Misschien geen sinterklaasintocht meer in Amsterdam

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 15:09 schreef gelly het volgende:
Toch is er nog niemand die mij kan vertellen wat precies het grote bezwaar is ipv Zwarte Piet gewoon Piet te doen in allerhande kleuren. Het is een kinderfeest, hen maakt het niet uit. Je pleziert er wat mensen in en buiten Nederland mee. Er verandert feitelijk niets.

Toch is er nog niemand die mij kan vertellen wat precies het grote bezwaar is ipv Sint Nicolaas gewoon Nicolaas te doen als groene alien met tentakels. Het is een kinderfeest, hen maakt het niet uit. Je pleziert er wat mensen in en buiten Nederland mee. Er verandert feitelijk niets.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 15:56 schreef matthijst het volgende:

[..]

Uhuh, heel aannemelijk, dat we op de boot naar Amerika gingen, om te checken hoe ze daar negers nadeden, om daar dan vervolgens een zwarte piet van te maken.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 17:57 schreef LXIV het volgende:

[..]

Dat hele blackface gedoe is typisch Amerikaans. In Nederland kenden we die shows helemaal niet. Het is dus ook duidelijk een Amerikaanse gevoeligheid (en geen Nederlandse). Wat moeten wij ons daarvan aantrekken?

Als de VS niet zo'n dominante positie in de wereld had dan zou het überhaubt geen probleem zijn. Of wanneer Amerika wat minder overdreven (lees hysterisch) politiek gevoelig was.

Stel dat Nederlanders een hekel zouden hebben aan de wijze waarop Hansje Brinker daar geportretteerd werd? Zouden de Amerikanen zich daarvan iets aantrekken? Ik snap dat wanneer je Sinterklaas in New York viert en een stel negers uitnodigt, je misschien eerst uitlegt hoe deze traditie in elkaar steekt voordat Zwarte Piet ten tonele verschijnt. Maar hier in NL? Om die enkele Amerikaanse expat en dat groepje Nederlandse meelopers het naar de zin te maken? Tegen de zin van 15 miljoen echte Nederlanders in? Kom nou!

White minstrel shows featured white performers pretending to be blacks, playing their versions of black music and speaking ersatz black dialects. Minstrel shows dominated popular show business in the U.S. from that time through into the 1890s, also enjoying massive popularity in the UK and in other parts of Europe.[33] As the minstrel show went into decline, blackface returned to its novelty act roots and became part of vaudeville.[23] Blackface featured prominently in film at least into the 1930s, and the "aural blackface"[34] of the Amos 'n' Andy radio show lasted into the 1950s.[34] Meanwhile, amateur blackface minstrel shows continued to be common at least into the 1950s.[35] In the UK, one such blackface popular in the 1950s was Ricardo Worley from Alston, Cumbria who toured around the North of England with a monkey called Bilbo.[36]
bron

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 19:30 schreef anonymoussie het volgende:
bron

Even los van het feit dat de bron niet geweldig is, is hij ook nog eens verbazingwekkend weinig specifiek. Sterker nog, dit loopt al minimaal sinds de jaren '60 en mensen komen qua bewijs en onderzoek niet veel verder dan "spreekt dat niet voor zich?".

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 19:38 schreef Litpho het volgende:

[..]

Even los van het feit dat de bron niet geweldig is, is hij ook nog eens verbazingwekkend weinig specifiek. Sterker nog, dit loopt al minimaal sinds de jaren '60 en mensen komen qua bewijs en onderzoek niet veel verder dan "spreekt dat niet voor zich?".

Heb jij iets van een bron die enigzins kan onderbouwen dat het helemaal niet voorkwam in Engeland en Europa?

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 20:24 schreef Ulx het volgende:
Maar als het Zwarte Piet een Moor is, en Sinterklaas uit Turkije komt, dan gaat het toch helemaal niet om het Nederlandse slavenverleden?

Dan gaat het gewoon om de slaven die aan de barbaarkust werden verhandeld door de muzelmannen.

Tromp en De Ruyter hebben die gasten nog wel eens uit het water geschoten.

