Je wilt weten of we Republikeinen zijn bedoel jequote:Op maandag 17 november 2008 22:30 schreef sneakypete het volgende:
N.a.v. de naderende slowchat op het awardstopic van sigme, hier eventjes verder.
Zo te zien is oa scaurus tegenstander van abortus.
Ik zelf ben pro-choice.
Dus ik ben voorstander van het recht op abortus en euthanasie. Ik ben ook tegen de doodstraf, voor het homohuwelijk (al mag het staatshuwelijk afgeschaft worden, dus maar deels voor), enz. Vrij progressief zullen we maar zeggen. Hierbij een kans aan de conservatieven om mij van hun gelijk te overtuigen, laten we het in eerste instantie even bij de kwestie abortus houden.
Is er iemand in de zaal altijd tegen abortus, dus bijv ook bij een misdrijf, of bij extreem hoge kans op complicaties? Of geldt abortus=moord niet meer als er verzachtende omstandigheden zijn?
Is het wel aan de overheid om zich hiermee te bemoeien?
Bij mijn weten kun jij dan ook niet zwanger raken lyrebirdquote:Op maandag 17 november 2008 22:47 schreef Lyrebird het volgende:
Een lastig onderwerp.
Nee, ik ben niet altijd tegen abortus. Kan me genoeg goede redenen voorstellen, zoals idd misdrijf en complicatie's, waarbij abortus de enige oplossing is. Ik kan me ook minder goede redenen voorstellen, waarbij abortus de beste oplossing is. Denk aan de ouders van Savanna en Rowena, die je gewoon nooit meer kinderen toewenst, in het belang van de kinderen. Verder is abortus in een uitermate vroeg stadium (een paar weken) in mijn ogen praktisch gezien geen abortus. Zwart/wit gezien is het natuurlijk wel abortus - moord - en ik snap goed waarom gelovigen er zo veel ophef over maken.
Zelf kan ik me niet voorstellen om ooit abortus te laten plegen. Je hebt het toch over een klein mensje en wie zijn wij - of de overheid! - om te beslissen of dat mensje wel of niet mag leven?
juistquote:Op maandag 17 november 2008 22:54 schreef HarryP het volgende:
Altijd voor abortus.
Vrouwen moeten zelf controle hebben over hun leven en daarnaast is de mogelijkheid ook zeer goed voor de emancipatie van vrouwen.
Laast was er een onderzoek en 2/3e van de abortussen vond plaats omdat voorbehoedsmiddelen hadden gefaald. Als er geen kinderwens is moet je ook geen ongewenst kind op de wereld zetten.
quote:Op maandag 17 november 2008 22:54 schreef HarryP het volgende:
Altijd voor abortus.
Vrouwen moeten zelf controle hebben over hun leven en daarnaast is de mogelijkheid ook zeer goed voor de emancipatie van vrouwen.
Laast was er een onderzoek en 2/3e van de abortussen vond plaats omdat voorbehoedsmiddelen hadden gefaald. Als er geen kinderwens is moet je ook geen ongewenst kind op de wereld zetten.
Wel, dat vrouwen ongewenst een kind krijgen toont dat ze in dat geval blijkbaar niet in controle zijn over hun eigen leven. En als ze dat zijn, waarom is dan de wil van de moeder van grotere waarde dan het belang van het kind? Bevindt de moeder zich in een hogere ontologische categorie?quote:Op maandag 17 november 2008 22:54 schreef HarryP het volgende:
Altijd voor abortus.
Vrouwen moeten zelf controle hebben over hun leven en daarnaast is de mogelijkheid ook zeer goed voor de emancipatie van vrouwen.
En de wil van de vader ...quote:Op maandag 17 november 2008 23:24 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Wel, dat vrouwen ongewenst een kind krijgen toont dat ze in dat geval blijkbaar niet in controle zijn over hun eigen leven. En als ze dat zijn, waarom is dan de wil van de moeder van grotere waarde dan het belang van het kind? Bevindt de moeder zich in een hogere ontologische categorie?
Maar is dat niet altijd het geval?quote:Op maandag 17 november 2008 23:22 schreef Scaurus het volgende:
Hier speelt dus puur gevoel, geen rationele argumenten de doorslaggevende rol.
het zit nu toevallig in het lichaam van een vrouwquote:
'Toevallig' draagt het kind het kind wel de helft van vader's genen. Dat de moeder het kind draagt maakt niet veel uit. In wezen heeft de vader evenveel te zeggen over een kind als de moeder.quote:Op maandag 17 november 2008 23:32 schreef candygirl het volgende:
het zit nu toevallig in het lichaam van een vrouw
en nee idd daar heeft geen enkelel man partner iets over te zeggen
dus je partner is gesteriliseerd al een paar jaar , oudere kinderen zijn de deur uit, je loopt zelf tegen de 45 aan en oeps je bent zwanger...............................quote:Op maandag 17 november 2008 23:11 schreef kurv het volgende:
Ik ben altijd tegen abortus, het is hoe je het ook brengt altijd moord IMHO. Er zijn andere mogelijkheden zoals adoptie als je het kind zelf niet wilt.
Als je zwanger wordt door het falen van voorbehoedsmiddelen, weet je dat dat het risico kan zijn.
In geval van een verkrachting of ander misdrijf vind ik het nog net iets anders, maar statistisch (wetenschappelijk) onderzoek heeft uitgewezen dat hetgrootste gedeelte van vrouwen later altijd spijt krijgt, dan is adoptie altijd nog beter.
Dat is gewoon zo.quote:Op maandag 17 november 2008 23:38 schreef candygirl het volgende:
dat is het risico als ik sex heb ??
maar draai het eens om ,stel het zat in jouw lichaam en je wilde absoluut geen kinderen?quote:Op maandag 17 november 2008 23:36 schreef Scaurus het volgende:
[..]
'Toevallig' draagt het kind het kind wel de helft van vader's genen. Dat de moeder het kind draagt maakt niet veel uit. In wezen heeft de vader evenveel te zeggen over een kind als de moeder.
Op het moment dat we zeker weten dat de man ook net zo veel commitment voor dat kind gaat hebben als de vrouw.quote:Op maandag 17 november 2008 23:36 schreef Scaurus het volgende:
In wezen heeft de vader evenveel te zeggen over een kind als de moeder.
Adoptie, ja. Kinderen (want dat zijn 15-jarigen) dienen echter ook een gezonde seksuele moraal te hebben. Wanneer 12-jarigen in de garagebox erop los batsen, dan krijg je geheid problemen.quote:Op maandag 17 november 2008 23:29 schreef sneakypete het volgende:
Maar wat nu als een stel dat abortus wil verplicht is het alsnog te houden? Wat voor opvoeders zullen dat zijn? Wat voor opvoeder is een rebelse puber? Gaat dat werken, of geeft het nog veel meer ellende?
Dan maar ter adoptie afstaan? Geadopteerde kinderen kunnen het prima doen, maar erg vaak zie je ook dat er problemen ontstaan.
Een non-argument. Doordat harddrugs verboden is, grijpen mensen naar 'gevaarlijkere' verdovende middelen die illegaal zijn. Dat betekent echter nog niet dat we harddrugs moeten legaliseren.quote:En wat gaan mensen doen die per se van het kind afwillen? Mogelijk grijpen zij naar nog veel immorelere methoden dan abortus, zoals vergif, slagerspraktijken of zelfs een werkelijke moord op een geboren kind.
Ik ben geen fervente voorstander van abortus, maar als je anticonceptie "goed" geregeld hebt, en je raakt dan nog zwanger in een situatie waarin het gewoon niet kan,ben ik wel voor abortus in een vroeg staduim dan welquote:
Ten eerste laat ik niet zomaar iets in mijn lichaam komen dat ik niet wil. Ten tweede zou ik het kind afstaan.quote:Op maandag 17 november 2008 23:39 schreef candygirl het volgende:
maar draai het eens om ,stel het zat in jouw lichaam en je wilde absoluut geen kinderen?
Eigenlijk wel. Het is beetje hetzelfde principe als waarmee het misbruik van dieren door de mens wordt goedgepraat. Ze zijn van een lagere soort, dus minder belangrijk dan het belang van de mens. De wil van de moeder gaat dus voor die van een ongeboren kind, simpelweg omdat een ongeboren baby de potentie heeft om een volwaardig leven te worden, maar de moeder een volwaardig leven is.quote:Op maandag 17 november 2008 23:24 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Wel, dat vrouwen ongewenst een kind krijgen toont dat ze in dat geval blijkbaar niet in controle zijn over hun eigen leven. En als ze dat zijn, waarom is dan de wil van de moeder van grotere waarde dan het belang van het kind? Bevindt de moeder zich in een hogere ontologische categorie?
nee maarja zie de vorige posts, stel je anticonceptie is goed, dan laat je idd ook niet gewenst een kind in je komenquote:Op maandag 17 november 2008 23:43 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Ten eerste laat ik niet zomaar iets in mijn lichaam komen dat ik niet wil. Ten tweede zou ik het kind afstaan.
en hiermee toon je aan geen enkel idee te hebben van wat een abortus doet met een vrouw. Beetje jammer dat je niet verder kan komen dan het beeld van de abortus als zijnde gelijk aan het nemen van een vitaminedrankje.quote:Op maandag 17 november 2008 23:42 schreef Scaurus het volgende:
Het verbieden van abortus schrikt trouwens al een aardig deel van de potentiële aborterenden af, denk ik. Wanneer de drempel veel hoger ligt, zullen minder mensen het doen. Met als gevolg dat er minder abortus gepleegd zal worden door vrouwen die op vakantie willen en het ongebonden leventje niet willen opgeven.
of om te kiezen voor de anderen kinderen die je al hebt , je gezin dat al volwaardig isquote:Op maandag 17 november 2008 23:44 schreef ethiraseth het volgende:
[..]
. De wil van de moeder gaat dus voor die van een ongeboren kind, simpelweg omdat een ongeboren baby de potentie heeft om een volwaardig leven te worden, maar de moeder een volwaardig leven is.
Deze ontologische rangorde is mijns inziens een antropocentrisch hersenspinsel. De mens staat bovenaan de rangorde, met alleen God boven hem. De diertjes komen onder hem.quote:Op maandag 17 november 2008 23:44 schreef ethiraseth het volgende:
Eigenlijk wel. Het is beetje hetzelfde principe als waarmee het misbruik van dieren door de mens wordt goedgepraat. Ze zijn van een lagere soort, dus minder belangrijk dan het belang van de mens. De wil van de moeder gaat dus voor die van een ongeboren kind, simpelweg omdat een ongeboren baby de potentie heeft om een volwaardig leven te worden, maar de moeder een volwaardig leven is.
Want het bestaan van God (en dat durft zichzelf nog atheist te noemen ook ) en het idee dat de mens boven de dieren staat is gene hersenspinsel?quote:Op maandag 17 november 2008 23:48 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Deze ontologische rangorde is mijns inziens een antropocentrisch hersenspinsel. De mens staat bovenaan de rangorde, met alleen God boven hem. De diertjes komen onder hem.
Moeilijke vraag, ik ben eigenlijk best wel pro-life maar er zijn ook omstandigheden die abortus toe zouden moeten laten(zo vroeg mogelijk). Maar ook dan vraag ik me af of je het kind niet beter af kan staan.quote:Op maandag 17 november 2008 22:30 schreef sneakypete het volgende:
N.a.v. de naderende slowchat op het awardstopic van sigme, hier eventjes verder.
Zo te zien is oa scaurus tegenstander van abortus.
Ik zelf ben pro-choice.
Dus ik ben voorstander van het recht op abortus en euthanasie. Ik ben ook tegen de doodstraf, voor het homohuwelijk (al mag het staatshuwelijk afgeschaft worden, dus maar deels voor), enz. Vrij progressief zullen we maar zeggen. Hierbij een kans aan de conservatieven om mij van hun gelijk te overtuigen, laten we het in eerste instantie even bij de kwestie abortus houden.
Is er iemand in de zaal altijd tegen abortus, dus bijv ook bij een misdrijf, of bij extreem hoge kans op complicaties? Of geldt abortus=moord niet meer als er verzachtende omstandigheden zijn?
Is het wel aan de overheid om zich hiermee te bemoeien?
De tweede zin was ter illustratie van de eerste zin. Ik ben het daar dus niet mee eens.quote:Op maandag 17 november 2008 23:53 schreef ethiraseth het volgende:
Want het bestaan van God (en dat durft zichzelf nog atheist te noemen ook ) en het idee dat de mens boven de dieren staat is gene hersenspinsel?![]()
quote:Maar bedankt voor het bevestigen dat je morele gepredik niks meer is dan inhoudsloze nonsens verpakt in dure woorden. Je bent net zo moreel failliet als de mensen die je beschuldigd van het niet meer hebben van normen en waarden. Leuk om te zien dat ook jij niet verder komt dan de denkpatronen van elke willekeurige racist, namelijk dat iets wat minderwaardig is in jouw ogen ook meteen uitgebuit en misbruikt mag worden ter meerdere eer en glorie van jezelf. En dan nog het hypocriete christelijke vingertje erbij dat andere mensen zo slecht zijn.![]()
Ik ben geheel met je eens dat dit een arbitraire grens is, maar daarentegen zou ik willen betogen dat een 25 oude foetus ‘te veel’ rechten heeft, en een 23 weken oude niet te weinig. Overigens is het wel abortus-topic-tijd.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:03 schreef Scaurus het volgende:
Het blijft wachten op argumenten. Bewijs maar eens waarom een 23 weken oude foetus geen recht op leven heeft, en een 25 weken oude foetus wel.
En dat houdt voor vrouwen in dat ze hun baarmoeder moeten laten verwijderen omdat ze anders willens en wetens het gevaar lopen dat ze verkracht worden en toch zwanger raken omdat hun anticonceptie niet werkt?quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:13 schreef marcodej het volgende:
Tegen abortus. Eén uitzondering: als het leven van de vrouw in gevaar is.
Uitgangspunt bij mij is dat je ten eerste vooral moet inzetten op het voorkomen van ongewenste zwangerschappen.
Ja. Ik kom veel arbortus-topics tegen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:21 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ik ben geheel met je eens dat dit een arbitraire grens is, maar daarentegen zou ik willen betogen dat een 25 oude foetus ‘te veel’ rechten heeft, en een 23 weken oude niet te weinig. Overigens is het wel abortus-topic-tijd.
een oude man van 101 krijgt toch ook geen donor hartquote:Op dinsdag 18 november 2008 00:21 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ik ben geheel met je eens dat dit een arbitraire grens is, maar daarentegen zou ik willen betogen dat een 25 oude foetus ‘te veel’ rechten heeft, en een 23 weken oude niet te weinig. Overigens is het wel abortus-topic-tijd.
Zeer ernstig gehandicapte kinderen? Niet levensbedreigend maar wel een te zware aanslag op het lichaam van de vrouw? Verkrachting?quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:13 schreef marcodej het volgende:
Tegen abortus. Eén uitzondering: als het leven van de vrouw in gevaar is.
Uitgangspunt bij mij is dat je ten eerste vooral moet inzetten op het voorkomen van ongewenste zwangerschappen.
een vrouw die verkracht is, mag geen abortus, krijgt kind, moet kind afstaan en plleegt door dit verdriet zelfmoordquote:Op dinsdag 18 november 2008 00:27 schreef MinderMutsig het volgende:
[..]
Zeer ernstig gehandicapte kinderen? Niet levensbedreigend maar wel een te zware aanslag op het lichaam van de vrouw? Verkrachting?
Je kan het natuurlijk altijd in het extreme trekken. Ik snap ook wel dat je niet alles kan voorkomen, maar je kan daar in ieder geval nog meer op focussen op het omlaag trekken van het cijfer van ongewenste zwangerschappen, zodat daarmee ook het abortuscijfer naar beneden gaat. Puur praktisch dus, daarna zit er natuurlijk ook een principieel ding omheen. Maar voor mij is de praktijk in de eerste plaats het belangrijkste.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:23 schreef Iblis het volgende:
[..]
En dat houdt voor vrouwen in dat ze hun baarmoeder moeten laten verwijderen omdat ze anders willens en wetens het gevaar lopen dat ze verkracht worden en toch zwanger raken omdat hun anticonceptie niet werkt?
Of is het in het geval van verkrachting ook nog acceptabel?
Als je niet voor het kind kan/wil zorgen, is adoptie een goed alternatief.quote:Zeer ernstig gehandicapte kinderen? Niet levensbedreigend maar wel een te zware aanslag op het lichaam van de vrouw? Verkrachting?
Zulke topics komen altijd in golven. Ik voorspel een golf 'christenenquote:Op dinsdag 18 november 2008 00:24 schreef agter het volgende:
[..]
Ja. Ik kom veel arbortus-topics tegen.
Opeens...is er iets gebeurt in de wereld wat ik gemist heb?![]()
Ik denk dat je gelijk hebt. Er zijn rechtse Amerikaanse denkers die het met ons eens zijn, en die beweren dat Roe vs. Wade het voor veel vrouwen een stuk lastiger heeft gemaakt. Voorheen was de wereld heel simpel: als je ongewenst zwanger was, dan was je de pineut. Sommige vrouwen hielden daar rekening mee en hadden dus geen sex voor het huwelijk. Na Roe vs. Wade kregen vrouwen meer keus, maar die keus bleek niet altijd even simpel: een abortus is geen peuleschil.quote:Op maandag 17 november 2008 23:42 schreef Scaurus het volgende:
Het verbieden van abortus schrikt trouwens al een aardig deel van de potentiële aborterenden af, denk ik.
Amerika met zijn rechtse denkers heeft veel en veel meer abortussen per jaar dan in ons lieve Nederlandje...dat moet toch ook wat zeggen...quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:34 schreef Lyrebird het volgende:
[..]
Ik denk dat je gelijk hebt. Er zijn rechtse Amerikaanse denkers die het met ons eens zijn, en die beweren dat Roe vs. Wade het voor veel vrouwen een stuk lastiger heeft gemaakt. Voorheen was de wereld heel simpel: als je ongewenst zwanger was, dan was je de pineut. Sommige vrouwen hielden daar rekening mee en hadden dus geen sex voor het huwelijk. Na Roe vs. Wade kregen vrouwen meer keus, maar die keus bleek niet altijd even simpel: een abortus is geen peuleschil.
Nee.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:34 schreef marcodej het volgende:
[..]
Als je niet voor het kind kan/wil zorgen, is adoptie een goed alternatief.
Dan moet de moeder wel het kind ter wereld brengen en bijvoorbeeld 6 maanden nog rondlopen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:34 schreef marcodej het volgende:
In het geval van ongewenste zwangerschappen is bijvoorbeeld adoptie een goed alternatief.
Maar wat zegt dat? Ik moet eerlijk zeggen dat ik het ook niet helemaal kan plaatsen, maar er zit natuurlijk een cultuurverschil tussen de twee landen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:38 schreef agter het volgende:
[..]
Amerika met zijn rechtse denkers heeft veel en veel meer abortussen per jaar dan in ons lieve Nederlandje...dat moet toch ook wat zeggen...
Goed dat je die cijfers erbij gehaald hebt!quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:51 schreef Iblis het volgende:
[..]
Dan moet de moeder wel het kind ter wereld brengen en bijvoorbeeld 6 maanden nog rondlopen.
Overigens, Abortuscijfers.
Dat zegt dat als je open omgaat met voorbehoedsmiddelen en dingen gewoon bespreekt, abortus een stuk minder nodig is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:53 schreef Lyrebird het volgende:
[..]
Maar wat zegt dat? Ik moet eerlijk zeggen dat ik het ook niet helemaal kan plaatsen, maar er zit natuurlijk een cultuurverschil tussen de twee landen.
De Rooms-Katholieke kerk is fel tegenstander van abortus inderdaad en oefent vaak ook flinke druk uit via de RK kerk in overwegend Katholieke landen om abortus illegaal te houden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:55 schreef agter het volgende:
[..]
Goed dat je die cijfers erbij gehaald hebt!
Ik heb gelezen (wiki, denk ik) dat de scheidslijn pro-choice / pro-life loopt tussen Katholieke/ protestantse landen (waarop de VS weer een uitzondering vormt).
Die cijfers blijken dat ook te ondersteunen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 00:59 schreef Iblis het volgende:
[..]
De Rooms-Katholieke kerk is fel tegenstander van abortus inderdaad en oefent vaak ook flinke druk uit via de RK kerk in overwegend Katholieke landen om abortus illegaal te houden.
Prachtige onderbouwing, echt!quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:06 schreef schoelje het volgende:
Aan alle pro-death 'advocaten': abortus is al jaren toegestaan in Nederland. En mocht je het niet eens zijn met het beleid in bijvoorbeeld Polen, verhuis er snel naar toe. Hup voort!!![]()
![]()
![]()
Dit klopt natuurlijk, maar je vertelt er niet bij wat voor jou die grens is, wat is voor jou die grens?quote:
Ik niet. Het is heel simpel: Een christenfundementalist wordt niet gedwongen abortus te plegen, de christenfundementalist probeert wel het recht op abortus te ontnemen.quote:Op maandag 17 november 2008 22:47 schreef Lyrebird het volgende:
Een lastig onderwerp.
[/qquote]
Dat valt best mee hoor![]()
[quote]
ik snap goed waarom gelovigen er zo veel ophef over maken.
De wat strengere christenen gaan ook hier in Nederland per ongeluk op de breinaald zitten hoor. Stel je voor zeg, je gaat naar de abortuskliniek en je fundementalistische geloofsgenoten staan daar net voor de deur te demonstrerenquote:Op dinsdag 18 november 2008 01:03 schreef agter het volgende:
Als ik die cijfers zie en er staat Polen 0.00, dan denk ik "jeetje wat triest dat al die abortussen kennelijk met een breinaald moesten". Wat ongelovelijk triest zeg. Wat een leed!
Ben zo blij dat het hier gewoon legaal is.
Nou ja, ik wil eerst de omschrijving 'pro-choice' maar eens vervangen door pro-death. Want daar gaat het tenslotte om. Als ik iemand vanwege eigen gewin van kant maak dan zal iedereen het er mee eens zijn dat ik voor de rechter moet komen om mijn straf te krijgen (en terecht).quote:
Mijn nichtje, maatschappelijk medewerker jeugdzorg (ofzo, weet niet welke titel ze dr opplakkenquote:Op maandag 17 november 2008 23:11 schreef kurv het volgende:
Ik ben altijd tegen abortus, het is hoe je het ook brengt altijd moord IMHO. Er zijn andere mogelijkheden zoals adoptie als je het kind zelf niet wilt.
Als je zwanger wordt door het falen van voorbehoedsmiddelen, weet je dat dat het risico kan zijn.
In geval van een verkrachting of ander misdrijf vind ik het nog net iets anders, maar statistisch (wetenschappelijk) onderzoek heeft uitgewezen dat hetgrootste gedeelte van vrouwen later altijd spijt krijgt, dan is adoptie altijd nog beter.
Wie ben jij om voor god te spelen voor bepaalde vrouwen? Wie ben jij om die keuze te maken, op te dringen?quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:21 schreef schoelje het volgende:
[..]
Nou ja, ik wil eerst de omschrijving 'pro-choice' maar eens vervangen door pro-death. Want daar gaat het tenslotte om. Als ik iemand vanwege eigen gewin van kant maak dan zal iedereen het er mee eens zijn dat ik voor de rechter moet komen om mijn straf te krijgen (en terecht).
Maar als een abortusarts een kind doodmaak dan moet ik mijn mond houden en toestaan dat die arts een moord pleeg? Je ontneemt mij een in mijn ogen de keuze dat die arts zijn gerechtelijke straf krijgt en bent daarom pro-death. Als je zo graag wilt dat dat bijvoorbeeld in Polen ook het geval is, verhuis er dan snel naar toe
Het gaat er niet om of ik 'voor God speel' maar of het recht mag bestaan om een abortusarts te vervolgen die een ongeboren kind dood maakt. Kennelijk dringt dat niet door tot je door. Het is helemaal geen kwestie van het opdringen van een keuze, ben jij het er wel mee eens dat een vrouw niet de keuze heeft om haar pasgeboren baby om het leven te brengen? (ik hoop dat je in staat bent tot een serieus antwoord). Wie ben jij dan om op te dringen dat ze die keuze niet mag makenquote:Op dinsdag 18 november 2008 09:26 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
Wie ben jij om voor god te spelen voor bepaalde vrouwen? Wie ben jij om die keuze te maken, op te dringen?
quote:Op maandag 17 november 2008 22:54 schreef HarryP het volgende:
Altijd voor abortus.
Vrouwen moeten zelf controle hebben over hun leven en daarnaast is de mogelijkheid ook zeer goed voor de emancipatie van vrouwen.
Laast was er een onderzoek en 2/3e van de abortussen vond plaats omdat voorbehoedsmiddelen hadden gefaald. Als er geen kinderwens is moet je ook geen ongewenst kind op de wereld zetten.
Dus tot in de achtste maand?quote:Op maandag 17 november 2008 22:54 schreef HarryP het volgende:
Altijd voor abortus.
Vrouwen moeten zelf controle hebben over hun leven en daarnaast is de mogelijkheid ook zeer goed voor de emancipatie van vrouwen.
Laast was er een onderzoek en 2/3e van de abortussen vond plaats omdat voorbehoedsmiddelen hadden gefaald. Als er geen kinderwens is moet je ook geen ongewenst kind op de wereld zetten.
Deze vergelijking is compleet zinloos. Het gaat om een ongeboren vrucht zonder bewustzijn. En het maken van die keuze is niet aan jou, maar aan de vrouw in kwestie.quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:34 schreef schoelje het volgende:
[..]
Het gaat er niet om of ik 'voor God speel' maar of het recht mag bestaan om een abortusarts te vervolgen die een ongeboren kind dood maakt. Kennelijk dringt dat niet door tot je door. Het is helemaal geen kwestie van het opdringen van een keuze, ben jij het er wel mee eens dat een vrouw niet de keuze heeft om haar pasgeboren baby om het leven te brengen? (ik hoop dat je in staat bent tot een serieus antwoord). Wie ben jij dan om op te dringen dat ze die keuze niet mag maken
Je stelt abortus gelijk aan moord. In dien verstande is abortus inderdaad lastig te begrijpen. Toch ben ik van mening dat een foetus tot een bepaald tijdstip weinig meer is dan een klompje cellen wat geen enkele levensvatbaarheid heeft totdat het volbracht is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:34 schreef schoelje het volgende:
[..]
Het gaat er niet om of ik 'voor God speel' maar of het recht mag bestaan om een abortusarts te vervolgen die een ongeboren kind dood maakt. Kennelijk dringt dat niet door tot je door. Het is helemaal geen kwestie van het opdringen van een keuze, ben jij het er wel mee eens dat een vrouw niet de keuze heeft om haar pasgeboren baby om het leven te brengen? (ik hoop dat je in staat bent tot een serieus antwoord). Wie ben jij dan om op te dringen dat ze die keuze niet mag maken
Dat is dus maar zeer de vraag!quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:07 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
[..]
Deze vergelijking is compleet zinloos. Het gaat om een ongeboren vrucht zonder bewustzijn.
Nou ja, ik wil eerst de omschrijving ‘slachterij’ maar eens vervangen door vernietigingskamp. Want daar gaat het tenslotte om. Als ik iemand vanwege eigen gewin van kant maak dan zal iedereen het met me eens zijn dat ik voor de rechter moet komen om mijn straf te krijgen (en terecht).quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:21 schreef schoelje het volgende:
Nou ja, ik wil eerst de omschrijving 'pro-choice' maar eens vervangen door pro-death. Want daar gaat het tenslotte om. Als ik iemand vanwege eigen gewin van kant maak dan zal iedereen het er mee eens zijn dat ik voor de rechter moet komen om mijn straf te krijgen (en terecht).
Maar als een abortusarts een kind doodmaak dan moet ik mijn mond houden en toestaan dat nadat die arts een moord heeft gepleegd hij niet vervolgd mag worden? Je ontneemt mij in mijn ogen de keuze dat die arts zijn gerechtelijke straf krijgt en bent daarom pro-death. Als je zo graag wilt dat dat bijvoorbeeld in Polen ook het geval is, verhuis er dan snel naar toe
In het geval van een dode foetus wordt dus geen leven voor een leven geëist. Dat wil niet zeggen dat daarmee abortus wordt gelegitimeerd, maar het staat niet op dezelfde voet met moord.quote:22 Wanneer twee mannen aan het vechten zijn en een van hen een zwangere vrouw raakt met als gevolg dat zij een miskraam krijgt, maar ze heeft verder geen letsel opgelopen, dan moet een boete worden geëist waarvan de hoogte door haar echtgenoot wordt vastgesteld; de rechters moeten op de betaling toezien. 23 Heeft ze wel ander letsel opgelopen, dan geldt: een leven voor een leven, 24 een oog voor een oog, een tand voor een tand, een hand voor een hand, een voet voor een voet, 25 een brandwond voor een brandwond, een kneuzing voor een kneuzing, een striem voor een striem.
Oftewel: 1 ejaculatie mét bevruchting is 299 milioen abortussenquote:Op dinsdag 18 november 2008 10:07 schreef paladin het volgende:
[..]
Je stelt abortus gelijk aan moord. In dien verstande is abortus inderdaad lastig te begrijpen. Toch ben ik van mening dat een foetus tot een bepaald tijdstip weinig meer is dan een klompje cellen wat geen enkele levensvatbaarheid heeft totdat het volbracht is.
Argumenten* gebaseerd op de al-dan-niet aanwezigheid van een onaantoonbare ziel, emotionele binding met een kind wat het gewoonweg nog niet is en een roep over potentie doen niets af aan de situatie zoals die staat, er is een onbewust, onontwikkeld en ongewilde vrucht die aan het groeien is in een vrouw.
Zodra een vrouw binnen de toegestane periode een abortus pleegt kan ik me daar niet kwaad om maken. Het is haar keuze, niet de mijne. Op het moment dat ik anderen mijn moraliteit opleg is het niet langer een kwestie van moraliteit maar van een mening. Mijn mening waarvoor de gevolgen moeten worden gedragen door de persoon die ik haar opdring.
* Ik irriteer me echt mateloos aan mensen die een foetus van 2 weken gelijk stellen met een kind. In potentie kan natuurlijk alles geweldig zijn, maar bij toekomende ouders lijkt het wel alsof een vrucht van 3 dagen oud nu al 'in potentie' een lief kind met blauwe ogen, een voorkeur voor klassieke muziek en de vaardigheid om reeds literatuur te lezen op zijn 3e is.
De realiteit van de zaak is dat er enkel een klein klompje cellen druk aan het delen is om iets te vormen wat uiteindelijk een kind gaat worden. Op dat moment is abortus in mijn ogen gelijk aan het simpelweg gebruiken van voorbehoedsmiddelen, wat in principe ook de 'potentie' van een kind kapotmaakt.
In dat opzicht wil ik ook refereren aan de oude katholieke insteek t.o.v. onaneren en een recentere fokke en sukke strip over menstruatie.
Dan ga jij een goed gesprek houden met een hompje cellen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:09 schreef Pappie_Culo het volgende:
[..]
Dat is dus maar zeer de vraag!
Puik werk LHO, je laat absoluut zien hier heel erg mee bezig te zijnquote:Op dinsdag 18 november 2008 10:10 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
[..]
Dan ga jij een goed gesprek houden met een hompje cellen.
Wat betreft pijnervaring (wat niet het gehele bewustzijn is natuurlijk):quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:55 schreef Pappie_Culo het volgende:
Pro choice, maar ik ben voorstander van gedegen onderzoek naar wat zo'n foetus nu exact is.
Als ik me niet vergis is een jaartje geleden per toeval ontdekt dat er al veel eerder sprake is van een levend wezen dat voelt en reageert op de buitenwereld dan tot nu toe werd aangenomen.
Ik denk dat het geen kwaad kan de regels aan te scherpen, maar de keuze moet zeker niet zondermeer weggenomen worden.
Euthanasie is een ander verhaal, daar heeft niemand anders iets over te zeggen.
bronquote:Lee SJ, Ralston HJ, Drey EA, Partridge JC, Rosen MA.
School of Medicine, Department of Anatomy, University of California, San Francisco, CA 94143-0648, USA.
CONTEXT: Proposed federal legislation would require physicians to inform women seeking abortions at 20 or more weeks after fertilization that the fetus feels pain and to offer anesthesia administered directly to the fetus. This article examines whether a fetus feels pain and if so, whether safe and effective techniques exist for providing direct fetal anesthesia or analgesia in the context of therapeutic procedures or abortion. EVIDENCE ACQUISITION: Systematic search of PubMed for English-language articles focusing on human studies related to fetal pain, anesthesia, and analgesia. Included articles studied fetuses of less than 30 weeks' gestational age or specifically addressed fetal pain perception or nociception. Articles were reviewed for additional references. The search was performed without date limitations and was current as of June 6, 2005. EVIDENCE SYNTHESIS: Pain perception requires conscious recognition or awareness of a noxious stimulus. Neither withdrawal reflexes nor hormonal stress responses to invasive procedures prove the existence of fetal pain, because they can be elicited by nonpainful stimuli and occur without conscious cortical processing. Fetal awareness of noxious stimuli requires functional thalamocortical connections. Thalamocortical fibers begin appearing between 23 to 30 weeks' gestational age, while electroencephalography suggests the capacity for functional pain perception in preterm neonates probably does not exist before 29 or 30 weeks. For fetal surgery, women may receive general anesthesia and/or analgesics intended for placental transfer, and parenteral opioids may be administered to the fetus under direct or sonographic visualization. In these circumstances, administration of anesthesia and analgesia serves purposes unrelated to reduction of fetal pain, including inhibition of fetal movement, prevention of fetal hormonal stress responses, and induction of uterine atony. CONCLUSIONS: Evidence regarding the capacity for fetal pain is limited but indicates that fetal perception of pain is unlikely before the third trimester. Little or no evidence addresses the effectiveness of direct fetal anesthetic or analgesic techniques. Similarly, limited or no data exist on the safety of such techniques for pregnant women in the context of abortion. Anesthetic techniques currently used during fetal surgery are not directly applicable to abortion procedures.
Volgens mij reageren ze na een x aantal weken ook op geluid en licht.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:13 schreef Iblis het volgende:
[..]
Wat betreft pijnervaring (wat niet het gehele bewustzijn is natuurlijk):
[..]
bron
Zelfbewustzijn, een ander belangrijk aspect van bewustzijn, treedt pas ongeveer op de leeftijd van 18 maanden op. Althans, dan herkent een kind zich meestal voor het eerst in de spiegel.
Het probleem (m.i.) om alleen ‘bewustzijn’ in enige vorm als criterium te nemen om tegen abortus te zijn is dat veel dieren een vergelijkbaar bewustzijnsniveau hebben, of nog veel hoger, als een baby. Als je op basis van zulk beperkt bewustzijn de foetus rechten toekent, maar dieren onthoudt, dan is in feite niet het bewustzijn het criterium, maar de soortgebondenheid van de foetus.
Heel concreet zijn wij ook hompjes cellen, met dat verschil dat wij bewustzijn hebben, besef, weten wat er gebeurt. Dat is toch wel een concreet verschil.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:13 schreef Pappie_Culo het volgende:
[..]
Puik werk LHO, je laat absoluut zien hier heel erg mee bezig te zijn![]()
Abortussen in NL worden uitgevoerd tot lang na de klompje cellen fase. Maar print deze uit en wees er trots op.
Ik ben dus ook PRO-choice. Maar het kan geen kwaad enige eerbied te hebben voor dat 'klompje cellen'
Ja, althans, onder sommigen wel, maar dit is een gegeven waar weinig mee gedaan wordt. Als iemand stelt de foetus kan al op licht en geluid reageren, et cetera; dan is het qua bewustzijnsniveau nog niet heel ver ontwikkeld. En indien je dit voldoende acht om een embryo te beschermen ‘omdat er bewustzijn is’; dan zie ik niet in waarom dit mes niet aan twee kanten snijdt en dit niet voor dieren zou gelden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:15 schreef Pappie_Culo het volgende:
Volgens mij reageren ze na een x aantal weken ook op geluid en licht.
Van dieren is toch ook al een tijd bekend dat ze veel bewuster in het leven staan dan wij ze nageven?
Het is natuurlijk de zaak in het absurde trekken, maar het gaat me meer om het aanhalen van potentie als een argument tegen abortus.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:09 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
[..]
Oftewel: 1 ejaculatie mét bevruchting is 299 milioen abortussen
Er zijn ook genoeg users op Fok! waarvan ik de indruk heb dat ze niet meer dan een hompje cellen in hun hoofd hebben dus dat is ook niet echt een argument. Volgens jou zouden zwaar verstandelijk gehandicapten die niets meer doen dan vegeteren wel vermoord mogen worden? Zonee, waarom zou dat dan wel mogen bij ongeboren kinderen. Zoja, waar wil je de grens leggen?quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:18 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
Heel concreet zijn wij ook hompjes cellen, met dat verschil dat wij bewustzijn hebben, besef, weten wat er gebeurt. Dat is toch wel een concreet verschil.
En levensvatbaar? Ach, zonder alle middelen der techniek valt dat ook erg mee. Leuk dat je van christenen niet voor God mag spelen door abortus te plegen, maar wel door een vrucht in leven te houden/brengen.
Inderdaad zou je kunnen stellen dat ook in het geval van heel zware verstandelijke handicaps het doden moreel toelaatbaar is, mits de ouders hierachter staan. Indien de ouders er niet achter staan (of andere familie) zul je door iemand te doden tegen de wens van de familie ingaan, wat m.i. niet toelaatbaar is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:29 schreef schoelje het volgende:
Er zijn ook genoeg users op Fok! waarvan ik de indruk heb dat ze niet meer dan een hompje cellen in hun hoofd hebben dus dat is ook niet echt een argument. Volgens jou zouden zwaar verstandelijk gehandicapten die niets meer doen dan vegeteren wel vermoord mogen worden? Zonee, waarom zou dat dan wel mogen bij ongeboren kinderen. Zoja, waar wil je de grens leggen?
De Terry Schavio's, de kasplanten die al jaren in coma liggen, wel ja.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:29 schreef schoelje het volgende:
[..]
Er zijn ook genoeg users op Fok! waarvan ik de indruk heb dat ze niet meer dan een hompje cellen in hun hoofd hebben dus dat is ook niet echt een argument. Volgens jou zouden zwaar verstandelijk gehandicapten die niets meer doen dan vegeteren wel vermoord mogen worden? Zonee, waarom zou dat dan wel mogen bij ongeboren kinderen. Zoja, waar wil je de grens leggen?
Ja maar denk je niet dat je dan in een hellend vlak terecht komt? Want waar ga je de grens stellen. Je krijgt dan al snel mensen die gaan pleiten voor infanticide.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:47 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
De Terry Schavio's, de kasplanten die al jaren in coma liggen, wel ja.
De grens stel je bij bewustzijn: Is iemand bewust van de wereld om zich heen, om signalen op te nemen en daar op te reageren?quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:51 schreef schoelje het volgende:
[..]
Ja maar denk je niet dat je dan in een hellend vlak terecht komt? Want waar ga je de grens stellen. Je krijgt dan al snel mensen die gaan pleiten voor infanticide.
Apart. We gebruiken dieren met een hoger bewustzijn voor dierproeven en doden andere dieren met ook een hoger bewustzijn om op te eten. Jij, die klaarblijkelijk het kleinste greintje bewustzijn al iets vindt wat koste wat koste verdedigd en in leven gehouden moet worden, hoe denk jij over vleesconsumptie? Het kan bijna niet anders of je bent er mordicus op tegen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:45 schreef schoelje het volgende:
(ik ben geschokt door deze reactie)
Bijvoorbeeld ondragelijk lijden een bepaalde mate van bewustzijn. De prikkel van een plant die op licht reageert lijkt me onvoldoende. De mogelijkheid tot pijnervaring lijkt me bijvoorbeeld ook een goed criterium. Wel denk ik dat we beter aan de veilige kant kunnen zitten.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:51 schreef schoelje het volgende:
Ja maar denk je niet dat je dan in een hellend vlak terecht komt? Want waar ga je de grens stellen. Je krijgt dan al snel mensen die gaan pleiten voor infanticide.
Laat het maar geboren worden en kiep het in een wiegquote:Op dinsdag 18 november 2008 10:53 schreef Microtechs het volgende:
Maar hoe kan je veronderstellen dat wanneer de foetus zo eruit ziet (20 weken)
[ afbeelding ]
het 'slechts' een klompje cellen is?
Laten we het crushen en in de prullenbak gooienquote:Op dinsdag 18 november 2008 10:57 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
[..]
Laat het maar geboren worden en kiep het in een wieg
Omdat het een klompje cellen met nog slechts een beperkte bewustzijnservaring is. Zo kun je ook zeggen: hoe kun je veronderstellen dat je:quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:53 schreef Microtechs het volgende:
Maar hoe kan je veronderstellen dat wanneer de foetus zo eruit ziet (20 weken)
[ afbeelding ]
het 'slechts' een klompje cellen is?
In het hompje grijze cellen in jouw hoofd wil het maar niet doordringen dat je met abortus juist geen keuze hebt om de aborterende arts te vervolgen voor moord.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:52 schreef LeeHarveyOswald het volgende:
De grens stel je bij bewustzijn: Is iemand bewust van de wereld om zich heen, om signalen op te nemen en daar op te reageren?
Maar goed, het ging over abortus, en het is niet aan een christenfundementalist om dat voor een vrouw te bepalen (net als met het homohuwelijkAls het niet mag van de kerk, dan doe je het lekker zelf toch niet?).
Het is een keuze, een recht, en geen plicht.
Omdat we alleseters zijn?quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:59 schreef Iblis het volgende:
[..]
Omdat het een klompje cellen met nog slechts een beperkte bewustzijnservaring is. Zo kun je ook zeggen: hoe kun je veronderstellen dat je:
[ afbeelding ]
zoiets kunt slachten en opeten? Het betreft hier een zelfstandig levend wezen met vermogens die de 20-weken oude foetus voorbijgaan.
En bij jou niet (of je weigert er gewoon op te reageren) dat je ook geen keuze hebt om een slager te vervolgen voor het vermoorden van en koe.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:02 schreef schoelje het volgende:
In het hompje grijze cellen in jouw hoofd wil het maar niet doordringen dat je met abortus juist geen keuze hebt om de aborterende arts te vervolgen voor moord.
Dat is een vergelijking die volkomen mank gaat. Als ik iemand vermoord dan ziet de rechter mij aankomen als ik zeg dat dat discriminatie is omdat een slager ook niet wordt aangeklaagd.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:08 schreef Iblis het volgende:
En bij jou niet (of je weigert er gewoon op te reageren) dat je ook geen keuze hebt om een slager te vervolgen voor het vermoorden van en koe.
Wat een onzin. Wat jij als kind bestempeld is geen kind. Het leeft en daar is alles mee gezegd. Een wortel verdient meer bescherming. Waar ligt de grens? Moeilijk, maar ik kan me wel vinden in de situatie zoals het nu in NL geregeld is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 09:21 schreef schoelje het volgende:
[..]
Nou ja, ik wil eerst de omschrijving 'pro-choice' maar eens vervangen door pro-death. Want daar gaat het tenslotte om. Als ik iemand vanwege eigen gewin van kant maak dan zal iedereen het er mee eens zijn dat ik voor de rechter moet komen om mijn straf te krijgen (en terecht).
Maar als een abortusarts een kind doodmaak dan moet ik mijn mond houden en toestaan dat nadat die arts een moord heeft gepleegd hij niet vervolgd mag worden? Je ontneemt mij in mijn ogen de keuze dat die arts zijn gerechtelijke straf krijgt en bent daarom pro-death. Als je zo graag wilt dat dat bijvoorbeeld in Polen ook het geval is, verhuis er dan snel naar toe
Waarom maakt het uit dat ze een bewustzijn zouden krijgen? Overigens legitimeert dit ook het doden van de door schoelje genoemde zwaar gehandicapte persoon. Maar daarnaast gelden op elk gebied andere regelingen voor iets was is en iets wat ooit kan worden. Een goede wijn van twee jaar oud wordt niet voor dezelfde prijs verhandeld als eentje van 30 jaar oud. Ook al wordt deze twee-jarige wijn ooit nog dertig jaar oud.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:06 schreef Microtechs het volgende:
Omdat we alleseters zijn?
Nee ik zou geen dieren eten als ik wist dat ze een (op mensen gelijkende) bewustzijn zouden krijgen.
Leg maar uit waarom deze mank gaat. De rechter ziet je nu ook aankomen als je zegt dat het discriminatie is omdat de abortusarts niet wordt aangeklaagd. Omdat dier noch foetus dezelfde rechten heeft.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:10 schreef schoelje het volgende:
Dat is een vergelijking die volkomen mank gaat. Als ik iemand vermoord dan ziet de rechter mij aankomen als ik zeg dat dat discriminatie is omdat een slager ook niet wordt aangeklaagd.
Daarom pleit ik ook voor toestaan tot de derde maand (12 weken).quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:53 schreef Microtechs het volgende:
Maar hoe kan je veronderstellen dat wanneer de foetus zo eruit ziet (20 weken)
[ afbeelding ]
het 'slechts' een klompje cellen is?
Dat argument zou ik nooit inbrengen ter verdediging bij een rechter omdat abortus strafbaar is of zou moeten zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:16 schreef Iblis het volgende:
Leg maar uit waarom deze mank gaat. De rechter ziet je nu ook aankomen als je zegt dat het discriminatie is omdat de abortusarts niet wordt aangeklaagd. Omdat dier noch foetus dezelfde rechten heeft.
Maar het is het niet. Dat is het hele punt. De wet kent dieren en foetussen minder rechten toe dan mensen. Jij zegt dat dit niet zo is, en ik vraag je of je dit kunt uitleggen of hard kunt maken, en daarbij of je die argumenten consequent wilt toepassen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:20 schreef schoelje het volgende:
Dat argument zou ik nooit inbrengen ter verdediging bij een rechter omdat abortus strafbaar is of zou moeten zijn.
Waarom? Het heeft wel de uiterlijke kenmerken, maar dat heeft een speelgoedpop ook. Het onthoofden van een speelgoedpop is ook niet problematisch omdat deze pop bepaalde bewustzijnsfuncties mist. De foetus van 12 weken heeft weliswaar al een tamelijk verfijnd gestel, maar is qua bewustzijnsfuncties nog lang niet zo ver ontwikkeld, in ieder geval niet verder dan een volwassen varken.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:18 schreef Viajero het volgende:
Daarom pleit ik ook voor toestaan tot de derde maand (12 weken).
En daarom zeg ik juist dat abortus pro-death is en niet pro-choice omdat met het toestaan van abortus mensen die pro-life zijn de keuze wordt ontnomen om de betreffende abortusarts strafrechtelijk aan te klagen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:22 schreef Iblis het volgende:
Maar het is het niet. Dat is het hele punt. De wet kent dieren en foetussen minder rechten toe dan mensen. Jij zegt dat dit niet zo is, en ik vraag je of je dit kunt uitleggen of hard kunt maken, en daarbij of je die argumenten consequent wilt toepassen.
En daarom zeg ik, dat als je zoiets stelt, je ook kunt stellen dat slagers pro-death zijn omdat door het toestaan van het vermoorden van dieren de keuze wordt ontnomen om de betreffende slager aan te klagen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:25 schreef schoelje het volgende:
En daarom zeg ik juist dat abortus pro-death is en niet pro-choice omdat met het toestaan van abortus mensen die pro-life zijn de keuze wordt ontnomen om de betreffende abortusarts strafrechtelijk aan te klagen.
Pro-death? Wat is dat toch voor insinuerende lulkoek? Jij bent ook pro-death omdat je vlees en/of planten eet.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:25 schreef schoelje het volgende:
En daarom zeg ik juist dat abortus pro-death is en niet pro-choice omdat met het toestaan van abortus mensen die pro-life zijn de keuze wordt ontnomen om de betreffende abortusarts strafrechtelijk aan te klagen.
Een mongooltje heeft die bewustzijnsfuncties ook niet zo ver ontwikkeld. Het is natuurlijk altijd een emotionele discussie maar voor mij ligt de grens echt bij het moment dat je de foetus in stukken moet gaan zagen in de baarmoeder.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:24 schreef Iblis het volgende:
[..]
Waarom? Het heeft wel de uiterlijke kenmerken, maar dat heeft een speelgoedpop ook. Het onthoofden van een speelgoedpop is ook niet problematisch omdat deze pop bepaalde bewustzijnsfuncties mist. De foetus van 12 weken heeft weliswaar al een tamelijk verfijnd gestel, maar is qua bewustzijnsfuncties nog lang niet zo ver ontwikkeld, in ieder geval niet verder dan een volwassen varken.
Zijn die uiterlijke kenmerken dan zo belangrijk?
Wat jij wilt: pro-murderquote:Op dinsdag 18 november 2008 11:31 schreef en_door_slecht het volgende:
Pro-death? Wat is dat toch voor insinuerende lulkoek? Jij bent ook pro-death omdat je vlees en/of planten eet.
Een beetje vreemd. De aanwezigheid van een keuze maakt mij niet direct de kiezer van een van de mogelijkheden. Pro-choice geeft enkel aan dat ik een voorstander ben voor het toestaan van de keuze voor een abortus. Dit impliceert geheel niet dat ik ook daadwerkelijk gebruik ga maken van die keuze in de vorm van een abortus, enkel dat ik haar kan kiezen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:25 schreef schoelje het volgende:
[..]
En daarom zeg ik juist dat abortus pro-death is en niet pro-choice omdat met het toestaan van abortus mensen die pro-life zijn de keuze wordt ontnomen om de betreffende abortusarts strafrechtelijk aan te klagen.
Een mongooltje is wel verder dan een foetus van 20 weken. Waarom is het zagen zo'n probleem? Karkassen van varkens en koeien worden kapot gezaagd.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:33 schreef Viajero het volgende:
Een mongooltje heeft die bewustzijnsfuncties ook niet zo ver ontwikkeld. Het is natuurlijk altijd een emotionele discussie maar voor mij ligt de grens echt bij het moment dat je de foetus in stukken moet gaan zagen in de baarmoeder.
Meestal, maar niet om alle geboortedefecten op te sporen. Overigens is het ook niet bij iedereen voldoende.quote:Daarnaast zou drie maanden meer dan genoed tijd moeten zijn om er achter te komen dat je zwanger bent, een beslissing te nemen en een afspraak te maken met een kliniek.
Ik zou er pro-genocide van maken. En voor je eigen standpunt pro-choice-liberty-freedom-and-all-that's-good-in-the-world.quote:
Mensen die niet vol verwachting elke week een test in de urine drukken, houden er vaak helemaal geen rekening mee dat ze wel eens zwanger zouden kunnen zijn. Voor je het weet ben je twee maanden verder voordat een test gedaan wordt. Als je dan al zo assertief bent om niet na te hoeven denken over abortus maar het direct wilt, begint dan het traject van huisarts, kliniek, blah pas. Dan moet je dus erg rap zijn wil je binnen die drie maanden blijven. Het lijkt me beter voor vrouw en klomp om het geheel iets langer te laten duren, het klompje kan toch nog niet denken.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:37 schreef Iblis het volgende:
Meestal, maar niet om alle geboortedefecten op te sporen. Overigens is het ook niet bij iedereen voldoende.
Tja als jij je argumenten kracht denkt bij te zetten door flauwe grappen te maken dan moet je dat zelf weten.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:40 schreef en_door_slecht het volgende:
Ja, straks ga ik ook weer een kroket vermoorden en een berg tarwe omleggen.
Dat is het zelfde als aan vegetariers die ook geen eieren eten vragen waarom ze dan niet tegen abortus zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:52 schreef agter het volgende:
Mensen die tegen arbortus zijn, zijn die ook tegen de morning after pill, vraag ik me af?
Omdat moeders doorgaans niet op industriële basis gehouden worden, denk ik.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:53 schreef schoelje het volgende:
Dat is het zelfde als aan vegetariers die ook geen eieren eten vragen waarom ze dan niet tegen abortus zijn.
Heel simpel, een klomp cellen wat bij lange na niet de verstandige vermogens heeft van een pasgeboren varken ombrengen staat niet gelijk aan het systematisch en industrieel vetmesten, mishandelen en misbruiken van vele miljarden dieren.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:53 schreef schoelje het volgende:
[..]
Dat is het zelfde als aan vegetariers die ook geen eieren eten vragen waarom ze dan niet tegen abortus zijn.
Sterker nog: een klomp cellen kun je niet eens ombrengen, omdat het (nog) geen leven is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:59 schreef ethiraseth het volgende:
[..]
Heel simpel, een klomp cellen wat bij lange na niet de verstandige vermogens heeft van een pasgeboren varken ombrengen staat niet gelijk aan het systematisch en industrieel vetmesten, mishandelen en misbruiken van vele miljarden dieren.
Naja, dan kom je weer op de discussie uit wanneer een baby in de baarmoeder precies bewustzijnquote:Op dinsdag 18 november 2008 12:02 schreef agter het volgende:
[..]
Sterker nog: een klomp cellen kun je niet eens ombrengen, omdat het (nog) geen leven is.
Je kunt alleen stellen dat het niet-levend is, het heeft nooit geleefd, dus kan het ook niet dood.
Wist je trouwens dat er principieel weinig verschil is tussen de morning after pil en de gewone pil?quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:52 schreef agter het volgende:
Mensen die tegen arbortus zijn, zijn die ook tegen de morning after pill, vraag ik me af?
Ik denk dat leven sowieso al geen heel praktisch criterium is, omdat welke definitie je ook vaststelt, je hebt dat dieren ook onder deze definitie vallen – tenzij je in je definitie expliciet opneemt dat het alleen geldt voor mensen (maar dat lijkt wat arbitrair). Ik denk dat het zinniger is om te stellen dat het in sommige gevallen moreel verdedigbaar is leven te doden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:57 schreef One_of_the_few het volgende:
Het blijft moeilijk om te zeggen dat ergens een grens is tussen leven en wanneer niet. 25 weken, 20 weken, 40 weken? Als je de emotie weghaalt en het wetenschappelijk bekijkt is dit een vraag die beide kampen niet kunnen beantwoorden. De anti-abortus zegt dan dat je het maar moet verbieden, juist omdat je die vraag niet kunt beoordelen. Het andere kamp vind dat je ergens een grens kan stellen tot wanneer je abortus kunt plegen.
Massa's klaarkomende mannen verspillen miljarden potentiele levens. So what?quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:04 schreef schoelje het volgende:
[..]
Wist je trouwens dat er principieel weinig verschil is tussen de morning after pil en de gewone pil?
Door de farmaceuten is aan de moderne pil, zonder daar al te veel publiciteit aan te geven, behalve een anti-conceptieve ook een abortieve werking gegeven. Een moderne pil zorgt er namelijk voor dat een eicel die toch bevrucht is geraakt zich niet kan innestelen in de baarmoeder en heeft daarmee een met de MAP te vergelijken werking.
Massa's pil-gebruiikende christelijke vrouwen aborteren zichzelf met de moderne pil zonder dat ze het weten.
Dat ik je dit heb verteld moet je een bijzonder voldaan en tevreden gevoel geven is het niet?![]()
Volgens mij is dat tamelijk bekend. Wat je ga je straks vertellen, dat er bij IVF vele embryo's gekweekt en vernietigd worden?quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:04 schreef schoelje het volgende:
Wist je trouwens dat er principieel weinig verschil is tussen de morning after pil en de gewone pil?
Door de farmaceuten is aan de moderne pil, zonder daar al te veel publiciteit aan te geven, behalve een anti-conceptieve ook een abortieve werking gegeven. Een moderne pil zorgt er namelijk voor dat een eicel die toch bevrucht is geraakt zich niet kan innestelen in de baarmoeder en heeft daarmee een met de MAP te vergelijken werking.
Massa's pil-gebruiikende christelijke vrouwen aborteren zichzelf met de moderne pil zonder dat ze het weten.
Dat ik je dit heb verteld moet je een bijzonder voldaan en tevreden gevoel geven is het niet?![]()
Ik denk dat ieder weldenkend mens inziet dat iets van 2 weken geen leven is, en iets van 8 maanden wel.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:04 schreef ethiraseth het volgende:
[..]
Naja, dan kom je weer op de discussie uit wanneer een baby in de baarmoeder precies bewustzijnontwikkeld. Daar ga ik me verder niet aan wagen omdat je daar toch nooit uit zal kunnen komen.
Maar dan gebruik je alsnog het woord leven, wat je dan weer moet definiëren anders betekent de stelling weer niks. Zo blijft het een loopgraven oorlog waar nooit een einde aan komt tenzij het ene kamp massaal het standpunt van de ander overneemt, maar dat zie ik niet gebeuren. De definitie van leven is moeilijk en heeft betrekking op beide kampen. Dan geeft oa de keuzemogelijkheid voor mij de doorslag om voor abortus te zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:05 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ik denk dat leven sowieso al geen heel praktisch criterium is, omdat welke definitie je ook vaststelt, je hebt dat dieren ook onder deze definitie vallen – tenzij je in je definitie expliciet opneemt dat het alleen geldt voor mensen (maar dat lijkt wat arbitrair). Ik denk dat het zinniger is om te stellen dat het in sommige gevallen moreel verdedigbaar is leven te doden.
Nou niet echt. Ik ken persoonlijk een koppel dat vanwege deze reden ervoor heeft gekozen geen IVF-behandeling te nemen. Wel aardig om te melden is dat men inmiddels 2 kinderen heeft.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:08 schreef Iblis het volgende:
Volgens mij is dat tamelijk bekend. Wat je ga je straks vertellen, dat er bij IVF vele embryo's gekweekt en vernietigd worden?
Leven is wel zinnig te definiëren, maar ik denk dat planten er ook onder vallen. Je kunt wel een definitie hanteren aan de hand van negatieve entropie. Leven in een open systeem verlaagt de interne entropie ten koste van vrije energie buiten het systeem. Zoals een kind in de baarmoeder, een plant in het bos of een dier.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:11 schreef One_of_the_few het volgende:
Maar dan gebruik je alsnog het woord leven, wat je dan weer moet definiëren anders betekent de stelling weer niks. Zo blijft het een loopgraven oorlog waar nooit een einde aan komt tenzij het ene kamp massaal het standpunt van de ander overneemt, maar dat zie ik niet gebeuren. De definitie van leven is moeilijk en heeft betrekking op beide kampen. Dan geeft oa de keuzemogelijkheid voor mij de doorslag om voor abortus te zijn.
Waarom? Ik zie het probleem niet?quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:11 schreef schoelje het volgende:
[..]
Nou niet echt. Ik ken persoonlijk een koppel dat vanwege deze reden ervoor heeft gekozen geen IVF-behandeling te nemen. Wel aardig om te melden is dat men inmiddels 2 kinderen heeft.
De aborterende werking van de moderne pil is zeker niet algemeen bekend. Net als op een pakje sigaretten zou ook op een pakje pillen een waarschuwing moeten staan.
Er zit een bijsluiter bij.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:11 schreef schoelje het volgende:
[..]
Nou niet echt. Ik ken persoonlijk een koppel dat vanwege deze reden ervoor heeft gekozen geen IVF-behandeling te nemen. Wel aardig om te melden is dat men inmiddels 2 kinderen heeft.
De aborterende werking van de moderne pil is zeker niet algemeen bekend. Net als op een pakje sigaretten zou ook op een pakje pillen een waarschuwing moeten staan.
Hieruit blijkt wel dat het definiëren van leven en moord niet zo gemakkelijk is. Alcohol zorgt voor het afsterven van cellen. Je huid sterft en groeit weer aan. In alle gevallen heb je te maken met cellen. Je kan nooit bewijzen dat de ene cel meer leeft dan de ander. Door de emotie heeft het meer waarde, maar dat is wat anders. het leven en het leven van cellen blijft een arbitraire zaak, waar je de grens ook neerlegt. 0 weken, 20 weken het blijft arbitrair en niemand heeft een absoluut antwoord.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:11 schreef schoelje het volgende:
[..]
Nou niet echt. Ik ken persoonlijk een koppel dat vanwege deze reden ervoor heeft gekozen geen IVF-behandeling te nemen. Wel aardig om te melden is dat men inmiddels 2 kinderen heeft.
De aborterende werking van de moderne pil is zeker niet algemeen bekend. Net als op een pakje sigaretten zou ook op een pakje pillen een waarschuwing moeten staan.
hm ja, zo bedoelde ik het eigenlijk ook.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:15 schreef Iblis het volgende:
[..]
Leven is wel zinnig te definiëren, maar ik denk dat planten er ook onder vallen. Je kunt wel een definitie hanteren aan de hand van negatieve entropie. Leven in een open systeem verlaagt de interne entropie ten koste van vrije energie buiten het systeem. Zoals een kind in de baarmoeder, een plant in het bos of een dier.
Het probleem is m.i. vooral om leven zo te definiëren dat het precies samenvalt met de gewenste abortusgrens. Dat is ondoenlijk.
Mannen hebben vaak een wat uitgesprokenere mening. Dat zie je bijvoorbeeld ook bij discussies over meisjesbesnijdenis waarbij mannen die zelf geen kutje hebben er toch zwaar op tegen zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:16 schreef nummer_zoveel het volgende:
Wat ik vreemd vind is dat sommige mensen dat erg anti-abortus zijn, zelfs bij een zwangerschap van 3 weken ofzo, maar dat de morning-after pil wel mag. Want daarmee breek je ook een beginnend leven af.
Verder ben ik voor abortus, iedere vrouw is baas in eigen buik. Terwijl het meestal de mannen zijn die zo uitgesproken tegen zijn.
Zelf heb ik een aantal jaren geleden een abortus ondergaan, en ervaar geen spijt zoals sommigen zeggen dat bijna alle vrouwen dit na een abortus de rest van hun leven hebben.
Abortus af willen schaffen omdat zo'n kind ook ter adoptie af kan worden gestaan vind ik geen optie. Jaarlijks worden zoveel abortussen gepleegd dat er een overschot aan ouderloze kinderen zal ontstaan.
En je krijgt natuurlijk nog meer vondelingen en vrouwen die dan maar op hun eigen manier van de zwangerschap afkomen. Dat vind ik nog meer onethisch.
quote:Op dinsdag 18 november 2008 11:52 schreef schoelje het volgende:
[..]
Tja als jij je argumenten kracht denkt bij te zetten door flauwe grappen te maken dan moet je dat zelf weten.Persoonlijk denk ik dat het onderwerp daar niet iets te serieus voor is.
Ben je überhaupt in staat te discussiëren zonder het gebruik van gemeenplaatsen, tendentieuze zinnen, boude generalisaties en insinuaties die nergens op gestoeld lijken te zijn?quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:28 schreef schoelje het volgende:
[..]
Mannen hebben vaak een wat uitgesprokenere mening. Dat zie je bijvoorbeeld ook bij discussies over meisjesbesnijdenis waarbij mannen die zelf geen kutje hebben er toch zwaar op tegen zijn.
Dat je nu nog geen spijt hebt van je abortus wil niet zeggen dat je het later niet krijgt. Mocht je ooit nog eens kinderen krijgen dan zul je wellicht toch nog terug gaan denken aan je eerste kindje dat je bent verloren.
De ellende met vondelingen vind ik dat er zoveel aandacht aan wordt besteed. Als er een vondelingetje wordt gevonden dan schreeuwen de politieberichten je vanaf de kranten en televisie je tegemoet. Hierdoor worden veel vrouwen tegengehouden om het kind af te staan (ook al zo'n taboe-onderwerp) en gaan liever voor de makkelijke oplossing.
Wat mij betreft geeft dat de doorslag, al ben ik ergens wel hypocriet omdat ik zogenaamd een grote dierenvriend ben.quote:Op dinsdag 18 november 2008 10:20 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ja, althans, onder sommigen wel, maar dit is een gegeven waar weinig mee gedaan wordt. Als iemand stelt de foetus kan al op licht en geluid reageren, et cetera; dan is het qua bewustzijnsniveau nog niet heel ver ontwikkeld. En indien je dit voldoende acht om een embryo te beschermen ‘omdat er bewustzijn is’; dan zie ik niet in waarom dit mes niet aan twee kanten snijdt en dit niet voor dieren zou gelden.
Die laatste conclusie wordt echter vaak niet getrokken. Wat uiteindelijk betekent dat het doorslaggevende criterium vooral is of het een menselijke foetus is, niet of het nou bewustzijn heeft.
Ik ben nu (bewust) zwanger van mijn eerste kind, en denk niet met spijt terug aan de abortus. Als ik nu zie hoeveel verantwoordelijkheid het krijgen en opvoeden van een kind is, ben ik alleen maar blij dat ik het gedaan heb.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:28 schreef schoelje het volgende:
[..]
Mannen hebben vaak een wat uitgesprokenere mening. Dat zie je bijvoorbeeld ook bij discussies over meisjesbesnijdenis waarbij mannen die zelf geen kutje hebben er toch zwaar op tegen zijn.[quote]
Ik denk niet dat je in dat geval minder vrouwen hebt die er niet op tegen zijn.
[quote]Dat je nu nog geen spijt hebt van je abortus wil niet zeggen dat je het later niet krijgt. Mocht je ooit nog eens kinderen krijgen dan zul je wellicht toch nog terug gaan denken aan je eerste kindje dat je bent verloren.
Inderdaad. Het zou niet de eerste keer zijn dat een baby die te vondeling wordt gelegd overlijdt door de kou en/of honger.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:36 schreef Iblis het volgende:
Dat men zoveel kabaal maakt is – mede – omdat het strafbaar is iemand hulpeloos achter te laten voor wie je een zorgplicht hebt, en daarnaast, om kinderen te vondeling te leggen.
Een gevaarlijk aspect van het criterium ‘is het een mens of niet’, is mijns inziens dat het irrelevant is inzake het probleem. Vroeger gaf men vrouwen geen stemrecht of geen toegang tot de universiteit: omdat het vrouwen waren. Hier is men vanaf gestapt omdat het geslacht in tegenstelling tot het leervermogen een weinig relevant criterium bleek.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:38 schreef Pappie_Culo het volgende:
Wat mij betreft geeft dat de doorslag, al ben ik ergens wel hypocriet omdat ik zogenaamd een grote dierenvriend ben.
Typisch een streek voor jou om 'complimenteus' te worden als iemand het oneens met je is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:36 schreef Iblis het volgende:
Ben je überhaupt in staat te discussiëren zonder het gebruik van gemeenplaatsen, tendentieuze zinnen, boude generalisaties en insinuaties die nergens op gestoeld lijken te zijn?
Dat men zoveel kabaal maakt is – mede – omdat het strafbaar is iemand hulpeloos achter te laten voor wie je een zorgplicht hebt, en daarnaast, om kinderen te vondeling te leggen.
Oplossing: Het Vondelingenluikje Iedereen blij. En dat je niet weet wie je ouders zijn is heel vervelend maar 'het leven' hebben maakt veel goed!quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:42 schreef nummer_zoveel het volgende:
Inderdaad. Het zou niet de eerste keer zijn dat een baby die te vondeling wordt gelegd overlijdt door de kou en/of honger.
En hoe moet het zijn voor zo'n kind om de rest van zijn of haar leven rond te lopen met de vraag wie zijn moeder was, en waarom hij te vondeling op de stoep of waar dan ook is gelegd.
Nou ik ben benieuwd of je er ook nog zo over denkt als je je kindje ziet en weet dat je een eerdere baby hebt laten weghalen. De realiteit is dat veel vrouwen er laten problemen mee krijgen, als jij er koud onder blijft wil dat nog niet zeggen dat dat een argument is dat zomaar van de tafel geschoven kan worden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:40 schreef nummer_zoveel het volgende:
Ik ben nu (bewust) zwanger van mijn eerste kind, en denk niet met spijt terug aan de abortus. Als ik nu zie hoeveel verantwoordelijkheid het krijgen en opvoeden van een kind is, ben ik alleen maar blij dat ik het gedaan heb.
Ik denk dat ik er meer moeite mee zou hebben als het kind wel was geboren en ik het had afgestaan. het idee dat ergens op de wereld nog een kind van jezelf rondloopt vind ik ondragelijker. Nu is het er niet, en het heeft ook niet meegekregen 'vermoord' of hoe je het ook wilt noemen te zijn.
Dat zeg ik ook niet. Er zullen heus vrouwen zijn die spijt hebben van hun abortus en psychische problemen krijgen. Maar het merendeel heeft toch echt vrede met de manier waarop ze het gedaan hebben.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:51 schreef schoelje het volgende:
[..]
Nou ik ben benieuwd of je er ook nog zo over denkt als je je kindje ziet en weet dat je een eerdere baby hebt laten weghalen. De realiteit is dat veel vrouwen er laten problemen mee krijgen, als jij er koud onder blijft wil dat nog niet zeggen dat dat een argument is dat zomaar van de tafel geschoven kan worden.
Dat is een lang verhaalquote:Op dinsdag 18 november 2008 12:53 schreef One_of_the_few het volgende:
waar komt dat romantische idee voor adoptie inplaats van abortus ineens vandaan?
Ik ben het hier grotendeels mee eens, maar wil wel aanmerken dat de arbitrage politisch is. Niet etisch, Niet filosofisch, niet medisch. Het zijn politicie die de grens hebben getrokken, en daarmee heb ik eigenlijk het grootste probleem.quote:Op maandag 17 november 2008 23:22 schreef Scaurus het volgende:
Mijn voornaamste argument is dat van 'foetus niet, baby wel'.
Wanneer ik mijn zuigeling wurg, dan wordt dat gezien als moord. Een baby heeft in de ogen van ons allen dezelfde 'waarde' als een volwassen mens. Bij een foetus geldt dat niet. Wanneer een kind 23 week in de buik zit, dan is het toegestaan om hem om te brengen. Is het kind echter 25 weken, dan is het illegaal.
Die grens is arbitrair. De grens tussen in de buik zitten en geboren zijn is voor een baby sowieso arbitrair. Zijn hersenen groeien weliswaar enorm, maar hij wordt niet opeens begiftigd met 'bewustzijn'.
Als criterium wordt soms levensvatbaarheid aangedragen. Ook dit criterium is arbitrair, een constructie van de mens. Levensvatbaarheid zegt namelijk niets over de intrinsieke waarde van een kind: het hoort niets te zeggen over de vraag of wij de foetus mogen doden of niet.
Criteria als levensvatbaarheid werpt men op om een grens te trekken tussen moord op een kleine foetus en 'grote' baby. Het laten wegzuigen van de eerste kan nog redelijk 'clean' gebeuren, het weghalen van de laatste wordt als een gruwelijke daad gezien. Hier speelt dus puur gevoel, geen rationele argumenten de doorslaggevende rol.
Met dit soort stukken pak je de emotie er bij. En dus wordt het een arbitraire zaak net als de grens bij hoeveel weken abortus wel of geen doden van leven is.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:56 schreef schoelje het volgende:
[..]
Dat is een lang verhaal![]()
1 Een man uit de stam Levi trouwde met een vrouw uit diezelfde stam. 2 Zij werd zwanger en bracht een zoon ter wereld. Het was een mooi kind en ze hield het verborgen, drie maanden lang. 3 Toen ze geen kans zag haar zoon nog langer verborgen te houden, nam ze een mand van papyrus, bestreek die met pek en teer, legde het kind erin en zette de mand tussen het riet langs de oever van de Nijl. 4 De zuster van het kind ging een eind verderop staan, om te zien wat er met hem zou gebeuren.
Ben je nu beledigd? Spijtig. Maar, ik blijf bij m'n opmerkingen. Insinuaties als ‘dat je nu geen spijt hebt wil niet zeggen dat je het later niet krijgt’ vind ik laag bij de gronds. Zeker om dat dit een meestal door ‘pro-life’ groepen ingezette opvatting (Post-Abortion Syndrome) is die geen enkele wetenschappelijke basis kent.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:46 schreef schoelje het volgende:
Typisch een streek voor jou om 'complimenteus' te worden als iemand het oneens met je is.
bronquote:Adler NE, David HP, Major BN, Roth SH, Russo NF, Wyatt GE.
University of California, San Francisco 94143.
A review of methodologically sound studies of the psychological responses of U.S. women after they obtained legal, nonrestrictive abortions indicates that distress is generally greatest before the abortion and that the incidence of severe negative responses is low. Factors associated with increased risk of negative response are consistent with those reported in research on other stressful life events.
bronquote:Major B, Cozzarelli C, Cooper ML, Zubek J, Richards C, Wilhite M, Gramzow RH.
Department of Psychology, University of California, Santa Barbara, CA 93106. USA. major@psych.ucsb.edu
BACKGROUND: Controversy exists over psychological risks associated with abortion. The objectives of this study were to examine women's emotions, evaluations, and mental health after an abortion, as well as changes over time in these responses and their predictors. METHODS: Women arriving at 1 of 3 sites for an abortion of a first-trimester unintended pregnancy were randomly approached to participate in a longitudinal study with 4 assessments-1 hour before the abortion, and 1 hour, 1 month, and 2 years after the abortion. Eight hundred eighty-two (85%) of 1043 eligible women approached agreed; 442 (50%) of 882 were followed for 2 years. Preabortion and postabortion depression and self-esteem, postabortion emotions, decision satisfaction, perceived harm and benefit, and posttraumatic stress disorder were assessed. Demographic variables and prior mental health were examined as predictors of postabortion psychological responses. RESULTS: Two years postabortion, 301 (72%) of 418 women were satisfied with their decision; 306 (69%) of 441 said they would have the abortion again; 315 (72%) of 440 reported more benefit than harm from their abortion; and 308 (80%) of 386 were not depressed. Six (1%) of 442 reported posttraumatic stress disorder. Depression decreased and self-esteem increased from preabortion to postabortion, but negative emotions increased and decision satisfaction decreased over time. Prepregnancy history of depression was a risk factor for depression, lower self-esteem, and more negative abortion-specific outcomes 2 years postabortion. Younger age and having more children preabortion also predicted more negative abortion evaluations. CONCLUSIONS: Most women do not experience psychological problems or regret their abortion 2 years postabortion, but some do. Those who do tend to be women with a prior history of depression.
bronquote:Abortion Does Not Cause Mental Illness, Panel Says
By BENEDICT CAREY
Published: August 12, 2008
Women who choose to abort an unwanted pregnancy may experience feelings of grief and loss, but there is no evidence that a single abortion causes significant mental health problems, a panel of the American Psychological Association reported after two years of study. The findings are almost identical to a similar review by the association in 1990. “The best scientific evidence published indicates that among adult women who have an unplanned pregnancy, the relative risk of mental health problems is no greater if they have a single elective, first-trimester abortion or deliver that pregnancy,” Brenda Major, chairwoman of the panel, said in a statement. But the report also found that many of the more than 150 studies it reviewed had major flaws, and it called for better-designed studies “to help disentangle confounding factors” like income and medical history.
bronquote:Another mental disorder that can occur in the perinatal period is postpartum psychosis. Unlike postpartum depression, postpartum psychosis is a relatively rare event with a range of estimated incidence of 1.1 to 4.0 cases per 1,000 deliveries.15 The onset of postpartum psychosis is usually acute, within the first 2 weeks of delivery, and appears to be more common in women with a strong family history of bipolar or schizoaffective disorder.16 Postpartum psychosis is an important disorder in its own right, but it is not addressed specifically in this report.
The precise level of the prevalence and incidence of perinatal depression is uncertain. Published estimates of the rate of major and minor depression in the postpartum period range widely—from 5 percent to more than 25 percent of new mothers, depending on the assessment method, the timing of the assessment, and population characteristics.17-19
Ook afstand doen van je kind is niet zonder psychische gevolgen. Wat dat betreft is abortus niet bepaald de slechtste keus voor de moeder. Ik geloof overigens wel dat conservatieve en religieuze overtuigingen een verhoogde kans op depressie leveren (maar dat moet ik nazoeken).quote:Ik wist trouwens niet dat het strafbaar is om een baby te vondeling te leggen; het is nog erger dan ik dacht. Wat is er nou mis mee om vondelingenluikjes te maken bij ziekenhuizen en zorginstellingen. Er zijn hordes paren die zelf geen kinderen (meer) kunnen krijgen en dolblij zijn met een spruitje. Daar dient snel een wetswijziging voor te komen. Ik vrees echter dat de abortusindustrie sterk zal gaan lobbyen om dit tegen te houden. En met abortusindustrie bedoel ik niet alleen de abortusartsen maar ook de hulpverleners die emotionele en psychische hulp moeten bieden aan de spijtoptanten.
Dat is andersom.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:06 schreef Iblis het volgende:
Ik geloof overigens wel dat conservatieve en religieuze overtuigingen een verhoogde kans op depressie leveren (maar dat moet ik nazoeken).
Welke status quo? En waarom zou 24 weken bespottelijk zijn? Vrije abortus?quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:59 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Ik ben het hier grotendeels mee eens, maar wil wel aanmerken dat de arbitrage politisch is. Niet etisch, Niet filosofisch, niet medisch. Het zijn politicie die de grens hebben getrokken, en daarmee heb ik eigenlijk het grootste probleem.
Ik denk dat we de tijden van de vrije abortus achter ons hebben en dat de grens peu a peu wordt teruggelegd. Ik kan me voorstellen dat ultimatief de grens bij 15 weken zal worden gedfineerd.
Persoonlijk ben ik een vel tegenstander van abortus , maar moet acepteren dat een groot deel van de samenleving dit anders ziet en kan denk ik met een grens van 15 weken wel leven.
De Staus Quo is echter volledig inacceptabel en verachtenswaard. Termen als gelegaliseerde moord zijn zonder meer van toespassing. 24 Weken ....!! Werkelijk te bespottelijk voor woorden.
quote:
artikelquote:Title: The myth of the abortion trauma syndrome.
Stotland NL
Abstract:
Written material and the mass media proclaim that women who have had an induced abortion suffer from an abortion trauma syndrome. Yet the medical community has not identified a cluster of signs and symptoms indicating a disease or abnormal condition among women who have undergone an abortion. The intense debate on abortion has disintegrated boundaries between medicine and philosophy, between church and state, and between fact and personal belief. This debate and the legislative and judicial outcome of this debate have a deep and adverse effect on the physical and psychological health of the population as well as on medical practice. The Surgeon General of the US under the Reagan Administration interviewed people who opposed and favored abortion rights and to experts about access to abortion. Based on his interviews and on scientific evidence in a report requested by President Reagan, he concluded that the evidence did not indicate significant negative or positive mental health effects of abortion. A UK prospective study demonstrates psychosis after childbirth to be 1.7/1000 while that after abortion to be 0.3. Women who deliver an unwanted child experience stress from either giving the child up for adoption or from rearing the child. Unwanted pregnancy and subsequent birth of an unwanted child often results in the threat of or actual abandonment by a woman's partner, financial deprivation, and lack of social support all of which cause emotional stress. Criminalization of abortion and/or belonging to a religious or social group against abortion increases a woman's distress. So can insensitive, negative, or hostile behavior by people women meet while considering or undergoing an abortion such as health care professionals. A literature search of various data bases did not uncover any specific abortion trauma syndrome. The only documents found were those published under religious auspices and in the nonspecialty literature.
De cijfers in Nederland spreken wat dat betreft niet voor je.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:13 schreef servus_universitas het volgende:
Maar ik vind dat er een bepaalde neiging aan het ontstaan, waarbij de ongeborene wordt gezien als een product, een element. Een element dat gewenst is of ongewenst en overeenkomstig met liefde wordt ontvangen of wordt afgestoten. Als een vrouw ongewenst zwanger wordt door een ongelukje, een onzorgvuldige seksuele uitspatting, dan ligt het probleem niet bij het feit dat die vrouw zwanger is geworden, maar het probleem ligt bij de manier waarop zij met seksualiteit om gaat.
Dat is toch geen argument? Dat is op het gevoel spelen. Fanatieke voorstanders van abortus hebben het altijd alleen maar over de gevoelens en de wil van de vrouw, maar staan totaal niet stil bij het wezen van de ongeborene. Zoals Scaurus op de eerste pagina ook al aanstipt: waarom wel dat medeleven bij een pasgeborene (ombrengen is moord en moreel verwerpelijk), maar niet bij een ongeborene (ombrengen is abortus en in het belang van de wensen van de vrouw)?quote:Op maandag 17 november 2008 23:39 schreef candygirl het volgende:
[..]
maar draai het eens om ,stel het zat in jouw lichaam en je wilde absoluut geen kinderen?
Niet iedere vondeling komt aan het hof te werken hoor.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:56 schreef schoelje het volgende:
[..]
Dat is een lang verhaal![]()
1 Een man uit de stam Levi trouwde met een vrouw uit diezelfde stam. 2 Zij werd zwanger en bracht een zoon ter wereld. Het was een mooi kind en ze hield het verborgen, drie maanden lang. 3 Toen ze geen kans zag haar zoon nog langer verborgen te houden, nam ze een mand van papyrus, bestreek die met pek en teer, legde het kind erin en zette de mand tussen het riet langs de oever van de Nijl. 4 De zuster van het kind ging een eind verderop staan, om te zien wat er met hem zou gebeuren.
Zou je dat willen toelichtenquote:Op dinsdag 18 november 2008 13:19 schreef Iblis het volgende:
[..]
De cijfers in Nederland spreken wat dat betreft niet voor je.
Waarom te bespottelijk? Is het doden van een koe ook bespottelijk? Waar baseer je dit op?quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:59 schreef CANARIS het volgende:
De Staus Quo is echter volledig inacceptabel en verachtenswaard. Termen als gelegaliseerde moord zijn zonder meer van toespassing. 24 Weken ....!! Werkelijk te bespottelijk voor woorden.
Het is met name in de groepen van allochtone meisjes en vrouwen waarin abortus hoog is, niet zozeer in de autochtone groepen die doorgaans een verderfelijke moraal van seksuele uitspattingen aangewreven wordt. Tienerabortussen nemen af.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:21 schreef servus_universitas het volgende:
Zou je dat willen toelichten?
Bron: MinVWSquote:In 2006 zijn er 32.992 abortussen (incl. de overtijdbehandelingen) uitgevoerd. Het abortuscijfer in Nederland ligt hiermee op 8.6. Dit is het aantal abortussen per 1.000 vrouwen en meisjes tussen de 15 en 45 jaar. Sinds 2000 schommelt het aantal abortussen in Nederland rond 33.000.
Na een daling in de jaren 70 is het abortuscijfer in de jaren 90 gestegen. In 1990 was het nog 5.2.
13,7% van de behandelingen betreft vrouwen die in het buitenland wonen en voor de abortus naar Nederland komen.
Meer dan de helft van de abortussen (inclusief de overtijdbehandelingen) vond plaats in de eerste zeven weken van de zwangerschap.
Allochtone vrouwen laten vaker een abortus doen dan autochtone vrouwen, maar hun abortuscijfers waren in 2006 lager dan het jaar ervoor. Met name onder Surinaamse en Antilliaanse vrouwen en onder vrouwen uit Afrikaanse en overige Midden- en Zuid-Amerikaanse landen is het abortuscijfer veel hoger dan het landelijke cijfer: tussen de 33 en 42. Het abortuscijfer van Turkse vrouwen bedroeg 11,9 en van Marokkaanse vrouwen 20,6.
De dalende trend van abortussen onder tieners zet door. Er raken ook minder tieners zwanger. Allochtone tieners blijven een aandachtsgroep. Zij maken als ze zwanger zijn vaker de keus voor abortus dan autochtone tieners.
Nederland telt 16 abortusklinieken. Deze voeren bijna 95% van de zwangerschapsafbrekingen uit. De overige abortussen vinden plaats in ziekenhuizen. 99 ziekenhuizen hebben in het kader van de Wet afbreking zwangerschap een vergunning om abortussen uit te voeren.
Internationaal gezien is het Nederlandse abortuscijfer zeer laag; in andere West-Europese landen en in de VS is het 2 tot 3 keer zo hoog.
Ongeveer de helft van de vrouwen die een abortus liet uitvoeren, heeft kinderen. 1 op de 3 vrouwen die een abortus laat uitvoeren, heeft al eerder een zwangerschap laten afbreken.
Beetje jammer dat je zo doordraaft. Maar goed, de kwestie abortus is vaak emotioneel zeer beladen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:26 schreef Monidique het volgende:
Abortus is een recht, het is een vrijheid, het is een keuze voor vrouwen. De autonomie van het individu. Ik heb pure minachting voor mensen die tegen abortus zijn, pure minachting. Walgelijke mensen zijn het. Ik kan ze ook gewoon niet meer serieus nemen, dergelijke nare, minne, verachtelijke personen.
De man heeft ook een verantwoordelijkheid bij het al dan niet per ongeluk zwanger raken.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:13 schreef servus_universitas het volgende:
Ik ben niet per definitie tegen abortus. Er zijn omstandigheden waarin ik het heel acceptabel vind (zoals wanneer het leven van de vrouw in gevaar is en zwanger worden als gevolg van verkrachting). Maar ik vind dat er een bepaalde neiging aan het ontstaan, waarbij de ongeborene wordt gezien als een product, een element. Een element dat gewenst is of ongewenst en overeenkomstig met liefde wordt ontvangen of wordt afgestoten. Als een vrouw ongewenst zwanger wordt door een ongelukje, een onzorgvuldige seksuele uitspatting, dan ligt het probleem niet bij het feit dat die vrouw zwanger is geworden, maar het probleem ligt bij de manier waarop zij met seksualiteit om gaat.
Dat is geen doordraven. Ik overdrijf niet als ik zeg dat ik niets dan pure minachting heb voor mensen die tegen keuzevrijheid, tegen abortus zijn. Ik héb pure minachting voor hen, en het zijn dan ook nare, minne en verachtelijke personen. Laat die fanatici in hun eigen commune maar elkaar het leven zuur maken, in plaats van onschuldige mensen die zij niet kennen. Hier is geen klinker doorgedraafd.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:28 schreef servus_universitas het volgende:
[..]
Beetje jammer dat je zo doordraaft. Maar goed, de kwestie abortus is vaak emotioneel zeer beladen.
Het probleem is dat een derde het slachtoffer wordt van deze keuzevrijheid. De vrouw maakt niet alleen een keuze voor haar zelf, maar ook voor een ander leven. Nu kun je zeggen: wat is dat voor een leven? Wat stelt dat in dat stadium nu eigenlijk voor? Maar dat doet er niet aan af dat je een keuze maakt voor een normaliter kansrijk individu.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:31 schreef Monidique het volgende:
[..]
Dat is geen doordraven. Ik overdrijf niet als ik zeg dat ik niets dan pure minachting heb voor mensen die tegen keuzevrijheid, tegen abortus zijn. Ik héb pure minachting voor hen, en het zijn dan ook nare, minne en verachtelijke personen. Laat die fanatici in hun eigen commune maar elkaar het leven zuur maken, in plaats van onschuldige mensen die zij niet kennen. Hier is geen klinker doorgedraafd.
Nee, hoor. Er is geen leven. Het gaat om haar en wat nutteloze cellen in haar lichaam. O ja, en je hebt dan ook nog bemoeizuchtige verachtelijke personen die denken er wat mee te maken hebben...quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:35 schreef servus_universitas het volgende:
[..]
Het probleem is dat een derde het slachtoffer wordt van deze keuzevrijheid. De vrouw maakt niet alleen een keuze voor haar zelf, maar ook voor een ander leven.
QFT.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:26 schreef Monidique het volgende:
Abortus is een recht, het is een vrijheid, het is een keuze voor vrouwen. De autonomie van het individu. Ik heb pure minachting voor mensen die tegen abortus zijn, pure minachting. Walgelijke mensen zijn het. Ik kan ze ook gewoon niet meer serieus nemen, dergelijke nare, minne, verachtelijke personen.
Nutteloze cellen in haar lichaam? Die cellen vormen het fundament van een nieuw leven. Nutteloos? Ze spelen juist een essentiële rol. Er zijn ook mensen die de gemeenschap meer kosten dan dat ze opleveren. Die mensen kun je ook zien als louter een verzameling nutteloze cellen die je voor het gemak zou kunnen elimineren.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:38 schreef Monidique het volgende:
[..]
Nee, hoor. Er is geen leven. Het gaat om haar en wat nutteloze cellen in haar lichaam. O ja, en je hebt dan ook nog bemoeizuchtige verachtelijke personen die denken er wat mee te maken hebben...
En hier was enige geloofwaardigheid aan te hechten als Christelijke partijen vanuit hun visie over de waardigheid van menselijk leven mordicus tegen waren op de inval in Irak, vanwege de kansrijke individuen die onder de burgerslachtoffers zouden vallen en als ze voor een verbod op clusterbommen zouden zijn geweest om dezelfde reden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:35 schreef servus_universitas het volgende:
Het probleem is dat een derde het slachtoffer wordt van deze keuzevrijheid. De vrouw maakt niet alleen een keuze voor haar zelf, maar ook voor een ander leven. Nu kun je zeggen: wat is dat voor een leven? Wat stelt dat in dat stadium nu eigenlijk voor? Maar dat doet er niet aan af dat je een keuze maakt voor een normaliter kansrijk individu.
Die cellen hebben echter een zekere mate van rationaliteit, zelfbesef, autonomie en wil.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:40 schreef servus_universitas het volgende:
[..]
Nutteloze cellen in haar lichaam? Die cellen vormen het fundament van een nieuw leven. Nutteloos? Ze spelen juist een essentiële rol. Er zijn ook mensen die de gemeenschap meer kosten dan dat ze opleveren. Die mensen kun je ook zien als louter een verzameling nutteloze cellen die je voor het gemak zou kunnen elimineren.
Nee, dat zijn mensen, dat zijn individuen. Het elimineren van individuen omdat ze zogenaamd "nutteloos" zijn, getuigt van een abjecte kijk op andermans vrijheid en autonomie. Maar goed, daar gaat het immers ook om, hm? De abjecte kijk van de vrouwenhatende anti-keuze-fanatici en hun perverse wens de maatschappij en andere mensen te kunnen controleren, domineren en vormen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:40 schreef servus_universitas het volgende:
Er zijn ook mensen die de gemeenschap meer kosten dan dat ze opleveren. Die mensen kun je ook zien als louter een verzameling nutteloze cellen die je voor het gemak zou kunnen elimineren.
En er is wel een rationeel argument voor abortus? Vertel eens: waarom mag je een pasgeborene niet om het leven brengen en een ongeborene wel aborteren? Waarom ligt die grens waar die grens ligt?quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:38 schreef MrX1982 het volgende:
[..]
QFT.
Het meest abjecte aan mensen die tegen abortus zijn is de louter emotionele gronden waarop ze het willen verbieden. Ik heb nog nooit een rationeel bezwaar gehoord tegen abortus.
En die criteria zijn universeel? Wat nu als ik meer belang hecht aan economisch nut? Ik zeg niet dat ik dat doe, ik laat alleen zien dat hier slechts gaat om een perceptie en arbitraire voorkeur. En om die reden vind ik dat je heel voorzichtig moet zijn met zo luchtig redeneren over het leven.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:42 schreef Iblis het volgende:
[..]
Die cellen hebben echter een zekere mate van rationaliteit, zelfbesef, autonomie en wil.
Heb je gelijk in. Daarom is het ook niet meer dan logisch dat infanticide onder bepaalde omstandigheden toegestaan wordt. Voor een pasgeborene is er echter altijd een mogelijkheid tot adoptie, die de moeder en vader weinig pijn of moeite kost. Een zwangerschap moet echter voldragen worden, wat een aanslag is op het lichaam van de moeder. In die zin weegt het recht van de foetus voor de zwangerschap wel minder.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:43 schreef servus_universitas het volgende:
En er is wel een rationeel argument voor abortus? Vertel eens: waarom mag je een pasgeborene niet om het leven brengen en een ongeborene wel aborteren? Waarom ligt die grens waar die grens ligt?
Je redeneert puur vanuit je gevoel. Je komt niet met rationele argumenten.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:42 schreef Monidique het volgende:
[..]
Nee, dat zijn mensen, dat zijn individuen. Het elimineren van individuen omdat ze zogenaamd "nutteloos" zijn, getuigt van een abjecte kijk op andermans vrijheid en autonomie. Maar goed, daar gaat het immers ook om, hm? De abjecte kijk van de vrouwenhatende anti-keuze-fanatici en hun perverse wens de maatschappij en andere mensen te kunnen controleren, domineren en vormen.
En dat hangt wat mij betreft dus af van de manier waarop de zwangerschap tot stand is gekomen. Als dat tegen de wil in van de vrouw is gebeurd (verkrachting), dan zie ik daar een zeer acceptabele motivatie voor haar om abortus te plegen. Maar als de zwangerschap het gevolg is van een seksuele uitspatting waarbij door gemakzucht en geilheid de nodige voorzorgsmaatregelen niet zijn getroffen, tja, dan vind ik dat je de consequenties moet aanvaarden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:47 schreef Iblis het volgende:
[..]
Heb je gelijk in. Daarom is het ook niet meer dan logisch dat infanticide onder bepaalde omstandigheden toegestaan wordt. Voor een pasgeborene is er echter altijd een mogelijkheid tot adoptie, die de moeder en vader weinig pijn of moeite kost. Een zwangerschap moet echter voldragen worden, wat een aanslag is op het lichaam van de moeder. In die zin weegt het recht van de foetus voor de zwangerschap wel minder.
Ik denk dat je ook belang kunt hechten aan economisch nut. Dat mag van mij, dat vind ik echter ethisch gezien niet het sterkste argument, maar ik kan me voorstellen dat je op een consequente ethiek uitkomt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:46 schreef servus_universitas het volgende:
En die criteria zijn universeel? Wat nu als ik meer belang hecht aan economisch nut? Ik zeg niet dat ik dat doe, ik laat alleen zien dat hier slechts gaat om een perceptie en arbitraire voorkeur. En om die reden vind ik dat je heel voorzichtig moet zijn met zo luchtig redeneren over het leven.
Ach, je kunt het blijven herhalen, maar je komt niet echt geloofwaardiger over.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:48 schreef servus_universitas het volgende:
[..]
Je redeneert puur vanuit je gevoel. Je komt niet met rationele argumenten.
Ik denk dat de voorkeur van de moeder in dezen het zwaarst weegt omdat zij degene is die het kind moet dragen. Het kind zelf heeft niet de capaciteiten om voorkeuren te hebben, en dan slaat de balans snel door naar de voorkeur van de moeder. Dat je de consequenties moet aanvaarden lijkt me overigens een gemeenplaats, daar ook abortus een consequentie is. Het is alleen niet de gewenste consequentie voor velen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:50 schreef servus_universitas het volgende:
En dat hangt wat mij betreft dus af van de manier waarop de zwangerschap tot stand is gekomen. Als dat tegen de wil in van de vrouw is gebeurd (verkrachting), dan zie ik daar een zeer acceptabele motivatie voor haar om abortus te plegen. Maar als de zwangerschap het gevolg is van een seksuele uitspatting waarbij door gemakzucht en geilheid de nodige voorzorgsmaatregelen niet zijn getroffen, tja, dan vind ik dat je de consequenties moet aanvaarden.
En ik dacht dat jij nog wel zoveel waarde hechtte aan menselijk leven dat je zelfs abortus in de eerste week als moord beschouwde? Wat moet dit dan wel niet voor misdaad zijn?quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:56 schreef schoelje het volgende:
Figuren zoals Monidique graag kielhalen onder de aurora door er en hem terwijl de boot midden op de atlantische oceaan ligt met 2 breinaalden in zijn hoofd overboord pleuren.![]()
![]()
![]()
Tot zover de "respect voor het menselijk leven" brigade.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:56 schreef schoelje het volgende:
Figuren zoals Monidique graag kielhalen onder de aurora door er en hem terwijl de boot midden op de atlantische oceaan ligt met 2 breinaalden in zijn hoofd overboord pleuren.![]()
![]()
![]()
![]()
Ja er zijn rationele argumenten. Het is het lichaam van de vrouw. Zij draagt de vrucht die bovendien volledig afhankelijk is van haar.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:43 schreef servus_universitas het volgende:
En er is wel een rationeel argument voor abortus? Vertel eens: waarom mag je een pasgeborene niet om het leven brengen en een ongeborene wel aborteren? Waarom ligt die grens waar die grens ligt?
Je vergeet de vader. Het is onrecht tegenover de vader om het zomaar weg te halen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:55 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ik denk dat de voorkeur van de moeder in dezen het zwaarst weegt omdat zij degene is die het kind moet dragen. Het kind zelf heeft niet de capaciteiten om voorkeuren te hebben, en dan slaat de balans snel door naar de voorkeur van de moeder. Dat je de consequenties moet aanvaarden lijkt me overigens een gemeenplaats, daar ook abortus een consequentie is. Het is alleen niet de gewenste consequentie voor velen.
Ah, de argumenten zijn op.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:56 schreef schoelje het volgende:
Figuren zoals Monidique graag kielhalen onder de aurora door er en hem terwijl de boot midden op de atlantische oceaan ligt met 2 breinaalden in zijn hoofd overboord pleuren.![]()
![]()
![]()
Dat heet verkrachting.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:59 schreef MrX1982 het volgende:
Een fundamenteel recht van de vrouw om te beslissen over haar lichaam. Dat ontzeggen is een grove aantasting van de lichamelijke integriteit.
Dat klopt. Maar het is onrecht jegens de moeder om het te laten zitten indien ze dit pertinent niet wil. En tussen die twee zaken (de ‘mening’ van de foetus beschouw ik als niet-bestaand) moet een afweging gemaakt worden, en wat mij betreft weegt de mening van de vrouw stukken zwaarder; zeker ook omdat in de praktijk de vader er vaak tussenuit knijpt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:00 schreef Deliah het volgende:
Je vergeet de vader. Het is onrecht tegenover de vader om het zomaar weg te halen.
Vrijwel ieder levend wezen is in het bezit van een overlevingsdrang. Een levend wezen wil overleven, wil blijven leven. Als je er van uit gaat dat die drang in de genetische programmering is verwerkt, dan vind ik dat je kunt opperen dat deze drang, of in ieder geval de kiem daarvan, reeds aanwezig is bij het hoopje cellen dat het directe product is van de bevruchting. Weliswaar wordt deze drang nog niet bewust ervaren, maar hij is er wel degelijk.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:03 schreef Iblis het volgende:
...de 'mening' van de foetus beschouw ik als niet-bestaand...
Die 24 weken zijn helemaal niet bespottelijk.quote:Op dinsdag 18 november 2008 12:59 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Ik ben het hier grotendeels mee eens, maar wil wel aanmerken dat de arbitrage politisch is. Niet etisch, Niet filosofisch, niet medisch. Het zijn politicie die de grens hebben getrokken, en daarmee heb ik eigenlijk het grootste probleem.
Ik denk dat we de tijden van de vrije abortus achter ons hebben en dat de grens peu a peu wordt teruggelegd. Ik kan me voorstellen dat ultimatief de grens bij 15 weken zal worden gedfineerd.
Persoonlijk ben ik een vel tegenstander van abortus , maar moet acepteren dat een groot deel van de samenleving dit anders ziet en kan denk ik met een grens van 15 weken wel leven.
De Staus Quo is echter volledig inacceptabel en verachtenswaard. Termen als gelegaliseerde moord zijn zonder meer van toespassing. 24 Weken ....!! Werkelijk te bespottelijk voor woorden.
ah leven is alleen belangrijk in je eigen straat.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:56 schreef schoelje het volgende:
Figuren zoals Monidique graag kielhalen onder de aurora door er en hem terwijl de boot midden op de atlantische oceaan ligt met 2 breinaalden in zijn hoofd overboord pleuren.![]()
![]()
![]()
Omdat je nou eenmaal ergens een grens moet trekken.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:43 schreef servus_universitas het volgende:
[..]
En er is wel een rationeel argument voor abortus? Vertel eens: waarom mag je een pasgeborene niet om het leven brengen en een ongeborene wel aborteren? Waarom ligt die grens waar die grens ligt?
Helemaal mee eens, maar die overlevingsdrang geldt al voor de vlieg die je doodslaat. De mate waarin dit in een foetus aanwezig is, is vrij klein. Tot 26 weken is een foetus nog niet in staat (waarschijnlijk) om pijn te ervaren. Hieruit blijkt dat het ook geen onderscheid kan maken tussen pijnloos of niet pijnloos. Voor overlevingsdrang is dit een belangrijk onderscheid.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:08 schreef servus_universitas het volgende:
Vrijwel ieder levend wezen is in het bezit van een overlevingsdrang. Een levend wezen wil overleven, wil blijven leven. Als je er van uit gaat dat die drang in de genetische programmering is verwerkt, dan vind ik dat je kunt opperen dat deze drang, of in ieder geval de kiem daarvan, reeds aanwezig is bij het hoopje cellen dat het directe product is van de bevruchting. Weliswaar wordt deze drang nog niet bewust ervaren, maar hij is er wel degelijk.
Het is meer een mentaliteit van calculeren. Ik zie niet in wat daar mis mee zou zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:13 schreef servus_universitas het volgende:
Trouwens, in dat begrip 'ongewenst zwanger' houdt zich precies datgene schuil wat zo kenmerkend is voor de moderne mens. Mensen accepteren alleen datgene wat ze wensen en wat ze niet wensen, dat wil men vermijden en lozen. Ik vind dat een serieus mentaliteitsprobleem. Eentje die op veel verschillende manieren op verschillende terreinen tot uiting komt. Ik wil dit, ik wil dat, dat levert mij niet voldoende plezier op, dat kost mij te veel moeite. Het is de mentaliteit van wel de lusten maar niet de lasten.
En abortus is geen consequentie? Waarom zijn al die tegenstanders van abortus toch zo blind dat ze niet inzien dat een abortus een zeer grote stap is? Waarom denk je dat een abortus hetzelfde is als een pijnstiller tegen hoofdpijn slikken? Je beeld van een abortus plegende vrouw die dat even doet voor ze die avond gaat stappen is echt compleet belachelijk en zeer respectloos tegenover de mensen die de moeilijke keuze (ja, een moeilijke keuze ja, het is over het algemeen geen beslissing waar je over een nacht ijs gaat) hebben genomen om er een te ondergaan.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:50 schreef servus_universitas het volgende:
[..]
En dat hangt wat mij betreft dus af van de manier waarop de zwangerschap tot stand is gekomen. Als dat tegen de wil in van de vrouw is gebeurd (verkrachting), dan zie ik daar een zeer acceptabele motivatie voor haar om abortus te plegen. Maar als de zwangerschap het gevolg is van een seksuele uitspatting waarbij door gemakzucht en geilheid de nodige voorzorgsmaatregelen niet zijn getroffen, tja, dan vind ik dat je de consequenties moet aanvaarden.
Deze redenatie is natuurlijk ook op te zetten om slavernij te rechtvaardigen. Men heeft een mentaliteitsprobleem alleen niet te accepteren wat ze niet wensen. En voeg nog een hoop gelamenteer over de moderne slaaf in. Wat dat betreft is Cicero nog actueel:quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:13 schreef servus_universitas het volgende:
Trouwens, in dat begrip 'ongewenst zwanger' houdt zich precies datgene schuil wat zo kenmerkend is voor de moderne mens. Mensen accepteren alleen datgene wat ze wensen en wat ze niet wensen, dat wil men vermijden en lozen. Ik vind dat een serieus mentaliteitsprobleem. Eentje die op veel verschillende manieren op verschillende terreinen tot uiting komt. Ik wil dit, ik wil dat, dat levert mij niet voldoende plezier op, dat kost mij te veel moeite. Het is de mentaliteit van wel de lusten maar niet de lasten.
Noch is er iemand die pijn wenst te verkrijgen of het begeert omdat het pijn is, maar af en toe zijn er omstandigheden waarin moeite en pijn hem groot plezier kunnen bezorgen.quote:neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem.
Nee, het is de mentaliteit van nadenken over dingen en besluiten of hetgeen wel of niet verstandig is. Dat is heel wat anders. Waarom een kind nemen als je 16 jaar bent, geen opleiding en geen baanhebt? Is dat verstandig? Nee, dat is het niet. Mensen zoals jij willen zulke gevallen alleen uit een soort sadisme dwingen om dan toch een kind te nemen, om jezelf zo superieur te voelen omdat datgene jou niet overkwam.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:13 schreef servus_universitas het volgende:
Trouwens, in dat begrip 'ongewenst zwanger' houdt zich precies datgene schuil wat zo kenmerkend is voor de moderne mens. Mensen accepteren alleen datgene wat ze wensen en wat ze niet wensen, dat wil men vermijden en lozen. Ik vind dat een serieus mentaliteitsprobleem. Eentje die op veel verschillende manieren op verschillende terreinen tot uiting komt. Ik wil dit, ik wil dat, dat levert mij niet voldoende plezier op, dat kost mij te veel moeite. Het is de mentaliteit van wel de lusten maar niet de lasten.
Mensen die absoluut geen kind willen moeten geen seks hebben. En überhaupt kinderen van 16 zouden behoed moeten worden voor dingen waar zelf nog niet mee om kunnen gaan.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:28 schreef ethiraseth het volgende:
[..]
Nee, het is de mentaliteit van nadenken over dingen en besluiten of hetgeen wel of niet verstandig is. Dat is heel wat anders. Waarom een kind nemen als je 16 jaar bent, geen opleiding en geen baanhebt? Is dat verstandig? Nee, dat is het niet. Mensen zoals jij willen zulke gevallen alleen uit een soort sadisme dwingen om dan toch een kind te nemen, om jezelf zo superieur te voelen omdat datgene jou niet overkwam.
Omdat een vrucht van 24 weken een bijna volledig ontwikkeld mensen-kind is . Daarom!quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:14 schreef en_door_slecht het volgende:
[..]
Welke status quo? En waarom zou 24 weken bespottelijk zijn? Vrije abortus?Ik kijk je eerste argument met vreugde tegemoet.
Koeien met mensen vergelijkenquote:Op dinsdag 18 november 2008 13:21 schreef Iblis het volgende:
[..]
Waarom te bespottelijk? Is het doden van een koe ook bespottelijk? Waar baseer je dit op?
Wat een verwerpelijke insinuatiequote:Op dinsdag 18 november 2008 14:28 schreef ethiraseth het volgende:
[..]
Nee, het is de mentaliteit van nadenken over dingen en besluiten of hetgeen wel of niet verstandig is. Dat is heel wat anders. Waarom een kind nemen als je 16 jaar bent, geen opleiding en geen baanhebt? Is dat verstandig? Nee, dat is het niet. Mensen zoals jij willen zulke gevallen alleen uit een soort sadisme dwingen om dan toch een kind te nemen, om jezelf zo superieur te voelen omdat datgene jou niet overkwam.
Moet? Dat bepaal jij zeker?quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:37 schreef Deliah het volgende:
[..]
Mensen die absoluut geen kind willen moeten geen seks hebben. En überhaupt kinderen van 16 zouden behoed moeten worden voor dingen waar zelf nog niet mee om kunnen gaan.
wow... zelden zo´n argument tegen abortus gelezen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 13:38 schreef Monidique het volgende:
[..]
Nee, hoor. Er is geen leven. Het gaat om haar en wat nutteloze cellen in haar lichaam. O ja, en je hebt dan ook nog bemoeizuchtige verachtelijke personen die denken er wat mee te maken hebben...
Is abortus wel een recht? Is het niet veel een gedoogd onrecht ?quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:36 schreef laforest het volgende:
Abortus is geen recht, het is een misdaad, het is moord.
Hoe wanhopig zijn de denkbeelden van anti-abortus mensen wel niet als ze zich niet zelden beroepen op een geschrift van pak hem beet 2000 jaar oud.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:45 schreef CANARIS het volgende:
[..]
wow... zelden zo´n argument tegen abortus gelezen.
Het maakt wel heel duidelijk hoe doorgeslagen de Pro Choice mensen denken en hoe wanhopig ze zich vasthouden aan oude denkbeelden.
En mensen die niet dik willen worden moeten zeker niet eten.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:37 schreef Deliah het volgende:
[..]
Mensen die absoluut geen kind willen moeten geen seks hebben. En überhaupt kinderen van 16 zouden behoed moeten worden voor dingen waar zelf nog niet mee om kunnen gaan.
Je geliefde Palin is voorstander van de jacht. Dat is nog erger dan abortus.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:36 schreef laforest het volgende:
Abortus is geen recht, het is een misdaad, het is moord.
Alleen jammer dat in de discussie op dit forum nou net religieuze argumenten zelden of niet gebruikt zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:50 schreef MrX1982 het volgende:
[..]
Hoe wanhopig zijn de denkbeelden van anti-abortus mensen wel niet als ze zich niet zelden beroepen op een geschrift van pak hem beet 2000 jaar oud.
nee, men beroept zich op emotionele argumenten als "het is moord!!11!".quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:52 schreef schoelje het volgende:
[..]
Alleen jammer dat in de discussie op dit forum nou net religieuze argumenten zelden of niet gebruikt zijn.
Ga eens kijken bij de VBOK zou ik zeggen, volgens mij 99% vrouwelijk.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:49 schreef nummer_zoveel het volgende:
Grappig weer dat mannen elkaar in de haren vliegen over wel of niet abortus, en verder bijna geen vrouw zich mengt in deze discussie.
Dat is maar één van de vele argumenten en de meest emotionele reactie heb ik tot nu toe gezien bij een pro-murder aanhanger.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:53 schreef ethiraseth het volgende:
nee, men beroept zich op emotionele argumenten als "het is moord!!11!".
Ik heb geen problemen met jacht op dieren, dat is zeker niet erger dan het vermoorden van een kind/foetus.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:51 schreef ethiraseth het volgende:
[..]
Je geliefde Palin is voorstander van de jacht. Dat is nog erger dan abortus.
De mening van de vrouw weegt zwaarder dan die van de man, maar wat mij betreft dan vooral omdat zij het kind moet dragen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:03 schreef Iblis het volgende:
[..]
Dat klopt. Maar het is onrecht jegens de moeder om het te laten zitten indien ze dit pertinent niet wil. En tussen die twee zaken (de ‘mening’ van de foetus beschouw ik als niet-bestaand) moet een afweging gemaakt worden, en wat mij betreft weegt de mening van de vrouw stukken zwaarder; zeker ook omdat in de praktijk de vader er vaak tussenuit knijpt.
Dus als ik nu voor de lol mijn hond doodmep is dat niet erg omdat een hond een dier is wat betekent dat het ondergeschikt is aan de mens?quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:54 schreef laforest het volgende:
[..]
Ik heb geen problemen met jacht op dieren, dat is zeker niet erger dan het vermoorden van een kind/foetus.
Jagen dat is voor vlees, mooie kleding of vermaak, maar ja dat zijn dieren die onder ons staan in de voedselketen, dus dat geeft niet
Wie zegt dat er geen religieuze argumenten ten grondslag liggen aan de argumentatie van anti-abortus mensen?quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:52 schreef schoelje het volgende:
Alleen jammer dat in de discussie op dit forum nou net religieuze argumenten zelden of niet gebruikt zijn.
Wat het met oude denkbeelden van doen heeft ontgaat me volledig, maar het is niet verder doorgeslagen dan 'abortus is moord' argumenten.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:45 schreef CANARIS het volgende:
[..]
wow... zelden zo´n argument tegen abortus gelezen.
Het maakt wel heel duidelijk hoe doorgeslagen de Pro Choice mensen denken en hoe wanhopig ze zich vasthouden aan oude denkbeelden.
En als je kindje een hazenlip zou hebben? Of dat het een vlekje heeft op het ruggetje? Of als het een meisje is in plaats van het jongetje dat je partner zo graag zou willen?quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:02 schreef nummer_zoveel het volgende:
Ik ben ook heel blij dat ik Nederland geboren ben. Over een paar weken heb ik de twintig weken echo en als mijn kindje ernstige afwijkingen heeft en geringe overlevingskansen is er niemand die mij hoeft te vertellen dat ik het kind moet voldragen en baren, ook al zou het na de geboorte snel overlijden.
Baas in eigen buik!![]()
En als mijn kindje ernstige afwijkingen heeft die een menswaardig leven in de weg zouden staan zou ik ook overwegen tot een abortus over te gaan. Niemand die voor mij bepaald dat dat niet mag.
Juist in de landen waar men allemaal zo gelovig en pro-life is worden gehandicapten vaak ook weggestopt voor de maatschappij en slecht behandeld. Weer een argument voor mij dat deze mensen vaak wat achterliggen.
|Al;s het kind een afwijking heeft van verslaving van de moeder...misschien wel.....quote:Op woensdag 22 oktober 2008 14:08 schreef moussie het volgende:
[..]
dat zou nou eerder een argument zijn voor abortus, tenminste als je het welzijn van het kind voor ogen hebt
Mag die dat....quote:die vader mag zich bemoeien met de zwangerschap van zijn vrouw/vriendin/whatever, met andere zwangerschappen heeft die niets te maken
Anti Abortus is in mijn geval geen religieus standpunt.quote:wetten kunnen veranderen .. en na al die eeuwen waarin gelovige mannekes de keuze van de vrouw willen bepalen zou het eens tijd worden
Dat mag wel maar babyhatende potten Potten Op golven ik bedoel women on waves is iets anders.quote:en waarom mag je niet proberen de wet te veranderen ?
Zie voorbeeld bovenquote:waarom zouden Nederlandse vrouwen de Spaanse vrouwen niet mogen ondersteunen in hun strijd om zelfbeschikkingsrecht ?
Voor die 9 maanden jaquote:en wat wil je daarmee zeggen .. omdat het er als een klein mensje uitziet dat zonder moederlijf niet kan overleven heeft de vrouw geen recht van spreken meer ? Haar lichaam is ineens algemeen bezit waarbij anderen bepalen wat er gebeurt ?
Een baby staat onder mij qua intellect, dus die mag ik doodmeppen voor vermaak.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:54 schreef laforest het volgende:
[..]
Ik heb geen problemen met jacht op dieren, dat is zeker niet erger dan het vermoorden van een kind/foetus.
Jagen dat is voor vlees, mooie kleding of vermaak, maar ja dat zijn dieren die onder ons staan in de voedselketen, dus dat geeft niet
In China krijgt men binnen nu en 10 jaar te maken met een volwassen wordende generatie jongens die geen meisje kunnen vinden om mee te trouwen. Ben benieuwd hoe je je eruit gaat praten als er dan gedonder in de glazen komt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:03 schreef en_door_slecht het volgende:
Anti-abortus mensen lijken niet te beseffen dat het helemaal geen kwestie is van losgeslagen vrouwen die een slag in het rond neuken even lachend de kliniek inwandelen, dollen met de dokter en over drie maanden weer van voren af aan beginnen.
Een kind baren is ingrijpend, afstaan of opvoeden nog ingrijpender.
Ik zei toch al: ernstige afwijkingen, waardoor het kindje meteen na de geboorte overlijdt of geen menswaardig leven kan leiden: bv bij zware geestelijke en/of lichamelijke handicaps, bv bij een leven vol pijn en benauwdheid in het vooruitzicht. Dat is niet het geval bij een hazelip. En dat ze aborteren omdat het geslacht niet naar wens is heb ik nog nooit van gehoord.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:07 schreef schoelje het volgende:
[..]
En als je kindje een hazenlip zou hebben? Of dat het een vlekje heeft op het ruggetje? Of als het een meisje is in plaats van het jongetje dat je partner zo graag zou willen?
Overigens ben ik zelf van mening dat aangeboren afwijkingen het behoud zijn van onze soort, zoals het gen dat er voor zorgt dat je voor je 40e overlijdt er ook voor kan zorgen dat je resistent bent tegen ik noem iets, de vlektyphus.
We hebben hier niks te maken met China, we leven in Nederland.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:08 schreef schoelje het volgende:
[..]
In China krijgt men binnen nu en 10 jaar te maken met een volwassen wordende generatie jongens die geen meisje kunnen vinden om mee te trouwen. Ben benieuwd hoe je je eruit gaat praten als er dan gedonder in de glazen komt.
Het verkrachtingsargument vind ik ook maar zo-zo. In Afrika zijn er talloze vrouwen die zijn verkracht door arabische overheersers die van hun kindje houden en het kind op een normale manier opvoeden. En zo hoort het! De nederlandse vrouw is gewoon hopeloos haar band met de natuur kwijtgeraakt. 100% van de Nederlanders heeft verkrachters in zijn voorouderlijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:07 schreef desiredbard het volgende:
Afgezien van afwijkingen, levensgevaarlijke situartie voor de moeder (gezondheid niet eerwraak) en verkrachting (een vrouw hoeft echt niet 9 maanden gestraft te worden voor zoiets misslijksmakends ) zie ik geen enkelle reden voor abortus
Verlang je terug naar die tijd, Schoeltje?quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:12 schreef schoelje het volgende:
[..]
Het verkrachtingsargument vind ik ook maar zo-zo. In Afrika zijn er talloze vrouwen die zijn verkracht door arabische overheersers die van hun kindje houden en het kind op een normale manier opvoeden. En zo hoort het! De nederlandse vrouw is gewoon hopeloos haar band met de natuur kwijtgeraakt. 100% van de Nederlanders heeft verkrachters in zijn voorouderlijn.
Ik moet er niet aan denken, neem dat maar van mij aan.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:14 schreef nummer_zoveel het volgende:
Verlang je terug naar die tijd, Schoeltje?
Dat je zonder gezeik achteraf over elke vrouw die jij wilt heen kan gaan?![]()
Zonder je zorgen te maken dat ze je eventuele nageslacht zal verwaarlozen?
heb je mij niet horen zeggen knulquote:Op dinsdag 18 november 2008 14:50 schreef MrX1982 het volgende:
[..]
Hoe wanhopig zijn de denkbeelden van anti-abortus mensen wel niet als ze zich niet zelden beroepen op een geschrift van pak hem beet 2000 jaar oud.
Eh? Het is natuurlijk afschuwelijk dat vrouwen hun ongeboren vruchten in het keurslijf van hun baarmoeder dwingen! Bevrijd al die Embryo's zeg ik!quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:07 schreef desiredbard het volgende:
Mag die dat....
Baas in eigen buik.... of Dictator over ongeborenen zijn twee verschillende dingen
Als vader heb je geen enlkelle inspraak als de moeder dat niet wenst.
Je kunt je vrouw vriendin niet verbieden het kind te houden
[..]
Misschien bedoel je het anders, maar ik maak hier uit op dat er een 3:1 vrouw-man verhouding is in ierland? Kickass!quote:Dat mag wel maar babyhatende potten Potten Op golven ik bedoel women on waves is iets anders.
Niet al te lang geleden had Ierland bijvoorbeeld weer heel democratisch een referendum aangaande abortus.
Nu heeft Ierland 4.1 miljoen inwoners 2 miljoen meer vrouwen als mannen
En er werd tegen gestemd. daaruit kun je twee conlcussie trekken
Dat vrouwen 1) het onderwerp niet intressant genoeg vonden om op te stemmen 2) vrouwen oook tegen abortus zijn
Je bent wel erg soft, laten we meteen alle eerste hulp posten sluiten en mensen die een ongeluk hebben waarbij ze zichzelf wat aandoen niet meer helpen. Om even deze moraal door te trekken.quote:Voor die 9 maanden ja
Genoeg alternatieven ggenoeg mensen die dolgraag die baby zouden willen
Dan had die juffrouw maar moeten zorgen dat d'r kerel een rubbertje om had ze aan de pillen het spiraaltje was of haar benen bij elkaar moeten houden.
Wie zijn billen brand moet op de blaren zitten. (Oh en de al dan niet kind willende vader heeft ook zijn verantwoordelijkheid...die mag financieel schokken voor het ongemak of zoiets) en daarna danwel of de voogdij volledig voor zijn verantwoordelijkheid nemen danwel het kind wordt geadopteerd.
Daar verschillen we van mening. Abortus is in mijn ogen een recht, iets wat mag, net zoals 's zondags niet naar de kerk gaan, hartgrondig vloeken, een pesthekel hebben aan je buurman en besluiten te stemmen op de meest liberale partij die je maar kunt vinden.quote:Afgezien van afwijkingen, levensgevaarlijke situartie voor de moeder (gezondheid niet eerwraak) en verkrachting (een vrouw hoeft echt niet 9 maanden gestraft te worden voor zoiets misslijksmakends ) zie ik geen enkelle reden voor abortus
wat een treurige post.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:02 schreef nummer_zoveel het volgende:
Ik ben ook heel blij dat ik Nederland geboren ben. Over een paar weken heb ik de twintig weken echo en als mijn kindje ernstige afwijkingen heeft en geringe overlevingskansen is er niemand die mij hoeft te vertellen dat ik het kind moet voldragen en baren, ook al zou het na de geboorte snel overlijden.
Baas in eigen buik!![]()
En als mijn kindje ernstige afwijkingen heeft die een menswaardig leven in de weg zouden staan zou ik ook overwegen tot een abortus over te gaan. Niemand die voor mij bepaald dat dat niet mag.
Juist in de landen waar men allemaal zo gelovig en pro-life is worden gehandicapten vaak ook weggestopt voor de maatschappij en slecht behandeld. Weer een argument voor mij dat deze mensen vaak wat achterliggen.
En 220 jaar geleden schreef Thomas Taylor:quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:40 schreef CANARIS het volgende:
Koeien met mensen vergelijken![]()
Je hebt geen idee hoe dicht je bij mijn wereldbeeld zit , maar dat is wel een heeeeel ander verhaal.
Hij stelde, als je vrouwen rechten gaf, dat dan het eind zoek was, want dan kon je dieren ook wel rechten geven. Jouw argument vind ik niet veel sterker. Waarom zou je koeien niet met mensen kunnen vergelijken? Natuurlijk niet op alle punten, maar op sommige wel. En waarom zou je dat nalaten? Veel wat er nu geargumenteerd wordt waarom een abortus fout is en je niet mag doden kun je ook op dieren toepassen als het om pijn ervaring, intelligentie, zelfstandigheid, bewustzijn, etc. gaat.quote:Vrouwen met mannen vergelijken
Ja, verschrikkelijk. Misschien weet ik wel een beetje hoe het is, omdat ik een tijdje met kinderen heb gewerkt met zware lichamelijke en geestelijke handicaps. En zo'n leven wens ik niemand toe.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:21 schreef CANARIS het volgende:
[..]
wat een treurige post.
Ik heb er geen woorden voor. Verschrikkelijk. Welcome to Mc-Holland
100% van de Nederlanders heeft heidenen in zijn voorouderlijn, snel terug naar de pre-Christelijke godsdiensten! Zo hoort het. In Afrika hebben ze ook nog veel natuurgodsdiensten hoorde ik. Die beleven geloof nog op een normale manier. Christenen zijn gewoon hopeloos hun band met de natuur kwijtgeraakt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:12 schreef schoelje het volgende:
Het verkrachtingsargument vind ik ook maar zo-zo. In Afrika zijn er talloze vrouwen die zijn verkracht door arabische overheersers die van hun kindje houden en het kind op een normale manier opvoeden. En zo hoort het! De nederlandse vrouw is gewoon hopeloos haar band met de natuur kwijtgeraakt. 100% van de Nederlanders heeft verkrachters in zijn voorouderlijn.
en ik toch altijd denken dat kinderen krijgen geen wens-je-wat afdeling van John de Mol entertainment wasquote:Op dinsdag 18 november 2008 15:22 schreef nummer_zoveel het volgende:
[..]
Ja, verschrikkelijk. Misschien weet ik wel een beetje hoe het is, omdat ik een tijdje met kinderen heb gewerkt met zware lichamelijke en geestelijke handicaps. En zo'n leven wens ik niemand toe.
Ah. Ik zie nu mogelijkheden om ook foetussen te gebruiken voor kleding, te jagen op baby's en ze op te eten, dit ter vermaak en consumptie. Dan staat ook de baby onder ons in de voedselketen, dus is het prima.quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:54 schreef laforest het volgende:
Ik heb geen problemen met jacht op dieren, dat is zeker niet erger dan het vermoorden van een kind/foetus.
Jagen dat is voor vlees, mooie kleding of vermaak, maar ja dat zijn dieren die onder ons staan in de voedselketen, dus dat geeft niet
Ja en ze wonen ook nog allemaal in lemen hutjesquote:Op dinsdag 18 november 2008 15:23 schreef Iblis het volgende:
In Afrika hebben ze ook nog veel natuurgodsdiensten hoorde ik. Die beleven geloof nog op een normale manier.
Verrek, je hebt gelijk:quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:27 schreef schoelje het volgende:
[..]
Ja en ze wonen ook nog allemaal in lemen hutjes
Causa Primaquote:Op dinsdag 18 november 2008 15:22 schreef Monidique het volgende:
Welcome to McHolland, waar CANARIS niet mag beslissen wat nummer_zoveel met, kennelijk, haar lichaam doet. De ultieme verloedering van de maatschappij. Waar gaat het heen?
Is het nu zo moeilijk eens niet zwart-wit te denken? We hebben het over ernstige afwijkingen die een fatsoenlijk mensenleven in de weg staan, niet een klompvoetje of een hazelip, of dat het een meisje is als je liever een jongentje had gehad.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:24 schreef CANARIS het volgende:
[..]
en ik toch altijd denken dat kinderen krijgen geen wens-je-wat afdeling van John de Mol entertainment was
Een willekeurige hoofdstad (Abidjan):quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:30 schreef Iblis het volgende:
[..]
Verrek, je hebt gelijk:
[ afbeelding ]
We moeten maar snel terug naar hoe het vroeger was dus. Gewoon omdat het vroeger zo was. Snel weer het hallenhuis invoeren, nee, beter nog het langhuis!
Nu is het lang genoeg leuk geweest. Ik wilde aangeven dat je keihard met de naturalistic fallacy kwam aanzetten:quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:32 schreef schoelje het volgende:
[..]
Een willekeurige hoofdstad (Abidjan):
http://i255.photobucket.com/albums/hh132/antar07/ole0.jpg
Nog ééntje:
[ afbeelding ]
In Afrika is en was er nog wel meer. En er is nog wel meer onder ‘band met de natuur’ te scharen. Op natuurlijke wijze sterft in het kraambed een groot gedeelte van de vrouwen. Het is geen argument en het leidt tot ridicule conclusies als je er enig gewicht aan hangt.quote:In Afrika zijn er talloze vrouwen die zijn verkracht door arabische overheersers die van hun kindje houden en het kind op een normale manier opvoeden. En zo hoort het! De nederlandse vrouw is gewoon hopeloos haar band met de natuur kwijtgeraakt.
Het zegt niets over mijn visie op leven, het zegt wat over jouw ziekelijke bemoeizucht en obsessie met andermans lichaam en vrijheid.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:31 schreef CANARIS het volgende:
[..]
En dat jij het daar niet mee eens zult zijn , zegt echt alleen maar iets over jou visie op wat leven uitmaakt.
Als je abortus als moord ziet, dan ga je niet achterover zitten en iedereen maar zelf laten beslissen. Je zegt bij verkrachting toch ook niet dat je je ergert aan mensen die tegen het strafbaar stellen van verkrachting zijn omdat ze dan voor anderen beslissen?quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:39 schreef nummer_zoveel het volgende:
Wat mij ergert is dat mensen die tegen abortus zijn ook voor anderen willen beslissen.
Ik ben ook erg blij dat mannen geen recht van spreken hebben in deze kwestie...quote:Op dinsdag 18 november 2008 14:49 schreef nummer_zoveel het volgende:
Grappig weer dat mannen elkaar in de haren vliegen over wel of niet abortus, en verder bijna geen vrouw zich mengt in deze discussie.
Een verschil is dat als verkrachting legaal is jij het slachtoffer kunt worden (als je dat zo ervaart) en iemand jou kan verkrachten. Bij legale abortus is het niet zo dat jijzelf ‘slachtoffer’ kunt worden van een abortus als je dat niet wilt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:41 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Als je abortus als moord ziet, dan ga je niet achterover zitten en iedereen maar zelf laten beslissen. Je zegt bij verkrachting toch ook niet dat je je ergert aan mensen die tegen het strafbaar stellen van verkrachting zijn omdat ze dan voor anderen beslissen?
Waarom niet , wil ik graag ook een tweede topic over openen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:45 schreef agter het volgende:
[..]
Ik ben ook erg blij dat mannen geen recht van spreken hebben in deze kwestie...
Is dat zo, of is het lichaam nog niet zo ver dat het gebruikt kan worden om deze wil uit te drukken?quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:54 schreef Iblis het volgende:
Van de foetus kun je m.i. niet met recht zeggen dat hij niet geaborteerd wil worden, daar de wil nog niet zover ontwikkeld is.
Dat is volkomen equivalent in mijn monistisch wereldbeeld. Waar geen lichaam is, kan ook niet van een wil sprake zijn.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:58 schreef Deliah het volgende:
Is dat zo, of is het lichaam nog niet zo ver dat het gebruikt kan worden om deze wil uit te drukken?
Goed, dan neem ik aan dat jij er ook geen moeite mee hebt, wanneer een moordenaar een mens om het leven brengt? Immers, wat heb jij daarmee te maken? Dat is een zaak tussen moordenaar en slachtoffer.quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:39 schreef nummer_zoveel het volgende:
Trouwens, als je voor abortus bent betekent dat niet dat je niet respecteert dat mensen voor zichzelf in alle gevallen nooit tot een abortus over zullen gaan.
Wat mij ergert is dat mensen die tegen abortus zijn ook voor anderen willen beslissen.
Ik begrijp maar niet dat de fanatische voorstanders niet willen toegeven dat het Kind rechten heeft!quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:39 schreef nummer_zoveel het volgende:
Trouwens, als je voor abortus bent betekent dat niet dat je niet respecteert dat mensen voor zichzelf in alle gevallen nooit tot een abortus over zullen gaan.
Wat mij ergert is dat mensen die tegen abortus zijn ook voor anderen willen beslissen.
Vertel dat maar eens aan een notarisquote:Op dinsdag 18 november 2008 16:03 schreef Iblis het volgende:
Dat is volkomen equivalent in mijn monistisch wereldbeeld. Waar geen lichaam is, kan ook niet van een wil sprake zijn.
a) Dat het kind rechten heeft betekent niet dat die automatisch prevaleren boven de rechten van de moeder.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:10 schreef CANARIS het volgende:
Ik begrijp maar niet dat de fanatische voorstanders niet willen toegeven dat het Kind rechten heeft!
quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:11 schreef schoelje het volgende:
Vertel dat maar eens aan een notaris
Corpse D'espritquote:Op dinsdag 18 november 2008 16:11 schreef schoelje het volgende:
[..]
Vertel dat maar eens aan een notaris
Dit is Frans-Engels voor het het kadaver van de geestquote:
En wat heb ik daarmee te schaften? Het zou voor de wereld aanzienlijk slechter zijn om geen eenkindpolitiek te voeren, maar het is een vervelende bijwerking dat meisjes te vondeling worden gelegd en na de geboorte vermoord worden. Maar wat heeft dat alles met abortus te maken?quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:08 schreef schoelje het volgende:
[..]
In China krijgt men binnen nu en 10 jaar te maken met een volwassen wordende generatie jongens die geen meisje kunnen vinden om mee te trouwen. Ben benieuwd hoe je je eruit gaat praten als er dan gedonder in de glazen komt.
Punt a is een goed punt, echter kan dat ook omgedraaid worden. Waarom zou de rechten eisen van een onverantwoordelijk persoon (want ze is tenslotte zwanger geraakt) boven die van een volledig onschuldig kind prevaleren.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:14 schreef Iblis het volgende:
[..]
a) Dat het kind rechten heeft betekent niet dat die automatisch prevaleren boven de rechten van de moeder.
b) Dat het kind rechten heeft valt inderdaad te bezien. Dat is juist het punt van de discussie.
Het is wat vermoeiend om dit als een gegeven te plaatsen waar natuurlijk iedereen het mee eens moet zijn. Ik ben benieuwd naar welke rechten het ongeboren kind zou moeten hebben en op basis waarvan. Veel ervan zijn trouwens al langskomen en daarbij heb ik al een aantal keer de consequenties aangestipt om een ongeboren kind bijvoorbeeld op basis van een zeer beperkt bewustzijn rechten toe te kennen.
Je gaat voor het gemak voorbij aan het feit dat een ongeboren kind in Nederland gewoon een heleboel rechten heeft! Dat is geen hypothetisch vraagstuk maar geleefde jurisprudentie!quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:14 schreef Iblis het volgende:
[..]
a) Dat het kind rechten heeft betekent niet dat die automatisch prevaleren boven de rechten van de moeder.
b) Dat het kind rechten heeft valt inderdaad te bezien. Dat is juist het punt van de discussie.
Het is wat vermoeiend om dit als een gegeven te plaatsen waar natuurlijk iedereen het mee eens moet zijn. Ik ben benieuwd naar welke rechten het ongeboren kind zou moeten hebben en op basis waarvan. Veel ervan zijn trouwens al langskomen en daarbij heb ik al een aantal keer de consequenties aangestipt om een ongeboren kind bijvoorbeeld op basis van een zeer beperkt bewustzijn rechten toe te kennen.
Behalve het recht op leven. En wanneer er geen recht op leven is, wat zijn al die andere rechten dan nog waard?quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:40 schreef CANARIS het volgende:
Je gaat voor het gemak voorbij aan het feit dat een onmgeboren kind in Nederland gewoon een heleboel rechten heeft! Dat is geen hypotetisch vraagstuk maar geleefde jurisprudentie!
Dit heeft met abortus te maken omdat voor de geboorte al kan worden bepaald of het een jongetje of een meisje wordt. In China, maar vooral in India wordt het geslacht van een kind gebruikt als reden voor abortus.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:37 schreef en_door_slecht het volgende:
En wat heb ik daarmee te schaften? Het zou voor de wereld aanzienlijk slechter zijn om geen eenkindpolitiek te voeren, maar het is een vervelende bijwerking dat meisjes te vondeling worden gelegd en na de geboorte vermoord worden. Maar wat heeft dat alles met abortus te maken?
En in diezelfde wet staat dat je cellenhompen tot 24 weken mag weghalen en in de container pleuren. Waarom is het nu ineens zijn visie, terwijl eerder die 24 weken te belachelijk voor woorden was?quote:Op dinsdag 18 november 2008 15:31 schreef CANARIS het volgende:
...
Het blijft echter een feit dat de wetgever zeer wel heeft beslist dat een zwangere vrouw nog maar ten delen Heerster over haar eigen lichaam is. Het ongeboren leven wat erin zit heeft het recht op een juridische bescherming.
En dat jij het daar niet mee eens zult zijn , zegt echt alleen maar iets over jou visie op wat leven uitmaakt.
Foutquote:Op dinsdag 18 november 2008 16:42 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Behalve het recht op leven. En wanneer er geen recht op leven is, wat zijn al die andere rechten dan nog waard?
En het is ook wetgeving die stelt dat abortus toegestaan is tot zoveel weken. Wat dat betreft ben ik het met je eens. Als iemand iets met een vrouw doet waardoor ze haar ongeboren vrucht verliest is degene ook strafbaar.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:40 schreef CANARIS het volgende:
Je gaat voor het gemak voorbij aan het feit dat een onmgeboren kind in Nederland gewoon een heleboel rechten heeft! Dat is geen hypotetisch vraagstuk maar geleefde jurisprudentie!
Het gaat erom dat een vrouw in Nederland niet ten alle tijden baas over eigen buik is , zoals zij ons wil laten geloven.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:44 schreef en_door_slecht het volgende:
[..]
En in diezelfde wet staat dat je cellenhompen tot 24 weken mag weghalen en in de container pleuren. Waarom is het nu ineens zijn visie, terwijl eerder die 24 weken te belachelijk voor woorden was?
Ik denk dat adoptie een heel goed alternatief is voor infanticide, maar niet dat je iemand kunt verplichten een kind 8 nog maanden te dragen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:38 schreef desiredbard het volgende:
Nogmaals wat is er mis met adoptie
Het zal wel weer verkeerd vallen maar ik kan me voorstellen dat sommige adoptief ouder het liefts een kindje hadden gehad dat bij hun eigen kenmerken past. En laten we wel wezen ...een klein geel kindje... bij witte ouders....pappa heeft toch echt geen toverballen.
Het kind wel, de klomp cellen niet. Zolang jij niet erkent dat het een glijdende schaal is, die van geen kind naar kind gaat in negen maanden tijd, heeft een verdere discussie misschien wel geen zin.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:10 schreef CANARIS het volgende:
Ik begrijp maar niet dat de fanatische voorstanders niet willen toegeven dat het Kind rechten heeft!
Nee dus. Wanneer je een ongeborene (tot 24 weken) straffeloos mag ombrengen, dan heeft het kind blijkbaar geen recht op leven. Een recht is iets waarop geen rechtmatige inbreuk op gedaan mag worden. Wanneer abortus toegestaan is, bestaat dat recht op leven niet.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:44 schreef CANARIS het volgende:
Fout
Een ongeboren kind heeft recht op leven.
Geleefd recht op basis waarvan ook recht wordt gesproken.
Abortus is een gedoogd onrecht. (Niet moreel maar jurisdisch)
Mee eens, en het gaat er ook om dat abortus legaal is. Dat zijn droge feiten waar verder niet over gediscussieerd wordt. De discussie is echter: is deze wetgeving verdedigbaar? Jij trekt de legaliteit (die is vastgelegd) in twijfel op basis van de rechten van een foetus (die ook is vastgelegd); ik trek de rechten van de foetus in twijfel, en de legaliteit niet.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:47 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Het gaat erom dat een vrouw in Nederland niet ten alle tijden baas over eigen buik is , zoals zij ons wil laten geloven.
Ja kloptquote:Op dinsdag 18 november 2008 16:46 schreef Iblis het volgende:
[..]
En het is ook wetgeving die stelt dat abortus toegestaan is tot zoveel weken. Wat dat betreft ben ik het met je eens. Als iemand iets met een vrouw doet waardoor ze haar ongeboren vrucht verliest is degene ook strafbaar.
Maar, volgens mij is het doel van de topic niet om de bestaande wetgeving te presenteren, want dan zijn we er snel over uit. Maar meer waarom abortus volgens voorstanders een recht is, en volgens tegenstanders niet.
Dat jij je dan op de wetgeving beroept zou moeten betekenen dat je ook weet dat abortus legaal is.
En wat is er mis met die reden? Als een maatschappij een voorkeur geeft aan jongens boven meisjes is dat in een aantal opzichten onwenselijk. Zo'n maatschappij kan nauwelijks geemancipeerd zijn. Maar dan is dat je probleem, niet dat er abortus gepleegd wordt omwille van een voorkeur van de ouder(s).quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:43 schreef schoelje het volgende:
Dit heeft met abortus te maken omdat voor de geboorte al kan worden bepaald of het een jongetje of een meisje wordt. In China, maar vooral in India wordt het geslacht van een kind gebruikt als reden voor abortus.
Het gaat in de gevallen tot 24 weken dan ook niet om een kind. Dat willen de anti-abortus mensen graag zo presenteren, omdat het dan lekker sentimenteel kan worden.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:48 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Nee dus. Wanneer je een ongeborene (tot 24 weken) straffeloos mag ombrengen, dan heeft het kind blijkbaar geen recht op leven. Een recht is iets waarop geen rechtmatige inbreuk op gedaan mag worden. Wanneer abortus toegestaan is, bestaat dat recht op leven niet.
Dat heet dus semantisch masturberen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:48 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Nee dus. Wanneer je een ongeborene (tot 24 weken) straffeloos mag ombrengen, dan heeft het kind blijkbaar geen recht op leven. Een recht is iets waarop geen rechtmatige inbreuk op gedaan mag worden. Wanneer abortus toegestaan is, bestaat dat recht op leven niet.
De grenzen wanneer de ontwikkeling begint zijn inderdaad arbitrair. Er is een argument om te zeggen dat wanneer de zaadcel en de eicel een eenheid vormen en de eerste celdelingen plaatsvinden de ontwikkeling en dus het leven begint. Om te zeggen dat het beginpunt van de ontwikkeling een paar dagen, een week of een aantal weken later als foetus begint is dan arbitrair.quote:Op maandag 17 november 2008 23:22 schreef Scaurus het volgende:
Mijn voornaamste argument is dat van 'foetus niet, baby wel'.
Wanneer ik mijn zuigeling wurg, dan wordt dat gezien als moord. Een baby heeft in de ogen van ons allen dezelfde 'waarde' als een volwassen mens. Bij een foetus geldt dat niet. Wanneer een kind 23 week in de buik zit, dan is het toegestaan om hem om te brengen. Is het kind echter 25 weken, dan is het illegaal.
Die grens is arbitrair. De grens tussen in de buik zitten en geboren zijn is voor een baby sowieso arbitrair. Zijn hersenen groeien weliswaar enorm, maar hij wordt niet opeens begiftigd met 'bewustzijn'.
Als criterium wordt soms levensvatbaarheid aangedragen. Ook dit criterium is arbitrair, een constructie van de mens. Levensvatbaarheid zegt namelijk niets over de intrinsieke waarde van een kind: het hoort niets te zeggen over de vraag of wij de foetus mogen doden of niet.
Criteria als levensvatbaarheid werpt men op om een grens te trekken tussen moord op een kleine foetus en 'grote' baby. Het laten wegzuigen van de eerste kan nog redelijk 'clean' gebeuren, het weghalen van de laatste wordt als een gruwelijke daad gezien. Hier speelt dus puur gevoel, geen rationele argumenten de doorslaggevende rol.
En waarom die commissie en die 15 weken?quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:52 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Ja klopt
En hier pleit ik voor een herziening van het Abortusvraagstuk , want ik huidige regeling vind ik niet meer kunnen.
Ik pleit er niet voor abortus afte schaffen , maar
1) voor de invoering van de gewetenskomissie zoals in Duitsland
2) reducering van de 24 weken grens naar 15 weken.
quote:Europees Hof: uitspraak over onvrijwillige abortus en het recht op leven (14-07-2004)
STRAATSBURG. Het Europese Hof voor de Rechten van de Mens deed op donderdag 8 juli uitspraak in een zaak over onvrijwillige abortus en het recht op leven. Het stelde daarbij vast dat het recht op leven ex artikel 2 EVRM niet zover strekt dat dit kan leiden tot het verplicht opnemen van strafrechtelijke vervolging van onvrijwillige abortus.
De klaagster in deze zaak is een 37-jarige Française van Vietnamese afkomst die zich in 1991 gedurende haar zwangerschap (zij was op dat moment zes maanden zwanger) liet onderzoeken door een gynaecoloog uit Lyon. De gynaecoloog verwisselde de klaagster met een naamgenote, bij wie hij op dezelfde dag een spiraaltje zou verwijderen. De gynaecoloog deed daartoe echter bij klaagster een poging en beschadigde de ongeboren vrucht. Een abortus was daarna onvermijdelijk. Sindsdien procedeert de klaagster om de gynaecoloog veroordeeld te krijgen voor 'onvrijwillige doodslag'.
De lagere Franse rechter veroordeelde de gynaecoloog tot een gevangenisstraf van zes maanden. De Franse Cour de Cassation vond dat echter te ver gaan: van een 'recht op leven' van de ongeborene en daarmee een verplicht opnemen van strafbaarheid van onvrijwillige abortus in het strafrecht kan geen sprake zijn.
Het Straatsburgse Hof onderzocht of de Franse rechter met zijn uitspraak een inbreuk op het recht op leven had gemaakt, omdat er geen strafrechtelijke sanctie was gesteld op onvrijwillige abortus. Tussen de lidstaten bij de Raad van Europa bestaat volgens het Hof geen consensus over de kwestie wanneer het recht op leven aanvangt en aldus rechtsbescherming onder artikel 2 EVRM ontstaat. De potentie die het ongeboren leven in zich draagt om zich te ontwikkelen tot mens verdient in de optiek van het Hof evenwel bescherming onder de menselijke waardigheid, zonder dat dat - ongeboren leven - aanspraken kan maken op artikel 2. Met deze constatering stond vast dat de aanspraak niet kon worden beoordeeld onder het recht op leven. De rechters stelden vast dat Frankrijk onder artikel 2 EVRM aldus niet verplicht is om onvrijwillige beëindiging van een zwangerschap strafbaar te stellen. Volgens het Hof bood het Franse administratieve recht klaagster goede mogelijkheden om de gynaecoloog op grond van nalatigheid tuchtrechtelijk aan te pakken en rechtsherstel te vorderen. Veertien rechters stemden tegen een schending van artikel 2 EVRM; drie rechters vonden dat wel een schending had plaatsgevonden. Bij de uitspraak zijn de afwijkende meningen van de rechters aangehecht.
Mag ik dan die gewetensgestapo aanwijzen? Of doe jij dat? Mijn gestapo geeft iedereen toestemming, ook als het gaat om de kleur van de ogen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:52 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Ja klopt
En hier pleit ik voor een herziening van het Abortusvraagstuk , want ik huidige regeling vind ik niet meer kunnen.
Ik pleit er niet voor abortus af te schaffen , maar
1) voor de invoering van de gewetenskomissie zoals in Duitsland
2) reducering van de 24 weken grens naar 15 weken.
Wat een quatsch. Ga eens Peter Singer lezen. Het valt me op dat je telkens aankomt met boude beweringen maar er weinig onderbouwing volgt. Waarom zou volgens jou filosofisch gezien abortus volledig ‘not done’ zijn?quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:56 schreef CANARIS het volgende:
Als je het filisofisch wilt gaan fileteren kom je op een dood punt , want filisofisch gezien is Abortus volledig Not Done.
FF offtopic, ben jij Duitser?quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:56 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Dat heet dus semantisch masturberen.
Nochmaals . In Nederland geniet een ongeboren kind veel rechten.
Één ervan is , dat een ongeboren kind niet moedwillig iets mag worden aangedaan waardoor het ten schade komt.
Uitgezonderd is hier een abortus die binnen een bepaalde periode gebeurt en door medisch geschoold personeel wordt door gevoerd.
Er is echt niets anders op aan te voegen.
Als je het filisofisch wilt gaan fileteren kom je op een dood punt , want filisofisch gezien is Abortus volledig Not Done.
Halbe Halbequote:Op dinsdag 18 november 2008 17:01 schreef en_door_slecht het volgende:
[..]
FF offtopic, ben jij Duitser?
Ik ben het daar niet mee eens. Ik denk dat er prima een definitie van leven is te geven. En van ontwikkeling. En dat dat niet het punt is. Je kunt zeer wel, criteria opstellen die een recht op leven garanderen. Want wat even ‘vergeten’ wordt is, dat als het recht op leven zo absoluut is, dit onverwijld geldt voor dieren, dat de maximumsnelheid eigenlijk naar 20km/h moet, om geen mensen van het leven te beroven die deelnemen aan het verkeerd, vredesmissies eigenlijk onmogelijk zijn, en nog enkele van zulk soort zaken waar er doden vallen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 16:58 schreef Doc het volgende:
De grenzen wanneer de ontwikkeling begint zijn inderdaad arbitrair. Er is een argument om te zeggen dat wanneer de zaadcel en de eicel een eenheid vormen en de eerste celdelingen plaatsvinden de ontwikkeling en dus het leven begint. Om te zeggen dat het beginpunt van de ontwikkeling een paar dagen, een week of een aantal weken later als foetus begint is dan arbitrair.
Een implicatie hiervan is overigens dat bij het gebruik van de morning afterpil en de " gewone" pil ook een beindiging van leven betreft.
Juist omdat het hier een arbitriare grens betreft die je niet absoluut kan maken (tenzij je dus het absolute nulpunt neemt - met de maatschappelijke gevolgen van dien), is de oplossing een pragmatische grens. De huidige wettelijke pragmatische grens vind ik persoonlijk wel prima. Maar zoals je zelf al aangeeft - dat is er een die je op gevoel maakt.
Persoonlijk vind ik de vrijheid die men nu heeft op dit punt heel goed. Niemand dwingt iemand tot het nemen van een abortus. Ieder mag zelf bepalen - tot zekere hoogte - waar die persoonlijk arbitraire grens ligt.
Als je onder verboden verstaat dat het in bepaalde gevallen toegestaan is, ja dan is het verboden, maar ik geloof dat dat nu echt met recht semantisch masturberen genoemd wordt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:05 schreef CANARIS het volgende:
Ps
Abortus is in Nederland gewoon nog steeds verboden .
De wetgever heeft echter bepaalt dat de zwangerschap mag worden onderbroken wanneer de noodsituatie van de vrouw het afbreken van de zwangerschap onontkoombaar maakt, in het besef van de zware verantwoordelijkheid tegenover ongeboren menselijk leven en van de gevolgen voor de vrouw en de haren
Lees je je eigen posts welquote:Op dinsdag 18 november 2008 16:58 schreef Iblis het volgende:
[..]
En waarom die commissie en die 15 weken?
Overigens zegt het Europese Hof dit over abortus en het recht op leven van de foetus.
[..]
quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:07 schreef Iblis het volgende:
[..]
Als je onder verboden verstaat dat het in bepaalde gevallen toegestaan is, ja dan is het verboden, maar ik geloof dat dat nu echt met recht semantisch masturberen genoemd wordt.
Ja, ik lees dat. En ik geeft dat ter informatie omdat ik denk dat, aangezien we het over juridische zaken hadden, een waardevolle aanvulling is. Ik heb dat niet gepresenteerd als zou het mijn standpunt ondersteunen. De overige vragen uit die post aan jou staan nog open overigens.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:08 schreef CANARIS het volgende:
[..]
Lees je je eigen posts wel
Het Straatsburgse Hof onderzocht of de Franse rechter met zijn uitspraak een inbreuk op het recht op leven had gemaakt, omdat er geen strafrechtelijke sanctie was gesteld op onvrijwillige abortus. Tussen de lidstaten bij de Raad van Europa bestaat volgens het Hof geen consensus over de kwestie wanneer het recht op leven aanvangt en aldus rechtsbescherming onder artikel 2 EVRM ontstaat
Dat is de kern.
Het punt is dat het enige absolute punt wanneer er sprake is van een start van ontwikkeling is (bij de eerste celdeling van een zygote) een maatschappelijk niet aanvaarde is. Ieder punt om daarna te benoemen als start van de ontwikkeling is een arbitraire.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:06 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ik ben het daar niet mee eens. Ik denk dat er prima een definitie van leven is te geven. En van ontwikkeling. En dat dat niet het punt is. Je kunt zeer wel, criteria opstellen die een recht op leven garanderen. Want wat even ‘vergeten’ wordt is, dat als het recht op leven zo absoluut is, dit onverwijld geldt voor dieren, dat de maximumsnelheid eigenlijk naar 20km/h moet, om geen mensen van het leven te beroven die deelnemen aan het verkeerd, vredesmissies eigenlijk onmogelijk zijn, en nog enkele van zulk soort zaken waar er doden vallen.
Het is een harde realiteit dat er geen absoluut recht op leven is. En dat kan ook zeer wel theoretisch gemotiveerd worden, en moet zelfs, zonder al te snel te verzanden in pragmatische compromissen die hooguit een lokale geldigheid hebben.
Ik kan het prima aanvaarden. Mijns inziens is de ‘fout’ in het abortusdebat een beetje dat er wordt gesproken of een foetus wel of geen leven is, of dat een celdeling wel of geen ontwikkeling is. In zekere zin is dat irrelevant. Er zijn aardig wat biologische argumenten om dit gewoon leven te noemen. Maar, dat neemt niet weg dat het per definitie fout is om leven te beëindigen. Mensen laten zich een beetje in de luren leggen dat het fout is leven te beëindigen, en bedenken daarom waarom een foetus niet als ‘leven’ geldt.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:28 schreef Doc het volgende:
Het punt is dat het enige absolute punt wanneer er sprake is van een start van ontwikkeling is (bij de eerste celdeling van een zygote) een maatschappelijk niet aanvaarde is. Ieder punt om daarna te benoemen als start van de ontwikkeling is een arbitraire.
Dan definieer je planten dus niet als leven. Of korstmossen. Of kwallen. Of weet ik veel wat.quote:Dat absolute recht op leven (ook voor dieren) is overigens wel een onderdeel in het boedistisch gedachtengoed. In Bhutan wordt daar door meeste inwoners bijvoorbeeld ook naar gehandeld. Het is dus welzeker mogelijk als je dat zou willen.
Je kunt andere criteria opstellen die een stuk minder fluïde zijn dan ‘leven’. In zekere zin doet de abortuswetgeving dit nu, behalve dat de 24 weken grens arbitrair is; maar criteria als ‘gevaar voor leven van de moeder’, ‘verkrachting’, et cetera zijn tamelijk absoluut. Natuurlijk zal het nooit helemaal zuiver worden, maar zuiverder dan het nu is kan m.i. zeker wel.quote:Zolang geen absolute grenzen genomen worden zal je toch met pragmatische "comprissen" moeten werken. En daar ben ik zelf wel blij mee (absolutisme is mij te dogmatisch).
quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:41 schreef Deliah het volgende:
Ze noemen het 'geen leven' omdat het minder hard klinkt.
Met 'het' bedoel ik 'het geen leven noemen', iets geen leven noemen en dat iets verwijderen klinkt minder erg dan iets wel leven noemen en dat dan verwijderen.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:44 schreef Doc het volgende:
[..]
Wat bedoel je met "het"? Een celdelende zygote?
Uit mijn posts blijkt dat ik er geen moeite mee om abortus toe te staan en dus om een ontwikkeling (die je leven zou kunnen noemen) te beindigen. Hoe je het noemt is verder samntiek - niets meer en niets minder. Mijn betoog is eerder gericht op mensen die geen moeite hebben met de pil maar wel met abortus. Die verheffen hun eigen arbitraire grens tot enige moreel acceptabele.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:37 schreef Iblis het volgende:
[..]
Ik kan het prima aanvaarden. Mijns inziens is de ‘fout’ in het abortusdebat een beetje dat er wordt gesproken of een foetus wel of geen leven is, of dat een celdeling wel of geen ontwikkeling is. In zekere zin is dat irrelevant. Er zijn aardig wat biologische argumenten om dit gewoon leven te noemen. Maar, dat neemt niet weg dat het per definitie fout is om leven te beëindigen. Mensen laten zich een beetje in de luren leggen dat het fout is leven te beëindigen, en bedenken daarom waarom een foetus niet als ‘leven’ geldt.
Het is in het boedisme ook een manier van leven waarbij je met respect met leven om gaat. Voor sommigen betekent dat ze geen dieren doden. Voor anderen geldt dat niet. Wel geldt dat er respect voor leven is. Ook voor de natuur.quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:37 schreef Iblis het volgende:
Dan definieer je planten dus niet als leven. Of korstmossen. Of kwallen. Of weet ik veel wat.
quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:49 schreef Deliah het volgende:
[..]
Met 'het' bedoel ik 'het geen leven noemen', iets geen leven noemen en dat iets verwijderen klinkt minder erg dan iets wel leven noemen en dat dan verwijderen.
Nee, wat is het in "het geen leven noemen"?quote:Op dinsdag 18 november 2008 17:49 schreef Deliah het volgende:
[..]
Met 'het' bedoel ik 'het geen leven noemen',
Volgens mij is er hier niemand die stelt dat "het" geen leven is. In de ogen van een aantal hier is wel of geen leven zijn een verkeerd argument om abortus niet toe te staan. Omdat er een groot verschil zit tussen leven en leven. Het leven van een dier vinden alle pro-life mensen hier van minder belang dan een mensenleven. En dat is dus ergens een onderschied maken tussen leven en leven. De vraag is nu: waar ligt die grens. Want het is het verwijt van pro-life aan pro-choice dat er geen respect is voor (het) leven.quote:iets geen leven noemen en dat iets verwijderen klinkt minder erg dan iets wel leven noemen en dat dan verwijderen.
Forum Opties | |
---|---|
Forumhop: | |
Hop naar: |