat volgens mij niet, iemand die niet gelooft dat er iets is.

En als zo iemand bestaat dan zou die zwijgen. Dat iemand zich beijverd zich ergens voor op te werpen bewijst dat er “iets” is wat hij de moeite vindt om te verdedigen. Zie de opmerking van Sigaartje over atheïsten die zich toch mengen in de discussie, en hoe dat totaal verschilt van iemand die Formule 1 maar niets vindt – want die laatste zwijgt er dus ook over.

En wat is dat iets dan, dat is de vraag. Want gaat er niet om wat er niet is – dat bestaat immers niet – maar wat er wel is. Zo kan een atheïst kan zich er bijvoorbeeld voor inzetten dat de beste manier om erachter te komen wat er dan wel is, de wetenschappelijke methode is. “De waarheid dien je op deze wijze te achterhalen.” En zo komt het er als een religieus voorschrift uit te zien, als een gebod waar je je aan dient te houden om erbij te horen, om een goed mens te zijn.

Anderen stellen daar dan weer tegenover, nee, helemaal niet, poëzie is de betere methode. En weer een ander zou kunnen zeggen, je kunt beter naar je hart luisteren, naar wat je intuïtie je ingeeft.

En zo verschillen de meningen over hoe je erachter kunt komen wat er is. Volgens mij is dat waar het om te doen is, en niet om wat er niet is, want dat is maar niets.
pi_219464343
quote:
1s.gif Op donderdag 11 december 2025 12:34 schreef Beathoven het volgende:

Ik ben erg blij met onze dichtstbijstaande ster, die we de zon noemen. Maar aanbid 'm niet. Dus ja, er is wel iets.

-Blij zijn met- kan heel gemakkelijk omslaan in -dankbaar zijn voor-, en dan heb je al bijna iets van de essentie van religie te pakken: het vormgeven aan de dankbaarheid die we voelen voor al het moois dat dit leven ons te bieden heeft, zonder dat precies te hoeven begrijpen.
pi_219464370
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 12:50 schreef Amerauder het volgende:

[..]
-Blij zijn met- kan heel gemakkelijk omslaan in -dankbaar zijn voor-, en dan heb je al bijna iets van de essentie van religie te pakken: het vormgeven aan de dankbaarheid die we voelen voor al het moois dat dit leven ons te bieden heeft, zonder dat precies te hoeven begrijpen.
In de zin dat je niet gewoon dankbaar bent dat de zon bestaat, maar dat je dank een ontvangende partij nodig heeft.

[ Bericht 0% gewijzigd door Beathoven op 11-12-2025 13:10:08 ]
  donderdag 11 december 2025 @ 13:07:34 #67
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219464432
quote:
1s.gif Op donderdag 11 december 2025 12:34 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Ik ben erg blij met onze dichtstbijstaande ster, die we de zon noemen. Maar aanbid 'm niet. Dus ja, er is wel iets.
Ja dat de zon bestaat geloof ik ook wel. Met "iets" bedoel ik in dit geval iets transcendents. Iets bovennatuurlijks.
pi_219465633
Ik was laatst bij de cardioloog, wegens algehele malaise waar ik jullie verder niet lastig mee zal vallen.
Die vertelde dat hij al die religieuze voorschriften, die geboden, van de wetenschappers wel een beetje zat was.
Hij had z'n stethoscoop aan de wilgen gehangen, en las nu veel poëzie.
Hij droeg een werkelijk prachtig gedicht voor waar ik erg van opknapte.

Als vervolgbehandeling moet ik nu drie keer per dag naar mijn hart luisteren, en dankbaar zijn voor al het moois dat dit leven mij te bieden heeft.
And it's only the giving
That makes you
What you are
pi_219465688
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 13:07 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Ja dat de zon bestaat geloof ik ook wel. Met "iets" bedoel ik in dit geval iets transcendents. Iets bovennatuurlijks.
Het is best fascinerend om na te trekken wat men 'vroeger' bovennatuurlijk vond.

De meest voorkomende natuurfenomenen had men na een tijdje wel wat door. Maar zoiets als het noorderlicht, bolbliksem en sprites (moerasgassen) en alles in de meest uitzonderlijke hoeken. Ook fenomenen die schaars waren voor de regio (regionale ijsvorming in de oude wereld) Dat waren toch wel signalen.
  donderdag 11 december 2025 @ 16:34:58 #70
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219465700
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 16:32 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Het is best fascinerend om na te trekken wat men 'vroeger' bovennatuurlijk vond.

De meest voorkomende natuurfenomenen had men na een tijdje wel wat door. Maar zoiets als het noorderlicht, bolbliksem en sprites (moerasgassen) en alles in de meest uitzonderlijke hoeken. Ook fenomenen die schaars waren voor de regio (regionale ijsvorming in de oude wereld) Dat waren toch wel signalen.
Zekers, en het was ook logisch dat men daar meer achter zocht.

Inmiddels weten we beter. Onverklaard is niet hetzelfde als onverklaarbaar. Inmiddels is God grotendeels in een hoekje geschilderd.
pi_219465761
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 16:34 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Zekers, en het was ook logisch dat men daar meer achter zocht.

Inmiddels weten we beter. Onverklaard is niet hetzelfde als onverklaarbaar. Inmiddels is God grotendeels in een hoekje geschilderd.
Als we niet bang voor ongeluk, oorlogen en de dood geweest waren vermoedelijk wel. Voor veel mensen is het wensen dat de toekomst zichzelf en anderen goed valt. Er zit ook een groot positief sociaal component in.

Dawkins gaf toe dat religie er "in de sociale context" beter in slaagt de dood een plaats te geven dan niet geloven. Het is zoiets als iemand een laatste behouden vaart toe te wensen.
pi_219465927
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 10:30 schreef Amerauder het volgende:

Ja, we leggen allemaal vertrouwen in overtuigingen die rationeel niet te bewijzen zijn, dat klopt. Maar niet alleen dat. Het is goed dat je dat ziet, maar het is nog maar stap één.

Daarbovenop hebben we allemaal ook nog eens religieuze overtuigingen, die van een heel andere orde zijn. Dat is iets anders, waarom ik ze in mijn voorlaatste bericht ook duidelijk uit elkaar haal.

Zo’n religieuze overtuiging kan zijn dat God bestaat, maar het kan ook zijn dat God niet bestaat. Dat de Aarde 7000 jaar oud is, maar ook dat de Aarde 4,5 miljard jaar oud is. Het is niet aan formele religies voorbehouden: iedereen heeft dergelijke religieuze overtuigingen.

Iedereen heeft ze, niet iedereen is zich daar even bewust van.

De overtuiging dat de wetenschap zou moeten heersen over andere domeinen, bijvoorbeeld, als het voornaamste pad naar de waarheid, is een zeer invloedrijke religieuze overtuiging die met name in onze samenleving erg populair is. We denken soms dat dit een louter praktische zaak is, maar dat is absoluut niet zo; het is moraliteit, identiteit, metafysica; er zit veel meer in verweven dan op het eerste gezicht kan lijken – tot een ontstaansmythe aan toe. (!)
Ik zou niet weten waarom het wetenschappelijke verhaal een "religieuze overtuiging" zou zijn. Wetenschap geeft als het gaat om natuurwetenschappelijke fenomenen betrouwbaardere kennis dan religie. Dit riekt naar "wetenschap is ook maar een geloof"-redenatie.

quote:
Maar goed, dat is nu eenmaal een lastige kwestie, en bovendien iets waar de meesten niets van willen weten, dus ik laat het hier maar bij, en probeer het de volgende keer wat toegankelijker te houden.
Ok.
pi_219471589
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 17:25 schreef Haushofer het volgende:

[..]
Ik zou niet weten waarom het wetenschappelijke verhaal een "religieuze overtuiging" zou zijn. Wetenschap geeft als het gaat om natuurwetenschappelijke fenomenen betrouwbaardere kennis dan religie. Dit riekt naar "wetenschap is ook maar een geloof"-redenatie.
[..]
Ok.
Je ziet bij 'oude aarde creationisten' waaronder een heleboel moslims (beetje stroef bij de meest conservatieve groep) dat een belangrijk deel van de wetenschap gewoon past of passend wordt gemaakt. Ook omdat hun religie mogelijk uit een recentere tijd stamt waarin de wetenschap net wat verder was. Ik heb bij Christenen ook het idee dat er veel zijn die geen enkele moeite hebben met de tijd en ontdekkingen.

De enige groep die ik over "wetenschap als religieuze overtuiging" hoor zijn de soms nogal luid aanwezige jonge aarde creationisten met hun krampachtige tijdlijn van 10.000 jaar. Dan wordt er geroepen dat geloven in evolutie of de oerknal ook religie is. En dan hopen ze op iemand die een beetje tussen klok en klepel zit qua kennis van de materie, waar de hele gemeenschap dan overheen kan om die persoon te overtuigen.

Bill Nye heeft weleens op het podium gestaan met Ken Ham.

https://en.wikipedia.org/wiki/Bill_Nye%E2%80%93Ken_Ham_debate

[ Bericht 5% gewijzigd door Beathoven op 12-12-2025 09:19:12 ]
pi_219471716
Ik zie mezelf meer als een agnost dan een atheïst moet ik eerlijk zeggen. Voor mij voelt discussiëren/praten met (streng) gelovige mensen altijd een beetje kansloos. Uiteindelijk hebben ze overal hele 'wijze' antwoorden op tot het moment dat ze feitelijk met de rug tegen de muur staan en komen met de dooddoener: 'Ja, maar daarom heet het ook GELOOF hé'.

Verder heb ik er weinig moeite mee; tenzij het geloof wat extremer wordt. Dan wordt het vaak wat hypocriet/schijnheilig en ben je ook voorbij het punt dat je er nog grappen over mag maken. Heel eng.

Oh, en ik moet altijd smakelijk lachen om gelovige mensen die naar een ander land gaan, vervolgens lachen om het feit dat die mensen een dans doen om de goden te eren, om vervolgens zelf naar huis te gaan en met 300 mensen tegelijk te bidden naar een man op een wolk. Lol.
pi_219472007
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 09:18 schreef Solispolar het volgende:
Ik zie mezelf meer als een agnost dan een atheïst moet ik eerlijk zeggen. Voor mij voelt discussiëren/praten met (streng) gelovige mensen altijd een beetje kansloos. Uiteindelijk hebben ze overal hele 'wijze' antwoorden op tot het moment dat ze feitelijk met de rug tegen de muur staan en komen met de dooddoener: 'Ja, maar daarom heet het ook GELOOF hé'.

Verder heb ik er weinig moeite mee; tenzij het geloof wat extremer wordt. Dan wordt het vaak wat hypocriet/schijnheilig en ben je ook voorbij het punt dat je er nog grappen over mag maken. Heel eng.

Oh, en ik moet altijd smakelijk lachen om gelovige mensen die naar een ander land gaan, vervolgens lachen om het feit dat die mensen een dans doen om de goden te eren, om vervolgens zelf naar huis te gaan en met 300 mensen tegelijk te bidden naar een man op een wolk. Lol.
Maar je bent wel agnost?

Gelovigen bidden omdat we in een onzekere wereld leven waarin men naar houvast zoekt als individu. We hebben het hier in Nederland goed. En dat we het nog goed hebben is een combinatie van vele factoren geweest. Dat zijn ontwikkelingen in de wetenschap geweest maar ook zijn het ethische keuzes geweest waarin religieuzen en niet-religieuzen degenen geweest zijn die deze keuzes hebben gemaakt. In sommige gevallen ook een gelukkige samenloop van omstandigheden. En soms ook een harde realiteit. Onze kinderen worden overspoelt met cadeaus met sinterklaas en kerst die misschien deels door kinderhanden zijn gemaakt elders.

Het gevoel van vrijheid hebben beleidsmakers door de tijd heen vormgegeven. Wanneer je single bent met wat geld en in een goed georganiseerd land bent geboren, heb je de illusie van volledige vrijheid. Je kan gaan en staan waar je wilt, job-hoppen wat je wilt. Breekt er oorlog uit, geef je je huurhuis met paar spulletjes op en pak je je koffers. Heb je een gezin en wordt je ouder, ben je meer gesettled in een woning met oog op de toekomst die wordt verkloot, dan is die vrijheid vele malen beperkter. Wat geeft je zekerheid als het hele land in ad-hoc modus staat?

Er is recent ontdekt dat een vulkanische uitbarsting in de middeleeuwen voor meerdere jaren slechte oogsten gaven. Men importeerde uiteindelijk goederen uit een bepaald gebied in zuid-oost Europa, waar veel ratten (met vlooien) mee werden vervoerd en dat bracht de pest. Mensen begrepen dit niet (er zijn ook veel zwarte katten afgemaakt, omdat een kerkvader die als oorzaak aanwees, wat die rattenplaag verergerde), en ook al zou je begrijpen wat het veroorzaakte, de effecten zijn dat er naasten doodgaan.

Door zo'n uitbarsting scheen soms een jaar lang de zon niet door de aswolken, was het winter in de zomer. Men begreep het niet. Maar ook al zou je het begrijpen, je ontkomt niet aan de effecten.

Oorlogen met verkrachtingen en martelingen, pandemieen waarbij je mensen met bosjes ziet sterven (de klinieken in Italie tijdens Corona waren een levende hel). Ik snap best dat mensen soms denken 'waar leef ik voor?' En ik zeg daarbij niet dat men gelovig moet worden, maar je moet behoorlijk sterk in je schoenen staan wil je in zeer moeilijke delen van de wereld niet knettergek worden.

Moraal van het verhaal is dat ik niet vind dat iemand de scepter van zijn eigen overtuiging op een ander kan plaatsen, maar we wel wat meer begrip naar elkaar mogen tonen en ook wat meer empathie naar de wereld toe.

[ Bericht 2% gewijzigd door Beathoven op 12-12-2025 09:57:59 ]
pi_219472059
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 09:51 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Maar je bent wel agnost?

Gelovigen bidden omdat we in een onzekere wereld leven waarin men naar houvast zoekt als individu. We hebben het hier in Nederland goed. En dat we het nog goed hebben is een combinatie van vele factoren geweest. Dat zijn ontwikkelingen in de wetenschap geweest maar ook zijn het ethische keuzes geweest waarin religieuzen en niet-religieuzen degenen geweest zijn die deze keuzes hebben gemaakt. In sommige gevallen ook een gelukkige samenloop van omstandigheden. En soms ook een harde realiteit. Onze kinderen worden overspoelt met cadeaus met sinterklaas en kerst die misschien deels door kinderhanden zijn gemaakt elders.

Het gevoel van vrijheid hebben beleidsmakers door de tijd heen vormgegeven. Wanneer je single bent met wat geld en in een goed georganiseerd land bent geboren, heb je de illusie van volledige vrijheid. Je kan gaan en staan waar je wilt, job-hoppen wat je wilt. Breekt er oorlog uit, geef je je huurhuis met paar spulletjes op en pak je je koffers. Heb je een gezin en wordt je ouder, ben je meer gesettled in een woning met oog op de toekomst die wordt verkloot, dan is die vrijheid vele malen beperkter. Wat geeft je zekerheid als het hele land in ad-hoc modus staat?

Er is recent ontdekt dat een vulkanische uitbarsting in de middeleeuwen voor meerdere jaren slechte oogsten gaven. Men importeerde uiteindelijk goederen uit een bepaald gebied in zuid-oost Europa, waar veel ratten (met vlooien) mee werden vervoerd en dat bracht de pest. Mensen begrepen dit niet (er zijn ook veel zwarte katten afgemaakt, omdat een kerkvader die als oorzaak aanwees, wat die rattenplaag verergerde), en ook al zou je begrijpen wat het veroorzaakte, de effecten zijn dat er naasten doodgaan.

Door zo'n uitbarsting scheen soms een jaar lang de zon niet door de aswolken, was het winter in de zomer. Men begreep het niet. Maar ook al zou je het begrijpen, je ontkomt niet aan de effecten.

Oorlogen met verkrachtingen en martelingen, pandemieen waarbij je mensen met bosjes ziet sterven (de klinieken in Italie tijdens Corona waren een levende hel). Ik snap best dat mensen soms denken 'waar leef ik voor?' En ik zeg daarbij niet dat men gelovig moet worden, maar je moet behoorlijk sterk in je schoenen staan wil je in zeer moeilijke delen van de wereld niet knettergek worden.

Moraal van het verhaal is dat ik niet vind dat iemand de scepter van zijn eigen overtuiging op een ander kan plaatsen, maar we wel wat meer begrip naar elkaar mogen tonen en ook wat meer empathie naar de wereld toe.
Ik ben een agnost ja. Omdat een atheïst zegt: ik geloof ik niet. En ik wil eigenlijk zeggen: ik weet het niet. Dat komt voor mij dichterbij mijn 'waarheid' dan hetgeen een atheïst zegt.

En verder eens met je verhaal hoor. Maar ik geloof dat goede keuzes maken, een goed mens zijn en een beetje lief zijn voor elkaar niks met een geloof te maken heeft. En die 'bedreigingen' over het feit dat je niet in de hemel komt als je niet gelovig bent vallen bij mij helemaal verkeerd. God is goed en genadig, behalve voor de ongelovigen en de homoseksuelen.
pi_219472813
quote:
0s.gif Op donderdag 11 december 2025 12:46 schreef Amerauder het volgende:
Waarom is dat een angstbeeld voor jou?
Nou, als ik de bijbel lees en als ik lees wat Ali schrijft, dan ben ik zwaar de sjaak. Ik ga rechtstreeks naar de hel, als die bestaat. Ik heb het beeld van Ali dat hij een hele brave man is die vooraan zit in de kerk en alleen maar dingen uit het geloof doet. Zo ben ik niet. Dus daar gaan we...
pi_219474049
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 11:45 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Nou, als ik de bijbel lees en als ik lees wat Ali schrijft, dan ben ik zwaar de sjaak. Ik ga rechtstreeks naar de hel, als die bestaat. Ik heb het beeld van Ali dat hij een hele brave man is die vooraan zit in de kerk en alleen maar dingen uit het geloof doet. Zo ben ik niet. Dus daar gaan we...
Ali ziet zichzelf als iemand met een profetische bril, dat schrijft hij letterlijk. Dat is wel wat meer dan braaf vooraan zitten luisteren.

Maar als we alles er even bijpakken.

SPOILER
Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
Dan leefden er nu nog maar een handvol mensen. En eerlijk is eerlijk, er zijn waarschijnlijk situaties geweest waarin meerdere "geestelijke authoriteiten (mensen)" destijds met belachelijke straffen zijn gekomen. De to-tale oude wereld ligt in deze regels bloot. Incidentje met een koe, oh daar is de dorpsgeestelijke die er ter plaatse een gerechtelijke uitspraak over doet. Tekenen we op.

Iedereen past zn eigen leven toch maar wat in. Wat niet nagestreefd kan worden parkeert men opzij. En ik ga niet leven zoals Ali het zou willen zien, want ik erken 'm wel als medemens, maar niet als authoriteit.

Als alle regels hierboven en elders zouden gelden zou met name iemand als Trump en zijn Mar a Lago al lang niet meer bestaan. Maar ipv daarvan moeten we ons maar braaf aan fascisme onderwerpen.



https://www.snopes.com/fact-check/mar-a-lago-goat-trump/

The photo showed that Trump's face appeared on the $100 bills where Benjamin Franklin's face normally appears, with the motto "IN TRUMP WE TRUST"



[ Bericht 1% gewijzigd door Beathoven op 12-12-2025 14:21:17 ]
pi_219477512
Hier ben ik dus bang voor, en vooral het woord vreezen.
  vrijdag 12 december 2025 @ 21:46:39 #80
458427 Panterjong
I Refuse Limitation
pi_219478478
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 20:11 schreef -Sigaartje het volgende:
Hier ben ik dus bang voor, en vooral het woord vreezen.
[ afbeelding ]
Waarom zou je een tekst dat geschreven is voor een woestijnvolk duizenden jaren terug op jezelf betrekken?

En kun je het woord 'vreezen' niet het beste uitleggen als 'ontzag hebben / eerbied hebben'? En wat is daar dan mis mee?

En mocht je het lezen als 'angst, bedenk dan dat zelfs Dismas maar het paradijs ging.
Rest your mind in distant wilderness
Take your time and concentrate on it
Take a stand and make your hand a fist
We got a reason to resist
pi_219478756
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 20:11 schreef -Sigaartje het volgende:
Hier ben ik dus bang voor, en vooral het woord vreezen.
[ afbeelding ]
Vreezen.
God is de vulkaan en de donkere zonblokkerende koude zomers erna waarin oogsten mislukken (men bad ook dat de zon iedere dag op zou komen om deze reden) God is de aardbeving, God is de orkaan, den Tsunami, de pandemieën etc.

Dat was het vreeze des heere tot in de middeleeuwen en ver erna. Men heeft ook toen letterlijk donkere zomers gekend met veel sterfte.

Maar als dat de context is, heb je meestal niet veel van God te vrezen en brengt hij meestal het goede. Het dagelijkse leven hier in West-Europa is best ok geweest voor vele generaties toch?

[ Bericht 10% gewijzigd door Beathoven op 13-12-2025 00:59:19 ]
pi_219478890
De indirecte dodelijke gevolgen van een vulkaanuitbarsting elders op het toenmalige Londen. 1/3e van de populatie gestorven.

Londonist - that time a volcano killed a third of Londoners

A description of London in 1258, by monk-historian Matthew Paris.



‘Unfortunate, but hardly exceptional,’ you might think. People died from plagues and famines all the time in medieval England. That may be true, but this visitation was different. It was caused by a volcano on the other side of the world.
pi_219581216
TS het verschil tussen wetenschap en religie is dat wetenschap onderzoekt het universum en zegt "mogelijk zit het zo," terwijl religie zich bezighoudt met dogma waar niet aan getwijfeld mag worden.

Als wetenschap correct functioneert komt iemand met bewijs voor een bepaalde hypothese na onderbouwd onderzoek wat resulteert dat de hypothese en theorie wordt. Nu kan het zijn dat later onderzoek uitwijst dat die hele theorie niet klopt.

Bij religie is er vaak een autoriteit die beslissingen neemt over hoe het is en daarmee basta. Volg je die autoriteit niet dan ben je afvallig. Die autoriteit wordt vaak van gezegd dat dat één god of meerdere goden zijn, maar vaak zijn het gewoon mensen die zeggen "zo zit het".

Tot nog redelijk recent werd je verstoten en vervolgd (ja, zelfs in Europa) als je iets anders geloofde dan dat de kerk voorschreef.

De evolutietheorie is zo vaak uitgedaagd en iedere keer overleefde het die uitdaging en werd het, als resultaat, alleen maar een sterkere theorie.

De vraag hoe we van niet levend naar levend komen (abiogenese) komen, houdt daarentegen de gemoederen al een tijdje bezig. We weten zelfs nog steeds niet waar de grens ligt tussen levend en levenloos (en dat is een complexere vraag dan je denkt).

Nu, over jouw collega. Heel fijn voor hem dat hij het Christendom heeft gevonden. Als hij daarmee gelukkig is en hij het niet als excuus gebruikt om anderen te kwetsen of te benadelen, zou ik dat lekker laten gaan. Als jij zijn geloofsuitingen echter als lastigvallen ervaart, dan zou ik eens met personeelszaken gaan praten.
pi_219626269
quote:
0s.gif Op woensdag 24 december 2025 22:13 schreef Telefoonvork het volgende:
terwijl religie zich bezighoudt met dogma waar niet aan getwijfeld mag worden.
Klopt. En dat is een aspect dat me heel erg stoort in het geloof.
pi_219635938
quote:
0s.gif Op zondag 28 december 2025 01:26 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Klopt. En dat is een aspect dat me heel erg stoort in het geloof.
Dan wordt de vraag gelijk: wat doe je ermee?

Probeer je jouw gelijk te halen als je met een religieus persoon praat, of probeer je hem te begrijpen. Als jij jouw gelijk probeert te halen, resulteert dat alleen maar in frustratie voor beide partijen. Als je daareentegen probeert te begrijpen, dan is er ruimte voor allebei om te leren.

Er is een reden dat religieuze mensen dogma volgen. Het geeft immers rust en een idee van veiligheid. Dat kan een hoop comfort geven aan iemand. Iemand aanvallen die dat (wellicht zijn hele leven) geloofd heeft, heeft alleen maar tot resultaat dat je die persoon kwetst.

Als je, daareentegen, iemand probeert te begrijpen, dan sta je open om iets nieuws te leren. Dat hoeft nog niet automatisch te betekenen dat je het ermee eens bent.

MAAR, een persoon die een realiteitsverstoringsveld heeft en dat probeert op te dringen aan anderen, vind ik het niet meer dan rechtvaardig voor dat die de wind van voren krijgt.
pi_219644767
quote:
0s.gif Op zondag 28 december 2025 17:16 schreef Telefoonvork het volgende:
Dan wordt de vraag gelijk: wat doe je ermee?

Probeer je jouw gelijk te halen als je met een religieus persoon praat, of probeer je hem te begrijpen. Als jij jouw gelijk probeert te halen, resulteert dat alleen maar in frustratie voor beide partijen. Als je daareentegen probeert te begrijpen, dan is er ruimte voor allebei om te leren.
Niets. Ik laat ze gewoon praten, want ik denk er totaal anders over. Ik geloof zelf ook, maar dat wil niet zeggen dat ik aanneem dat de bijbel Gods woord is, want de bijbel is mensenwerk. Nergens is bewezen dat het waar is wat er staat in de bijbel. Je kunt het hooguit aannemen, meer niet. En als iemand beweert dat er geen discussie over mogelijk is, dan moet die persoon dat helemaal zelf weten. Daarom ga ik ook niet echt meer in discussie hier, want we komen er toch niet uit.
pi_219818619
Trump= het beest uit de bijbel
  woensdag 14 januari 2026 @ 10:19:33 #88
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219830692
quote:
0s.gif Op maandag 12 januari 2026 15:56 schreef quirina het volgende:
Trump= het beest uit de bijbel
Zeker. Maar elk tijdperk heeft zijn eigen beest uit de Bijbel.
pi_219885249
Ik aanbid geen schizofrene psychopaat. Die vind je al genoeg in de gevangenis en TBS klinieken hier op aarde.

Persoonlijk hang ik wel een God-idee aan, maar ik probeer het niet aan anderen op te dringen en vooral niet mijn gelijk te halen door naar één of ander heilig boekje te wijzen. Laat mensen het alstjeblieft zelf uitzoeken en als iemand hulp nodig heeft geef het, maar gebruik het niet als excuus om je bekeerdrang uit te oefenen.

Doe tegen anderen, zoals gij verwacht dat anderen tegen u doen.
  dinsdag 20 januari 2026 @ 18:27:22 #90
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219885442
quote:
0s.gif Op dinsdag 20 januari 2026 17:57 schreef Telefoonvork het volgende:
Ik aanbid geen schizofrene psychopaat.
Volgens mij is er sprake van een narcistische persoonlijkheid: teveel aanbidding en verering.
pi_219890018
quote:
0s.gif Op zondag 28 december 2025 01:26 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Klopt. En dat is een aspect dat me heel erg stoort in het geloof.
Ik heb dat eigenlijk nooit zo ervaren, dat ergens 'niet aan getwijfeld mag worden'. Ik heb altijd mijn eigen vrijheid van overtuiging behouden en me nooit dingen op laten leggen of de druk gevoeld dat ik dat moest laten doen.
pi_219890493
quote:
0s.gif Op woensdag 21 januari 2026 11:38 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Ik heb dat eigenlijk nooit zo ervaren, dat ergens 'niet aan getwijfeld mag worden'. Ik heb altijd mijn eigen vrijheid van overtuiging behouden en me nooit dingen op laten leggen of de druk gevoeld dat ik dat moest laten doen.
Hee Ali, welcome back en ik wens je nog een heel goed 2026!
pi_219890531
quote:
0s.gif Op woensdag 21 januari 2026 11:38 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Ik heb dat eigenlijk nooit zo ervaren, dat ergens 'niet aan getwijfeld mag worden'. Ik heb altijd mijn eigen vrijheid van overtuiging behouden en me nooit dingen op laten leggen of de druk gevoeld dat ik dat moest laten doen.
Er worden mij ook geen dingen opgelegd, afgezien sommige druk van mijn familie. Het verschil tussen wetenschap en religie is dat wetenschap beweringen kritisch benadert en sommige godsdienstige groeperingen niet. In de eerste plaats: moeten ze helemaal zelf weten. Vanuit mijn persoonlijke standpunt vind ik wel dat je moet onderzoeken hoe geschriften, zoals de bijbelse boeken, gevormd zijn En ook, hoe ze zijn ontvangen door de lezers in de tijd toen ze werden gepubliceerd. In deze tijd zijn de geschriften erg oud en weten we niet goed in welke omstandigheden, met welk doel en met welke bronnen ze zijn geschreven. Het klakkeloos aannemen van "dit is het woord Gods" gaat me wat ver, zonder dat daar onderzoek naar is gedaan. Maar dat is mijn persoonlijke mening. Hoe een ander daar in staat, gaat mij vanzelfsprekend natuurlijk helemaal niet aan.
pi_219891203
quote:
14s.gif Op woensdag 21 januari 2026 12:42 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Hee Ali, welcome back en ik wens je nog een heel goed 2026!
Jij ook de beste wensen!
  woensdag 21 januari 2026 @ 20:05:48 #95
396730 EttovanBelgie
Alles komt goed.
pi_219894179
De Goddelijke boodschap is vooral: liefde.

De islam valt daardoor gigantisch af als door een autististischte klootviool bij elkaar bedachte nep-kult
Omnibus in omnibus.
Ad Maiorem Dei Gloriam
pi_219894629
quote:
0s.gif Op woensdag 21 januari 2026 20:05 schreef EttovanBelgie het volgende:
De Goddelijke boodschap is vooral alleen: liefde.
Dit.
  donderdag 22 januari 2026 @ 04:57:59 #97
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219896240
quote:
0s.gif Op woensdag 21 januari 2026 20:05 schreef EttovanBelgie het volgende:
De Goddelijke boodschap is vooral: liefde.
Als er een Goddelijke boodschap of plan van liefde is dan voelt deze nogal wrang aan. Het is uitermate lastig om de biologische wreedheid van "eten of gegeten worden" te zien als een Goddelijk plan. Het wekt meer de indruk dat de Schepping óf incompleet is óf dat wij in een gebroken versie ervan leven. Als liefde de boodschap is dan dragen we dat besef in ons dat voortdurend botst met de meedogenloze wetten van de wildernis. Overleven voor de één betekent onvermijdelijk lijden voor de ander. Uiteindelijk dwingt deze tegenstelling ons om te zoeken naar een diepere betekenis die voorbij het instinctieve overleven reikt.

En zo ontstaat dus religie.

Religie is voor mij niets anders dan een uiting van psychologische behoeften. Wanneer de natuurlijke wereld ons alleen maar "overleving van de sterkste" toont maar wij van binnen een drang voelen naar rechtvaardigheid en mededogen, ontstaat er een spanningsveld. Dit dwingt ons om verder te kijken en leidt tot een zoektocht naar "de diepere betekenis van het alles".
pi_219896845
In de Telegraaf staat een verhaal over een vrouw die uit een streng christelijke gemeenschap stapte. Over hoe het daarin toeging, hoe ze zich erbij voelde en hoe de reacties waren toen ze besloot haar eigen leven te gaan leiden. Voor mij was dat een zeer herkenbaar verhaal, het klopte precies met mijn verhaal. Ik kan het hier niet citeren, want het zit achter een betaalmuur. Even heel in het kort:
- Alles stond in het teken van de kerk, ook verjaardagsfeestjes en familiebezoeken.
- Door de hele week was je druk met de kerk.
- Alleen leden van de kerk gingen naar de hemel, de rest niet.
- De vrouw was een denker in een groot gezin en had geen eigen plek.
- Onbegrip bij haarzelf dat je niet kritisch mocht zijn en precies moest doen en denken wat de kerk zei.
- Toen ze ging werken kwam ze andere mensen waren die gewoon goed waren. Ze kon niet begrijpen dat ze naar de hel gingen.
- Toen ze eruit stapte kreeg ze als reactie van haar ouders "dan ga je niet meer naar de hemel".
- Bij bezoek aan ouders praatte ze nog alleen maar over koetjes en kalfjes.
- Haar ouders zagen alles vanuit een christelijke bril en zien haar nog steeds als iemand die naar de hel gaat.
- Ze denkt gematigd over het geloof nu.

Zo kenmerkend dit. Precies mijn situatie.
pi_219896923
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 08:41 schreef -Sigaartje het volgende:
In de Telegraaf staat een verhaal over een vrouw die uit een streng christelijke gemeenschap stapte. Over hoe het daarin toeging, hoe ze zich erbij voelde en hoe de reacties waren toen ze besloot haar eigen leven te gaan leiden. Voor mij was dat een zeer herkenbaar verhaal, het klopte precies met mijn verhaal. Ik kan het hier niet citeren, want het zit achter een betaalmuur. Even heel in het kort:
- Alles stond in het teken van de kerk, ook verjaardagsfeestjes en familiebezoeken.
- Door de hele week was je druk met de kerk.
- Alleen leden van de kerk gingen naar de hemel, de rest niet.
- De vrouw was een denker in een groot gezin en had geen eigen plek.
- Onbegrip bij haarzelf dat je niet kritisch mocht zijn en precies moest doen en denken wat de kerk zei.
- Toen ze ging werken kwam ze andere mensen waren die gewoon goed waren. Ze kon niet begrijpen dat ze naar de hel gingen.
- Toen ze eruit stapte kreeg ze als reactie van haar ouders "dan ga je niet meer naar de hemel".
- Bij bezoek aan ouders praatte ze nog alleen maar over koetjes en kalfjes.
- Haar ouders zagen alles vanuit een christelijke bril en zien haar nog steeds als iemand die naar de hel gaat.
- Ze denkt gematigd over het geloof nu.

Zo kenmerkend dit. Precies mijn situatie.
Dat gedachtes aan hel en hemel afhankelijk zijn van het aanhangen van een bepaald politiek of religieus "team" staat gelukkig ook nergens beschreven en met zulke projecties zit je niet meer bij een kerk, maar bij een cult.
pi_219896944
In mijn geval was er ook niet sprake van een keerpunt. Van jongs af aan liep ik al met het onbegrip rond dat je klakkeloos de bijbel letterlijk aan moest nemen. Dat was in de tijd van de jaren 60/70 zo in de Gereformeerde kerk. De kerk veranderde en moderniseerde langzamerhand door de jaren heen, toen het werd geconfronteerd met bijvoorbeeld homoseksuele dominees en dominees die anders dachten. Gaandeweg werd dat geaccepteerd en ging de kerk ook later op in de PKN samen met de hervormden en de Lutheranen. Mijn familie ging wel mee, maar bleef conservatief. Bij mij kwam het besluit ook toen ik andere mensen ontmoette die niet geloofden, maar gewoon goede mensen waren. Bij ging en gaat het er gewoon niet in dat ongelovigen die een goed leven leiden en een goede persoonlijkheid hebben in de hel belanden. Het kan zijn dat het wel zo is, maar dat zien we dan wel weer. Nu gaat het er bij mij niet in. Ik ben nog steeds gelovig, maar heb voor mezelf heel andere inzichten, omdat ik denk dat veel religies stammen uit een soort oerwaarheid. Zo combineer ik het christelijk geloof met reïncarnatie, omdat ik denk dat je er met één leven niet komt richting volmaaktheid. Verder kan ik me er weinig bij voorstellen dat je in de hemel altijd op je knieën moet liggen voor God. Daarnaast denk ik dat godsdienst vaak wordt misbruikt door machthebbers. Lang niet altijd, maar wel bij bijvoorbeeld de Islam en sekten.
pi_219896975
quote:
1s.gif Op donderdag 22 januari 2026 09:10 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Dat gedachtes aan hel en hemel afhankelijk zijn van het aanhangen van een bepaald politiek of religieus "team" staat gelukkig ook nergens beschreven en met zulke projecties zit je niet meer bij een kerk, maar bij een cult.
Klopt. Vroeger was de gereformeerde kerk zo. Ik kom nog wel eens in de kerk. Bij de Protestantse kerk Nederland is alles heel anders geworden, veel vrijer en niemand staat kritisch denken in de weg. De zwarte kousen-kerk maakte deel uit van de Nederlands Hervormde kerk en die zijn ook opgegaan in de PKN. De Staphorst-hoek van die kerk weigerde echter en ging op eigen houtje door. In de PKN heten de zwarte kousen nu Hervormde Gemeente. Ben ik ook wel eens geweest en toen heb ik ook gepraat met een ouderling. Tot mijn verrassing en verbazing hingen ze allang niet meer die conservatieve ideeën aan. Hij zei: We vinden dat je mag geloven wat je wilt, God zal nooit minder van je houden daarom. Dus er is ook een tweespalt gekomen in de zwarte kousenkerk (die vroeger Gereformeerde Bond heette, dat is Staphorst, Putten, Nunspeet, Barendracht, Tholen e.d.): Gelovigen die veel ruimer gingen denken en gelovigen die conservatief bleven en de bijbel letterlijk bleven nemen gingen uit elkaar. Die eerste groep ging mee met PKN. Bij de PKN merk je ook dat ze bij de uitleg van de bijbel ook grondig onderzoeken. Hoe zijn de geschriften ontstaan? Is het wel waar wat er staat. Ook zie je bij toelichtingen van bijbelstukken staan dat sommige boeken fictief zijn, zoals Job, Jona en Esther. Die waarschijnlijk ook met die opzet destijds zijn geschreven, met als doel het moraal van het volk hoog te houden.
  vrijdag 23 januari 2026 @ 09:44:17 #102
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219904832
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 09:23 schreef -Sigaartje het volgende:
Ook zie je bij toelichtingen van bijbelstukken staan dat sommige boeken fictief zijn, zoals Job, Jona en Esther.
Ik zie daar nog wel een uitbreiding op komen. :)
  vrijdag 23 januari 2026 @ 14:03:20 #103
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219907145
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 09:23 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Klopt. Vroeger was de gereformeerde kerk zo. Ik kom nog wel eens in de kerk. Bij de Protestantse kerk Nederland is alles heel anders geworden, veel vrijer en niemand staat kritisch denken in de weg. De zwarte kousen-kerk maakte deel uit van de Nederlands Hervormde kerk en die zijn ook opgegaan in de PKN. De Staphorst-hoek van die kerk weigerde echter en ging op eigen houtje door. In de PKN heten de zwarte kousen nu Hervormde Gemeente. Ben ik ook wel eens geweest en toen heb ik ook gepraat met een ouderling. Tot mijn verrassing en verbazing hingen ze allang niet meer die conservatieve ideeën aan. Hij zei: We vinden dat je mag geloven wat je wilt, God zal nooit minder van je houden daarom. Dus er is ook een tweespalt gekomen in de zwarte kousenkerk (die vroeger Gereformeerde Bond heette, dat is Staphorst, Putten, Nunspeet, Barendracht, Tholen e.d.): Gelovigen die veel ruimer gingen denken en gelovigen die conservatief bleven en de bijbel letterlijk bleven nemen gingen uit elkaar. Die eerste groep ging mee met PKN. Bij de PKN merk je ook dat ze bij de uitleg van de bijbel ook grondig onderzoeken. Hoe zijn de geschriften ontstaan? Is het wel waar wat er staat. Ook zie je bij toelichtingen van bijbelstukken staan dat sommige boeken fictief zijn, zoals Job, Jona en Esther. Die waarschijnlijk ook met die opzet destijds zijn geschreven, met als doel het moraal van het volk hoog te houden.
De Preciezen en de Rekkelijken, een eeuwenoud onoplosbaar probleem binnen de Protestantse kerkgemeenschap.
pi_219907356
quote:
1s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 14:03 schreef EsserS het volgende:

[..]
De Preciezen en de Rekkelijken, een eeuwenoud onoplosbaar probleem binnen de Protestantse kerkgemeenschap.
Ik denk dat vroeg of laat dat dogmatistische wel uitsterft. Zoals eerder is gesteld: Het leidt alleen maar af van de bedoelde boodschap. Ik denk zelf wat we bijvoorbeeld in Urk en Spakenburg zien gebeuren, dat dat de laatste stuiptrekkingen zijn.
  vrijdag 23 januari 2026 @ 15:08:47 #105
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219907655
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 14:29 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Ik denk dat vroeg of laat dat dogmatistische wel uitsterft. Zoals eerder is gesteld: Het leidt alleen maar af van de bedoelde boodschap. Ik denk zelf wat we bijvoorbeeld in Urk en Spakenburg zien gebeuren, dat dat de laatste stuiptrekkingen zijn.
Dat weet ik niet zo zeer. Hoewel een rigide houding misschien ouderwets lijkt, bieden die duidelijke kaders voor veel mensen juist een gevoel van houvast en identiteit in een nogal chaotische, onbegrijpelijke wereld. Of ze de "bedoelde boodschap" nu echt missen is natuurlijk dé kern van elk theologisch conflict maar groepen die té star blijven, hebben het historisch gezien wel lastiger om op de lange termijn relevant te blijven.

Toch zie je vaak de paradox dat juist de strengere stromingen hun kern beter vasthouden dan de meer vrijblijvende takken die soms sneller opgaan in de algemene cultuur met haar alledaagse "gekkigheid". Uiteindelijk geloof ik dat religie altijd meebeweegt: de dogmatiek van vandaag is vaak de geschiedenisles van morgen. Wat voor de huidige generatie een fundamenteel anker is, ziet de volgende generatie vaak als een tijdsgebonden interpretatie die niet meer past bij hun werkelijkheid. Het is een herinnering dat religieus denken eerder een stromende rivier is dan een blok beton. Vandaag trekken we een streep in het zand maar morgen spoelt het getij van nieuwe inzichten die grens weer ergens anders heen.

Het zal dus waarschijnlijk eerder een proces van constante transformatie zijn dan een scenario waarin ze simpelweg van de kaart verdwijnen. Althans, zo observeer ik dit op deze manier.
pi_219907657
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 14:29 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Ik denk dat vroeg of laat dat dogmatistische wel uitsterft. Zoals eerder is gesteld: Het leidt alleen maar af van de bedoelde boodschap. Ik denk zelf wat we bijvoorbeeld in Urk en Spakenburg zien gebeuren, dat dat de laatste stuiptrekkingen zijn.
De enige dogma die er toe doet is de boodschap van het kruis, de redding van de wereld. de rest draait om regeltjes opleggen, vooral op anderen.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  vrijdag 23 januari 2026 @ 15:56:47 #107
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219908008
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 15:09 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
De enige dogma die er toe doet is de boodschap van het kruis, de redding van de wereld.
Wat is de boodschap van het kruis? Leg dat eens uit?

Jezus zelf zegt namelijk nergens expliciet: “Ik sterf om Gods woede te stillen” of “Ik betaal een straf die jullie hadden moeten dragen.”

Dat heeft Paulus er van gemaakt.
pi_219908161
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 15:56 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Wat is de boodschap van het kruis? Leg dat eens uit?

Jezus zelf zegt namelijk nergens expliciet: “Ik sterf om Gods woede te stillen” of “Ik betaal een straf die jullie hadden moeten dragen.”

Dat heeft Paulus er van gemaakt.
Waar zegt Paulus dat?
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  vrijdag 23 januari 2026 @ 16:28:02 #109
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219908234
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 16:16 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Waar zegt Paulus dat?
Paulus heeft het niet expliciet over de woede van God, maar dat kun je er (blijkbaar) wel uit afleiden:

Galaten 3:13
“Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet, door voor ons een vloek te worden.”

Romeinen 3:23–25
“…zij worden om niet gerechtvaardigd door zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus, die God heeft aangewezen als zoenmiddel door zijn bloed.”

2 Korintiërs 5:21
“Hem die geen zonde kende, heeft God voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God.”
pi_219908271
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 15:09 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
De enige dogma die er toe doet is de boodschap van het kruis, de redding van de wereld. de rest draait om regeltjes opleggen, vooral op anderen.
Ja, dit dus. Daar had ik dus vroeger moeite mee. Ik moest elke zondag naar de kerk. Ik moet helemaal niks!
pi_219908320
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 15:08 schreef EsserS het volgende:
Hoewel een rigide houding misschien ouderwets lijkt, bieden die duidelijke kaders voor veel mensen juist een gevoel van houvast en identiteit in een nogal chaotische, onbegrijpelijke wereld.
Ben ik met je eens. Ik merk het bij mezelf. Ik ben dus gereformeerd opgevoed, maar heb zelf flinke kritiek op de gereformeerde leer van destijds. Toch komt er een soort van rust over me als ik de bijbel en de catechismus lees. Dingen als verbod op homoseksualiteit en vreemdgaan vind ik natuurlijk onzin, maar sommige dingen handhaaf ik wel. Zoals het niet werken op zondag. Dan totale rust. Niet zo strikt als vroeger, toen mochten we op zondag nog geen schoteltje afwassen. Toen de supermarkten op zondag open mochten, vond ik dat erg. Nu woon ik tegenover een winkelcentrum en ik merk dat er maar weinig mensen boodschappen gaan doen op zondag, dus het valt allemaal wel mee.
pi_219908518
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 16:28 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Paulus heeft het niet expliciet over de woede van God, maar dat kun je er (blijkbaar) wel uit afleiden:

Galaten 3:13
“Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet, door voor ons een vloek te worden.”

Romeinen 3:23–25
“…zij worden om niet gerechtvaardigd door zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus, die God heeft aangewezen als zoenmiddel door zijn bloed.”

2 Korintiërs 5:21
“Hem die geen zonde kende, heeft God voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God.”
de boodschap van het kruis is verzoening met God, de zonden zijn mee afgerekend en weggedaan zodat ze niet toegerekend hoeven te worden, want <laatst aangehaalde vers>, er is dus wel voor betaald. God doet niet alsof je niks hebt gedaan maar ziet naar Zijn Zoon.
zowel Jezus als Paulus zeggen losprijs.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219908548
quote:
0s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 16:32 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Ja, dit dus. Daar had ik dus vroeger moeite mee. Ik moest elke zondag naar de kerk. Ik moet helemaal niks!
dat moet wel, tot je 18e heb je te gehoorzamen :P

Bekijk deze YouTube-video
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  zaterdag 24 januari 2026 @ 10:40:34 #114
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219912787
quote:
1s.gif Op vrijdag 23 januari 2026 16:55 schreef Alarmonoff het volgende:
de boodschap van het kruis is verzoening met God, de zonden zijn mee afgerekend en weggedaan zodat ze niet toegerekend hoeven te worden, want <laatst aangehaalde vers>, er is dus wel voor betaald. God doet niet alsof je niks hebt gedaan maar ziet naar Zijn Zoon.
Ach ja, het begrip/menselijke construct "Zonde". Een echte filosofische kwestie.

Je kan een juridisch model van moraliteit hanteren maar filosofisch kun je "zonde" ook zien als het simpele tekortschieten tussen wie we zijn en ons ideale potentieel. Wie dat bepaalt, hangt af van je innerlijke kompas: is het een goddelijke wetgever of de collectieve menselijke rede?

Zo was Spinoza heel radicaal. Voor hem bestaat "zonde" in de traditionele zin helemaal niet. Hij zag het universum als één groot, logisch systeem waarin alles gebeurt omdat het nu eenmaal zo moet gebeuren (God of de Natuur). Als wij een "fout" maken, is dat volgens hem geen morele misdaad tegenover een rechter maar simpelweg een gebrek aan kennis of kracht. Je bent niet "slecht", je begrijpt alleen nog niet goed genoeg hoe de wereld werkt om de beste keuze te maken. Voor Spinoza is de oplossing dus niet een "afbetaling" door iemand anders maar simpelweg méér begrijpen en meer vanuit je eigen rede handelen.

Kant zat aan de andere kant van het spectrum. Voor hem is moraliteit juist wat ons menselijk maakt. Hij geloofde dat we diep van binnen allemaal een morele wet kennen. Een "zonde" is bij hem een moment waarop je jezelf een uitzondering gunt op een regel waarvan je eigenlijk vindt dat iedereen zich eraan zou moeten houden. Kant spreekt wel over "het radicale kwaad" in de mens, de neiging om ons eigen belang boven de moraal te stellen, maar hij legt de verantwoordelijkheid volledig bij ons eigen verstand. Geen externe boekhouding maar je eigen geweten als hoogste rechter.

Het mooie is dat beide filosofen wegblijven van dat idee van "verzoening door een offer". Bij Spinoza is "fouten maken" een teken van menselijke beperktheid die je door inzicht overwint en bij Kant is het een falen van je eigen autonome wil. In beide gevallen ben je geen "schuldige" die gered moet worden, maar een denkend wezen dat zichzelf probeert te begrijpen. Hoe anders denkt de christelijke gemeenschap hier over?

Als zonde onderdeel is van onze natuur, zoals jij suggereert, dan is het geen "fout" die afbetaald moet worden maar een essentieel aspect van het mens-zijn. Nietzsche zou zelfs zeggen dat het concept "zonde" een slimme manier is om onze natuurlijke impulsen te problematiseren. Of iets absoluut is, blijft discutabel want morele kaders verschuiven immers vaak mee met de tijd en cultuur. De gedachte dat er "betaald" moet worden, veronderstelt een kosmische boekhouding waarin wij standaard in het rood staan. Misschien is wat men zonde noemt geen schuld maar simpelweg de onvermijdelijke schaduwzijde van onze beperkte vrijheid. In plaats van te focussen op een externe afbetaling kan je zonde zien als een uitnodiging tot zelfreflectie en groei. Zo verschuift de blik van "verzoening door een ander" naar acceptatie van je eigen menselijke complexiteit.

Dus om met de grote denkers af te sluiten wat betreft de invulling van het zwaar geladen begrip "zonde": "wat begrijp je nog niet" (Spinoza) of moeten we "onszelf strenger de maat nemen vanuit onze eigen rede" (Kant)?
pi_219913052
Een rechter oordeelt wat men elkaar aandoet. God is de rechter en de 10 geboden is de grondwet en die gaan vnl over ons gedrag naar de naaste. Iedereen is slaaf van, of is verslaafd aan, minstens 1 ervan. En hoe help je een verslaafde van z'n verslaving af? De rechter geeft onder de wet straf maar onder genade wil hij je onschuldig en rechtvaardig verklaren en de vergelding zelf dragen, en vrijmaken van de slavernij of verslaving. De fundamenten vd maatschappij zijn christelijk en de normen van "de 10 geboden" zijn redelijk ingeburgerd, daarom gaat het, zijn we zo voorspoedig, m.i.
Zodra het verdraaide (, rebellie en wetteloosheid) wordt ingeburgerd, dan zal het bergafwaarts gaan.

[ Bericht 7% gewijzigd door Alarmonoff op 24-01-2026 11:35:30 ]
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219913129
Hoe rechtvaardig is die wet als je in een eindig leven met beperkte mogelijkheden oneindig lang gestraft kunt worden?
pi_219913185
quote:
0s.gif Op zaterdag 24 januari 2026 11:39 schreef Haushofer het volgende:
Hoe rechtvaardig is die wet als je in een eindig leven met beperkte mogelijkheden oneindig lang gestraft kunt worden?
oog om oog, leven voor een leven impliceert eigenlijk dat daar geen sprake van kan zijn.

Lukas 16 met de parabel van de hel, rijke man en lazarus geeft aan wat de bedoeling is van de wet van mozes: niet dingen niet-doen, maar wel-doen zoals je zelf zou willen dat anderen zouden doen naar jou. De rijke man liet lazarus stikken terwijl hij alle middelen had om te helpen.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219913219
quote:
0s.gif Op zaterdag 24 januari 2026 11:49 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
oog om oog, leven voor een leven impliceert eigenlijk dat daar geen sprake van kan zijn.
Een oog voor een oog, een tand voor een tand, voet voor een voet etc.

Nu heb ik wel het idee dat men met het Christendom daar juist wat tegen wilde doen met het NT en de nieuwe leer. Maar het probleem is dat als dingen 'Bijbels' moeten zijn ipv Christelijk, dat je wel een behoorlijke spanwijdte hebt in hoe bont je het wilt maken.
pi_219913291
quote:
1s.gif Op zaterdag 24 januari 2026 11:56 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Een oog voor een oog, een tand voor een tand, voet voor een voet etc.

Nu heb ik wel het idee dat men met het Christendom daar juist wat tegen wilde doen met het NT en de nieuwe leer. Maar het probleem is dat als dingen 'Bijbels' moeten zijn ipv Christelijk, dat je wel een behoorlijke spanwijdte hebt in hoe bont je het wilt maken.
Het is de strikte wet van de tora (niet dat het strikt werd gehandhaafd, vooral hypocriete farizeeën waren voor), genade is geopenbaard met Jezus "gaat heen en zondig niet meer", Zaccheus de afpersende belastingambtenaar wou alles 5 voudig teruggeven toen hij zag dat Jezus naar hem omzag en hij zag wie Jezus was.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  zondag 25 januari 2026 @ 12:30:13 #120
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219923868
Ik hoorde vanochtend weer een aantal christelijke jongeren op de EO zwijmelen over die lieve God die "oneindig van hen hield", de ogen devoot omhoog gericht.

Ik moet dan altijd direct denken aan Samuel 15:3, waar God Saul opdraagt om zuigelingen te vermoorden.

Ga nu heen, en sla Amalek, en verban alles, wat hij heeft, en verschoon hem niet; maar dood van den man af tot de vrouw toe, van de kinderen tot de zuigelingen, van de ossen tot de schapen, van de kemelen tot de ezelen toe.

Hoppa, de hele zwik om zeep helpen, inclusief vrouwen, kinderen, ja zelfs de dieren. :wtf: Want ja, allemaal vreselijk zondig natuurlijk...
  zondag 25 januari 2026 @ 16:47:43 #121
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219926179
quote:
0s.gif Op zondag 25 januari 2026 12:30 schreef hoatzin het volgende:
Ik hoorde vanochtend weer een aantal christelijke jongeren op de EO zwijmelen over die lieve God die "oneindig van hen hield", de ogen devoot omhoog gericht.

Ik moet dan altijd direct denken aan Samuel 15:3, waar God Saul opdraagt om zuigelingen te vermoorden.

Ga nu heen, en sla Amalek, en verban alles, wat hij heeft, en verschoon hem niet; maar dood van den man af tot de vrouw toe, van de kinderen tot de zuigelingen, van de ossen tot de schapen, van de kemelen tot de ezelen toe.

Hoppa, de hele zwik om zeep helpen, inclusief vrouwen, kinderen, ja zelfs de dieren. Want ja, allemaal vreselijk zondig natuurlijk...
Veel mensen die dit soort teksten lezen, worstelen met de vraag of dit een historisch verslag is van Gods wil of eerder een weerspiegeling van de keiharde oorlogscultuur van die tijd. De jongeren die je hoorde, focussen waarschijnlijk op het Nieuwe Testament en de figuur van Jezus die juist een boodschap van vijandsliefde en vrede bracht. Voor hen is dat de kern terwijl de duistere passages uit het Oude Testament vaak naar de achtergrond verdwijnen of symbolisch worden uitgelegd. Het blijft echter een scherp spanningsveld: hoe kan een "onveranderlijke" God in het ene boek oproepen tot geweld tegen zuigelingen en in het andere tot het toekeren van de andere wang? Die frictie zorgt al eeuwen voor discussie. Het laat in ieder geval zien dat religieuze teksten vaak een stuk complexer en schurender zijn dan een vrolijk liedje doet vermoeden. Het is allemaal interpretatie en heel veel psychologie.

[ Bericht 0% gewijzigd door EsserS op 25-01-2026 18:24:42 ]
  zondag 25 januari 2026 @ 20:15:13 #122
545 dop
:copyright: dop
pi_219927849
quote:
0s.gif Op zondag 25 januari 2026 12:30 schreef hoatzin het volgende:
Ik hoorde vanochtend weer een aantal christelijke jongeren op de EO zwijmelen over die lieve God die "oneindig van hen hield", de ogen devoot omhoog gericht.

Ik moet dan altijd direct denken aan Samuel 15:3, waar God Saul opdraagt om zuigelingen te vermoorden.

Ga nu heen, en sla Amalek, en verban alles, wat hij heeft, en verschoon hem niet; maar dood van den man af tot de vrouw toe, van de kinderen tot de zuigelingen, van de ossen tot de schapen, van de kemelen tot de ezelen toe.

Hoppa, de hele zwik om zeep helpen, inclusief vrouwen, kinderen, ja zelfs de dieren. :wtf: Want ja, allemaal vreselijk zondig natuurlijk...
En dan met z'n alle in koor "amen" als gehersenspoeld.
Ik schrijf soms wat rottig, zelf noem ik het dyslexie , sommige zeggen dat ik lui ben.
get over it , het wordt niet beter
pi_219927943
quote:
1s.gif Op zondag 25 januari 2026 20:15 schreef dop het volgende:

[..]
En dan met z'n alle in koor "amen" als gehersenspoeld.
Als Jezus en God de Vader één zijn dan sta ik niet zo achter de uitspraak dat 'God' van ons allemaal houdt. Want als dat zo is betekent dat ook dat God ons regionaal of lokaal allemaal van de kaart kan vegen in de vorm van natuurrampen of in andere OT geprojecteerde geweldsvormen. Zou 'Jezus' of "god in de manifestatie van jezus" van iedereen gehouden hebben? Volgens de teksten is het de meest populaire humanist van de Abrahmistische religies. Dus ja, waarschijnlijk wel. Maar laat dat eens wat meer zien met zn allen.
pi_219944971
Wetenschap is beperkt tot feiten, meningen over wat mooi is bijvoorbeeld, staan buiten de wetenschap. Dingen zoals je collega die harddrugs gebruikt, dat gaat over slechte meningen. Religie gaat in het algemeen over subjectiviteit, en wetenschap over objectiviteit.

Het subjectieve deel van de werkelijkheid, is het gedeelte dat kiest. Alhoewel het alleen maar administratief een "gedeelte" is, de objectieve eigenschap "gedeelte" is eigenlijk niet van toepassing op wat subjectief is.

Creationisme: Wat subjectief is creeert wat objectief is, door te kiezen. Zo werkt het fundamenteel in het heelal. Subjectief betekent dat je zegt wat het is met een gekozen mening, en objectief betekent dat je zegt wat het is met een model ervan.

Emoties en persoonlijk karakter staan aan de kant van een keuze maken. Dus daarom zeg je welke emoties erin iemand zijn hart zit, en wat zijn persoonlijk karakter is, met een gekozen mening. En waar het lichaam uit bestaat, het lichaam is een creatie, dus dan zeg je wat het is met een model ervan.

Om religie te kunnen doen is het meest belangrijke om een duidelijk begrip te hebben van wat het betekent om te kiezen. Want alles draait dus om keuzes, dat maakt het onderscheid tussen "subjectief", hetgene wat kiest, en "objectief", wat is gekozen.

Ik kan links of rechts, ik kies links, ik ga links.

De logica van kiezen is dus om een alternatieve mogelijkheid, die in de toekomst ligt, tot het heden te maken. In het zelfde moment dat links wordt gekozen, wordt de mogelijkheid om rechts te kiezen, teniet gedaan. Dat dit in 1 moment gebeurd maakt keuzes spontaan.

Kiezen is wat anders als selectie van opties. Bij selectie van opties zijn de opties "links" en "rechts" in het heden, waar de opties worden geevalueerd op basis van waardes.Gelijk hoe een schaakcomputer een zet zou kunnen berekenen, op basis van de waarde om punten te scoren. Er zijn geen subjectieve elementen in een selectieprocedure. Dus als je kiezen begrijpt als dat het een selectie procedure zou zijn, dan heb je geen werkend concept van subjectiviteit meer, en is het ook onmogelijk om aan religie te doen.

Mensen staan onder grote druk om hun best te doen, en van daaruit gebeurd het heel vaak dat iemand kiezen begrijpt als selectie van opties. Dat is wat religie kapot maakt.

Het concept van kiezen als zijnde spontaan is hetzelfde als in de wetenschap wordt gepraat over randomness. Gebeurtenissen die in het moment op het ene of iets anders kunnen uitkomen. Bij zulk soort gebeurtenissen geeft de wetenschap geen enkel feit over wat het was dat de gebeurtenis op het ene in plaats van het andere deed uitkomen.Alleen subjectiviteit kan een antwoord geven op die vraag.
  woensdag 28 januari 2026 @ 09:34:14 #125
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219945457
Religie definiëren als de "wetenschap van het spontane kiezen"? Religie gaat kennelijk over het erkennen dat jij als subject de kracht hebt om spontaan de werkelijkheid vorm te geven door je keuzes. Of je bent een vrije, spontane ziel (religie) of je bent een zielloze rekenmachine (wetenschap). De meesten van ons zouden zeggen dat we allebei zijn: we berekenen en wegen af maar we voelen ons daar wel degelijk subjectief bij betrokken.
pi_219946010
quote:
1s.gif Op zondag 25 januari 2026 20:30 schreef Beathoven het volgende:
dat God ons regionaal of lokaal allemaal van de kaart kan vegen in de vorm van natuurrampen of in andere OT geprojecteerde geweldsvormen
Hier ga je uit van een door God gestuurde wereld. Ik geloof daar zo niet in. Ook als ik denk aan het verhaal van Jezus en de 40 dagen in de woestijn, waarin Satan Jezus de aarde aanbiedt. Dat betekent dus dat God of Jezus geen macht heeft over deze aardse wereld en dat dit een wereld op zich is met zijn natuurwetten en het gedrag van de wezens die erin wonen. Dat idee past ook beter bij het idee van dat ieder mens volledige vrijheid heeft. Dat kan alleen als er geen leider is die alles bepaalt wat hier gebeurt. Dan zijn we ook van het probleem af dat we God niet hoeven te beschuldigen van alle ellende die we hier meemaken. Dat zijn dingen die gebeuren. Daarnaast zeg ik zelf altijd: je kunt maar op één manier je leven leren, door fouten te maken en leren omgaan met tegenslag. Het is maar gemakkelijk als je een superlichaam krijgt dat altijd gezond is met een enorme zak geld erbij, een IQ van 180 en een mooi huis in een maatschappij waarin niets gebeurt. Daar leer je niet van. Net zoals ik niet hoef te stelen, omdat ik een goed inkomen heb. Maar stel dat er iets gebeurt, en ik heb niets meer, hoe ga ik me dan gedragen? Je goed gedragen is niet moeilijk als je alles hebt.
pi_219946940
quote:
0s.gif Op woensdag 28 januari 2026 09:34 schreef EsserS het volgende:
Religie definiëren als de "wetenschap van het spontane kiezen"?
Uh, wat? Ik schreef dus, religie is subjectief, en niet objectief, zoals wetenschap.

Je kan selectie wel combineren met keuzes, door een selectie te kiezen, maar nooit is selectie gelijk aan keuze. De logica is gewoon verschillend, en dat moet duidelijk uit elkaar worden gehouden, anders functioneert die logica niet meer.
  woensdag 28 januari 2026 @ 12:57:27 #128
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219947144
quote:
0s.gif Op woensdag 28 januari 2026 10:42 schreef -Sigaartje het volgende:
Ook als ik denk aan het verhaal van Jezus en de 40 dagen in de woestijn, waarin Satan Jezus de aarde aanbiedt.
Er zijn lieden die denken dat Jezus God is. Zou satan zo dom zijn dit aan God aanbieden?
pi_219948288
quote:
0s.gif Op woensdag 28 januari 2026 12:57 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Er zijn lieden die denken dat Jezus God is. Zou satan zo dom zijn dit aan God aanbieden?
die liegt natuurlijk, niks is aan hem overgegeven. satan vroeg Jezus ook om stenen in brood te veranderen, een stukje verder voedt Jezus 8000 man met een brood.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 07:48:14 #130
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219953050
quote:
1s.gif Op woensdag 28 januari 2026 16:19 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
die liegt natuurlijk, niks is aan hem overgegeven. satan vroeg Jezus ook om stenen in brood te veranderen, een stukje verder voedt Jezus 8000 man met een brood.
Je mist volledig mijn punt.
  donderdag 29 januari 2026 @ 08:38:36 #131
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219953209
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 07:48 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Je mist volledig mijn punt.
Klopt. Dit is een subforum met een filosofische insteek. Dus ......

@Alarmonoff focust op de "onbetrouwbaarheid" van de duivel terwijl jouw punt gaat over de logische inconsistentie van een duel tussen een almachtige God en een beperkte duivel op een speelveld dat al van God is. Immers, als Jezus God is (alwetend en alvermogend), dan weet Hij dat Hij de eigenaar van het universum is. Waarom zou de duivel, een gevallen schepsel, zo stom zijn om de Schepper Zijn eigen schepping aan te bieden? Door te focussen op of de duivel "liegt", ontwijkt @Alarmonoff de vraag of het scenario überhaupt logisch is binnen de christelijke leer van de drie-eenheid.
pi_219953785
quote:
0s.gif Op woensdag 28 januari 2026 10:42 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Hier ga je uit van een door God gestuurde wereld. Ik geloof daar zo niet in. Ook als ik denk aan het verhaal van Jezus en de 40 dagen in de woestijn, waarin Satan Jezus de aarde aanbiedt. Dat betekent dus dat God of Jezus geen macht heeft over deze aardse wereld en dat dit een wereld op zich is met zijn natuurwetten en het gedrag van de wezens die erin wonen. Dat idee past ook beter bij het idee van dat ieder mens volledige vrijheid heeft. Dat kan alleen als er geen leider is die alles bepaalt wat hier gebeurt. Dan zijn we ook van het probleem af dat we God niet hoeven te beschuldigen van alle ellende die we hier meemaken. Dat zijn dingen die gebeuren. Daarnaast zeg ik zelf altijd: je kunt maar op één manier je leven leren, door fouten te maken en leren omgaan met tegenslag. Het is maar gemakkelijk als je een superlichaam krijgt dat altijd gezond is met een enorme zak geld erbij, een IQ van 180 en een mooi huis in een maatschappij waarin niets gebeurt. Daar leer je niet van. Net zoals ik niet hoef te stelen, omdat ik een goed inkomen heb. Maar stel dat er iets gebeurt, en ik heb niets meer, hoe ga ik me dan gedragen? Je goed gedragen is niet moeilijk als je alles hebt.
Mooi uiteengezet.

Als niet-religieus zeg ik dat ik eerder humanist ben dan Christen. Ook al vertolkt de figuur van Christus het humanisme misschien wel het sterkst in de tijden die we kennen.

De reden dat ik nooit Christen (of Joods of Moslim) wordt is juist omdat er groepen zijn die roepen dat zij de échte Christenen zijn en dat Christus en God dezelfde zijn. Daar is geen drie-eenheidscomponent meer. Men is niet meer zorgvuldig als in dat Christus een manifestatie is, Christus is ineens óók wraak en woede in wat hij zelf oplost ipv 1/3e van wat de voorstelling van God was.

Zodra je het het na te streven goede component door een ketel gooit met een ongenadige God dan krijg je een hele andere stroming dan men in het verleden voor ogen had. Daarin kan een fascistische Jezusvoorstelling volledig bestaan.
pi_219953825
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 07:48 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Je mist volledig mijn punt.
Wel punt? Ik zag een aanname dat gefundeerd is op het idee dat de bijbel niet klopt en onsamenhangend is.
satan stelde Jezus aan een kruisverhoor en probeerde met misleiding te achterhalen of het inderdaad de zoon van God is, maar het antwoord was steeds weer een citaat uit het oude testament, iets waar de duivel niet tegenin kan en laat zwijgen. Met ht kruis is satan zelf misleid.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 10:11:03 #134
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219953877
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:04 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Wel punt? Ik zag een aanname dat gefundeerd is op het idee dat de bijbel niet klopt en onsamenhangend is.
satan stelde Jezus aan een kruisverhoor en probeerde met misleiding te achterhalen of het inderdaad de zoon van God is, maar het antwoord was steeds weer een citaat uit het oude testament, iets waar de duivel niet tegenin kan en laat zwijgen. Met ht kruis is satan zelf misleid.
Ik probeer aan te tonen dat satan bevestigt dat Jezus de zoon van God is en niet God. Zoals de kerk naderhand beweert.
pi_219953949
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:04 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Wel punt? Ik zag een aanname dat gefundeerd is op het idee dat de bijbel niet klopt en onsamenhangend is.
satan stelde Jezus aan een kruisverhoor en probeerde met misleiding te achterhalen of het inderdaad de zoon van God is, maar het antwoord was steeds weer een citaat uit het oude testament, iets waar de duivel niet tegenin kan en laat zwijgen. Met ht kruis is satan zelf misleid.
Even zonder Jezus erbij.

Hoe herkennen we het verschil tussen God de Vader en Satan bij een enorme ramp?
pi_219954016
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:22 schreef Beathoven het volgende:

[..]
Even zonder Jezus erbij.

Hoe herkennen we het verschil tussen God de Vader en Satan bij een enorme ramp?
is natuur
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219954024
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:31 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
is natuur
De schepping ook?
pi_219954046
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:11 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Ik probeer aan te tonen dat satan bevestigt dat Jezus de zoon van God is en niet God. Zoals de kerk naderhand beweert.
ah oke, miste idd je punt :)
Vader, Woord van God, H. Geest van God zijn een, en het woord is vlees geworden en dit werd de zoon van God genoemd. Zo interpreteer ik het.
Geest van Christus is ook God en het NT zegt dat het actief was in het OT en stelt het gelijk aan Jezus Christus
1Co 10:9 HSV En laten wij Christus niet verzoeken, zoals ook sommigen van hen Hem verzocht hebben en door de slangen omgekomen zijn.
1Pe 1:11 HSV Zij onderzochten op welke en wat voor tijd de Geest van Christus, Die in hen was, doelde, toen Hij tevoren getuigde van het lijden dat op Christus komen zou, en ook van de heerlijkheid daarna.

Vader, zoon, HG is doopformule maar iedereen leest het als definitie voor de 3-eenheid.


Phi 2:6-8 HSV 6 Die, hoewel Hij in de gestalte van God was, het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn, 7 maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen en aan de mensen gelijk te worden. 8 En in gedaante als een mens bevonden, heeft Hij Zichzelf vernederd en is gehoorzaam geworden, tot de dood, ja, tot de kruisdood.


Op andere plekken weten de duivelen meteen met wie ze te maken hadden, satan wist dat dus ook. Die probeerde Jezus te laten struikelen net zoals Eva, want de 3 verleidingen komen overeen.

[ Bericht 2% gewijzigd door Alarmonoff op 29-01-2026 10:56:20 ]
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219954077
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:35 schreef Beathoven het volgende:

[..]
De schepping ook?
Ja vgm wel. De grote rampen waar de mens geen schuld aan heeft, ik vind het ook wel onbegrijpelijk dat God het toelaat. In Job is het satan die de wind beinvloedt.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 10:59:46 #140
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219954173
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:41 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
ah oke, miste idd je punt :)
Vader, Woord van God, H. Geest van God zijn een, en het woord is vlees geworden en dit werd de zoon van God genoemd. Zo interpreteer ik het.
Geest van Christus is ook God en het NT zegt dat het actief was in het OT en stelt het gelijk aan Jezus Christus
1Co 10:9 HSV En laten wij Christus niet verzoeken, zoals ook sommigen van hen Hem verzocht hebben en door de slangen omgekomen zijn.
1Pe 1:11 HSV Zij onderzochten op welke en wat voor tijd de Geest van Christus, Die in hen was, doelde, toen Hij tevoren getuigde van het lijden dat op Christus komen zou, en ook van de heerlijkheid daarna.

Vader, zoon, HG is doopformule maar iedereen leest het als definitie voor de 3-eenheid.

Phi 2:6-8 HSV 6 Die, hoewel Hij in de gestalte van God was, het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn, 7 maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen en aan de mensen gelijk te worden. 8 En in gedaante als een mens bevonden, heeft Hij Zichzelf vernederd en is gehoorzaam geworden, tot de dood, ja, tot de kruisdood.

Op andere plekken weten de duivelen meteen met wie ze te maken hadden, satan wist dat dus ook. Die probeerde Jezus te laten struikelen net zoals Eva, want de 3 verleidingen komen overeen.
Dit is wat de kerk zegt/interpreteert.

Jezus noemt zichzelf niet God. Integendeel zelfs. Demonen en satan herkennen en bevestigen ook dat Jezus geen God is.

Het is in Oudtestamentische ogen één grote blasfemie. God is één en ondeelbaar. Buiten Hem is er niets.
  donderdag 29 januari 2026 @ 11:00:27 #141
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219954177
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:46 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Ja vgm wel. De grote rampen waar de mens geen schuld aan heeft, ik vind het ook wel onbegrijpelijk dat God het toelaat. In Job is het satan die de wind beinvloedt.
Satan in het OT doet precies wat God wil en niets buiten dat.
pi_219954238
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 10:59 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Dit is wat de kerk zegt/interpreteert.

Jezus noemt zichzelf niet God. Integendeel zelfs. Demonen en satan herkennen en bevestigen ook dat Jezus geen God is.

Het is in Oudtestamentische ogen één grote blasfemie. God is één en ondeelbaar. Buiten Hem is er niets.
Hij noemt God zijn eigen vader, handelingen spreekt over kind van God.
voor joden is het de beloofde gezalfde en die kon niet uit Adam zijn als het rechtvaardig en voor altijd zou regeren.
In het OT manifesteert God zich als zichtbare personen, Jacob worstelde met een, hij zag het gezicht van God en leefde, Mozes zag de achterkant van zo een manifestatie, en Jezus is een manifestatie door de baarmoeder om onder de wet te zijn.


Isa 9:5 HSV Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.


Kerk zegt eeuwige God de Zoon.
Deze vergelijkt de 3 leden met ziel, lichaam, geest:
Bekijk deze YouTube-video

[ Bericht 5% gewijzigd door Alarmonoff op 29-01-2026 11:29:51 ]
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219954366
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 11:00 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Satan in het OT doet precies wat God wil en niets buiten dat.
Nebuchadnezzar wordt ook dienaar en roede van God genoemd. satan wordt ook gebruikt, als aanklager, een slang heeft alleen z'n tong om de mensen mee te pakken.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 11:36:53 #144
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219954518
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 11:07 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Hij noemt God zijn eigen vader, handelingen spreekt over kind van God.
Wij bidden ook: "Onze Vader" zijn wij dan ook God?
quote:
voor joden is het de beloofde gezalfde en die kon niet uit Adam zijn als het rechtvaardig en voor altijd zou regeren.
In het OT manifesteert God zich als zichtbare personen, Jacob worstelde met een, hij zag het gezicht van God en leefde, Mozes zag de achterkant van zo een manifestatie, en Jezus is een manifestatie door de baarmoeder om onder de wet te zijn.

Isa 9:5 HSV Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.
Jesaja gaat over een kind dat in de tijd van Achaz geboren wordt, waarschijnlijk Hizkia. Het gaat hier over aards leiderschap en herstel, niet over goddelijkheid.
quote:
Kerk zegt eeuwige God de Zoon.
Deze vergelijkt de 3 leden met ziel, lichaam, geest:
Bekijk deze YouTube-video
Ja dat zegt de kerk, dat zei ik al.
pi_219954611
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 11:36 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Wij bidden ook: "Onze Vader" zijn wij dan ook God?
[..]
Jesaja gaat over een kind dat in de tijd van Achaz geboren wordt, waarschijnlijk Hizkia. Het gaat hier over aards leiderschap en herstel, niet over goddelijkheid.
[..]
Ja dat zegt de kerk, dat zei ik al.
Adam, engelen en israel worden ook zonen van God genoemd, maar Jezus is de eniggeboren zoon en de erfgenaam.

Iedere christen gelooft dat Jezus uit God is, maar God de zoon leert de kerk, de bijbel zegt alleen zoon van God.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 12:08:05 #146
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219954726
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 11:49 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Adam, engelen en israel worden ook zonen van God genoemd, maar Jezus is de eniggeboren zoon en de erfgenaam.

Iedere christen gelooft dat Jezus uit God is, maar God de zoon leert de kerk, de bijbel zegt alleen zoon van God.
En Jezus zelf zwijgt erover en noemt God groter dan hemzelf, hij bidt tot zijn Vader en vermeldt dat die dingen weet die hijzelf niet weet. Ook zegt hij dat hij van zichzelf niets kan.

ergo...
pi_219954734
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 12:08 schreef hoatzin het volgende:

[..]
En Jezus zelf zwijgt erover en noemt God groter dan hemzelf, hij bidt tot zijn Vader en vermeldt dat die dingen weet die hijzelf niet weet. Ook zegt hij dat hij van zichzelf niets kan.

ergo...
Wat is hij allemaal wel volgens de bijbel?
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 12:28:31 #148
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219954816
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 12:10 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Wat is hij allemaal wel volgens de bijbel?
Zoon van God, Messias, Profeet, Leraar, Rabbi... kortom dat weet je zelf ook wel.

Volgens hem zelf: Mensenzoon.
pi_219955071
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 12:28 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Zoon van God, Messias, Profeet, Leraar, Rabbi... kortom dat weet je zelf ook wel.

Volgens hem zelf: Mensenzoon.
https://en.wikipedia.org/(...)in_the_New_Testament

En Redder, koning, priester, offerlam, zoon van David en Abraham, zaad van Abraham, vergever van zonde
Mat 28:18 SV En Jezus, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde.
Mat 1:21 SV En zij zal een Zoon baren, en gij zult Zijn naam heten JEZUS; want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.

"wie mij heeft gezien heeft de vader gezien"

Dit impliceert dat hij niet is begonnen te bestaan bij zijn geboorte:

Joh 17:5 SV En nu verheerlijk Mij, Gij Vader, bij Uzelven, met de heerlijkheid, die Ik bij U had, eer de wereld was.
Joh 8:58 SV Jezus zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Eer Abraham was, ben Ik.
Joh 1:15 SV Johannes getuigt van Hem, en heeft geroepen, zeggende: Deze was het, van Welken ik zeide: Die na mij komt, is voor mij geworden, want Hij was eer dan ik.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 13:32:10 #150
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219955159
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 13:15 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]


"wie mij heeft gezien heeft de vader gezien"

Dit impliceert dat hij niet is begonnen te bestaan bij zijn geboorte:

Joh 17:5 SV En nu verheerlijk Mij, Gij Vader, bij Uzelven, met de heerlijkheid, die Ik bij U had, eer de wereld was.
Joh 8:58 SV Jezus zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Eer Abraham was, ben Ik.
Joh 1:15 SV Johannes getuigt van Hem, en heeft geroepen, zeggende: Deze was het, van Welken ik zeide: Die na mij komt, is voor mij geworden, want Hij was eer dan ik.
Allemaal uitspraken uit Johannes. De synoptische evangeliën laten Johannes dd niet zoiets zeggen. (!)

Dit evangelie, dat totaal afwijkt van de andere 3, zowel qua geschiedenis als theologie, wordt historisch-kritisch als het meest onwaarschijnlijke beschouwd.
pi_219955308
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 13:32 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Allemaal uitspraken uit Johannes. De synoptische evangeliën laten Johannes dd niet zoiets zeggen. (!)

Dit evangelie, dat totaal afwijkt van de andere 3, zowel qua geschiedenis als theologie, wordt historisch-kritisch als het meest onwaarschijnlijke beschouwd.
Oftewel dat Jezus God is is niet verzonnen door de kerk, dat 'johannes' niet betrouwbaar wordt geacht maakt daarin niet veel verschil. Het wijkt niet af maar elk evangelie verschilt thematisch en verschilt van auteur en dus verschillen ook schrijfstijl en kennis.

Historisch-kritisch, zoals het vrijlaten van barabbas, en welke nog?


Mic 5:2 KJV But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting.

Col 2:8-9 SV 8 Ziet toe, dat niemand u als een roof vervoere door de filosofie, en ijdele verleiding, naar de overlevering der mensen, naar de eerste beginselen der wereld, en niet naar Christus; 9 Want in Hem woont al de volheid der Godheid lichamelijk;

[ Bericht 9% gewijzigd door Alarmonoff op 29-01-2026 14:07:51 ]
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  donderdag 29 januari 2026 @ 14:26:31 #152
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219955450
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 14:02 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Oftewel dat Jezus God is is niet verzonnen door de kerk, dat 'johannes' niet betrouwbaar wordt geacht maakt daarin niet veel verschil. Het wijkt niet af maar elk evangelie verschilt thematisch en verschilt van auteur en dus verschillen ook schrijfstijl en kennis.

Historisch-kritisch, zoals het vrijlaten van barabbas, en welke nog?

Mic 5:2 KJV But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting.

Col 2:8-9 SV 8 Ziet toe, dat niemand u als een roof vervoere door de filosofie, en ijdele verleiding, naar de overlevering der mensen, naar de eerste beginselen der wereld, en niet naar Christus; 9 Want in Hem woont al de volheid der Godheid lichamelijk;
Ga je nu de relatie en samenhang tussen de synoptische evangeliën en de verschillen met Johannes ontkennen?

Bar Abbas betekent btw mensenzoon. Hee waar kennen we dat van... ;)
  donderdag 29 januari 2026 @ 19:03:00 #153
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219957210
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 11:00 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Satan in het OT doet precies wat God wil en niets buiten dat.
Satan en God zijn twee menselijke concepten om Goed en Kwaad te kunnen onderscheiden. Ze kunnen niet zonder elkaar omdat anders de één geen bestaansbetekenis zou hebben. Het is een symbiotische relatie.
  donderdag 29 januari 2026 @ 19:23:28 #154
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219957392
quote:
0s.gif Op woensdag 28 januari 2026 12:18 schreef Syamsu het volgende:

[..]
Uh, wat? Ik schreef dus, religie is subjectief, en niet objectief, zoals wetenschap.

Je kan selectie wel combineren met keuzes, door een selectie te kiezen, maar nooit is selectie gelijk aan keuze. De logica is gewoon verschillend, en dat moet duidelijk uit elkaar worden gehouden, anders functioneert die logica niet meer.
Menselijke keuzes zijn niets anders zijn dan complexe, biologische selecties. Onze hersenen wegen opties af op basis van ervaring, instinct, ratio en emoties (selectie) en de uitkomst noemen we een "keuze". Een selectie is vaak simpelweg de geobjectiveerde vorm van een keuze. Zonder "keuze" is een "selectie" slechts een filter maar zonder "selectie" is een "keuze" een sprong in het duister.

En dan hebben we het nog niet eens gehad over de Vrije Wil.
pi_219957599
quote:
1s.gif Op donderdag 29 januari 2026 19:23 schreef EsserS het volgende:

[..]
Menselijke keuzes zijn niets anders zijn dan complexe, biologische selecties. Onze hersenen wegen opties af op basis van ervaring, instinct, ratio en emoties (selectie) en de uitkomst noemen we een "keuze". Een selectie is vaak simpelweg de geobjectiveerde vorm van een keuze. Zonder "keuze" is een "selectie" slechts een filter maar zonder "selectie" is een "keuze" een sprong in het duister.

En dan hebben we het nog niet eens gehad over de Vrije Wil.
Het punt is dat het concept subjectiviteit alleen functioneert met het idee van kiezen als zijnde spontaan. Je verdoezeld de basis logica nogal, door al die onnodige complexiteit erbij te halen.

In kiezen als zijnde spontaan, zijn er trouwens ook complexe issues zoals hoe de keuze processen worden georganiseerd. Er is een groot verschil tussen democratie en dictatuur, en intern in het lichaam is er natuurlijk ook organisatie van keuzeprocessen.
  donderdag 29 januari 2026 @ 20:14:10 #156
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219957942
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 19:48 schreef Syamsu het volgende:

[..]
Het punt is dat het concept subjectiviteit alleen functioneert met het idee van kiezen als zijnde spontaan. Je verdoezeld de basis logica nogal, door al die onnodige complexiteit erbij te halen.

In kiezen als zijnde spontaan, zijn er trouwens ook complexe issues zoals hoe de keuze processen worden georganiseerd. Er is een groot verschil tussen democratie en dictatuur, en intern in het lichaam is er natuurlijk ook organisatie van keuzeprocessen.
Je schetst een vals dilemma. Als ik zeg "Dit is mijn selectie voor het Nederlands elftal" dan is die verzameling het directe resultaat van mijn keuzes. De verzameling (de selectie) en de daad (het kiezen) zijn in deze context identiek aan elkaar. Het scheiden van de twee maakt de communicatie onnodig complex zonder dat het de helderheid vergroot. Elke keuze is gebaseerd op een vooraf geselecteerde set opties. Als ik kies voor een appel, selecteer ik die uit de beschikbare vruchten. De bewering dat de logica "niet meer functioneert" als je ze gelijkstelt, is te rigide. In de psychologie is een keuze simpelweg de finale stap van een selectieproces. Je leunt sterk op het idee dat een "keuze" iets menselijks/vrijwilligs is en een "selectie" iets mechanisch. Daar ga ik niet in mee.
pi_219958610
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 20:14 schreef EsserS het volgende:

[..]
Je schetst een vals dilemma. Als ik zeg "Dit is mijn selectie voor het Nederlands elftal" dan is die verzameling het directe resultaat van mijn keuzes. De verzameling (de selectie) en de daad (het kiezen) zijn in deze context identiek aan elkaar. Het scheiden van de twee maakt de communicatie onnodig complex zonder dat het de helderheid vergroot. Elke keuze is gebaseerd op een vooraf geselecteerde set opties. Als ik kies voor een appel, selecteer ik die uit de beschikbare vruchten. De bewering dat de logica "niet meer functioneert" als je ze gelijkstelt, is te rigide. In de psychologie is een keuze simpelweg de finale stap van een selectieproces. Je leunt sterk op het idee dat een "keuze" iets menselijks/vrijwilligs is en een "selectie" iets mechanisch. Daar ga ik niet in mee.
Het is natuurlijk niet verstandig om het woord kiezen, of welk woord dan ook, te definieren met 2 verschillende logische principes. Ja, nu bedoel ik de selectie logica, en nu bedoel ik de spontaan logica, en nu een combinatie van allebei. Dat werkt niet. En in de praktijk doet men het ook verkeerd. Men weet niet meer hoe subjectiviteit werkt, omdat de logica van subjectiviteit niet klopt met de logica van selectie. Die logica van subjectiviteit, werkt allen met keuze als spontaan.
  vrijdag 30 januari 2026 @ 10:46:05 #158
130830 hoatzin
begint, eer ge bezint...
pi_219961425
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 12:10 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Wat is hij allemaal wel volgens de bijbel?
Oh ja, deze was ik nog vergeten:

Middelaar.

1 Tim 2:5

Want er is één God, er is ook één Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus
  vrijdag 30 januari 2026 @ 11:48:34 #159
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219961774
quote:
0s.gif Op vrijdag 30 januari 2026 10:46 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Oh ja, deze was ik nog vergeten:

Middelaar.

1 Tim 2:5

Want er is één God, er is ook één Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus
Dat is dus duidelijk, ook voor degene die de bijbel letterlijk neemt: Jezus Christus is een mens. Dit past ook in de logica van het menselijk verstand.
pi_219962107
1Co 15:45-48 SV 45 Alzo is er ook geschreven: De eerste mens Adam is geworden tot een levende ziel; de laatste Adam tot een levendmakenden Geest. 46 Doch het geestelijke is niet eerst, maar het natuurlijke, daarna het geestelijke. 47 De eerste mens is uit de aarde, aards; de tweede Mens is de Heere uit den Hemel. 48 Hoedanig de aardse is, zodanige zijn ook de aardsen; en hoedanig de hemelse is, zodanige zijn ook de hemelsen.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  zaterdag 31 januari 2026 @ 05:48:13 #161
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219967662
Oftewel, een "heilige" volgorde: het natuurlijke komt eerst, daarna het geestelijke. Onze fysieke geboorte en ons aardse bestaan zijn noodzakelijke voorwaarden voordat we de geestelijke heerlijkheid kunnen binnentreden. De mens begint bij de aarde (het tijdelijke) om uiteindelijk bij het hemelse (het eeuwige) uit te komen.

Dat is een mooie gedachte maar is het ook waar? Waarschijnlijk blijft die gedachte toch steken bij een sterk staaltje psychologisch te verklaren wensdenken. Helaas.
  zaterdag 31 januari 2026 @ 08:10:53 #162
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219967868
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 19:03 schreef EsserS het volgende:

[..]
Satan en God zijn twee menselijke concepten om Goed en Kwaad te kunnen onderscheiden. Ze kunnen niet zonder elkaar omdat anders de één geen bestaansbetekenis zou hebben. Het is een symbiotische relatie.
Update: Jezus Christus en Judas Iskariot waren onlosmakelijk met elkaar verbonden. Jezus had Judas nodig om zijn laatste woorden aan het kruis, "Het is volbracht", uit te spreken. Zo bekeken zou Judas door de RK-kerk heilig moeten worden verklaard.
pi_219968942
quote:
0s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 08:10 schreef EsserS het volgende:

[..]
Update: Jezus Christus en Judas Iskariot waren onlosmakelijk met elkaar verbonden. Jezus had Judas nodig om zijn laatste woorden aan het kruis, "Het is volbracht", uit te spreken. Zo bekeken zou Judas door de RK-kerk heilig moeten worden verklaard.
Kunnen ze gelijk het evangelie van Judas in hun canon opnemen :7
pi_219969778
quote:
0s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 08:10 schreef EsserS het volgende:

[..]
Update: Jezus Christus en Judas Iskariot waren onlosmakelijk met elkaar verbonden. Jezus had Judas nodig om zijn laatste woorden aan het kruis, "Het is volbracht", uit te spreken. Zo bekeken zou Judas door de RK-kerk heilig moeten worden verklaard.
Petrus heeft hem net zo verraden door verloochening, verschil is dat Judas het opbiechtte bij de priesters en Petrus naar Jezus zelf ging voor vergeving. :)
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219969811
quote:
0s.gif Op donderdag 29 januari 2026 14:26 schreef hoatzin het volgende:

[..]
Ga je nu de relatie en samenhang tussen de synoptische evangeliën en de verschillen met Johannes ontkennen?

Bar Abbas betekent btw mensenzoon. Hee waar kennen we dat van... ;)
ik ken de verschillen niet zo goed, maar ze verschillen allemaal wel ergens, maar de samenhang blijft in stand. opperrover Barabbas zoon van de vader satan die ook komt om te roven.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  zaterdag 31 januari 2026 @ 14:06:07 #166
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219969836
quote:
1s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 13:57 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Petrus heeft hem net zo verraden door verloochening, verschil is dat Judas het opbiechtte bij de priesters en Petrus naar Jezus zelf ging voor vergeving. :)
Verraad met de dood tot gevolg is wat anders dan verloochening. Je kan ook stellen dat Judas ervan overtuigd was dat hij de "Gezalfde" ging verraden. Petrus daarentegen had kennelijk zo zijn twijfels over de ware aard van Jezus.. Dus wat is erger: de gedachten van Judas of Petrus? Het is daarom vreemd dat Petrus uiteindelijk de plaatsbekleder op Aarde van Jezus werd gezien en dat Judas als een soort duivel werd neergezet door latere christenen.

[ Bericht 10% gewijzigd door EsserS op 31-01-2026 14:12:19 ]
pi_219970048
quote:
0s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 14:06 schreef EsserS het volgende:

[..]
Verraad met de dood tot gevolg is wat anders dan verloochening. Je kan ook stellen dat Judas ervan overtuigd was dat hij de "Gezalfde" ging verraden. Petrus daarentegen had kennelijk zo zijn twijfels over de ware aard van Jezus.. Dus wat is erger: de gedachten van Judas of Petrus? Het is daarom vreemd dat Petrus uiteindelijk de plaatsbekleder op Aarde van Jezus werd gezien en dat Judas als een soort duivel werd neergezet door latere christenen.
andersom, Petrus geloofde wie Jezus was "dat heeft de Vader hem geopenbaard", Judas geloofde niet en noemde hem nooit Heer, hij zag Jezus niet meer dan rabbi.
Petrus als plaatsbekleder is rooms katholieke traditie dat veel later z'n intrede deed als bijbelinterpretatie van kerkvaders https://www.churchfathers.org/origins-of-peter-as-pope
Hoed mijn schapen, weid mijn lammeren (de kleine kudde van joodse gelovigen te Jeruzalem) was zijn opdracht.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  zaterdag 31 januari 2026 @ 15:15:56 #168
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219970262
quote:
1s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 14:48 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
andersom, Petrus geloofde wie Jezus was "dat heeft de Vader hem geopenbaard", Judas geloofde niet en noemde hem nooit Heer, hij zag Jezus niet meer dan rabbi.
Dat is een aanname, net als ik de teksten van de bijbel op mijn eigen manier interpreteer. Aangezien wij niet meer kunnen vragen aan Judas en Petrus wat zij nu werkelijk dachten, kunnen we uitsluitend er zelf maar een draai aan geven.
pi_219970397
quote:
0s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 15:15 schreef EsserS het volgende:

[..]
Dat is een aanname, net als ik de teksten van de bijbel op mijn eigen manier interpreteer. Aangezien wij niet meer kunnen vragen aan Judas en Petrus wat zij nu werkelijk dachten, kunnen we uitsluitend er zelf maar een draai aan geven.
dat heet woord van God of de schrift eigenzinnig ver-draaien ;) maar dan moet je ze eerst citeren
in genesis 3 gebeurt dit voor de eerste keer.

God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219971879
quote:
1s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 14:03 schreef Alarmonoff het volgende:
opperrover Barabbas zoon van de vader satan die ook komt om te roven.
Whut? :D Waar haal je dit vandaan?
pi_219972021
Gaat ook lekker over atheïsme hier met die Bijbelse elftallen.
  zaterdag 31 januari 2026 @ 19:35:07 #172
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219972046
quote:
1s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 15:30 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
dat heet woord van God of de schrift eigenzinnig ver-draaien ;) maar dan moet je ze eerst citeren
in genesis 3 gebeurt dit voor de eerste keer.

[ afbeelding ]
Ik interpreteer de tekst. Bij interpretatie blijft de tekst de autoriteit, bij verdraaiing zou ik dat zijn. Aangezien ik diep niet-gelovig ben, heb ik geen autoriteit over de tekst.
pi_219972221
quote:
0s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 19:18 schreef Haushofer het volgende:

[..]
Whut? :D Waar haal je dit vandaan?
hiervan :P
The later Syriac has in the margin, αρχιληστης, a chief robber, a captain of banditti, and it is probable that this was the case. He was not only a person who lived by plunder, but shed the blood of many of those whom he and his gang robbed, and rose up against the Roman government, as we learn from Lu 23:19.

Veelzeggend is de naam van de rover die zij kiezen en die ze ook uitroepen. Ze willen “Barabbas”. Barabbas betekent ‘zoon van de vader’. Het is duidelijk wie zijn vader is. Hij is een echte zoon van zijn vader, de duivel (Jh 8:44). Barabbas “was een rover”. Dat is het grote kenmerk van de duivel die de eer van God heeft geroofd. Hier staat de zoon van de vader, de duivel, naast de Zoon van de Vader.

Joh 10:10 KJV The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219973615
quote:
1s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 19:54 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
hiervan :P
The later Syriac has in the margin, αρχιληστης, a chief robber, a captain of banditti, and it is probable that this was the case. He was not only a person who lived by plunder, but shed the blood of many of those whom he and his gang robbed, and rose up against the Roman government, as we learn from Lu 23:19.

Veelzeggend is de naam van de rover die zij kiezen en die ze ook uitroepen. Ze willen “Barabbas”. Barabbas betekent ‘zoon van de vader’. Het is duidelijk wie zijn vader is. Hij is een echte zoon van zijn vader, de duivel (Jh 8:44). Barabbas “was een rover”. Dat is het grote kenmerk van de duivel die de eer van God heeft geroofd. Hier staat de zoon van de vader, de duivel, naast de Zoon van de Vader.

Joh 10:10 KJV The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.
Waar in welke joodse traditie wordt er nog meer met "vader" aan Satan gerefereerd?
pi_219975017
quote:
0s.gif Op zaterdag 31 januari 2026 22:19 schreef Haushofer het volgende:

[..]
Waar in welke joodse traditie wordt er nog meer met "vader" aan Satan gerefereerd?
Geen idee, genesis 3 zaad van de slang, zonen van belial komt ook op verscheidene plaatsen voor.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219976670
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 20:11 schreef -Sigaartje het volgende:
Hier ben ik dus bang voor, en vooral het woord vreezen.
[ afbeelding ]
Waarom bang?
pi_219976736
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 11:45 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Nou, als ik de bijbel lees en als ik lees wat Ali schrijft, dan ben ik zwaar de sjaak. Ik ga rechtstreeks naar de hel, als die bestaat. Ik heb het beeld van Ali dat hij een hele brave man is die vooraan zit in de kerk en alleen maar dingen uit het geloof doet. Zo ben ik niet. Dus daar gaan we...
Dit begrijp ik niet goed. Ik heb nooit gezegd dat jij of wie dan ook 'rechtstreeks naar de hel gaat'. Ik geloof niet eens in een traditionele 'hel'.

Een brave man die vooraan in de kerk zit en alleen maar dingen uit het geloof doet...

Wat dacht je van: een mens zoals iedereen die door de liefde van God is geraakt, Zijn genade heeft ontvangen, en daar nu graag over spreekt?

Iemand die op plekken als dit forum antwoord probeert te geven op veelvoorkomende vragen en klachten over het geloof en alles wat daarmee te maken heeft? Vanuit zijn persoonlijke overtuigingen?

Ik ben geen haar beter dan wie dan ook hoor.
pi_219976796
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 04:57 schreef EsserS het volgende:

[..]
Als er een Goddelijke boodschap of plan van liefde is dan voelt deze nogal wrang aan. Het is uitermate lastig om de biologische wreedheid van "eten of gegeten worden" te zien als een Goddelijk plan. Het wekt meer de indruk dat de Schepping óf incompleet is óf dat wij in een gebroken versie ervan leven. Als liefde de boodschap is dan dragen we dat besef in ons dat voortdurend botst met de meedogenloze wetten van de wildernis. Overleven voor de één betekent onvermijdelijk lijden voor de ander. Uiteindelijk dwingt deze tegenstelling ons om te zoeken naar een diepere betekenis die voorbij het instinctieve overleven reikt.

En zo ontstaat dus religie.

Religie is voor mij niets anders dan een uiting van psychologische behoeften. Wanneer de natuurlijke wereld ons alleen maar "overleving van de sterkste" toont maar wij van binnen een drang voelen naar rechtvaardigheid en mededogen, ontstaat er een spanningsveld. Dit dwingt ons om verder te kijken en leidt tot een zoektocht naar "de diepere betekenis van het alles".
Dit is dan ook precies wat de bijbel beschrijft: we leven in een gebroken wereld waarin het kwaad en de dood zich hebben gemanifesteerd. Door zo'n wereld te ervaren, kan ook het verlangen naar iets beters ontstaan. En ondanks het kwaad, leed en de dood, zijn er nog genoeg sporen om toch in de liefde te geloven. Denk aan de bloemen, een nieuwgeboren kind, de pracht van natuur, mooie muziek, mensen die voor elkaar zorgen, enzovoorts. De wereld is een mengelmoes van restanten van de oorspronkelijke liefde, en het kwaad dat zich erin heeft gemanifesteerd.
pi_219976859
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 08:41 schreef -Sigaartje het volgende:
In de Telegraaf staat een verhaal over een vrouw die uit een streng christelijke gemeenschap stapte. Over hoe het daarin toeging, hoe ze zich erbij voelde en hoe de reacties waren toen ze besloot haar eigen leven te gaan leiden. Voor mij was dat een zeer herkenbaar verhaal, het klopte precies met mijn verhaal. Ik kan het hier niet citeren, want het zit achter een betaalmuur. Even heel in het kort:
- Alles stond in het teken van de kerk, ook verjaardagsfeestjes en familiebezoeken.
- Door de hele week was je druk met de kerk.
- Alleen leden van de kerk gingen naar de hemel, de rest niet.
- De vrouw was een denker in een groot gezin en had geen eigen plek.
- Onbegrip bij haarzelf dat je niet kritisch mocht zijn en precies moest doen en denken wat de kerk zei.
- Toen ze ging werken kwam ze andere mensen waren die gewoon goed waren. Ze kon niet begrijpen dat ze naar de hel gingen.
- Toen ze eruit stapte kreeg ze als reactie van haar ouders "dan ga je niet meer naar de hemel".
- Bij bezoek aan ouders praatte ze nog alleen maar over koetjes en kalfjes.
- Haar ouders zagen alles vanuit een christelijke bril en zien haar nog steeds als iemand die naar de hel gaat.
- Ze denkt gematigd over het geloof nu.

Zo kenmerkend dit. Precies mijn situatie.
Vandaar dus het belang van de bijbel, want die is niet zo ongenuanceerd als 'als je niet gelooft wat de kerk zegt, dan ga je naar de hel', of 'alleen mensen in de kerk zijn goed, en mensen buiten de kerk zijn slecht'.

Geen enkel mens weet van een ander of diegene naar 'de hel' gaat (die sowieso niet bestaat zoals de meeste mensen hem voorstellen, als een vuur waar je eeuwig blijft branden).

Verlossing is een kwestie van genade, niet van 'doen wat de kerk je opdraagt'. Die genade is een gift van God.
pi_219976893
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 09:17 schreef -Sigaartje het volgende:
In mijn geval was er ook niet sprake van een keerpunt. Van jongs af aan liep ik al met het onbegrip rond dat je klakkeloos de bijbel letterlijk aan moest nemen. Dat was in de tijd van de jaren 60/70 zo in de Gereformeerde kerk. De kerk veranderde en moderniseerde langzamerhand door de jaren heen, toen het werd geconfronteerd met bijvoorbeeld homoseksuele dominees en dominees die anders dachten. Gaandeweg werd dat geaccepteerd en ging de kerk ook later op in de PKN samen met de hervormden en de Lutheranen. Mijn familie ging wel mee, maar bleef conservatief. Bij mij kwam het besluit ook toen ik andere mensen ontmoette die niet geloofden, maar gewoon goede mensen waren. Bij ging en gaat het er gewoon niet in dat ongelovigen die een goed leven leiden en een goede persoonlijkheid hebben in de hel belanden. Het kan zijn dat het wel zo is, maar dat zien we dan wel weer. Nu gaat het er bij mij niet in. Ik ben nog steeds gelovig, maar heb voor mezelf heel andere inzichten, omdat ik denk dat veel religies stammen uit een soort oerwaarheid. Zo combineer ik het christelijk geloof met reïncarnatie, omdat ik denk dat je er met één leven niet komt richting volmaaktheid. Verder kan ik me er weinig bij voorstellen dat je in de hemel altijd op je knieën moet liggen voor God. Daarnaast denk ik dat godsdienst vaak wordt misbruikt door machthebbers. Lang niet altijd, maar wel bij bijvoorbeeld de Islam en sekten.
Ik lees zo je verhalen en zie eigenlijk steeds dezelfde rode draad: ideeën die totaal niet overeenkomen met wat de geschriften beschrijven van hoe verlossing werkt... Dus dat 'letterlijk nemen van de bijbel' vind ik ook gek klinken, want de bijbel zegt nergens letterlijk wat je hier beschrijft. Maar goed, daarom ben ik dus ook geen gereformeerde of iets dergelijks.
pi_219977363
quote:
0s.gif Op vrijdag 12 december 2025 20:11 schreef -Sigaartje het volgende:
Hier ben ik dus bang voor, en vooral het woord vreezen.
[ afbeelding ]
Wordt hier door Jezus geciteerd:
Mat 4:9-11 SV 9 En zeide tot Hem: Al deze dingen zal ik U geven, indien Gij, nedervallende, mij zult aanbidden. 10 Toen zeide Jezus tot hem: Ga weg, satan, want er staat geschreven: Den Heere, uw God, zult gij aanbidden, en Hem alleen dienen. 11 Toen liet de duivel van Hem af; en ziet, de engelen zijn toegekomen, en dienden Hem.

C. s Lewis illustreerde het zo in narnia

In the Chronicles of Narnia, when confronted by the idea of Aslan, the lion, who is a picture of God, Lucy asks, "Is He safe?"

"Safe?" said Mr. Beaver."Who said anything about safe? 'Course he isn't safe. But he's good. He's the King, I tell you."

Mr. Tumnus also says, "He's wild, you know. Not a tame lion."

[ Bericht 17% gewijzigd door Alarmonoff op 01-02-2026 14:37:52 ]
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219977548
quote:
0s.gif Op donderdag 22 januari 2026 04:57 schreef EsserS het volgende:

[..]
Als er een Goddelijke boodschap of plan van liefde is dan voelt deze nogal wrang aan. Het is uitermate lastig om de biologische wreedheid van "eten of gegeten worden" te zien als een Goddelijk plan. Het wekt meer de indruk dat de Schepping óf incompleet is óf dat wij in een gebroken versie ervan leven. Als liefde de boodschap is dan dragen we dat besef in ons dat voortdurend botst met de meedogenloze wetten van de wildernis. Overleven voor de één betekent onvermijdelijk lijden voor de ander. Uiteindelijk dwingt deze tegenstelling ons om te zoeken naar een diepere betekenis die voorbij het instinctieve overleven reikt.

En zo ontstaat dus religie.

Religie is voor mij niets anders dan een uiting van psychologische behoeften. Wanneer de natuurlijke wereld ons alleen maar "overleving van de sterkste" toont maar wij van binnen een drang voelen naar rechtvaardigheid en mededogen, ontstaat er een spanningsveld. Dit dwingt ons om verder te kijken en leidt tot een zoektocht naar "de diepere betekenis van het alles".
Liefde verklaren is makkelijk, Jezus bewees het ook door vrijwillig het kruis en de wreedheid te ondergaan.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219979361
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 14:44 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Liefde verklaren is makkelijk, Jezus bewees het ook door vrijwillig het kruis en de wreedheid te ondergaan.
Wat heeft Jezus kruisdood precies met liefde te maken? En met vrijwillig de wreedheid te ondergaan? De man werd opgepakt door een heel peloton Romeinse soldaten. Zo vrijwillig was het niet.
OF je moet beweren dat de verzetshelden van WWII ook vrijwillig voor het vuurpeloton gingen staan?

En wat dit precies met liefde te maken heeft, is iets wat jij jezelf hebt wijsgemaakt vrees ik. Mede door de Bijbel, die een andere Liefde hanteert dan wat gangbaar is.
In Openbaring lees je trouwens wel hoe liefdevol die hele gang naar het kruis was.
"elk knie zal zich buigen voor Hem".
pi_219979369
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 13:37 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Ik lees zo je verhalen en zie eigenlijk steeds dezelfde rode draad: ideeën die totaal niet overeenkomen met wat de geschriften beschrijven van hoe verlossing werkt... Dus dat 'letterlijk nemen van de bijbel' vind ik ook gek klinken, want de bijbel zegt nergens letterlijk wat je hier beschrijft. Maar goed, daarom ben ik dus ook geen gereformeerde of iets dergelijks.
Kan zijn dat jij niet goed leest wat er in de geschriften staat en een ander wel?

En mensen van de zevendedagadvertenties zijn nog erger qua letterlijk nemen dan de gereformeerden hoor. Zwarte kousen kerken. Sekte etc.
pi_219979384
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 16:47 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Wat heeft Jezus kruisdood precies met liefde te maken? En met vrijwillig de wreedheid te ondergaan? De man werd opgepakt door een heel peloton Romeinse soldaten. Zo vrijwillig was het niet.
OF je moet beweren dat de verzetshelden van WWII ook vrijwillig voor het vuurpeloton gingen staan?

En wat dit precies met liefde te maken heeft, is iets wat jij jezelf hebt wijsgemaakt vrees ik. Mede door de Bijbel, die een andere Liefde hanteert dan wat gangbaar is.
In Openbaring lees je trouwens wel hoe liefdevol die hele gang naar het kruis was.
"elk knie zal zich buigen voor Hem".
elke knie zal ook buigen voor de antichrist.
Maar uiteindelijk vrijwillig voor Heere Jezus.

Liefde, probeer ye achterhalen hoe het kruis Gods liefde bewijst.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219979437
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 16:51 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
elke knie zal ook buigen voor de antichrist.
Maar uiteindelijk vrijwillig voor Heere Jezus.

Liefde, probeer ye achterhalen hoe het kruis Gods liefde bewijst.
Dat staat er niet. Er staat in de Bijbel dat ieder knie zich zal buigen voor Jezus. Dit zegt Paulus in Fil 2:17.. En kan je ook lezen in Openbaring, als Jezus terugkomt om te oordelen de levenden en doden.

Dus kom dan nog terug met het idee dat Jezus kruisiging als liefde omschreven moet worden.
pi_219979530
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 16:58 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Dat staat er niet. Er staat in de Bijbel dat ieder knie zich zal buigen voor Jezus. Dit zegt Paulus in Fil 2:17.. En kan je ook lezen in Openbaring, als Jezus terugkomt om te oordelen de levenden en doden.

Dus kom dan nog terug met het idee dat Jezus kruisiging als liefde omschreven moet worden.
Christenen ook, oftewel geen gedwongen buigen en belijden.

Rom 14:10-13 SV 10 Maar gij, wat oordeelt gij uw broeder? Of ook gij, wat veracht gij uw broeder? Want wij zullen allen voor den rechterstoel van Christus gesteld worden. 11 Want er is geschreven: Ik leef, zegt de Heere; voor Mij zal alle knie zich buigen, en alle tong zal God belijden. 12 Zo dan een iegelijk van ons zal voor zichzelven Gode rekenschap geven. 13 Laat ons dan elkander niet meer oordelen; maar oordeelt dit liever, namelijk, dat gij den broeder geen aanstoot of ergernis geeft.

Phi 2:5-11 SV 5 Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was; 6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; 7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; 8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises. 9 Daarom heeft Hem ook God uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven, welke boven allen naam is; 10 Opdat in den Naam van Jezus zich zou buigen alle knie dergenen, die in den hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn. 11 En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus de Heere zij, tot heerlijkheid Gods des Vaders.

1Co 4:5 SV Zo dan oordeelt niets voor den tijd, totdat de Heere zal gekomen zijn, Welke ook in het licht zal brengen, hetgeen in de duisternis verborgen is, en openbaren de raadslagen der harten; en als dan zal een iegelijk lof hebben van God.


En aangaande de antichrist
Rev 13:8 SV En allen, die op de aarde wonen, zullen hetzelve aanbidden, welker namen niet zijn geschreven in het boek des levens, des Lams, Dat geslacht is, van de grondlegging der wereld.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219979698
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 09:27 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Geen idee, genesis 3 zaad van de slang, zonen van belial komt ook op verscheidene plaatsen voor.
Ja, maar de referentie "vader" naar Satan volgens mij nergens. Da's juist mijn punt.
pi_219979740
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 17:11 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Christenen ook, oftewel geen gedwongen buigen en belijden.

Rom 14:10-13 SV 10 Maar gij, wat oordeelt gij uw broeder? Of ook gij, wat veracht gij uw broeder? Want wij zullen allen voor den rechterstoel van Christus gesteld worden. 11 Want er is geschreven: Ik leef, zegt de Heere; voor Mij zal alle knie zich buigen, en alle tong zal God belijden. 12 Zo dan een iegelijk van ons zal voor zichzelven Gode rekenschap geven. 13 Laat ons dan elkander niet meer oordelen; maar oordeelt dit liever, namelijk, dat gij den broeder geen aanstoot of ergernis geeft.

Phi 2:5-11 SV 5 Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was; 6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn; 7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden; 8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises. 9 Daarom heeft Hem ook God uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven, welke boven allen naam is; 10 Opdat in den Naam van Jezus zich zou buigen alle knie dergenen, die in den hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn. 11 En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus de Heere zij, tot heerlijkheid Gods des Vaders.

1Co 4:5 SV Zo dan oordeelt niets voor den tijd, totdat de Heere zal gekomen zijn, Welke ook in het licht zal brengen, hetgeen in de duisternis verborgen is, en openbaren de raadslagen der harten; en als dan zal een iegelijk lof hebben van God.

En aangaande de antichrist
Rev 13:8 SV En allen, die op de aarde wonen, zullen hetzelve aanbidden, welker namen niet zijn geschreven in het boek des levens, des Lams, Dat geslacht is, van de grondlegging der wereld.
Wat voor logica is dit _O-
Dus omdat ook christenen zich zullen buigen voor Hem, is het geen gedwongen buigen?

Daarom neem ik christendom en de bijbel ook niet meer serieus. Een god die zich op deze manier uit is een menselijke god. Mensen willen graag aanbeden worden.
Een God die alles gemaakt zou hebben zou het geen reet kunnen schelen of zijn schepsels hem wel of niet aanbidden.

En juist de tekst uit Openbaring laat zien dat niet iedereen de antichrist zal aanbidden, maar enkel degene die niet in het boek des levens geschreven zijn..

Echt, logica is hier ver te zoeken.
pi_219979749
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 17:34 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Wat voor logica is dit _O-
Dus omdat ook christenen zich zullen buigen voor Hem, is het geen gedwongen buigen?

Daarom neem ik christendom en de bijbel ook niet meer serieus. Een god die zich op deze manier uit is een menselijke god. Mensen willen graag aanbeden worden.
Een God die alles gemaakt zou hebben zou het geen reet kunnen schelen of zijn schepsels hem wel of niet aanbidden.

En juist de tekst uit Openbaring laat zien dat niet iedereen de antichrist zal aanbidden, maar enkel degene die niet in het boek des levens geschreven zijn..

Echt, logica is hier ver te zoeken.
waar staat dat het wel gedwongen is?
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
  zondag 1 februari 2026 @ 17:40:47 #191
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219979785
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 14:44 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Liefde verklaren is makkelijk, Jezus bewees het ook door vrijwillig het kruis en de wreedheid te ondergaan.
Een liefdesverklaring in Bijbelse zin is geen romantisch gebaar maar een contract van onvoorwaardelijke trouw. Het is geen "ik vind je leuk" maar een "ik beloof mijn leven in dienst te stellen van jouw welzijn". Dit is niet makkelijk maar het moeilijkste wat er is. "Velen zijn geroepen maar weinigen uitverkoren."
pi_219979896
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 17:40 schreef EsserS het volgende:

[..]
Een liefdesverklaring in Bijbelse zin is geen romantisch gebaar maar een contract van onvoorwaardelijke trouw. Het is geen "ik vind je leuk" maar een "ik beloof mijn leven in dienst te stellen van jouw welzijn". Dit is niet makkelijk maar het moeilijkste wat er is. "Velen zijn geroepen maar weinigen uitverkoren."
Joh 15:13 SV Niemand heeft meerder liefde dan deze, dat iemand zijn leven zette voor zijn vrienden.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219979920
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 17:36 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
waar staat dat het wel gedwongen is?
Dat kan je lezen in de context..
Echt, je denkt dat ALLE mensen op de HELE wereld vrijwillig de knie zal buigen voor Jezus en de Joodse God?

Voor de rest zie ik dat je op de rest van mijn inhoudelijke kritiek nooit ingaat. Dat "elke knie zal zich buigen voor onze God" gewoon een God onwaardig is en puur menselijk?

Zo zie ik het OT ook als een menselijk PR boekwerk voor de Joodse Godheid. "Er is maar 1 God en dat is de onze" "ieder volk zal naar Jeruzalem gaan om onze God te aanbidden"..

ik hoop dat mensen anno 2026 wat rationeler in elkaar zitten en niet trappen in die propaganda.
pi_219980006
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 17:57 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Dat kan je lezen in de context..
Echt, je denkt dat ALLE mensen op de HELE wereld vrijwillig de knie zal buigen voor Jezus en de Joodse God?

Voor de rest zie ik dat je op de rest van mijn inhoudelijke kritiek nooit ingaat. Dat "elke knie zal zich buigen voor onze God" gewoon een God onwaardig is en puur menselijk?

Zo zie ik het OT ook als een menselijk PR boekwerk voor de Joodse Godheid. "Er is maar 1 God en dat is de onze" "ieder volk zal naar Jeruzalem gaan om onze God te aanbidden"..

ik hoop dat mensen anno 2026 wat rationeler in elkaar zitten en niet trappen in die propaganda.
Zelfs lucifer zal de knie buigen.
op het moment valt het niet te verwachten, men buigt voor alles behalve God
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219980087
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 18:05 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Zelfs lucifer zal de knie buigen.
op het moment valt het niet te verwachten, men buigt voor alles behalve God
Ach man, weer buiten de inhoudelijke discussie. En weer overdreven. Christendom is grootste godsdienst van de Wereld. Dus houdt op met aanstellerij..

Je lijkt Etto wel wat dat betreft. Die had het ook even 1 Jood en 3 christenen die er nog waren in Nederland..

Een Godheid die wenst en eist dat alle knie voor Hem zal buigen is een Godheid met een zwakke persoonlijkheid.
Als mensen populair willen zijn dan komt dit ook vaak omdat men in wezen niet zo zeker is van zichzelf (zie Trump). En die mensen dreigen ook vaak met "vind mij aardig of anders...!"..

En zo is het met de christelijke God ook. "elk knie zal zich voor Mij buigen, of anders!"..
pi_219980281
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 18:12 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Ach man, weer buiten de inhoudelijke discussie. En weer overdreven. Christendom is grootste godsdienst van de Wereld. Dus houdt op met aanstellerij..

Je lijkt Etto wel wat dat betreft. Die had het ook even 1 Jood en 3 christenen die er nog waren in Nederland..

Een Godheid die wenst en eist dat alle knie voor Hem zal buigen is een Godheid met een zwakke persoonlijkheid.
Als mensen populair willen zijn dan komt dit ook vaak omdat men in wezen niet zo zeker is van zichzelf (zie Trump). En die mensen dreigen ook vaak met "vind mij aardig of anders...!"..

En zo is het met de christelijke God ook. "elk knie zal zich voor Mij buigen, of anders!"..
er staat nergens "of anders", eerder op de manier zoals Thomas deed na 8 dagen niet-geloven, en Paulus, rebelleren totdat hij zag.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219980357
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 18:38 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
er staat nergens "of anders", eerder op de manier zoals Thomas deed na 8 dagen niet-geloven, en Paulus, rebelleren totdat hij zag.
_O-

Heb je soms Openbaring uit je Bijbel gehaald? Daar kan je perfect lezen wat er in de Bijbel met "of anders" bedoelt word.
Of lees anders eens wat brieven van Paulus. Of lees voor de grap het OT eens, wat de OT God deed met mensen die niet in Hem/Het geloofden..
Zoals toen de verspieders van Jericho terugkwamen en er 2 waren die als schaapjes zeiden "met Gods hulp kunnen we Jericho binnenvallen en de Jerichochanen verslaan" en 10 dachten zelfstandig na en zeiden "zij zijn wel erg groot"..
Die tien werden verzwolgen in een gat..

De BijbelGod is geen lieverdje die iedereen accepteert, ook als je je niet voor Hem buigt..

En ga eens inhoudelijk in op mijn kritiek. Dat een echte God niet om aanbidding verlegen zit.
Je had het over Jezus en dat Hij uit liefde aan het kruis hing. Ook dat is niet waar. Enkel als je enkel de Evangelieen leest. En Jezus echt dood was en bleef, dan kan je nog zeggen "Jezus deed dit uit liefde".. Maar als je vervolgens Openbaring leest waarin Jezus terugkomt om te oordelen de levenden en de doden. En dat je weet dat Jezus na drie dagen dood weer opstond en daarna 2000 jaar aanbeden word. Dan valt het met de liefde wel erg mee. Drie uur pijn lijden en dan 2000 jaar aanbeden worden. Dat is goedkoop.
pi_219980638
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 18:48 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
_O-

Heb je soms Openbaring uit je Bijbel gehaald? Daar kan je perfect lezen wat er in de Bijbel met "of anders" bedoelt word.
Of lees anders eens wat brieven van Paulus. Of lees voor de grap het OT eens, wat de OT God deed met mensen die niet in Hem/Het geloofden..
Zoals toen de verspieders van Jericho terugkwamen en er 2 waren die als schaapjes zeiden "met Gods hulp kunnen we Jericho binnenvallen en de Jerichochanen verslaan" en 10 dachten zelfstandig na en zeiden "zij zijn wel erg groot"..
Die tien werden verzwolgen in een gat..

De BijbelGod is geen lieverdje die iedereen accepteert, ook als je je niet voor Hem buigt..

En ga eens inhoudelijk in op mijn kritiek. Dat een echte God niet om aanbidding verlegen zit.
Je had het over Jezus en dat Hij uit liefde aan het kruis hing. Ook dat is niet waar. Enkel als je enkel de Evangelieen leest. En Jezus echt dood was en bleef, dan kan je nog zeggen "Jezus deed dit uit liefde".. Maar als je vervolgens Openbaring leest waarin Jezus terugkomt om te oordelen de levenden en de doden. En dat je weet dat Jezus na drie dagen dood weer opstond en daarna 2000 jaar aanbeden word. Dan valt het met de liefde wel erg mee. Drie uur pijn lijden en dan 2000 jaar aanbeden worden. Dat is goedkoop.
en stel nou dat het allemaal wel waar is en dat je ook inziet dat je het verkeerd zag en interpreteerde, zou je dan buigen?
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219980655
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:18 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
en stel nou dat het allemaal wel waar is en dat je ook inziet dat je het verkeerd zag en interpreteerde, zou je dan buigen?
Waarom zou je moeten buigen?
Nogmaals, dat is zo menselijk gedacht...

Zou jij buigen voor Allah? Als blijkt dat jij het mis had en moslims niet? Of zou je buigen voor Zeus? Als blijkt dat de Grieken gelijk hadden en jij niet?
pi_219980757
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:20 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Waarom zou je moeten buigen?
Nogmaals, dat is zo menselijk gedacht...

Zou jij buigen voor Allah? Als blijkt dat jij het mis had en moslims niet? Of zou je buigen voor Zeus? Als blijkt dat de Grieken gelijk hadden en jij niet?
ja uit eerbied zou ik buigen en belijden, er is maar 1 waarheid, maar denk dat geen van deze waar is.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219980781
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:37 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
ja uit eerbied zou ik buigen en belijden, er is maar 1 waarheid, maar denk dat geen van deze waar is.
Dat denk jij ja..

Maar weer ga je niet in op de inhoudelijke kwestie. WAAROM zou een God willen dat jij je knieen buigt?
Waarom wil een God de eer hebben? Dat is totale menselijkheid. En HET bewijs dat ook de Joodse Gdheid door mensen bedacht is.

Weet je nog dat verhaal met Mozes. Die op een rots slaat en aan de Israelieten zegt "ik geef jullie water" in plaats van "God geeft jullie water"..
De man mocht daarom het beloofde land niet in.. Omdat Mozes God de eer moest geven..

Dat is zo kinderachtig en menselijk. Ik denk dat zelfs de meeste volwassenen niet meer zo reageren. Behalve narcisten als Trump dan, die willen de eer voor alles hebben.
Dus misschien is de Joods/christelijke God wel een narcist. En voor narcisten buig ik niet.

Zelfs al zou die Godheid bestaan. Dan ga ik wel op zoek naar een betere Godheid, ergens in het universum.
pi_219980791
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 17:34 schreef Janus1986II het volgende:

[
Een God die alles gemaakt zou hebben zou het geen reet kunnen schelen of zijn schepsels hem wel of niet aanbidden.

Hoe weet je dat?
pi_219980845
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:41 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Dat denk jij ja..

Maar weer ga je niet in op de inhoudelijke kwestie. WAAROM zou een God willen dat jij je knieen buigt?
Waarom wil een God de eer hebben? Dat is totale menselijkheid. En HET bewijs dat ook de Joodse Gdheid door mensen bedacht is.

Weet je nog dat verhaal met Mozes. Die op een rots slaat en aan de Israelieten zegt "ik geef jullie water" in plaats van "God geeft jullie water"..
De man mocht daarom het beloofde land niet in.. Omdat Mozes God de eer moest geven..

Dat is zo kinderachtig en menselijk. Ik denk dat zelfs de meeste volwassenen niet meer zo reageren. Behalve narcisten als Trump dan, die willen de eer voor alles hebben.
Dus misschien is de Joods/christelijke God wel een narcist. En voor narcisten buig ik niet.

Zelfs al zou die Godheid bestaan. Dan ga ik wel op zoek naar een betere Godheid, ergens in het universum.
dat verhaal over mozes zat anders maar is ook weer een beeld van Jezus.
waarom ging iedereen voor frodo buigen?
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219980847
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:43 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Hoe weet je dat?
logisch nadenken.. ALS je als God ALLEs gemaakt hebt, dus ook de sterren en planeten in het hele universum dan maakt het je geen reet uit als een wezentje op de planeet die wij Aarde noemen zich buigt of niet..

De Bijbelgod is zo duidelijk een menselijk bedenksel met de menselijke zwakheden EN met het idee dat de mens de kroon op de schepping is.
Waarom zou jullie God niet willen dat apen hun knieen buigen? Of de slang, of de olifant?

en dat praat maar over liefde dit en liefde zo..
pi_219980858
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:53 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
logisch nadenken.. ALS je als God ALLEs gemaakt hebt, dus ook de sterren en planeten in het hele universum dan maakt het je geen reet uit als een wezentje op de planeet die wij Aarde noemen zich buigt of niet..

De Bijbelgod is zo duidelijk een menselijk bedenksel met de menselijke zwakheden EN met het idee dat de mens de kroon op de schepping is.
Waarom zou jullie God niet willen dat apen hun knieen buigen? Of de slang, of de olifant?

en dat praat maar over liefde dit en liefde zo..
Psa 8:3-4 KJV 3 When I consider thy heavens, the work of thy fingers, the moon and the stars, which thou hast ordained; 4 What is man, that thou art mindful of him? and the son of man, that thou visitest him?
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219980859
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:53 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
dat verhaal over mozes zat anders maar is ook weer een beeld van Jezus.
waarom ging iedereen voor frodo buigen?
Dat verhaal zat helemaal niet anders.
Het ging om de rots waar Mozes op sloeg en waar water uit kwam.

Ik heb meer dan 30 jaar in de kerkbanken gezeten en ken al die verhalen uit mijn hoofd.
Dus wees niet zoals Ali die ook meent dat anderen het altijd fout zien en hij het goed ziet.
pi_219980876
quote:
1s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:55 schreef Alarmonoff het volgende:

[..]
Psa 8:3-4 KJV 3 When I consider thy heavens, the work of thy fingers, the moon and the stars, which thou hast ordained; 4 What is man, that thou art mindful of him? and the son of man, that thou visitest him?
Wat wil je hiermee zeggen?

Het is een propagandapsalm waar de schrijver doet alsof zijn God dat allemaal gemaakt heeft.. Want een God die niet alles gemaakt heeft is geen God.

En misschien vind de ECHTE God het allemaal niet zo belangrijk? Als er een ECHTE God is uiteraard.
De schrijvers van de Bijbel hadden geen idee vna alle sterren en planeten die er zijn. En dat we in een zonnestelsel zitten die weer in een melkwegstelsel..

Dus voor hen leek het alsof de mens de kroon op de schepping was.
Wij weten inmiddels wel beter (of kunnen beter weten)..

Zelfs dieren zitten vaak beter in elkaar dan mensen.
pi_219981002
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:55 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Dat verhaal zat helemaal niet anders.
Het ging om de rots waar Mozes op sloeg en waar water uit kwam.

Ik heb meer dan 30 jaar in de kerkbanken gezeten en ken al die verhalen uit mijn hoofd.
Dus wees niet zoals Ali die ook meent dat anderen het altijd fout zien en hij het goed ziet.
probleem was dat hij twee maal sloeg

1Co 10:4 SV En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Christus.

Num 20:8 SV Neem dien staf, en verzamel de vergadering, gij en Aäron, uw broeder, en spreekt gijlieden tot de steenrots voor hun ogen, zo zal zij hun water geven; alzo zult gij hun water voortbrengen uit de steenrots, en gij zult de vergadering en haar beesten drenken.

Num 20:11 SV Toen hief Mozes zijn hand op, en hij sloeg de steenrots tweemaal met zijn staf; en er kwam veel waters uit, zodat de vergadering dronk, en haar beesten.
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219981024
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:58 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
Wat wil je hiermee zeggen?

Het is een propagandapsalm waar de schrijver doet alsof zijn God dat allemaal gemaakt heeft.. Want een God die niet alles gemaakt heeft is geen God.

En misschien vind de ECHTE God het allemaal niet zo belangrijk? Als er een ECHTE God is uiteraard.
De schrijvers van de Bijbel hadden geen idee vna alle sterren en planeten die er zijn. En dat we in een zonnestelsel zitten die weer in een melkwegstelsel..

Dus voor hen leek het alsof de mens de kroon op de schepping was.
Wij weten inmiddels wel beter (of kunnen beter weten)..

Zelfs dieren zitten vaak beter in elkaar dan mensen.
het zegt wat jij stelde, hij kijkt naar de sterren en vraagt zich af waarom God aan ons nietige schepsels zou denken terwijl hij dat alles heeft geschapen
God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them;
pi_219981353
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 19:53 schreef Janus1986II het volgende:

[..]
logisch nadenken..
Eens kijken of je logisch nadenkt inderdaad.

quote:
ALS je als God ALLEs gemaakt hebt, dus ook de sterren en planeten in het hele universum dan maakt het je geen reet uit als een wezentje op de planeet die wij Aarde noemen zich buigt of niet..
Dat is een herhaling van dezelfde stelling, geen argument. Dus nogmaals: waarom?

quote:
De Bijbelgod is zo duidelijk een menselijk bedenksel met de menselijke zwakheden EN met het idee dat de mens de kroon op de schepping is.
Welke menselijke zwakheden? Ik zie geen zwakheden in God.

De bijbel zegt nergens dat de mens 'de kroon op de schepping' is. Wat er staat is dat de mens in Gods evenbeeld is gemaakt. En daaruit volgt dus inderdaad ook dat God zich om diezelfde mensen bekommert. Ze zijn als Zijn eigen kinderen. Dat is volstrekt logisch.

quote:
Waarom zou jullie God niet willen dat apen hun knieen buigen? Of de slang, of de olifant?

en dat praat maar over liefde dit en liefde zo..
Omdat die niet in Gods evenbeeld gemaakt zijn...

Kortom: ik zie niet hoe 'logisch nadenken' tot jouw conclusies leidt. In tegendeel.

En laat ik er dan nog iets aan toevoegen.

Dat God wil dat de mens Hem aanbidt, is niet in Zijn belang, maar in ons eigen belang.

Want inderdaad: God kan prima zonder ons een universum maken en zonder ons leven.

Maar wij kunnen niet zonder God leven.

En daarom moet de gehele schepping aan Hem onderworpen zijn, omdat diezelfde schepping zichzelf anders vernietigt.

Dat is de enige werkelijke reden waarom de mens God moet aanbidden. Niet voor God, maar voor onszelf.

En degenen die dat niet willen, waarom zullen die dat dan toch aan het einde der tijden?

Omdat God als maker van alles en gever van het leven ook simpelweg eerbied en respect verdient. Dat is normaal en logisch. Zonder diezelfde God zou je namelijk niets eens over Hem kunnen klagen. Dus als je dan toch een reden wilt hebben waarom je God moet aanbidden, is het omdat God je uberhaupt een leven heeft gegeven en de vrijheid om over Hem te klagen. Iets liefdevollers bestaat er volgens mij niet.

[ Bericht 6% gewijzigd door Ali_Kannibali op 01-02-2026 21:17:38 ]
pi_219982008
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 21:11 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Eens kijken of je logisch nadenkt inderdaad.
[..]
Dat is een herhaling van dezelfde stelling, geen argument. Dus nogmaals: waarom?
[..]
Welke menselijke zwakheden? Ik zie geen zwakheden in God.

De bijbel zegt nergens dat de mens 'de kroon op de schepping' is. Wat er staat is dat de mens in Gods evenbeeld is gemaakt. En daaruit volgt dus inderdaad ook dat God zich om diezelfde mensen bekommert. Ze zijn als Zijn eigen kinderen. Dat is volstrekt logisch.
[..]
Omdat die niet in Gods evenbeeld gemaakt zijn...

Kortom: ik zie niet hoe 'logisch nadenken' tot jouw conclusies leidt. In tegendeel.

En laat ik er dan nog iets aan toevoegen.

Dat God wil dat de mens Hem aanbidt, is niet in Zijn belang, maar in ons eigen belang.

Want inderdaad: God kan prima zonder ons een universum maken en zonder ons leven.

Maar wij kunnen niet zonder God leven.
Spreek aub wel voor jezelf en je adventisten hier. Want niet-religieuzen lukt dat doorgaans meer dan prima.

quote:
En daarom moet de gehele schepping aan Hem onderworpen zijn, omdat diezelfde schepping zichzelf anders vernietigt.

Dat is de enige werkelijke reden waarom de mens God moet aanbidden. Niet voor God, maar voor onszelf.

En degenen die dat niet willen, waarom zullen die dat dan toch aan het einde der tijden?

Omdat God als maker van alles en gever van het leven ook simpelweg eerbied en respect verdient. Dat is normaal en logisch. Zonder diezelfde God zou je namelijk niets eens over Hem kunnen klagen. Dus als je dan toch een reden wilt hebben waarom je God moet aanbidden, is het omdat God je uberhaupt een leven heeft gegeven en de vrijheid om over Hem te klagen. Iets liefdevollers bestaat er volgens mij niet.
Het enige voordeel dat je als religieuze buiten het secularisme kunt hebben is dat er een autocratie ontstaat waarin bepaalde stromingen financieel bevoordeelt worden en politiek gezien worden ontzien van vervolging ten koste van groepen die zich tegen het regime verzetten.
  maandag 2 februari 2026 @ 05:35:29 #212
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219982448
quote:
0s.gif Op zondag 1 februari 2026 21:11 schreef Ali_Kannibali het volgende:

Maar wij kunnen niet zonder God leven.
Ik begrijp dat geloof voor velen een belangrijke basis is maar eerlijk gezegd sta ik daar zelf heel anders in. Voor mij is 'God' geen externe kracht maar juist een prachtig, door mensen bedacht concept om de wereld om ons heen te duiden. Ik ervaar het leven als volwaardig en betekenisvol zonder die religieuze invulling, simpelweg omdat ik geloof in onze eigen menselijke kracht en ethiek. In mijn ogen is God een menselijke creatie in plaats van andersom en dat geeft me juist een heel vrij en nuchter gevoel. Ik heb geen bovennatuurlijke sturing nodig om het goede te doen of van het leven te genieten. Het is voor mij juist een mooie gedachte dat we als mensen zelf de zin van ons bestaan bepalen. Hoewel ik jouw perspectief respecteer, voelt het voor mij dus heel natuurlijk en compleet om zonder dat concept te leven. Zo zie je maar dat we de wereld allemaal door een andere bril bekijken.
pi_219983077
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 05:35 schreef EsserS het volgende:

[..]
Ik begrijp dat geloof voor velen een belangrijke basis is maar eerlijk gezegd sta ik daar zelf heel anders in. Voor mij is 'God' geen externe kracht maar juist een prachtig, door mensen bedacht concept om de wereld om ons heen te duiden. Ik ervaar het leven als volwaardig en betekenisvol zonder die religieuze invulling, simpelweg omdat ik geloof in onze eigen menselijke kracht en ethiek. In mijn ogen is God een menselijke creatie in plaats van andersom en dat geeft me juist een heel vrij en nuchter gevoel. Ik heb geen bovennatuurlijke sturing nodig om het goede te doen of van het leven te genieten. Het is voor mij juist een mooie gedachte dat we als mensen zelf de zin van ons bestaan bepalen. Hoewel ik jouw perspectief respecteer, voelt het voor mij dus heel natuurlijk en compleet om zonder dat concept te leven. Zo zie je maar dat we de wereld allemaal door een andere bril bekijken.
Dank je voor het delen.

Met 'wij kunnen niet zonder God leven' bedoelde ik eigenlijk niet het 'concept God' of alsof het leven minder mooi is zonder God, maar iets heel technisch: God geeft ons het leven.

Dus in wezen hetzelfde als: 'wij kunnen niet zonder zuurstof leven'. Of 'wij kunnen niet zonder water leven'.

Zonder zuurstof, water, voedingsstoffen etc. ga je simpelweg dood. Dat is onze fysieke natuur.

Maar wij hebben ook een spirituele natuur. Dat is de ultieme bron van het leven, boven onze fysieke benodigdheden.

Dus 'wij kunnen niet zonder God leven' is dan simpelweg een technische realiteit van het leven, geen waardeoordeel. Daarom gaan we ook dood: de mensheid is van God gescheiden geraakt door de zonde. En God is nodig om eeuwig te leven.

[ Bericht 1% gewijzigd door Ali_Kannibali op 02-02-2026 11:47:59 ]
pi_219983135
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 05:35 schreef EsserS het volgende:

[..]
Ik begrijp dat geloof voor velen een belangrijke basis is maar eerlijk gezegd sta ik daar zelf heel anders in. Voor mij is 'God' geen externe kracht maar juist een prachtig, door mensen bedacht concept om de wereld om ons heen te duiden. Ik ervaar het leven als volwaardig en betekenisvol zonder die religieuze invulling, simpelweg omdat ik geloof in onze eigen menselijke kracht en ethiek. In mijn ogen is God een menselijke creatie in plaats van andersom en dat geeft me juist een heel vrij en nuchter gevoel. Ik heb geen bovennatuurlijke sturing nodig om het goede te doen of van het leven te genieten. Het is voor mij juist een mooie gedachte dat we als mensen zelf de zin van ons bestaan bepalen. Hoewel ik jouw perspectief respecteer, voelt het voor mij dus heel natuurlijk en compleet om zonder dat concept te leven. Zo zie je maar dat we de wereld allemaal door een andere bril bekijken.
Iedereen wil Goed (lees: niet het afgeleide God) zijn en balanceert z'n hele leven lang tussen keuzes. Alle religie is een poging historie zin te laten geven in wat het heden was destijds. Natuurrampen en kettingreacties van gebeurtenissen waar een les tot een enorm aantal lessen uit wordt vormgegeven. Met de schrijvers of compilisten die patent hebben op wat deze lessen zijn. Of de vertalers die deze lessen bijschaven voor eigen politiek gebruik zoals King James z'n regering destijds.

Jan met de pet had in het verleden geen toegang tot filosofie en door de heilige boeken krijg je toch het idee van een maakbare samenleving. Het idee dat we kunnen leren van lessen die anderen al eens hebben gehad. Ook al zijn sommige lessen in het OT extreem twijfelachtig.

Voor de meeste gelovigen is het vooral zelftherapie. En dat wanneer mensen met angst zitten over iets dat je ze een uitgesproken talisman meegeeft. Een gelovige die je Gods zegen wenst of een atheist die je heel veel sterkte wenst. Het komt neer op elkaar goede dingen toewensen, en dat is iets waar ik niet tegen ben.

Voor zowel religieuzen als niet-religieuzen is er geen zekerheid in het dagelijkse leven. Je kunt de wetten van de fysica nog zo goed kennen, je kunt nog zo hard bidden; de statistische kans van overlijden in het verkeer of je iets vitaals breken om en rond het huis blijft even hoog voor beide groepen.
  maandag 2 februari 2026 @ 10:07:01 #215
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219983413
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 09:10 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]
Dank je voor het delen.

Met 'wij kunnen niet zonder God leven' bedoelde ik eigenlijk niet het 'concept God' of alsof het leven minder mooi is zonder God, maar iets heel technisch: God geeft ons het leven.

Dus in wezen hetzelfde als: 'wij kunnen niet zonder zuurstof leven'. Of 'wij kunnen niet zonder water leven'.

Zonder zuurstof, water, voedingsstoffen etc. ga je simpelweg dood. Dat is onze fysieke natuur.

Maar wij hebben ook een spirituele natuur. Dat is de ultieme bron van het leven, boven onze fysieke benodigdheden.

Dus 'wij kunnen niet zonder God leven' is dan simpelweg een technische realiteit van het leven, geen waardeoordeel. Daarom gaan we ook dood: de mensheid is van God gescheiden geraakt door de zonde.
Door God gelijk te stellen aan zuurstof presenteer je een geloofsovertuiging als een universele, technische wetmatigheid. Het probleem met deze tweedeling is dat fysieke natuur meetbaar en aantoonbaar is terwijl de spirituele bron een kwestie van interpretatie of persoonlijke ervaring blijft. Je kunt namelijk prima beargumenteren dat 'leven' puur een biologisch proces is van cellen en chemie zonder dat daar een externe "spirituele motor" voor nodig is. Door het "technisch" te noemen, wordt de discussie over zingeving eigenlijk een beetje geparkeerd als een vaststaand feit. Het is een mooie gedachte van jou maar het blijft een cirkelredenering: God is de bron omdat we een spirituele natuur hebben en we hebben die natuur omdat God de bron is. Uiteindelijk vervaagt hiermee het onderscheid tussen een biologisch mechanisme en een metafysische aanname. Ik ga dus niet mee met je overtuiging.
pi_219984060
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 10:07 schreef EsserS het volgende:

[..]
Door God gelijk te stellen aan zuurstof presenteer je een geloofsovertuiging als een universele, technische wetmatigheid. Het probleem met deze tweedeling is dat fysieke natuur meetbaar en aantoonbaar is terwijl de spirituele bron een kwestie van interpretatie of persoonlijke ervaring blijft. Je kunt namelijk prima beargumenteren dat 'leven' puur een biologisch proces is van cellen en chemie zonder dat daar een externe "spirituele motor" voor nodig is. Door het "technisch" te noemen, wordt de discussie over zingeving eigenlijk een beetje geparkeerd als een vaststaand feit. Het is een mooie gedachte van jou maar het blijft een cirkelredenering: God is de bron omdat we een spirituele natuur hebben en we hebben die natuur omdat God de bron is. Uiteindelijk vervaagt hiermee het onderscheid tussen een biologisch mechanisme en een metafysische aanname. Ik ga dus niet mee met je overtuiging.
Maar die tweedeling maak je zelf. In de bijbel is daar helemaal geen sprake van: daarin is God de schepper van het leven en degene die de 'levensadem in de neus van Adam blaast'. Ook is God degene die 'de wereld in stand houdt met zijn kracht'. De bijbel stelt dus duidelijk dat het hele universum niet kan bestaan zonder God, en dat de mens niet kan leven zonder God die hem in leven houdt (en al het andere leven op aarde ook).

Je kunt inderdaad God niet direct observeren, maar kun je het leven wel direct observeren? Nee, je kunt metabolisme in cellen en moleculen en dergelijke observeren, en wat er gebeurt als dat metabolisme ophoudt: de dood. Maar wat is nu 'het leven'? Je kunt alleen vaststellen dat het leven er is, of dat het afwezig is.

Dus wat is dan de bron van dat metabolisme? Wat is de kracht erachter? Wie of wat zorgt ervoor dat het universum niet instort, dat alles niet uit elkaar valt?

Dat is God.

En nee, die kun je niet direct observeren. Maar je kunt Zijn invloed wel direct observeren.

Het idee van God zoals jij het stelt is abstract en niet compleet. Vanuit bijbelse visie is God de basis van alles, reëler en vaster dan de fysieke wereld. Zonder God zou die fysieke wereld niet eens bestaan of kunnen blijven bestaan.

Om het te vergelijken: als jij een wolkenkrabber ziet met een boel brandende lichten, denk je waarschijnlijk ook niet bij jezelf 'die wolkenkrabber produceert zelf licht'. Nee, je weet dat er ergens elektriciteit wordt geproduceerd om het licht te laten branden. Zie je de elektriciteitscentrale of de stroom? Nee. Maar die hoef je niet te zien om tot die conclusie te kunnen komen.
  maandag 2 februari 2026 @ 12:00:59 #217
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219984098
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 11:53 schreef Ali_Kannibali het volgende:
Maar die tweedeling maak je zelf. In de bijbel is daar helemaal geen sprake van: daarin is God de schepper van het leven en degene die de 'levensadem in de neus van Adam blaast'. Ook is God degene die 'de wereld in stand houdt met zijn kracht'. De bijbel stelt dus duidelijk dat het hele universum niet kan bestaan zonder God, en dat de mens niet kan leven zonder God die hem in leven houdt (en al het andere leven op aarde ook).

Je kunt inderdaad God niet direct observeren, maar kun je het leven wel direct observeren? Nee, je kunt metabolisme cellen en moleculen en dergelijke observeren, en wat er gebeurt als dat metabolisme ophoudt: de dood. Maar wat is nu 'het leven'? Je kunt alleen vaststellen dat het leven er is, of dat het afwezig is.

Dus wat is dan de bron van dat metabolisme? Wat is de kracht erachter? Wie of wat zorgt ervoor dat het universum niet instort, dat alles niet uit elkaar valt?

Dat is God.

En nee, die kun je niet direct observeren. Maar je kunt Zijn invloed wel direct observeren.
Ik begrijp je punt over de 'levensadem' en de eenheid van de schepping maar ik zie toch een logische hobbel in je verhaal. Dat we de 'bron' van metabolisme of de stabiliteit van het universum niet met het blote oog zien, betekent niet automatisch dat er een bewuste kracht of God achter moet zitten. In de wetenschap is 'leven' simpelweg de interactie tussen cellen. Er is geen extra 'motor' nodig om het te laten draaien net zoals een storm geen 'geest' nodig heeft om te waaien. Door God de verklaring te maken voor alles wat we (nog) niet volledig begrijpen, maak je de cirkelredenering waar ik je eerder op wees eigenlijk alleen maar groter en groter. En dus discutabeler! Je plakt het label 'God' op natuurprocessen en zegt dan dat die processen God bewijzen maar dat is meer een kwestie van geloof dan van een logische noodzaak. Voor mij blijft het onderscheid cruciaal: de natuur verklaart zichzelf via wetmatigheden terwijl een spirituele bron een persoonlijke invulling blijft die je niet aan de biologie kunt afdwingen.
pi_219984557
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 12:00 schreef EsserS het volgende:

[..]
Ik begrijp je punt over de 'levensadem' en de eenheid van de schepping maar ik zie toch een logische hobbel in je verhaal. Dat we de 'bron' van metabolisme of de stabiliteit van het universum niet met het blote oog zien, betekent niet automatisch dat er een bewuste kracht of God achter moet zitten. In de wetenschap is 'leven' simpelweg de interactie tussen cellen. Er is geen extra 'motor' nodig om het te laten draaien net zoals een storm geen 'geest' nodig heeft om te waaien. Door God de verklaring te maken voor alles wat we (nog) niet volledig begrijpen, maak je de cirkelredenering waar ik je eerder op wees eigenlijk alleen maar groter en groter. En dus discutabeler! Je plakt het label 'God' op natuurprocessen en zegt dan dat die processen God bewijzen maar dat is meer een kwestie van geloof dan van een logische noodzaak. Voor mij blijft het onderscheid cruciaal: de natuur verklaart zichzelf via wetmatigheden terwijl een spirituele bron een persoonlijke invulling blijft die je niet aan de biologie kunt afdwingen.
Maar mijn doel is helemaal niet om 'God te bewijzen'. Ik geef je simpelweg een beschrijving van hoe in de bijbel God wordt gepositioneerd: als de bron van het leven en de kracht die het universum gemaakt heeft en in stand houdt.

Dat je daar dan wel of niet in gelooft mag je natuurlijk helemaal zelf weten. Ik probeer alleen te illustreren waarom ik eerder zei dat 'wij niet zonder God kunnen leven'.

En als dat zo is, heeft dat enorme implicaties. Want dan kunnen we God niet simpelweg tot een abstract door mensen verzonnen idee bombarderen, maar wordt ineens het bijbelse verhaal over het eeuwige leven significant. Want àls God werkelijk de bron van het leven is, en de dood en alles wat daarmee samenhangt (leed, pijn, ziekte etc.) het gevolg is van een scheiding tussen mens en God, dan is daar misschien ook een oplossing voor. En die beschrijft de bijbel dus ook: Jezus Christus' kruisdood.

En dan is Jezus niet zomaar een interessante leraar, maar een essentieel individu voor elk mens op aarde.

Ik probeerde dus simpelweg uit te leggen waar mijn eerdere stelling vandaan kwam.
pi_219985702
Zelf denk ik dan de energie van onze geest, onze ziel, ons bewustzijn, hoe je het ook wilt noemen, ergens deel van uit maakt. Van een groter geheel. Ik denk zelf dat het begrip God een vormgeving is van de kern van dat iets groters. Je kunt erover discussiëren, maar verhalen van mensen onder hypnose die vertelden over die andere wereld inspireren. Opvallend is dat al die verhalen hetzelfde zijn. Opvallend is ook dat straf niet aan de orde is en dat het hele leven is gebaseerd op eigen vrijheid. Er wordt ook niet gesproken over hemel of hel. Iedere ziel heeft zijn eigen niveau die groeit met als doel om deel uit te gaan maken van een volmaakt collectief (dat zou dan God zijn). Niet iedereen gaat dat lukken. In feite zijn we allemaal energiedelen van die God. Op aarde zou een overgrote meerderheid beginnende zielen zijn en slechts een klein deel gevorderde. Vandaar dat het op aarde zo onrustig is. Er zouden meerdere bewoonde universa en planeten zijn, ieder met zijn eigen niveau.
pi_219986110
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 15:35 schreef -Sigaartje het volgende:
Zelf denk ik dan de energie van onze geest, onze ziel, ons bewustzijn, hoe je het ook wilt noemen, ergens deel van uit maakt. Van een groter geheel. Ik denk zelf dat het begrip God een vormgeving is van de kern van dat iets groters. Je kunt erover discussiëren, maar verhalen van mensen onder hypnose die vertelden over die andere wereld inspireren. Opvallend is dat al die verhalen hetzelfde zijn. Opvallend is ook dat straf niet aan de orde is en dat het hele leven is gebaseerd op eigen vrijheid. Er wordt ook niet gesproken over hemel of hel. Iedere ziel heeft zijn eigen niveau die groeit met als doel om deel uit te gaan maken van een volmaakt collectief (dat zou dan God zijn). Niet iedereen gaat dat lukken. In feite zijn we allemaal energiedelen van die God. Op aarde zou een overgrote meerderheid beginnende zielen zijn en slechts een klein deel gevorderde. Vandaar dat het op aarde zo onrustig is. Er zouden meerdere bewoonde universa en planeten zijn, ieder met zijn eigen niveau.
Wat ik met dit soort theorieen heb is dat ze wel heel erg willen nestelen in waar de wetenschap is, of is geweest.

"De aarde" / terra / earth etc." beschreef met name de grond onder onze voeten. Iets waar je een zaadje in kon planten en eruit kwam. En met onze westerse kijk op dingen en met de kaarten van waar de "Indo-Europese" roots ontstonden en vertakten, zie je soms ook letterlijk streekkaarten die "de wereld" moeten voorstellen. De straat van Gibraltar was al Verweggistan. Die wereld groeide met de expansie binnen Europa etc etc.

Het vagere concept van een planeet bestond al mogelijk wel vrij vroeg (het idee dat de aarde zo goed als een bol was), maar heeft wel wat tijd nodig gehad tot het zich bij de gewone bevolking vormde.

En "recent" kwam daar de lofzang op de wetenschap met de snaartheorie bij.

Maar waar ik naartoe wil is dat wanneer men het idee van snaartheorie niet had gehoord en niet het concept van een planeet zou kennen dat het net als een gewone droom of een bepaalde drug een 'state of mind' is, een product van je gedachtes en observaties. Patroonvorming nav de drang patronen te herkennen. We koppelen dat mooi aan begrippen als een multiversum met meerdere planeten, maar het zegt mogelijk meer over de drang in de zoektocht naar perfectie dan het vinden van perfectie.
pi_219986625
quote:
1s.gif Op maandag 2 februari 2026 16:14 schreef Beathoven het volgende:
Wat ik met dit soort theorieen heb is dat ze wel heel erg willen nestelen in waar de wetenschap is, of is geweest.
Dat heb ik niet. Het is pseudowetenschap. Simpelweg omdat er geen bewijs is. Net zo min er bewijs is dat bewustzijn gescheiden kan worden van het lichaam en net zo min er bewijs is van een bestaan van God. Zo zie ik het. Het is niet meetbaar en niet te bewijzen dat het klopt. Zo simpel moet je het zien. Maak het niet meer dan het is. Het is hooguit inspirerend, maar daar is voor mij ook alles mee gezegd. Net zoals religies inspirerend zijn. Ik ben wel gelovig, maar mij zul je niet horen mopperen als blijkt dat het allemaal onzin is. Wel haal ik veel inspiratie uit de bijbel.
  maandag 2 februari 2026 @ 18:05:25 #222
511677 EsserS
Toon maar aan
pi_219986698
quote:
0s.gif Op maandag 2 februari 2026 17:50 schreef -Sigaartje het volgende:

[..]
Dat heb ik niet. Het is pseudowetenschap. Simpelweg omdat er geen bewijs is. Net zo min er bewijs is dat bewustzijn gescheiden kan worden van het lichaam en net zo min er bewijs is van een bestaan van God. Zo zie ik het. Het is niet meetbaar en niet te bewijzen dat het klopt. Zo simpel moet je het zien. Maak het niet meer dan het is. Het is hooguit inspirerend, maar daar is voor mij ook alles mee gezegd. Net zoals religies inspirerend zijn. Ik ben wel gelovig, maar mij zul je niet horen mopperen als blijkt dat het allemaal onzin is. Wel haal ik veel inspiratie uit de bijbel.
Mooi gezegd. Wetenschap zegt alleen iets over hoe 'het' werkt, geloof zegt alleen iets wat 'het' persoonlijk voor je betekent.
abonnement Unibet Coolblue Bitvavo
Forum Opties
Forumhop:
Hop naar:
(afkorting, bv 'KLB')