Eigenlijk zouden de Turken hier in opstand moeten komen, door het Sinterklaas feest te vieren, beledigen we de Turken door hen op hun foute verleden als slavenhouders te wijzen.

Bert Williams was één van de enkele afro amerikanen die ook als blackface optredens deed.

quote:

Fellow vaudevillian W.C. Fields, who appeared in productions with Williams, described him as "the funniest man I ever saw – and the saddest man I ever knew."[2]

Hij heeft ook, voor een afro american in die tijd, een best eervolle begrafenis gehad die gehouden werd door... je raadt het niet: Masons!

quote:

He died on March 4, at the age of forty-seven. Few had suspected that he was sick, and news of his death came as a public shock. More than 5,000 fans filed past his casket, and thousands more were turned away. A private service was held at the Masonic Lodge in Manhattan, where Williams broke his last barrier. He was the first Negro to be so honored by the all-white Grand Lodge. When the Masons opened their doors for a public service, nearly 2,000 mourners of both races were admitted. Williams was buried in Woodlawn Cemetery, Bronx, New York.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 19:50 schreef anonymoussie het volgende:

[..]

Heb jij iets van een bron die enigzins kan onderbouwen dat het helemaal niet voorkwam in Engeland en Europa?

Er zijn vrij veel bronnen dat het juist heel veel voorkwam in Engeland. Voor de rest is het uiteraard: "hij die stelt, bewijst". De voorstanders van de status quo wachten al sinds de jaren '60. En ja, dáár zijn bronnen voor .

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 20:17 schreef matthijst het volgende:
Dan nog is het slavernijverleden in de vs niet te vergelijken met nl. Al willen ze dat schijnbaar graag.

Kansarme derde generatie allochtonen vergelijken hun bestaan in Woensel-West ook graag met Straight Outta Compton. Dat wil niet zeggen dat iemand mét een gevoel voor verhoudingen dat serieus moet nemen.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 20:17 schreef matthijst het volgende:
Dan nog is het slavernijverleden in de vs niet te vergelijken met nl. Al willen ze dat schijnbaar graag.

Mwoah. Onze koloniën waren niet echt lief voor donkerhuidige medemensen. En de VOC was bij vlagen redelijk genocidaal.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 21:36 schreef Litpho het volgende:

[..]

Er zijn vrij veel bronnen dat het juist heel veel voorkwam in Engeland. Voor de rest is het uiteraard: "hij die stelt, bewijst". De voorstanders van de status quo wachten al sinds de jaren '60. En ja, dáár zijn bronnen voor .

Goed dan, mijn punt was dan ook dat het niet alleen in Amerika voorkwam.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 21:40 schreef anonymoussie het volgende:

[..]
Goed dan, mijn punt was dan ook dat het niet alleen in Amerika voorkwam.

Eens . Maar in mensenheugenis plus (zeg ruwweg de tijd dat we hier ongeveer in deze vorm Sinterklaas vieren) lijkt Blackface wel vooral een Angelsaksische aangelegenheid geweest te zijn.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 21:43 schreef Litpho het volgende:

[..]

Eens . Maar in mensenheugenis plus (zeg ruwweg de tijd dat we hier ongeveer in deze vorm Sinterklaas vieren) lijkt Blackface wel vooral een Angelsaksische aangelegenheid geweest te zijn.

Dat kan ik niet met zekerheid zeggen. Volgens mij is het concept van 'zwarte Piet' zoals wij het nu kennen wel ontstaan in de tijd dat blackface normaal was. Van 1810 tot ongeveer 1950 werden zulk soort shows populair en toegestaan, als ik het goed heb.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 22:01 schreef matthijst het volgende:
Wat boeit het nou hoe het ontstaan is? Ziet er toch mooi uit zoiets:
[ afbeelding ]

Snap werkelijk niet hoe je als neger in de spiegel kijkt en ook maar een glimp van herkenning hebt als je bovenstaande foto ziet. Janken over die pakken nota bene. Doe toch normaal

Zou het om herkenning gaan denk je? Niet om de karikatuur van de mensen in de tijd waarin het is ontstaan?

Zwarte piet is gewoon niet erg leuk tegenover zwarte mensen.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 15:07 schreef sp3c het volgende:

[..]

ieder jaar, volgend jaar bump ik dit deel gewoon rond oktober

Lijkt me een goed idee. Alleen is er dan ook wel vast weer iemand die hetzelfde gesprek aanzwengelt.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 22:10 schreef matthijst het volgende:

[..]

Hij is het begonnen omdat iemand zijn moeder een zwarte piet noemde.
Boehoe.

P&W gezien. Pff, vrij simpel figuur, bijna zielig zoiets.
Storm in glas water.

Inderdaad.
En hij doet wel slim met zijn jaartallen, maar er zijn allerlei andere Klazen in Europa met diverse knechten of helpers en allerlei verhalen.
En nog leuker: Hadji Firooz, de hoofdfiguur van het Iraanse Nieuwjaar (nowroez) op 21 maart is zwart (geschminkt) , heeft een rood gewaad en een rode puntmuts, maakt gedichten en deelt cadeautjes uit. En zijn helpers zijn wit.

Het leukste verhaal over de Zwarte Pieten: eigenlijk zijn het duivelse demoontjes die zich misdragen hadden en voor straf goede daden moesten doen.

En tenslotte: Octopus Paul heeft Zichzelf bewezen als de Ware Schepper van diepzee, hoogland en wolkenluchten. Hij heeft geen heilig boek, maar geeft Zijn heilige inkt weg, waarmee iedereen zijn geheel eigen heilige boek kan schrijven. En Zijn heilige volk zijn natuurlijk de zwarten, die gedoopt zijn in Zijn heilige inkt.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 22:10 schreef matthijst het volgende:

P&W gezien. Pff, vrij simpel figuur, bijna zielig zoiets.
Storm in glas water.

Wat een oelewapper!! Heb je een beetje tijd op tv, verdoe je dat met keutelen over alleen je persoonlijke ervaringen Als ik daar zat zou ik de blackface - zwarte Piet presentatie hebben gegeven, met foto's en al. Die gast heeft zijn huiswerk niet gedaan.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 07:18 schreef anonymoussie het volgende:
Als ik daar zat zou ik de blackface - zwarte Piet presentatie hebben gegeven, met foto's en al.

Ook daarmee loop je tegen een "correlatie is geen causatie"-probleem aan bij een gedeelte van je publiek, maar dit was wel heel erg amateuristisch. Hij kan bijna les krijgen van Jenny "ik vind het, dus het is zo" McCarthy.

Ik zie op zich in hoe het voor iemand die niets van het Sinterklaasfeest weet, racistisch kan overkomen.
Is dat een reden om het dan maar te blokkeren? Lijkt me niet.

Hell, volgens mij zijn de meeste kinderen eerder bang voor Sinterklaas dan voor zijn Pieten.

Waarom is de Zwarte Piet discussie zo agressief.

We lezen eerst:

http://nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Piet

"Oorspronkelijk had Sinterklaas geen helper. In 1850 introduceerde de onderwijzer Jan Schenkman in zijn leesboekje ""Sint Nicolaas en zijn Knecht"" drie nieuwe zaken, die allemaal zijn blijven hangen in de Sinterklaas-folklore: een knecht voor Sinterklaas, de intocht en de stoomboot. De knecht heeft in het boekje nog geen naam, en was gekleed als een page. In 1859 werd voor het eerst een artikel gedrukt waarin hij Pieter wordt genoemd,[1] en in 1895 was de naam Zwarte Piet al in zwang geraakt.[2]
"

Daarna lezen we:

http://nl.wikipedia.org/wiki/Jan_Schenkman

Jan Schenkman was tot 1849 onderwijzer aan zijn particuliere school op de Anjeliersgracht. Hij was een prominent lid van de Maatschappij tot Nut van 't Algemeen. Hij heeft het moderne Sinterklaasfeest voor het eerst in een samenhangend verhaal in prentenboek weergegeven. In zijn boekje Sint Nikolaas en zijn knecht (Amsterdam, 1850 en herdrukken tot in 1907) verwerkte hij bekende elementen als het paard, het rijden over de daken, het schenken van cadeaus (óf een roe) via de schoorsteen en Sints komst uit Spanje. Hij voerde echter ook nieuwe elementen in: de stoomboot waarmee Sint Nicolaas in Amsterdam aankomt en de zwarte page als hulpje van de Sint.

Daarna lezen we:

http://nl.wikipedia.org/w(...)ut_van_%27t_Algemeen

De Maatschappij tot Nut van 't Algemeen (kortweg 't Nut) is een landelijke vereniging met plaatselijke afdelingen ("departementen"), opgericht in 1784, die zich ten doel stelt het welzijn, in de ruimste zin, van individu en gemeenschap te bevorderen. De vereniging streeft naar individuele en maatschappelijke ontplooiing met een zo hoog mogelijk cultureel gehalte. De Maatschappij hield en houdt zich bezig met zaken die het algemeen belang dienen, zoals onderwijs, ontwikkeling en maatschappelijke discussie. Ze heeft daarmee een bijdrage geleverd aan de democratisering van Nederland.
Van begin af aan heeft de Maatschappij zichzelf gezien als een instelling voor volksontwikkeling, en dat betekende - zeker 150 jaar lang - voor ontwikkeling van het "lagere volk", de achtergestelden.[1

Eindconclusie:

Zwarte Piet maakt geen deel uit van de eeuwenoude Sinterklaas-feesttraditie/folklore, maar is een idee van een avant la lettre geitenwollensokken, intellectuele, politiek correcte Linksmensch (zoals Geenstijl dit soort lieden noemt).

Waarom is de reactie dan zo agressief, wanneer vanuit hetzelfde milieu (intellectueel, maatschappijcritisch) nu geluiden voor een eventuele wijziging van de verschijning van Zwarte Piet. Uiteindelijk is de persoon "Zwarte Piet" ook te danken aan deze lieden.

Dit staat los van mijn eigen idee over Zwarte Piet. Ik snap alleen niet waarom een wijziging in de presentatie niet bespreekbaar is.

Zie ook de agressieve reactie van Henk Westbroek gisteren bij P en W.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 07:51 schreef Litpho het volgende:

[..]

Ook daarmee loop je tegen een "correlatie is geen causatie"-probleem aan bij een gedeelte van je publiek, maar dit was wel heel erg amateuristisch. Hij kan bijna les krijgen van Jenny "ik vind het, dus het is zo" McCarthy.

Ook zijn reactie op het woord 'allochtoon' was ander gesteente
Tjonge jonge als je je daar al beledigd door voelt, wat een douchebag

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 08:21 schreef Twentsche_Ros het volgende:
Waarom is de Zwarte Piet discussie zo agressief.

Zie ook de agressieve reactie van Henk Westbroek gisteren bij P en W.

zijn houding was ook niet bepaald open nee
maar goed, die Quinsy betrok dan ook veels te veel zijn eigen ervaring erin, dan heb je ook niet echt iets om over te discussieren

Wat een gezeik om een schoorsteenveger met een kleurrijk pakkie aan!

Heb btw nog nooit een Surinamer of iemand anders er over horen klagen.
Ditto geld voor de Negerzoen

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:08 schreef theguyver het volgende:
Heb btw nog nooit een Surinamer of iemand anders er over horen klagen.

Ze zijn te lui om te klagen

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:09 schreef Godtje het volgende:

[..]

Ze zijn te lui om te klagen

vriend van me Surinamer speelt geregeld sinterklaas, met sigaar op de lip en glas Whiskey in zijn hand, beetje ander soort stereotype.
Zo zit ie elke 5 december in de kroeg just for the lolz

De knecht van Sinterklaas is bij alle andere overige "Sinterklaas"-achtige feesten in Europa geen zwarte knecht. Père Fouettard e.d., Rumprecht.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 08:54 schreef matthijst het volgende:

[..]

In zijn boekje Sint Nikolaas en zijn knecht (Amsterdam, 1850 en herdrukken tot in 1907) verwerkte hij bekende elementen als het paard, het rijden over de daken, het schenken van cadeaus (óf een roe) via de schoorsteen en Sints komst uit Spanje. Hij voerde echter ook nieuwe elementen in: de stoomboot waarmee Sint Nicolaas in Amsterdam aankomt en de zwarte page als hulpje van de Sint.

Daarom denk ik? Iets is al 150 jaar zo, maar vooral: het is al zo zolang mensen het zich herinneren . Ongeveer elke Nederlander heeft ooit wel iets aan Sinterklaas gedaan; thuis of op de basisschool. Het is voor Nederlanders de belangrijkste Nederlandse traditie!

Als er dan iemand op TV gaat lopen verkondigen dat het 1 groot racistisch feestje is, dan kan je verwachten dat je verhitte reacties krijgt, aangezien ik zeker weet dat het gros van de Nederlanders dat feest helemaal niet zo ziet of ooit zo heeft gezien.
Het is vooral de manier waarop. Maar goed, ik heb die Quinsy gisteren gezien en dat is wel een enorm simpel figuur. Had het al kunnen weten van die facebookpagina van hem, waar hij ook nooit antwoord geeft maar alleen maar dezelfde spam post.

Die gast valt helemaal niet mee te discussieren en ik vrees dat hji dat ook helemaal niet wil. Iemand heeft zijn zwarte mama zwarte piet genoemd en nu is hij op een missie om het af te lassen. Bijna ontroerend, zoveel moederliefde.

Koechie-koechie-koe, kleine negertje, kom maar bij mama.

In 1850 is er toch ook een wijziging geweest in de traditie. Toen had men ook het "probleem": Ojee, we herinneren het ons heel anders. Die arme kinderzieltjes worden geconfronteerd met een nieuwe presentatie van het Sinterklaasfeest. Wat zou er dan nu anders zijn wanneer er bv regenboogpieten komen, Dan komen er steeds meer mensen die zich "regenboogpieten" herinneren. Dan kun je nooit wat veranderen.

De knecht van de Sint is overigens alleen in NL zwart. Dus een wijziging in huidskleur doet niks af van de tradtitie.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:13 schreef Twentsche_Ros het volgende:
De knecht van Sinterklaas is bij alle andere overige "Sinterklaas"-achtige feesten in Europa geen zwarte knecht. Père Fouettard e.d., Rumprecht.

[..]

In 1850 is er toch ook een wijziging geweest in de traditie. Toen had men ook het "probleem": Ojee, we herinneren het ons heel anders. Die arme kinderzieltjes worden geconfronteerd met een nieuwe presentatie van het Sinterklaasfeest. Wat zou er dan nu anders zijn wanneer er bv regenboogpieten komen, Dan komen er steeds meer mensen die zich "regenboogpieten" herinneren. Dan kun je nooit wat veranderen.

De knecht van de Sint is overigens alleen in NL zwart. Dus een wijziging in huidskleur doet niks af van de tradtitie.

Precies wat ik ook bedoelde. In de loop der jaren is dat toch weer traditie geworden, zo kan het nu ook. Over traditie gesproken, de Sint had dus voor die tijd niet eens een zwarte knecht.

Hoi ik kom uit een donker gezin en donkere familie en ik heb hier werkelijk waar nog nooit iemand over horen klagen.... wij vieren ook gewoon sinterklaas met zwarte piet. Niets leukers dan vol spanning wachten tot er een mafkees veel te hard op het raam klopt.

Soms noemen mensen je zwarte piet, andere noemen anderen ook wel eens kaaskop of kutmarokkaan. Grow some balls.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:21 schreef matthijst het volgende:
Oh, het kan wel anders, maar waarom zou je voor 1 labiele neger wiens moeder beledigd is alles aanpassen?

Er zijn vast ook bejaarde vrouwen die voor Bea worden uitgescholden rondom 30 april.
Dikzakken met een baard die kerstman worden genoemd...

Gaan we dat dan ook wijzigen? