Daarmee zegt ze dus dat de God waar die andere mensen in geloven niet bestaat. En dat is dus precies mijn vraag. Hoe kan het dat mensen die een andere religie aanhangen hun God ervaren terwijl die niet bestaat?quote:Op dinsdag 16 september 2008 15:36 schreef bigore het volgende:
Ik ben zelf niet gelovig, maar mijn vriendin wel. Aangezien we vaak hierover praten kan ik je hier wel een antwoord op geven aangezien ik dezelfde vraag heb gesteld.
Het is dus zo dat God in ieder hart kan kijken en hierop wordt je beoordeeld. Dus mocht je nou moslim, christen, Hindu of wat voor persoon dan ook zijn, het maakt niet uit in welke God je gelooft, God oordeelt je hart. In feite is het dus dezelfde God die mensen dit gevoel geven, welk geloof dan ook.
Volgens mij is een verfijning nodig:quote:Op dinsdag 16 september 2008 21:13 schreef Arcee het volgende:
[..]
Daarmee zegt ze dus dat de God waar die andere mensen in geloven niet bestaat. En dat is dus precies mijn vraag. Hoe kan het dat mensen die een andere religie aanhangen hun God ervaren terwijl die niet bestaat?
Moet je dan alles maar meteen religie noemen? Het Christendom heeft tenminste nog profeten, oude geschriften en bestaat al enorm lang. Het heeft een God en een verklaring voor zaken als leven, dood en bergen andere zaken alsmede morele regels.quote:Op dinsdag 16 september 2008 14:47 schreef SicSicSics het volgende:
Volgens Wikipedia is het een religie...Beetje intolerant naar al die Scientologen die je nu kwetst.
Dit is de algemene opvatting in onze geloofsgemeenschapquote:Vrije interpretatie. Kan ik op zich mee leven...
Maar, wie heeft je verteld dat en vooral waarom het zo moest!?! Er hangt nogal wat vanaf namelijk...
Ik had weinig tijd en daarbij ook niet echt het idee dat er veel was om op te reageren.quote:Jammer dat je het tweede gedeelte een beetje overslaat.
Een persoon zelf. Je leest wat God in zijn woord zegt en vervolgens bepaal je zelf in hoeverre je daar gehoor aan geeft. Of snap ik je vraag nu niet echt?quote:Wie bepaald er dat je God zo veel mogelijk moet aanbidden omdat het zo in de bijbel staat,
Zoals gezegd, het kan gewoon niet letterlijk zijn. Dus waarom daaraan vast blijven houden?quote:maar dat de aarde heus niet in een dag geschapen is ook al staat het zo in de bijbel.
Ik heb het over nauwkeurig de context vergelijken en jij hebt het over gokken?quote:Op dinsdag 16 september 2008 15:17 schreef EggsTC het volgende:
Zoals ik al zei, kun je dus nooit zeker weten hoe je het moet interpreteren en kun je overal je eigen interpretatie aan geven. Dat maakt zo'n boek toch waardeloos, als je overal moet gokken wat ze bedoelen?
Op die manier kun je alles vrij eenvoudig beargumenteren want ze "ZOUDEN DAT WEL KUNNEN BEDOELEN!!!!12`1211einz"
quote:Op dinsdag 16 september 2008 18:33 schreef Modus het volgende:
Dat zal in principe elke christen wel met je eens zijn en toch komen ze tot verschillende 'conclusies', hoe ontstaan er anders alleen al binnen het christendom weet ik hoeveel verschillende stromingen... De symboliek laat blijkbaar nogal ruimte voor veel verschillende interpretaties. Nou ga jij natuurlijk zeggen dat jouw manier logischer is, maar dat zegt je hervormde buurman bijv. KD ook over zijn interpretatie. En je kan op geen enkele manier rationeel of objectief aantonen dat jouw versie 'beter klopt' dan die van KD.
Dat klopt dan toch niet? Er kan er toch maar 1 gelijk hebben?
Of maakt het niet uit dat iedereen zijn eigen versie heeft? Als dat niet uitmaakt, dan is het toch allemaal persoonlijk en bestaat het alleen maar in je hoofd?
Ja beetje jammer inderdaad van ze.quote:Op dinsdag 16 september 2008 15:28 schreef SpecialK het volgende:
Hoe komt het dat een hoop christenen de bijbel als het meest geweldige boek ooit zien en toch (in deze tijden nog steeds) hooglied niet kunnen voorlezen zonder dat ze eventjes moeten 'slikken'
quote:Op dinsdag 16 september 2008 15:43 schreef SicSicSics het volgende:
Judaisten geloven dat dit boek een metafoor is voor de liefde tussen God en Israël.
De Christen interpreteren het anders (duh), namelijk de liefde tussen Jezus en de Kerk. (Kerk als in iedereen die in Jezus gelooft. More or less.)
Wat ik dan weer een sterk gekunsteld staaltje vind.
Ten eerste, waarom is wikipedia ''de bron van StormSeeker'' ? Het is een algemene bron dacht ik?quote:Op dinsdag 16 september 2008 15:48 schreef SicSicSics het volgende:
Sorry KoningDavid, de Christenen volgens (de bron van STORMSEEKER) Wikipedia .
Die religies hebben ook een zelfde oorsprong, maar het gaat om geheel andere religies, zoals het bahá'í-geloof, hindoeïsme, brahmanisme, zoroastrisme, etc. Gelovigen die in een andere God met een geheel ander scheppingsverhaal geloven. Het ervaren van hun God impliceert het waar zijn van diens schepping. Dat kan dus nooit samen gaan: alle verschillende scheppingsverhalen over leven en heelal kunnen niet naast elkaar waar zijn. Vandaar dus de vraag: hoe verklaren gelovigen het bestaan van andere religies, waarbij de gelovigen daarvan ook hun eigen God ervaren?quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:07 schreef psy_icon het volgende:
Ik geloof dat de katholieke kerk erkent dat zij, samen met moslims en joden dezelfde god aanbidden, maar op een andere manier. Je zou het ook kunnen zien als een olifant. Als je alleen de achterkant hebt gezien. Is een olifant een staartje met dikke billen. Als je alleen de voorkant hebt gezien, is het dus een hoofd met ogen, slagtanden en een slurf. Het is dus wel een olifant, maar je bekijkt het op een andere manier.
De enige leidraad is de bijbel. Als het volledig klopt met de bijbel, dan is het waar. Zoniet, dan niet.quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:43 schreef Modus het volgende:
Dat zal in principe elke christen wel met je eens zijn en toch komen ze tot verschillende 'conclusies', hoe ontstaan er anders alleen al binnen het christendom weet ik hoeveel verschillende stromingen... De symboliek laat blijkbaar nogal ruimte voor veel verschillende interpretaties. Nou ga jij natuurlijk zeggen dat jouw manier logischer is, maar dat zegt je hervormde buurman bijv. KD ook over zijn interpretatie. En je kan op geen enkele manier rationeel of objectief aantonen dat jouw versie 'beter klopt' dan die van KD.
Dat is waar inderdaad. Het is ook een kwestie van eerlijkheid. Als er goede argumenten zijn voor een bepaald standpunt, neem je die dan aan of blijf je per se bij je eigen standpunt? Of baseer je je geloof zelfs op dogma's? Naar mijn mening kunnen er geen honderden waarheden zijn of honderden juiste wegen.quote:Er kan er toch maar 1 gelijk hebben?
Sommigen zeggen dat alle religies wel iets goeds hebben of dat het niet uitmaakt wat je gelooft, God is overal blij mee. ''Alle wegen leiden naar God''quote:Of maakt het niet uit dat iedereen zijn eigen versie heeft? Als dat niet uitmaakt, dan is het toch allemaal persoonlijk en bestaat het alleen maar in je hoofd?
quote:Ef 4
5 één Heer, één geloof, één doop;
quote:Matth 7
14 maar nauw is de poort en smal de weg die naar het leven voert, en weinigen zijn er die hem vinden.
quote:Joh 4
23 Maar het uur komt, en is nu, waarin de ware aanbidders de Vader met geest en waarheid zullen aanbidden, ja, want de Vader zoekt zulke mensen om hem te aanbidden. 24 God is een Geest, en wie hem aanbidden, moeten [hem] met geest en waarheid aanbidden.”
Dat dus.quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:49 schreef Arcee het volgende:
Vandaar dus de vraag: hoe verklaren gelovigen het bestaan van andere religies, waarbij de gelovigen daarvan ook hun eigen God ervaren?
Probeer je dan es voor te stellen hoe de Joden naar het Christendom keken in de begintijd. Een religie, opgericht door een groepje mensen die achter een messiaspretendent aanliepen.quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:32 schreef STORMSEEKER het volgende:
[..]
Moet je dan alles maar meteen religie noemen? Het Christendom heeft tenminste nog profeten, oude geschriften en bestaat al enorm lang. Het heeft een God en een verklaring voor zaken als leven, dood en bergen andere zaken alsmede morele regels.
Scientology is opgericht door een sciencefictionschrijver en wordt nu gebruikt door beroemdheden om aanzien te verwerven waarbij er bakken geld doorheen gaan.
Het bevat geen God, geen morele regels zover ik weet en is gebaseerd op sciencefiction verhalen van 1 figuur waarvan gewoon bekend is dat het door hem verzonnen is.
Religie is 'geloofsleer' volgens de vanDale, dus ja... Ik begrijp je aversie ertegen, maar de criteria die jij nu noemt sluiten ook andere grote, algemeen geaccepteerde, religies uit.quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:32 schreef STORMSEEKER het volgende:
Moet je dan alles maar meteen religie noemen? Het Christendom heeft tenminste nog profeten, oude geschriften en bestaat al enorm lang. Het heeft een God en een verklaring voor zaken als leven, dood en bergen andere zaken alsmede morele regels.
Scientology is opgericht door een sciencefictionschrijver en wordt nu gebruikt door beroemdheden om aanzien te verwerven waarbij er bakken geld doorheen gaan.
Het bevat geen God, geen morele regels zover ik weet en is gebaseerd op sciencefiction verhalen van 1 figuur waarvan gewoon bekend is dat het door hem verzonnen is.
Persoonlijk vind ik het te ver gaan om zoiets als dit te vergelijken met het Christendom.
Maar goed, vrije wil en zo, ieder zijn meug. Als ze het zo willen noemen, hun feestje.
De geloofsgemeenschap gelooft 'iets' en jij kunt in de bijbel zoeken of je die overtuiging kan rijmen met wat er in de bijbel staat? Klinkt logisch.quote:Dit is de algemene opvatting in onze geloofsgemeenschap
Er hangt zeker wat vanaf en daarom moet je het ook nooit zomaar aannemen, maar het zelf aan de hand van de bijbel onderzoeken
Ja ik denk het wel, maar hoe weet je dan zeker dat je het goede gelooft en de dingen op de goede manier behandeld? Voor de een gaat het ver genoeg om elke dag te bidden voor het eten, de ander is pas tevreden als alle homo's zijn vermoord of genezen. En je kunt het allemaal legitimeren met de bijbel.quote:Ik had weinig tijd en daarbij ook niet echt het idee dat er veel was om op te reageren.
[..]
Een persoon zelf. Je leest wat God in zijn woord zegt en vervolgens bepaal je zelf in hoeverre je daar gehoor aan geeft. Of snap ik je vraag nu niet echt?
Dus je houdt vast dat de bijbel letterlijk is, totdat er 'bewezen' wordt of er aannemelijk wordt gemaakt dat het niet letterlijk kan zijn?quote:Zoals gezegd, het kan gewoon niet letterlijk zijn. Dus waarom daaraan vast blijven houden?
Ieder moet voor zichzelf alles bestuderen en zal na het in aanmerking nemen van zowel bijbelse context als wetenschappelijke ontdekkingen op dit gebied, concluderen dat deze tijdsperiode, zoals dus wel meer bijbelse tijdsperioden, qua tijd symbolisch bedoeld is.
De aarde is trouwns niet in een scheppingsdag geschapen! Eerst werd de aarde geschapen, daarna (!) begonnen de scheppingsdagen pas.
Maar hoe dan ook, het waren inderdaad scheppingsdagen, niemand ontkent dat, ik ook niet natuurlijk.
Ik zeg alleen dat de lengte van die dagen niet vaststaat en al helemaal geen letterlijke dag van 24 uur is.
Excuses. Ik wil nog wel eens cynisch worden.quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:45 schreef STORMSEEKER het volgende:
Ten eerste, waarom is wikipedia ''de bron van StormSeeker'' ? Het is een algemene bron dacht ik?
Ten tweede. ik heb wikipedia 1x aangehaald en dat was niet in dit verband, dus waarom haal jij dit dan aan?
Ten derde lijkt het nu alsof ik Hooglied ook interpreteer als ''de liefde tussen Jezus en de kerk'', wat zeer zeker niet het geval is!
Kom ik weer, waarom hier niet en elders wel? Wat is jouw ijkpunt? Waarom is dit letterlijk en (bijvoorbeeld) het vermoorden van homo's niet? Waarom is dit letterlijk en het (on)zekere onderwaterleven van Jonas niet? Waarom is dit letterlijk en het vermoorden/naar de hel sturen van een ieder die niet gelooft niet?quote:Hooglied is een lied van Koning Salomo over een eenvoudig plattelandsmeisje op wie hij verliefd was geworden en welke hij niet kon imponeren. Wegens de bestendigheid van haar liefde voor een herdersjongen moest de koning het onderspit delven.
Het is gewoon een letterlijk stuk poezie over letterlijke zaken. Ik zie er geen hogere metaforen in oid.
Of probeer je eens voor te stellen hoe polytheïsten zich hebben bescheurd over het idee en misschien wel medelijden hebben gehad met de eerste monotheïsten...quote:Op woensdag 17 september 2008 08:40 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Probeer je dan es voor te stellen hoe de Joden naar het Christendom keken in de begintijd. Een religie, opgericht door een groepje mensen die achter een messiaspretendent aanliepen.
Misschien verwonderden zij zich ook wel hoe zo'n groep mensen zoveel bijmekaar konden verzinnen. Nu wordt het door heel veel Christenen voor waar aangenomen.
Zo ontzettend veel verschilt het niet van jouw Christendom hoor, op de leeftijd na
Die vraag kan niet beantwoord worden. Gelovigen binnen een religie kunnen niet eens met zekerheid zeggen dezelfde God te ervaren.quote:Op dinsdag 16 september 2008 22:49 schreef Arcee het volgende:
Die religies hebben ook een zelfde oorsprong, maar het gaat om geheel andere religies, zoals het bahá'í-geloof, hindoeïsme, brahmanisme, zoroastrisme, etc. Gelovigen die in een andere God met een geheel ander scheppingsverhaal geloven. Het ervaren van hun God impliceert het waar zijn van diens schepping. Dat kan dus nooit samen gaan: alle verschillende scheppingsverhalen over leven en heelal kunnen niet naast elkaar waar zijn. Vandaar dus de vraag: hoe verklaren gelovigen het bestaan van andere religies, waarbij de gelovigen daarvan ook hun eigen God ervaren?
Laat ik even de advocaat van twee duivels spelen.quote:Op dinsdag 16 september 2008 21:10 schreef Arcee het volgende:
Deel 1: antwoorden van gelovigen op vragen
Ik had deze vraag nog gesteld in het vorige topic:
Een argument van gelovigen luidt vaak: "Maar ik ervaar God, ik voel Zijn aanwezigheid", etc.
Maar gelovigen van andere religies zeggen dat ook over hun Goden en ze kunnen niet allemaal gelijk hebben, ondanks dat ze zeggen hun God te ervaren.
Mijn vraag is dan: hoe kijk je als gelovige hier tegenaan?
De Koran licht dit toe,quote:
Het geloof in afgodsbeelden en natuurelementen word ook uitgelegd, maar dat een andere keer, ik moet zeggen de reden van afgodsbeelden komt beetje overheen met Haushofers godsbeeldquote:Wij hebben de Taura neergezonden met een leidraad erin en een licht, waarmee de profeten die zich [aan God] overgeven oordeel vellen voor hen die het jodendom aanhangen. Zo ook de rabbijnen en de schriftgeleerden, naar wat hun van Gods boek was toevertrouwd en waarvan zij getuigen waren. Vreest dan de mensen niet maar vreest Mij en verkwanselt Mijn tekenen niet. En wie niet oordeel vellen volgens wat God heeft neergezonden, dat zijn de ongelovigen.
Dan heeft Allah dus behoorlijk gefaald door toch maar een select groepje mensen ervan te overtuigen dat hij de enige God is en de Koran de enige waarheid.quote:Op woensdag 17 september 2008 10:20 schreef Triggershot het volgende:
De Koran licht dit toe,
In feite is de Thora neergekomen om de afgedwaalde joden tot het juiste pad te leiden, de Thora is toevertrouwd aan rabbijnen waarvoor sommigen de Thora hebben aangepast voor persoonlijk gewin na een bepaalde tijd, daarna heeft Allah de zoon van Maria gestuurd om de wet van de Thora te vervullen en de aanpassingen te corrigeren, de bijbel was toevertrouwd aan de monniken. En ook zij hebben de bijbel her en der aangepast voor persoonlijk gewin. Toen heeft Allah de Koran geopenbaard voor heel de mensheid als absolute waarheid en ter vervanging van Judaïsme en Christendom waarbij Allah de bescherming van de Koran op zichzelf heeft genomen.
Dan is Allah op de een of andere manier aan het slagen gezien de Islam explosief is gegroeid afgelopen 100 jaar.quote:Op woensdag 17 september 2008 10:30 schreef kin238 het volgende:
[..]
Dan heeft Allah dus behoorlijk gefaald door toch maar een select groepje mensen ervan te overtuigen dat hij de enige God is en de Koran de enige waarheid.
Homosexueel handelen wordt sterk veroordeeld in de Thora in Leviticus; daar is weinig symbolisch aan. Dat zal Stormseeker ook beamen, denk ikquote:Op woensdag 17 september 2008 08:59 schreef SicSicSics het volgende:
Waarom is dit letterlijk en (bijvoorbeeld) het vermoorden van homo's niet? Waarom is dit letterlijk en het (on)zekere onderwaterleven van Jonas niet?
Waar staat dit?quote:Waarom is dit letterlijk en het vermoorden/naar de hel sturen van een ieder die niet gelooft niet?
Waar komt die preutsheid vandaan?quote:Op dinsdag 16 september 2008 15:41 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Er is nou eenmaal een soort overdreven preutsheid in christelijk Nederland.
Oproepen tot vermoorden is inderdaad de sterkste vorm van 'veroordelen' ja.quote:Op woensdag 17 september 2008 10:38 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Homosexueel handelen wordt sterk veroordeeld in de Thora in Leviticus; daar is weinig symbolisch aan. Dat zal Stormseeker ook beamen, denk ik![]()
Hier is het 'duidelijk' ja. Maar ik vind het ook duidelijk symbolisch dat Jezus mensen van blindheid heeft genezen, mensen uit de dood heeft doen opstaan en over water loopt. Terwijl de wonderen van Jezus toch vaak letterlijk gelooft worden.quote:Over dat verhaal van Jonas; tsja, je moet in mijn ogen een erg kinderlijk geloof hebben wil je dat verhaal letterlijk nemen en niet als mythe zien, maar da's mijn persoonlijke mening.
In de bijbel wordt regelmatig opgeroepen tot het vermoorden van niet- of anders gelovigen. Letterlijk of symbolisch?quote:Waar staat dit?
Eens, maar je bent het toch met me eens dat het lang niet voldoende is om uiteindelijk als "enig geloof" over te blijven?quote:Op woensdag 17 september 2008 10:37 schreef Triggershot het volgende:
Dan is Allah op de een of andere manier aan het slagen gezien de Islam explosief is gegroeid afgelopen 100 jaar.
(Atlas Shrugged --Ayn Rand)quote:Your code begins by damning man as evil, then demands that he practice a good which it defines as impossible for him to practice. It demands, as his first proof of virtue, that he accept his own depravity without proof. It demands that he start, not with a standard of value, but with a standard of evil, which is himself, by means of which he is then to define the good: the good is that which he is not.
It does not matter who then becomes the profiteer on his renounced glory and tormented soul, a mystic God with some incomprehensible design or any passer-by whose rotting sores are held as some inexplicable claim upon him—it does not matter, the good is not for him to understand, his duty is to crawl through years of penance, atoning for the guilt of his existence to any stray collector of unintelligible debts, his only concept of a value is a zero: the good is that which is non-man.
The name of this monstrous absurdity is Original Sin.
A sin without volition is a slap at morality and an insolent contradiction in terms: that which is outside the possibility of choice is outside the province of morality. If man is evil by birth, he has no will, no power to change it; if he has no will, he can be neither good nor evil; a robot is amoral. To hold, as man’s sin, a fact not open to his choice is a mockery of morality. To hold man’s nature as his sin is a mockery of nature. To punish him for a crime he committed before he was born is a mockery of justice. To hold him guilty in a matter where no innocence exists is a mockery of reason. To destroy morality, nature, justice and reason by means of a single concept is a feat of evil hardly to be matched. Yet that is the root of your code.
Do not hide behind the cowardly evasion that man is born with free will, but with a “tendency” to evil. A free will saddled with a tendency is like a game with loaded dice. It forces man to struggle through the effort of playing, to bear responsibility and pay for the game, but the decision is weighted in favor of a tendency that he had no power to escape. If the tendency is of his choice, he cannot possess it at birth; if it is not of his choice, his will is not free.
What is the nature of the guilt that your teachers call his Original Sin? What are the evils man acquired when he fell from a state they consider perfection? Their myth declares that he ate the fruit of the tree of knowledge—he acquired a mind and became a rational being. It was the knowledge of good and evil—he became a moral being. He was sentenced to earn his bread by his labor—he became a productive being. He was sentenced to experience desire—he acquired the capacity of sexual enjoyment. The evils for which they damn him are reason, morality, creativeness, joy—all the cardinal values of his existence. It is not his vices that their myth of man’s fall is designed to explain and condemn, it is not his errors that they hold as his guilt, but the essence of his nature as man. Whatever he was—that robot in the Garden of Eden, who existed without mind, without values, without labor, without love —he was not man.
Man’s fall, according to your teachers, was that he gained the virtues required to live. These virtues, by their standard, are his Sin. His evil, they charge, is that he’s man. His guilt, they charge, is that he lives.
They call it a morality of mercy and a doctrine of love for man.
Een van de bekendste Koranverzen : ' er is geen dwang in geloof ' blijft toch van kracht?quote:Op woensdag 17 september 2008 11:06 schreef kin238 het volgende:
[..]
Eens, maar je bent het toch met me eens dat het lang niet voldoende is om uiteindelijk als "enig geloof" over te blijven?
Hmm, dan beperk je je volgens mij alleen tot het Christendom, Jodendom ben ik niet 100% zeker van maar Islam kent geen erfzonde.quote:Op woensdag 17 september 2008 11:14 schreef speknek het volgende:
Ik zou willen weten wat gelovigen van de erfzonde vinden. Hoe ze God's rechtvaardigheid uit kunnen leggen gegeven het feit dat hij mensen straft voor iets dat ze niet gedaan hebben.
Als ze dat kunnen zou ik graag weten wat ze van het volgende stuk tekst vinden over hun moraal.
[..]
(Atlas Shrugged --Ayn Rand)
Tsja, dat vind ik ook apart. Ook in het nieuwe testament wordt homosexualiteit sterk veroordeeld; Paulus noemt de homosexuele losbandigheid van Rome een straf van God. Hoe je het wendt of keert: mensen hebben eeuwenlang gedacht dat homosexualiteit door God wordt afgekeurd.quote:Op woensdag 17 september 2008 11:01 schreef SicSicSics het volgende:
[..]
Oproepen tot vermoorden is inderdaad de sterkste vorm van 'veroordelen' ja.
Niet symbolisch, maar het wordt genegeerd door grote groepen tegenwoordig. Er zijn zelfs verenigingen voor Christelijke HoLeBi's... Ik denk niet dat zij letterlijk geloven dat Leviticus nageleefd dient te worden voor een plaatsje in de hemel, wel? Of dat zij uberhaupt geloven dat God Leviticus letterlijk heeft bedoelt?
[..]
Klopt, de genezingen kun je ook prima symbolisch opvatten. Daar is geen eenduidigheid overquote:Hier is het 'duidelijk' ja. Maar ik vind het ook duidelijk symbolisch dat Jezus mensen van blindheid heeft genezen, mensen uit de dood heeft doen opstaan en over water loopt. Terwijl de wonderen van Jezus toch vaak letterlijk gelooft worden.
[..]
Noem es wat tekstplaatsen? Ik kan ze me niet zo gauw herinneren.quote:In de bijbel wordt regelmatig opgeroepen tot het vermoorden van niet- of anders gelovigen. Letterlijk of symbolisch?
Het Jodendom ook niet zover ik weet. Da's een Christelijke uitvinding. Ze interpreteren de zondeval anders, als een soort geslachtsziekte die je van mens op mens doorgeeft. Joden geloven vooral dat je als mens met een schone lei begint, en een neiging naar het kwade en goeie hebt ( jetser ra' en jetser tov )quote:Op woensdag 17 september 2008 11:17 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Hmm, dan beperk je je volgens mij alleen tot het Christendom, Jodendom ben ik niet 100% zeker van maar Islam kent geen erfzonde.
Je kunt... Daar zit voor mij een 'groot' probleem.quote:Op woensdag 17 september 2008 11:19 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Tsja, dat vind ik ook apart. Ook in het nieuwe testament wordt homosexualiteit sterk veroordeeld; Paulus noemt de homosexuele losbandigheid van Rome een straf van God. Hoe je het wendt of keert: mensen hebben eeuwenlang gedacht dat homosexualiteit door God wordt afgekeurd.
Wat een opvatting is van veel Christenen is het volgende: iederee is zondig en zondigt. Homosexuelen kunnen zondigen door naar hun aard te leven, dieven kunnen zondigen door aan hun verleiding toe te geven, vreemdgangers, egoïsten etc etc. Dus homosexuelen zijn niet zo uniek daarin. Wat de opvatting van Christenen over de Thora betreft: veel zaken worden in het nieuwe testament genuanceerd of opgeheven. Zover ik heb begrepen vallen de wetten uit de Thora bijvoorbeeld omtrend homosexualiteit daar niet onder, dus ik zou verwachten dat Christenen die wetten ook naleven als je het strikt neemt.
Je kunt het ook wat minder strikt nemen en de boel nuanceren, natuurlijk.
Ik vind het interessant om achter die scheidslijn te komen. Het ijkpunt van een gelovige, van dit neem ik letterlijk en dit is symbolisch. Bij het ene verhaal is het duidelijk en bij het andere niet... Hoe kom je tot zo'n inzicht? En hoe weet je dat jouw inzicht goed is?quote:Klopt, de genezingen kun je ook prima symbolisch opvatten. Daar is geen eenduidigheid overDat andere mensen die wonderen letterlijk willen nemen, is omdat veel mensen denk ik wonderen nodig hebben om te geloven. Iets wat Jezus ook beaamt, trouwens. Dergelijke mensen zitten voor mijn gevoel allemaal onder zo'n vijgenboom terwijl Jezus voorbij komt.
Oproepen is inderdaad misschien een (te) groot woord, maar goed voorbeeld doet goed volgen!quote:Noem es wat tekstplaatsen? Ik kan ze me niet zo gauw herinneren.Wel staan er genoeg teksten in de Thora waarin wordt beschreven hoe het Israëlische volk heidense volken de kling omjaagt in naam van JHWH. Maar er staat volgens mij in de Thora nergens als oproep dat je heidenen ( gojiem ) zou moeten vermoorden.
De Bijbel is het verhaal van de mens en God. Het is een verslag van de eeuwenoude worsteling die de mens voert met de wereld om hem heen.quote:Op woensdag 17 september 2008 12:23 schreef EggsTC het volgende:
Ik vraag me nog steeds af waarom de bijbel het over de aarde heeft terwijl de aarde minder dan 0,0000000000000000000000000001% is van alles wat er bestaat in het heelal. Is dat omdat de schrijvers dachten dat de aarde alles was wat bestond of heeft dat andere redenen?
Ik ben geen christen maar ik kan bij voorstellen dat dat als volgt wordt beantwoord:quote:Op woensdag 17 september 2008 12:23 schreef EggsTC het volgende:
Ik vraag me nog steeds af waarom de bijbel het over de aarde heeft terwijl de aarde minder dan 0,0000000000000000000000000001% is van alles wat er bestaat in het heelal. Is dat omdat de schrijvers dachten dat de aarde alles was wat bestond of heeft dat andere redenen?
En mocht het andere niet relevant zijn maar volgens mij is de rest wat er om de aarde heen gebeurt veel relevanter als we naar de toekomst kijken.
Ik weet vrij zeker dat dit komt omdat men nog niet dermate gevorderd was in de techniek om te weten dat er een zonnestelsel was, en dat de schrijvers dus dachten dat de aarde alles was wat er bestond.
Vroeger dachten ze in sommige religies, met name in egypte, dat de sterren oude groot farao's waren die op hen neer keken en hen in de gaten hielden met wat ze deden. Nu weten we beter dankzij de technieken die we hebben. Zij zaten ernaast, grote kans dat de bijbel er ook naast zit. De aarde is totaal niet het centrum. We liggen zelfs in een uithoek van het heelal.
Hoe komt de bijbel erbij dat de aarde het centrum is van alles?
Het aantal mensen dat iets gelooft zegt niet per definitie iets over het waarheidsgehalte van het beeld dat ze aanhangen.quote:Op woensdag 17 september 2008 10:37 schreef Triggershot het volgende:
Dan is Allah op de een of andere manier aan het slagen gezien de Islam explosief is gegroeid afgelopen 100 jaar.
Nee, volgens mij is het meer een verhaal wat ooit z'n ronde deed. Daarna een groter verhaal (mug>olifant). Nog later werd het een legende, uiteindelijk een mythe die door de eeuwen heen is opgeschreven en als waar is aangenomen. Het verhaal van medusa en merlijn is voor mij een zelfde verhaal als de bijbel.quote:Op woensdag 17 september 2008 12:27 schreef Scaurus het volgende:
[..]
De Bijbel is het verhaal van de mens en God. Het is een verslag van de eeuwenoude worsteling die de mens voert met de wereld om hem heen.
Oh, dus als je het symbolisch bekijkt kan je nu bedenken dat de zon "god" zou moeten zijn?quote:Waarom zou op spiritueel vlak een ster niet een soort representatie kunnen zijn van een bovennatuurlijke entiteit?
Omdat God de bijbel heeft geschreven en hij alwetend is.quote:Op woensdag 17 september 2008 12:23 schreef EggsTC het volgende:
Hoe komt de bijbel erbij dat de aarde het centrum is van alles?
Sterker nog, het aantal mensen dat iets gelooft zegt totaal niets over het waarheidsgehalte van iets.quote:Op woensdag 17 september 2008 12:32 schreef Modus het volgende:
[..]
Het aantal mensen dat iets gelooft zegt niet per definitie iets over het waarheidsgehalte van het beeld dat ze aanhangen.
Ja maar dan heb jij een antwoord op je vraag. Lees goed wat je vraag en mijn antwoord is. Verder zeg ik dat het logisch is dat mensen verklaringen zoeken voor natuurverschijnselen, dus vooral toen ze nog weinig van wetenschap afwisten. Dat heeft niets te maken met dat er vandaag de dag nog zoveel gelovigen zijn. Dat is weer een ander verhaal. Houdt het wel uit elkaar.quote:Op maandag 15 september 2008 21:53 schreef koningdavid het volgende:
[..]
[quote]
Over het algemeen is het christendom niet een 'we zoeken een verklaring voor een natuurverschijnse'-religie. Het gaat iets verder dan dat, anders was het geloof vandaag de dag waarschijnlijk al ontkracht en uitgestorven.![]()
[..]
Dus dat wijst op een visie uit een andere tijd, waaruit je kan concluderen dat ze toen nog niet zo ontwikkeld waren als nu (in ieder geval de mens die in de bijbel wordt beschreven). Het is toch de tijd waarin het geloof zich heeft ontwikkeld door de mens en niet door god. Als je er iets tegenin te brengen heb hoor ik je graag....quote:De mannen waren in de culturen die in de bijbel worden beschreven zeker belangrijker. Het waren vooral ouderwetse culturen waar de man de dienst uitmaakte en de vrouw het huishoudelijk werk deed.
Jaa maar wat wil je daarmee zeggen? Ik suggereer nergers dat vrouwen niet waardevol of helemaal niet belangrijk zouden zijn geweest. Ik geef aan waarom ik denk dat mannen belangrijker waren.... aan je antwoord van hierboven, begrijp ik dat jij dat ook vindt.quote:De echte bijbelse vraag is, hoe ziet God de vrouw? Uit de bijbel kunnen we opmaken dat God, en Jezus, vrouwen zeer waardevol en belangrijk achtten en ze ook verantwoordelijke taken gaven.
[..]
Geen feitelijk boek. Wat wil je daarmee zeggen?? Dat het verhaal van Adam en Eva ook symbolisch geïnterpreteerd moet worden, net zoals het verhaal van belle en het beest?? Leg eens uit hoe jij dat ziet?quote:Daar is voor zover ik weet ook geen bewijs voor. Maar dit soort vragen zijn niet echt aan mij besteed, ik ben namelijk geen creationist.
[..]
Tja... het antwoord op deze vraag (bedreven de zonen en dochters van Adam & Eva incest) wordt niet gegeven in de bijbel en klaarblijkelijk niet relevant gevonden. Ik kan daar eerlijk gezegd wel inkomen, het bijbel is namelijk geen natuurkundig of biologisch, maar een theologisch boek. En daarvoor is deze vraag niet echt relevant.
[..]
Als je het dan niet weet, hoe kan je zo zeker in God geloven?? Heb je zelf geen vragen, over de bijbel?? Wat wil de bijbel dan precies zeggen?? En als de god van de bijbel echt is, hoe kan het dat hij zich nog steeds niet heeft laten zien. De 1e en 2e wereldoorlog leek mij een goed moment.quote:Uhm... ik heb geen idee of Hij dat gedaan heeft, het zou kunnen. Wat ik al eerder zei, de bijbel geeft ons hier geen duidelijk over dus het antwoord weten we niet. Simpel als dat.
[..]
Dus?quote:Omdat die verhalen anders, met veel en veel minder symboliek, zijn geschreven.
[..]
Dus?? Conclusie??quote:Dat het een symbolisch weergave is van een complexer en dieperliggend verhaal. Net zoals de gelijkenissen van Jezus bijvoorbeeld.
[..]
Waarom niet?? En hoe kom je erbij?? IS dat je eigen interpretatie?? Ik zie geen onderbouwing.....quote:Namen worden alleen genoemd als ze relevant zijn, blijkbaar waren die 'eventuele' andere families voor de schrijver niet relevant genoeg om te noemen.
[..]
Nou, ze hebben wel onderzoek gedaan naar egyptenaren die ook duizenden jaren geleden leefden, en kunnen daardoor wel feiten naar boven halen. Dat is geen goed argument...... we hebben toch ook mensenapen en dino's gevonden, die nog veel langer geleden leefden.... De tien geboden komen toch uit het verhaal van Mozes?? Dat is niet de hoeksteen?? Waarom zijn die geboden dat nog zooo belangrijk?? Even mijn eigen mening over de geboden, ik vind het wel goede geboden....Ik vind het bijv. niet goed om te stelen of iemand te vermoorden, maar ik geloof niet in god, ga ik dan naar de hel??quote:Of het de hoeksteen van de bijbel is weet ik niet, dat zijn jouw woorden. Maar er is buiten de bijbel vrij weinig bewijs voor Mozes, dat moge duidelijk zijn.Alhoewel, er zijn veel niet-christelijke bronnen die hem als historisch figuur noemen maar die zijn allemaal ver na Mozes' leven geschreven.
Dat we niet zoveel overduidelijk bewijs hebben vind ik niet zo gek als het gaat om iemand die duizenden jaren geleden geleefd heeft en voor de 'schrijvers' van die tijd, vooral Egyptenaren, nou niet echt een persoon was om trots over te verhalen.
[..]
Hoe weet jij dat ze zorgvuldig mee omgingen?? Waarom is het volgens jouw WEL betrouwbaar? Hoe weet jij dat Jezus zijn 'teksten' niet verkeerd zijn geïnterpreteerd of zelfs zijn verzonnen?? Met onderbouwing graag.....quote:Dus?
De evangeliën zijn inderdaad in Grieks geschreven, wat Jezus trouwens waarschijnlijk wel een beetje sprak.![]()
Dat het daarom onbetrouwbaar zou zijn vind ik een 'kul-argument', de schrijvers kunnen hun best gedaan hebben om het geheel zorgvuldig te vertalen. Bovendien hebben ze af en toe ook woorden in het Aramees onvertaald te laten om de boodschap niet teniet te doen. Ze gingen er zorgvuldig mee om dus.
[..]
Tja dat was mijn vraag aan jou... het is een kwestie van geloven. Maar je kan niet zeker weten of het echt is gebeurd. Je kan denken dat het echt is gebeurd, door het verhaal te geloven... wat het geval is bij gelovigen. Maar waardoor denk je dan dat het echt gebeurd is?? De wonderen van de verschillende goden van bijv. de Grieken, zullen ook nooit bewezen kunnen worden..... Wat maakt het verhaal van Jezus geloofwaardiger dan andere godsverhalen??quote:Uhmm... hoe kan je uberhaupt een opstanding of een wonder bewijzen?
Wat bereft zijn wonderen:
Dit werd zelfs min of meer bevestigt door Jezus' tegenstanders: orthodoxe joden (Talmoed) en de Romein Celsus.
De 'wonderen' van Jezus, hoe je ze ook wenst te definiëren, komen in vrijwel ELKE bron omtrent Jezus voor en zijn eigenlijk niet van de historische Jezus los te koppelen.
Een verhaal zonder feiten.... kan ik net zo goed het verhaal van de groene reus gaan lezen, misschien is dat ook wel echt gebeurd..... ik kan allerlei redenen bedenken waarom het verhaal van de groene reus wel echt gebeurd zou kunnen zijn.... maar ik kan het niet onderbouwen met feiten.quote:
Nee dat is een feit. Dat het verhaal van Jezus geen historisch verantwoorde verhaal is, is wel duidelijk, je hebt alleen je interpretatie gegeven, maar geen feiten over Jezus die goed kan onderbouwen... en jij bent niet de enige.quote:Je komt op die conclusie door wat je hiervoor heb gepost? Huh? Dan trek je wel erg snel conclusies.
[..]
Ben ik niet duidelijk geweest?? Lees mijn antwoord goed. De rol van de verschillende stromingen, heeft misschien niets te maken met 'de bronnen' die het verhaal van Jezus hebben beschreven. Dus dat heb je verkeerd begrepen. Het heeft te maken met interpretatie van geloof. Waarom is het verhaal de christenen juist, of van de joden en waarom die van de Sadduceeën niet?? En met welke termen 'jongleer' ik? Dan kan de 'termen' die jij niet begrijpt, uitleggen.quote:Je jongleert hier een beetje met termen en het wordt er niet duidelijker op. Als het gaat om de bronnen over Jezus die in de bijbel opgenomen zijn, zie ik niet in wat daarin nou precies de rol is geweest van de 'kleine sektes.' Kun je dat uitleggen?
hmm misschien wetenschappelijke bronnen of bronnen die historisch gezien wel verantwoord zijn.quote:Welke andere bronnen zouden zich qua betrouwbaarheid kunnen meten met de bronnen die gecanoniseerd zijn?
[..]
Dus daar komt de basis vandaan. Wat maakt hun verhaal waar?? Wie zegt dat de schrijvers het later niet anders geïnterpreteerd hebben, en het verhaal hebben verdraaid of verzonnen hebben. Jij kan zeggen dat het verhaal echt is, maar er is verder geen onderbouwing....quote:Tja, het ligt er net aan wat je als het 'christendom' ziet. Als Jezus daadwerkelijk gezegd heeft wat er in het Nieuwe Testament staat staan de christenen natuurlijk veel dichter bij Jezus' geloof dan de joden.
[..]
Die hebben de bijbel toch niet samen gesteld? Zij zijn de auteurs geweest van een aantal bronnen die later opgenomen zijn in de bijbel.
[..]
Ja zeker, de mens heeft en had altijd al levendige fantasy, kijk maar naar alle sprookjes... Geef mij goede argumenten waarom en hoe de mens god NIET gecreërd heeft.... argumenten met onderbouwing.quote:Dus omdat mensen de bijbel hebben geschreven hebben ze ook 'God gecreëerd'? Dat is nogal kort door de bocht.
Jaa hoe dan?? Door vanaf kleins af aan ermee opgegroeid te zijn en denken dat het zo is.... of ergens houvast in te zoeken. Scaurus zegt het zelfs, dat de realliteit vaak te hard is, en dat ook een reden is waarom veel mensen in een God geloven.quote:Christenen geloven ook dat de bijbel door mensen is geschreven en toch geloven wij in een God.
[..]
Nee vermoedelijk.... maar ik had ook mening neergezet. Ik zal eens kijken of ik er iets over kan vinden, het kan zijn dat je hier gelijk hebt.quote:Jezus meldt eigenlijk verrassend weinig over het 'Jezus-verhaal'. Hij noemt de belangrijkste Jezus momenten (avondmaal, kruisiging, opstanding en verschijningen) en citeert wat van zijn uitspraken maar het 'biograferen' van Jezus is vooral door Markus, Matteus, Lukas en Johannes gedaan. Zoveel invloed had Paulus daar vermoedelijk dus niet op.
[..]
Hij heeft zeker veel invloed gehad op het christendom, zonder meer. Maar hij heeft vooral invloed gehad op de christelijke theologie niet zozeer op het 'verhaal van Jezus' zoals jij het noemt.
[..]
Dus maakte mensen (zoals de Franse Koning) misbruik van het geloof of van God, hij wist dat hij zijn volk belazerde, toch was hij niet bang om naar de hel te gaan. Als die geestelijken dat toen echt geloofden, waar haalde zij het lef vandaag om zo misbruik te maken van mensen met als reden geloof.quote:koningdavid:
Die tijden zijn er zeker geweest. En nu zijn er nog altijd kerken waar dat gebeurt, excessen zijn er overal en altijd.
Maar je zet een nogal eenzijdig beeld neer. De kerk is ontstaan vanuit een vervolgde gemeenschap die vrij arm waren. Pas toen de kerk gelegaliseerd werd en 'Rooms' werd is het een flinke tijd bergafwaarts gegaan.
Gelukkig was er toen de reformatie...
[..]
* heartz
Gekopieërd van wikipedia: De kruistochten verschaften ook een goede uitlaatklep voor de interne problematiek van Europa. Voor de kerkelijke macht was het een uitstekende manier om bepaalde elementen, die anders voor ongewenste agressie zouden zorgen binnen Europa, te verplaatsen en in te zetten voor wat men als een goede zaak beschouwde. Sommige nobelen en ridders gingen uit puur eigenbelang, om land of geld te verkrijgen. Veel ridders bezaten immers zelf geen land meer. Ook handelaars gingen mee om zo de handelsrouten tot stand te brengen. Zie ook http://www.historisch-ope(...)en/Brabant/kerk.html en http://nl.wikipedia.org/wiki/Middeleeuwen
Je geeft zelf toe dat de kerk misbruik heeft gemaakt van macht, je geeft zelf een beetje antwoord op de vorige vraag. Verder vind ik dat er kerken zijn die zeker goede dingen doen, maar dat heeft niets te maken met de echtheid van God.
[quote]
De excessen waaran bepaalde kerken zich schuldig hebben gemaakt wel dan?
[..]
Ja, dus?
[..]
Dat is prima. Maar misschien moet je een keer proberen in de rol van niet- gelovige of atheïst te kruipen. Je doet alsof je even niet gelooft (als een acteur), je probeert objectieve informatie over de bijbel of over de verhalen van de bijbel de vinden. Dan zet je feiten en je interpretaties naast elkaar en probeer je daar zo objectief mogelijk naar te kijken. Ben benieuwd dat als je dat echt zou doen, en dan ook echt objectief zou kunnen zijn, tot welke conclusies je zou komen...quote:Uhmmm... als je mij een ding niet kan verwijten denk ik, is dat ik mijn eigen geloof niet onderzocht heb. Het is een van mijn hobby's.
Daar ben ik met je eens, het blijft een kwestie van geloven.....quote:Het neemt niet weg dat het geloof nog altijd gaat over 'bovennatuurlijke' zaken en het dus per definitie 'geloof' eist. Bovennatuurlijke zaken zijn namelijk niet te bewijzen of te falsiferen, daarom zal het altijd een geloofskwestie blijven.
[..]
Dan zal ik hier vrijdag op ingaan.... en ook reageren op jouw OP.quote:[paastopic] Is Jezus echt opgestaan?
[..]
Beter geef je gewoon zelf even argumenten, ik heb weinig zin en vooral tijd om allemaal lappen tekst door te lezen.
[..]
Daar heb ik geen feiten over. Maar dat is niet de essentie van mijn verhaal, dus je vraag is niet relevant. Bij mij gaat het erom, wat maakt de bijbelse God geloofwaardiger of echter dan de andere God(en) in andere culturen, die ik toch duidelijk met voorbeelden en verwijzingen heb aangegeven??quote:Ja, allemaal prima. Maar hoe is de 'joodse God' volgens jou dan 'gecreëerd', zoals je het zelf zei?
Tegen mij? Ik ben pas 2 weken hierquote:Op donderdag 18 september 2008 12:12 schreef EggsTC het volgende:
Is het nou echt zo moeilijk om goed te quoten?
Zou STORMSEEKER hier nog eens op kunnen reageren?quote:Op woensdag 17 september 2008 08:54 schreef SicSicSics het volgende:
[..]
Religie is 'geloofsleer' volgens de vanDale, dus ja... Ik begrijp je aversie ertegen, maar de criteria die jij nu noemt sluiten ook andere grote, algemeen geaccepteerde, religies uit.
Plus wat er in het vorige topic door Haushofer werd geopperd. Over 2000 jaar zijn de grenzen en bronnen vervaagd en is het wel een 'volwaardig' religie..?
En dan kom ik, door een kleine opmerking uwerzijds, op een nieuwe vraag:
Denk jij dat je zou vervallen in verkrachting, diefstal en moord als je erachter komt dat Hij niet bestaat en dat je dus niet verplicht bent je aan de morele regels van de bijbel te houden?
[..]
De geloofsgemeenschap gelooft 'iets' en jij kunt in de bijbel zoeken of je die overtuiging kan rijmen met wat er in de bijbel staat? Klinkt logisch.
Heb je ook wel eens verder gekeken dan wat jouw geloofsgemeenschap gelooft?
[..]
Ja ik denk het wel, maar hoe weet je dan zeker dat je het goede gelooft en de dingen op de goede manier behandeld? Voor de een gaat het ver genoeg om elke dag te bidden voor het eten, de ander is pas tevreden als alle homo's zijn vermoord of genezen. En je kunt het allemaal legitimeren met de bijbel.
[..]
Dus je houdt vast dat de bijbel letterlijk is, totdat er 'bewezen' wordt of er aannemelijk wordt gemaakt dat het niet letterlijk kan zijn?
The problem of evil is not that bad for muslims.quote:Op dinsdag 23 september 2008 22:29 schreef Scaurus het volgende:
Probleem van het kwaad, wanneer lost koningdavid dat met zijn toverstokje op?
Volgens mij is de bijbel daar vrij duidelijk over.quote:Op dinsdag 23 september 2008 22:29 schreef Scaurus het volgende:
Probleem van het kwaad, wanneer lost koningdavid dat met zijn toverstokje op?
Als ik je goed begrijp, is jouw redenering als volgt:quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Mijn lessen zijn uitgevallen vandaag, dus vandaar dat nu kan reageren.............![]()
[..]
Ja maar dan heb jij een antwoord op je vraag. Lees goed wat je vraag en mijn antwoord is. Verder zeg ik dat het logisch is dat mensen verklaringen zoeken voor natuurverschijnselen, dus vooral toen ze nog weinig van wetenschap afwisten. Dat heeft niets te maken met dat er vandaag de dag nog zoveel gelovigen zijn. Dat is weer een ander verhaal. Houdt het wel uit elkaar.
Dus dat wijst op een visie uit een andere tijd, waaruit je kan concluderen dat ze toen nog niet zo ontwikkeld waren als nu (in ieder geval de mens die in de bijbel wordt beschreven). Het is toch de tijd waarin het geloof zich heeft ontwikkeld door de mens en niet door god. Als je er iets tegenin te brengen heb hoor ik je graag....
Volgens mij heb ik dit al duizenden keren hier onderbouwd.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Geen feitelijk boek. Wat wil je daarmee zeggen?? Dat het verhaal van Adam en Eva ook symbolisch geïnterpreteerd moet worden, net zoals het verhaal van belle en het beest?? Leg eens uit hoe jij dat ziet?
Omdat ik dat niet echt een relevante vraag voor het wel of niet bestaan van God.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Als je het dan niet weet, hoe kan je zo zeker in God geloven??
Die heb ik best wel, maar ze zijn niet dermate groot dat ze mijn geloof aantasten.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Heb je zelf geen vragen, over de bijbel??
Dat is teveel om hier even samen te vatten.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Wat wil de bijbel dan precies zeggen??
Ten eerste: Er zullen zat mensen op deze aardbol zeggen dat ze Hem wel hebben 'gezien.' Hier kan je niet echt in algemeenheden over spreken.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
En als de god van de bijbel echt is, hoe kan het dat hij zich nog steeds niet heeft laten zien. De 1e en 2e wereldoorlog leek mij een goed moment.
Zijn ze zeer waarschijnlijk niet symbolisch bedoeld? Lijkt me geen hogere wiskunde.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Dus?
Dat het wel echt is, maar het symbolisch verhaalt over een complexer en grotere gebeurtenis.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Dus?? Conclusie??
Omdat je dat vaker terugziet in de bijbel. In de stamboomen bijvoorbeeld zie je ook dat alleen de relevante namen genoemd worden.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Waarom niet?? En hoe kom je erbij?? IS dat je eigen interpretatie?? Ik zie geen onderbouwing.....
Ja, hallo. Dat wil toch niet zeggen dat ze van iedereen die in Egypte rondgelopen heeft bewijzen kunnen vinden. Dat is nogal kortzichtig. Er zijn zat talloze prominente Egyptenaren geweest waar niemend vermoedelijk ooit maar iets van heeft teruggevonden.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Nou, ze hebben wel onderzoek gedaan naar egyptenaren die ook duizenden jaren geleden leefden, en kunnen daardoor wel feiten naar boven halen. Dat is geen goed argument......
quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
we hebben toch ook mensenapen en dino's gevonden, die nog veel langer geleden leefden....
Tuurlijk zijn ze nog belangrijk. Het is alleen jouw woordkeuze om het de 'hoeksteen' te noemen. In christelijke kringen wordt Jezus vaak 'de hoeksteen' genoemd.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
De tien geboden komen toch uit het verhaal van Mozes?? Dat is niet de hoeksteen?? Waarom zijn die geboden dat nog zooo belangrijk??
Dat weet ik niet, daar ga ik niet over.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Even mijn eigen mening over de geboden, ik vind het wel goede geboden....Ik vind het bijv. niet goed om te stelen of iemand te vermoorden, maar ik geloof niet in god, ga ik dan naar de hel??
- Omdat we meerdere bronnen over Jezus hebben die nagenoeg dezelfde leer en levenslessen doorgaven.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Hoe weet jij dat ze zorgvuldig mee omgingen?? Waarom is het volgens jouw WEL betrouwbaar? Hoe weet jij dat Jezus zijn 'teksten' niet verkeerd zijn geïnterpreteerd of zelfs zijn verzonnen?? Met onderbouwing graag.....
Daar zijn zoveel redenen voor, ik zal de belangrijkste noemen:quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Tja dat was mijn vraag aan jou... het is een kwestie van geloven. Maar je kan niet zeker weten of het echt is gebeurd. Je kan denken dat het echt is gebeurd, door het verhaal te geloven... wat het geval is bij gelovigen. Maar waardoor denk je dan dat het echt gebeurd is?? De wonderen van de verschillende goden van bijv. de Grieken, zullen ook nooit bewezen kunnen worden..... Wat maakt het verhaal van Jezus geloofwaardiger dan andere godsverhalen??
Robert H. Stein, Jesus the Messiah, a survey of the life of Christ, (Downers Grove Ill: InterVarsity Press 1996), blz 23 en 24quote:The issue of whether the miracles associated with the life of Jesus truly occured in history should not be resolved on the basis of an arbitrary decision that eliminates God from acting in history. On the contrary, whether Jesus worked miracles should be decided on the basis of the evidence. A more 'liberal' approach to the life of Jesus, which does not predetermine the results, is to be open to the possibility that the miracles attributed to Jesus in the gospels really did take place in history. Whether they did or not should be decided by the evidence.
For the evangelical christian such evidence is strong: the nature of written accounts in which these miracles are found; the fact that the miracles occured in public, were acknowledged by Jesus' opponents and were performed over a period of time and in a variety of circumstances; the character of the eyewitnesses, whose veracity is seldom denied. The miracles traditions are found in all the gospel strata (Mark, Q, M, L and John) and in a multitude of different literary forms (sayings, miracle stories, summaries, controversy stories, stories about Jesus and the passion narrative). As a result, the evidence in favor of certain miracles, such as the resurrection, is weighty indeed.
A study of the life of Jesus that excludes that miraculous is destined from the start to produce a Jesus who is an aberration. He will be a stranger both to his opponents, who acknowledges his miracles (compare Mk 3:22; b. Sanhedrin 43a), and to his followers, who will no longer be able to identify him as the object of their faith. There is a certain wholeness about the Jesus who preached the arrival of the kingdom of God, who ate with tax collectors and sinners, who healed the sick and raised the dead, who died sacrificially on the cross and rose triumphantly from the dead. This wholeness produces an overall portrayal of Jesus of Nazareth that is convincing to a sympathetic reader of the gospels. Attempts to strip the supernatural from Jesus' life can only produce a Jesus so radically different that he is unrecognizable and his impact on history unexplainable.
Vanzelfsprekend. Maar het is wel overtuigend, zie vorig antwoord, en dat zullen ook niet-gelovige geleerden met mij eens kunnen zijn.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Dat het niet van de historische Jezus los te koppelen is, is jouw interpretatie... dat betekent niet dat het zo is.
Wat een dom antwoord is dit zeg, hier blijkt echt dat je weinig verstand van zaken hebt als het gaat om 'historische wetenschap'.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Een verhaal zonder feiten.... kan ik net zo goed het verhaal van de groene reus gaan lezen, misschien is dat ook wel echt gebeurd..... ik kan allerlei redenen bedenken waarom het verhaal van de groene reus wel echt gebeurd zou kunnen zijn.... maar ik kan het niet onderbouwen met feiten.
Aha, dat is een feit dus.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Nee dat is een feit. Dat het verhaal van Jezus geen historisch verantwoorde verhaal is, is wel duidelijk
Ik begrijp alle termen wel, je leek ze alleen wat onduidelijk te gebruiken.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Ben ik niet duidelijk geweest?? Lees mijn antwoord goed. De rol van de verschillende stromingen, heeft misschien niets te maken met 'de bronnen' die het verhaal van Jezus hebben beschreven. Dus dat heb je verkeerd begrepen. Het heeft te maken met interpretatie van geloof. Waarom is het verhaal de christenen juist, of van de joden en waarom die van de Sadduceeën niet?? En met welke termen 'jongleer' ik? Dan kan de 'termen' die jij niet begrijpt, uitleggen.
We hebben het hier over bronnen van Jezus. Op welke bronnen is dit van toepassing dan?quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende: hmm misschien wetenschappelijke bronnen of bronnen die historisch gezien wel verantwoord zijn.
Jawel. En dat heb ik eerder in deze post ook al gedaan.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Dus daar komt de basis vandaan. Wat maakt hun verhaal waar?? Wie zegt dat de schrijvers het later niet anders geïnterpreteerd hebben, en het verhaal hebben verdraaid of verzonnen hebben. Jij kan zeggen dat het verhaal echt is, maar er is verder geen onderbouwing....
Wat een onzin zeg. Jij maakt hier een 'positive case', dus kom jij eerst maar met overtuigende argumenten.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Ja zeker, de mens heeft en had altijd al levendige fantasy, kijk maar naar alle sprookjes... Geef mij goede argumenten waarom en hoe de mens god NIET gecreërd heeft.... argumenten met onderbouwing.
Dat zou best kunnen, maar dat geldt niet per defenitie voor iedereen. Dat is generaliseren.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Jaa hoe dan?? Door vanaf kleins af aan ermee opgegroeid te zijn en denken dat het zo is.... of ergens houvast in te zoeken. Scaurus zegt het zelfs, dat de realliteit vaak te hard is, en dat ook een reden is waarom veel mensen in een God geloven.
Macht? Geld? Dat zou je aan hen moeten vragen.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Dus maakte mensen (zoals de Franse Koning) misbruik van het geloof of van God, hij wist dat hij zijn volk belazerde, toch was hij niet bang om naar de hel te gaan. Als die geestelijken dat toen echt geloofden, waar haalde zij het lef vandaag om zo misbruik te maken van mensen met als reden geloof.
Zo ben ik eigenlijk tot geloof gekomen. Ik was eerst niet-gelovig.quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
Dat is prima. Maar misschien moet je een keer proberen in de rol van niet- gelovige of atheïst te kruipen. Je doet alsof je even niet gelooft (als een acteur), je probeert objectieve informatie over de bijbel of over de verhalen van de bijbel de vinden. Dan zet je feiten en je interpretaties naast elkaar en probeer je daar zo objectief mogelijk naar te kijken. Ben benieuwd dat als je dat echt zou doen, en dan ook echt objectief zou kunnen zijn, tot welke conclusies je zou komen...
Dus eigenlijk kan de mensheid nooit zeker weten of God bestaat. Het grootste probleem blijft de vraag of de bijbel werkelijk het woord van God is, en de observatie dat godsdiensten evolueren. De islam komt voort uit het christendom hetgeen weer voor komt uit het jodendom. Zowel het christendom als de islam zijn vanuit een wetenschappelijk perspectief beter dan het jodendom, en hebben regelmatig geprobeerd dit zwakke geloof de genadeslag te geven. Primitieve Europese godsdiensten hebben zeker het loodje gelegd hoewel feestdagen, mythologie, en de naam van de weekdagen leuke restanten hiervan zijn. Binnen het christendom zelf is er ook evolutie met tal van opsplitsingen en stromingen.quote:Op woensdag 24 september 2008 11:58 schreef koningdavid het volgende:
Dat wil ook zeggen dat God onze vrije wil respecteert en niet bij alles wat we doen ingrijpt om onze fouten op te gaan lossen. Wat is onze vrije wil dan nog waard?
Die begrijp ik even nietquote:Op woensdag 24 september 2008 15:38 schreef SeventhWave het volgende:
......
Zowel het christendom als de islam zijn vanuit een wetenschappelijk perspectief beter dan het jodendom,
.......
grotere aanhang impliceert toch niet dat iets 'beter' is.quote:
Ah, dus uit wetenschappelijk perspectief was het bolsjewisme beter dan het trotskyisme omdat het meer aanhang had?quote:
Het is een ander onderwerp, maar ik denk dat je een misvatting over evolutie aanstipt, Evolutie is niet perse 'beter' worden. Evolutie heeft geen richting, en de biologie kent geen inherente morele waarde.quote:Op woensdag 24 september 2008 16:18 schreef SeventhWave het volgende:
Ah, dus de definities van 'betere' en 'slechtere' geloven bestaan niet, zeker niet in een evolutionaire context waar beter en slechter zich puur bezighoud met verspreiding en extinctie.
Lang leve het multiculturele dogma. Zien jullie dit morele gelijkheidsbeginsel als een geloof of als een soort van wetenschappelijke visie op de werkelijkheid?
Ik had het helemaal niet over morele waardes maar over evolutionaire waardes. Bijv: Organisme A past zich beter aan de nieuwe omgeving aan dan organisme B. Of: Organisme D plant zich beter voort dan organisme E. Ik hoop dat ik mezelf duidelijk heb gemaakt voor alle betweterige mierenneukers.quote:Op woensdag 24 september 2008 16:39 schreef barthol het volgende:
Evolutie heeft geen richting, en de biologie kent geen inherente morele waarde.
Dat heb je ons niet horen zeggen. Jij zegt dat vanuit 'wetenschappelijk perspectief' het christendom en de islam beter zijn dan het jodendom. Waarom, vragen wij? Jouw antwoord: de eerste twee hebben een grotere aanhang.quote:Op woensdag 24 september 2008 16:18 schreef SeventhWave het volgende:
Ah, dus de definities van 'betere' en 'slechtere' geloven bestaan niet, zeker niet in een evolutionaire context waar beter en slechter zich puur bezighoud met verspreiding en extinctie.
De zelfgenoegzaamheid, de illusie...quote:Op woensdag 24 september 2008 17:23 schreef EggsTC het volgende:
Oneindige discussie, ik ben iig blij dat ik wél rationeel en objectief ernaar kan kijken.
Volgens mij is de enige illusie in dit topic, het geloofquote:Op woensdag 24 september 2008 17:31 schreef Scaurus het volgende:
[..]
De zelfgenoegzaamheid, de illusie...
Je eigen standpunt objectief noemen is bekant paradoxaal. Overigens noemt iedereen zich graag rationeel en krijg ik het idee dat je jezelf moet overtuigen, je komt wat onzeker over.quote:Op woensdag 24 september 2008 17:23 schreef EggsTC het volgende:
Oneindige discussie, ik ben iig blij dat ik wél rationeel en objectief ernaar kan kijken.
Het doet mij denken aan de figuren waarmee Socrates in discussie trad. Koketteerden met hun filosofische kennis, dachten veruit superieur te zijn aan hun tegenstanders. Hoe hard vielen ze dan van hun wolk als Socrates al hun veronderstellingen onderuit haalde en hen deed beseffen dat hun grootste illusie de gedachte was dat de ander in een illusie gelooft en zijzelf niet.quote:Op woensdag 24 september 2008 17:44 schreef EggsTC het volgende:
Volgens mij is de enige illusie in dit topic, het geloof
Heartz, heb je de evangeliën en het Nieuwe Testament eigenlijk wel eens zelf gelezen?quote:Op donderdag 18 september 2008 11:58 schreef heartz het volgende:
[..]
Een verhaal zonder feiten.... kan ik net zo goed het verhaal van de groene reus gaan lezen, misschien is dat ook wel echt gebeurd..... ik kan allerlei redenen bedenken waarom het verhaal van de groene reus wel echt gebeurd zou kunnen zijn.... maar ik kan het niet onderbouwen met feiten.
[..]
Fijn he, verlicht zijn.quote:Op woensdag 24 september 2008 17:23 schreef EggsTC het volgende:
Oneindige discussie, ik ben iig blij dat ik wél rationeel en objectief ernaar kan kijken.
Ja zekerquote:Op donderdag 25 september 2008 13:41 schreef kleinduimpje3 het volgende:
[..]
Heartz, heb je de evangeliën en het Nieuwe Testament eigenlijk wel eens zelf gelezen?
Lees eerst eens het sprookje van de groene reus, en dan het Nieuwe Testament en kijk dan nog eens of je het eigenlijk allemaal hetzelfde vindt.
Als dat dan nog zo is mag je dat natuurlijk vinden.
Nee, dat lijkt me niet. Het Christelijke beeld is nogal anders dan het Joodse beeld ervan. Dus kennelijk is er nogal wat interpretatievrijheid.quote:Op woensdag 24 september 2008 00:11 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Volgens mij is de bijbel daar vrij duidelijk over.
Pfoeh, dat zou ik je niet exact kunnen vertellen. Ik ben geen natuurkundige, fysicus of cosmoloog o.i.d. Maar ik sluit me redelijk aan bij de mainstream in de wetenschap wat dat betreft. Big bang, evolutie, dit dat, zus zo.quote:Op woensdag 24 september 2008 12:37 schreef Modus het volgende:
Als het scheppingsverhaal dan niet letterlijk genomen moet worden, wat is er volgens jou dan ècht gebeurd?
Mwah, feitelijk gezien kunnen we het niet zeker weten nee. Maar het kan wel zeer waarschijnlijk zijn voor mensen, zoals mijzelf.quote:Op woensdag 24 september 2008 15:38 schreef SeventhWave het volgende:
[..]
Dus eigenlijk kan de mensheid nooit zeker weten of God bestaat.
Met alle respect, maar ik ken zoveel mensen, waaronder christenen, die christelijk opgevoed zijn maar toch eigenlijk vrij weinig weten. Opvoeding zegt zeker niet alles wat dat betreft.quote:Op donderdag 25 september 2008 18:50 schreef heartz het volgende:
[..]
Ja zeker. Ik ben christelijk opgevoedt. Dat betekende voor mij dat ik iedere zondag naar de kerk ging (als kind) en op een christelijke basisschool heb gezeten. Mijn moeder is gelovig en zij heeft iets 10 bijbels in huis, ik heb er 1 in huis. Maar ik heb hem 4 jaar geleden helemaal gelezen. Vanaf mijn 13e begon ik te twijfelen en vanaf mij 16e kwam ik erachter dat de God die in de bijbel beschreven staat, niet bestaat. Soms ga ik met mijn dochtertje nog naar de kerk op zondag, maar dat is een gemeenschapskerkje en dan vind ik het wel gezellig vind om iedereen te zien. Maar niet omdat ik geloof.
Het ligt eraan wat Scaurus bedoelt met 'het probleem van het kwaad'. Als hij, of iemand anders, dat duidelijk definieert wil ik daar best op ingaan.quote:Op donderdag 25 september 2008 18:53 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Nee, dat lijkt me niet. Het Christelijke beeld is nogal anders dan het Joodse beeld ervan. Dus kennelijk is er nogal wat interpretatievrijheid.
Dat weet ik niet. Ik kan proberen om met een soort halfslachtig antwoord te komen over dat het dan eigenlijk geen 'geloven' meer is, maar dit is zo'n vraag waar ik simpelweg geen antwoord op weet.quote:Op donderdag 25 september 2008 23:15 schreef Scaurus het volgende:
De enorme onenigheid die er over het wel of niet bestaan van God is, zegt mijns inziens al veel over de epistemologische status van God. Indien God bestaat, waarom zou hij dan zijn bestaan niet evident maken, zodat een ieder die zich serieus verdiept in wetenschap en filosoof evenmin om Hem heen kan als om de zwaartekracht?
Zijn onzichtbaarheid wordt door veel mensen juist gezien als deel van de "test". Je moet het geloven, tegen alle feiten of gebrek aan feiten in. Hoe onwerkelijker een goddelijk concept is om er in te geloven, des te groter is de beloning dat je in hem gelooft.quote:Op donderdag 25 september 2008 23:15 schreef Scaurus het volgende:
De enorme onenigheid die er over het wel of niet bestaan van God is, zegt mijns inziens al veel over de epistemologische status van God. Indien God bestaat, waarom zou hij dan zijn bestaan niet evident maken, zodat een ieder die zich serieus verdiept in wetenschap en filosoof evenmin om Hem heen kan als om de zwaartekracht?
In de biologie bestaat geen (objectieve) moraliteit. Je kan hoogstens zeggen dat iets "goed" is voor mij (of mijn soort, groep, gemeenschap) en daarom te prefereren boven iets anders.quote:Op woensdag 24 september 2008 16:18 schreef SeventhWave het volgende:
Ah, dus de definities van 'betere' en 'slechtere' geloven bestaan niet, zeker niet in een evolutionaire context waar beter en slechter zich puur bezighoud met verspreiding en extinctie.
Lang leve het multiculturele dogma. Zien jullie dit morele gelijkheidsbeginsel als een geloof of als een soort van wetenschappelijke visie op de werkelijkheid?
Daar ligt de vooronderstelling overigens al in besloten dat een oneindig omnipotent wezen zit te wachten op erkenning. En nog wel van ons maden. Een al net zo'n vreemde notie als dat hij daarna ook nog eens een keer zichzelf onzichtbaar maakt om de erkenning te krijgen.quote:Op donderdag 25 september 2008 23:15 schreef Scaurus het volgende:
De enorme onenigheid die er over het wel of niet bestaan van God is, zegt mijns inziens al veel over de epistemologische status van God. Indien God bestaat, waarom zou hij dan zijn bestaan niet evident maken, zodat een ieder die zich serieus verdiept in wetenschap en filosoof evenmin om Hem heen kan als om de zwaartekracht?
quote:Op woensdag 24 september 2008 17:48 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Je eigen standpunt objectief noemen is bekant paradoxaal. Overigens noemt iedereen zich graag rationeel en krijg ik het idee dat je jezelf moet overtuigen, je komt wat onzeker over.
Hahaquote:Op donderdag 25 september 2008 11:37 schreef Scaurus het volgende:
[..]
Het doet mij denken aan de figuren waarmee Socrates in discussie trad. Koketteerden met hun filosofische kennis, dachten veruit superieur te zijn aan hun tegenstanders. Hoe hard vielen ze dan van hun wolk als Socrates al hun veronderstellingen onderuit haalde en hen deed beseffen dat hun grootste illusie de gedachte was dat de ander in een illusie gelooft en zijzelf niet.
Maar ach, Socrates was geen atheïst, dus wat voor zinnigs kan zo iemand zeggen?
En toch durf ik te wedden dat je de ballen aan verstand hebt van theologie.quote:Op donderdag 25 september 2008 23:56 schreef EggsTC het volgende:
[..]
[..]
Hahageloof lekker waar in je wil geloven... Ik geloof in iets wat keer op keer bewezen wordt, en liever niet in een verhaal wat zelfs ik geschreven had kunnen hebben als ik een aantal duizend jaar eerder was geboren
Zelfoverschatting +1quote:Op donderdag 25 september 2008 23:56 schreef EggsTC het volgende:
een verhaal wat zelfs ik geschreven had kunnen hebben als ik een aantal duizend jaar eerder was geboren
Ik heb zo m'n zwakheden, en dat maakt dat zelfs ik het niet kan laten om te reageren op zo'n krassequote:Op donderdag 25 september 2008 23:56 schreef EggsTC het volgende:
.....
een verhaal wat zelfs ik geschreven had kunnen hebben als ik een aantal duizend jaar eerder was geboren
Ik hoop wat verlichting te bieden.quote:Op vrijdag 26 september 2008 00:04 schreef Triggershot het volgende:
[..]
En toch durf ik te wedden dat je de ballen aan verstand hebt van theologie.
NOFI
Dit is nou typisch wat mij vreselijk irriteert aan veel antitheïsten. Het zijn veertienjarige jongetjes die zich op zoek naar identiteit keihard afzetten tegen het christendom, zonder ooit eens een diepgravend gesprek te hebben gehad met een intelligente christen over diens overtuiging. Enige zelfreflectie en zelfrelativering is deze antitheïsten vreemd. Ze denken het allemaal wel te weten. Ze hoeven niet Plato en Augustinus te lezen: dat zijn immers toch maar oude verhaaltjes. In werkelijkheid zijn ze te dom dan wel te lui om zich serieus te verdiepen in wat in het verleden gezegd is. Mijns inziens zijn zij dan ook niet wezenlijk anders dan gelovige fundamentalisten die hard de dogma's te verkondigen zonder zich de nuances en subtiliteiten die filosofen dikwijls aanbrengen zich eigen te maken.quote:Op donderdag 25 september 2008 23:56 schreef EggsTC het volgende:
Hahageloof lekker waar in je wil geloven... Ik geloof in iets wat keer op keer bewezen wordt, en liever niet in een verhaal wat zelfs ik geschreven had kunnen hebben als ik een aantal duizend jaar eerder was geboren
Wat bedoel je met 'verstand van theologie'? Kennis hebben over het 'mechanisme' theologie? Of kennis hebben van de feiten ('feiten') binnen een bepaalde religie?quote:Op vrijdag 26 september 2008 00:04 schreef Triggershot het volgende:
En toch durf ik te wedden dat je de ballen aan verstand hebt van theologie.
NOFI
Hij is misschien niet waterdicht, maar het scheppingsverhaal is wat dat betreft helemaal niet waterdicht.quote:Op woensdag 24 september 2008 11:58 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Als ik je goed begrijp, is jouw redenering als volgt:
- Vrouwen waren in die cultuur minder belangrijk dan mannen.
- Die cultuur was dus minder ontwikkeld.
- Omdat ze zo onontwikkeld waren zochten ze verklaringen voor natuurverschijnselen
- Uit die zoektocht is 'God' geboren, en verzonnen.
Ik vind dat niet echt een waterdichte redenering als ik eerlijk ben.
[..]
Dit is wel tegenstrijdig. Het is 100 procent de waarheid, maar je moet het verhaal niet letterlijk nemen??quote:Volgens mij heb ik dit al duizenden keren hier onderbouwd.
Allereerst wil ik zeggen dat het scheppingsverhaal en het verhaal van Adam & Eva 100% de waarheid is. Maar ik geloof niet dat de schrijver het zo letterlijk bedoeld heeft als het nu gelezen wordt. Het lijkt duidelijk een soort metaforisch verhaal, een gelijkenis bijna, die de schepping, God, de mens, de zonde en het kwaad theologisch moet duiden.
Hoe weet jij dat? Het lijkt me eerder dat de mens dat ervan heeft gemaakt. Hoe weet jij wat Jezus precies vertelde?quote:Jezus vertelde gelijkenissen omdat mensen het anders niet zouden begrijpen. Ik denk dat met de eerste hoofdstukken van Genesis min of meer hetzelfde is gebeurd.
[..]
Wel vreemd. Je gelooft in God. Je denkt dat je het verhaal van Adam en Eva op verschillende wijzen kan interpreteren. Je zegt dat het symbolisch kan zijn. Maar je zegt ook dat God meerdere families geplant zou kunnen hebben. Je geeft zelf al verschillende interpretaties aan het verhaal, waarvan je duidelijk niet weet hoe je het wel zou moeten opvatten. Dit komt allemaal uit jouw geloof!! Dus je gelooft iets, waarvan je niet weet hoe je het moet interpreteren en vervolgens vind jij dat ook niet relevant voor het wel/ niet bestaan van God????quote:Omdat ik dat niet echt een relevante vraag voor het wel of niet bestaan van God.
[..]
Ik denk dat het komt, omdat jij wil geloven, omdat je houvast zoekt in iets.quote:Die heb ik best wel, maar ze zijn niet dermate groot dat ze mijn geloof aantasten.
[..]
Het moet toch mogelijk zijn om een korte samenvatting te geven, van de bijbel, waar de bijbel voor staat (of waar jij vindt dat de bijbel voor staat)?? Ik denk dat de bijbel ons een beeld geeft, van hoe de mensen vroeger leefden en dachten.quote:Dat is teveel om hier even samen te vatten.
De bijbel leert ons wie God is, wie wij zijn, hoe het komt dat wij zo zijn, en hoe we gered kunnen worden.
[..]
Geef 1 voorbeeld. Er zijn ook mensen die zeggen dat zij een Maria beeld hebben zien huilen..... er zijn ook mensen die dagelijks met 'engelen' werken. Waarom zou het niet aan de beleving van degene kunnen liggen?? Dat iemand denkt dat hij met God praat wil niet zeggen dat het werkelijk is gebeurt. Je hebt een boel mensen die hun eigen verbeelding heel sterk bij het geloof toepassen.....waardoor zij echt denken dat ze het hebben meegemaakt of het zo graag willen geloven dat zij het hebben meegemaakt. En wat bedoel je met 'hier kan je niet in algemeenheden over spreken', waarom niet?quote:Ten eerste: Er zullen zat mensen op deze aardbol zeggen dat ze Hem wel hebben 'gezien.' Hier kan je niet echt in algemeenheden over spreken.
Ik snap niet wat Hitler er mee te maken heeft. Omdat Hitler 'slecht' was?quote:Ten tweede: Het is belangrijk te realiseren dat God de mens een geweten en eigen vrije wil heeft gegeven. Mede door die vrije wil en besef van goed en kwaad is het de bedoeling dat wij op een goede manier over Gods schepping regeren, rentmeesterschap wordt dit wel genoemd.
Dat wil ook zeggen dat God onze vrije wil respecteert en niet bij alles wat we doen ingrijpt om onze fouten op te gaan lossen. Wat is onze vrije wil dan nog waard?
Ik zou mij best kunnen voorstellen dat God zich heeft laten zien in de wereldoorlogen, maar op kleine schaal, in persoonlijke levens, Hij heeft niet Hitler bij zijn nekvel gepakt o.i.d.
God respecteert onze vrije wil, ook die van Hitler. Als wij God willen volgen en Zijn wil doen, graag. Maar als wij God niet willen volgen en alles doen wat Hij verboden heeft, mag dat ook. God heeft ons niet als robotten of marionetten gemaakt die alles doen wat Hij zegt.
Er zijn vandaag de dag nog veel groepen mensen (stammen) die in het bos of de rimboe leven. Mensen die helemaal nooit gehoord hebben van God. Er wonen in Zuid- Amerika ook nog groepen indianen, die ook nooit van God gehoord hebben. Hoe moeten zij verantwoording afleggen????? Hoe kan dat dan dat zij niet eens van Gods bestaan afweten??quote:Iedereen, en dus ook alle Hitlers van de wereld, moeten alleen wel beseffen dat ze ooit oog in oog met hun schepper staan om verantwoording af te leggen van hun daden.
[..]
Hoezo zeer waarschijnlijk?? Wat zijn de achterliggende complexe verhalen?? Waarom heeft God het zo ingewikkeld gemaakt. Enerzijds zeg je hierboven dat de Jezus gelijkenissen vertelde, zodat het niet te ingewikkeld wordt voor de mens en anderzijds liggen er ingewikkelde en complexe verhalen achter het werkelijke verhaal?? Erg tegenstijdig.quote:Zijn ze zeer waarschijnlijk niet symbolisch bedoeld? Lijkt me geen hogere wiskunde.
[..]
Dat het wel echt is, maar het symbolisch verhaalt over een complexer en grotere gebeurtenis.
[..]
Jaa maar niet in den beginne. Waarom niet, het gaat dan over de enige macht die controle heeft over de mens, waarom niet zo uigebreid mogelijk?? Hoe kan jij je verplaatsen in de schoenen van de schrijvers? Dan gaat het weer om interpretatie.quote:Omdat je dat vaker terugziet in de bijbel. In de stamboomen bijvoorbeeld zie je ook dat alleen de relevante namen genoemd worden.
Ik kan me voorstellen dat de schrijver het niet per se nodig vond om langdradig uit te wijden over elk irrelevant detail.
[..]
Nee, dat zeg ik ook niet. Maar het is geen sprookje dat er piramides hebben bestaan, daar is bewijs van gevonden. Er zijn ook geschriften gevonden van de Filistijnen. Er zijn ook zo ook dingen gevonden van de hebreewen, maar niets dat erop duidt dat Jezus echt wonderen heeft verricht en dat God echt bestaat. Net zo min, als dat je bij de Filistijnen gaat denken (door de gevonden geschriften) dat de Slangengod echt bestaat.quote:Ja, hallo. Dat wil toch niet zeggen dat ze van iedereen die in Egypte rondgelopen heeft bewijzen kunnen vinden. Dat is nogal kortzichtig. Er zijn zat talloze prominente Egyptenaren geweest waar niemend vermoedelijk ooit maar iets van heeft teruggevonden.
Ik heb het niet per se over lichamen als bewijs. Er zijn een heleboel andere zaken die als bewijs kunnen dienen. En bij deze mensen gaat het om de geschiedenis van hen, er wordt nergens gezegd dat deze mensen gingen vliegen met hun handen of konden kijken met hun voeten............. Daarmee wil ik zeggen dat deze mensen niet echt wonderen hebben verricht zoals de wonderen die in Bijbel beschreven staat. Dus totaal niet vergelijkbaar. En toch zijn er mensen die denken dat Jezus ook Ceasar was, gereïncarneerd ofzo???quote:"The absence of evidence is not the evidence of absence."
[..]
![]()
Maar hebben we ooit het lichaam van Ceasar gevonden? Alexander de Grote? Plato? Nee toch...
[..]
Dat is dan ook geen stevige hoeksteen. De interpretatie- mogelijkheden maakt duidelijk dat niet iedereen hetzelfde beeld heeft, hoe kan dat? Als God echt bestaat waarom heeft hij er niet voor gezorgd dat we allemaal op lijn zitten wat betreft de bijbel.quote:Tuurlijk zijn ze nog belangrijk. Het is alleen jouw woordkeuze om het de 'hoeksteen' te noemen. In christelijke kringen wordt Jezus vaak 'de hoeksteen' genoemd.
Efeziërs 2
19 Zo bent u dus geen vreemdelingen of gasten meer, maar burgers, net als de heiligen, en huisgenoten van God, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, met Christus Jezus zelf als de hoeksteen.
[..]
Maar het is toch jouw geloof?? Hoe kan je dat niet weten? Nee God gaat erover volgens jou, maar wat denk je dan?quote:Dat weet ik niet, daar ga ik niet over.![]()
Mooi verhaal, maar wat is perfect?? In de ene zijn ogen is a perfect en in een ander zijn ogen is b perfect. God bepaald wat perfect is, maar wat is het dan? Dus als je niet volmaakt heilig bent, ben je niet perfect en kom je de perfecte hemel niet binnen. Kom op nou, heb je zelf gelezen wat er staat?? Dus alle zieke mensen komen er zoiezo al niet. Waarom heeft God het zo ingewikkeld gemaakt als iedereen perfect de hemel in moet, is dan het doel van het leven om perfect de hemel in te gaan?? En what about die mensen die dus nooit van een God gehoord hebben (die in het bos bijvoorbeeld), zijn die bij voorbaat al gedoemd om naar de hel te gaan. Wat denk jij dat een zonde is?? Wat is de zondige natuur?? Dus bijna alles is zondig??quote:Het principe van het christelijk geloof en de verlossingsleer is dat wij sinds de zondeval allemaal tekort schieten naar Gods standaard.
God is Heilig, perfect en heeft een volmaakte morele standaard. De hemel (en nieuwe aarde) waar wij in eeuwigheid hopen te leven is ook perfect en volmaakt heilig. Daar kan je zelf alleen binnenkomen als je niet besmet bent met zonde en dus ook volmaakt heilig bent. Want als allemaal imperfecte mensen de hemel binnen zouden komen, wat zou er dan nog perfect aan zijn?
Nou is er, behalve Jezus, geen een mens geweest die aan die eisen voldoet. Maar omdat God zoveel van ons houdt (Joh. 3: 16) heeft God een oplossing bedacht. Ten eerste is het nodig dat wij sterven zodat wij de zondige natuur af kunnen leggen. Ten tweede is het nodig dat wij vergeving kunnen ontvangen voor onze zonden.
Dit heeft God gedaan door zelf, d.m.v. Jezus, als perfect, volmaakte en Heilige mens alle zonden op zich te nemen en voor ons, als verzoeningsoffer, te sterven aan het kruis.
Het enige dat wij dienen te doen om verlost te worden is in Jezus geloven en vergeving vragen voor onze zonden. Goede daden en je redelijk aan de geboden houden is niet goed genoeg.
[..]
- Welke bronnen?quote:- Omdat we meerdere bronnen over Jezus hebben die nagenoeg dezelfde leer en levenslessen doorgaven.
- Omdat de schrijvers zoveel andere, checkbare, gegevens accuraat weergaven, verwacht ik ook dat ze geen broddelwerk gemaakt hebben van Jezus' uitspraken.
- We kunnen zien dat sommige woorden door de schrijvers 'onvertaald' blijven, dit lijkt aan te geven dat ze zorgvuldig waren met de weergave van Jezus' boodschap en woorden.
- Jezus woordgebruik regelmatig afwijkt van het woordgebruik van de schrijvers. De schrijvers noemen Jezus vaak onverbloemd messias en Zoon van God. Terwijl Jezus' in eigen wooren het meest naar zichzelf verwijst als Zoon des Mensen (andere messiaanse term). Dit lijkt ook te suggereren dat de schrijvers zorgvuldig Jezus' worden hebben overgenomen en ze niet hun eigen 'labels' op Jezus hebben geplakt.
[..]
- Benoem deze roots, personen, gebeurtenissen en plaatsen met onderbouwing en verwijzing naar bronnen (niet de bijbel) .quote:Daar zijn zoveel redenen voor, ik zal de belangrijkste noemen:
- I.t.t. tot de meeste mytische verhalen is er bij Jezus duidelijk een historische roots, met historische personen, historische gebeurtenissen op historische plaatsen.
- De verhalen van Jezus zijn veel eerder na de gebeurtenissen opgeschreven dan de mytische verhalen, want de kans op mythevorming veel kleiner maakt.
- Voor Jezus' wonderen zijn talloze bronnen van zowel vrienden, neutralen (Josephus) als vijanden (Celsus, Talmoed, Porphyrios).
Zaken als bewijs zien en zaken die als bewijs dienen, zijn 2 hele verschillende dingen.quote:Een quote van Prof. Robert H. Stein, die het m.i. goed verwoord:
[..]
Robert H. Stein, Jesus the Messiah, a survey of the life of Christ, (Downers Grove Ill: InterVarsity Press 1996), blz 23 en 24
Dat vind jij. Willen alle niet- gelovigen die het overtuigend vinden hierop reageren en waarom jullie het overtuigend vinden? Want ik vind het niet overtuigend, en ik wil graag niet -gelovigen zien die het wel overtuigend vinden en waarom dan wel.quote:[..]
Vanzelfsprekend. Maar het is wel overtuigend, zie vorig antwoord, en dat zullen ook niet-gelovige geleerden met mij eens kunnen zijn.
[..]
Hoezo is dit een dom antwoord? Ik gebruik geen één keer het woord historische wetenschap. Hoe kom je erbij dat ik dat gebruik. Ik heb het over wetenschappelijke bronnen of historisch gezien verantwoorde bronnen. Dus hoe jij hierbij komt??? Welke bronnen zijn volgens jouw dan betrouwbaar??quote:Wat een dom antwoord is dit zeg, hier blijkt echt dat je weinig verstand van zaken hebt als het gaat om 'historische wetenschap'.
Bij die wetenschap gaat het vaker om 'aannemlijkheid' dan 'bewijzen en feiten'.
En in het geval van de vijf 'feiten' die ik in dat stuk noem zijn ze allemaal stuk voor stuk "zeer aannemelijk" en is het draagvlak zeer groot onder zowel christelijke als niet-christelijke geleerden.
Dan ga ik je weer verwijzen naar deze link: http://www.nrc.nl/W2/Lab/Profiel/Jezus/tijdgenoten.htmlquote:[..]
Aha, dat is een feit dus.
Graag jouw onderbouwing dan. Mag jij ook een keer aan de bak.![]()
[..]
Bijvoorbeeld geschiendenisboeken over de oude tijd.quote:Ik begrijp alle termen wel, je leek ze alleen wat onduidelijk te gebruiken.
[..]
We hebben het hier over bronnen van Jezus. Op welke bronnen is dit van toepassing dan?
[..]
Waar dan? Waar zijn de feiten?quote:Jawel. En dat heb ik eerder in deze post ook al gedaan.
[..]
Ja leuk he.quote:Wat een onzin zeg. Jij maakt hier een 'positive case', dus kom jij eerst maar met overtuigende argumenten.
Dit is hetzelfde dat als ik zou zeggen, er zweeft een teepot achter de maan bewijs maar dat dit niet zo is!
(Ah, leuk dat ik dat ook eens kan zeggen.)
[..]
Misschien. Maar over het algemeen is het wel zo. Hoe ben jij een christen geworden?quote:Dat zou best kunnen, maar dat geldt niet per defenitie voor iedereen. Dat is generaliseren.
[..]
Zij wilden graag naar de hel. Als zij dachten dat God echt is/ was, zouden er toch nooit zo een misbruik van hebben gemaakt.quote:Macht? Geld? Dat zou je aan hen moeten vragen.
[..]
Waarom denk ik toch dat je niet helemaal objectief was of bent??quote:Zo ben ik eigenlijk tot geloof gekomen. Ik was eerst niet-gelovig.
Ik vind dat ik er veel over weet. Ik ken alle verhalen zoals die in bijbel beschreven staan.quote:Op donderdag 25 september 2008 23:13 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Met alle respect, maar ik ken zoveel mensen, waaronder christenen, die christelijk opgevoed zijn maar toch eigenlijk vrij weinig weten. Opvoeding zegt zeker niet alles wat dat betreft.
|
|
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |