Euribob | zaterdag 28 december 2013 @ 14:54 |
Uit OP #1:Vorige delen: POL / Het Grote Libertarisme Topic. #1 POL / Het Grote Libertarisme Topic. #2 POL / Het Grote Libertarisme Topic. #3 POL / Het Grote Libertarisme Topic. #4 POL / Het Grote Libertarisme Topic. #5 POL / Het Grote Libertarisme Topic. #6 POL / Het Grote Libertarisme Topic. #7 POL / Het Grote Libertarisme Topic #8 POL / Het Grote Libertarisme Topic #9 POL / Het Grote Libertarisme Topic #10 POL / Het Grote Libertarisme Topic #11 POL / Het Grote Libertarisme Topic #12 POL / Het Grote Libertarisme Topic #13 POL / Het Grote Libertarisme Topic #14 POL / Het Grote Libertarisme Topic #15 POL / Het Grote Libertarisme Topic #16 POL / Het Grote Libertarisme Topic #17 POL / Het Grote Libertarisme Topic #18 Mind you, er is een verschil tussen anarcho-kapitalisme en minarchisme (twee stromingen binnen het libertarisme): bron Wat is libertarisme? Veelgestelde vragen over Libertarisme Murray Rothbards boek For A New Liberty - A New Libertarian Manifesto is een aanrader om meer te weten te komen over de libertarische visie. Dit boek is gratis online beschikbaar op de website van het Ludwig von Mises Institute. Het libertarisme staat voor zowel persoonlijke als economische vrijheid. De economie en de staat volledig gescheiden net zoals er een scheiding is tussen staat en kerk. | |
#ANONIEM | zaterdag 28 december 2013 @ 14:57 |
Waarmee het in de praktijk dus onmogelijk wordt om iets complexere infrastructuur aan te leggen? Lekker voor de economische ontwikkeling... Vermoedelijk heb ik dat antwoord dan gemist. Vaak is de reactie dat je dan de vervuiler maar aan moet klagen. Maar ik heb het niet voor niets over wat diffuse vervuiling, dan is erg lastig aan te tonen door wie de schade is veroorzaakt maar je wordt er wel ziek van... Dat was de vraag niet, het gaat er om of het aannemelijk is dat dit voldoende oplevert? En daarnaast ook wat er aan vast zit. Je kan eten krijgen maar dan moet je je wel bekeren.... [ Bericht 2% gewijzigd door #ANONIEM op 28-12-2013 14:57:47 ] | |
Wegenbouwer | zaterdag 28 december 2013 @ 16:01 |
Onmogelijk lijkt me niet, met een financiële vergoeding kan je bijna iedereen wel overhalen vrijwillig een stuk grond af te staan. Dat het complexer wordt, is wat mij betreft een hele slechte reden om mensen maar met geweld hun huis uit te gooien. Als het niet te bewijzen is dat iemand schade veroorzaakt met zijn activiteiten, hoe weet je dan dat je daar ziek van wordt? Ik weet niet waar je op doelt, het roken van een sigaar ofzo? Bij een stinkende fabriek is dit natuurlijk gemakkelijk te bewijzen. Tja wat is voldoende, om te overleven vast wel. Misschien niet voor een ipad en 3 vakanties per jaar. Ik denk dat de armen het een stuk beter zullen hebben als de overheid zich meer terugtrekt vanwege de toename van de welvaart waar een vrijere markt voor zorgt. | |
Ryon | zaterdag 28 december 2013 @ 16:08 |
Er hoeft er maar één dwars te liggen en het sprookje houdt al op. Onteigening is zeker in Nederland een belangrijk middel om grote projecten zoals wegen te kunnen realiseren. Zou je dat - zware - middel afschaffen (ook in de huidige situatie!) dan wordt de wereld er allesbehalve beter op. Er is simpelweg geen werkbaar alternatief voorhanden. | |
Wegenbouwer | zaterdag 28 december 2013 @ 16:15 |
Ik vind niet dat rechten van (onschuldige) individuen mogen worden opgeofferd voor het 'algemeen belang' (meestal het belang van een hoge pipo die z'n prestigeproject er wil doordrukken) | |
#ANONIEM | zaterdag 28 december 2013 @ 16:38 |
Mensen zijn geen rationele wezens. Dat gaat je dus flink tegenvallen. Of de aanleg wordt veel duurder. En elke actiegroep krijgt een Buldersbos wat wel werkt. De economische ontwikkeling gooi je dus finaal op slot. Kan een keuze zijn hoor, maar wees je wel bewust. [..] Veel vervuiling zorgt pas op de langere termijn voor gezondheidsschade. Dan is bijna niet meer te traceren of je door een uitlaatgassen of die fabriek ziek bent geworden. En ook bij stoffen die 1 op 1 aan een ziekte te linken zijn, zoals asbest, is het al heel lastig om te bewijzen dat je door die fabriek of werkgever er aan blootgesteld wordt. Nog niet erg bevredigend beantwoord dus. Tja, die iPad en drie vakanties zitten er nu ook niet in met de bijstand hoor ![]() Geloof er overigens niets van dat het voor meer welvaart zou zorgen, zie het probleem dat iedere ontwikkeling gestopt kan worden als iemand zich aangetast voelt. Het is eerdere en recept voor snel verlies van welvaart. En als die overheid zich terugtrekt, verdwijnt uiteraard ook de herverdeling waar juist die armen van profiteren. Die moeten dan voor de school van hun kinderen plots de werkelijke kosten afdragen. Dat zullen ze niet kunnen betalen. Zeker wanneer hun loon flink daalt omdat er geen minimumloon meer is. Die mogen dan echt op de bedeling gaan leunen. En hoeveel wil de gemiddelde werkende daar vrijwillig voor afdragen? Die krijgt het zelf immers ook al veel zwaarder. | |
#ANONIEM | zaterdag 28 december 2013 @ 16:41 |
Men krijgt er een marktconforme vergoeding voor. Vaak zelfs meer omdat alle partijen er belang bij hebben om onteigening te voorkomen. In jouw theorie zou iedereen vanzelf voor die prijs zwichten. | |
Ryon | zaterdag 28 december 2013 @ 16:41 |
Dat is een mooi standpunt. Maar dan sta je als samenleving per direct buitenspel. In Nederland zou deze opvatting concreet betekenen dat de strenggelovige boer Harmsen en de milieudefensie alle macht in handen zouden krijgen. Beiden bezitten dusdanig veel kleine stukjes, weide, natuur en grasveld dat het onmogelijk is om ook maar enige vorm van infrastructuur aan te leggen zonder hun eigendomsrecht te schenden. Beide partijen zijn vanwege hun opvattingen (automobielen zijn het werk van de duivel/vormen een bedreiging voor de natuur) niet bereid in te schikken voor welk bedrag dan ook. Aangezien zonder wegen een samenleving niet kan functioneren, zou de libertarische utopie al instorten voordat deze goed en wel onderweg is als dit beginsel aangehouden wordt. Hier moet dus een oplossing voor bedacht worden (en let wel, die hebben wij in de huidige samenleving al gevonden!). | |
#ANONIEM | zaterdag 28 december 2013 @ 16:45 |
Ben benieuwd naar de respons ![]() | |
Wegenbouwer | zaterdag 28 december 2013 @ 17:22 |
Als het waar is dat je stelt dat mensen geen rationele wezens zijn, kan je ook niet stellen dat het bouwen van een weg ineens wel rationeel is omdat een politicus het zegt. Dat de aanleg duurder zou worden, is niet per se slecht. Dit betekent dat het zoeken naar betere alternatieven waar minder mensen door worden benadeeld, wordt aangemoedigd. Ik erken dat dit een probleem kan zijn. Het is ook niet zo dat alle problemen zijn opgelost in een libertarische samenleving. Overigens zijn overheden met hun (energie)verspilling en wapen- en oorlogsindustrie een van de grootste vervuilers, dus ik denk niet dat de overheid een oplossing biedt tegen vervuiling, integendeel. Armen profiteren op lange termijn helemaal niet van herverdeling en het minimumloon. Hoge belastingen en loonkosten zorgen ervoor dat het veel duurder is voor bedrijven om hun goederen en diensten te produceren dan nodig. Dat drijft de prijs op en is vooral ongunstig voor armere mensen. Die herverdeling is dus eigenlijk een sigaar uit eigen doos, plus dat er nog een berg blijft hangen bij ambtenaren die eigenlijk niets bijdragen aan de welvaart. Als men vrijwillig zwicht voor die prijs, is het prima. Als ze voor die prijs niet zwichten, is deze schijnbaar niet hoog genoeg en moet daarna niet tot geweld worden overgegaan. Grappig dat enerzijds de kritiek is dat milieuvervuiling een groot probleem zal worden, en nu weer dan de milieudefensie teveel macht krijgt. Gulden middenweg dus zou ik zeggen. Maar als dit laatste zo is (lijkt me vreemd), heeft de markt schijnbaar bepaald, door veel geld aan die milieudefensie te schenken, dat men het milieu op prijs stelt. Als men er vervolgens achter komt dat dit welvaartsgroei tegenhoudt, zal de aanhang waarschijnlijk drastisch afnemen en dit probleem vanzelf minder worden. | |
Ryon | zaterdag 28 december 2013 @ 17:37 |
Dat werkt dus niet als je met allerlei absolute rechten gaat werken zoals het eigendomsrecht ![]() Oplossing? Onteigenen die boel. | |
Ryon | zaterdag 28 december 2013 @ 17:45 |
Het zou trouwens erg knap zijn als iemand daar een sluitend antwoord op kan formuleren. Momenteel is de onteigeningsprocedure niet geliefd, maar het is de enige denkbare oplossing. Als je een werkbaar alternatief bedenkt kan je daar hele hoge ogen mee gooien. De oplossing 'meer geld geven net zolang totdat iemand wel accepteert' biedt geen soelaas: (A) Iemand kan uit principe blijven weigeren (religieus of ideologisch motief). (B) Het maakt elk project onbetaalbaar. Men kan dan voor elke vierkante centimeter grond miljarden gaan vragen. Aangezien iedereen die miljarden ook krijgt totdat de schatkist leeg is zullen ook mensen die bereid waren minder te accepteren ook het maximale vragen. Dan ben je 3.4 miljard euro verder en heb je 5m2 grond gekocht. | |
#ANONIEM | zaterdag 28 december 2013 @ 17:57 |
Het is inderdaad niet alleen voor protestgroepen een geweldig verhaal maar ook voor speculanten. | |
#ANONIEM | zaterdag 28 december 2013 @ 18:36 |
Uiteindelijk moet een onafhankelijke rechter zich er dan ook over uitspreken als het op onteigening uitdraait. En daarvoor zijn er legio bezwaar- en beroepsprocedures mogelijk. En leuk die alternatieven, in de praktijk zorgt het er vooral voor dat er geen ontwikkeling meer plaats kan vinden. Zeker niet, het zal vooral voor veel nieuwe problemen zorgen (zoals dit probleem, dat hier nu grotendeels is opgelost door uitstootnormen) Toch heeft de overheid daarin heel veel gedaan de afgelopen decennia. [..] Maar ook in libertopia hebben ze niet voldoende verdiencapaciteit om alle (sterk gestegen) lasten zelf te dragen. Geweld? Gewoon een gerechtelijke procedure waarin de verschillende belangen zorgvuldig worden afgewogen. Nee, het loopt op verschillende manieren de soep in ![]() Leuk zo'n onwrikbaar geloof in marktwerking maar zoals Ryon uitlegt ligt de praktijk net even anders. | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 16:39 |
Nouja, ik weet natuurlijk ook niet wat jij, met jouw discussiehouding, een serieus antwoord vindt. Deze punten zijn in de reeks wel enkele keren voorbij gekomen, en als volgt behandeld. Dat argument van milieuschade zonder duidelijk herleidbare oorsprong vormt evenzeer een argument tegen kleine soevereine staten als Nederland. Kun je hier wel uitstootquota, en verplichte roetfilters en katalysatoren instellen, maar als ze een stukje verderop de industrie laten gassen of stroomopwaarts de rivieren volgooien. De wijze waarop er in een interstatelijke context regelgeving omtrent die niet nader te individualiseren uitstoot wordt geïmplementeerd hoeft niet eens zo gek veel te verschillen in een libertarische setting: je kan immers als collectief van consumenten (die op allerlei manieren tot stand kunnen zijn gekomen) afspreken enkel nog producten af te nemen van producenten die aan bepaalde eisen voldoen, en zo, mits je invloed rijk genoeg bent producenten de facto "dwingen". Met vier man gaat dat niet lukken, maar als Nederland ga je het met een boycot op de internationale markt ook niet ver schoppen. Met het principe van de wederkerigheid van betrekkingen kun je als “het algemeen belang” (de meerderheid dus), doorgaans een heel eind komen. Het gaat erom dat je uiteindelijk een collectief (niet per se de entiteit staat zijnde) hebt waarmee je afspraken kan maken of gezamenlijk feitelijk op kan treden. Of armoede "voldoende" wordt opgelost kan je natuurlijk niet garanderen. Het is dan ook niet zozeer een punt dat bij libertariërs uit pragmatische overwegingen voort is gekomen en dus ook niet per definitie "beter" zou moeten werken dan het huidige systeem. Maar uit het idee dat het onder dwang afnemen van geld onrechtvaardig is en altruïsme dan preferabel is, al zij het mogelijk minder effectief. Wat zou je moeten doen? Een bezwaarschriftje kan je altijd maken natuurlijk ![]() [ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 29-12-2013 16:39:31 ] | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 17:53 |
Tja, dan wordt er een dogma gespuid of geprobeerd de discussie een andere kant op te sturen. Van het type 'ja maar, de overheid is ook heel naar!!'. Maar gelukkig gaf wegenbouwer hier toe dat dit inderdaad een probleem zal gaan vormen wat er nu niet is. Nadat hij eerst ook riep dat het hier behandeld was. Misschien moet je de posts daarover in dit deel even teruglezen. Gelukkig hebben we overheden die daar onderling best goed afspraken over blijken te kunnen maken. Zo zijn Rijn en Maas stukken schoner geworden. Theoretisch gezien heel leuk, maar heb je dan al niet bijna weer een vorm van overheid te pakken met dat collectief? Zeker als datzelfde collectief dan ook nog even het waterbeheer voor de polders en de dijkbewaking organiseert ![]() Waar de producent die voornamelijk exporteert zich dus niks van aan hoeft te trekken. Terwijl die nu wel het bokje is en aan de regelgeving moet voldoen. Minder effectief zal het allicht zijn maar zie je het werkelijk niet als probleem wanneer grote groepen mensen niet meer fatsoenlijk rond kunnen komen? of ben je bereid zeer veel welvaart op te offeren om je ideologie op te kunnen leggen? [..] Tegen wie of wat? Bouwvergunningen en planologische procedures gaan immers recht in tegen het libertarisme. | |
KoosVogels | zondag 29 december 2013 @ 18:21 |
Geweldig dat Pokkelmans vindt dat onteigening een ongewenste, geweldadige regeling is. Nobel ook vooral. Beetje jammer alleen dat het antwoord uitblijft waarmee hij duidelijk maakt hoe het anders kan. | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 21:17 |
Welk probleem bedoel je precies? Ik heb het globaal eventjes doorgekeken en het leek vooral over onteigenen te gaan, waar ik tegen ben omdat de achterliggende gedachte puur utilistisch is. Dat is niet houdbaar. Yup. Maar waarom zouden soevereine individuen, die net als de staten nu "eigenaar" van een stuk daarvan zijn, dat niet kunnen? Let er wel op dat binnen de internationale politiek ook slechts het principe van wederkerigheid van betrekkingen bestaat om enige dwang uit te oefenen. Ja, dat kun je zo noemen. Ik heb dan ook altijd geroepen dat er waarschijnlijk weer staatachtige structuren zullen bestaan, met als voornaamste verschil de wijze waarop die normbinding plaatsvindt; het sociaal contract wordt een daadwerkelijk contract. Hoezo? Westerse bedrijven verplaatsen hun vervuilende productie toch ook gewoon naar China, Bangladesh of Viëtnam om onder "onze" emissienormen uit te komen? Natuurlijk zie ik dan wel een probleem. Ik ben zelf ook zeker bereid om de zwakkeren financieel te steunen. Ik geef gul aan private hulpinstellingen, probeer verantwoord te consumeren en help mensen met een beperkt budget gratis met het tikken van bezwaarschriftjes en dergelijke. Maar ik vind het niet rechtvaardig om geld van Pietje af te pakken om aan Jantje te geven. Jantje en ik vinden Pietje dan maar lekker een lul. Tegen wie of wat dan ook maar dat ding wil gaan bouwen. Niet dat het enige rechtskracht heeft of zo. Gewoon zoiets van "Hè, anders doe je dat eens even niet". Ik snap de vraag dan ook niet zo goed. "wat doe je dan" is zo breed te interpreteren. Niet. Onteigenen is fundamenteel onjuist en enkel utilistisch te rechtvaardigen. Als die weg een stukje verleggen duurder is dan dan de uitkoop-prijs, koop je de eigenaar lekker uit. Is het andersom, dan leg je die weg een stukje om. Doet verleggen of uitkopen de behaalde "winst" van die weg alweer teniet, dan heeft die hele weg ook geen bestaansrecht. | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 21:59 |
En ik mis de #20 in de titel. Kan een lieve mod dat nog even toevoegen? | |
heiden6 | zondag 29 december 2013 @ 22:10 |
http://costsofwar.org/article/environmental-costs | |
Rurik | zondag 29 december 2013 @ 22:28 |
- Volgens Pokkelmans mag je wel iemands eigendom schenden wanneer er een "noodtoestand" is. - Wat een "noodtoestand" is, beslist een rechter die door beide partijen erkend wordt. - Omdat het een chaos wordt als men dat 1-op-1 gaat doen, zullen er om praktische redenen verenigingen ontstaan die dezelfde wetten er op na houden en hun wetten laat toetsen door dezelfde rechter. - Er ontstaat een rechterlijke elite die de dagelijkse leiding neemt binnen de vereniging, omdat niet iedereen een jurist is. - Op een duur zullen de leden van deze verenigingen het oneens worden over de details van de wetten. - De rest van de vereniging wil niet dat de vereniging leegstroomt om een paar details (of erger: met geweld zich tegen hen keert), dus ze geven de leden het recht om te stemmen over de details en de precieze interpretatie van de regels. - Voor de grotere problemen (oorlogen, bendegeweld, etc) is het handig als je als "wethandhavingsorganisatie" een bepaald gebied kunt controleren, zodat je leden weten waar ze veilig kunnen wonen. - En voila: er onstaat een democratische staat die we nu ook al hebben. | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 22:36 |
Dat er op den duur staatachtige structeren zullen ontstaan ben ik met je eens, maar deze zijn niet analoog te stellen aan een democratische staat zoals we ze nu kennen. Allereerst stel ik niet dat je het eigendomsrecht mag schenden indien er sprake is van een noodtoestand. Ik heb gesteld dat je niet gestraft zal worden indien je succesvol een beroep kan doen op overmacht noodtoestand. Als je iemand uit een brandend huis kan redden door zijn raam in te slaan, is het niet ineens dat het eigendomsrecht van dat raam vervalt. Het is nog steeds zijn raam, jij vernielt die nog steeds, maar achteraf wordt de wederrechtelijkheid aan die daad ontnomen door een succesvol beroep op de rechtvaardigingsgrond overmacht noodtoestand. Verder is het aanstellen van een bepaalde elite van rechtsgeleerde niet nodig, daar zij allen vrijelijk hun regels of rechtspraak aan kunnen bieden, en klanten deze af kunnen nemen (zie daarvoor de uitleg die ik eerder had gelinkt). Natuurlijk is vereniging daarbij handig, en kun je zo door middel van schaalvoordelen vrij eenvoudig een relatief groot collectief hebben dat onder dezelfde regelset zal leven. Het grote verschil tussen zo'n collectief en de democratische staat zoals je ze nu kent kun je vinden in de wijze waarop men aan de normen gebonden is. Momenteel is dat een abstract, sociaal contract dat niemand heeft gezien, waarvan niemand weet wat er in staat, en waar niet over te onderhandelen valt. In een libertarische samenleving is dat een daadwerkelijk contract, waar je de wederzijdse rechten en verplichtingen mooi in één overzicht hebt, waarover te onderhandelen valt en dat je jezelf + al je eigendommen uiteindelijk kan binden aan de aanbieder naar keuze. Ik heb in deze reeks al meerdere keren gesteld dat het libertarisme niet zozeer op de normen zelf ziet, maar op de wijze waarop individuen aan normen gebonden worden. Als je er interesse in hebt kan ik even een stuk terugzoeken waarin Deelnemer en ik dat bespraken. | |
Bluesdude | zondag 29 december 2013 @ 22:49 |
Johhh een dergelijk contract opstellen en ondertekenen is flauwekul. Jongeren hebben niet gekozen voor een dergelijke samenleving vooraf. Ze zijn geboren en opgegroeid. Ze hebben geen andere keuze dan de samenleving met de vastliggende wetten of de niet beschreven normen en waarden te accepteren. Zo gaat dat in elke samenleving. Staat of geen staat. Die vrijheid van tekenen is bedrog. In feite is het net zo'n staat die men maar moet accepteren. En wie niet dat dwangcontract ondertekent? Wordt die verbannen ofzo ? | |
Rurik | zondag 29 december 2013 @ 22:49 |
Zou je al tevreden zijn wanneer de Nederlandse staat haar burgers zo'n daadwerkelijk contract aanbiedt? Of zou de Nederlandse staat eerst alles moeten laten overnemen door bedrijven? Indien dat laatste: op grond waarvan kunnen we die beslissing nemen? Dat je vrijwillig je "contract" met Nederland op moet kunnen zeggen lijkt mij een goed iets. Maar waarom zou er iets veranderd moeten worden aan hoe Nederland nu is? Waarom zou jij meer gelijk hebben over wat er met Nederland moet gebeuren voordat we zo'n contract op basis van vrijwilligheid kunnen instellen dan bv. een SP'er die ook zo'n contract wil invoeren maar eerst niet alles wil privatiseren? | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 23:03 |
Het "probleem" met diensten die we nu als overheidsdienst kennen, is dat ze niet per definitie de meest efficiënte of gesteunde zijn. Voor bijvoorbeeld politionele bescherming hebben we geen enkele keus. De staat heeft een monopolie en geen enkele concurrentie te duchten. Het idee aan het laten uitvoeren van die diensten die we nu als overheidsdiensten kennen, door private partijen, is dat zij dit 1) efficiënter kunnen dan de overheid en 2) de burger de dienst kan kiezen die het beste met zijn/haar overtuigingen overeen stemt. Die eerste aanname is voornamelijk gebaseerd op waarnemingen uit totalitaire collectieve economieën zoals bijvoorbeeld de oude Sovjet-Unie. Hoe vrijer de markt, hoe meer beschikbaar voormalige "luxe" producten worden, en hoe uitgebreider het aanbod. Of dat voor alle goederen een diensten geldt zal de praktijk uit moeten zijn. Die tweede is evident. Je gaat van één monopolist, de staat, naar meerdere aanbieders. Indien gewenst kan een nieuwe aanbieder worden gestart indien een individu van mening is dat zijn opvattingen onvoldoende worden vertegenwoordigd door het huidige aanbod, of dat de kosten die door hen worden gerekend onevenredig zijn en er dus nog een graantje mee te pikken valt. Een simpel "Teken hier om akkoord te gaan met Nederland"-contract zal dus niet hetzelfde effect kunnen sorteren als een libertarische samenleving beoogt. Wat wel goed mogelijk is, is dat je in een libertarische samenleving "oud-Nederland B.V" opricht, en iedereen die wenst verder te leven onder de "oude" regels en voorwaarden, kan daar klant (of "lid") van worden. | |
#ANONIEM | zondag 29 december 2013 @ 23:35 |
Hoe kom je nou weer bij een dwangcontract dan? Het idee is juist dat je uit de verschillende aanbieders van verschillende diensten die we nu kennen als overheidsdiensten, jouw ideale combinatie bij elkaar shopt. | |
Rurik | zondag 29 december 2013 @ 23:50 |
Ok, maar "oud-Nederland B.V" moet van te voren wel alles privatiseren? | |
Bluesdude | zondag 29 december 2013 @ 23:54 |
Het is contract waar men plichten krijgt opgelegd toch. En men moet tekenen dat men gevangen gehouden kan worden enzo ? Dat begreep ik van het idee. Maar niemand is verplicht te tekenen en niemand wordt gedeporteerd als ie weigert ? Wat is een contract waard als er geen dwang achter zit. | |
Euribob | zondag 29 december 2013 @ 23:57 |
Die heb je zelf als eerste weggelaten, dus die vrijheid heb ik dan ook maar genomen. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:14 |
Volgens libertariërs wel ja. En het is ook niet zozeer dat het een voortzetting van het huidige Nederland is, maar een bedrijf (of aangezien Nederland tegenwoordig democratisch is, is een verenigingsstructuur meer voor de hand liggend) dat onder min of meer dezelfde voorwaarden, dezelfde diensten aanbiedt als de overheid nu doet. Min de mensen die liever een contract met een andere afnemer aangaan dan. In elke overeenkomst leg je wederzijds rechten en plichten op. Je verbindt jezelf in ieder geval tot nakoming van hetgeen overeengekomen is. Daar is toch niets vreemd aan? De inhoud is volledig vrij voor de participanten. Deporteren en onteigenen is er, in beginsel althans, niet bij in een libertarische samenleving. Eventuele uitzonderingen daarop zijn mogelijk mits dat het gevolg is van de juridische constructie waar door participanten mee akkoord is gegaan. Weet ik. Stomme fout van mij omdat ik niet wist hoe ik die reeksen moest koppelen en zo. Ik heb toen nog enkele keren aan mods gevraagd om dat alsnog toe te voegen maar heb op gegeven moment die hoop ook maar opgegeven ![]() [ Bericht 7% gewijzigd door #ANONIEM op 30-12-2013 00:14:33 ] | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:41 |
Het ging me in deze om de schade door milieuvervuiling. Maar voor de discussie over dat er in een libertarische samenleving geen complexer project meer doorgang kan vinden gaat hetzelfde op. Beide praktische problemen die nu niet bestaan maar in een libertarische samenleving voor veel problemen zullen zorgen. Hoe zie je dat praktisch voor je? Immers men mag met zijn eigen grond en bezit toch gewoon doen wat men zelf wil? Ja van een moderne democratische rechtsstaat gaan we over op volslagen willekeur, of dat nu echt een vooruitgang is.... [..] Deels gebeurt dat maar over het algemeen valt dat erg mee en houdt men zich goed aan de regelgeving. Je veroorzaakt dus een nieuw probleem. [..] Maar wil je ook pakweg 70% van je inkomen af gaan staan voor dat doel? immers, het zal neer moeten komen op een kleine groep bereidwilligen die veel directe steun aan een grote en vrij anonieme groep moet gaan leveren. [..] Dus bezwaar maken zonder enig nut of gevolg? Punt is dat je nu allerlei middelen hebt om je te verzetten tegen ongewenste ontwikkelingen en willekeur. In een libertarische samenleving krijgen ongewenste ontwikkelingen en willekeur juist alle ruimte. Kan een keuze zijn maar dat moet dan wel een bewuste keuze zijn. Wil je je invloed en welvaart opgeven voor een vage ideologie? [..] Ook dat kan weer prima een keuze zijn maar dan moet je je er wel bewust van zijn dat dit ten koste gaat van iedere mogelijke economische ontwikkeling. In de praktijk zal er geen weg, vliegveld, woonwijk of haven meer aangelegd kunnen worden. En zo zijn we weer terug bij het begin van de discussie, er zijn een aantal hele simpele concrete kritiekpunten op het libertarisme waar over het algemeen geen concreet antwoord op komt in dit soort discussies. Hoe vaak je ook roept dat dit wel gebeurt ![]() | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:43 |
Klopt, het zal eerder neerkomen op een meer feodale structuur waarin je als gewone burger weinig of geen invloed meer hebt. Behalve wanneer je emigreert natuurlijk... | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:44 |
Of het wordt een contract wat minimaal een meter of 10 aan boeken beslaat ![]() | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:45 |
Helaas heb je voor veel van die diensten te maken met een natuurlijk monopolie. Leuk, de illusie van keuzevrijheid en de praktijk van uitbuiting door een monopolist. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:46 |
Aha, dus toch weer die freeridersmentaliteit? Laat de massa vrolijk de kosten van een fatsoenlijke maatschappij dragen zodat de egoïsten lekker goedkoop mee kunnen liften? | |
Bluesdude | maandag 30 december 2013 @ 00:53 |
Prima dat er een staatsmechanisme is om orde te houden in de samenleving, maar ga dan niet de boel belazeren met " je bent toch vrijwillig akkoord gegaan" Het komt toch neer op staatsmechanismes., die zgn vrijwillige contracten Via een achterdeur worden die weer ingevoerd . Dit dus...... toch staatsdwang, maar zogenaamd is dat vrijwillig. Doe toch niet zo omslachtig en gewoon erkennen dat het dwang is en dat er een staat is. Maar wat jij wilt maken is een oncontroleerbare staat... immers democratie en al die controlemechanismes zijn afgeschaft . | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 00:55 |
Inderdaad, "Ja, je hebt getekend voor dit contract, daarmee is iedere mogelijkheid om bezwaar te maken tegen deze snelweg over je grond verkeken ![]() | |
Bluesdude | maandag 30 december 2013 @ 01:02 |
Maar een contract met een wannabeestaatbedrijf moet je stante pede kunnen opzeggen volgens de libertaire belofte van geen dwang. Dit zonder dat een knokploeg/ordedienst je huis binnenvalt en je in een kerker gooit en onderwijl als penalty je bezittingen inpikt. Als je het toch stante pede kunt opzeggen zonder gevolgen, dan werkt dat contract ook helemaal niet. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 01:28 |
Natuurlijk bestaan die problemen nu ook wel. Ik geloof dat dat diffuse vervuiling heet. En de bezwaren tegen onteigeningsprocedures zijn ook aanzienlijk. Het bestaan van die procedure wordt nu eerder als een "noodzakelijk" kwaad geacht. Hoe noodzakelijk dat werkelijk is, is afhankelijk van de utilistische waarde van het project, en de kosten die "men" (i.c. de overheid) bereid is te maken. Er zal een grote rol weggelegd zijn voor verantwoord consumptiegedrag, en informatieverstrekkende organen. Zoiets als een consumentenbond. Kun je gezamenlijk bijvoorbeeld besluiten om enkel nog van verantwoorde bronnen te kopen, of in onderhandeling met vertegenwoordigers van de desbetreffende industrie treden. Afhankelijk van hoe ver de staatachtige structuren terug te vinden zijn in REA's, zou daar mogelijk ook een rol voor hen weggelegd zijn. Hier verval je dus weer in je geneuzel. Je mag mij duidelijk maken waarom uit het geciteerde denkt op te maken dat een libertarische samenleving uit "volslagen willekeur" bestaat, maar vooralsnog lijkt het me verstandig je erop te wijzen dat je weer aan het vervallen bent in je "oude" postgedrag. En waarom zouden die afspraken dan door een staat afgedwongen moeten worden? Kennelijk loont het om de productie te verplaatsen, waarom dat "over het algemeen erg mee valt" is mij niet duidelijk -je gaat immers niet je productie uit Nederland naar China verplaatsen omdat je het uitzicht daar mooier vindt-, zolang er aan de vraagkant niets verandert. Daarom lijkt het mij veel effectiever om in plaats van een overheid een private informatieverstrekkende entiteit (of het nou een consumentenbond is, een journalistiek medium, of wat dan ook) die verantwoord consumptiegedrag promoot. Waarom zou het een kleine groep bereidwilligen moeten zijn? Hoe kom je bij 70%? Het idee van altruïsme is dat je afstaat wat je af wíl staan. Dat hoeft niet noodzakelijk p2p te gebeuren natuurlijk. Je kan het ook voor je zien in de vorm van verzekeringen en hulporganisaties. [..] Dat zijn ongefundeerde, althans niet-onderbouwde, aannames en derhalve is de conclusie die je eraan verbindt onzinnig, en ook nog gekleurd geformuleerd. Ik snap de vraagstelling niet. "Wat doe je dan?" kan letterlijk op van alles neerkomen. Wat ik zou doen als mijn buren op hun grond iets doen, waar ik geen last van heb, maar morele bezwaren tegen heb (wat dat zou mogen zijn, Joost mag het weten) zou ik ze bijvoorbeeld per brief op de hoogte stellen van mijn morele bezwaren. Dat zij daar vervolgens geen boodschap aan hebben kan ik me zo voorstellen. [..] Wederom ongefundeerd. Waarom zouden er geen vliegvelden, woonwijken of havens meer aangelegd kunnen worden? Bekenden van mij hebben de nodige hectaren grond, waarvan ze laatst een aanzienlijk deel aan een gemeente hebben verkocht om er een woonwijk op te bouwen. Niets onteigend, gewoon netjes zaken gedaan. Als zo'n constructie financieel genoeg loont, zou je ook een aanzienlijk bedrag voor de aanschaf van de grond over moeten hebben. Of van aanbieder wisselt... Het zal waarschijnlijk ook niet één contract zijn, maar verschillende overeenkomsten die je sluit met de aanbieders die jij wenst. Afhankelijk van welke onafhankelijke rechter er daar bevoegd wordt verklaard in geschillen kun je er ook gewoon wetten op nahouden, waardoor contracten vrij beknopt kunnen zijn met wettelijke vangnetbepalingen. Welke noodzakelijke overheidsdienst kan dan slechts door één partij geleverd worden? Daar ben ik benieuwd naar. Wie profiteert er gratis mee volgens jou? Denk je dat de mensen van Oud-Nederland BV hun sociale regelingen ook beschikbaarstellen voor niet-leden? Eh, nee. Ik heb het over staatsachtige structuren. Dat kan ook een vereniging zijn. Zoals je bij de lokale bridgeclub een bestuur kiest die je jouw jaarlijkse contributie toevertrouwt. Waar denk jij staatsdwang in te zien? Wat ik met die juridische constructies bedoel is dat als jij bijvoorbeeld lid wordt van Oud-Nederland BV, je ook akkoord gaat met de door hun gehanteerde onteigeningsmogelijkheden. Ik zou er geen lid van worden, maar sommige mensen zijn kennelijk dol op onteigeningsprocedures. Dan had je misschien even moeten nadenken alvorens je grond te verpatsen aan Wegenbouwer ![]() | |
heiden6 | maandag 30 december 2013 @ 03:10 |
Heel interessant hoe je continu problemen van het huidige systeem aan het projecteren bent. | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 09:31 |
Onteigening is ook vanuit mijn optiek geen wenselijke maatregel. Anders dan je wellicht zou verwachten, hecht ook ik veel waarde aan het eigendomsrecht. De staat behoort grond niet af te kunnen pakken van de rechtmatige eigenaar. Tegelijkertijd heb ik voldoende ervaring met ruimtelijke projecten om te weten dat onteigening een noodzakelijk instrument is. Het gevaar dreigt dat onder libertarische omstandigheden, nieuwe ontwikkelingen compleet stil komen te liggen. Mijn ervaring is namelijk dat er altijd wel iemand is die dwars ligt. Dat heeft soms financiële redenen, maar het gebeurt ook regelmatig dat een grondeigenaar dwarsligt vanuit principiële overwegingen. Een aardig voorbeeld: in mijn gemeente wordt momenteel gewerkt aan de herontwikkeling van het havengebied. Het gaat om een project met een prijskaartje van rond de 500 miljoen euro. Het is een publiek-private samenwerking. Zoals viel te verwachten waren er ondernemers die hun huid duur of zelfs helemaal niet wilden verkopen. Deze houding heeft de verdere ontwikkeling van het plan onnodig lang gefrustreerd en de kosten voor de gemeente opgedreven. In Libertopia strandt zo'n plan natuurlijk gewoon. Geen private partij die de hoofdprijs wil betalen voor een lap grond (het kan wel, maar dat drijft de prijs van de woningbouw omhoog). Verder wil de ontwikkelaar wel enige zekerheid voordat hij miljoenen euro's steekt in de voorbereidingskosten. Die investeringen moeten wel worden terugverdiend. En straks kamp je met een aantal grondeigenaren dat dwars blijft liggen en hun eigendom niet wil verkopen. Ja, wat dan? Plan aanpassen en je verlies nemen? Dat zijn risico's waar een ontwikkelaar rekening mee moet houden in Libertopia. Dat zal een rem zetten op nieuwe ontwikkelingen. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 09:43 |
Nee, dat is niet het geval. Pokkelmans probeert via allerlei omwegen toch staatsstructuren in zijn utopische samenleving te introduceren maar dan wel in een oncontroleerbare en onbeheersbare variant. Je introduceert dus allerlei gloednieuwe problemen. | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 09:47 |
Tja, de projectontwikkelaars moeten fors verdienen, niet de mensen die weg moeten. | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 09:49 |
Je bedoeld de beroepswerkelozen? | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 09:50 |
Tsja, als jij een miljoenenontwikkeling in gang zet, dan wil je de investeringen wel terugverdienen, niet? Ondernemerschap is geen liefdadigheid. | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 09:51 |
Maar wel voor de mensen die weg moeten? | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 09:51 |
Nee, ik doel op de groep zogenaamde libertariers. Zal wellicht wel een flinke overlap kennen. | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 09:53 |
Naar wat ik heb begrepen krijgen die meestal een zeer net bedrag. Sommige ondernemers willen echter nog meer en blijven daarom dwarsliggen. Die proberen misbruik te maken van het feit dat de ontwikkelaar die grond nodig heeft. Op zich valt dat wel te begrijpen, maar in dat licht is het wel prettig dat er zoiets bestaat als de onteigeningsprocedure. | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 09:56 |
Nodig hebben, het toverwoord, ze hebben het nodig, daarom heeft met meer aanspraak dan de bezitter. | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 09:59 |
Je beseft dat je nogal een precedent schept wanneer je grondeigendom heilig verklaard? Laat ik het zo zeggen: je doet professionele dwarsliggers zoals belangenverenigingen een gigantisch plezier. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 10:02 |
Je beseft dat dan ieder 'bulderbos' een succes zal worden? Je hebt dan immers maar een minimaal maar tactisch gelegen stukje grond nodig om een weg of woonwijk gewoon tegen te houden. | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 10:04 |
En jij iedere uitvreter en misbruik makende overheid | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 10:06 |
Maar je geeft dus toe dat geen enkele wat grotere ruimtelijke ontwikkeling nog doorgang zal kunnen vinden? Je wilt onze welvaart dus zo spoedig mogelijk slopen? | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 10:06 |
Hoezo? De overheid kan niet zomaar een willekeurige grondeigenaar onteigenen. De zaak komt sowieso voor de rechter en de gemeente moet gegronde argumenten aandragen, wil de rechtbank goedkeuring verlenen aan onteigening. Hoe een uitvreter precies profiteert van onteigening, weet ik niet. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 10:18 |
In het hele proces kan je een aantal malen tot aan de hoge raad procederen als slachtoffer van een onteigening. Het is echt een uiterste dwangmiddel wanneer men er onderling niet uit komt. | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 10:20 |
Laat ook maar zitten. Piet z'n aambeien spelen waarschijnlijk weer op, want veel verder dan domme one-liners die bovendien nergens op slaan, komt hij toch niet. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 10:28 |
Joh, ben al lang blij dat in deze discussie een libertarier zijn vaste stellingen heeft durven te verlaten en toegaf dat er nieuwe grote problemen ontstaan in een libertarische samenleving. Pokkelmans krijgen we nog wel uit die ontkenningsfase en ach piet... | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 10:56 |
Echter nu zijn er uitstootnormen en andere regelgeving om dat te beperken. Die beperkingen hef je op, dus gaat dit een groter en concreter probleem vormen. Immers vervuilender producten zijn vaak goedkoper. Je ontwikkelt dus een nieuw probleem. Dat klopt, het is een noodzakelijk kwaad. Maar haal je die optie weg dan kan er geen enkele wat grotere ruimtelijke ontwikkeling nog doorgang vinden, dat is dus een nieuw probleem... Blijven dus nog steeds die problemen staan die ik aanhaalde. Geef je nu ook toe dat die nog niet echt overtuigend behandeld waren in deze reeks? [..] Wat men nu doet maar dan zonder de dreiging van regelgeving dus? Ofwel minder mogelijkheden dan nu. Tja, de optie van een nieuwe overheid kan ik niet erg serieus nemen wanneer je het libertarisme bepleit. [..] Nonsens, je wilt alle bestaande 'checks and balances' overboord gooien in ruil voor een vage nieuwe structuur die voor iedereen anders uit kan vallen. Dat is de rechtsstaat inruilen voor willekeur. Vooralsnog zie ik jou vooral weer erg typisch reageren, niet durven te kijken naar de zwaktes van je eigen ideologie en daarom maar weer op de man gaan spelen. Tikje flauw allemaal. [..] Omdat dat in deze gewoon de meest praktische optie is. Gelijkheid voor iedereen qua regelgeving en dus niet de willekeur van al of niet opgemerkt worden door een of andere consumentenbond. Op het moment dat er een democratische meerderheid is om Nederland te laten vervallen tot een libertarische 'samenleving' heeft het egoisme in dit land een flinke vlucht genomen. Dan hoef je er dus niet op te rekenen dat iedereen met een redelijke baan dan ook nog eens flink wil afdragen aan de zwakkeren in de maatschappij. En er zal voor een hele grote groep directe inkomenssteun noodzakelijk worden, immers de bestaande collectieve voorzieningen vallen weg en dat in combinatie met een kelderende welvaart maakt het er allemaal niet leuker op. Die 70% was voor de vuist weg, kan ook 60 of 90 zijn. Met als gevolg dan toch die in de goot wegrottende mensen? [..] Heb je uberhaubt wel eens wat gelezen in deze discussie? Je pleit immers zelf voor dergelijke structuren... Dat is het hele punt, je hebt geen krachtig middel meer om te proberen een ongewenst besluit ongedaan te maken. Nu kan je op verschillende manieren bezwaar maken tegen die kerncentrale , van de RO-procudere tot omgevingsvergunning en je kan nog planschade claimen ook. Dat verdwijnt. Je hebt het maar gewoon te accepteren op die boze brief in de krant na. [..] [..] Dit is in dit en het vorige deel al een keer of 10 uitgelegd. Een bezwaarhebbende hoeft maar een minimaal maar tactisch gelegen lapje grond te hebben en je kan een ontwikkeling vergeten. Elk Bulderbos zal succesvol zijn en de gewetensbezwaarde boer Harmsen hoeft geen heidenen in zijn achtertuin te gedogen. Valt me van je tegen dat je daar zo vaak overheen hebt gelezen.... Niet iedereen heeft zin om zijn grond te verkopen. Bezwaarmakers en speculanten staan te springen om je voorstellen. Gevolg is wel dat ontwikkelingen onmogelijk of bijzonder duur gaan worden. Helaas ben je in Nederland Polderland gebonden aan een flink aantal van die aanbieders, dat gaat dus niet op. Verhuizen blijft dan over. [..] Aha een 'onafhankelijke rechter', als die deel is van een commercieel instituut dan is het toch 'wie betaalt, bepaalt'. Praktisch gezien de aanvoer van gas, elektra en water en de afvoer van afvalwater, ook is het verdomde onhandig om het waterbeheer in een polder over 5 diensten te verdelen ![]() [..] Ik denk dat die achterblijven met de zieken en zwakken. Krijgen de libertarische freeriders lekker vrij baan. [..] of het staat ergens in de kleine lettertjes van zo'n staatachtige structuur... | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 11:54 |
Krijg jij eigenlijk een note van duke voor dit soort opmerkingen? | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 11:59 |
Waarom zou hij mij een note moeten geven? Je bent bejaard en zuur dus de kans is groot dat je aambeien hebt. Daarnaast postte je ook enkel domme oneliners. Ik was dus niet aan het liegen. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 12:51 |
Via allerlei omwegen? Ik meen mij te herinneren dat in de eerste delen constant door critici werd aangedragen dat er "van nature toch weer hiërarchische structuren zullen ontstaan". Dat geloof ik ook. Al is het maar omdat schaalvoordelen efficiënter zijn. Ik noem het staatachtige structuren, omdat het op een aantal kritieke punten verschilt met de huidige entiteit staat. Zie daarvoor oa deze reactie aan Rurik. Dus de voornaamste reden waarom jij onteigeningen, een fundamentele rechtenschending afgedwongen met het geweldsmonopolie van de staat, gerechtvaardigd vind is om de kosten te drukken? Daarmee begeef je je natuurlijk wel op een hellend vlak. Uiteraard zal dat een rem zetten op nieuwe ontwikkelingen. Je kan niet meer lekker vanachter je bureautje een vlak tekenen en "daar gaan we een nieuw winkelcentrum bouwen" roepen. Je moet eerst inventariseren welke grond je voor welke prijs kan krijgen, met voorlopige koopcontracten bijvoorbeeld. Dan kun je als projectontwikkelaar op basis daarvan een kosten-baten analyse maken of het het allemaal waard is. Voor jou is het wellicht een nieuw probleem. Voor de miljoenen Chinezen die met mondkapjes op over straat moeten omdat onze "Made in China" producten daar een halve cent goedkoper te produceren zijn niet. Een overheid biedt dus geenszins een garantie, slechts een mogelijkheid. Net als een consumentenorganisatie dat doet. Om de druk van individuele consumenten te halen kun je daarvoor keurmerken en dergelijke introduceren. Als je in de supermarkt de keuzes maakt die je voorheen in het stemhokje maakte, kun je een groter feitelijk effect sorteren. Zoals ik tegen KoosVogels zei begeef je je daarmee op een hellend vlak. Als je vanwege utilistische gronden een fundamentele rechtenschending gerechtvaardigd acht, om de kosten van een project te drukken, en deze rechtenschending met het geweldsmonopolie van de staat te laten voltrekken, begeef je je op een hellend vlak en illustreer je precies waar het utilisme wringt. Is het bijvoorbeeld ook gerechtvaardigd om een individu te doden (wederom een fundamentele rechtenschending, afgedwongen door het geweldsmonopolie van de staat) om de kosten van een project te drukken? Zonder dreiging van het geweldsmonopolie. Het idee achter het libertarisme is ook niet om de controlemogelijkheden van de staat te vergroten, dus de constatering dat dat niet gebeurt is voor libertariërs een weinig zinnige. Het idee is om de fundamentele rechten van het individu te waarborgen. Ik heb in deze reeks al meerdere keren uitgelegd hoe de structuren die ik staatachtige structuren heb genoemd, op enkele fundamentele punten verschilt van een daadwerkelijke staat. Waarom zouden er checks and balances nodig zijn voor een organisatie waar ik vrijwillig aan gebonden ben, die geen geweldsmonopolie heeft en mij slechts vertegenwoordigd in de mate die ik vantevoren heb toebedeeld? Er zijn toch ook geen checks and balances in de bedrijfsstructuur van de Albert Heijn? Missen we dat? Dat kijken doe ik al 20 delen. Jij vervalt weer in tendentieus taalgebruik, en ik vind dat ik je daar best op mag wijzen aangezien ik van te voren heb aangegeven dat ik jouw punten wel, voor de zoveelste keer in deze reeks, wil behandelen mits jij je onthoudt van het gedrag dat al je geloofwaardigheid in deze reeks wel teniet had gedaan. De handhavingsmogelijkheden van de overheid haalt ook geen 100%. Er zijn bijvoorbeeld zat illegale bouwwerken die wegens verjaring toch bestaansrecht hebben gekregen, omdat de overheid ze 20 jaar niet opgemerkt heeft. Het lijkt me dat een private organisatie die haar klanten beter van dienst wil zijn dan haar concurrenten, toch een stuk actiever onderzoekt. Ook de vermeende pragmatiek van je overwegingen is weinig steekhoudend. Waarom zouden door de overheid geleverde wetten eenduidiger toegepast kunnen worden dan bijvoorbeeld de eisen voor een privaat verleend keurmerk? En hoe kom je erbij dat het libertarisme op egoïsme gestoeld is, en de welvaart "keldert"? Ongefundeerd. [..] Als jij wat had gelezen had je de meerdere posts waarin ik wijs op de fundamentele verschillen tussen de structuren die ik staatachtig noem, en de daadwerkelijke entiteit staat wel gezien. Ironisch, erg ironisch. Inderdaad. Als iemand een kerncentrale op zijn stuk grond wil zetten, en jij er geen feitelijke hinder van ondervindt, moet je die ander maar het recht gunnen om met zijn eigendom te doen zoals hij goeddunkt. [..] En daar heb ik keer op keer tegenovergesteld dat die fundamentele rechtenschending dus op puur utilistische en financiële gronden gerechtvaardigd moet worden geacht. Natuurlijk is land onteigenen goedkoper dan uitkopen. Is het, om die kosten verder te drukken, geen goed idee om ook gewoon het onteigenen van de benodigde bouwmaterialen toe te staan? En die arbeidskosten zijn ook maar excessief. Bovendien zijn er een hoop mensen die niet willen werken in de bouw, hoe hoog je het loon ook maakt. Laten we daarom maar weer lijfeigenheid invoeren. Snap je het hellend vlak? Een stuk duurder, dat geloof ik zo. Zie verder hierboven. Ik snap niet hoe je niet zou kunnen wisselen als er een flink aantal aanbieders zijn? In principe is het bestaan van twee aanbieders al een vooruitgang ten opzichte van de monopolist staat. Hoe deze kritiek dan ook in het voordeel van de staat zou moeten pleiten is mij een beetje onduidelijk. Juist... Zou jij bij het moeten aanstellen van een rechter die uitspraak in een geschil tussen ons tweeën doet, akkoord gaan met rechter Jantje die een reputatie heeft van het doen van uitspraken ten faveure van de meest vermogende partij? Die zouden prima gebruik kunnen maken van hetzelfde distributienetwerk. Vijf paar ogen die de waterstand in de gaten houden is beter dan één, niet waar? Dat het onpraktisch zou zijn om als tweede, derde, vierde of vijfde aanbieder de markt te betreden als de eerste aanbieder het al prima doet, dat sowieso. Daarom lijkt het me ook een onwaarschijnlijk scenario. Wie is er aan het freeriden, en waarmee? Dat is me nog steeds niet duidelijk. Dan laat je die overeenkomst toch even door een juristje nakijken als je er zo bang voor bent dat je misschien per ongeluk wel met het aanvinken van de gebruikersvoorwaarden van de nieuwe iTunes je ziel hebt verkocht aan Apple ![]() | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 13:02 |
Mobiel ga ik even niet alle puntjes af. Maar goed, ik zie dat je heel bewust kiest voor een lagere welvaart en stilstand in ontwikkeling omdat je principieel tegen enige dwang bent. Is dat ook weer duidelijk. Je hellend vlak argument is overigens niet zo sterk, in de praktijk is er eerder meer aandacht gekomen voor de belangen van gedupeerden dan dat we meer richting slavernij zijn gegaan. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 13:03 |
Oh piet en koos, proberen jullie je even te gedragen aub? | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 13:08 |
Kostenbeperking is nou eenmaal een voorwaarde voor nieuwe ontwikkelingen. In Libertopia zal daar juist nog meer sprake van zijn, aangezien er geen overheid is die garantiestellingen biedt of een project financieel ondersteunt. De risico's voor projectontwikkelaars worden daardoor vele malen groter. Die willen meer zekerheid. Zelfs een enkele dwarsligger die een ontwikkeling loopt te frustreren, kan er dan voor zorgen dat een project spaak loopt. En er is nu ook geen sprake van 'hej, daar gaan we even lekker een nieuw winkelcentrum bouwen'. Je krijgt als gemeente te maken met tal van procedures en daarbij kun je een grondeigenaar niet zomaar onteigenen. Daar moet de overheid gegronde redenen voor hebben. Lange leve de trias politica enzo. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 13:10 |
En aangezien die procedures straks verdwijnen zullen de protestgroepen andere middelen zoeken waarmee ze het effectief kunnen dwarsbomen. Een klein strookje grond aankopen bijvoorbeeld ![]() | |
Pietverdriet | maandag 30 december 2013 @ 13:11 |
Dan gaat de welvaart dus naar landen waar mensen het wel kunnen waarderen | |
KoosVogels | maandag 30 december 2013 @ 13:12 |
Libertopia wordt ook een paradijs voor speculanten. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 13:13 |
En tenslotte is het voor niemand meer rendabel om een groot en belangrijk project op te zetten, en daar zit je dan met je vrijheid maar zonder de mogelijkheid om ergens een weg aan te leggen of een fatsoenlijke universiteit te bouwen. Dus omdat China het niet zo nauw neemt met het milieu moeten wij dat ook maar niet doen? Verder is China geen democratie en ook geen rechtsstaat, en dat zijn (als ik het topic zo doorlees) juist eigenlijk de twee belangrijkste punten die bijna alle niet-libertariërs hier ervan overtuigt dat wat de libertariërs nastreven niet wenselijk is. Een vergelijking met China als voorbeeld van een slecht functionerende overheid gaat dus eigenlijk hoe dan ook mank. China is eigenlijk een groot dictatoriaal bedrijf met aandeelhouders (het Politbureau). | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 13:15 |
Klopt, moderne westerse landen met een democratische rechtsstaat zoals we dat hopelijk in Nederland kunnen behouden. Maar mooi dat ook jij onderkent dat een libertarische samenleving zwaar ten kostte van de welvaart zal gaan. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 15:55 |
Geaddresseerd aan 99.999, KoosVogels en anderen die geen bezwaar zien tegen een onteigeningsprocedure.Is dit nu een poging tot een stropop argument of zie je zelf niet dat je een onvolledige vergelijking maakt? Natuurlijk ben ik tegen dwang om welvaartsmaximalisatie te bereiken. Of wou jij met droge ogen gaan beweren dat welvaartsmaximalisatie het enige rechtvaardige doel is, en zo'n klein moreel bezwaar als bijvoorbeeld slavernij daarvoor maar over het hoofd moet worden gekeken? Het gaat om het morele hellende vlak. Als jij stelt dat een fundamenteel recht van het individu, zoals het eigendomsrecht mag worden geschonden, ofwel ten behoeve van welvaartsmaximalisatie of wegen utilistische overwegingen, is het een kleine stap naar andere fundamentele rechten Wat dat betreft is de afschaffing van de slavernij een mooie analogie omdat daar een veel zichtbaarder fundamenteel recht ter discussie stond. Jij en KoosVogels zouden in die tijd hebben gezegd "Ja, maar dan moeten we zeker iedere arbeider gaan betalen? Dan gaan er plantages failliet! En wie kan er dan nog tabak betalen? Kan ik dan nog wel suiker kopen voor mijn kinderen?! En wat als ik die man daar wil om mijn katoen te plukken, maar hij liever dokter wordt?!" De argumenten zijn feitelijk hetzelfde: zonder de fundamentele rechtenschending moeten we een overeenkomst sluiten, dat vinden we moeilijk, zonder de fundamentele rechtenschending worden projecten veel te duur, zonder fundamentele rechtenschendingen worden sommige projecten misschien wel niet gerealiseerd, en zonder fundamentele rechtenschendingen moeten we misschien genoegen nemen met een bepaalde locatie (of in mijn analogie een arbeider) terwijl we een andere misschien gunstiger vonden. NATUURLIJK BEN IK BEREID OM MET MINDER WELVAART GENOEGEN TE NEMEN TER BESCHERMING VAN FUNDAMENTELE RECHTEN VAN HET INDIVIDU [ Bericht 0% gewijzigd door #ANONIEM op 30-12-2013 15:56:07 ] | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 16:09 |
Hiervoor verwijs ik je eerst door naar mijn post hierboven ![]() Nou nee dat is niet het punt dat ik ermee probeerde te maken. Allereerst natuurlijk dat een overheid geen garantie biedt goed voor haar burgers te zorgen. Met dit punt verwacht ik dan ook geen onverwachte inzichten te hebben geboden. Wat een belangrijker punt was, is dat het aanpakken van de aanbodzijde door kleine staten (door bijvoorbeeld emissierechten en dergelijke) je enkel het probleem verplaatst. Ja, wij hebben hier nu schone lucht, maar daar heeft iemand in China niets aan, omdat er immers nog steeds dezelfde vraag naar goedkope, vervuilende meuk bestaat. En vraag schept aanbod. Veel efficiënter lijkt het mij om consumenten te informeren. Immers, 17 miljoen minder vragers naar die meuk, betekent in een marktmodel dat er 17 miljoen minder van die vervuilende dingen worden geproduceerd. En daar heb je geen overheid voor nodig. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 16:16 |
Een democratie en rechtstaat bieden die garantie volgens mij wel degelijk. Vergelijk de landen met en zonder maar eens. Volgens mij was het toch eerst die goedkope en vervuilende meuk wat (via marktwerking) de fatsoenlijke producenten van de markt afdrong of verplichtte ook goedkoop en vervuilend te gaan produceren. Het probleem is dus ontstaan door marktwerking, en marktwerking zal het dus ook niet oplossen. Want het is die 17 miljoen mensen onbekend dat er in China veel luchtvervuiling is? Volgens mij geven we er gewoon geen fuck om. En de markt bewijst dat deze het niet op kan lossen, net zoals het kappen van oerwoud in Zuid-Amerika ook niet gestopt zal worden door de markt. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 16:25 |
Goh, dat zou je nou niet zeggen als je ziet met welke ideeën jij aan komt zetten om de samenleving zogenaamd "efficiënter" te maken. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 16:34 |
Ja in ieder geval voor 51% van de bevolking. Dat is ook zeker een goede stap in de juiste richting. Door onverantwoord consumptiegedrag, zou ik zeggen. Er leven nog een hele hoop mensen in de veronderstelling dat ze het Amazonewoud kunnen redden en Bengaalse peuters uit de fabrieken kunnen halen door Groenlinks te stemmen. Maar ondertussen wel kiloknallers vreten en bij de Primark shoppen. Met welke ideeën schend ik volgens jou dan fundamentele rechten van het individu? [ Bericht 15% gewijzigd door #ANONIEM op 30-12-2013 16:34:46 ] | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 16:34 |
Het eigendomsrecht is helemaal geen fundamenteel recht, ga nou gauw. In Libertopia wellicht maar in een land als Nederland waar we voortdurend met elkaar moeten samenwerken is er gewoon vrij weinig ruimte voor een peuter die zijn grond niet wil verkopen omdat ie daar toevallig z'n eerste drol gedraaid heeft. Over stropoppen gesproken, kijk nou eens naar jezelf. Nu maken libertariërs het vaak bont maar dit slaat echt als een tang op een varken. Aangepast. Maar dan heb je wel je jezelf toegespeelde "fundamentele" rechten, hoezee! | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 16:37 |
Nee, in een democratie krijgt niemand zijn zin. Het hele idee achter een democratie is dat er niemand genaaid wordt. En dat gebeurt nou juist door de markt, word eens wakker. En jij wilde die zogenaamde ongeïnformeerde mensen gaan informeren hoe? En waarom zou de markt dit doen, het is namelijk alles behalve efficiënt? | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 16:39 |
Dat is het weldegelijk. Zonder eigendomsrecht kun je een hele hoop andere rechten niet invullen, en die positieve rechten al helemaal niet. Daarbij is om een eigendomsconcept bittere nodozaak om enige vorm van economische ontplooiing mogelijk te maken. Ik leg de analogie nog uit. Net buiten het gedeelte dat jij geciteerd hebt. Trek even mooi de analogie naar andere fundamentele rechten, zoals bijvoorbeeld dat" zelf toegespeelde" recht van de lichamelijk integriteit en zo. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 16:42 |
Niet noodzakelijk. Door de markt kennen we ook Fair Trade producten, keurmerken en klimaat neutrale biologisch geproduceerde en gentechvrije bullshit. Vraag schept aanbod. Consumentenorganisaties, keurmerken. Dat soort dingen. Om mensen zoals jij en ik, die slecht kunnen slapen van beelden van Filipijnse kleutertjes die met hun vingers in spinnewielen terecht komen en orang-oetang babietjes die met bos en al worden verbrand om sojaplantages aan te leggen, te helpen bij het maken van een bewuste keuze. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 16:54 |
Die economische ontplooiing die jij de kop indrukt door je overdreven schets van het eigendomsrecht? Alle mensen waarmee jij discussie voert zijn het er denk ik wel over eens dat eigendom weldegelijk van belang is, maar dat dit niet ten koste moet gaan van alles (sowieso krijgen gedupeerden een hele redelijke vergoeding mee). Volgens mij leven wij in een samenleving, en daar hebben we te maken met andere mensen. Hoe graag libertariërs het ook zouden willen, we kunnen die andere mensen gewoon niet negeren. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 17:00 |
Ja, en het blijkt dat er vooral vraag is naar goedkope (en vervuilende) producten, dus er is simpelweg geen oplossing van de markt voor iets als vervuiling. Dat er een paar theezakjes milieuvriendelijk worden geproduceerd wil natuurlijk niet zeggen dat de markt een antwoord heeft op luchtvervuiling en andere milieuschade. En dat gebeurt toch al? En toch maken die mensen de door jou zo gewenste bewuste keuze maar niet. Misschien omdat die vervuilende producten desondanks goedkoper zijn? | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:00 |
Hoe druk ik economische ontplooiing de kop in? Het moet ook niet "ten koste van alles" gaan. Zo heb ik een aantal posts geleden nog tegen Rurik gesteld, zoals ik eerder ook al aan Deelnemer heb uitgelegd, dat het heel goed mogelijk is dat het concept overmacht noodtoestand gewoon blijft bestaan. Ik zou het immers op prijs stellen als ik gered kan worden door mijn ruitje in te tikken, en ik kan me voorstellen dat een hoop mensen daar hetzelfde over denken, zodat ik met hen -waarschijnlijk indirect- daarover een overeenkomst kan sluiten. En die overmacht noodtoestand ontneemt geen gelding aan het eigendomsrecht, maar het maakt de schending daarvan straffeloos. Als je wil kan ik die posts nog wel even linken. Eh, ja. De relevantie van die statement met betrekking tot het geciteerde, of de strekking van mijn verdere posts, is mij niet helemaal duidelijk. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:04 |
De markt vormt ook niet zozeer het antwoord, maar bewust consumptiegedrag. Waarom zou een overheid daar wel een oplossing voor bieden als deze door diezelfde mensen gekozen wordt? Waarom zou men in een stemhokje wél kiezen voor strenge regelgeving betreffende uitstoot en dergelijke, maar niet in de supermarkt? Volgens mij heeft dat met luiheid te maken. Men meent zich niet te hoeven informeren. En als er dan eens iets niet klopt krijgen we die Alberto "Dat Dit Kan In Nederland" Stegeman-toestanden. Kennelijk vertrouwt met stevig op de overheid. Laat die wegvallen, (op dat gebied) en laat een private instelling het overnemen. Waarschijnlijk doen ze het niet veel slechter. Bovendien interesseert het mensen kennelijk niets als het aan de andere kant van de wereld gebeurt. Zolang wij maar geen kleutervingertjes in onze nieuwe Nike's aantreffen. Hoe levert de democratische staat Nederland daar een oplossing voor? | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 17:09 |
Door het kapotmaken van elke economische activiteit? Als er geen gebouw gebouwd en geen weg aangelegd kan worden, hoe komt een samenleving dan ooit verder? En zonder die overeenkomst moet ik je maar laten creperen dus? Worden wel heel veel overeenkomsten zo, trouwens; buurman, vrouw van de buurman, overbuurman, politie, brandweer etc.. Als iemand je redt van een zelfmoordpoging, mag hij jou dan aanklagen? Je begrijpt wel meer dingen niet. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 17:17 |
En waarom laten we alles dan ook alweer aan de markt over? Omdat mensen in het stemhokje plots een stuk rationeler zijn dan wanneer ze in de supermarkt staan? Of men interesseert het gewoon niets, net zoals het de markt ook niets interesseert. Nu ben ik even kwijt wat je deze private instelling wil laten doen. Embargo's, het verhogen van de prijs van plofkip, ik noem maar iets. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:18 |
Ik geloof niet dat dat het gevolg is, zoals ik in de laatste paar posts heb aangegeven. Nee, het lijkt mij het meest voor de hand liggend dat wij op de een of andere manier (de REA's vind ik zeer waarschijnlijke kandidaten) juridisch gebonden zijn aan een onafhankelijke rechter die wij beiden bevoegd hebben verklaard, die dan zou kunnen oordelen of er sprake is van overmacht noodtoestand of niet. In beginsel kan je aanklagen wie je wil? Ik snap wederom de relevantie hiervan niet zo. Kun je iets specifieker zijn over de relevante omstandigheden? Achja, het leven is een groot leerproces, niet waar? | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 17:22 |
Fijn dat je dat niet gelooft, de praktijk is het alleen niet met je eens. En zonder geld geen REA, en zonder REA geen rechtspraak. Toppie. Heeft hij in jouw wereld ook nog een kans in de rechtszaal? We komen al ergens. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:27 |
Omdat je met bewust consumptiegedrag op zich nog verdomd weinig bereikt. Ik pleit voor een markt met bewuste consumenten, omdat ik geloof dat daar een verantwoord geproduceerd aanbod tegenover zal komen te staan. Vind ik een mooie stellingname. Ben benieuwd hoe je daarmee verder wil gaan. Neem bijvoorbeeld even de verkiezingsuitslagen van het afgelopen decennium erbij, om die naast deze bewering te leggen. Zal ik ondertussen even die post terugzoeken over rationaliseerbare onwetendheid, eerder in deze reeks. Maar het interesseert de rationele Über-Ich die in het stemhokje staat wel? Of, nu we abstracte weergaven van belangen kennelijk kunnen personificeren, interesseert het "de staat"? Consumenten voorlichten, in overleg treden met vertegenwoordigers van de industrie, Hiephiephoerajebenteentoffeproducent-awards uitdelen, keurmerkjes ontwerpen... Dan stemmen we toch gewoon niet voor partijen die dat willen doen? Wij zijn immers egoïstisch en dat interesseert men niets. Men wil gewoon goedkoop consumeren, is jouw overtuiging, toch? | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:32 |
Ik heb ik de praktijk meegemaakt dat dat prima werkt zonder onteigenen. Zoals eerder in dit topic gesteld ken ik iemand die de nodige hectaren ter beschikking heeft. Normaalgesproken wordt dat verpacht aan boeren, maar laatst is er een relatief groot stuk verkocht voor de bouw van een woonwijk. Zonder onteigenen. Gewoon zaken doen. Ik heb eerder ook al gesteld dat je dat helemaal geen geld hoeft te kosten. Je kan prima met een aantal mensen een vereniging oprichten waarin ieder lid eens is ingeroosterd om de wijk te patrouilleren bijvoorbeeld. Euh, ja. Het geldende recht is afhankelijk van de regelset die tussen de betrokken partijen als geldend is verklaard, indien recht wordt gesproken door de magistraat die zij bevoegd hebben verklaard. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 17:36 |
Ik ook, maar de markt gaat dat niet leveren. Die hebben juist baat bij zo min mogelijk interventie, remember? Ik zou de peilingen een paar maanden voor de verkiezingen eens vergelijken met de werkelijke verkiezingsuitslagen, en dan even concluderen hoe rationeel men denkt in het stemhokje. Door puur naar de verkiezingsuitslagen te kijken kom je slechts tot de conclusie dat mensen verschrikkelijk dom en volgzaam zijn, het gaat mij erom dat ze dat in het stemhokje minder zijn dan erbuiten (ook al heb je dan natuurlijk alsnog de resultaten van een dom en volgzame verzameling mensen). Als je niet meteen met het gevolg van je keuze (duurdere boodschappen) wordt geconfronteerd maar juist op de lange termijn (beleid van politieke partijen), dan denk je een stuk rationeler ja. En anders doen die partijen dat wel. Hebben we toch al? Dat stellen alle libertariërs, dus waarom jij mij deze vraag stelt is mij niet helemaal duidelijk. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 17:44 |
Die had in een libertarische samenleving echt nog wel wat meer gevraagd voor die grond. Die persoon in kwestie heeft waarschijnlijk gewoon eieren voor z'n geld gekozen, omdat ie anders toch onteigend zou worden. Dan heb je echter nog geen rechtspraak. Alsof een dergelijk systeem ooit gaat werken. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:49 |
De markt, als abstracte weergave van een x-aantal menselijke interacties, levert sowieso niets. Er wordt een aanbod tegenover een vraag gezet, dat is het concept van de marktwerking. Je moet niet tussen die vraag en aanbod gaan zitten roeren, maar je kan, bij wijze van wereldverbeteringsdrang die nu verloren gaat in de politiek, best een bewust consumptiegedrag proberen te bevorderen. Nouja, dan heb je nog niet de onderliggende redenen. Natuurlijk zal het wel iets uitgebreider gemotiveerd zijn dan de "Die ziet er gewoon uit als een geschikt figuur" die je wel eens op Geenstijl voorbij ziet komen, maar over het algemeen is de kiezer ongeïnformeerd, en ongeïnteresseerd. Beleidsvoering biedt geen mogelijkheid tot vergelijking, en het kiezen uit verschillende producten doet dat wel. Bovendien geloof ik dat eventuele (seks)schandalen eerder iets zijn waarop politieke partijen worden afgerekend dan op of ze al dan niet degelijk beleid hebben gevoerd. Maar goed, dat is een theorietje. Jazeker, maar er wordt weinig waarde aan gehecht omdat men vaak blind vertrouwt op "Het is toch Nederland, daar gebeuren geen rare dingen". Waarom zou je die autoriteit die de Nederlandse overheid kennelijk heeft niet in private organisaties kunnen zien? Fair Trade is volgens mij ook gewoon een private instelling. Omdat ik geloof dat bijvoorbeeld de wijze van productie voor consumenten ook meespeelt. Men is bereid meer te betalen voor Fair-Trade koffie dan gewone koffie. Biologisch geproduceerd, Co2-neutraal. Allemaal van dat soort statements die een hogere aanschafwaarde schijnen te legitimeren. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 17:51 |
Speculeren. Volgens mij was het zo'n mooi aanbod dat dat moeiljk te verdienen zou zijn geweest door jarenlange erfpacht van dat stuk grond. Nee die is dus afhankelijk van de betrekkingen die je als vereniging zijnde hebt met andere REA's. Omdat jij geen moeite in de onderbouwing steekt ga ik ook gewoon met een "Ja" volstaan. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 18:00 |
Fijn, de markt heeft daar echter geen baat bij en zal het dan ook niet doen. Het is daar de korte termijn die de klok slaat. En waarom zou dit dan beter worden in een samenleving met alleen maar marktwerking? Volgens mij zitten er meerdere partijen in de Tweede kamer, waar je op kunt stemmen als je het met de ene niet eens bent. Omdat een private instelling werkt zonder democratie en rechtstaat? Simpel toch? Als ze zouden moeten luisteren naar mensen met geld dan gaan ze toch niets doen voor die mensen zonder? Die mensen zullen er vast wel zijn, maar de mensen die het geld niet hebben om die keuze te maken gaan gewoon voor het goedkoopste. | |
Euribob | maandag 30 december 2013 @ 18:05 |
Zegt de persoon die zijn argumenten begint met "ik geloof". Verder zijn niet alle besluiten economisch van aard. Milieudefensie en Boer Harmsen zijn hier al redelijk vaak voorbij gekomen, en volgens mij heb je daar nog steeds geen antwoord op, behalve dat we het maar moeten accepteren dat er absoluut niets aangelegd wordt als er een paar vervelende mensen een paar cruciale stukken grond bezitten. Deelnemer heeft volgens mij al genoeg gaten in je theorie belicht, en dat ga ik niet nog eens doen. | |
Ryon | maandag 30 december 2013 @ 18:07 |
Ik citeer even een andere post van jou n.a.v een post van Rurik: De kern van deze redenering komt neer op het woord 'rechtvaardigingsgrond'. Ik heb in een ander topic al eens gesteld dat elke politiek theorie eigenlijk begint bij dat punt. Nu is het niet anders. Fundamentele rechten zijn per definitie niet onbeperkt. Dat kan ook niet anders, vanwege het vraagstuk van conflicterende grondrechten en de grens tussen positieve/negatieve vrijheid. Het vraagstuk dat altijd om de hoek komt kijken is wanneer een beperking is gerechtvaardigd en welke rechten op welke manier zwaarder wegen. Een noodtoestand vormt een algemeen geaccepteerde rechtvaardigingsgrond om iemand zijn fundamentele rechten (aanzienlijk) te beperken. Het nuttig effect hiervan is nagenoeg onomstreden. Het is een politiek vraagstuk welke gronden in welke mate een beperking rechtvaardigen! Het vraagstuk dat dan om de hoek komt kijken is welk orgaan en welke staatsvorm de discussie rondom het rechtvaardigingsvraagstuk het best in goede banen weet te leiden en de meeste instemming weet te verkrijgen. Komen wij bij het libertarisme dat daar ook een antwoord op heeft gegeven: In libertopia wordt aan het eigendomsrecht een zekere mate van absoluutheid toegekend. Dit zie je ook terugkomen in Nozick zijn werk over de libertaire rechtvaardigingsgronden. De rechtvaardigingsgrond overmacht / noodtoestand zou in dat geval niet opgaan, Als mijn raam (ongevraagd) ingetikt wordt door een heldhaftige vreemdeling om mij van een wisse dood te redden, dan betekent dat niet dat mijn redder daar zo maar mee weg komt in libertopia. Hoewel ik blij ben dat ik ben gered, ben ik verdrietig over het verlies van mijn raam. Tenzij wij dat van te voren contractueel overeen waren gekomen dat in geval X mijn raam kapot gemaakt mag worden, wil ik dan gecompenseerd worden. Ik sta dan in mijn recht om een vordering in te stellen aan mijn redder om de geleden schade vergoed te krijgen. Daarnaast is die kerel ook zonder toestemming in mijn huis geweest, en daar mag hij ook wel gestraft voor worden. De Nederlandse wetgever heeft een dergelijke vordering onmogelijk gemaakt (geen sprake van onrechtmatige daad en inderdaad geen wederrechtelijkheid). Maar dat is typisch een vorm van ongewenste overheidsinmening op mijn eigendom. Anderen gaan dan situaties bedenken waarin men mijn bezit mag vernielen en betreden zonder mijn uitdrukkelijke toestemming. Op grond van overtuigingen gaan verschillende partijen met elkaar in discussie over wat wel en niet rechtvaardig is. Ik heb daar maar mee te leven, mijn enige andere optie is om te verhuizen naar een staat van mijn keus die wel de wetgeving aanbiedt die mij kan bekoren. Maar ook die wetgeving is al een prefab product, gemaakt door anderen. Natuurlijk kan dat in een libtertopia via een juridische verenigingsstructuur geregeld worden, die de rol van wetgever op zich neemt. Als ik lid ben van clubje X met statuut Y heb ik ermee ingestemd onder welke voorwaarden mijn eigendomsrecht beperkt mag worden. Bijvoorbeeld overmacht. Maar dat is ook weer onwenselijk omdat je daarmee een nieuwe staat met wetgever hebt gecreëerd. Je bent dan weer terug bij af. Een dergelijke vereniging noemen wij in Nederland namen gewoon overheid. Het enige verschil is dat mijn buurman onder een andere overheid kan vallen dan ik. Dat zoiets tot problemen gaat leiden lijkt mij echter evident. Zeker als mijn buurman stelt dat de boom aan zijn kant van de schutting van hem is aangezien dat volgens zijn wetten tot zijn eigendom gerekend mag worden, terwijl volgens mijn wetgeving de vrucht van mijn boom (toevallig over de schutting heen gewaaid) van mij is. Het behoort nog steeds tot mijn absolute eigendomsrecht. Hij heeft de boom enkel te leen en mag daar best een vergoeding voor tegen over stellen. Daar denkt hij anders over, maar hij zit bij een andere wetgever die het niet begrepen heeft. Als dit geschil voor de rechter gaat komen krijgen wij oorlog, aangezien de rechter een van beide normenstelsels zal moeten aanhouden en dat onmogelijk is. Zoals twee staten ook met elkaar in conflict raken wanneer zij volgens hun eigen wetgeving allebei recht menen te hebben op een stukje grond. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 18:14 |
"De markt" is niets, slechts een abstracte weergave van ontelbare menselijke interacties. Aanbieders hebben er baat bij hun productie bij afnemers te krijgen, en afnemers hebben er baat bij om hun vraag voldaan te zien worden. Omdat de rationele onwetendheid daar geen rol speelt. Kort gezegd komt het er op neer dat het niet loont om je te verdiepen in de standpunten van politieke partijen, omdat de kans dat jouw individuele stem van daadwerkelijk invloed is op het het eindresultaat verwaarloosbaar klein is. Als je echter een product of dienst van een private aanbieder afneemt is dat waarvoor je kiest (en betaald) ook precies dat wat je krijgt. Daar loont het dus veel meer om je te verdiepen in de mogelijkheden. Klopt, maar je kan niet vergelijken hoe een kabinet Wilders bijvoorbeeld had gereageerd op de economische crisis. Dat terwijl als er verschillende aanbieders op hetzelfde moment actief zijn op de markt, je dat soort vergelijkingen wel kan maken. Oh, dus daarom worden er alleen maar Rolls Royce's gebouwd. Preferabel boven het laten verhongeren van mensen, lijkt me . | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 18:15 |
![]() | |
Ryon | maandag 30 december 2013 @ 18:26 |
Wat betreft de onteigeningsprocedure: In Nederland is het al geruime tijd onderwerp van een vrij verhit debat wanneer toepassing hiervan gerechtvaardigd is. Dat zie je ook terug in de wet zelf. De Onteigeningswet is namelijk vrij oud en al een tijdje niet meer gewijzigd, wat het een vrij amusante wet maakt om door te lezen, vanwege het oud Nederlands taalgebruik en talloze bepalingen die enigszins gedateerd zijn. Het nuttig effect is echter onbetwistbaar, in de zin van dat zelfs de allerfelste tegenstander meerdere voorbeelden kan noemen waarin de procedure een onomstreden nuttig en zelfs maatschappelijk essentieel effect heeft. Het voorbeeld van kneuterboer Harmsen die anders met zijn paar hectare door toeval strategisch geplaatste weidegrond de machtigste man van Nederland zou worden is er slecht een. Dat vormt geen vrijbrief om het onbeperkt toe te passen (waar men in China anders over denkt), maar vormt niettemin een vraagstuk dat opgelost moet worden. Als men in een libertopia geen werkend alternatief kan bedenken dan houdt het op. Dit werkbare alternatief zouden wij in Nederland trouwens ook graag willen weten, aangezien onteigenen niet populair is. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:08 |
Wat je bij je aanvankelijke redenering betreffende overmacht noodtoestand mist is dat een dergelijke vernieling geen inperking van het eigendomsrecht tot gevolg heeft, omdat het eigendomsrecht nog steeds bij de geredde persoon ligt: het is nog steeds zíjn raam, ook als deze wordt ingeslagen. De rechtvaardigingsgrond ontneemt het wederrechtelijke karakter aan de gedraging die strafrechtelijk te kwalificeren valt, maar ontneemt de geredde persoon niet het eigendomsrecht. Let wel dat het hier gaat om pure speculatie betreffende het door de markt gegenereerde recht: jij en ik weten niet hoe dat recht eruit gaat zien. Ik stel enkel dat ík graag onder regels zou leven die een rechtvaardigingsgrond als overmacht noodtoestand kennen, en ik vermoed dat een hoop anderen dat ook zouden willen. Het lijkt mij dan ook zeer onwaarschijnlijk dat men in een libertarische samenleving schadevergoedingen toe zou kennen aan de geredde individu omdat daarbij, naar maatstaven van proportionaliteit en subsidiariteit in alle redelijkheid, wat eigendommen van hem zijn vernield. En zo'n vereniging van individuen is geenszins een nieuwe wetgever, omdat zij enkel zichzelf binden aan die vereniging. Het overige recht is een resultaat van de betrekkingen tussen die verenigingen en de bevoegd verklaarde rechters. Als individu kies je dus uit de verschillende aanbieders het recht waaronder jij wil leven. Democratische controlemogelijkheden lijken me dan weinig toevoegen. Zoals dat geschil met je buurman, dat gewoon beslecht kan worden door zo'n bevoegd verklaarde rechter (die ongetwijfeld vaker uitspraak in dergelijke zaken heeft gedaan) waarin je de door die rechter gehanteerde regels gewoon al van tevoren kan raadplegen. Een oorlog lijkt me dan ook zeer onwaarschijnlijk. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:24 |
Volgens mij is er niet zoveel mis met mijn vergelijking (eerder met jouw poging om slavernij er bij te halen...). Je pleit voor een politiek systeem waarbij economische ontwikkeling zeer moeizaam, zoniet onmogelijk zal worden. Dat dus zwaar ten koste gaat van onze welvaart. Prima hoor, ben blij dat je nu bewust deze keuze maakt. [..] In de praktijk blijkt dat echter goed mee te vallen. Onteigenen mag al heel lang maar in de praktijk blijkt dat hellende vlak nogal mee te vallen. Nee, dat is een vrij matige vergelijking die in deze zaak niet echt voor enige meerwaarde zorgt. Vanuit je ideologie snap ik het wel, als je er zo niet uitkomt ga je naar een of ander extreem voorbeeld waar bijna niemand tegen kan zijn zodat je misschien toch een puntje kan maken. Een gekend zwaktebod. Nonsens, in de praktijk kwamen die argumenten toen van mensen die ideologisch veel dichter bij jou staan dan bij Koos of mij. In de nachtwakersstaat van destijds werden de eigenaren van de slaven zelfs schadeloos gesteld... Vind het toch echt een schoolvoorbeeld van een erg gezochte en magere vergelijking. Mooi, het kost nogal wat moeite om je deze bekentenis te ontfrutselen. Je pleit dus voor een systeem waardoor we allemaal armer worden. Dat mag en kan maar het moet wel een bewuste keuze zijn ![]() | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:32 |
Ik heb het over het moreel hellende vlak. Door het als "vrij matige vergelijking" te kwalificeren hoop je je te ontdoen van er inhoudelijk op in te gaan? Ik weet niet wat jij allemaal van mijn ideologische overtuigingen denkt te weten, maar als ik vóór individuele rechten pleit snap ik niet hoe je kan stellen dat voorstanders van slavernij dichter bij mij staan dan iemand die hier schending van fundamentele individuele rechten ten behoeve van de economische ontwikkeling bepleit. Ik niet. Door het zo te kwalificeren probeer je weer onder een inhoudelijke respons uit te komen. Zoals ik zei is jouw vergelijking incompleet. Door dit op mij te projecteren, alsof het iets raars is dat ik fundamentele rechten van het individu boven welvaartsmaximalisatie stel, impliceer je dat jij het tegengestelde van mening bent. Als je daadwerkelijk van mening bent dat welvaartsmaximalisatie boven fundamentele rechten van het individu prevaleert, ben ik benieuwd waarom je dan toch tegen bijvoorbeeld slavernij bent. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:37 |
Even een paar openstaande puntjes.Omdat niet alles van te voren te bedenken of uit te sluiten is. Erg flauw allemaal dit. Deze punten waren helemaal nog niet uitgebreid behandeld. Pas in dit deel krijg ik de erkenning dat de samenleving er op deze punten op achteruit gaat wanneer we af zouden dalen naar het libertarisme. [..] Dat de welvaart keldert heb je net toegegeven, dus dat punt is afgehandeld. En tja, als het eigen belang eigenlijk altijd voorop staat en er geen samenleving bestaat maar slechts een verzameling individuele belangen volgens de libertariers dan is er weinig anders van te maken dan een zeer egoïstische stroming. [..] Bepaald niet natuurlijk, de welvaart zal kelderen en de meeste mensen die nu steun nodig hebben (en door de gekelderde welvaart een stuk meer) zal dat dan ook nodig hebben. Komt die steun er niet dan mag men wegrotten in de goot. Veel leuker kan ik het niet maken. Maar het is een logisch gevolg van het systeem wat je nastreeft. Er is toch echt maar 1 partij die de pomp van de polder kan beheren. Je bent door je woonplaatskeuze in veel gevallen dus al gebonden aan een enkele aanbieder. Heb je de keuze? Is een belangrijker vraag. Immers klassenjustitie ligt nogal op de loer als je vermogen veel belangrijker wordt. [..] Dus ben je afhankelijk van een monopolist qua netwerken. En hoe wou je je drol naar een andere aanbieder willen distribueren door een riool? Dus je zit vast aan een monopolist die voor je zal bepalen. Dus een handvol voorbeelden van de gedwongen monopolies waar je om vroeg. [..] De libertariers op het deel van de maatschappij dat wel zijn verantwoordelijkheid wil nemen natuurlijk. [..] Als je vele ingewikkelde overeenkomsten af moet sluiten loopt dat nogal in de papieren terwijl je minder te besteden hebt, dat schiet niet zo op... | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:41 |
Ja maar dat blijkt dus niet te spelen, het helt eerder de andere kant op. Er is steeds meer aandacht voor de rechten van het individu. [..] Daarvoor ben ik helaas net even te vaak ingegaan op volstrekte prutsvergelijkingen uit de libertarische hoek, het houdt een keertje op met het reageren op die onzin. [..] Nu probeer je me weer met die prutsvergelijking in de pro-slavernij hoek te plaatsen. Leuk maar vind je het gek dat men er dan niet op ingaat? [..] Wat ontbreekt er dan precies aan mijn vergelijking? je bent tegen het principe van onteigening, bestemmingsplannen etc. Dus is in jouw systeem ieder opgeworpen obstakel bijna per definitie succesvol, dus keldert de welvaart. Ben je het daar mee eens? Dus even zonder er andere onzin bij te betrekken. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:47 |
En dus? Ik lig er ook niet wakker van dat de bedrijfsstructuur van de supermarkt waar ik mijn boodschappen doe geen checks en balances heeft. Dit is allemaal al ruim behandeld. Deelnemer heeft eens veel uitgebreider dan jij nu doet vergelijkbare kritiek geleverd. Nee, ik heb gesteld dat ik fundamentele rechten van het individu boven welvaartsmaximalisatie laat prevaleren. Dit bedoel ik dus met het constante stropoppen dat je doet. Dan heb jij niet begrepen (of willen begrijpen) wat ik heb uitgelegd. En waarom zou je niet je eigen dijkjes om je erf aan kunnen leggen als je het niet met hen eens bent? Eh, ja. Mogelijk. Indien een aanbieder efficiënt een netwerk aan kan bieden, geen buitensporig misbruik van zijn monopoliepositie maakt, is het prima denkbaar dat er voor een bepaalde infrastructuur slechts één aanbieder is ja. Een monopolie die is ontstaan door efficiënt te leveren waar vraag naar is, is geen nadeel. Waar profiteren die dan precies van? Dat hoeft niet, daarom ook dat ik verwacht dat er staatachtige structuren zullen ontstaan. PVDA wordt Sociaal-Democratisch Nederland B.V. Word lid van hen, machtig hen om namens jou overeenkomsten te sluiten en leef onder sociaal democratische voorwaarden. Om eens een voorbeeld te noemen. Een beetje creativiteit is voldoende. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:51 |
Ik zal het nog een keer helder samenvatten. Jij bent kennelijk van mening dat onteigenen prima is. Als reden daarvoor heb je aangegeven dat grootschalige bouwprojecten anders (1)veel te duur worden of (2) niet meer gerealiseerd kunnen worden. Daaruit leid ik af dat jij van mening bent dat het schenden van een fundamenteel individueel recht, als het eigendomsrecht, prima is indien dat leidt tot (1)kostenbesparing of (2)realisatie van een project dat "het algemeen belang" dient. Daar stel ik tegenover dat als je van mening bent dat dát fundamentele recht ten koste mag gaan van een van die twee belangen, waarom zouden andere fundamentele rechten dat dan níet volgens jou mogen? Als voorbeeld noem ik bijvoorbeeld het individuele zelfbeschikkingsrecht. Dat is het hellende morele vlak waar ik het over heb. Jouw vergelijking is onvolledig, omdat je het standpunt dat fundamentele rechten (zoals het eigendomsrecht en het individuele zelfbeschikkingsrecht) boven welvaartsmaximalisatie gaan op mij projecteert, zonder zelf het andere standpunt in te willen nemen. Begrijpelijk, omdat je daarmee de facto ook voor slavernij pleit. Vandaar ook mijn vraag of je onbewust een scheve vergelijking trok, of wederom een stropop aan het bouwen bent. [ Bericht 9% gewijzigd door #ANONIEM op 30-12-2013 19:52:57 ] | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:53 |
Dit gaat voorbij aan het punt wat ik maakte. En elke keer stropop roepen als je er inhoudelijk niet uitkomt vind ik wat zwakjes. Volgens mij was je bijzonder duidelijk... [..] Je weet hoe een polder functioneert? Dus nee, dat kan praktisch gezien niet. [..] ja op de klassenjustitie? dan gaat je punt van je eigen rechter kiezen dus niet meer op. [..] Wel als dat monopolie wordt bestierd door iemand met minder nobele doelen. [..] Door wel de lusten en niet de lasten te hebben. Het freeriden dus. [..] Dus zit je weer vast aan heel pakket aan regels en maatregelen die een simpele jurist niet voor je kan doorgronden. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 19:55 |
Als uiterste middel, begrijp dat goed. Die slavernijvergelijking is en blijft baarlijke nonsens hoe vaak je het mij ook probeert aan te smeren. Die vergelijking is pas scheef en stropopperig. Blijf gewoon eens bij het originele issue in plaats van via allerlei omwegen een punt te proberen te maken.... | |
Suteibum | maandag 30 december 2013 @ 20:02 |
Er is niets fundamenteels aan eigendomsrecht. | |
#ANONIEM | maandag 30 december 2013 @ 20:02 |
Ik kan me voorstellen dat je het van mij niet graag aanneemt dat je beroerde argumenten aanvoert, daar ik er wat deze kwestie een andere mening dan jij op nahoud. Misschien is het dan raadzaam om eens te kijken naar wat de meer objectieve waarnemer er van vindt, in een of andere forumverkiezing bijvoorbeeld. ![]() Dan is het mij onduidelijk hoe jij erbij komt dat er mensen in de goot weg zullen liggen rotten. Nou, dan zou het voor de mensen in de polder mooi zijn als ze gezamenlijk een bedrijf in kunnen huren dat hun voetjes drooghoudt. Je stelde maar één vraag, en daar antwoord ik ja op: Ja, je hebt keuze. Inefficiënt leveren doet nieuwe aanbieders toetreden, te duur leveren doet nieuwe aanbieders toetreden. Kun je nog zo kwaadaardig zijn als je wil, als je netjes en efficiënt doet wat de aanbieders van je verwachten kun je je bedrijfsvoering voortzetten tot er een netter en efficiëntere aanbieder de kop opsteekt. Hoe geniet een niet-participant van de lusten van Oud-Nederland B.V? Waarom zou dat? Een simpele jurist kan ook niet alle Nederlandse wetgeving doorgronden. Met enkel het bestuursrecht kun je al een aantal boekenkasten vullen ![]() Waarom vind je die vergelijking nonsens? Ik heb hierboven nog uitgelegd waar ik de parallel trek. Jawel, het dient ter invulling van een hoop ander recht (ook positieve rechten), en ligt aan de basis van elke economische ontplooiing. [ Bericht 10% gewijzigd door #ANONIEM op 30-12-2013 20:03:58 ] | |
heiden6 | maandag 30 december 2013 @ 21:14 |
Dit kan ik dus echt niet volgen. Of het is een recht, of het is het niet. Als je vindt dat het niet absoluut is, is het dus volgens jou geen recht. | |
Rurik | maandag 30 december 2013 @ 21:38 |
Volgens mij zijn er zat rechten die niet absoluut zijn ... Sterker nog ... ik kan me geen recht voorstellen dat onder alle omstandigheden absoluut is. | |
heiden6 | maandag 30 december 2013 @ 21:39 |
Rechten zijn per definitie absoluut. | |
Suteibum | dinsdag 31 december 2013 @ 00:32 |
Dat maak het noch fundamenteel noch een recht. Je hebt eerder ook al toegegeven het eigendomsrecht alleen interessant voeren uit utlilistische overwegingen, waarom trek je dat nu weer in. Het is gewoon niet fundamenteel in dezelfde zin als het zelfbeschikkingsrecht. | |
Suteibum | dinsdag 31 december 2013 @ 00:33 |
Rechten komen altijd in conflict met elkaar, dus als je er meer San een hebt kunnen ze niet absoluut zijn. | |
#ANONIEM | dinsdag 31 december 2013 @ 00:57 |
Ik heb niet gezegd dat interessant te vinden uit utilistische overwegingen. Ik heb gezegd dat de koppeling tussen het NAP en het eigendomsrecht die ik aanwezig acht een puur pragmatische is. En daar sta ik nog steeds achter. Wil je dieper graven in de rechtsfilosofie achter het eigendomsrecht dan kom je aan bij fundamentele morele opvattingen. Een sluitend antwoord kun je dan niet vinden omdat die opvattingen nogal kunnen verschillen. Het enige dat ik meen te kunnen stellen is dat het eigendomsconcept 1) van belang is om invulling te geven aan een hoop andere rechten, waaronder positieve, en 2) een essentiëel onderdeel vormt in een samenleving waar economische ontplooiing mogelijk is. In de meest basale morele bepalingen tref je ook consequent twee pijlers aan waaruit andere morele opvattingen en strafbepalingen voortvloeien. Eigendomsrecht en de lichamelijke integriteit. Diefstal, moord en verkrachting zijn concepten die in vrijwel alle samenlevingen bestaan. | |
Suteibum | dinsdag 31 december 2013 @ 11:49 |
Wat is het verschil tussen pragmatiek en utilisme? In ieder geval voer je het in om iets te bereiken (wat bedoel je anders met pragmatisch?), dat maakt dat het een middel is en geen doel op zich. In welke zin is het dan alsnog fundamenteel? Je kunt dus hooguit zeggen dat het voor jou een hellend vlak lijkt. Vanuit mijn optiek is het dat zeker niet. Het eigendomsrecht bestaat dus alleen bij de gratie van die twee uitkomsten. Zodra deze dus een van die uitkomsten in de weg zit schiet het zijn doel voorbij. Bovendien betoogde je enkele topics geleden nog dat positieve rechten geen echte rechten waren. Ik ben voor eigendomsrecht alleen omdat het andere dingen mogelijk maakt. En op dezelfde manier hebben de meeste maatschappijen enige vorm van verplichte belasting en steun voor de armen. Met andere woorden, in het algemeen wordt mijn visie, namelijk dat eigendomsrecht niet fundamenteel is, onderschreven. Jouw visie zien we eigenlijk nergens terug behalve in gedachtenexperimenten. Wat me na al die topics nog steeds niet duidelijk is is het volgende. Je betoogd steeds dat eigendomsrecht nodig is voor bepaalde zaken (zie ook bovenstaande) die ook in onze huidige maatschappij zeer goed geregeld zijn (volgens de meeste mensen hier waarschijnlijk beter dan in een libertarische maatschappij), waarom moeten we dan nog het eigendomsrecht absoluut maken? wat schieten we daarmee op? Houd bij je antwoord vooral wel rekening met je eigen stelling dat we het eigendomsrecht om pragmatische redenen handhaven. Je betoogd dat het oneerlijk (immoreel, hoe je het ook noemen willen, het hoort iig niet) is om het eigendomsrecht te schenden maar hoe kan het oneerlijk zijn om iets wat alleen uit pragmatische redenen is ingevoerd te schenden? Dat impliceert dat het een doel op zich is, wat weer in tegenspraak is met de pragmatische achtergrond. Anders moet je dus betogen dat de doelen waarvoor het eigendomsrecht een middel is beter gerealiseerd kunnen worden als we het eigendomsrecht absoluut maken, maar dat punt zie ik je eerlijk gezegd niet maken. | |
Suteibum | dinsdag 31 december 2013 @ 11:52 |
Jij bent vast ook tegen gevangenisstraffen? Even voor de duidelijkheid (ik weet dat je dat nodig hebt). Het zelfbeschikkingsrecht mag (als j voor gevangenisstraffen bent) onder bepaalde voorwaarden geschonden worden (als je het er zelf naar hebt gemaakt), dat maakt dat het geen absoluut recht is. Je kunt dus niet echt voor absolute rechten zijn tenzij je niet nadenkt over wat je zegt. | |
Suteibum | dinsdag 31 december 2013 @ 11:54 |
Jij doet dit: http://lesswrong.com/lw/e(...)rst_argument_in_the/ | |
deelnemer | woensdag 1 januari 2014 @ 00:37 |
De inkomensverdeling in een markteconomie berust sowieso vaak op diefstal, ook al noemt men het anders. | |
Ryon | woensdag 1 januari 2014 @ 13:51 |
Nee, je hebt relatief en absoluut recht. Zelfs als je een andere invulling geeft aan absoluut (in de natuurrechtelijke zin. Dus onvoorwaardelijk recht) zijn rechten niet per definitie absoluut. Dat er geen rechten overgedragen worden betwist niemand. Er vind echter wel een aantasting plaats van iemand zijn eigendom recht. De zaak waar het recht betrekking op heeft wordt door een ander vernietigd. In zoverre heb je wel een redenatie gevonden waarmee onteigening zou kunnen worden gelegitimeerd zonder het eigendomsrecht aan te tasten ![]() Hoe dat er in de praktijk uit gaat zien blijft natuurlijk gissen. Maar het fundamentele onderliggende probleem blijft bestaan. Ik ben lid van de VVD club en heb mijn eigen normen. Mijn buurman is lid van de CDA club en heeft ook zijn eigen normen. Volgens mijn normen mag er versterkte muziek gespeeld worden tot diep in de nacht en volgens de normen van mijn buurman dient de zondag in totale stilte beleefd worden. Normen die gebaseerd zijn op totaal verschillende levensbeschouwende visies en die met elkaar strijdig zijn. Het is goed mogelijk dat regelgeving m.b.t bijvoorbeeld de noodtoestand anders is ingevuld. Binnen mijn VVD kliek hebben wij besloten dat eigendommen meer waard zijn dan eventuele mensenlevens (mensen zijn namelijk vergankelijk, terwijl kapitaal blijft bestaan). Dat betekent dat bij de redding van mensenlevens het subsidiariteit- en proportionaliteitsbeginsel ingevuld moet worden door niet te kijken naar wat nodig is om iemand te redden, maar wat nodig is om schade van enige soort te voorkomen. Binnen de CDA club denkt men daar anders over. Het mensenleven is heilig en wordt er precies andersom naar gekeken. Hierdoor kan men erg verbaasd zijn als zij een rekening krijgen nadat zij mij gered hebben, terwijl dit voor mij vanzelfsprekend is. Nou, zo'n vereniging is dus wel een wetgever. Het schept wet en recht. Hoe men dat precies doet is aan de vereniging zelf (het kan de voorzitter zijn die alles zelf bepaalt, maar ook de afdeling wetgeving die zich baseert op marktonderzoek onder de leden, of via de ledenraad die werken via een democratisch systeem). Ja, dat is de huidige situatie. Een rechter die wij beiden erkennen doet uitspraak op grond van het recht waar wij beide ondervallen. Dan is er geen reden om tot een conflictsituatie te komen, In de libtertopische heilstaat val ik echter onder het VVD recht en sta in mijn gelijk, mijn buurman valt onder het CDA recht en staat ook in zijn gelijk. Dat levert dus een probleem op ![]() | |
#ANONIEM | donderdag 2 januari 2014 @ 17:35 |
Het verschil in deze vergelijking zit hem in het feit dat je voor de rechtvaardigingsgronden in het door de marktgegenereerde recht zelf, zij het mogelijk indirect, toestemming hebt gegeven. Zoals eerder aangegeven vind ik het fijn om gered te kunnen worden, eventueel iets van iemand anders te slopen, als ik daarmee een noodtoestand kan breken of de duur ervan in kan korten, naar maatstaven van redelijkheid en billijkheid. Ik neem aan dat dat voor de meeste andere mensen ook geldt, dus dat er tussen (collectieven van) individuen afspraken van dergelijke strekking worden gemaakt vind ik zeer voor de hand liggend. Omdat die twee (collectieven van) individuen het door fundamentele meningsverschillen in sommige concrete gevallen mogelijk nooit eens zullen worden over of er wel of geen sprake van overmacht noodtoestand was, en de schade dus wel of niet voor rekening van de rechtenschender komt (een eventuele strafrechtelijke sanctie daargelaten). Zoals Friedman aannemelijk heeft proberen te maken is de meest voor de hand liggende, en duurzame optie, om voor geschilbeslechting door een capabel en onafhankelijk geacht rechter te kiezen. Deze kan dan, indien bevoegd verklaard, in die concrete gevallen voor de betrokken partijen bindend uitspraak doen. Hier komt dus ook weer het concept van de vorige alinea ter sprake. Omdat elkaar continue dwarszitten beide partijen weinig oplevert, is het voor de hand liggend dat we een rechter met een onafhankelijk imago (beperkt) bevoegd verklaren om in geschillen te oordelen. Zijn de verschillen werkelijk té fundamenteel van aard om de rechter ook maar enigszins bevoegd te verklaren in geschillen van enige betekenis, dan is het meest voor de hand liggend dat beide (wederom tussen haakjes: collectieven van) individuen zich zoveel mogelijk van bettrekingen onthouden Wetgever suggereert een actieve rol in het afdwingen er van. Binnen het staatsrecht heeft zo'n term enige betekenis, daar de door hem "gegeven" wet daadwerkelijk gehandhaafd wordt, met of zonder instemming van de burger. "Wetaanbieder" is dan een term die ik beter in de context vindt passen, daar het individu de keuze heeft om al dan niet gebruik te maken van deze dienst. Of wij die rechter allebei erkennen is nog maar de vraag. Daarbij is het concept van verschillende, mogelijk conflicterende rechtenstelsels ook het huidige stelsel niet vreemd. Door privaatrechtelijke betrekkingen heb jij andere rechten en plichten dan ik, doordat jij in een andere gemeente wordt rusten er via de APV weer mogelijk andere rechten en plichten op jou dan op mij. Door te stellen dat de rechter maar moet kiezen stel je het naar mijn overtuiging ook veel te binair voor. Het is heel goed mogelijk dat je een rechter beperkt bevoegd verklaart. Hebben wij andere opvattingen over bijvoorbeeld de invulling van bepaalde strafbare feiten, maar zijn we het wel eens over de kwalificatie van moord, verkrachting en diefstal, dan verklaren we de rechter enkel bevoegd in die gebieden. Kunnen beide partijen het niet eens worden over het al dan niet bevoegd verklaren van een rechter in civielrechtelijke geschillen? Dan onthouden beiden partijen zich waarschijnlijk van dergelijke betrekkingen, daar je geen enkele juridische zekerheid hebt. Dan geldt in betrekkingen tussen jou en je clubgenootjes dat specifieke VVD recht, in betrekkingen tussen Maxime Verhagen en zijn clubgenootjes CDA recht, en als jij genoeg hebt van dat vreselijke accent en die rattenkop van Verhagen, en je slaat hem de hersens in, dan word je berecht door de beperkt bevoegd verklaarde rechter die voor dergelijke geschillen is aangewezen. | |
#ANONIEM | vrijdag 3 januari 2014 @ 13:23 |
Maar effe hier geciteerd om de slowchatters te ontlasten.Vind ik ook. Ik pleit dan ook voor intellectueel eigendomsrecht, zij het meer beperkt. Het hoeft ook niet het grootste goed te zijn om een fundament van maatschappelijke betrekkingen te vormen. [/quote] Die projectontwikkelaars hebben in een libertarische samenleving in principe ook geen overheid meer om zaken mee te doen. Die kunnen gewoon op eigen houtje voorlopige koopovereenkomsten sluiten om de kosten te ramen. | |
Wegenbouwer | vrijdag 3 januari 2014 @ 14:02 |
Intellectueel eigendom is, in tegenstelling tot materieel eigendom, niet schaars en niet-rivaliserend. Dat wil zeggen, iedereen kan, als een idee eenmaal bestaat, dit idee tot zich nemen en er gebruik van maken zonder een ander ditzelfde idee te ontnemen of uit te sluiten. Dus is er ook geen intellectueel eigendomsrecht nodig om conflicten te voorkomen of in goede banen te leiden. Sterker, IE brengt juist conflicten in het leven die er anders niet zouden zijn, bijvoorbeeld die patentoorlogen. | |
Suteibum | vrijdag 3 januari 2014 @ 17:08 |
Waarom zou een schuldige dader ooit een rechter bevoegd verklaren? | |
Suteibum | vrijdag 3 januari 2014 @ 17:10 |
Je legt nog steeds niet uit waarom het het fundament van de samenleving is (=de basis om te bepalen tot waar jouw soevereiniteit strekt, en dus tot waar welke regels gelden) als je het alleen uit pragmatische gronden invoert. | |
SpecialK | woensdag 15 januari 2014 @ 22:15 |
#ANONIEM | woensdag 15 januari 2014 @ 22:29 |
Dat doe je niet achteraf, maar voordat je een feitelijke betrekking met iemand aangaat. Bij het verkrijgen van toegang tot een bepaald grondgebied zul je een overeenkomst moeten sluiten die jou die toestemming verleent, daarin zul je ongetwijfeld ook een rechter bevoegd verklaren om geschillen tussen jou en de eigenaar te beslechten. Net zoals je nu feitelijk een rechter bevoegd verklaart als je de grens over gaat. Bij privaatrechtelijke geschillen zul je dat in de overeenkomst overeenkomen. Ik acht het een fundament van een samenleving omdat het inkleuring geeft aan een hele boel andere (ook positieve) rechten. Zo bestaan diefstal, vernieling, en (ver)koop niet zonder enig concept van eigendom, maar bijvoorbeeld ook een bestaansminimum is niet of nauwelijks in te vullen zonder eigendomsconcept. | |
Wegenbouwer | maandag 20 januari 2014 @ 12:54 |
Begint na 2 minuten. | |
SpecialK | maandag 20 januari 2014 @ 21:36 |
Ik heb geen overtuigend tegenargument gehoord. More of the same old shit. Dingen die in deze topicreeks al 80 keer zijn kapotbeargumenteerd. | |
Homey | dinsdag 21 januari 2014 @ 11:06 |
Het probleem in Nederland is dat te veel mensen afhankelijk zijn van de overheid, die banden kun je niet zomaar doorknippen. Het bestaansrecht van de meeste ambtenaren drijft op die afhankelijkheid, en aan de andere kant (letterlijk) willen de meeste burgers geen persoonlijke verantwoordelijkheid, schuiven dat liever af naar 'de overheid', ook al is de belastingdruk hoog. De kleine club die hiertegen ageert kan er weinig aan doen. Belasting betalen is verplicht, je kan je moeilijk onttrekken aan het hele systeem. Ik zie zo niet snel in dat Nederland een klassiek-liberaal land wordt. Dan zou je echt een ontwakening bij de mensen zelf moeten krijgen, dat ze a niet meer zo makkelijk zo veel belastingen willen betalen en b inzien dat als ze zelf meer verantwoordelijkheid en initiatief naar zich toe trekken ze beter af zullen zijn dan wanneer ambtenaren hun leven bestieren. | |
deelnemer | dinsdag 21 januari 2014 @ 12:04 |
De markt is te onrustig om mensen voldoende bestaanszekerheid te bieden. Zolang we dit niet serieus behandelen, maar moralistische toespraakjes gaan houden over succes en eigen verantwoordelijkheid, lijkt het mij niet verstandig om er massaal achteraan te lopen. | |
Wegenbouwer | dinsdag 21 januari 2014 @ 12:28 |
Je kunt niet zomaar zeggen dat het marktmodel onrustiger is als het staatsmodel. Binnen de staat verandert het bestuur voortdurend (iig in een democratie) waardoor ook steeds nieuwe regeltjes, wetten, belastingen worden ingesteld. En niemand die de overheid aan in het verleden gemaakte afspraken/beloften kan houden. De bestaanszekerheid die iemand dacht te hebben kan met een wet+handtekening zijn weggevaagd, zoals bijvoorbeeld de pomphouders aan de nl/duitse grens. | |
Boze_Appel | dinsdag 21 januari 2014 @ 12:32 |
Sinds 2002 hebben we zes kabinetten gehad. ![]() | |
Homey | dinsdag 21 januari 2014 @ 13:14 |
Nee de overheid is rustig (pun intented). Ik geloof dat de samenleving veel beter af zal zijn als mensen minder afhankelijk worden van de overheid, een overheid die door de bank genomen labiel en onbetrouwbaar is. Hoe en wanneer is een andere discussie, ik geloof niet in een schok methode, maar een gradueel aanpassingsproces. Laat de overheid langzaam kleiner worden, verlaag de belastingen (creeert veel financiele vrijheid) en onderwijs de mensen over zelf-autonomie en eigen initiatief, en dat ze daarmee veel beter af zijn. | |
#ANONIEM | dinsdag 21 januari 2014 @ 13:47 |
Klinkt goed in theorie alleen heeft een (democratische) overheid de vervelende eigenschap om alleen maar groter te groeien ondanks plannen en beloftes om in te krimpen. Dit is niet alleen de schuld van de overheid en politiek al helpen die ook niet echt mee maar ook de schuld van al die belangenclubjes die hun waan van de dag op de politieke agenda (proberen te) zetten om hun waan van de dag op te leggen aan de rest. | |
Homey | dinsdag 21 januari 2014 @ 13:59 |
De overheid heeft idd de neiging te groeien, het is aan de bevolking om dat eventueel tegen te houden. Maar zoals ik zei, het kan makkelijk groeien omdat teveel burgers graag hun persoonlijke verantwoordelijkheden overboord willen gooien in ruil voor verzorging vanuit de staat. Het is hetzelfde fenomeen wat je ziet bij veel bedrijven, een klein kliekje is echt actief, de grote rest probeert mee te surfen. | |
Suteibum | woensdag 22 januari 2014 @ 07:37 |
Die allemaal minder invloed hebben gehad dan die ene crisis | |
deelnemer | woensdag 22 januari 2014 @ 13:15 |
Het hang er vanaf wat je met utilistisme bedoeld. Utility of nut is een ouderwetse uitdrukking. Het gaat in de eerste plaats om de vraag of rechten zelf waarde hebben, of dat de waarde ervan altijd berust of het wel en wee van mensen. Heeft het zin om de hele mensheid op te offeren om een bepaald recht te handhaven, of is dat een evidente misconceptie? De meeste hedendaagse Nederlanders menen dat rechten niet op zichzelf waarde hebben, maar een functie. Dat de waarde ervan berust op het wel en wee van mensen. De volgende vraag is, wiens wel en wee we op het oog hebben. Want vaak is er sprake van een belangentegenstelling, waarbij het voordeel van de één gerealiseerd kan worden ten nadele van een ander. Daarin is er nog een derde factor, en dat is het algemeen belang Het algemeen belang betreft het totale voordeel van alle betrokkenen, nu en later. Dit leidt vrijwel altijd tot een onberekenbare som. Toch erkennen de meesten, dat het wel van wee van mensen in een samenleving bevorderd kan worden door het realiseren van een aantal algemene voorwaarden. Ten behoeve daarvan handelen, noemt men handelen in het algemeen belang. In de economie keert het algemeen belang terug onder onder de noemer 'externaliteiten'. Dat zijn de voor en nadelen van de mensen die zelf niet aan de onderhandelingstafel zitten (dat kan ook een toekomstige generatie zijn). De mensen wiens belangen niet verdedigd worden, worden vaak verkwanselt ten gunste van degenen die wel aan de onderhandelingstafel zitten. Dat hoeft niet als men bereid is rekening te houden met anderen en men bereid is water bij de wijn te doen, als men tevreden kan zijn met wat men al heeft. Deze positie is utilitaristisch en houdbaar, naar niet scherp definieerbaar. Dat zie je vaak. Neem bijvoorbeeld 1. een banaan, 2. een asbak en 3. een mobiele telefoon. Als je deze onder een noemer wilt scharen, dan moet je een abstracte term gebruiken, zoals 'ding'. In dat geval is de algemene uitspraak: "een ding is eetbaar", onjuist. Maar de tegengestelde uitspraak "een ding is oneetbaar", is ook onjuist. Als je abstracte termen gebruikt, dan is de wet van de uitgesloten derde vrijwel altijd onjuist. Als je abstracte termen gebruikt, dan geldt altijd een meerwaardige logica. De wet van de uitgesloten derde geldt alleen als je uitgaat van individuele bouwstenen. Men heeft al vaak geprobeerd om de werkelijkheid te ontleden in elementaire bouwstenen. Het lot van het bouwstenen model is altijd dezelfde: men slaagt er niet in om de elementaire bouwstenen te identificeren (Tractatus Logico Philosophicus). | |
Euribob | woensdag 22 januari 2014 @ 13:24 |
Klinkt nogal als indoctrinatie van de tere kinderzieltjes. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 13:28 |
Hoe dat zo? | |
Euribob | woensdag 22 januari 2014 @ 13:36 |
Dat een individu veel beter af is in een "ikke-ikke-ikke"-wereld is ook maar een mening, natuurlijk. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 13:37 |
Dat het collectief dit is natuurlijk ook. | |
Euribob | woensdag 22 januari 2014 @ 13:37 |
Natuurlijk, ik pleit dan ook voor objectiviteit. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 13:37 |
Dat jij denkt dat libertarisme 'ikke-ikke-ikke' is, is inderdaad maar een mening. Veel gevaarlijker lijkt mij de huidige lesgeving waarin de staat als de ultieme oplossing voor alles gepresenteerd wordt. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 13:37 |
Bestaat niet | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 13:38 |
Ayn Rand-fan. Dat had ik nooit achter je gezocht jochie. | |
Euribob | woensdag 22 januari 2014 @ 13:39 |
Dat wil natuurlijk niet zeggen dat je het niet moet nastreven. | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 13:40 |
Ik LOLde | |
Euribob | woensdag 22 januari 2014 @ 13:42 |
Fijn voor je dat je denkt dat ik dat denk, maar dat zei ik helemaal niet. Verder wordt de staat helemaal niet als ultieme oplossing gepresenteerd (zeker de laatste drie decennia niet meer), doe niet zo belachelijk. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 13:42 |
Eens, laten we beginnen met stoppen onderwijs te geven waarin VVD gelijk wordt gesteld met egoïsme. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 13:46 |
dat streven naar een rationele samenleving is iets waarbij zowel de libertariërs als de socialisten natuurlijk per definitie de mist in gaan. De mens is niet rationeel en de samenleving niet maakbaar, hoe graag men dat ook wil vanuit de ideologie. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 13:47 |
Waar en door wie gebeurt dat precies? Of is dit van het niveau dat Somalie de ultieme libertarische staat is? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 13:48 |
Aha, hoe wordt dat precies verwerkt in het leren van de tafel van 9? | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 13:49 |
Komt bij maatschappijleer en aardrijkskunde niet aan bod niet bij rekenen. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 13:51 |
Aha, bij de analyze van de ligging van voorzieningencentra ten opzichte van bevolkingskernen wordt gesteld dat de VVD gelijk is aan egoïsme? Kan het iets concreter? | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 13:53 |
Mijn maatschappijlerares deed dat bijvoorbeeld. Dat hebben de etatisten bedacht. Somalië heeft gewoon een overheid. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 13:59 |
Van horen zeggen bij een vak zonder enige invloed in 1832, weet niet in hoeverre dat nog relevant is voor de huidige lesgeving. Niet of nauwelijks eigenlijk al decennia. De positieve effecten zouden dan toch volop zichtbaar moeten zijn onderhand? Je kan niet anderen de schuld blijven geven wanneer je eigen ideologie zo geweldig is. Je lesjes maatschappijleer zijn recenter dan de aanwezigheid van een functionerende overheid aldaar ![]() Of werkt het alleen wanneer je gratis mee kan liften op je omgeving? | |
deelnemer | woensdag 22 januari 2014 @ 14:01 |
Greed is good. Het is jarenlang de ideologie van rechts geweest, en men heeft zelf mensen eindeloos hiermee om de oren geslagen en afgezeikt. Nu het niet meer werkt, is het ineens een links verzinsel. Ook dit past weer in het opportunisme (handel altijd naar je eigen voordeel), zodat ook onbetrouwbaar bent in een discussie. Wat ons weer brengt bij het idee van het algemeen belang: betrouwbaar handelen. [ Bericht 18% gewijzigd door deelnemer op 22-01-2014 14:10:46 ] | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:01 |
Neuh, je staat op mijn semi-negeerlijst omdat ik je bloedirritant vind. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:01 |
Alleen ga jij de mist in door te stellen dat libertariers van een maakbare samenleving uitgaan dat is namelijk meer voor socialisten, sociaal democraten en conservatieven. Libertariers kunnen vanuit hun ideologie niks afdwingen en zijn dus per definitie niet in staat om een bepaalde samenleving af te dwingen. Ben wel heel benieuwd wat jij nu precies onder een maakbare samenleving verstaat, je begrip van het libertarisme is er in ieder geval niet beter op geworden na 20 delen. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:02 |
Pas op hoor straks ben je ook zuur | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:03 |
edit [ Bericht 98% gewijzigd door #ANONIEM op 22-01-2014 14:36:41 (kleuter) ] | |
Xa1pt | woensdag 22 januari 2014 @ 14:07 |
Dat kunnen we wel aan de VVD zelf overlaten ja. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:12 |
VVD-stemmers en LPers vinden over het algemeen dat solidariteit je eigen verantwoording is en/of binnen de familie thuis hoort. Jouw solidariteit door anderen laten betalen is veel egoïstischer. Bij ons in de familie wordt WW e.d. niet eens aangevraagd vanwege teveel moeite. We regelen binnen de familie wel even een baantje en/of anders hebben we wel even spaargeld. | |
deelnemer | woensdag 22 januari 2014 @ 14:15 |
Dat is weer in strijd, met wat VVD-stemmers vinden over individualisme. Je hebt geen verplichtingen naar je familie, en bent een individu. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:16 |
Hoeveel VVD-stemmers ken jij persoonlijk? Ik ben jaren actief lid geweest van de Jovd en 90%+ denkt er op deze wijze over. -Edit- Ze noemen het ook geen verplichting, het is hun waarden en normen patroon. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:18 |
De positieve effecten in een land wat verscheurd is door overheidsoorlogen. Good busy du_ke. | |
Modus | woensdag 22 januari 2014 @ 14:27 |
Verkapte kijk-ons-eens-veel-geld-hebben-post. ![]() | |
Xa1pt | woensdag 22 januari 2014 @ 14:29 |
Ik vind ook dat dat hoort en ben blij dat dat in mijn geval ook zo werkt. De VVD gaat daar alleen iets verder in en wil mensen waarbij dat niet het geval is buiten de boot laten vallen. Of sterker nog, die vallen al buiten de boot. Problemen dien je zelf maar op te lossen, want daar heb je immers ook voor gekozen. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:30 |
Tegenspraak voor je gelieg en verzinsels is ook maar eng inderdaad. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:30 |
Flikker op gozer, we zijn stuk voor stuk met 0 euro begonnen. Pa heeft jarenlang avondschool gedaan met 2 kinderen thuis. Na de scheiding heeft ons moeder alles op alles gezet om werk te kunnen combineren met kinderen. Zelf vanaf ons 14e baantjes gehad voor de kleine luxe en jaarlijkse bijdrage voor schoolboeken. Altijd spaarzaam geweest zodat we op ons 20e genoeg geld hadden op ons zelf te gaan met een leuk zakcentje. En ja in typische VVD gebruik een paar duizend euro van Pa mee gekregen die hij voor ons gespaard had ![]() | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:31 |
Heb ooit een keer een "boete" gekregen omdat ik geen ww had aangevraagd voor een overbruggingsperiode van ongeveer 5 weken. De boete was uiteindelijk iets van 20% gekort op de ww voor die 5 weken (kreeg ik enkele maanden later uitgekeerd), aangezien ik niks had aangevraagd heb ik natuurlijk wel protest aangetekend tegen die boete waardoor die wel weer lager uitviel ![]() | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:33 |
Whut, ik denk dat ik het goed begrijp maar het klinkt nogal extreem maf ![]() Je vraagt GEEN ww aan (omdat het maar 5 weken was). Vervolgens krijg je een boete/korting van 20% op iets wat je niet gekregen hebt of aangevraagd hebt? Uiteindelijk krijg je het alsnog? (Zei het met korting). | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:33 |
Dat doen ze inderdaad, blijkt ook keer op keer. Dus in hoeverre dat "de mist ingaan" is... Dat maakt bepaald nog niet dat het geen maakbaarheidsgeloof is. Mijn begrip is juist een stuk helderder geworden. Het blijkt dat er een paar libertariërs rondlopen hier die nog wel buiten hun eigen dogma's durven te denken en ook accepteren en toegeven dat er veel manco's zitten aan hun geloof en we er uiteindelijk met z'n allen vooral armer van zouden worden. Een aanzienlijker deel blijkt echter niet tegen kritiek te kunnen en gaat dan op de man spelen, best verhelderend dus zo'n reeks ![]() Maar onder maakbaarheid versta ik in dit geval het geloof dat door een radicale omwenteling in de maatschappij een bepaalde wenselijke uitkomst gerealiseerd zal worden. Of dat ordenende mechanisme de markt of de overheid is maakt eigenlijk niets uit. | |
deelnemer | woensdag 22 januari 2014 @ 14:33 |
Ik ken vrij veel VVD'ers persoonlijk. Maar ik maak er bezwaar tegen, als je alleen in de privé sfeer erachter komt wat ze eigenlijk bedoelen, maar ze in de publieke ruimte het recht hebben propaganda uit te kramen. Zeker als ze daarmee hele bevolkingsgroepen betichten van kwaadwillendheid en immoreel gedrag. Als ze ieder probleem van mensen aanzien voor een gebrek in de juiste moraal (niet je hand ophouwen, maar de klauwen uit je mouwen). Als men direct spreekt over slachtoffer gedrag, als mensen hierin zichzelf proberen te verdedigen. Als men corruptie in eigen gelederen onbesproken laat, omdat hun ideologie deze mogelijkheid uitsluit (tegenover iedere verdiende euro op een markt, staat een euro aan waarde creatie). Dit is de prijs die men betaald voor jarenlang kritiekloos meedeinen op de rechtse propaganda. Je kunt er bezwaar tegen maken, als je voor een egoist wordt uitgemaakt. Maar daartegenover staat dat rechts heel wat mensen heeft staan afzeiken. Het beste lijkt me ook eens hand in eigen boezem te steken. Hoe waarschijnlijk is het, om een samenleving samen te vatten in een simpele ideologie, en daarin volledig gelijk te hebben? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:34 |
't is er in elk geval eentje die erg graag op de man speelt en agressief wordt. Past dus prima in de libertarische geloofsbelijdenis. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:34 |
Ja precies totaal absurde gang van zaken natuurlijk, vandaar dat ik ook gewoon maar beroep heb aangetekend tegen de boete. | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 14:35 |
Pot/Ketel | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:37 |
Komen stemmers zo goed overeen met de leden? Stemt een groot deel niet gewoon VVD omdat ze lekker stoer doen over buitenlanders, belasting en bestraffen? | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:37 |
Dat de VVD in en in verrot is ben ik het volledig mee eens ![]() Bij het wegzetten van groepen word er vanuit de VVD inderdaad veel te veel generaliseert. Neemt niet weg dat iedereen die gezond is gewoon werk kan vinden in Nederland. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:37 |
Volgens mij is op de man spelen nu niet echt voorbehouden aan 1 specifieke stroming. | |
Kandijfijn | woensdag 22 januari 2014 @ 14:38 |
Okey, 99.999 ![]() | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:38 |
overheidsoorlogen? De overheid heeft er al decennia niets meer in de melk te brokkelen. Het zijn gewoon stammen die ruzie schoppen. Het laagste organisatieniveau dus, erg libertarisch toch? | |
Xa1pt | woensdag 22 januari 2014 @ 14:39 |
Onzin, er is niet genoeg werk. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:40 |
Zeker niet, alleen is dit toevallig een stroming die er in uitblinkt. Het valt gewoon op en lijkt een integraal onderdeel, dat is alles. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:40 |
Lees je even in in de geschiedenis. Dan hoef je zulke domme opmerkingen niet meer te maken en sta je niet zo voor lul. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:40 |
Je beseft het verschil tussen leden en aanhang van een partij? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:48 |
Pakweg 25 jaar terug implodeerde de communistische regering aldaar. Sindsdien is er geen functionerende centrale overheid meer geweest. Dus daar de schuld nog neerleggen vind ik nogal gezocht. Dat het libertarisme daarna voor zoveel dood en verderf zorgde dat buitenlands ingrijpen nodig was kan ik niet zo heel veel aan doen. Waar doel je nog meer op? | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:49 |
Welk libertarisme? Ohja wacht, je ziet libertarisme = Islam. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:50 |
Kunnen jullie niet gewoon on-topic blijven in plaats van dit gezeur over mij elke keer? Nu moet ik weer opruimen. Als ik het zo overduidelijk fout heb dan kan het geen groot probleem zijn om inhoudelijk met een goede respons te komen? Of blijft dat toch eng elke keer? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:50 |
Maar hoe kun je een maatschappij wat 1 van de belangrijkste pijlers van het libertarisme niet respecteert als voorbeeld opvoeren van een libertarische maatschappij? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:50 |
Dat van een ontbrekende of marginale overheid. Dan zouden de geweldige gevolgen toch zichtbaar moeten worden? Heb het jou ook wel zien verdedigen hier. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:50 |
Tuurlijk. Gezeur over jezelf opruimen. Goed bezig du_ke. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:51 |
Waar dan poepsiedroppie? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:51 |
Hoezo? Mensen zoeken het lekker onderling uit zonder gedonder met een overheid en met de ordening van de markt. Of heb je een overheid nodig om het libertarisme in te voeren en in stand te houden? | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 14:54 |
Heb je al vaak genoeg gezegd dat als jij op de man speelt en trollt, je niet moet zeuren | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:55 |
Je hebt diverse keren Somalië flink lopen bejubelen. Het is niet helemaal onze eerste discussie over dit onderwerp ![]() | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:56 |
Eigendomsrecht en zelfbeschikking (2 pijlers zelfs) worden bijvoorbeeld niet gerespecteerd en dan kan het onmogelijk een libertarische samenleving zijn. Dat hangt een beetje af van welke libertarier je praat (en daar hebben we het ook al vaak genoeg over gehad) maar een samenleving zonder overheid is niet per definitie een libertarische samenleving. | |
Xa1pt | woensdag 22 januari 2014 @ 14:56 |
En weer net doen alsof je neus bloedt. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:56 |
Waar dan? Kom maar met een bewijsje waar ik dat land veren in de anus steek. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:57 |
Je snapt het verschil tussen flink ingaan op iemand ideologie of geloof en op de man spelen niet? Ik haal toch ook niet pakweg jouw geaardheid er bij in discussies? | |
GSbrder | woensdag 22 januari 2014 @ 14:58 |
Borrelpraatretoriek, dit. Verzinnen van definities bovendien. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 14:58 |
Het is ondertussen wel leuk geweest, je getroll, du_ke. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 14:58 |
Dus een libertarische samenleving kan alleen bestaan bij de gratie van een moderne westerse rechtsstaat die dat garandeert? Toch stiekem dat freeriden? [..] maar je zou toch mogen verwachten dat decennia lang zonder zo'n nare overheid positief zou moeten werken? Of is dat alleen in hele specifieke omstandigheden? | |
deelnemer | woensdag 22 januari 2014 @ 14:59 |
Het gaat niet alleen om werk. Mensen leunen op patronen. Als je als mens moet functioneren in een omgeving die je totaal niet past, omdat je daarin niet de vaardigheden of kennis hebt opgebouwd (maar wel op een ander terrein), dan werk je ver onder je nivo. Dat kan, als we een sociaal model prediken waarin een ieder probeert bij te dragen, gegeven de mogelijkheden die er zijn. Maar als we doen alsof - iedereen krijgt wat hij verdient heeft, - alles draait om wie daarin zoveel mogelijk bereikt - men zichzelf maar moet proberen te verkopen op een markt, die alleen uitgaat van marktwaarde, - onder luid gejoel dat we alleen verantwoordelijk zijn voor onszelf en allemaal egoist zijn. Dan wordt het ziekmakend. Want mensen zijn sociale dieren en gevoelig voor onderlinge verhoudingen. Als je wilt dat mensen gemotiveerd zijn om iets te bereiken, dan kun je niet tegelijk eisen dat mensen enthousiast aan de slag gaan in een verloren strijd, inclusief publieke vernedering voor hun falen, of een afgedwongen bewondering voor mensen die het wel hebben gemaakt. Rechtse mensen willen teveel. Ze willen het geld, de beslissingsbevoegdheden, de juiste moraal en levenshouding claimen, het juiste inzicht claimen en de bewondering oogsten. Ze vragen zich niet af, in hoeverre dit zelf een uitdrukking is van het sociale gedrag van groepsdieren (namelijk hierachie vorming). Als je in de wereld om je heen kijkt, en eens door de geschiedenis heenbladert, dan kan het je niet ontgaan dat de wil om het te maken, een sterk sociale dimensie heeft die geen nul som spel kan zijn (er is maar 1 winnaar). Daarom kun je niet zozeer op succes hameren en daar als individu alle voordelen van willen plukken. [ Bericht 0% gewijzigd door deelnemer op 22-01-2014 15:19:47 ] | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 14:59 |
Toen ik zei dat je je in dit topic gedroeg als een Windows nerd in een Apple topic, kreeg ik een ban van een maand, en dit is precies wat jij doet. Jij maakt een inhoudelijke discussie over libertarisme kapot door telkens de aanval in te zetten, op de man te spelen en te trollen. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:00 |
Eens kappen met op de man spelen zou je sieren appeltje. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 15:01 |
Rot op man. Er is in dit topic maar één die op de man speelt en klaarkomt op het bannen van mensen in dit topic. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:01 |
Je krijgt geen ban voor enkel gedrag in dit topic, wees gerust. Maar goed, je klaagt dus dat er opgetreden wordt wanneer je weer op de man speelt? Tja zo werkt dat nu eenmaal, op de inhoud, op de ideologie, op de gevolgen daarvan mag je keihard zijn maar je discussiepartners persoonlijk proberen aan te vallen wordt niet geaccepteerd, dat weet je toch onderhand? | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 15:02 |
Toch vreemd dat je dit verwijt steeds krijgt van steeds meer mensen | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:02 |
Nonsens, heb al een handvol mensen daar stevig voor moeten waarschuwen hier. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:03 |
maar dat ze nooit met voorbeelden komen is ook een tikje vreemd. Nogmaals hard op de inhoud, ideologie of geloof moet kunnen. Maar op de man spelen is sneu. | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 15:03 |
Behalve als de een blauwe naam hebt | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:04 |
Nonsens. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 15:04 |
Ik speel nergens op de man, ik kaart slechts dingen aan die overduidelijk zijn. Je gebruikt dit topic als speeltuin om zelf om de man te spelen, mensen belachelijk te maken en om ze daarna te laten bannen. Kansloos en triest. | |
Luigi | woensdag 22 januari 2014 @ 15:06 |
99.999 ![]() | |
Xa1pt | woensdag 22 januari 2014 @ 15:06 |
Die gaat in m'n OT. ![]() | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 15:07 |
Als je het over zijn functioneren hebt (de inhoud) dan wordt dat gezien als op de man spelen door hem. Hij ziet zijn optreden als mod niet los van zijn persoon en ziet daarom kritiek op zijn gedrag als een persoonlijke aanval. | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:07 |
Is dit het oude wijventopic? of gaan we gewoon weer ontopic? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:08 |
Ehm, dat is bepaald niet waar. Heb redelijk wat rommel van je moeten opruimen. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 15:10 |
Je hebt geen van mijn posts verwijderd, dus yay! | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 15:13 |
Hier speel jij op de man | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:15 |
Dat zeg ik niet maar een libertarische samenleving zonder eigendomsrecht en zelfbeschikking is geen libertarische maatschappij . Hoe je freeriden er nu weer bij probeert te trekken, wat toch duidelijk een gevolg is van de zogenaamde sociale maatschappijen, ontgaat me eigenlijk. Libertariers, of deze nu voor een kleine overheid zijn of helemaal geen overheid willen, zijn niet beroerd om te betalen om bepaalde rechten mogelijk te maken [..] [..] Ze komen ook van niks, dit is eigenlijk net zo'n discussie als met de industriële revolutie waarvan je vaak hoort hoe slecht het toen wel niet was maar waar vergelijk je het dan mee, met hoe het daarvoor was of hoe het nu is? | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:15 |
nee, ik haal een voorbeeld van op de man spelen aan. Iets wat ik in discussies dus zelden doe en waar jij in grossiert. Maar mooi geweest, terug on topic. Welke samenleving komt in de buurt van het libertarisme of heeft daar serieus potentie voor en waarom? | |
Pietverdriet | woensdag 22 januari 2014 @ 15:17 |
Waarmee je op de man speelt door het te noemen En weer speel je op de man | |
#ANONIEM | woensdag 22 januari 2014 @ 15:23 |
Nou, mod, doe er wat aan. | |
Luigi | woensdag 22 januari 2014 @ 15:27 |
Moderators op fok zijn niet echt geïnteresseerd in modereren (en internetgewijs zo ongeveer de slechtste moderators die ik tegen ben gekomen...). | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 15:27 |
Ik denk dat er afgesproken is dat dit du_ke z'n feestje is. Broekje omlaag, mensen uitschelden en als ze wat terugzeggen gezellig bannen. | |
deelnemer | woensdag 22 januari 2014 @ 15:36 |
Inderdaad, een hoop gezeur van diverse users hierboven. Zeker jij hebt er een handje van mensen te beledigen. | |
Boze_Appel | woensdag 22 januari 2014 @ 15:41 |
In dit topic? Dacht het niet. | |
deelnemer | donderdag 23 januari 2014 @ 01:32 |
Suteibum | zaterdag 25 januari 2014 @ 13:06 |
Houd nou eens op met je gezeur, de helft van dit topic staat inmiddvol met dat gewauwel over op de man spelen. | |
arjan1112 | dinsdag 11 februari 2014 @ 20:03 |
Gemeenteraadsverkiezingen. Libertarische Partij: Almelo (lijst 11), Den Haag (lijst 12), Amsterdam (lijst 27) Rotterdam (lijst 13) Groningen (lijst 13) Oegstgeest Leiden (lijst 11) Arnhem (lijst 15) Utrecht (lijst 15) Ze hebben ook in Leeuwarden meegedaan, die verkiezingen zijn al geweest; 0 zetels. | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 20:07 |
Zou zeer bijzonder zijn wanneer ze ergens een zetel weten te scoren. | |
Paper_Tiger | dinsdag 11 februari 2014 @ 21:31 |
Dat zal uiteindelijk toch een keer gaan gebeuren. | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 21:35 |
Dat kan. Er zijn meerdere splinters die zo hier en daar een zetel scoren. Bijvoorbeeld de NCPN, de groenen en zelfs decennia na Koekoek de Boerenpartij. | |
Pietverdriet | dinsdag 11 februari 2014 @ 21:46 |
Zolang nederlanders zelfs het idee van een republiek eng vinden, is eigen verantwoording doodeng, en daar profiteert de hogepriesterkaste van die hun eigen agenda pushen. | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:11 |
Of omdat het om een vrij incompetent zooitje gaat dat niet in staat is een aansprekend verhaal aan te leveren? Altijd anderen de schuld geven is vaak niet zo sterk. [ Bericht 3% gewijzigd door #ANONIEM op 11-02-2014 22:11:53 ] | |
arjan1112 | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:13 |
Ze kunnen best in de deelraad komen ergens. Hoewel dat nu anders gaat heten. In Leeuwarden hadden ze in sommige wijken goed gescoord, aldus de LP op Facebook. Als je dus daar een deelraad had.. enz. | |
Pietverdriet | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:21 |
Kijk, een trol zonder zijn uniform | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:23 |
Je hebt het over 224 stemmen in totaal die behaald werden. Dan ben je nog nergens dus. Dat zal in geen serieuze wijk echt in de buurt van de 3% komen die minimaal nodig zouden zijn (hoewel natuurlijk niet van toepassing voor een gemeente met de omvang van Leeuwarden). | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:23 |
Kan je misschien ook inhoudelijk reageren in plaats van op de man huilen? | |
Pietverdriet | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:30 |
Vraag jou dat al jaren, trolletje | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:31 |
Kom op Pietje, probeer eens gewoon inhoudelijk te reageren in plaats van dit gehuil. Dat moet je best kunnen, toch? | |
Pietverdriet | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:34 |
Ik reageerde inhoudelijk, jij trollde daarop. Ga nu maar weer spelen | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 22:37 |
Je bent van mening dat de LP bestaat uit competente mensen die hun verhaal goed onder de aandacht weten te brengen? Waar baseer je dat precies op? | |
arjan1112 | dinsdag 11 februari 2014 @ 23:08 |
Ze kunnen best zetels gaan halen waarom niet? De partij voor de dieren en 50 plus is het toch ook gelukt | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 23:12 |
Het kan uiteraard, ik acht de kans echter niet zo groot. Het zou mij flink verbazen wanneer ze zetels behalen. Jij denkt dat het wel gaat lukken? En zo ja in welke gemeente(n)? Die andere clubs zijn tot nu toe wat behendiger in publiciteit veroorzaken, dat maakt vaak ook veel verschil. | |
arjan1112 | dinsdag 11 februari 2014 @ 23:15 |
Ja dat weet ik niet, in de gemeente waar ik woon doen ze niet mee. | |
#ANONIEM | dinsdag 11 februari 2014 @ 23:23 |
Ze doen voornamelijk in grotere steden mee. Dan moet je echter ook al snel een paar duizend stemmen halen en dat is in de praktijk gewoon vrij lastig voor nieuwkomers. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:19 |
Dat zou kunnen maar lokaal gezien is praktisch alles wat meedoet incompetent te noemen Dat is toch de essentie van politiek of in ieder geval verkiezingen? | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:39 |
![]() ![]() | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 09:40 |
Het voordeel van libertariers is dan weer dat ze je vooral alles zelf willen laten regelen in je leven en je leefomgeving zodat ze geen schade kunnen aanrichten. Bijkomend voordeel is dat ze je ook niet willen belasten zodat je ook nog eens de financiële middelen overhoud om naar eigen inzicht je leven in te richten. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:41 |
Inhoudelijk noemt ie dat. Je legt de lat niet heel hoog, he Pietje? ![]() | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:42 |
Die uitspraak mag toch niet meer? Of ging dat alleen over de reclame van dat juridisch advies bureau | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:43 |
Geen idee. Weet alleen dat figuren die een bord om hun lichaam op mijn lachspieren werken. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 09:44 |
En terecht. Maakt de boodschap niet minder waar. Hier wat leesvoer om de tijd te doden http://mises.org/rothbard/ethics.pdf | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:45 |
Nee. Ik heb alle argumenten inmiddels wel de revue zien passeren de afgelopen jaren. Ik kijk er simpelweg anders tegenaan. Minder belastingdruk ben ik helemaal voor. Maar de notie dat belasting diefstal is, onderschrijf ik niet. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 09:46 |
Geld wat je wordt afgenomen onder de dreiging van geweld is per definitie diefstal. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:48 |
Het is geen dwang. Door hier te (blijven) wonen heb je stilzwijgend ingestemd met dit samenlevingsmodel. En daar hoort belastingheffing bij. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:49 |
Ongeacht de boodschap? | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 09:49 |
Zoals jij het stelt is zelfmoord de enige andere optie. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:49 |
Yup. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:52 |
Zelf definities gaan verzinnen is nooit zo sterk. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:52 |
Daarom is het ook een beetje vreemd om te verwachten dat een partij als de LP met kant en klare oplossingen aankomt om jouw leven "beter" (wat dat ook mag zijn volgen partij X) te maken. Dat soort beloftes passen beter bij de zogenaamde sociale partijen. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:53 |
Dat ben ik wel met je eens | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 09:54 |
| |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 09:55 |
Wat is daar eigenlijk verzonnen aan? Zelfs voor grote voorstanders van belastingen moet het toch duidelijk zijn dat het onder dreiging van geweld afgenomen word. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 09:55 |
Dat is wat niemand hier schijnt te begrijpen. Het enige doel van een libertarische partij is om de overheid uit te kleden tot een noodzakelijk minimum. Het is juist de bedoeling om geen beleid te maken. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:58 |
Ja, dat kan. Ik ga mezelf niet van het leven beroven omdat ik belasting moet betalen. Maar he, dat ben ik. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 09:59 |
Nee, dat hebben we inderdaad niet begrepen. Na drie miljoen discussies te hebben gevoerd over het libertarisme en tot in den treuren de argumenten voor een nachtwakersstaat te hebben aangevochten, hebben wij geen idee wat het streven is van de Libertarische Partij. | |
deelnemer | woensdag 12 februari 2014 @ 10:10 |
Het nadeel is dat ze de samenhang binnen een samenleving niet begrijpen. Het was de adel die meer macht voor het parlement / zelfbestuur wilden, om niet door de koning te worden misbruikt. Het gepeupel diende hen gewoon te gehoorzamen. Het waren de Amerikaanse kolonieen die meer zelfbestuur /autonomie wilden, om niet door het moederland te worden misbruikt. De zwarte slaven diende hen gewoon te gehoorzamen. Het waren de kapitalisten die meer zelfbestuur /autonomie wilden, om niet door de overheid te worden misbruikt. De arbeiders diende hen gewoon te gehoorzamen. Het was het volk die meer macht voor het parlement / zelfbestuur wilden, om niet door de kapitalisten te worden misbruikt. De migranten, de dak en thuislozen, en gevangenen dienen te werk gesteld te worden Het gewenste omslagpunt tussen autoritair gezag en vrije zelfbeschikking scharniert altijd rond de eigen positie. Wie zich boven je bevindt, dient je vrij te laten (zelfregulatie is beter). Wie zich onder je bevindt, dient je gedwee te volgen (aanpassing is noodzakelijk). Tegenover de roep om meer vrijheid staat de arrogantie van de macht. De midden weg ziet niemand, omdat men teveel bezig is om een beter plekje te verwerven in de maatschappelijke hiërarchie. Deze hiërarchische neiging domineert de de vrijheidsliefde. Vrijheid betekent: vrijheid voor mij en gehoorzaamheid voor anderen. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 10:16 |
Belasting is diefstal als stelling is gewoon dom, populistisch geleuter waarvan de steller ook wel weet dat het enkel geroepen wordt om te trollen. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 10:17 |
Waarom stellen ze dan allerlei, financieel niet onderbouwde, maatregelen voor? | |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 10:19 |
Het is onvrijwillig bezit afnemen. Dat is dus diefstal. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 10:19 |
Alleen heeft hij technisch gezien wel gelijk maar om nu met zo'n bord rond te gaan lopen is inderdaad wel absurd maar goed dat is het verbieden van reclame met daarin "belasting is diefstal" ook en dat vind ik toch een stuk ernstiger dan een individu met een bord voor zijn pens. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 10:21 |
Hoezo onvrijwillig? Ik haat het om in herhaling te moeten vallen, maar: door hier te blijven stem je in met de verblijfsvoorwaarden. En een van die voorwaarden is dat je als werkende belasting afdraagt. | |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 10:24 |
Ahjah, de opbokkenargumentatie. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 10:25 |
Nee, je hoeft niet op te rotten. Maar als je blijft, dan ga je wel akkoord met de regels die hier gelden. Die kun je proberen te wijzigen door een clubje gelijkgestemden op te trommelen en de verkiezingen te winnen. Als ik bij een bedrijf ga werken, ga ik ook akkoord met een serie regels. Als ik het daar niet mee eens ben, dan kan ik ergens anders gaan werken. | |
deelnemer | woensdag 12 februari 2014 @ 10:32 |
Ja, maar dan heet het vrijheid en eigen verantwoordelijkheid. ![]() (Je moet de labeltjes wel op de juiste manier plakken. ![]() | |
Kaas- | woensdag 12 februari 2014 @ 11:23 |
Was er niet van op de hoogte, maar blijkbaar doen ze dus ook in mijn gemeente mee. Online even gekeken naar hun verkiezingsprogramma omdat ik toch wel nieuwsgierig ben wat voor standpunten de Libertarische Partij op lokaal niveau heeft. Samenvatting van alle punten uit hun lokale verkiezingsprogramma:Valt me eigenlijk nog helemaal niet tegen van die gasten. Het grootste gedeelte van het programma vind ik prachtig, omdat mijn zienswijze er perfect door vertegenwoordigd wordt. Alleen punt 6 en 7 vind ik dan direct weer dermate kansloos dat het me de zin ontneemt om er ook echt op te stemmen. Best jammer eigenlijk. Ook de kandidatenlijst wekt niet echt veel vertrouwen (twee studenten in de top-4, waaronder de lijsttrekker). | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 11:29 |
Er is natuurlijk een verschil tussen het hebben van prachtige en realistische standpunten. Hier doet ook een knullig partijtje mee dat de belastingen wil verlagen, de ozb wil opdoeken en fors wil bezuinigen op het ambtenarenapparaat. Leuk en aardig allemaal, maar weinig realistisch. | |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 11:30 |
Gewoon meer overheid. ![]() | |
Kaas- | woensdag 12 februari 2014 @ 11:32 |
Een groot gedeelte van hun programma hier zou in samenwerking met D66, VVD en eventueel Leefbaar Rotterdam nog best (tot op zekere hoogte) werkelijkheid gemaakt kunnen worden. Die partijen staan ook wel open voor minder regeldruk en D66 heeft in haar lokale verkiezingsprogramma óók opgenomen dat ze in Rotterdam een vrije economische zone wil maken met andere regels dan in de rest van Nederland. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 11:32 |
Ik ben ook voor minder ambtenaren, maar dat is een weinig realistische belofte aangezien hier al fors is bezuinigd op het ambtenarenapparaat en door de transities meer taken op het bordje van de lokale overheid komen. Pleiten voor minder ambtenaren is daardoor een wassen neus. | |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 11:35 |
Natuurlijk is het een onrealistische belofte. Een overheid groeit altijd, dat is inherent aan het ontwerp van een overheid. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 11:50 |
Dat doen ze niet. Tenzij je het recht om over het eigen leven te beschikken teruggeven aan het individu een maatregel wil noemen. Omdat je de onvrijheid niet kan ontvluchten is het dus buigen of barsten. Of je buigt voor de coalitie der profiteurs of je stapt uit het leven. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 11:51 |
Het gaat niet om minder ambtenaren maar om minder overheid. Minder regels en meer eigen verantwoordelijkheid. Minder ambtenaren volgt dan vanzelf. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 11:59 |
Het gaat in dit geval om loze beloften. Een lokale partij kan wel minder pleiten voor minder ambtenaren, maar dat is onrealistisch onder de huidige omstandigheden. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 12:12 |
De kern van het libertarisme toch? Als onze gemeenschap je niet bevalt donder je maar op... | |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 12:14 |
Waar zou ik heen moeten dan? Behalve het hilarische Somalië. | |
cynicus | woensdag 12 februari 2014 @ 12:17 |
Cijfers: overheid steeds kleiner
| |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 12:19 |
En de procentuele uitgaven? Het is leuk dat er minder ambtenaren zijn, maar wat ze deden wordt nu gewoon extern ingehuurd. | |
KoosVogels | woensdag 12 februari 2014 @ 12:19 |
Dat is toch niet ons probleem? Door hier te blijven stem je stilzwijgend in de voorwaarden voor het leven in ons land. Als je het daar niet mee eens bent, dan moet je misschien op zoek naar een land waar de belastingdruk minder hoog is. Egypte bijvoorbeeld. M'n zus betaalt daar geen cent belasting. | |
deelnemer | woensdag 12 februari 2014 @ 12:19 |
Dat betekent dat er een gebied komt waarin economische vrijheid voorop staat en de normale wetten van het land niet meer gelden. Dat draait uit op uitbuiting. Ze kunnen deze onnozele belastingen beter vervangen door een normale hoofdelijke belasting. Vergeet de witte boorden criminaliteit niet. Alleen als ze alle externaliteiten meenemen en schade noemen. Ik bedoel maar. Hier zie ik externaliteiten in veelvoud. Daardoor ontstaat een nieuwe onderklasse. En die onderklasse moet maar voor zichzelf zorgen. De overheid mag dus geen geld verdienen, zodat je ze kun wegzetten als degenen die teren op het geld dat door anderen wordt verdient. Waarom gaan nu automatisch de prijzen omlaag. Door uitbuiting van de nieuw gecreeerde onderklasse (waarbinnen de prostitutie en druggebruik welig tiert)? Keiharde concurrentie aan de onderkant van de markt, te beginnen in Rotterdam (zie punt 1). Zo zie je maar weer, dat rechtse ballen er de ballen verstand van hebben, maar vooral uitgaan van hun eigen voordeel. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 12:19 |
Wel als men minder dienstverlening beloofd en het ambtenarenapparaat dienovereenkomstig reduceert. | |
Boze_Appel | woensdag 12 februari 2014 @ 12:20 |
Oftewel, krijg de tyfus maar. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 12:21 |
Dan zouden ze sinds de vorige verkiezingen het roer radicaal omgegooid moeten hebben. Dat zwalken is ook niet erg sterk dan lijkt me. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 12:21 |
Niet alleen dat. Dat hele door hier te blijven ga je akkoord gaat er bij mij al niet in. | |
Paper_Tiger | woensdag 12 februari 2014 @ 12:22 |
Heeft deze tekst ook nog betekenis en een doel? als dat zo is ontgaat de strekking van deze reactie mij totaal. | |
#ANONIEM | woensdag 12 februari 2014 @ 12:23 |
Dat is bij de ellende van lolbetarie ontvluchten niet anders. Precies hetzelfde argument dus. |