Lees je dat digitaal of hardcopy?quote:Op maandag 5 oktober 2020 18:21 schreef Hexagon het volgende:
Eerder hadden wel al een boekentopic, maar laten we een nieuwe aanmaken om te vertellen welk boek je hebt gelezen en of het een aanrader was.
Ik heb deze net uit over onze tot dusver langs zittende premier. Zijn memoires van zijn politieke werk en die eindigen in 1995. Pas dit jaar uitgebracht omdat het destijds allemaal wat te gevoelig was.
[ afbeelding ]
Zeer leuk omdat Lubbers de eerste jaren van mijn bestaan de personificatie van "de politiek" was. Veel ken ik dus nog wel van meekijken terwijl mijn vader naar het journaal keek. En veel van dit soort boeken zijn een beetje vanuit PvdA perspectief geschreven. Vanuit CDA perspectief lees je dat wat minder. Ook wel mooi te lezen hoe hij over anderen praat af en toe. Zeker de ondergang van Elco Brinkman en Helmut Kohl die de pik op hem had zijn interessant.
Meh, geen fan van Fukuyama. Een hoop dikdoenerij en onzin vol met pathos.quote:Op maandag 5 oktober 2020 18:36 schreef Pleun2011 het volgende:
Heb pas deel 1 van Fukuyama gelezen over de oorsprong en geschiedenis van de politiek. Erg boeiend maar in het Engels best pittige kost. Er is ook een Nederlandse vertaling.
Verder vorige week het boek van Mary Trump over haar oom en hun familie gelezen. Goed geschreven en ook wel interessant.
Ben nu bezig in Rage van Bob Woodward.
[ afbeelding ]
Ik ben zo'n ouderwetse die hardcopy in zijn kast heeft staan. Digitaal doe ik alleen als er iets in staat dat ik graag zou willen lezen maar ik het boek verder niet wil hebben.quote:Op maandag 5 oktober 2020 18:47 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Lees je dat digitaal of hardcopy?
De meeste van dit soort boeken zijn inderdaad vanuit PvdA/D66 perspectief geschreven. Hoewel de iets schaarsere conservatieve boeken veel meer aandacht krijgen in de pers.
U identificeert zich ongetwijfeld met de kerk aan de linkerzijdequote:Op maandag 5 oktober 2020 18:49 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Meh, geen fan van Fukuyama. Een hoop dikdoenerij en onzin vol met pathos.
Zijn boek over identiteit en dat identiteitspolitiek door links is uitgevonden sloeg werkelijk alles.
Geef mij dan maar Sandel
Boek dat ik heb gelezen is geen dikdoenerij..gewoon interessante geschiedschrijving. Ik vergeet de boeken te noemen van Douglas Murray. Ik heb een afkeer van identiteitspolitiek en Douglas ook. Vind dit echt een goed boekquote:Op maandag 5 oktober 2020 18:49 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Meh, geen fan van Fukuyama. Een hoop dikdoenerij en onzin vol met pathos.
Zijn boek over identiteit en dat identiteitspolitiek door links is uitgevonden sloeg werkelijk alles.
Het is helemaal geen historicus en eigenlijk ook al lang geen wetenschapper meer.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:13 schreef Pleun2011 het volgende:
[..]
Boek dat ik heb gelezen is geen dikdoenerij..gewoon interessante geschiedschrijving.
Ken die vent wel ja. De oorlogshitser.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:13 schreef Pleun2011 het volgende:
Ik vergeet de boeken te noemen van Douglas Murray. Ik heb een afkeer van identiteitspolitiek en Douglas ook. Vind dit echt een goed boek
Kan daar niet over oordelen..heb het boek van Fukuyama over identiteitspolitiek niet gelezen. Overigens hebben geschiedenis en politicologie volgens mij raakvlakken dus ik zou niet weten waarom Fukuyama niet over de geschiedenis van de politiek zou kunnen schrijven.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:24 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Het is helemaal geen historicus en eigenlijk ook al lang geen wetenschapper meer.
Het is geschiedschrijving volgens het recept van Martin Bosma.
Dit boek was leuk voor de openhaard
https://www.goodreads.com/book/show/37941844-identity
Tsja linkse types zijn natuurlijk anti-Murray, dat verbaast me niet. Ik neem dat soort kritiek niet zo serieus.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:31 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Ken die vent wel ja. De oorlogshitser.
https://en.wikipedia.org/wiki/Douglas_Murray_(author)
Ken het boek niet en of ik het wil kennen...
It is beyond me how someone who has attended Eton College and Oxford University can create such an unimportant rant about a minority population campaigning for social change.
But the biggest issue is how unfounded this his claims are. He will argue that blacks, members of the LGBTQ community, women etc have more rights than they ever have, and therefore should stop campaigning for equality, because the actual disadvantaged are now white men who cannot navigate the subtleties of this new society. Fine. Argue this. But back it up with strong statistical evidence. Not GQ magazine, that one Piers Morgan interview you watched or your own experience of Google images.
If anything makes me lose faith in society it's that someone could attend such prestigious educational establishments and think it's a good idea to sit down for a year and write something as luke warm as this.
Crowd or herd psychology and sociology is such an interesting topic with vast statistical data... But this book... It is like a whimper of an argument. It's rubbish
To take such an important topic and not bring no fire... Such a disappointment
https://www.goodreads.com(...)he-madness-of-crowds
Uhuh; en andere reviews van de media zeggen hetzelfde blijkbaar.
Ja, dat zei ik vroeger ook tot ik maar boekenkasten moest blijven kopen. Nu alleen Kindle boeken.quote:Op maandag 5 oktober 2020 18:54 schreef Hexagon het volgende:
[..]
Ik ben zo'n ouderwetse die hardcopy in zijn kast heeft staan. Digitaal doe ik alleen als er iets in staat dat ik graag zou willen lezen maar ik het boek verder niet wil hebben.
Het is vooral veel PvdA perspectief omdat boeken schrijven nogal bij de partijcultuur hoort. Over ongeveer iedereen die bij de PvdA wat voorstelde is zo ongeveer een boek. Zie je bij andere partijen helaas minder.
Ik neem de bewijsvoering van Murray niet serieus - een claim die hijzelf wel degelijk maakt.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:35 schreef Pleun2011 het volgende:
[..]
Tsja linkse types zijn natuurlijk anti-Murray, dat verbaast me niet. Ik neem dat soort kritiek niet zo serieus.
Je kan niet oordelen over een boek dat je niet hebt gelezen.quote:Op maandag 5 oktober 2020 21:09 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Ik neem de bewijsvoering van Murray niet serieus - een claim die hijzelf wel degelijk maakt.
Zoals elk verstandig persoon zou doen.
Ik blijf gewoon boekenkasten kopen, lezen doe je van papier wat mij betreft.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:58 schreef Tijger_m het volgende:
[..]
Ja, dat zei ik vroeger ook tot ik maar boekenkasten moest blijven kopen. Nu alleen Kindle boeken.
Boeken wegdoen?!?!? I smite thee, infidel!quote:Op maandag 5 oktober 2020 21:19 schreef Hanca het volgende:
[..]
Ik blijf gewoon boekenkasten kopen, lezen doe je van papier wat mij betreft.
En af en toe eens een rondje door het huis om te kijken wat er nooit meer gelezen gaat worden en dus naar de kringloop kan. Elke kamer een paar boekenkasten.
Helemaal mee eens. Koop nog elk jaar tussen de 20 en 30 boeken. Wordt ook tijd voor een extra boekenkast.quote:Op maandag 5 oktober 2020 21:19 schreef Hanca het volgende:
[..]
Ik blijf gewoon boekenkasten kopen, lezen doe je van papier wat mij betreft.
En af en toe eens een rondje door het huis om te kijken wat er nooit meer gelezen gaat worden en dus naar de kringloop kan. Elke kamer een paar boekenkasten.
Ik ben redelijk selectief in wat ik koop en ben ook eigenlijk puur een non fictie lezer. Literatuur bijna niet. Dus de groei valt eigenlijk wel op te vangen.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:58 schreef Tijger_m het volgende:
[..]
Ja, dat zei ik vroeger ook tot ik maar boekenkasten moest blijven kopen. Nu alleen Kindle boeken.
Het wordt ook wel een steeds moeilijker rondje, laatste keer alleen de boeken van mijn dochtertje waar ze qua AVI overheen was en die echt voor meisjes zijn... ik ga dan ook deze maand een boekenkast bovenop de kledingkast bouwen (we hebben extreem hoge plafonds, 2m50 hoog en maar kledingkasten van 1m80 omdat mijn vrouw er anders niet bij kan). Maar goed, dit is wat offtopic.quote:Op maandag 5 oktober 2020 21:34 schreef Tijger_m het volgende:
[..]
Boeken wegdoen?!?!? I smite thee, infidel!
Zie daar waarom wij op Kindles zijn overgegaan
Deze is wel leuk voor als je over de geschiedenis van de VVD wilt lezenquote:Op maandag 5 oktober 2020 21:49 schreef Hanca het volgende:
[..]
Het wordt ook wel een steeds moeilijker rondje, laatste keer alleen de boeken van mijn dochtertje waar ze qua AVI overheen was en die echt voor meisjes zijn... ik ga dan ook deze maand een boekenkast bovenop de kledingkast bouwen (we hebben extreem hoge plafonds, 2m50 hoog en maar kledingkasten van 1m80 omdat mijn vrouw er anders niet bij kan). Maar goed, dit is wat offtopic.
Ik ben wel benieuwd naar aanraders over de geschiedenis van de Nederlandse politiek. Jaren 80 en eerder. Terug naar het binnenhof staat op mijn verlanglijstje.
Neuh, maar wel over de schrijver/journalist en degenen die het boek wel gelezen hebben. Werk van Wierd Duk stuur ik ook linea recta naar de verbrandingsoven.quote:Op maandag 5 oktober 2020 21:13 schreef Pleun2011 het volgende:
[..]
Je kan niet oordelen over een boek dat je niet hebt gelezen.
Fukuyama's gedachten over identiteit en identiteitspolitiek zijn vooral interessant als je de situatie in de VS interessant vind. Ik vond dat zo zo, hoewel nu het komt overwaaien het wel aan relevantie aan het winnen is. Maar ik heb zijn werken als "The Origins of Political" order en "The Great Disruption" veel hoger zitten.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:31 schreef Pleun2011 het volgende:
[..]
Kan daar niet over oordelen..heb het boek van Fukuyama over identiteitspolitiek niet gelezen. Overigens hebben geschiedenis en politicologie volgens mij raakvlakken dus ik zou niet weten waarom Fukuyama niet over de geschiedenis van de politiek zou kunnen schrijven.
Mijn favoriet over politiek is trouwens de klassieker over Watergate. Nixon die al zijn gesprekken zelf opneemt en zo zijn eigen glazen ingooit. Zo dom is zelfs Trump niet.
[ afbeelding ]
Pinker is veruit superieur aan neocon en oorlogshitser Murray, die zoals gewoonlijk een ratjetoe maakt van het gedachtegoed van Foucault.quote:Op dinsdag 6 oktober 2020 11:35 schreef AgLarrr het volgende:
Ik lees momenteel deze:
[ afbeelding ]
Naar aanleiding van ook zijn "The Blank Slate" (overigens een aanrader als je Murray zijn Madness of Crowds aansprekelijk vond) in dit boek begonnen. Zeer interessant, goed wetenschappelijk onderbouwd en ook wel herkenbaar verhaal over dat het zo slecht niet gaat met de wereld op allerlei fronten (welvaart, gelijkheid, om er eens twee te noemen), met uitzondering van ecologie.
Ja, zeker. Murray is journalist, Pinker wetenschapper. Dat is boksen in een totaal andere gewichtsklasse, zeg maar.quote:Op vrijdag 9 oktober 2020 14:42 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Pinker is veruit superieur aan neocon en oorlogshitser Murray, die zoals gewoonlijk een ratjetoe maakt van het gedachtegoed van Foucault.
Wel onhandig volgen in een twitterfeed maar ik snap 'em. Zeker waar natuurlijk, niets dat zo complex is, is ooit monocausaal.quote:
Daar wil ik ook nog aan beginnen. Ik lees en zie Sandel graag. Ik vond vooral zijn Rechtvaardigheid ook goed. Niet alles is te koop was ook ok, maar daar vond ik Hans Achterhuis weer scherper over.quote:Op vrijdag 9 oktober 2020 14:36 schreef Klopkoek het volgende:
Het nieuwste boek van Sandel gelezen. Houdt ook een goede spiegel voor aan de hoger opgeleiden
https://www.volkskrant.nl(...)-en-aanleg~b1f3babe/
https://www.nrc.nl/nieuws(...)et-metselen-a4015233
Goed boek met ongemakkelijke waarheden en feiten.
Welke ongemakkelijke waarheden en feiten heb je het dan precies over? Ik zie er in die linkjes weinig staan, of je moet het hebben over de afgenomen sociale mobiliteit in de VS. Verder verkondigd Sandel vooral zijn visie, en dat deze visie precies in jouw politieke straatje valt, maakt het nog geen feit of waarheid. Net zoals dat Douglas Murray geen oorlogshitser is, simpelweg omdat jij zijn visie niet deelt.quote:Op vrijdag 9 oktober 2020 14:36 schreef Klopkoek het volgende:
Het nieuwste boek van Sandel gelezen. Houdt ook een goede spiegel voor aan de hoger opgeleiden
https://www.volkskrant.nl(...)-en-aanleg~b1f3babe/
https://www.nrc.nl/nieuws(...)et-metselen-a4015233
Goed boek met ongemakkelijke waarheden en feiten.
Er staat wel meer in, ook over Nederland. Een andere ongemakkelijke waarheid is bijvoorbeeld hoezeer de hoogopgeleiden neerkijken op lager opgeleiden, en hun rechten niet respecteren. Dat jij daar overheen leest verbaast mij niets maar is veelzeggend.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 09:39 schreef Dejannn het volgende:
[..]
Welke ongemakkelijke waarheden en feiten heb je het dan precies over? Ik zie er in die linkjes weinig staan, of je moet het hebben over de afgenomen sociale mobiliteit in de VS.
Ik zeg dat er feiten en tabellen in het boek staan. Dat is gewoon waar. Niet alles wat daarin staat is maar een mening en filosofisch gewauwel, met interessant klinkende termen zoals bildung, tymos om het slimmer te laten lijken dan het is.quote:Verder verkondigd Sandel vooral zijn visie, en dat deze visie precies in jouw politieke straatje valt, maakt het nog geen feit of waarheid.
Het is wel een oorlogshitser. Een oorlogsgraaier die Irak wilde leegroven en hetzelfde wilde doen met Iran en Noord Korea. Feit. Geen meningquote:Net zoals dat Douglas Murray geen oorlogshitser is, simpelweg omdat jij zijn visie niet deelt.
Je verwart mij met andere hoogdravende types in dit topic. De types met latijns pretentieus decorum. De zich verheven voelende conservatieven.quote:Ik denk dat jij niet echt lijkt te beseffen dat jij ook slechts een individu bent met een mening en niet een alwetend orakel.
Zoals al met verwijzingen aangegeven ben ik lang niet de enige die de pathos van Fukuyama en de stromannen van Murray maar onzin vindt. Vooral Fukuyama presenteert zich als quasi wetenschappelijk werk maar vliegt telkens weer uit de bocht. Vele recensies geven dat terecht aan.quote:Helaas presteer jij jezelf wel vaak als dusdanig waarbij er ook de nodige steken onder water moeten worden uitgedeeld richting alles en iedereen die het niet met jou eens is. Al gaat het om gerenommeerde schrijvers, Klopkoek zal wel even bepalen hoe waardevol hun werk is. Zonde, waar komt die frustratie en rancune eigenlijk vandaan? Vanuit dat oogpunt zou ik mij eens wat meer distantiren van de communitaristische theorien van iemand als Sandel, en de wereld toch eens wat meer benaderen vanuit een individualistisch perspectief. Wellicht dat dat enige nieuwe en vooral relativerende inzichten op kan leveren.
Dit had ik gelezen ja, maar interpreteer dit niet zo zeer als een ongemakkelijke "waarheid". Tevens heb ik sterk het idee dat dit stukken genuanceerder ligt dan wordt gepresenteerd. En dat valt ook te begrijpen, want als er enige nuance in het spel zou zijn, kan de aanval niet meer worden ingezet op de meritocratie. Het idee dat er in Nederland structureel wordt neergekeken op lager opgeleiden is namelijk gebaseerd op een deel van een studie waarbij 210 bachelorstudenten Psychologie van de Rijksuniversiteit Groningen via een survey wordt gevraagd hoe zij aankijken tegen verschillende bevolkingsgroepen. Er staat zelfs nog bij:quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 10:17 schreef Klopkoek het volgende:
Er staat wel meer in, ook over Nederland. Een andere ongemakkelijke waarheid is bijvoorbeeld hoezeer de hoogopgeleiden neerkijken op lager opgeleiden, en hun rechten niet respecteren. Dat jij daar overheen leest verbaast mij niets maar is veelzeggend.
Tabellen? The Tyranny of Merit hebben we het over? Daar staat niet n tabel in.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 10:17 schreef Klopkoek het volgende:
Ik zeg dat er feiten en tabellen in het boek staan. Dat is gewoon waar. Niet alles wat daarin staat is maar een mening en filosofisch gewauwel, met interessant klinkende termen zoals bildung, tymos om het slimmer te laten lijken dan het is.
Irak leegroven? Dit klopt niet en ik heb een gevoel dat je dit ook wel weet, anders zou je echt iets beter moeten inlezen betreffende Douglas Murray.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 10:17 schreef Klopkoek het volgende:
Het is wel een oorlogshitser. Een oorlogsgraaier die Irak wilde leegroven en hetzelfde wilde doen met Iran en Noord Korea. Feit. Geen mening
Ah, en we sluiten af met een steek onder water. Een argument op de persoon. En dan ook nog een vrij inhoudsloos argument aangezien ik op FOK! volgens mij al een keer of tien heb aangegeven dat ik gn fan ben van Trump en mocht ik een Amerikaan zijn, waarschijnlijk op Biden zou stemmen aangezien ik die keuze zou zien als 'the lesser of two evils'.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 10:17 schreef Klopkoek het volgende:
Omdat deze kritiek van een Trump fanboy komt, een Biden basher, een institutioneel racisme ontkenner, laat mij jouw kritiek ook verder koud.
Aaaah! Komt daar die wrevel richting mijn persoon vandaan? Mijn Latijnse onderschrift? Haha, jij krijgt natuurlijk meteen Baudet associaties.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 10:17 schreef Klopkoek het volgende:
Je verwart mij met andere hoogdravende types in dit topic. De types met latijns pretentieus decorum. De zich verheven voelende conservatieven.
In de meeste succesvolle maatschappijen ter wereld is dat dus wel realistisch gebleken. Bovendien hebben dit soort waarden ervoor gezorgd dat het geweld grosso modo is verminderd in de wereld (van 1800 tot 1985 tenminste). Dat heeft o.a. Pinker weer laten zien.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 12:25 schreef Dejannn het volgende:
Ik vind Sandel overkomen als een bange man, dat is ook duidelijk te zien in interviews, een bange man die eigenlijk moeilijk kan omgaan met de realiteit van de wereld en daarom streeft voor n of andere utopie van een communitaristische knuffelmaatschappij gebaseerd op 'justice', 'solidarity', 'equality' en een complete focus op 'the common good'. Dit is aandoenlijk, maar verre van realistisch. En daarnaast lijkt Sandel ook niet beseffen dat dergelijke concepten subjectief zijn.
Cultuur-christen en "klassiek liberaal", het kan allemaal. Dat zijn historisch gezien twee elkaar uitsluitende hokjes, met het uitsterven van het ancien regime en de opkomst van het secularisme en moderniteit (waar Kinneging en Baudet idd naar terug willen) als scheidslijn..quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 12:32 schreef AgLarrr het volgende:
Jij noemt mij structureel een conservatief (of wat voor bijnamen jij daar allemaal voor verzint) maar ik beschouw mezelf als klassiek liberaal. En voor de volledigheid: ik spreek verder geen woord latijn.
Sinds jij het aan raadde tov Maarten van Rossem zijn boek ben ik het ook gaan lezen. Goed boek welquote:Op zaterdag 10 oktober 2020 12:43 schreef Ryan3 het volgende:
Laatst gelezen These Truths van Jill Lepore. Amerikaanse geschiedenis 1492 tot 2016/17
[ afbeelding ]
Ja, klopt, beetje meer diepgang dan de gebruikelijke journalistiek en commentaren daarop. Alhoewel het weer lang niet een uitputtend relaas is natuurlijk.quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 12:44 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Sinds jij het aan raadde tov Maarten van Rossem zijn boek ben ik het ook gaan lezen. Goed boek wel
Haha, dit had ik wel verwacht. Je gaat me me hier -door selectief wat quotes te pakken en uit context te halen- er serieus van proberen te overtuigen dat ik geen liberaal ben, maar -zoals jij het ziet- een conservatief. Jij weet beter wie AgLarrr is dan AgLarr zelf. Nice. Je werd net door een andere user ook al een alwetend orakel genoemd. Zie hier wederomquote:Op zaterdag 10 oktober 2020 12:43 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Cultuur-christen en "klassiek liberaal", het kan allemaal. Dat zijn historisch gezien twee elkaar uitsluitende hokjes, met het uitsterven van het ancien regime en de opkomst van het secularisme en moderniteit (waar Kinneging en Baudet idd naar terug willen) als scheidslijn..
Verder is 'Huge de Jonge stemmer' ook lichtelijk conflicterend, gezien De Jonge zijn nadrukkelijke afkeer tegen het liberalisme (net als Segers). Niet het neo-liberalisme, nee, het 'doorgeslagen' liberalisme als zodanig.
Nog wat recente uitspraken van jouw hand:
"Het is tegenwoordig mijn partij [CDA]. Ik lees de C liever als die van het conservatisme dan die van Christelijk, maar ik met die laatste ook uit de voeten. Ik vind de profilering in theorie prima, hoewel die onder druk nog wel eens wat meer naar links afbuigt."
Dat is dan ook mijn voorstel, maar omdat ik in het Nederlandse politieke landschap verder geen conservatief alternatief in het midden zie kan ik leven met de huidige invulling van de C. Mede omdat ik zelf ook zo gevormd ben.
Ik hoop het niet. Genoeg smaken in die C, bij de CU of de SGP, of de partij voor de dieren (lol). Zoals ik al eerder zei: wat mij betreft maken ze van die C conservatief, als in: het conservatisme. De C als in christelijk resoneert steeds minder binnen een bevolking die steeds minder gelovig wordt.
Eens. Op die manier verword je een VVD-light. Terwijl de kracht van het CDA in mijn beleving in de nadruk op de (lokale) gemeenschap moet liggen. O.a. aandacht voor kleine ondernemers, tegen het aandelen- en rentekapitalisme - itt de VVD.
POL / Het CDA
Drop zeker even wat linkjes betreffende die meest succesvolle maatschappijen ter wereld. Dat klinkt wel interessant namelijk ..quote:Op zaterdag 10 oktober 2020 12:34 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
In de meeste succesvolle maatschappijen ter wereld is dat dus wel realistisch gebleken. Bovendien hebben dit soort waarden ervoor gezorgd dat het geweld grosso modo is verminderd in de wereld (van 1800 tot 1985 tenminste). Dat heeft o.a. Pinker weer laten zien.
Natuurlijk zijn dergelijke waarden en tegen-waarden nooit helemaal absoluut, als je daar een prioriteit aan wilt geven.
Waar gekocht?quote:Op zondag 11 oktober 2020 13:26 schreef soeverein het volgende:
Deze week in 1 ruk Mark Rutte van Petra de Koning gelezen. Aanrader imo.
De lokale boekwinkel, Kramer en van Doorn. Is ws ook op bol beschikbaar, maar ik steun graag de lokale winkels als dat even kan.quote:
Duurde tot gisteren dat ik hem kreeg. Maar heb die in twee dagen uitgelezen. Zeer leerzaam. Vooral over de situatie in Duitsland na de 2e wereldoorlog toen het land zich moest herpakken en hoe de Bondsrepubliek is gevormd. En ook de vorming van de voorlopers van de EU is interessant. Ik moet wel zeggen dat ik het stuk over de Spiegel-affaire wat afgeraffeld vind.quote:Op maandag 5 oktober 2020 19:21 schreef Hexagon het volgende:
Overigens heb ik ook de volgende besteld. Hopelijk komt de postbode morgen
[ afbeelding ]
Boek Konrad Adenauer
Een van de grondleggers van wat later de EU werd. Wil toch eens meer over zijn regering weten.
Sandel komt vandaag op TV. Goede antigif tegen de toxische maatschappijvisie van VVD66.quote:Op vrijdag 9 oktober 2020 14:36 schreef Klopkoek het volgende:
Het nieuwste boek van Sandel gelezen. Houdt ook een goede spiegel voor aan de hoger opgeleiden
https://www.volkskrant.nl(...)-en-aanleg~b1f3babe/
https://www.nrc.nl/nieuws(...)et-metselen-a4015233
Goed boek met ongemakkelijke waarheden en feiten.
https://teletekst-data.nos.nl/webplus?p=244quote:NOS Teletekst 244
NPO 2
17.10-18.10 uur BRAINWASH SPECIAL
Afl.:Winnaars & verliezers
Mag iemand met een universitair diploma
meer over het algemeen welzijn zeggen
dan een persoon met een vmbo-diploma?
Filosoof Michael Sandel in debat over
de pijn van de ongelijke kansen.
Volgens hem leven we in uitdagende
tijden voor onze democratie.De
kansenongelijkheid neemt toe en de
tweedeling tussen winnaars en
verliezers in de samenleving wordt
steeds scherper zichtbaar.Sandel
schreef er het boek 'De tirannie van
verdienste' over.
index tv 200 radio 250 HUMAN
volgende nieuws index tv weer
Is deze de moeite waard? Lijkt me wel grappig of zo, maar verder niet echt relevantquote:Op donderdag 26 november 2020 20:36 schreef Hexagon het volgende:
Kon het niet laten deze aan te schaffen, valt morgen op de deurmat
[ afbeelding ]
Zie dit net te laat, dm'de je net dat ik jouw eigen boek al in de voetnoten had zien staan. Eerste paar hoofdstukken gelezen van de biografie van Van Mierlo, erg prettig geschreven boek! Interessant ook.quote:Op vrijdag 15 januari 2021 19:25 schreef Hexagon het volgende:
En een mooi ding waarmee die lockdown verveling toch weer uitgesteld kan worden. Komt de postbode maandag brengen. De volgende week ga ik weinig op FOK zitten denk ik
[ afbeelding ]
Laat even weten wat ze ervan geleerd hebben nu ze op een zetel in de peilingen staan?quote:Op donderdag 26 november 2020 20:36 schreef Hexagon het volgende:
Kon het niet laten deze aan te schaffen, valt morgen op de deurmat
[ afbeelding ]
Ja het is wel verhelderend in wat voor types er op dit soort partijen afkomen. En je leest de meest bizarre intriges. Hoewel het wel vanuit het perspectief van Dales is, begrijp ik zijn houding wel meer dan voor ik het boek las.quote:Op vrijdag 15 januari 2021 21:57 schreef bamibij het volgende:
[..]
Is deze de moeite waard? Lijkt me wel grappig of zo, maar verder niet echt relevant
Dat partijen oprichten en ze eigenhandig weer slopen een soort ontembare hobby van meneer Nagel. En dat partijen zonder visie altijd op ruzie uitlopen.quote:Op vrijdag 15 januari 2021 22:26 schreef Tijger_m het volgende:
[..]
Laat even weten wat ze ervan geleerd hebben nu ze op een zetel in de peilingen staan?
Je vraagt je dan wel af wat mensen bezielt om dan toch weer bij hem in zo'n bootje te stappen en waarom het dit keer dan wel goed gaat aflopen. Zelfoverschatting?quote:Op vrijdag 15 januari 2021 22:45 schreef Hexagon het volgende:
[..]
Ja het is wel verhelderend in wat voor types er op dit soort partijen afkomen. En je leest de meest bizarre intriges. Hoewel het wel vanuit het perspectief van Dales is, begrijp ik zijn houding wel meer dan voor ik het boek las.
[..]
Dat partijen oprichten en ze eigenhandig weer slopen een soort ontembare hobby van meneer Nagel. En dat partijen zonder visie altijd op ruzie uitlopen.
Nou pas met dit boek is me duidelijk geworden hoe die man zich nu echt gedraagt binnen die partijen. Begin vorig jaar leek het er van buiten af op dat Nagel hier niets mee te maken had, maar niets bleek minder waar.quote:Op vrijdag 15 januari 2021 22:49 schreef Tijger_m het volgende:
[..]
Je vraagt je dan wel af wat mensen bezielt om dan toch weer bij hem in zo'n bootje te stappen en waarom het dit keer dan wel goed gaat aflopen. Zelfoverschatting?
Met Jan Nagel begon alle kutpartij-ellende. Het enige goede aan die man is het schaakboek van zijn schoonzoon.quote:Op vrijdag 15 januari 2021 23:01 schreef bamibij het volgende:
Kan me nog herinneren uit Lubach twee/drie jaar terug: "Sommige mensen 'stoppen met roken' en roken stiekem een sigaret als ze buiten een rondje lopen. Als Jan Nagel terug komt, vraagt z'n vrouw of hij toch niet wr een politieke partij heeft opgericht..."
Daar hebben we toch ook deels maar mooi die hele 50+ onzin aan te denken. Jan Nagel
Ga dat boek van Geert Dales wel kopen
En Iwan, zijn zoon, is een ontwerper en fotograaf, en heeft een mooi fotoboek over Hilversum gemaakt…. (en zat bij mij in de klas )quote:Op vrijdag 15 januari 2021 23:47 schreef -XOR- het volgende:
[..]
Met Jan Nagel begon alle kutpartij-ellende. Het enige goede aan die man is het schaakboek van zijn schoonzoon.
Je link en je plaatje werken niet. Ben wel benieuwd.quote:Op zondag 17 januari 2021 08:11 schreef Bondsrepubliek het volgende:
Onderstaand boek gereserveerd bij de bieb. Het lijkt mij ook een boek waar de D66 gemeenschap veel van kan opsteken. Je weet wel, mensen afkomstig uit goede milieus en in het bezit van een goede baan en vanuit die bevoorrechte positie ideen hebben ontwikkeld als: het mag wel wat flexibeler, het sociaal vangnet kan echt wel soberder, lukt het je niet om mee te komen dan is het toch echt je eigen schuld, het vergroten van de ongelijkheid is echt zo slecht nog niet, de AOW leeftijd kan ook voor de zware beroepen best omhoog want ze kunnen zich laten omscholen, bezuinigingen zijn echt noodzakelijk, arbeidsmigratie en globalisering geven alleen maar voordelen en enzovoort. Om zich vervolgens vertwijfeld af te vragen, goh waarom is het populisme toch zo in trek? En dus niet doorhebben dat het populisme een reactie is op problemen die de elite zelf heeft veroorzaakt.
[ afbeelding ]
Tsja, nu zijn er legio artikelen/interviews waar Terlouw klaagt over het tegendeel, en ook dat de partij sinds Balkenende teveel een bijwagen van de VVD werd. Het kan verkeren.quote:Op woensdag 20 januari 2021 23:35 schreef Hexagon het volgende:
terwijl Jan Terlouw dat eigenlijk veel te links vond.
Slimme man dus die Nuisquote:Op woensdag 20 januari 2021 23:58 schreef Hexagon het volgende:
Ja Terlouw profileert zich als oude man een stuk linkser dan hij als actieve politicus was. In 1981 wild hij ook wel een kabinet met VVD en CDA, maar werd dat hem door de partij verboden. Maargoed, mensen worden ouder en veranderen. En de tijdsgeest was anders toen.
Grappig trouwens dat Bolkestein destijds ook vaak staatssecretaris Aad Nuis van cultuur onder vuur nam. Ik las een paar jaar geleden eens dat dat een geschiedenis heeft. Nuis had in de jaren vijftig namelijk Bolkestein uit de redactie van het blad Propria Cures gezet omdat hij hem niet goed genoeg vond.
quote:Op woensdag 20 januari 2021 23:35 schreef T-zooi het volgende:
[..]
Je link en je plaatje werken niet. Ben wel benieuwd.
quote:Samenvatting
Is het populisme het grote gevaar van onze tijd? Coos Huijsen ziet er vooral een smoesje in van een progressieve elite om haar eigen falen te maskeren. Om te verhullen hoe weinig gevoel die elite zelf nog heeft voor de belevingswereld van gewone mensen. Sinds de provobeweging in de jaren zestig, die de term "klootjesvolk' afstofte, heeft de linkse avant-garde vooral het narcistische genoegen gecultiveerd om zich van gewone mensen te onderscheiden.
Al in de jaren tachtig waarschuwde Huijsen, met name in de PvdA, voor het gevaar van deze hooghartigheid. Voor het overschatten van theoretische kennis ten koste van de wijsheid van gewone mensen en hun dagelijkse ervaringen. Voor het technocratische gelijk en de zogenaamde morele onfeilbaarheid van het verheven wereldbeeld. Voor het dedain jegens het gezonde verstand.
In Ode aan het klootjesvolk legt Huijsen het verziekte klimaat en de gepolariseerde verhoudingen in Nederland genadeloos op de snijtafel. Oplossingen zoekt hij in een gezamenlijke, nieuwe definitie van het begrip "solidariteit' op basis van een herwaardering van gelijkheid, gelijkwaardigheid en medemenselijkheid. De elite moet begrijpen dat zij in een moderne democratie alleen legitiem kan voortbestaan in dienstbaarheid.
Coos Huijsen (1939) is historicus. In de jaren zeventig was hij korte tijd Kamerlid voor de chu. Later was hij geruime tijd actief in de PvdA. Hij schreef boeken over onder andere de sociaaldemocratie (Nog is links niet verloren, 1982) en het koningshuis (Beatrix. De kroon op de Republiek, 2005; Nederland en het Verhaal van Oranje, 2012). In 2016 verscheen zijn autobiografie Homo Politicus. De eerste parlementarir ter wereld die uit de kast kwam.
"Ode aan het klootjesvolk is een scherp en indringend pleidooi voor het werken aan meer draagvlak voor onze democratische instituties via meer verbindend leiderschap en vormen van meer directe invloed.' Kim Putters
Terlouw houdt het op een veranderende tijdgeest ja, waar 'elites' zelf een rol in hebben gespeeld.quote:Op woensdag 20 januari 2021 23:58 schreef Hexagon het volgende:
Ja Terlouw profileert zich als oude man een stuk linkser dan hij als actieve politicus was. In 1981 wild hij ook wel een kabinet met VVD en CDA, maar werd dat hem door de partij verboden. Maargoed, mensen worden ouder en veranderen. En de tijdsgeest was anders toen.
Staat dat in de biografie over Nuis ofzo? Tsja, Bolkestein is natuurlijk zo een beetje de uitvinder van identiteitspolitiek, en even bepalen welke kunst wel mag en niet mag in het openbaar.quote:Grappig trouwens dat Bolkestein destijds ook vaak staatssecretaris Aad Nuis van cultuur onder vuur nam. Ik las een paar jaar geleden eens dat dat een geschiedenis heeft. Nuis had in de jaren vijftig namelijk Bolkestein uit de redactie van het blad Propria Cures gezet omdat hij hem niet goed genoeg vond.
Nee, die bestaat helaas niet. Heel zonde want die man heeft een heel boeiend leven gekend. Ik heb overwogen na mijn boek over Gruijters er ook een over Nuis te maken. Maar dat liep een beetje stuk op onwil vanuit het literatuur wereldje om met me te willen spreken. Oud-politici zijn heel gemakkelijk benaderbaar voor dit soort projecten maar aangezien hij ook in die andere wereld zat had ik die medewerking wel nodig. Helaas ben ik daar veel te min voor blijkbaar.quote:Op donderdag 21 januari 2021 10:30 schreef Klopkoek het volgende:
Staat dat in de biografie over Nuis ofzo? Tsja, Bolkestein is natuurlijk zo een beetje de uitvinder van identiteitspolitiek, en even bepalen welke kunst wel mag en niet mag in het openbaar.
Je weet niet meer waar? Ik las eens een andere variant, namelijk dat Bolkestein simpelweg de corpsbal in het gezelschap was, en daarom weg moest.quote:Op donderdag 21 januari 2021 10:41 schreef Hexagon het volgende:
Maar bij dat uitzoekwerk kwam ik die anekdote tegen.
Ik baseerde me hieropquote:Op donderdag 21 januari 2021 10:54 schreef Klopkoek het volgende:
[..]
Je weet niet meer waar? Ik las eens een andere variant, namelijk dat Bolkestein simpelweg de corpsbal in het gezelschap was, en daarom weg moest.
https://resolver.kb.nl/resolve?urn=ABCDDD:010856439:mpeg21:a0142
Corporale verenigingen werden ook pas vanaf de jaren 80/90 weer populairder (voor de op anderen neerkijkende wannabe elite).
Nou heb hem gelezen. Een week over gedaan. Toch wel weer wat interessante dingen geleerd over de geschiedenis van D66. Zeker waar het gaat om de vorming van het kabinet Den Uyl en de ingewikkelde relatie met Jan Terlouw. Maar ook over wat hij allemaal als minister gedaan heeft en hoe hij in het Paarse kabinet bezig was. Ook zijn relaties et Ruud Lubbers, Beatrix en Joop den Uyl zijn interessant.quote:Op vrijdag 15 januari 2021 19:25 schreef Hexagon het volgende:
En een mooi ding waarmee die lockdown verveling toch weer uitgesteld kan worden. Komt de postbode maandag brengen. De volgende week ga ik weinig op FOK zitten denk ik
[ afbeelding ]
En heb deze uit. Vooral een verzameling korte verhalen over zijn leven en werk. Ik heb JW Bertens vaker ontmoet en het is een leuke vent. Een echte Limburgse bon vivant met en relaxte liberale houding. Zeldzaam type.quote:Op zondag 24 januari 2021 18:42 schreef Hexagon het volgende:
En ook deze gekocht nu we toch bezig zijn met boeken van prehistorische D66'ers
[ afbeelding ]
En:quote:Zonder vrije wil geen straf of beloning
zaterdag 27 maart 2021
‘Waarom hebben schurken pech en helden geluk?’ mr. dr. Jurrin Hamer betoogt in dit boek waarom we naar een heel ander strafrecht toe moeten. Een strafrecht met minder vergelding en meer begrip. Nu gebleken is dat de vrij wil niet meer bestaat moeten we ook onze belonings- en bestraffingsmechanismen aanpassen. Hamer doet een voorstel hoe.
https://www.nporadio1.nl/(...)en-straf-of-beloning
Een verstandige visie die de valse overtuiging van de neoliberalen namelijk succes is een keuze onderuit haalt.quote:Heeft een miljonair recht op zijn rijkdom? Moeten we zelfs een moordenaar vergeven? En kan een mens ooit zijn lot veranderen? Het hangt allemaal af van ons antwoord op een fundamentele vraag: hebben we een vrije wil?
Filosofen twijfelen al eeuwen over het antwoord hierop, en sinds decennia roepen biologen en neurologen dat de vrije wil niet bestaat. Ieder jaar stapelt het bewijs tegen de vrije wil zich verder op: we zijn een product van onze genen, van onze geschiedenis en van onze omstandigheden.
Toch laat de vrije wil ons niet los. Deze mythe heeft meer invloed dan ooit – in ons strafrecht, onze economie en onze zoektocht naar geluk.
Heel erg interessant. Prima dat je dit eventjes post. Ik blijf het ook fascinerend vinden om te zien dat er maar mensen blijven cateren aan de markt van het harde determinisme. Blijkt ook weer heel duidelijk een achterliggend semi-socialistisch gedachtegoed aanwezig te zijn, niet voor niets is deze kerel schijnbaar dikke vrienden met iemand zoals Rutger Bregman. Uiteindelijk komt het er op neer dat sommige mensen heel erg moeilijk kunnen omgaan met verschillen, en insteken op een min of meer complete nivellering van de maatschappij. En dit soort deterministische ideen moeten eigenlijk als een 'leugentje om bestwil' dienen om dat socialistische gedachtegoed te kunnen pushen.quote:Op dinsdag 30 maart 2021 06:08 schreef Bondsrepubliek het volgende:
Zaterdag was Jurrin Hamer te gast bij het radioprogramma van Jort Kelder om het te hebben over zijn nieuwe boek Waarom hebben schurken pech en helden geluk?.
[..]
En:
[..]
Een verstandige visie die de valse overtuiging van de neoliberalen namelijk succes is een keuze onderuit haalt.
Het gaat om de inhoud van het boek en de wetenschappelijke basis daarvoor. Die vooroordelen van jou omdat de schrijver Bregman kent zijn irrelevant.quote:Op dinsdag 30 maart 2021 10:06 schreef Dejannn het volgende:
[..]
Heel erg interessant. Prima dat je dit eventjes post. Ik blijf het ook fascinerend vinden om te zien dat er maar mensen blijven cateren aan de markt van het harde determinisme. Blijkt ook weer heel duidelijk een achterliggend semi-socialistisch gedachtegoed aanwezig te zijn, niet voor niets is deze kerel schijnbaar dikke vrienden met iemand zoals Rutger Bregman. Uiteindelijk komt het er op neer dat sommige mensen heel erg moeilijk kunnen omgaan met verschillen, en insteken op een min of meer complete nivellering van de maatschappij. En dit soort deterministische ideen moeten eigenlijk als een 'leugentje om bestwil' dienen om dat socialistische gedachtegoed te kunnen pushen.
De schrijvers zelf over Slotakkoord:quote:Op vrijdag 2 april 2021 17:28 schreef Smegma. het volgende:
Bijna uit:
[ afbeelding ]
Ga ik daarna aan beginnen, over hoe moeilijk het is voor politici om uit het wereldje te stappen, omdat het altijd 'blijft kriebelen' waardoor je te lang blijft hangen en het veelal mislukken van een voorgenomen geregisseerd afscheid. Aanrader voor Rutte om te lezen:
[ afbeelding ]
Dat onderste boek lijkt mij een heel interessante.quote:Op zondag 24 januari 2021 04:10 schreef EttovanBelgie het volgende:
Klassieker, weer eens aan het lezen:
[ afbeelding ]
En voorts:
[ afbeelding ]
[ afbeelding ]
En een absolute topper in het genre:
Deze heb ik nu ook gekocht. Staan interessante dingen in.quote:
Nee, dat wist ik ook niet. Men wilde bij het CDA Buma al elders (als commissaris in Gelderland) plaatsen.quote:Op woensdag 7 april 2021 10:12 schreef Hexagon het volgende:
[..]
Deze heb ik nu ook gekocht. Staan interessante dingen in.
Wist niet dat Buma zo slecht lag op het einde.
Ja kennelijk zo'n provinciale, pessimistische zemelaar dat zelfs het CDA het zat wasquote:Op woensdag 7 april 2021 15:26 schreef Idisrom het volgende:
[..]
Nee, dat wist ik ook niet. Men wilde bij het CDA Buma al elders (als commissaris in Gelderland) plaatsen.
.quote:Op woensdag 7 april 2021 15:30 schreef Hexagon het volgende:
[..]
Ja kennelijk zo'n provinciale, pessimistische zemelaar dat zelfs het CDA het zat was
Ach hij heeft ervaring en er zullen er weinig zijn die zin hebben interim voorzitter te zijnquote:Op woensdag 7 april 2021 15:39 schreef Idisrom het volgende:
[..]
.
Maar wat mij nog meer verbaasde, is dat Marnix van Rij weer terug is. Dat had ik niet meer verwacht.
Al hoewel ik hem nog steeds dankbaar ben voor het feit, dat na wekenlang hetzelfde nieuws over 9/11 eindelijk weer eens wat anders in de nieuwskolommen kwam en op Radio 1 te beluisteren was.
Deze had ik ook nog op mijn leeslijst haha... ben benieuwdquote:
Zou een uitstekende keus zijn. Zijn boek Justice is ook goed, iets moeilijker maar wel goed.quote:Op zaterdag 1 mei 2021 11:28 schreef geeninspiratie1235 het volgende:
[..]
Deze had ik ook nog op mijn leeslijst haha... ben benieuwd
Omzicht heb ik ook gelezen. Ik word er bijna moedeloos van... wat een klus hebben we nog te klaren.quote:Op vrijdag 30 april 2021 20:50 schreef Mishu het volgende:
Het sociaal contract van Omtzigt. Lekker relevant en actueel. Daarna de nieuwste druk van Tjeenk Willink.
Deze intussen uit. Wel interessant hoe de politiek vanaf de ambtenarenkant werkt. En de man heeft ook bovenop omvangrijke crises gezeten zoals Varkenspest en MKZ maar ook als nationaal terrorisme coordinator.quote:
Heb jij dat boek uit de bieb? Het boek stamt namelijk uit 2009. Het lijkt mij ook een interessant boek. .quote:Op vrijdag 4 juni 2021 12:26 schreef Jan_Onderwater het volgende:
De techniek van de staatsgreep door C Malaparte
Malaparte was een Italiaans Journalist die in de eerste helft van de 20ste eeuw actief was. In dit boek beschrijft hoe Mussolini aan de macht kwam, analyseert de Russische revolutie en voorziet hij in 1931 hoe Hitler aan de macht kwam en werd daarvoor gevangen gezet.
Hij beschrijft hoe een staatsgreep in zijn werk gaat, maar ook hoe een staat er zich tegen kan verdedigen. In het licht van de hedendaagse politieke situatie en de rol van het terrorisme daarin bieden zijn typeringen van revolutionaire strategien nog steeds verrijkende inzichten.
Van kwade genieen tot nuttige idioten die menen te moeten strijden voor een totalitaire macht waarbij hun gelijk moet worden opgelegd aan allen.
Nee, gekocht, boekwinkel had het afgeprijsd liggen in zo een doos met afgeprijsde onverkoopbare boeken, al weer een tijdje terug en lag op mijn stapel nog te lezen boeken.quote:Op vrijdag 4 juni 2021 17:22 schreef Idisrom het volgende:
[..]
Heb jij dat boek uit de bieb? Het boek stamt namelijk uit 2009. Het lijkt mij ook een interessant boek. .
Voor een tientje tweedehands: https://www.boekwinkeltje(...)jsvan=0.00&prijstot=quote:Op vrijdag 4 juni 2021 17:22 schreef Idisrom het volgende:
[..]
Heb jij dat boek uit de bieb? Het boek stamt namelijk uit 2009. Het lijkt mij ook een interessant boek. .
Ja ik las er een tijd gelezen een positieve recensie van. Bedankt voor de tip, deze is er nog niet in de bibliotheek maar het is wel interessant en geen duur boek. Waarom vond je deze goed?quote:Op zaterdag 1 mei 2021 13:00 schreef Pleun2011 het volgende:
Zou een uitstekende keus zijn. Zijn boek Justice is ook goed, iets moeilijker maar wel goed.
Oei inmiddels 32,25 plus p&pquote:Op vrijdag 4 juni 2021 23:11 schreef bamibij het volgende:
[..]
Voor een tientje tweedehands: https://www.boekwinkeltje(...)jsvan=0.00&prijstot=
inmiddels uit, is diepgravend en interessant, persoonlijk had ik meer willen lezen over de opsporingsmethoden.quote:Op vrijdag 4 juni 2021 12:11 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[ afbeelding ]
De geschiedenis van de RAF, een groepje psychopaten en volgelingen die op sekte achtige manier meenden voor de revolutie te strijden, maar in werkelijkheid gewoon terreur bedreven, banken overvielen en vooral overtuigd van hun eigen gelijk. Andreas Baader had eigenlijk heel veel gemeen met Charles Manson.
In de jaren 70 en 80 actief in Europa en Afrika. Interessant om te lezen hoe ze krampachtig hun eigen handelen en hun vervolging en opsluiting probeerden te rechtvaardigen/plaatsen in een politiek kader en daar van extern maar ook in hun eigen gelederen geen enkele kritiek op dulden.
Wat een heerlijk setje vooroordelen.quote:Op zondag 27 juni 2021 05:24 schreef Bondsrepubliek het volgende:
[ afbeelding ]
Het boek Gezichten van een onzeker bestaan. Daarin staan 15 portretten van mensen die in armoede leven. Verplichte kost voor mensen die nooit eens hun hoofd uit hun bevoorrechte bubbel (hoogopgeleid, aan geld nooit gebrek, wit en gezond) steken wat voornamelijk van toepassing is op VVD'ers en D66'ers. En daardoor wereldvreemde overtuigingen hebben over de mensen die in armoede leven zoals dat ze er zelf voor gekozen hebben want succes is een keuze. Een interview met samensteller Tim 'S Jongers.
Bondsrepubliek staat er om bekend constructief de discussie aan te gaanquote:Op zondag 27 juni 2021 11:08 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Wat een heerlijk setje vooroordelen.
https://www.brainwash.nl/(...)ociale-klasse-hebbenquote:Vergeten, genegeerd en zes jaar eerder dood: we moeten het weer over sociale klasse hebben
Redactie Brainwash — 19 uur geleden
'Vergeten, genegeerd en zes jaar eerder dood', schrijft vakbondsbestuurder en SP-politicus Ron Meyer in zijn boek De Onmisbaren. Hij heeft het over het lot van de arbeidersklasse, de klasse van zijn ouders: van mensen met een bescheiden inkomen en werk met weinig status. De schoonmaker, de koelmonteur en de zorgmedewerker. Hij wil dat deze klasse van onmisbaren, hun kennis en hun pijn, zichtbaar wordt. Pas als zij schouder aan schouder gaan staan, is verandering mogelijk. Aan de hand van muziek spreekt hij met Floortje Smit in de HUMAN-podcast Brainwash (abonneer je via Apple, Spotify, of RSS-feed).
Je begin het boek met een telefoontje aan je oma. Je was toen twaalf jaar. Waarom belde je haar?
'Ik was bang – niet geheel onterecht – dat wij uit huis zouden worden gezet. De energierekening kon niet worden betaald. Dat had de avond daarvoor bovenaan de trap gehoord. Mijn ouders dachten dat mijn zusje en ik sliepen, maar ik was toevallig wakker. Ik herinner het me nog goed. Je hebt momenten in je leven die bepalend zijn geweest voor hoe je denkt, en dit is vormend voor mij geweest.'
'Ik hoorde mijn vader op een manier zoals ik hem nog nooit gehoord had. Ik heb mijn moeder wel vaker verdrietig gehoord, maar mijn vader eigenlijk nooit. Hij was het type 'ruwe bolster, blanke pit'. Hij klonk echt wanhopig, en ik dat raakte me.'
Het lijkt me ook eng, om dat als kind te horen.
'Ja, heel eng. Als kind zijn je vader en je moeder je beschermengelen. Ik hoorde mijn vader in totale paniek, en ik dacht: ik moet iets doen. Voor mij was het beeld dat je uit je huis wordt gezet een schrikbeeld, want je huis is ook je thuis. Dus ik heb mijn oma toen gebeld.
Oma was en is nog steeds een beschermengel voor mij. Ik wist dat ik haar zou raken, dat ik haar hart een tik zou verkopen. Ik realiseerde me wel dat ik in feite tegen haar zei dat haar zoon zijn gezin niet kon onderhouden. Ik weet nog goed dat ik de telefoon – waar toen nog wikkeldraad aan zat – helemaal om mijn arm heen had gewikkeld. Ik heb wel tien keer het nummer gedraaid en weer opgehangen. Ik hoorde aan haar ademhaling dat ze geraakt was, en in n klap antwoordde ze: 'Maak je geen zorgen, klinge.' Dat betekent in het Limburgs dialect 'kleine', wat het koosnaampje van oma was. Toen voelde ik een kalmte: oma ging dit fixen. Hoe wist ik niet, maar ze zei: 'Het komt goed. We gaan dit regelen. En dit is ons geheim.' Die laatste woorden waren voor mij cruciaal, omdat ik niet wilde dat mijn ouders wisten dat ik haar gebeld had. Mijn ouders zouden het nooit geaccepteerd hebben als het idee was geweest dat ze zielig waren. Het zijn trotste mensen.'
Ze durfden zelf niet te bellen?
'Nee. Dat hadden ze niet gedaan. Mensen die nooit armoede gekend hebben, weten niet dat de schaamte die erbij komt kijken, immens is. Mijn ouders zijn daarna ook vaak dingen niet gaan doen, simpelweg omdat ze geen geld hadden. Ik zei dan: 'Mam, zeur niet zo, je kan toch ook in het bos gaan wandelen?' Maar later ben ik me wel gaan realiseren dat ze gelijk had toen ze zei: 'Alles wat je doet, kost geld.' Ergens naartoe rijden alleen al. Maar ook simpele dingen als een rondje geven. Dus ze deden dingen niet uit schaamte.'
Hoe is het afgelopen?
'Oma en opa hebben het opgelost. Oma belde de dag erna op. Ik zie mijn vader nog op zijn knien gaan en de grauwheid op z'n gezicht bijkleuren, toen hij te horen kreeg dat ze een deel van de erfenis kregen. Wij waren niet erg religieus in ons gezin, maar hij zei: 'Het herre Gudje bestaet.' Dat is in het Limburgs dialect: 'Here God bestaat.' En ik dacht: 'Nee... dus nu denkt hij dat God bestaat!'
Heb je later verteld dat jij God was?
'Ja. Niet dat ik God was, maar wel wat er gebeurd was. Toen waren ze verbaasd. Ze wisten het echt niet. Maar ze begrepen wel waarom oma en ik het zo gedaan hadden, omdat ze het ook echt niet geaccepteerd hadden als het een soort charitas was geweest. Opa en oma hadden ook niet veel, maar een deel van de erfenis maakte het verschil. Het was ook wel grappig dat het bedrag toevallig nt genoeg was voor wat mijn ouders nodig hadden. Mijn ouders hebben altijd hard gewerkt, maar mijn vader werd ziek en kwam in enorme problemen terecht. De trots overheerste, dus ze waren nog liever uit huis gezet – wat een groot schrikbeeld was – dan dat ze liefdadigheid geaccepteerd hadden.'
Hielden ze het voor jou verborgen, of probeerden ze dat?
'Mijn ouders heb ik het boek laten lezen voordat het uitkwam, want ik schrijf aan hen in het boek. En mijn moeder zei, en dat ware rake woorden: 'Ik vind het heel mooi, en ik ben ook wel trots, maar ik had gehoopt dat jullie het niet gemerkt hadden.' Daar zit natuurlijk alles in. Je doet er alles aan dat je kinderen het niet zien. Maar kinderen – heel gemeen – zien, voelen en merken alles.'
Jij zag letterlijk hoe zij niet aten en jij wel.
'Dat was inderdaad niet zo moeilijk te zien, en ik leer nu als vader dat je niets voor je kinderen verborgen kunt houden. Toen mijn ouders voor de zoveelste dag op rij de boontjes, die mijn zusje en ik niet zo lekker vonden, voor ons opschepten terwijl er voor hen zelf niets op tafel stond, reageerde ik als een kind. 'Waarom moeten wij die troep wel eten en jullie niet?' Tot ik me realiseerde dat het niet om de smaak van de maaltijd ging, maar dat ze het niet konden betalen. Alles wat zij hadden was voor ons. Dat is de kern: als ouder wil je het allerbeste voor je kinderen. Mijn ouders zeiden ook: 'Wij doen dit, zodat jullie vrij kunnen zijn.' Vrijheid is voor mij dus nooit gegaan over iemand tot het bot mogen beledigen, maar ging altijd over iets heel anders: dat je een goed leven kunt hebben. Dat je de materile omstandigheden hebt om je rekeningen en je huis te kunnen betalen, en om je kinderen te kunnen laten opgroeien.'
Je bent sociale migrant: je bent gaan studeren. 10% van jouw wijk is gaan studeren. Was jij nou gewoon zo slim?
'De kern van mijn kritiek op de meritocratie is precies dit: dat mensen die kunnen studeren vinden dat ze het zelf verdiend hebben, omdat ze zo hard gewerkt hebben. Natuurlijk heb je hard gewerkt, maar wat is de andere kant van die uitspraak? Dat als mensen geen succes hebben, ze daar zelf schuld aan hebben. In Nederland doen we nog weleens alsof het hier niet zo erg is als in Amerika, met de American Dream, maar de Dutch Dream is eigenlijk nog veel erger. Wij pretenderen namelijk dat het egalitair is, dat er geen sociale klasse is. In Amerika ontkennen ze dat niet, maar hier wordt het verhuld.'
'In mijn oude buurt kan 10% studeren, terwijl in de rijkste buurten in Heerlen 50% studeert. Dat komt niet door het grondwater of omdat wij in onze buurten dommer zijn. Het komt door de sociale omstandigheden. Dat ik wel ging studeren, is eigenlijk vooral door de factor 'geluk'. Ik had ook, net als veel van mijn vrienden toen, de verkeerde afslag kunnen nemen. Net met dat vriendje meegaan dat niet zulke goede intenties had, of ik had een van die kinderen kunnen zijn die geen ouders had die me aanmoedigden om te studeren, 'want dan krijg je het beter dan wij'. Zijn die kinderen dan slecht, hebben zij het zelf verdiend?'
'Dit gaat over zoveel meer dan individuele keuzes. Dit gaat over sociale omstandigheden en sociale klasse. Dat woord moeten we in Nederland maar weer eens herintroduceren. Want tot de werkende klasse behoren betekent gemiddeld vijftien jaar eerder ziek worden. Twee keer zoveel risico lopen aan corona te sterven. En zes jaar eerder doodgaan.'
Een van de nummers die Ron Meyer uitkoos voor de podcast Brainwash is East Side of Town van Lucinda Williams. Zij zingt dat we eens een kijkje moeten komen nemen aan de oostkant van de stad, waar 'de andere helft' van de bevolking leeft. In Meyers stad Heerlen is dat achter het spoor. 'Elke zin in dit lied raakt mij persoonlijk. Dit gaat niet over de plek in de stad, maar over de plek in de samenleving.'
Zijn de klassen de laatste jaren meer uit elkaar gegroeid, en kunnen we te veel doen alsof de andere, lagere klasse er niet is?
'Maatschappelijk, politiek en economisch zijn er verschillende vormen van strijd. Er zijn tegengestelde belangen. Neem het begrip 'arbeider', waar we in Nederland een ingewikkelde relatie mee hebben. 'Die bestaat toch niet meer?' zeggen mensen dan. Dat klopt: de mijnwerkers – mijn opa's waren allebei mijnwerkers – bestaan niet meer. Maar de economische en sociale verhoudingen zijn helemaal niet veranderd. De arbeider heeft een andere verschijningsvorm gekregen, en is nu vaker vrouw en vaker migrant. Het is de beveiliger, schoonmaker, postbezorger en de distributiemedewerker. Dat de arbeider er niet meer uit ziet als een blue collar worker, heeft alles te maken met onze economie, die van een industrile economie naar een diensteneconomie is gegaan. En de sociale verhoudingen zijn inderdaad niet meer zoals ze in de jaren 70 waren: ze zijn in veel gevallen slechter geworden. De schoonmaker of postbezorger van nu heeft het slechter dan de georganiseerde fabrieks- of havenarbeider in de jaren 70. En intussen wordt de sociale strijd bedekt.'
Je noemt het een 'klasse van onzichtbaren die onmisbaar blijken'. Want tijdens de coronacrisis hadden zij cruciale beroepen en konden niet thuis werken, maar je ziet ze niet aan talkshowtafels of in de boeken. Je citeert kunstcriticus J.J. Charlesworth: 'Er was helemaal geen lockdown. Er waren alleen maar middenklasse mensen die zich verstopten terwijl de werkende klasse hen spullen bracht.'
'Tijdens de lockdown moesten thuiszorgers gewoon op pad. Treinschoonmakers konden de trein niet schoonmaken vanachter Zoom, dus die moesten ook gewoon op pad. Als je een pakketje bestelde, zoals een spuuglelijke regenjas voor je hond waar de Lidl mee adverteerde, werd dat gewoon bezorgd. Dus lockdown? Ja, als je thuis kon werken was er een lockdown. Maar niet voor mensen die in distributiecentra of slachterijen werken. Je denkt toch niet werkelijk dat op Schiphol de anderhalvemeter kon worden gehandhaafd als je in de bagageruimte moest tillen?'
'Maar als je die verhalen niet hoort, en ze niet te berde brengt, dan denkt de dominante klasse – bijna altijd de gestudeerde klasse – dat dat de werkelijkheid is. Ik kan het de bagagemedewerker niet kwalijk nemen dat hij vervolgens cynisch wordt over de lockdown. Het komt volstrekt hypocriet over dat er geen rekening wordt gehouden met de mensen die het land overeind houden. De realiteit van de werkende klasse zou op z'n minst wat vaker aan de talkshowtafels moeten komen. Dat zou op z'n zachtst gezegd enige balans brengen in het beeld dat gecreerd is over hoe het er werkelijk aan toegaat in dit land.'
Het leukste aan dit soort boeken zijn doorgaans de reviews:quote:
quote:I purchased this book because I had received many recommendations, claiming that this book is offering invaluable, often overlooked, and not understood insight into relationships. However, this philosophy is nothing new. It is the same red-pill, incel, etc. nonsense which claims to have some secret, innovative, genius-level knowledge about the biological instincts of women, despite the frequent inability of the author to spell words correctly and use proper grammar.
Perhaps this is helpful for men who hate women, and thus feel that all women are out to get them and make the "nice guys" care for the children of the females' previous "alpha" partners, claiming women seek men purely for their financial value. But, for someone seeking genuine relationship advice that is not based on some pseudo-scientific, crackpot, paleolithic conception of human relationships, you should probably look elsewhere.
Ik ga niet zeggen dat alle claims in dat boek even well-researched zijn, maar de belangrijkste hypothesen zijn gewoon bevestigd in diverse kwantitatieve wetenschappelijke studies in peer-reviewed wetenschappelijke journals.quote:Op maandag 8 november 2021 10:40 schreef Monolith het volgende:
[..]
Het leukste aan dit soort boeken zijn doorgaans de reviews:
[..]
SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
quote:Op maandag 8 november 2021 12:59 schreef uncucked het volgende:
[..]
Ik ga niet zeggen dat alle claims in dat boek even well-researched zijn, maar de belangrijkste hypothesen zijn gewoon bevestigd in diverse kwantitatieve wetenschappelijke studies in peer-reviewed wetenschappelijke journals.
Bijvoorbeeld:Is dit boek niet meer iets voor R&P of LIF?SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn
quote:Op maandag 8 november 2021 12:59 schreef uncucked het volgende:
[..]
Ik ga niet zeggen dat alle claims in dat boek even well-researched zijn, maar de belangrijkste hypothesen zijn gewoon bevestigd in diverse kwantitatieve wetenschappelijke studies in peer-reviewed wetenschappelijke journals.
Bijvoorbeeld:Oh ja boeiend, stukje covariantie!SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
Ik zou eerder eens dit boek aanraden voor iedereen die dit soort broddelwerkjes met wijsheden uit de evolutionaire psychologie leest: https://mitpress.mit.edu/(...)aladapted-psychologyVolkorenbrood: "Geen quotes meer in jullie sigs gaarne."
Ja gewoon het zoveelste stukje zelfhulpbagger, alleen deze keer weer eens met een incelinsteek.quote:Op maandag 8 november 2021 13:29 schreef xpompompomx het volgende:
[..]
Is dit boek niet meer iets voor R&P of LIF?
Staat in het boek ook wat meer over Polen in de jaren dertig. Volgens mij was Polen teveel op ramkoers om het land met name in de corridor te zuiveren van de Duitsers. Ze wilden pas in juli/augustus 1939 met Duitsland praten, toen Hitler al op oorlogskoers zat.quote:Op dinsdag 24 augustus 2021 09:00 schreef Jan_Onderwater het volgende:
Nu aan het lezen
[ afbeelding ]
Over hoe het tevreden zijn over de gewonnen eerste wereldoorlog en de succes van het kraken van oude codes de Fransen en Britten ervan weerhield de nieuwe codes te kraken, hoe de Polen zich bedreigd zagen en deze wel kraakten, maar dat het hun helemaal niets hielp.
Het gaat vooral over de Poolse bijdrage aan het kraken van de Enigma (die was cruciaal en groot) en de noodzaak daarvoor gezien de politieke situatie.quote:Op maandag 8 november 2021 15:25 schreef Idisrom het volgende:
[..]
Staat in het boek ook wat meer over Polen in de jaren dertig. Volgens mij was Polen teveel op ramkoers om het land met name in de corridor te zuiveren van de Duitsers. Ze wilden pas in juli/augustus 1939 met Duitsland praten, toen Hitler al op oorlogskoers zat.
Nou deze heb ik alweer uit.quote:Op zondag 7 november 2021 19:17 schreef Hexagon het volgende:
Ik moest er even op wachten. Maar eindelijk ligt deze klaar. Deephousemixje aan, bokbiertje erbij en lezen maar.
[ afbeelding ]
Haha dank voor de tip. Vorig jaar al genoten van het verhaal van Geert Dales maar dat is natuurlijk niet objectief. Maar als ik Harrie Verkampen uit heb ga ik deze zeker kopen.quote:Op zaterdag 13 november 2021 17:32 schreef Smegma. het volgende:
Voor de ramptoerist, bij tijd en wijlen hardop gelachen.
[ afbeelding ]
https://www.volkskrant.nl(...)bileumboek~b37b744d/
https://www.nrc.nl/nieuws(...)ndresultaat-a4065011
Deze heb ik uit. Heel mooi boek voor mensen die iets willen weten hoe de dorpspolitiek op het katholieke platteland in het zuiden zo'n beetje is.quote:
Ook gelezen. Wel interessant hoe dat gelopen is. Wel bijzonder hoe die partij niet zonder Nagel en Krol kon, ondans hun rare gedrag. Ze komen er nog relatief genadig van af in dit boek. Onbegrijpelijk vind ik wel hoe ene gladde opportunist Krol zo populair kon blijven in de partij. Er was eigenlijk niemand die echt een hekel aan hem had.quote:Op zaterdag 13 november 2021 17:32 schreef Smegma. het volgende:
Voor de ramptoerist, bij tijd en wijlen hardop gelachen.
https://www.volkskrant.nl(...)bileumboek~b37b744d/
https://www.nrc.nl/nieuws(...)ndresultaat-a4065011
quote:Meer dan eens vraagt hoogleraar economie Sjoerd Beugelsdijk zich ’s avonds hoofdschuddend af hoe het toch verder moet met het gepolariseerde Nederland, anno 2021. Hij is daar niet zo positief over, vanwege een ‘giftige cocktail’ van dieperliggende oorzaken. Hij schreef erover in zijn boek De Verdeelde Nederlanden. ’s Ochtends begint hij optimistisch aan de nieuwe dag, hij ziet ook enkele hoopgevende ontwikkelingen.
Giftige cocktail verdeelt Nederland
Sjoerd Beugelsdijk constateert in zijn boek De Verdeelde Nederlanden dat in Nederland de laatste decennia een aantal grote trends bij elkaar komen, leidend tot verhitte debatten, toenemende onverdraagzaamheid en polarisatie. Ontwikkelingen als globalisering, een veranderde overheid en vergaande individualisering.
Bonus hoger opgeleiden
Beugelsdijk stelt vast dat de voortschrijdende globalisering ervoor zorgt dat de Nederlandse economie is veranderd. Er is een nieuwe economische structuur ontstaan, met andere banen en met nieuwe winnaars en verliezers. En een bonus voor de hoger opgeleiden. In veel sectoren nam de baanonzekerheid fors toe, wat vooral de lager opgeleiden trof. Beugelsdijk: ‘Er zijn ZZP-ers die bewust hebben gekozen voor dit bestaan, met alle bijbehorende plussen. Maar er zijn er ook die beter af zouden zijn in loondienst, denk bijvoorbeeld aan de bouwsector. Matig betaald en vaak niet zeker van werk.’
BV Nederland
Hoewel er door economen over wordt getwist, staat voor Beugelsdijk vast dat de ongelijkheid in Nederland is toegenomen. ‘Dan heb ik het niet per se over de inkomensongelijkheid, maar zeker wel over de vermogensongelijkheid. Een grote groep mensen heeft in de laatste decennia te maken gekregen met een optelsom van ongunstige factoren: een onzekere baan, weinig spaargeld op de bank, geen eigen huis, moeite om iets fatsoenlijks te huren en meer dan eens aangewezen op ondersteuning door de overheid. Ik zeg altijd dat de samenleving sinds de jaren ‘80 is vereconomiseerd. We zijn veel meer gaan denken in termen van winst, markt en eigen verantwoordelijkheid. Duidelijk een reactie op de periode daarvoor. Toen in 1991 ook nog eens de Sovjet-Unie uit elkaar viel, was het overduidelijk: het kapitalistische systeem had gewonnen, ons systeem is het beste! Die overwinning hebben we vervolgens twintig jaar gevierd. We spraken vaak over de BV Nederland. Dat had ook tot gevolg dat de overheid moest worden ingericht als een onderneming, met een vakterm “new public management”.’
Verzorgingsstaat veranderd
De traagheid, inefficintie en ellenlange vergaderingen in de jaren zeventig, op de universiteiten, bij de overheid en ook in het bedrijfsleven, daarnaar verlangt niemand terug. Ook Beugelsdijk niet. ‘Die tijd is voorbij, maar nu zijn we doorgeslagen naar de andere kant. Alles wordt gemeten en uitgedrukt in cijfers. In de zorg is er tien minuten per patint beschikbaar, wetenschappers worden afgerekend op het aantal publicaties en je struikelt over de protocollen.’ Beugelsdijk concludeert dat daarmee ook onze verzorgingsstaat is veranderd. ‘Van relatief eenvoudig en toegankelijk naar een ingewikkeld systeem, met voorwaarden en controles. De problemen rond de toeslagenaffaire en de afhandeling van de aardbevingschade zijn het vreselijke resultaat.’ Dat leidt volgens hem tot veel onvrede en wantrouwen richting de overheid. Juist bij die groep die afhankelijk is van die overheid: de kwetsbare groepen, met weinig vermogen, stapeling van problemen zoals bijvoorbeeld schulden en een beperkt sociaal netwerk. ‘Gevolg is twee groepen in de samenleving, waartussen een diepe kloof aan het ontstaan is.’
Dat bepaal ik zelf wel
Ontegenzeggelijk is de Nederlandse samenleving de laatste decennia steeds verder gendividualiseerd. Beugelsdijk: ‘Tekenend daarvoor is een zinsnede als “dat bepaal ik zelf wel”. Aan de ene kant is dit een plus: het heeft veel mensen vrijheid gebracht. Maar het heeft ook een keerzijde: veel mensen zijn zoekende. Waar hoor ik nog bij?’ Als voorbeeld noemt hij de groep mensen die wil vasthouden aan Nederlandse tradities, zoals het Sinterklaasfeest, terwijl daartegenover anderen veel internationaler zijn georinteerd. ‘Die voelen zich meer Europeaan of wereldburger en zijn begaan met wereldproblemen als klimaat en racisme. Regelmatig botsen deze groepen. Terwijl de meeste mensen iets van beide in zich hebben, ik ook: ik ben graag internationaal bezig, maar geniet ook van Nederlandse en Groningse tradities. Maar de stem van deze grote middengroep valt weg in het rumoer.
Weg terug
Deze ontwikkelingen in de Nederlandse samenleving stemmen Beugelsdijk niet vrolijk. Hij spreekt zelfs van een ‘giftige cocktail’. ‘Op een gegeven moment is er geen weg meer terug. Wanneer de leefwerelden van verschillende groepen in de samenleving zo ver uit elkaar gaan lopen, dan gebeurt er gewoon niets meer. Men luistert niet meer en verkettert elkaars standpunten. Deze polarisatie verlamt de samenleving.’ Het moet hem van het hart dat de politieke versplintering (19 fracties in de Tweede Kamer) en politici die meer met beeldvorming dan met inhoud bezig zijn, ook beslist niet meehelpen. ‘Daarbij fungeren sociale media als aanjager en katalysator van de onderliggende factoren.’ Desondanks ziet Beugelsdijk een positieve ontwikkeling. ‘Ik zie dat het hier geschetste probleem in toenemende mate wordt onderkend en ook erkend. Door de politiek, de wetenschap en maatschappelijke organisaties. Zo spreken MKB-Nederland en VNO in hun Agenda 2030 van het “tegengaan van de polarisatie”, onder andere door een nieuwe inrichting van het economisch systeem. Denk aan de verhouding tussen vaste en flexibele arbeid.’ Hij voegt daaraan toe: ‘Het klinkt zijig, maar het is z belangrijk dat we in gesprek blijven met elkaar. We moeten af van de sfeer van winst en verlies. Wanneer je “verliest”, dan ben je niet het recht op je standpunt kwijt. Kortom, maak van discussies nou geen zero-sum game.’
Gaat het kwartje vallen?
Beugelsdijk realiseert zich dat dit een langdurig proces gaat zijn. Met een diepe zucht: ’Gaat het kwartje nou echt eens vallen dat de gemeenschap en het collectief ertoe doen?’ Hij vindt dat we al wel snel concrete maatregelen kunnen nemen op meerdere terreinen: onderwijs, wonen, economie. ‘Denk aan meer mixen en minder segregatie op de basisscholen. Zorg vooral ook voor kleinere klassen, beter voor leerlingen en leraren. Schaf de verhuurdersheffing voor de woningcorporaties onmiddellijk en helemaal af, zodat er ruimte vrijkomt voor investeringen in goede sociale woningbouw. Stop ook met de jubelton, die de verschillen tussen groepen op de woningmarkt vergroot. Kijk heel kritisch naar al die tijdelijke financiering voor structurele problemen, met bijbehorende voorwaarden en controles.’ Beugelsdijk bevestigt dat deze voorstellen geld kosten: ‘Ja, misschien dat we op sommige punten de belastingen moeten verhogen. Bijvoorbeeld belasten van kapitaal en vermogen en het verlagen van de inkomstenbelasting. We zullen hoe dan ook moeten investeren om de trends van verdeeldheid en polarisatie om te buigen.’
Sjoerd Beugelsdijk (1976) studeerde economie en promoveerde in Tilburg. Op zijn 32ste werd hij hoogleraar aan de Faculteit Economie en Bedrijfskunde van de RUG. Zijn veel geciteerde onderzoek naar economische globalisering en culturele overeenkomsten en verschillen bevindt zich op het snijvlak van de economie en de sociologie. Hij ontving meer dan 1 miljoen euro aan onderzoeksgeld van NWO, werkte aan universiteiten in onder meer Denemarken, Itali en de VS en staat op de Stanford-lijst van meest invloedrijke onderzoekers wereldwijd. In 2019 was hij medeverantwoordelijk voor het rapport over nationale identiteit van het Sociaal en Cultureel Planbureau.
https://www.rug.nl/alumni(...)5-2021-4/binder8.pdf
quote:Interview Nicholas Mulder over sancties
Het alternatief voor oorlog
De VS dreigen Rusland met economische sancties zoals de wereld die niet eerder heeft gezien. Maar hoewel sancties het manusje-van-alles zijn geworden in de internationale politiek, werken ze niet, aldus historicus Nicholas Mulder. ‘Sancties houden internationale problemen in stand.’
Rutger van der Hoeven
19 januari 2022
Terwijl Russische en Amerikaanse onderhandelaars zich vorige week uit een internationale crisis over Oekrane probeerden te praten, stelden de Verenigde Staten sancties in tegen een aantal Russen en een Russisch bedrijf. Die hadden niets met Oekrane te maken en verstoorden de gesprekken ook allerminst. Zulke sancties zijn namelijk misschien niet letterlijk aan de orde van de dag, maar toch worden ze zo vaak afgekondigd dat ze vaak alleen de kleine kolommen halen. Russen die zich in verkiezingen mengen, die crimineel geld witwassen, die iemand op een spectaculaire manier vergiftigen: de VS en Europese landen hebben de afgelopen jaren om een hele kaartenbak aan redenen sancties ingesteld die Russische bedrijven of individuen raken.
We leven in een wereld van sancties: de Europese Unie en de VS hebben ze bijvoorbeeld ingesteld tegen ruim dertig landen en zetten soms honderden Russen tegelijk op sanctielijsten. De VS zijn ongetwijfeld het meest enthousiast. Het land stelt niet alleen vaak sancties in, het heeft er ook een uitgebreide infrastructuur voor, bestaande uit instituties, juristen, gespecialiseerde bureaus en surveillance.
Sancties zijn daardoor ook het werkpaard van politieke confrontatie geworden, een all-round oplossing bij conflict. In westerse landen, met name in de VS, bestaat er ook brede politieke overeenstemming over hun nut. Veel progressieven zien ze als ideaal middel om een ‘signaal’ mee af te geven dat bepaalde schendingen van mensenrechten onacceptabel zijn, terwijl veel conservatieven ze zien als mooi alternatief om uit te halen naar een ander als oorlog geen serieuze optie is. Beide zien sancties als een beschaafde, ingehouden en duidelijk vreedzame daad, omdat er geen doden bij vallen.
Daar zouden de bedenkers van economische sancties behoorlijk van hebben opgekeken. Een eeuw geleden golden sancties namelijk als een cruciale innovatie, die zou helpen om een nieuwe wereldoorlog te voorkomen. En ze waren ook direct uit de ervaring van die oorlog geboren, namelijk uit de vreselijke effecten van de zeeblokkade van Duitsland en zijn bondgenoten, die honderdduizenden levens had geist. Met de herinnering aan honger en dood nog zo levend, was er niets ingehouden aan economische sancties. Ze werden aangeduid met de term ‘het economische wapen’. ‘Mensen dachten werkelijk dat oorlog barbaars is, maar de boycot is een nog oneindig verschrikkelijker oorlogswapen’, meende de Amerikaanse president Woodrow Wilson. Hij noemde het economische wapen ‘nog ontzagwekkender dan oorlog’.
Dit alles wordt beschreven door Nicholas Mulder, een jonge Nederlandse historicus aan Cornell University in de VS, in zijn vorige week uitgekomen boek The Economic Weapon: The Rise of Sanctions as a Tool of Modern War. ‘Economische sancties worden tegenwoordig doorgaans als een alternatief beschouwd voor oorlog. Maar voor mensen in het interbellum was het economische wapen de essentie van totale oorlog’, schrijft Mulder. Hun alomtegenwoordigheid in de wereld van nu is vanuit dat oogpunt een heel vreemde ontwikkeling. ‘Terugblikkend blijkt het economische wapen een van de meest duurzame innovaties te zijn van het liberale internationalisme in de twintigste eeuw, en een sleutel om zijn paradoxale houding ten opzichte van oorlog en vrede te begrijpen’, concludeert Mulder.
Mulder trok zijn analyse de afgelopen jaren door naar het heden. In tijdschriften als Foreign Policy, The Nation en N+1 schreef hij over de ineffectiviteit van sancties bij de internationale confrontaties van vandaag of de klimaatcrisis. ‘Amerikaanse sancties falen gewoonlijk in het dwingen van andere landen om hun gedrag te veranderen. In de meeste gevallen stimuleren ze nationalisme en verhogen ongelijkheid’, schreef hij in The Nation. ‘Een serieuze linkse buitenlandse politiek die de problemen van oorlog en ongelijkheid in de 21ste eeuw adresseert, moet dit gedateerde instrument verwerpen en er voorbij gaan.’
Maar economische en andere sancties zijn nog lang niet uitgerangeerd. Er lijken er alleen maar meer in het verschiet te liggen, bijvoorbeeld tegen Rusland om zijn gerommel in Oekrane. Een slecht plan, zegt Mulder in een beeldgesprek vanuit het universiteitsstadje Ithaca, New York. ‘Het is belangrijk om te beseffen dat Rusland al vanaf 2014 onder westerse sancties leeft. Natuurlijk zijn er verschillende soorten sancties en de VS dreigen met heel ingrijpende – als Rusland wordt afgesneden van het internationale betalingsverkeer Swift betekent dat voor de Russische economie een enorme klap. Maar die economie is al behoorlijk veranderd als reactie op de sancties die al zeven jaar worden gencasseerd. Rusland heeft de voedselvoorziening binnenlands georganiseerd, heeft erg veel geldreserves opgebouwd en heeft een eigen betalingssysteem opgezet. Het heeft al een soort fort-economie opgebouwd en treft al zeven jaar voorbereidingen voor verdere sancties. De huidige dreigementen waren een stuk krachtiger geweest als dat niet het geval was.’
Ook psychologisch gezien gaat er weinig dreiging van uit, zegt Mulder. ‘De Russische beleidselite is gewend geraakt aan het idee dat ze elke paar maanden door nieuwe sancties worden geraakt, voornamelijk door de VS. Het idee heeft postgevat dat Rusland toch wel met sancties wordt bestraft, wat het ook doet. Als middel om gedragsverandering af te dwingen zijn anti-Russische sancties daarom zwakker geworden.’
Bovendien staat Rusland niet alleen. ‘Je moet ook naar de bredere context van de sancties kijken, want die vinden niet in afzondering plaats’, zegt Mulder. ‘Rusland zal waarschijnlijk worden geholpen door China, dat zelf ook onder economische sancties van westerse landen zit. Landen die door westerse sancties getroffen zijn, trekken al jaren meer naar elkaar toe: Iran helpt Venezuela, Venezuela wordt geholpen door Rusland, Rusland door China. Sancties creren een saamhorigheid onder de landen die doelwit zijn.’
En sancties halen in de regel maar weinig uit. Cuba leeft al ruim zestig jaar met economische sancties die bedoeld waren om het regime ten val te brengen; Iran ruim veertig jaar. Noord-Korea gaat al een generatie lang gebukt onder het meest uitgebreide sanctieregime ter wereld en blijft, ondanks alle misre bij de bevolking, onverstoord doorgaan met raket- en kernwapenproeven. ‘Er zijn wel voorbeelden waar sancties hebben gewerkt, zoals bij Zuid-Afrika, dat eerst zijn kernwapens en daarna apartheid opgaf. Ook Iran ging in 2015 akkoord met begrenzing van zijn nucleaire programma in ruil voor opheffing van sancties’, aldus Mulder.
‘Maar bij die gevallen waar sancties werkten, bestonden wel een paar belangrijke voorwaarden. In die gevallen konden sancties ook echt geloofwaardig en snel worden opgeheven, en bovendien gingen ze gepaard met een oprechte poging om diplomatie te bedrijven met veel landen tegelijk, en om oprecht toenadering te zoeken. Dat zijn twee cruciale voorwaarden om sancties te laten werken. Als die er niet zijn, worden sancties alleen een alternatief middel om ongenoegen en vijandigheid uit te drukken, niet iets waar echt wat van wordt verwacht. Jammer genoeg worden sancties nu bijna altijd opgelegd zonder die brede poging tot toenadering en opening. En dus falen ze gewoonlijk om landen tot een andere koers te dwingen.’
Dat betekent niet dat ze zonder gevolgen zijn. ‘Het is belangrijk om onderscheid maken tussen de effecten van sancties en de effectiviteit’, zegt Mulder. ‘Die twee worden vaak door elkaar gehaald. Sancties hebben op landen als Cuba, Venezuela en Iran zeer grote effecten gehad. Ze hebben die landen – door het afsnijden van financile markten, blokkeren van olie-export, enzovoort – grote economische kosten opgelegd. Je kon daar de gevolgen direct zien: inflatie ging sterk omhoog, de handel stortte in, je zag allerlei grote economische en daardoor ook sociale en politieke effecten.’
Een studie becijferde dat tussen 1976 en 2012 in 68 door sancties getroffen landen het inkomen per inwoner daalde met een kwart. In die landen nam armoede en met name ongelijkheid sterk toe. ‘Sancties kunnen tegen ontwikkelende landen een heel dodelijk wapen zijn’, zegt Mulder. ‘Die landen zijn vaak aangewezen op buitenlandse handel, exportinkomsten, ontwikkelingshulp. Als ze worden afgesloten van de wereld kan het effect op het sociale weefsel, de gezondheidszorg en voedseldistributie groot zijn. Je ziet dan verhoogde sterfte: door ziekten, ondervoeding – zaken die op sancties zijn terug te leiden, maar alleen indirect. Dat is een van de redenen waarom sancties aantrekkelijk zijn: westerse beleidsmakers kunnen altijd andere dingen aanwijzen die zulke sterfte veroorzaken, zoals wanbestuur en corruptie.’
‘Maar als je een land met zwakke instituties onder druk zet, dan gaan de dingen al snel mis. Er wordt bijvoorbeeld geschat dat in Irak in de jaren negentig tot een half miljoen kinderen zijn gestorven als gevolg van sancties. In Hati in de jaren negentig gaan de schattingen tot tienduizend kinderen per maand. In Venezuela hebben sancties tussen 2017 en 2019 volgens schattingen veertigduizend doden gekost. Vooral van Irak wordt breed erkend dat de sancties desastreus mislukten: er stapten hoge VN-functionarissen om op en de VS voerden alsnog een oorlog om Saddam ten val te brengen. De destabilisering van Irak, de voedingsbodem voor de soennitische radicalisering die leidde tot de opkomst van Islamitische Staat, dat begon allemaal in de jaren negentig.’
Alle gevolgen van sancties betekenen niet dat ze hun doel ook behalen. ‘Het is belangrijk om te benadrukken dat effecten iets anders zijn dan effectiviteit’, zegt Mulder daarover. ‘Effectiviteit heeft betrekking op het uiteindelijke politieke, strategische of diplomatieke doel dat landen met sancties proberen te bereiken. Als je daarnaar kijkt, zie je dat sancties veel slechter zijn in het realiseren van politieke doelen dan in het toebrengen van schade. In discussies over sancties zie je vaak dat die dingen door elkaar worden gehaald. We moeten niet in de val trappen van alleen wijzen op effecten. We moeten kritisch discussiren over de vraag of sancties wel de doelen kunnen bereiken die we willen.’
Dat we daar weinig over nadenken, komt volgens Mulder doordat sancties voor onszelf weinig consequenties hebben. ‘Sancties worden sinds de Tweede Wereldoorlog gezien als een middel dat voor westerse landen weinig kosten met zich meebrengt. Dat was lange tijd waar: de VS zijn een groot, rijk land en het kost hun eigenlijk niets om Iran of Cuba te isoleren. Ook voor Europa waren die kosten lange tijd vrij laag.
Maar dat is iets wat aan het veranderen is. Rusland en China zijn echt grote economien. Je kunt die niet isoleren zonder jezelf behoorlijk op kosten te jagen. Drie weken geleden gaf de Italiaanse premier Mario Draghi openlijk toe dat het, midden in de energieprijzencrisis, een slecht moment is om Rusland sancties op te leggen. Voor China geldt dat dubbel, want de hele Europese Unie is afhankelijk geworden van de Chinese markt. We moeten ons realiseren dat we, vanuit historisch perspectief gezien, zijn aanbeland in een multipolair tijdperk. Sancties beginnen risico’s voor de hele open wereldeconomie met zich mee te brengen. Daarom is het om allerlei redenen belangrijk om kritisch naar economische sancties te kijken.’
Zelfs als je het lijden van mensen in een ander land niet erg vindt, of dat juist het doel vindt van sancties, kun je volgens Nicholas Mulder niet om het argument van geopolitieke stabiliteit heen. ‘In de jaren dertig, tijdens de Grote Depressie, wakkerden sancties de internationale spanningen en instabiliteit aan. Nu staan we weer op een punt dat de wereldeconomie onder druk staat. Een aantal internationale problemen, zoals de verstoorde aanvoerketens en het tekort aan microprocessors, is door sancties aangewakkerd. We moeten erg uitkijken met een middel waarvan we weten dat het landen de richting opstuurt van autarkie, nationalisme en militarisme. Zeker als we ons realiseren dat we voor grote internationale problemen staan, met name het klimaat en ongelijkheid, die internationale samenwerking vereisen.’
In zo’n instabiele wereld kan het geen kwaad om te kijken naar de oorsprong van sancties, en om daarmee ons geloof tegen het licht te houden in sancties als een vreedzaam middel dat bijdraagt aan stabiele relaties tussen landen. ‘Economische sancties waren in de jaren twintig zo’n cruciale innovatie omdat zij het lijden in oorlogstijd zouden opleggen in vredestijd. Dat betekende een herdefinitie van wat gold als oorlog en vrede. Vanaf de Middeleeuwen tot begin twintigste eeuw was er consensus dat je burgers niet mocht belegeren en uithongeren, behalve als je de oorlog verklaarde. Nu is het idee van economische sancties geaccepteerd geraakt en ingesleten, maar dat verhult een permanente spanning binnen het liberalisme over de betekenis van oorlog en vrede. Vroeger was vrede ook echt vrede, en dat is nu minder helder. Dat heeft gevolgen voor de internationale stabiliteit.’
Dit was lang aan het oog onttrokken, omdat economische sancties lange tijd alleen in een breder internationaal verband werden opgelegd, vooral via de Verenigde Naties. Ontwikkelingslanden waren daarin ook belangrijk: zo was India de belangrijkste aandrijver van de sancties tegen Rhodesi en Zuid-Afrika vanwege apartheid. Na de Koude Oorlog veranderde dat multinationale karakter. ‘De Sovjet-Unie viel weg als tegenpool, en de VS kregen een centrale rol in internationale financile markten en betalingsverkeer’, zegt Mulder. ‘De VS begonnen de status van de dollar als reservevaluta van de wereld en de centrale rol van het Amerikaanse bankwezen steeds vaker voor sancties te gebruiken. Tegelijkertijd verschoof de focus van het Amerikaanse buitenlandbeleid, van anti-communisme naar mensenrechtenschendingen, nucleaire proliferatie en zogenaamde boevenstaten. Amerikaanse sancties zijn erg gericht op straffen, op sancties als wapen.’
Europa sloeg een andere weg in. En opmerkelijk genoeg was dat verschil, net zoals nu, te zien bij de aanleg van een gaspijpleiding van Rusland naar Europa. Nu draait het geschil om Nord Stream 2, in 1982 ging het om de West-Siberische pijplijn, die door Oekrane naar Europa liep. De regering-Reagan was destijds fel tegen de aanleg, en stelde sancties in tegen de Sovjet-Unie en later tegen Amerikaanse en Europese bedrijven. ‘Het is een sjabloon voor wat er nu gebeurt’, zegt Mulder. ‘Europa zocht in het kader van dtente en Ostpolitik toenadering tot Moskou en meer diplomatie. De VS probeerden dat te blokkeren. Opvallend genoeg schreef Antony Blinken, de huidige Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken, daar een boek over: Ally Versus Ally. Toen al legden de VS de nadruk op restricties en economische oorlogsvoering, en Europa op het verkrijgen van politieke invloed via economische banden. De Duitsers noemen dat Wandel durch Handel.’
De twee benaderingen staan ook nu tegenover elkaar. De Europese Unie en de VS stelden in 2014 samen economische sancties in tegen Rusland, vanwege de inval in Oekrane. Dat was voor Europa een belangrijk politiek moment. ‘Het was belangrijk dat Europa toonde dat het hiertoe in staat was. Luuk van Middelaar en anderen wezen dat terecht aan als moment van Europese eenwording’, zegt Mulder. ‘Maar het verlengen van die sancties is sindsdien een heikel punt, telkens heb je Europese landen die dwarsliggen. Het is interessant om te zien dat Duitsland die sancties tegen Rusland, die relatief licht waren, steunde in 2014, maar sindsdien voet bij stuk houdt wat Nord Stream 2 betreft. Als het om hun directe economische belangen gaat, en de lange-termijnbanden met Rusland, kiest Duitsland nog steeds meer voor die Wandel durch Handel-lijn dan voor de Amerikaanse benadering van het economische wapen.’
Mulder ziet hierin echt een tweespalt. ‘Europa wil op politiek niveau meer strategische autonomie, en ziet sancties daarvoor als een belangrijk middel. Maar economisch gezien is de EU niet zelfvoorzienend genoeg om sancties ook echt als economisch wapen te gebruiken. Dat is denk ik maar goed ook, want het Amerikaanse buitenlandbeleid laat zien dat sancties geen problemen oplossen, maar ze in stand houden. Wat Rusland betreft moeten Europese landen zich afvragen: wat willen we op lange termijn aan onze oostgrens hebben? Dat langzaam kokende conflict tussen Rusland en Oekrane of een oplossing proberen te vinden? Ik denk dat alleen die laatste weg realistisch is. Ook historisch gezien kan Europa de relatie met Rusland niet uit de weg blijven gaan.’
Nederland moet volgens Mulder niet alleen wat het conflict tussen Rusland en Oekrane betreft, maar ook in het algemeen meer de Europese benadering volgen dan de Amerikaanse. ‘Nederland heeft zich historisch gezien opgeworpen als bemiddelaar en steunpilaar van internationaal recht. Daar hoort bij dat je een soort onpartijdigheid probeert te behouden. Een Europese identiteit, gestoeld op internationaal recht, is volgens mij het enige waar we ons aan kunnen vasthouden in wat een relatief instabiele eeuw lijkt te gaan worden. Als we willen bijdragen aan een stabielere wereld, moeten we het huidige overgebruik van sancties afwijzen. Met klimaatverandering, vaccin-distributie over de wereld en wereldwijde ongelijkheid als problemen, kunnen we ons dat niet veroorloven.’
Ook deze heb ik uit. Interessante materie wel over hoe dat communisme in Groningen was in de hoogtijdagen. Het is in de ik-vorm geschreven. Daarbij is Engel bijzonder eerlijk over zichzelf. Veel ook over zijn priveleven. Soms iets teveel denk ik.quote:Op dinsdag 15 maart 2022 14:57 schreef Hexagon het volgende:
Na Harrie Verkampen uit Gemert weer een andere markante lokale politicus. Engel Modderman uit Oldambt, een der laatste communisten. Lijkt me een erg interessant stukje geschiedenis.
[ afbeelding ]
LOL, mensen die geld slaan uit mensen die geld slaan.quote:Op donderdag 31 maart 2022 20:52 schreef Hexagon het volgende:
Nou deze ook maar gekocht. Ben benieuwd.
[ afbeelding ]
Hoe ver gaat ie terug?, Ontzeggen van Handel kwam voor tegen Napoleon door de Britse marine, de Amerikaanse burgeroorlog tegen de Zuidstaten (Jules Verne schreef daar de roman Les Forceurs de blocus over, afaik nooit vertaald in het Nederlands), eerste wereld oorlog hadden de Britten een blokkade tegen de Duitsers, maar de Nederlanders gingen vrolijk door en daardoor werd Rotterdam heel erg groot. Pas toen de Amerikanen in de oorlog stapten en ook de Nederlandse schepen aan de ketting legde werd het nijpend voor de Duitsers en was er ook in NL Honger.quote:Op dinsdag 25 januari 2022 05:25 schreef Bondsrepubliek het volgende:
Een boek over de vraag hoe effectief economische sancties eigenlijk zijn. Nou helemaal niet zo leert de praktijk. En toch werkt de EU aan een nieuw sanctiepakket die het de Russen wil opleggen vanwege het Oekrane conflict. Dat is zeer onverstandig dus want dergelijke sancties werken averechts.
[ afbeelding ]
[..]
Las goed weg, in een avond gelezenquote:Op donderdag 31 maart 2022 20:52 schreef Hexagon het volgende:
Nou deze ook maar gekocht. Ben benieuwd.
[ afbeelding ]
Inderdaad, ik had hem ook zo uit. Wel bijzonder hoe dat gegaan is.quote:Op zaterdag 2 april 2022 09:47 schreef PotjeSambal het volgende:
[..]
Las goed weg, in een avond gelezen
Putinvriendje Baudet? Vind je dat een goede bron van informatie?quote:Op zaterdag 2 april 2022 10:31 schreef Ixnay het volgende:
Het Coronabedrog van Thierry Baudet.
3 weken achter elkaar op nummer 1.
Overduidelijk hoe kwaadaardig de Nederlandse regering is. Corruptie regeert in dit land. Het WEF bepaalt de koers van Nederland en democratie bestaat vrijwel niet meer.
Volgens Baudet gingen al die coronamaatregelen en apps toch permanent en steeds breder worden ingezet? Zouden we steeds minder kunnen zonder die app? Of is die opmerking het echte coronabedrog?quote:Op zaterdag 2 april 2022 10:31 schreef Ixnay het volgende:
Het Coronabedrog van Thierry Baudet.
3 weken achter elkaar op nummer 1.
Overduidelijk hoe kwaadaardig de Nederlandse regering is. Corruptie regeert in dit land. Het WEF bepaalt de koers van Nederland en democratie bestaat vrijwel niet meer.
Geen Putinvriend.quote:Op zondag 3 april 2022 20:52 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Putinvriendje Baudet? Vind je dat een goede bron van informatie?
Sterker nog. In de planning staat dat die app wordt uitgebreid en dat bij toekomstige uitbraken er veel meer rechten aan ontleend kunnen worden.quote:Op zondag 3 april 2022 21:21 schreef Hanca het volgende:
[..]
Volgens Baudet gingen al die coronamaatregelen en apps toch permanent en steeds breder worden ingezet? Zouden we steeds minder kunnen zonder die app? Of is die opmerking het echte coronabedrog?
Nou, wat zou daar nou de reden van kunnen zijn?quote:Op zaterdag 23 april 2022 16:30 schreef Jan_Onderwater het volgende:
Wat mij opvalt is dat tijdens Trump er veel media hype was over wat voor een prutser en idioot dat was, terecht was men heel kritisch. Echter, ik zie nu niet dezelfde kritische houding tov Biden. Onder de streep interesseert het mij niet zoveel wie er in het witte huis zit, maar ik ben van mening dat de media verre van objectief zijn. Dat Trump een idioot was op veel gebieden, ongetwijfeld, maar kreeg, zeker in het midden oosten, veel voor elkaar en daar geen krediet voor. Biden is veel minder in het nieuws, waarom?
Los van de spielerei die momenteel in Oekraine gaande is en die de nodige attentie opeist maak je gewoon wat makkelijker vrienden als je je normaal gedraagt.quote:Op zaterdag 23 april 2022 16:30 schreef Jan_Onderwater het volgende:
Wat mij opvalt is dat tijdens Trump er veel media hype was over wat voor een prutser en idioot dat was, terecht was men heel kritisch. Echter, ik zie nu niet dezelfde kritische houding tov Biden. Onder de streep interesseert het mij niet zoveel wie er in het witte huis zit, maar ik ben van mening dat de media verre van objectief zijn. Dat Trump een idioot was op veel gebieden, ongetwijfeld, maar kreeg, zeker in het midden oosten, veel voor elkaar en daar geen krediet voor. Biden is veel minder in het nieuws, waarom?
Het is natuurlijk voornamelijk gedrag. Die vent schopte en schold als en malle om zich heen zonder einge inhoudelijke kennis of statuur, dan kan je op een gegeven moment ook verwachten dat dat aspect van hem wordt meegenomen in de berichtgeving.quote:Op zaterdag 23 april 2022 18:54 schreef -XOR- het volgende:
Los van de spielerei die momenteel in Oekraine gaande is en die de nodige attentie opeist maak je gewoon wat makkelijker vrienden als je je normaal gedraagt.
De Amerikaanse media zitten muv Murdoch/Fox in de zak van de Democraten. Google eens op Journolist - journalisten die samenspanden om de Democraten voor te trekken. CNN/MSNBC/NYT - die mensen zitten er niet om het nieuws te brengen, dat zijn cheerleaders van de Democraten die hun talking points integraal overnemen.quote:Op zaterdag 23 april 2022 16:30 schreef Jan_Onderwater het volgende:
Wat mij opvalt is dat tijdens Trump er veel media hype was over wat voor een prutser en idioot dat was, terecht was men heel kritisch. Echter, ik zie nu niet dezelfde kritische houding tov Biden. Onder de streep interesseert het mij niet zoveel wie er in het witte huis zit, maar ik ben van mening dat de media verre van objectief zijn. Dat Trump een idioot was op veel gebieden, ongetwijfeld, maar kreeg, zeker in het midden oosten, veel voor elkaar en daar geen krediet voor. Biden is veel minder in het nieuws, waarom?
Of misschien is Trump een achterlijke ongemanierde kutpauper die er zelfs niet voor terugdeinst kritische journalisten te beschuldigen van moord. Alleen al dat laatste doet me vermoeden dat iedereen die voor zijn herverkiezing heeft gestemd een lichte verstandelijke beperking heeft.quote:Op zondag 24 april 2022 04:48 schreef Lyrebird het volgende:
[..]
De Amerikaanse media zitten muv Murdoch/Fox in de zak van de Democraten. Google eens op Journolist - journalisten die samenspanden om de Democraten voor te trekken. CNN/MSNBC/NYT - die mensen zitten er niet om het nieuws te brengen, dat zijn cheerleaders van de Democraten die hun talking points integraal overnemen.
… of is dit een open deur?
In tegenstelling tot de mensen die op iemand hebben gestemd die daadwerkelijk een beperking heeft?quote:Op zondag 24 april 2022 06:35 schreef -XOR- het volgende:
[..]
Of misschien is Trump een achterlijke ongemanierde kutpauper die er zelfs niet voor terugdeinst kritische journalisten te beschuldigen van moord. Alleen al dat laatste doet me vermoeden dat iedereen die voor zijn herverkiezing heeft gestemd een lichte verstandelijke beperking heeft.
Dat je aan kinderen ruiken en friemelen of demente wartaal uitslaan als normaal bestempeld bevestigd min of meer zijn punt.quote:Op zaterdag 23 april 2022 18:54 schreef -XOR- het volgende:
[..]
Los van de spielerei die momenteel in Oekraine gaande is en die de nodige attentie opeist maak je gewoon wat makkelijker vrienden als je je normaal gedraagt.
Liever een half-demente bejaarde dan een semidictator. Intimidatie van kritische journalisten is simpelweg een stap richting dictatuur. Verder gedroeg Trump zich ook volledig asociaal, en zo jaag je mensen tegen je in het harnas.quote:Op zondag 24 april 2022 09:35 schreef Complotwappie het volgende:
[..]
In tegenstelling tot de mensen die op iemand hebben gestemd die daadwerkelijk een beperking heeft?
Trump was mij betreft al af door geen gratie te verlenen aan Assange. Ik zie alleen maar mongolen, aan beide kanten.quote:Op zondag 24 april 2022 09:44 schreef -XOR- het volgende:
[..]
Liever een half-demente bejaarde dan een semidictator. Intimidatie van kritische journalisten is simpelweg een stap richting dictatuur.
Dat valt een beetje buiten de scope van dit topic , maar dat de Biden-regering ook een ramp is ben ik met je eens.quote:Op zondag 24 april 2022 09:49 schreef Complotwappie het volgende:
[..]
Trump was mij betreft al af door geen gratie te verlenen aan Assange. Ik zie alleen maar mongolen, aan beide kanten.
Maar voor jou dan nog even, een demente man bepaald natuurlijk niks in het Witte Huis. De vraag die volgt zou moeten zijn: wie dan wel?
Grappig, hij verkoopt zelf zijn boeken? De man die de boekprijsbinding wet schreef en door de kamer loodste om kleine boekwinkels te beschermen.quote:Op zondag 19 juni 2022 10:12 schreef Hexagon het volgende:
[ afbeelding ]
Deze gisteren van de man zelf gekocht met een handtekening erin. Benieuwd of daar nog interessante dingen uit komen.
Ik denk niet dat de kleine boekhandels potentieel zouden gaan verdienen aan dit boek.quote:Op zondag 19 juni 2022 10:29 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Grappig, hij verkoopt zelf zijn boeken? De man die de boekprijsbinding wet schreef en door de kamer loodste om kleine boekwinkels te beschermen.
Dat is niet het punt.quote:Op zondag 19 juni 2022 10:34 schreef Hexagon het volgende:
[..]
Ik denk niet dat de kleine boekhandels potentieel zouden gaan verdienen aan dit boek.
Dit soort boeken krijg je vooral verkocht door als schrijver ergens achter een tafeltje te gaan zitten op een plek waar veel potentieel geinteresseerden langs komen.
Wat is het wel dan? Dat de man kleine boekhandels benadeelt omdat ie boeken verkoopt op congressen?quote:
Nee, dat hij meent streng te moeten reguleren en in wetten te moeten vangen maar zelf de vrijheid neemt zijn boeken te verkopen.quote:Op zondag 19 juni 2022 10:37 schreef Hexagon het volgende:
[..]
Wat is het wel dan? Dat de man kleine boekhandels benadeelt omdat ie boeken verkoopt op congressen?
Hij verkoopt ze voor de vastgestelde boekenprijs. Dus hij houdt zich prima aan zijn eigen wet.quote:Op zondag 19 juni 2022 10:38 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Nee, dat hij meent streng te moeten reguleren en in wetten te moeten vangen maar zelf de vrijheid neemt zijn boeken te verkopen.
Klassiekerquote:Op zondag 19 juni 2022 13:27 schreef AgLarrr het volgende:
[ afbeelding ]
Blijken de Russen zich min of meer al eeuwen te gedragen zoals ze nu doen... Het gedrag van het westen mbt internationale politiek is veel grilliger.
Zo zou je het kunnen omschrijven inderdaad. Ik zou zeggen dat biografien persoonlijker en daardoor situationeel zijn, terwijl de politiek inhoudelijke boeken thema's en frames bieden om generiek toe te passen. Ze zijn theoretischer.quote:Op zondag 19 juni 2022 13:41 schreef Hexagon het volgende:
Memoires en politieke biografien zijn doorgaans heel toegankelijk. De meer politiek inhoudelijke boeken zijn vaak wat wolliger.
https://www.nrc.nl/nieuws(...)emaal-weten-a4133680quote:Op zondag 19 juni 2022 10:12 schreef Hexagon het volgende:
[ afbeelding ]
Deze gisteren van de man zelf gekocht met een handtekening erin. Benieuwd of daar nog interessante dingen uit komen.
We gaat het ervaren.quote:Op zondag 19 juni 2022 16:53 schreef PotjeSambal het volgende:
[..]
https://www.nrc.nl/nieuws(...)emaal-weten-a4133680
1 ster genot.
Opmerking over die ghostwriter wel terecht. Verder vind ik Dittrich wel een o.k. kerel die inhoudelijk gezien een biografie verdient. Lhbti acceptatie e.d.quote:
Wat ik me dan afvraag of hij zijn romans en thrillers ook door een ghostwriter laat schrijven.quote:Op zondag 19 juni 2022 18:09 schreef PotjeSambal het volgende:
[..]
Opmerking over die ghostwriter wel terecht. Verder vind ik Dittrich wel een o.k. kerel die inhoudelijk gezien een biografie verdient. Lhbti acceptatie e.d.
Ik heb hem uit. Het is bij vlagen best interessant. Zeker over zijn worsteling met homoseksueel zijn. Dat is voor een hetero als ik toch iets waar je je lastig in kunt verplaatsen en daar geeft hij toch knap de lezer wat extra begrip mee. Het zal in andere boeken vast beter gedaan zijn, maar die heb ik simpelweg niet gelezen. Ook bijzonder dat hij nog best een tijd samen was met Kathleen Ferrier.quote:Op zondag 19 juni 2022 10:12 schreef Hexagon het volgende:
[ afbeelding ]
Deze gisteren van de man zelf gekocht met een handtekening erin. Benieuwd of daar nog interessante dingen uit komen.
Die Partei hat immer Rechtquote:Op maandag 11 juli 2022 23:47 schreef Hexagon het volgende:
Een ware klassieker voor politiek leedvermaak en ramptoerisme
[ afbeelding ]
Men vond het een goed idee de bewindslieden en partijtop van de PvdA ten tijde van het kabinet Lubbers III te interviewen over hoe ze het ervaren hebben. Dat was voor de PvdA een zeer moeilijke regeerperiode waarbij fiks bezuinigd moest worden en ook de WAO een onhoudbaar verhaal werd. Dus wat volgt is een aaneenschakeling aan frustraties, verwijten en rancune dat zijn gelijke niet kent in onze politieke geschiedenis. Met als bijzondere hoogtepunt hun onderlinge bewindspersonenoverleg, waar de sfeer onderling zo onaangenaam was dat ze er allemaal met veel tegenzin heen gingen. En ook Kok, bij verschijnen van dit boek de premier, krijgt de nodige trappen na omdat ze weinig steun van hem ervoeren.
Enkel de PvdA krijgt het normaliter voor elkaar zodanig ongegeneerd zijn vuile was buiten te hangen. Maar anderzijds ook weer wonderlijk hoe de partij toch steeds bijeen blijft ondanks dit alles. In tegenstelling tot populisten zijn ze eindeloos loyaal aan hun club, zelfs al worden ze als stront behandeld.
Het lijkt bij veel PvdA-politici alsof ze de partij vooral als noodzakelijk kwaad zien voor hun, op zichzelf integere, doelen en ambities. Waar bij de meeste andere partijen het club- en familiegevoel een belangrijke rol speelt, lijkt dat bij de PvdA vaak afwezig. Allemaal hebben ze een soort haat-liefde verhouding met de partij. Ik heb het altijd een verwonderlijk menstype gevonden.quote:
Oh klopt. Rusland is altijd slecht bestuurd geweest.quote:Op zondag 19 juni 2022 13:27 schreef AgLarrr het volgende:
Blijken de Russen zich min of meer al eeuwen te gedragen zoals ze nu doen... Het gedrag van het westen mbt internationale politiek is veel grilliger.
Is een goed boek, bij tijd en wijle langdradig, maar laat goed zien dat de RAF veel meer een criminele terreurorganisatie waren dan dat er enige politieke diepgang was. Wat ik jammer vond is dat de rol van de Stasi niet meer werd uitgelicht.quote:Op maandag 22 augustus 2022 05:05 schreef LangeTabbetje het volgende:
Stefan Aust - het Baader Meinhof complex.
Was indertijd net iets te jong om het te snappen, en het boek probeert de RAF en andere bewegingen uit die tijd te beschrijven a.d.h.v. interviews met getuigen, betrokken zelf voor zover ze nog leefden en politie, justitie, en politiek....
Ben nog bezig maar vooralsnog interessant tijdsbeeld....
Ja klopt, op een gegeven moment, was men meer bezig met bank overvallen en auto's jatten dan daadwerkelijke aanslagen.quote:Op maandag 22 augustus 2022 07:28 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Is een goed boek, bij tijd en wijle langdradig, maar laat goed zien dat de RAF veel meer een criminele terreurorganisatie waren dan dat er enige politieke diepgang was. Wat ik jammer vond is dat de rol van de Stasi niet meer werd uitgelicht.
https://www.brainwash.nl/(...)e-Lot-Hoek-Bali.htmlquote:Oorlog in paradijs Bali
17 augustus 2022, Lisanne Snelders (Leestijd: 12 minuten)
Terwijl Nederlandse toeristen op Bali op het strand liggen, vieren Indonesirs op 17 augustus de onafhankelijkheid. Historica Anne-Lot Hoek deed onderzoek naar de onafhankelijkheidsoorlog (de Revolutie) op Bali en het jarenlange verzet tegen de koloniale overheersing dat eraan voorafging. Want dat verhaal was nog lang niet compleet. "Het is zo belangrijk om met gewone mensen te praten die het zelf hebben meegemaakt. Dat is de geschiedenis van onderop."
Het begon allemaal toen historica Anne-Lot Hoek in 2013 een fotoalbum in handen kreeg van de Nederlandse veteraan en oud-verzetsman Charles Cornelis Destre. Het stond vol met gruwelijke foto’s van militaire acties op Bali. Wat er precies gebeurd was, wist hij niet. Zijn grootste wens was dat Hoek het uit zou zoeken. Dat heeft ze gedaan: zeven jaar lang sprak ze met oude mensen die de koloniale tijd nog meemaakten of zelf hadden gezien hoe tussen 1945 en 1949, na de Tweede Wereldoorlog, een bloedige strijd werd gevoerd om de onafhankelijkheid. Als militair, dienstplichtige, ambtenaar, kunstenaar, onafhankelijkheidsstrijder, of als kind. De zoon van een nationalistische leraar, bijvoorbeeld, die als jongetje zijn vader verloor, drie maanden nadat die een jaar lang door Nederlanders gemarteld was. Een verhaal dat diepe indruk maakte op Hoek. "We zijn ons maar weinig bewust van de enorme nasleep die de oorlog en het kolonialisme hebben gehad voor de bevolking daar."
Al die getuigenissen combineerde Hoek met uitgebreid onderzoek in (priv)archieven tot n verhaal, De strijd om Bali. Imperialisme, verzet en onafhankelijkheid, 1846-1950, dat weinig over laat van het beeld van Bali als paradijselijk en vredig eiland. Van meet af aan leverde de bevolking strijd tegen het Nederlandse imperialisme. Ook tijdens de onafhankelijkheidsoorlog die op Bali stevig woedde.
Prachtige tempels, eeuwenoude tradities, witte stranden en mooie vrouwen in sarongs. Dat beeld van Bali als paradijselijk eiland werd door de Nederlandse koloniale macht zorgvuldig opgebouwd en in stand gehouden, onder meer via toerisme, schrijf je.
“Ja, al snel nadat Bali werd veroverd [halverwege de negentiende eeuw, red.], is het toerisme opgezet. Ondertussen werd de Balinees afgeschilderd als vredig en loyaal. Het werd op dat moment niet zo gezien in Nederland, maar dat was een politieke manoeuvre om de Balinese bevolking onder controle te houden. Balinezen werden gezien als mensen die het leuk vonden om te figuurzagen, te schilderen en primitieve dingen te doen. Dat ze ook politieke aspiraties hadden en onderdeel wilden uitmaken van de moderne wereld werd volledig onderdrukt. In mijn boek leg ik dat uit aan de hand van het bezoek van de gouverneur-generaal Van Starkenborgh Stachouwer, die [in 1937, red.] vanuit Java Bali bezocht. Hij krijgt een prachtig plaatje gepresenteerd van een primitieve, loyale bevolking. Maar als je naar Balinese bronnen kijkt, zie je dat er een heel andere realiteit achter schuilging, van armoede, uitbuiting en racisme. De Indonesir werd als zeer minderwaardig gezien en zo behandeld. En dat is lang onvoldoende in de Nederlandse geschiedenisboeken terechtgekomen.”
Het is ook een mythe dat de onafhankelijkheidsoorlog op Bali rustig zou zijn verlopen. Je ontdekte dat er een systeem van gevangenkampen, tangsi’s, bestond, waarin nationalisten door Nederland werden gemarteld en gedood. Gevangenen moesten bijvoorbeeld op een stroomkabel bijten tot de tanden uit hun mond schoten. Waarom wisten we daar niks over?
"Het is op de eerste plaats tekenend voor de manier waarop de koloniale propaganda van destijds, waarin dit geweld is weggemoffeld, ook in de geschiedschrijving heeft doorgewerkt. Woordgebruik als ‘politionele acties’ doen niet bepaald denken aan de praktijk van gevangenkampen. Ook lag de nadruk steeds op Java, en niet op wat er in Oost-Indonesi gebeurde, daarin heb ik geprobeerd verandering te brengen.
Maar dit lag ook op Bali zelf niet aan de oppervlakte, want Balinezen praten niet graag over geweld en ik ben verhalen over gevangenkampen ook niet tegengekomen bij Balinese historici. Pas laat in mijn onderzoek viel het me op dat iedereen, als ik naar geweld vroeg, sprak over tangsi’s. Toen ben ik er specifiek naar gaan zoeken. Een voorbeeld is het verhaal van mevrouw Van der Zee, een Nederlands-Indische dame. Zij vertelde me een heel indrukwekkend verhaal: als jong meisje had zij in een militair kamp gezeten en gezien hoe haar vader thuiskwam met gedode Balinezen of Japanners – ze wist als kind natuurlijk niet wie dat waren – en hen uit zijn truck gooide. Ook had ze martelingen gezien. Ze was er de rest van haar leven door getraumatiseerd. Waar het was op Bali, dat wist ze niet, maar ik heb de militaire papieren van haar vader opgevraagd. Toen ik zag waar hij gestationeerd was, ben ik daar met onderzoeksters Ni Ketut Sudiani en Ni Made Frischa Aswarini heen gegaan en hebben we het kamp uiteindelijk gevonden, het was nog helemaal in de oude stijl. Een jaar later vonden we iemand die er als jongetje vlakbij woonde en de geschiedenis vanaf de andere kant heeft bekeken, van buiten het kamp. Hij zag de trucks langskomen en vroeg zich af wat erin zat. Later zag hij er gehavende mensen uit komen.
Uit mijn onderzoek bleek dat het geweld vooral geconcentreerd was in die tangsi’s, waardoor het werd afgeschermd – ondertussen leek het in de steden betrekkelijk rustig. Het was voor de bevolking niet altijd duidelijk wat er in die kampen gebeurde, maar ik heb veel mensen gesproken die toen kind waren en nieuwsgierig door het hek hebben gekeken. Dat vond ik heel intrigerend, zeker aangezien meerdere historici tegen mij hadden gezegd: je hoeft niet naar Bali te gaan, want al die mensen zijn allang dood.”
Hoe komt het dat er zo weinig oral history is gedaan, onderzoek naar verhalen van gewone mensen?
“Veel leidende koloniale historici hebben, hoewel ze inmiddels wel zijn gedraaid, lange tijd weinig interesse getoond in oral history, waardoor de nadruk van het perspectief in de geschiedschrijving teveel op de machthebbenden is gelegd. Voor mij sprak daar een desinteresse uit voor de beleving van gewone mensen, en voor geschiedenis van onderop. En daarbij speelt het positivistische academische idee dat er een sterk onderscheid is tussen enerzijds harde feiten en anderzijds subjectieve stemmen.”
Hoe ga je zelf om met die subjectieve verhalen en waarnemingen? De een kan zich misschien 50 doden herinneren, terwijl de ander er 200 zag.
“Het hele punt is dat het koloniale archief ook subjectief is, je kunt je afvragen of wat erin staat waar is. Zonder dat archief had ik dit boek nooit kunnen schrijven, maar je moet andere bronnen ertegenaan houden om kritisch te kunnen reflecteren op wat er is gebeurd. Daarom heb ik in mijn onderzoek die verschillende bronnen met elkaar in verbinding gebracht: oral history n archief, Balinese n Nederlandse bronnen, een methode die nog niet veel is toegepast.”
Het is dus heel belangrijk om ook Indonesische perspectieven op deze geschiedenis mee te nemen. Toch hoor je vaak dat Indonesirs er zelf niet zo mee bezig zouden zijn, en dat ze het alleen maar leuk vinden als er Nederlanders langskomen. Hoe heb je dat op Bali ervaren?
“Dat sentiment heb ik op Bali ook gezien. Een Nederlands stel dat foto’s stond te maken van een monument ter herdenking aan de Revolutie op Bali, had geen idee waar ze eigenlijk naar keken. Ze wisten niet dat de onafhankelijkheidsoorlog ook op Bali had gewoed. ‘Daar zijn die Balinezen helemaal niet mee bezig,’ zei de vrouw, ‘die willen naar de toekomst kijken.’ Dat vond ik heel tekenend, dat zit diep in ons gedachtengoed verankerd.
Het is voor mij als buitenstaander natuurlijk moeilijk om te bepalen hoe de Balinezen er zelf echt naar kijken. Daarom is het goed dat ik het onderzoek heb gedaan met twee Indonesische onderzoeksassistenten. Zij kennen de culturele codes en verschillende dialecten, waardoor je goede gesprekken krijgt. Verhalen over kolonialisme en de oorlog liggen niet aan de oppervlakte en je moet doorvragen, dat is waar. Maar ik weet zeker dat als je als toerist heel genteresseerd bent en doorvraagt, je een gesprek krijgt.”
Er is al veel veranderd sinds je in 2012 aan dit onderzoek begon. Er is een groot onderzoek geweest naar de onafhankelijkheidsoorlog door het NIOD en andere instituten, er zijn tentoonstellingen houden en boeken gepubliceerd. Hoe staan we er nu voor, en hoe kunnen we recht doen aan deze geschiedenis?
“Dat is een moeilijke vraag. Het is inderdaad zo dat de sfeer helemaal is omgeslagen. Toen ik begon was er stilte en een muur van weerstand, nu kun je geen krant meer openslaan of het gaat over het koloniale verleden. Ik vind dat een goede ontwikkeling en ook een enorm pluspunt dat we inmiddels verder kijken dan alleen het geweld in Indonesi tussen 1945-1949 en dat er meer aandacht is gekomen voor het bredere, koloniale verhaal, zoals voor de slavernij in Azi. Voor de toekomst van het wetenschappelijk onderzoek vind ik het heel belangrijk dat er meer wordt samengewerkt met Indonesische onderzoekers, die ook toegang moeten krijgen tot de archieven hier.
Op politiek niveau valt er nog veel te winnen. Rutte heeft na de presentatie van de resultaten van het NIOD-onderzoek excuses gemaakt. Maar, dat blijkt ook uit mijn onderzoek, de Revolutie valt moeilijk te begrijpen als je die niet vanuit de koloniale voorgeschiedenis analyseert. Dus als je excuses wilt aanbieden en daarmee verzoening beoogt, dan moet je je niet beperken tot militair geweld maar het koloniale project in zijn geheel veroordelen. Daar heb ik geen excuses voor gehoord. Ook bleven oorlogsmisdaden onbenoemd. Tot slot hoop ik van harte dat meer Nederlandse regeringsvertegenwoordigers herdenkingen gaan bezoeken, zoals die op Bali.”
In Nederland herdenken we op 15 augustus het einde van de Tweede Wereldoorlog in voormalig Nederlands-Indi , waarbij we stilstaan bij alle slachtoffers van de Japanse bezetting, die eindigde op 15 augustus 1945. Twee dagen later, op 17 augustus, werd de Republiek Indonesi uitgeroepen. Nederland accepteerde dat niet en er brak een onafhankelijkheidsoorlog uit (in Indonesi de Revolutie genoemd), die duurde totdat Nederland eind 1949 de souvereiniteit overdroeg. 17 augustus is een belangrijke nationale feestdag in Indonesi.
Is dat Alexander I op de omslagafbeelding?quote:Op zondag 19 juni 2022 13:27 schreef AgLarrr het volgende:
[ ]
Blijken de Russen zich min of meer al eeuwen te gedragen zoals ze nu doen... Het gedrag van het westen mbt internationale politiek is veel grilliger.
Heb ik al een tijd op mijn lijst staan maar het is een behoorlijk dikke pil en zie daar wat tegen op. Ander minpunt is dat hij in het Nederlands of Engels niet als e-book te koop is.quote:Op maandag 22 augustus 2022 07:28 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Is een goed boek, bij tijd en wijle langdradig, maar laat goed zien dat de RAF veel meer een criminele terreurorganisatie waren dan dat er enige politieke diepgang was. Wat ik jammer vond is dat de rol van de Stasi niet meer werd uitgelicht.
Als je niet heel erg in het thema geinteresseert bent dan is het ook niet echt een aanrader, het meeste is inhoudelijk en langdradig.quote:Op maandag 22 augustus 2022 19:29 schreef TargaFlorio het volgende:
[..]
Heb ik al een tijd op mijn lijst staan maar het is een behoorlijk dikke pil en zie daar wat tegen op. Ander minpunt is dat hij in het Nederlands of Engels niet als e-book te koop is.
Het onderwerp vind ik wel interessant.quote:Op maandag 22 augustus 2022 19:32 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Als je niet heel erg in het thema geinteresseert bent dan is het ook niet echt een aanrader, het meeste is inhoudelijk en langdradig.
Die middelste lijkt mij von Bickmarck, dus dat lijkt me niet. En of andere Oostenrijker misschienquote:Op maandag 22 augustus 2022 16:09 schreef Idisrom het volgende:
[..]
Is dat Alexander I op de omslagafbeelding?
Alle detailsquote:Op maandag 22 augustus 2022 19:38 schreef TargaFlorio het volgende:
[..]
Het onderwerp vind ik wel interessant.
Is het langdradig door de schrijfstijl of de details?
Het is de toch vrij beroemde plaat van het congres van Berlijn in 1878, links de premier van Hongarije Andrssy (toen nog onder de Oostenrijkse keizer) en rechts Shuvalov van Rusland.quote:Op maandag 22 augustus 2022 19:45 schreef AgLarrr het volgende:
[..]
Die middelste lijkt mij von Bickmarck, dus dat lijkt me niet. En of andere Oostenrijker misschien
Ik kan het iig zo gauw niet vinden..
Von Bismarck en Alexander I kunnen elkaar inderdaad nooit ontmoet hebben. Hooguit dat Otto over het Alexanderplatz gelopen heeft. .quote:Op maandag 22 augustus 2022 19:45 schreef AgLarrr het volgende:
[..]
Die middelste lijkt mij von Bickmarck, dus dat lijkt me niet. En of andere Oostenrijker misschien
Ik kan het iig zo gauw niet vinden..
Dit vond ik een goed boek. Paar jaar terug gelezenquote:Op maandag 22 augustus 2022 16:09 schreef Idisrom het volgende:
[..]
Is dat Alexander I op de omslagafbeelding?
Prima documentaire. Als ik me goed herinner ook wel sterke links met voormalige Stasi medewerkers.quote:Op vrijdag 26 augustus 2022 22:38 schreef Jan_Onderwater het volgende:
Interessant over de RAF is de Netflix docu over de moordaanslag op de Treuhand manager Rohwedder, de man die verantwoordelijk was voor het afwikkelen van de failliete DDR na de val van de muur. Hij werd vermoord door de RAF (tenminste, zij zouden het hebben gedaan) en in deze serie worden ook een paar voormalige RAF leden genterviewd. Zonder enige spijt of zelfkritiek voor de moorden die ze begingen.
Klopt, ook Ex-Stasi medewerkers in de Docu.quote:Op zaterdag 27 augustus 2022 11:51 schreef TargaFlorio het volgende:
[..]
Prima documentaire. Als ik me goed herinner ook wel sterke links met voormalige Stasi medewerkers.
https://www.nporadio1.nl/(...)ls-gokker-en-graaierquote:De Nederlander als gokker en graaier
Wist u dat Nederland het vierde belastingparadijs ter wereld is, na de Britse Maagdeneilanden, de Kaaimaneilanden en Bermuda? Dat Nederland in de afgelopen dertig jaar is uitgegroeid tot de een na grootste ontvanger van Russische investeringen in de EU, na Cyprus? Dat de Amsterdamse Zuidas – na Londen – ht financieel en juridisch centrum voor Russische belangen is?
Volgens economisch journalist Roel Janssen is dit alles geen merkwaardig toeval, maar past Nederlands dubieuze rol in de financile wereld binnen een eeuwenlange traditie. Hij schreef er het boek Gokkers en graaiers over, en is zondag te gast.
Zijn intelligentie?quote:
https://bazarow.com/recen(...)-van-de-nootmuskaat/quote:Artikel door: Marnix Verplancke
Amitav Ghosh over zijn nieuwe boek: “De kritiek die Marx op het kapitalisme had was meestal terecht”
De ecologische crisis gaat hand in hand met de militaire expansie van vandaag, aldus Amitav Ghosh. Beide zijn immers het gevolg van eenzelfde imperialistisch en kapitalistisch denken: “We zitten middenin WO III. De wereld is beetje bij beetje aan het instorten, alleen zien we dat hier nog niet.”
[Interview] In de late middeleeuwen kon je voor een handvol nootmuskaat een huis kopen. Het bruine schaafsel van de muskaatnoot werd immers niet alleen gebruikt om voedsel een wonderlijk exotische smaak te schenken, het zou ook een wondermiddel tegen de pest zijn, beweerden artsen. Het werd daardoor een symbool van luxe en rijkdom. Ook de zeldzaamheid van de muskaatnoot speelde natuurlijk mee. De bomen waaraan ze groeide kwamen alleen op de Indonesische Banda-eilanden voor. Wie de handel met die eilanden beheerste, werd slapend rijk en dus eiste de Verenigde Oost-Indische Compagnie van de lokale bevolking dat die alleen met haar zaken zou doen. Maar die zag het anders. Kwamen er Portugezen of Britten met een buidel geld langs, dan werden zij net zo goed bediend. Contractbreuk, schreeuwden de Nederlanders, waarna ze Jan Pieterszoon Coen met negentien schepen en een paar duizend soldaten op de eilanden afstuurden. Er zou voor eens en altijd komaf gemaakt worden met die 15.000 onbetrouwbare Bandanezen, en dus werden deze in 1621 op de paar honderd na die wisten te vluchten, allemaal afgeslacht en vervangen door Indirs en zwarte slaven uit Madagaskar. Daarna liep de handel op rolletjes.
Voor de Indiase schrijver Amitav Ghosh, die de eilanden in 2016 bezocht en er op heel wat herdenkingsmonumenten, standbeelden en zelfs een heus fort Belgica stootte, is de genocide op de Banda-bevolking typerend voor de wijze waarop het westen de aarde heeft gekoloniseerd en onderworpen aan haar imperialistische ideologie. Voor de Bandanezen waren de muskaatbomen een deel van hun lokale cultuur, voor de Nederlanders stonden ze voor grondstof, handel en rijkdom, net zoals die Bandanezen zelf trouwens, die om de efficintie te bevorderen best vervangen konden worden door slaven, nog zo’n grondstof die je wereldwijd kon inzetten. Daar werd de westerse mechanistische wereldbenadering gebaseerd op het denken van filosofen als Ren Descartes, Francis Bacon en Robert Boyle voor het eerst op grote schaal in de praktijk gebracht, schrijft Ghosh in De vloek van de nootmuskaat, en dat we vandaag met een klimaatcrisis kampen is daar een rechtstreeks gevolg van.
Dat de klimaatverandering samenhangt met het kapitalistisme, zoals veel denkers vandaag opperen, lijkt dus voor de hand te liggen, maar om de ware dynamiek te begrijpen moeten we verder terug de geschiedenis in, beweert Ghosh wanneer we hem via Zoom vanuit zijn woonplaats New York spreken: “De strijd om de muskaatnoot dateert van begin zeventiende eeuw, toen er van kapitalisme nog geen sprake was, al zou je de Verenigde Oost-Indische Compagnie wel een proto-kapitalistische organisatie kunnen noemen. Het gaat dus over imperialisme. Het kapitalisme is natuurlijk wel een belangrijke speler in het verhaal van de klimaatverandering. De onophoudelijke drang om te kopen, te verkopen en te consumeren weegt zwaar op ons energieverbruik en onze uitstoot, maar wanneer je daar al te zeer op focust verlies je de geopolitieke motor achter de klimaatverandering uit het oog: de wereldwijde strijd om militaire en economische dominantie. Kijk wat er vandaag gebeurt. De VS, Groot-Brittanni, Rusland en China zijn bezig aan een krachtmeting van lange duur met als doel het behalen van de geopolitieke overheersing. In de VS wordt 80% van het wetenschappelijk onderzoek bekostigd door het militair apparaat. Een groot deel van de Amerikaanse economie behelst militaire uitgaven. Ik denk daarom dat alleen focussen op het kapitalisme naast de kwestie is. Het gaat om een geopolitieke strijd. En dat zie je ook wanneer je naar de geldstromen kijkt. Er wordt veel lippendienst bewezen aan het klimaat en de planeet, maar wanneer het erop aankomt doet men toch iets anders. Binnen de paar dagen na het begin van de oorlog in Oekrane kreeg het land van de Britten voor 2,3 miljard dollar aan wapens toegestopt. Hoeveel hebben ze vrijgemaakt voor de slachtoffers van de aardbeving in Turkije of de klimaatcrisis? Nog geen fractie van dat bedrag.”
Een niet zo fraai staaltje hypocrisie?
“Zo kun je het niet eens noemen, want niemand verbergt iets. De bedragen worden gewoon gepubliceerd in de pers.”
Toont de huidige oorlog ook niet dat macht en fossiele brandstoffen hand in hand gaan?
“Natuurlijk, al was het maar omdat een leger enorm veel brandstof nodig heeft, en niet meteen hernieuwbare. Het Amerikaanse leger is een van de grootste energieverbruikers van de hele wereld. Een niet-nucleair vliegdekschip verbruikt 21.500 liter brandstof per uur, een F-16 6500 liter, en wanneer de naverbrander werkt 55.000 liter. Fossiele brandstoffen staan al sinds de negentiende eeuw centraal in de geopolitieke strijd. Een van de belangrijkste redenen waarom Amerika aan een machtsexpansie begon op de Grote of Stille Oceaan was het creren van kolenopslagplaatsen. Vandaar dat het Hawa absoluut in zijn invloedssfeer wilde. Zelfs Commodore Perry (1794 – 1858), die de eerste Amerikaanse expeditie naar Japan leidde, deed dat om steenkool te vinden.”
Dat zal toch veranderen wanneer fossiele brandstoffen verdwijnen? Hernieuwbare energie is toch veel democratischer in de zin dat de zon overal schijnt en het overal waait?
“Fossiele brandstoffen zijn inderdaad heel erg vervlochten geraakt in de militaire strategie van een land als de VS. Daarom zijn ze ook moeilijk weer uit elkaar te halen. Amerika wil niet alleen zijn eigen energiebevoorrading veiligstellen, het wil in staat zijn anderen die energie te ontzeggen. Vandaar dat het land aanwezig is in de Straat van Hormoez en die van Malakka, omdat het zo de olietrafiek naar China kan controleren. Want zelf heeft het die olie niet nodig. Door fracking en schaliegas is het land zelfvoorzienend. En toch is het ondenkbaar dat het zijn militaire bases in het Midden-Oosten zou opgeven. Het draait allemaal om de wil tot macht en het is die wil die aan de basis ligt van de huidige planetaire crisis. Europa en de VS vechten om die macht met Rusland en China en ik vrees dat die strijd niet meer zal stoppen. Die gaat door tot de finish en het lijkt erop dat de dominerende partijen de wereld eerder willen vernietigen dan hem uit handen geven.”
We moeten ons dus opmaken voor een lange, hevige oorlog?
“Dat denk ik ja. We zitten middenin WO III. De wereld is beetje bij beetje aan het instorten, alleen zien we dat hier nog niet. Maar kijk naar Zuid-Azi. Het leek even alsof Myanmar op de goede weg was, maar dat land is inmiddels een ramp. Sri Lanka is zowel economisch als politiek ingestort. Vorige zomer vluchtte de president naar Singapore. Het is een failed state. Met Pakistan gaat het van kwaad tot erger en misschien gaat het wel dezelfde weg op als Sri Lanka. Afghanistan is naar het stenen tijdperk gebombardeerd. Iran is een ramp, en over Syri en Zuid-Turkije kunnen we maar beter zwijgen. De horror lijkt steeds meer om zich heen te grijpen. En ook het zelfzekere westen blijft niet gevrijwaard. Dat de VS zomaar drie ongedentificeerde vliegende objecten uit de lucht schiet zonder te weten waar ze mee te maken hebben zegt voldoende over de huidige zenuwachtigheid. Eerst schieten en dan vragen stellen. Of kijk naar de Britse politiek die ten prooi lijkt te zijn aan hysterie. Al te lang hebben we onszelf wijsgemaakt dat de wereld door rationele mensen wordt geleid, en dat aan de hand van rationele principes. Vandaag blijkt duidelijk dat dit niet zo is.”
En op economisch vlak is het al niet veel beter gesteld? We lijken van de ene crisis naar de andere te strompelen.
“Het systeem is aan het rotten vanuit de kern. Dit najaar komt er een nieuw boek van me uit, gebaseerd op de research die ik gedaan heb voor de romantrilogie bestaande uit Sea of Poppies, River of Smoke en Flood of Fire. Die ging over de negentiende-eeuwse opiumhandel. Het kapitalistisch systeem was toen volledig afhankelijk van die handel. De winsten ervan waren de olie die het draaiende hield. Veel nog steeds bestaande instituten werden met die winsten opgericht, HSBC bijvoorbeeld, de grootste bank ter wereld. Het merendeel van de oprichters en leden van de raad van bestuur waren opiumhandelaars. Misschien heb je al van de term Boston brahmins gehoord, de Amerikaanse aristocratie bestaande uit de grote, rijke families die nogal wat presidenten voortbracht, zoals Franklin Roosevelt en Calvin Coolidge. Zij dankten hun fortuin aan de opium. En dan was er nog de slavenhandel natuurlijk, die andere pijler van de Amerikaanse economie. Het idee dat die rijkdom op een ethische manier is verworven is dus een illusie.”
U trekt in uw boek een parallel tussen de genocide op de Bandanezen van 1621 en die op de Noord-Amerikaanse Pequot-indianen van 1637. Ook daar dienden de oorspronkelijke bewoners te verdwijnen omdat ze niet pasten in het imperialistische systeem. Het kapitalisme gaat dus niet om vrije handel maar om geweld?
“Absoluut. Een voorbeeld daarvan zijn de opiumoorlogen die tussen 1839 en 1860 uitgevochten werden door de Britten en de Chinezen. In India werd op massale schaal opium gekweekt, waarna de Britten die naar China exporteerden. Dat land werd door de opiumverslaving van zijn bevolking geconfronteerd met een enorme gezondheidscrisis en wou daarom de import verbieden. Dat kan zomaar niet, reageerden de Britten, hier wordt het principe van de vrije handel met voeten getreden, en dus brak in 1839 de eerste opiumoorlog uit. Die oorlog leidde uiteindelijk tot de Taipingopstand die in Zuid-China tussen 1850 en 1864 twintig tot dertig miljoen levens eiste, het grootste bloedbad van de negentiende eeuw. De ideologie van de vrijhandel is de meest destructieve die ooit heeft bestaan. In naam van de vrijhandel weigerden de Britten tussen te komen in de vele Indiase hongersnoden tijdens de negentiende eeuw, die naar schatting dertig miljoenen doden hebben geist. We kunnen zomaar geen noodhulp uitdelen zeiden ze, want dat zou de vrijhandel ondermijnen. We hebben het zo graag over wat er in de Sovjetunie gebeurde onder Stalin of in China onder Mao, en terecht, we moeten het daarover hebben, maar waarom horen we zo weinig over de slachtoffers van de vrijhandel? Want misschien zijn er dat wel meer. Misschien zijn we wel allemaal medeplichtig in het verbergen van die waarheden. Vandaag zijn veel mensen verontwaardigd dat bedrijven als BP, ExxonMobil en Shell een halve eeuw geleden al wisten dat het klimaat aan het veranderen was door hun olie. Dat blek uit onderzoek dat ze zelf bekostigden. Ze verborgen het. Hoe is het toch mogelijk dat we zo misleid werden, vragen we ons dan af. Maar kijk naar de negentiende eeuw, specifiek naar de opiumhandel, en je ziet hoe al die vrome protestantse Boston brahmins met de ene hand opium verkochten en met de andere kerken bouwden. Die schijnheiligheid ligt aan de basis van ons imperialistische kapitalisme. “
Het lijkt soms alsof de oude marxisten op de trein van de klimaatverandering gesprongen zijn, waarbij ze Marx voorstellen als een oplossing voor de crisis. Hoe serieus moeten we hen nemen?
“De kritiek die Marx op het kapitalisme had was meestal terecht, en de analyses die hij maakte hadden het bij het rechte eind. Maar kijk naar de manier waarop er in staten die zich op het gedachtengoed van Marx beriepen, omgegaan werd met de natuur en je merkt meteen dat dit niet anders is dan in kapitalistische. In de Sovjetunie en China leidde het marxisme tot regelrechte ecologische catastrofes. Die staten geloofden immers net zo hard in de industrialisering als de weg naar een betere toekomst dan de VS of Groot-Brittanni. En vandaag is het niet anders. De Indiase communistische partij komt bijzonder fanatiek op voor de industrialisering van het land. Een van haar grote slogans is: ‘economie, geen ecologie’. Die partij propageert nog steeds het aanplanten van GGO’s en de industrialisatie van de landbouw. Ik merk dat ik op veel punten een linkse jongen ben, maar niet dat soort linkse jongen. Ik zou eerder pleiten voor een democratisch socialisme in plaats van een wereldvreemd theoretisch marxisme.”
Het imperialistische en kapitalistische systeem heeft ons in de klimaatproblemen gebracht. Is het dan niet in staat om er ons ook weer uit te krijgen? Door geo-engineering bijvoorbeeld?
“De klimaatcrisis is een ongewilde consequentie van onze technologie. Steenkool, olie en gas verbranden heeft ons leven heel wat makkelijker gemaakt, maar er zat ook een keerzijde aan het plaatje. Al in het midden van de negentiende eeuw was het broeikaseffect bekend. Hoe ingrijpender de technologie, hoe ingrijpender ook de ongewilde consequenties kunnen zijn, en dus zullen die bij geo-engineering gigantisch worden. Een van de voorstellen is aerosol in de stratosfeer pompen om zo de weerkaatsing van de zon te verhogen, waardoor de temperatuur op aarde zou dalen. Wat zal de ongewilde consequentie daarvan zijn? Ieder ingrijpen van deze aard is in het recente verleden rampzalig gebleken. Dus waarom blijven we in dergelijke technologische mirakels geloven? Denk bijvoorbeeld aan de Groene Revolutie, het kind van de technologische wedloop tussen het Westen en de Sovjetunie, waarbij vanaf de jaren 1960 op grote schaal werd gewerkt met kunstmest, pesticiden en nieuwe zaden, waardoor de opbrengsten veel groter werden. Maar in de long run is die revolutie in India op een ramp uitgelopen. Het gebruik van chemische bestrijdingsmiddelen heeft ecosystemen vernietigd, bodems verarmd en oppervlaktewateren vergiftigd. Grote delen van noordelijk India zijn daardoor ongeschikt geworden voor landbouw. Geo-engineering is het bedenksel van technologen en ingenieurs die gesteund worden door elite-universiteiten als Harvard en Yale. Maar wie zal ze ten goede komen? Niet de armen uit India of Afrika. De kans is groot dat geo-engineering zal leiden tot het uitblijven van de moesson. Twee miljard mensen zijn in Zuid-Azi van die moesson afhankelijk voor hun overleven. Maar daar wordt niet echt rekening mee gehouden. Het enige wat men voor ogen heeft is het verlengen van de huidige westerse, op hoge consumptie gebaseerde levensstijl. En in feite is dat niets nieuws onder de zon, want dat is wat onze technologie altijd al heeft gedaan.”
Vandaar het succes van de elektrische auto?
“Natuurlijk, want die geeft ons de illusie dat we ons gedrag helemaal niet moeten aanpassen aan de nieuwe realiteit. Wanneer je er even bij stilstaat zie je meteen dat omschakeling naar de elektrische auto volstrekt absurd is. Die batterijen wegen gigantisch veel en gaan niet lang mee. De emissies die gepaard gaan met het bouwen van een elektrische auto zijn heel groot. Die auto’s zijn gewoon meer van hetzelfde. Wie ooit in een Tesla heeft gezeten, zal dit alleen maar bevestigen. Het idee dat we zuiniger moeten omspringen met energie en grondstoffen is de ontwerpers van die auto helemaal vreemd. Het idee dat elektrische auto’s de planeet zullen redden is gewoon lachwekkend.”
Maar wat zal haar dan wel redden?
“Ik heb niet de pretentie d oplossing te bezitten. We leven in duistere tijden wat dat betreft en ik denk niet dat er n oplossing is. Vandaag gaan we trouwens volstrekt de verkeerde kant op. Even was er hoop. In 2018 begon Greta Thunberg met haar klimaatstakingen en die kregen wereldwijd navolging. Corona maakte een einde aan die beweging en ze is nadien nooit meer op gang gekomen. Nu zitten we met de oorlog in Oekrane, waardoor fossiele brandstoffen weer helemaal terug zijn van weggeweest en er op grote schaal genvesteerd wordt in wapens, geld dat anders naar de omschakeling naar een klimaatneutrale economie zou kunnen gaan. Europa en Japan zijn aan het remilitariseren, voor honderden of duizenden miljarden. Durf jij met de hand op het hart beweren dat we serieus bezig zijn met het aanpakken van de klimaatverandering? Ik alleszins niet. Het is precies zoals Greta Thunberg zegt: bla bla bla.”
U schuift toch een anti-mechanistisch alternatief naar voor?
“Een paar jaar geleden erkende het hoogste Nieuw-Zeelandse gerechtshof de rechten van een rivier als levend wezen. Hetzelfde is in IJsland gebeurd met gletsjers, en wanneer er een verdwijnt houdt men er een uitvaartceremonie voor. Een van de weinige positieve gevolgen van de huidige klimaatcrisis is dat mensen duidelijk zien dat onze mechanistische en uitbuitende kijk op de wereld die hand in hand gaat met onze westerse rationaliteit niet langer houdbaar is omdat hij de planeet in een diepe malaise heeft gedompeld. We moeten weg van het idee dat we alles op grote schaal moeten organiseren. We moeten af van het universele denken en zoveel mogelijk lokaal doen, in overeenstemming met de eisen van de locale ecologie, omgeving en culturele praktijken. We moeten dus niet denken dat er n grote oplossing bestaat. Er zijn gewoon miljoenen kleine oplossingen.”
Maar dergelijke lokale oplossing steunend op lokale tradities en gebruiken bestaat toch al lang niet meer in grote delen van de wereld?
“In West-Europese landen als Belgi, Nederland of Duitsland zal dit inderdaad zo zijn. Maar er zijn echt nog genoeg andere die wel degelijk lokale culturen hebben, zoals Itali bijvoorbeeld. Niet zo lang geleden was ik in de Franse Bourgogne-streek en het viel me op hoe geen enkel dorp er nog een winkel heeft. Mensen springen in de auto en rijden naar de Hypermarch aan de rand van de meest nabij gelegen stad, veertig kilometer verderop. In Itali bestaan die kleine lokale winkels nog wel, wat wij schattig vinden, maar toch ook wat achterlijk. En precies daar gaan we in de fout. Die Italianen hebben juist hun weerstand behouden tegen het nefaste universalisme. En daarin staan zij niet alleen. Ik ben er zeker van dat dit in Polen, Hongarije en Tsjechi ook zo is. Vandaar dat die landen ook zo wantrouwig staan tegenover de EU, want die zien ze als een organisatie die net alle lokale initiatieven wil doodknijpen. Overal ter wereld bestaan er netwerken van mensen die bezig zijn met het uitdenken van lokale oplossingen. Wij hebben daar meestal geen weet van. We kennen ze niet. En gelukkig maar, want als we ze wel zouden kennen zouden ze niet lang meer bestaan. Door het grote geld gesteunde experten kunnen het immers niet hebben dat er op lokaal en familiaal niveau oplossingen worden gevonden. Ze willen die zelf leveren.”
Moeten we de wereld herbetoveren?
“Max Weber had het over de onttovering van de wereld die het gevolg zou zijn van de westerse rationaliteit en technologie. Ik denk echter dat hij het verkeerd zag. Er was van onttovering geen sprake. De oude betovering van de magie werd gewoon vervangen door die van de technologie. Zoals de filosoof Bruno Latour zei: het idee van de moderniteit is in feite een fantasie. Het tragische is dat die technologische fantasie zo centraal is komen te staan in ons wereldbeeld, ook wanneer het over de klimaatcrisis gaat. Neem bijvoorbeeld het Akkoord van Parijs uit 2015. Daarin wordt veel belang gehecht aan het afvangen van koolstof. Alleen bestaat die technologie in de praktijk niet en zal die er ook nog lang niet zijn. En toch wordt dit naar voor geschoven als een oplossing. De technologische elite presenteert zich als rationeel en realistisch, terwijl ze in feite in de ban is van een vreemde betovering die niet durft te erkennen dat ze een betovering is.”
Zonder die technologische betovering zouden wij hier nu toch niet zitten Zoomen?
“Mijn grootouders hadden geen wasmachine of droogkast. Leidden zij daarom een minderwaardig leven? Wellicht waren ze zelfs gelukkiger dan wij vandaag. Tweederde van de Amerikaanse tieners heeft last van depressie en heeft geen doel in het leven, toonde een recent onderzoek. En dat dus in het technologisch meest geavanceerde land ter wereld. Wij denken dat rijkdom en luxe ons gelukkig maken, maar dat is niet zo. Het is heel moeilijk voor een cultuur die al eeuwenlang vertrouwt op haar mechanistische rationaliteit om te bekennen dat ze op een fout spoor zit. Maar toch zal het moeten, niet omdat een of andere filosoof dat zegt, maar omdat de aarde het eist.”
Over de auteur
Amitav Ghosh (1956, Calcutta, India) volgde zijn middelbare opleiding aan de Doon School in Dehradun, het Eton van India, waar ook Rajiv Gandhi, Vikram Seth en Anish Kapoor school liepen. Daarna studeerde hij Sociale antropologie in Oxford en ging hij aan de slag als journalist bij de Indian Express. Debuteerde in 1986 met The Circle of Reason, een picareske roman over een jonge Indir die verdacht wordt van terrorisme en daarom het geluk gaat zoeken in Afrika en het Midden-Oosten. Hij kreeg er in 1990 de Prix Medicis Etrangre voor. Na het succesrijke The Glass Palace (2000) zette hij zich aan het schrijven van zijn Ibis-trilogie, Sea of Poppies (2008), River of Smoke (2011) en Flood of Fire (2015), waarin de Brits-Chinese opiumoorlogen centraal staan. Ghosh heeft ook altijd non-fictie geschreven, waarbij thema’s als fundamentalisme en postkolonialisme aan bod kwamen en sinds het verschijnen van The Great Derangement: Climate change and the Unthinkable (2016) ook de klimaatverandering.
De vloek van de nootmuskaat
Auteur(s): Amitav Ghosh
Oorspronkelijke titel: The Nutmeg's Curse
Vertaler(s): Grootveld, Menno
Recensent(en): Marnix Verplancke
Aantal Pagina's: 352
Publicatiejaar: 2023
Uitgever(s): Atlas Contact
ISBN: 9789045048123
ISBN E-Book: 9789045048130
Categorie(n): Mens & Maatschappij, Natuurwetenschappen & Techniek
Trefwoorden: Milieucrisis, Planetaire Crisis, Zeeroute, Indische Oceaan, Nootmuskaat, Parabel, Klimaatverandering, Grondstoffen, Welvaart, Aarde
Deze intussen uit. Wel een interessant overzicht over de recentere schandalen rondom de oranjes.quote:Op vrijdag 28 april 2023 07:29 schreef Bondsrepubliek het volgende:
Het boek The Nutmeg's Curse van Amitav Ghosh wat ik eerder al heb gelezen is nu ook vertaald in het Nederlands.
[ afbeelding ]
Ik stuitte op een interessant interview met de schrijver dat oorspronkelijk is verschenen in De Morgen.
[..]
https://bazarow.com/recen(...)-van-de-nootmuskaat/
Probleem met de natuur is niet Kapitalisme of Marxisme, of whatever, het probleem is mensen, net als de Bruine nachtboomslang op Guamquote:Op vrijdag 28 april 2023 07:29 schreef Bondsrepubliek het volgende:
Het boek The Nutmeg's Curse van Amitav Ghosh wat ik eerder al heb gelezen is nu ook vertaald in het Nederlands.
[ afbeelding ]
Ik stuitte op een interessant interview met de schrijver dat oorspronkelijk is verschenen in De Morgen.
[..]
https://bazarow.com/recen(...)-van-de-nootmuskaat/
Het probleem is het gedrag van mensen en dan met name die van de westerse. De natuur heeft door de eeuwen heen weinig last gehad van de "inheemsen" die door de expansiedrift van de westerse mens (imperialisme) zijn gedecimeerd. En wat het westen betreft is de leefstijl van de rijken die daar leven weer veel schadelijker voor de natuur dan die van de rest. Dus om zomaar alle mensen over een kam te scheren is veel te kort door de bocht.quote:Op zondag 14 mei 2023 11:21 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Probleem met de natuur is niet Kapitalisme of Marxisme, of whatever, het probleem is mensen, net als de Bruine nachtboomslang op Guam
Dat heeft er alles mee te maken dat "Inheemsen" in bevolkingstoename in toom werden gehouden door misoogsten en ziektes. Industrialisering van landbouw, de groene revolutie en moderne geneeskunde hebben daar een einde aan gemaakt. De Nobele wilde is een fictie.quote:Op maandag 15 mei 2023 14:32 schreef Bondsrepubliek het volgende:
[..]
Het probleem is het gedrag van mensen en dan met name die van de westerse. De natuur heeft door de eeuwen heen weinig last gehad van de "inheemsen" die door de expansiedrift van de westerse mens (imperialisme) zijn gedecimeerd. En wat het westen betreft is de leefstijl van de rijken die daar leven weer veel schadelijker voor de natuur dan die van de rest. Dus om zomaar alle mensen over een kam te scheren is veel te kort door de bocht.
De kolonisten namen ziekten mee en gingen regelmatig over met de Bijbel in de hand tot wrede slachtpartijen. Daarnaast botste de wijze van verkrijgen van voedsel door de kolonisten met die van de inheemse bevolkingsgroepen. Daar hadden die laatsten nogal last van.quote:Op maandag 15 mei 2023 16:52 schreef Jan_Onderwater het volgende:
[..]
Dat heeft er alles mee te maken dat "Inheemsen" in bevolkingstoename in toom werden gehouden door misoogsten en ziektes. Industrialisering van landbouw, de groene revolutie en moderne geneeskunde hebben daar een einde aan gemaakt. De Nobele wilde is een fictie.
Klopt, schattingen zijn dat meer dan 90% van de latijnsamerikaanse bevolking crepeerde aan Pokken en Mazelen enzo, nog voor dat de Spanjaarden het binnenland bezet hebben. De eerste ontdekkingsreiziger die de dichtbevolkte amazone beschreef werd voor fantast uitgemaakt omdat 100 jaar later het overal jungle was. Nu het daar gekapt wordt vind met overal aanwijzingen van bewoning.quote:Op dinsdag 16 mei 2023 05:56 schreef Bondsrepubliek het volgende:
[..]
De kolonisten namen ziekten mee en gingen regelmatig over met de Bijbel in de hand tot wrede slachtpartijen. Daarnaast botste de wijze van verkrijgen van voedsel door de kolonisten met die van de inheemse bevolkingsgroepen. Daar hadden die laatsten nogal last van.
[ afbeelding ]
quote:Vanaf de donkere dagen van de Tweede Wereldoorlog tot aan de Koude Oorlog was Sergej A. Kondrasjev een belangrijke speler in het beruchte Russische KGB-spionageapparaat. Door hard te werken en goed te begrijpen hoe het spionage- en politieke spel gespeeld wordt, "behandelde" hij Amerikaanse en Britse overlopers, rekruteerde hij westerse agenten als dubbelagenten, werkte hij als hoge officier op de Oost-Berlijnse en Weense KGB-bureaus en voerde hij speciale opdrachten van het Kremlin uit.
Tijdens een televisieprogramma over voormalige spionagemeesters in 1994 ontmoette Kondrashev een voormalige vijand, ex-CIA-officier Tennent H. "Pete" Bagley, die de Rus vroeg te helpen bij het schrijven van zijn memoires.
Omdat Bagley veel van Kondrasjevs carrire wist (ze hadden bij verschillende operaties tegenover elkaar gestaan), onthullen zijn indringende vragen en inzichten stukken nooit geopenbaarde spionagegeschiedenis die kunnen wedijveren met alles wat te vinden is in de pagina's van Ian Fleming, Len Deighton of John le Carr: huiveringwekkende verhalen over het overleven van Stalin's zuiveringen terwijl superieuren en collega's dat niet deden, over samenzweringen om de Berlijnse tunnel te onthullen, over het neerslaan van de Hongaarse Revolutie en de onafhankelijkheidsbewegingen van de "Praagse Lente", en over het helpen bij het regelen van de definitieve verwijdering van de lijken van Adolf Hitler en Eva Braun. Kondrashev geeft ook details over de even fascinerende propaganda en desinformatie van de KGB die de westerse houding tijdens de Koude Oorlog heeft bepaald.
Het maakt duidelijk dat de Sovjets (net als de Amerikanen btw) top nazi's rekruteerden voor technologie en spionage. Hoe Nagy verdween uit Boedapest tijdens de Hongaarse opstand.
Omdat publicatie van deze memoires door het regime van Poetin werd verboden, beloofde Bagley Kondrashev ze in het Westen te laten publiceren. Ze zijn nu beschikbaar voor iedereen die gefascineerd is door levendige verhalen over internationale intriges.
quote:Er was een tijd dat vooral bedrijven zich door consultants lieten adviseren. Sinds de jaren tachtig schakelen ook overheden en instellingen op grote schaal consultancybureaus in. Inmiddels zijn we te afhankelijk geworden van bedrijven als McKinsey, PwC, Deloitte en KPMG. Consultancy belemmert innovatie en vertroebelt zakelijke en politieke verantwoordelijkheden. De adviesbureaus wekken ten onrechte de indruk objectieve expertise aan te bieden. Heel veel belastinggeld vloeit naar de adviessector, maar de toegevoegde waarde is twijfelachtig.
Mazzucato en Collington leggen machtsverschuivingen en afhankelijkheden bloot. Ze pleiten voor financile en intellectuele versterking van overheden en instellingen. Ze laten zien hoe daarmee de publieke sector en onze democratie weer versterkt kunnen worden. Zeker voor de aanpak van grote maatschappelijke vraagstukken als de klimaatcrisis en de groeiende ongelijkheid in de wereld is een herijking hard nodig.
https://www.singeluitgeve(...)aardenloze-politiek/quote:
Waardenloze politiek
Hoe de Nederlandse politiek de kunst van het conflict verloor
Tom van der Meer
Het politieke midden heeft het belang van inhoudelijk politiek conflict verwaarloosd. Daardoor is het richtingloos, waardenloos en alternatiefloos geworden. De democratie is klemgeraakt tussen technocratie en populisme. Kunnen de middenpartijen zich nog bevrijden uit deze crisis?
Dit boek biedt een scherpe analyse van de Nederlandse politiek in de afgelopen decennia, en de Rutte-jaren in het bijzonder. In hun poging een zo groot mogelijke groep kiezers na te jagen, maakten middenpartijen zich juist inwisselbaar. Elf jaar lang namen zij hun toevlucht tot middencoalities. Op de grote politieke vraagstukken van onze tijd – van het Groninger gas tot stikstof en corona – vertrouwden deze opeenvolgende regeringen op technocratie. Het gevolg was dat een echte keus aan de kiezer werd ontnomen. Tom van der Meer laat zien waarom juist deze alternatiefloze politiek een voedingsbodem gaf aan het succes van BBB, NSC en PVV in 2023.
The mind boggles...quote:Op maandag 8 april 2024 13:56 schreef Monolith het volgende:
Altijd interessant om te zien hoe mensen een verhaal over de spionagediensten ten tijde van de Koude Oorlog in hun eigen wereldbeeld weten te rammen.
|
Forum Opties | |
---|---|
Forumhop: | |
Hop naar: |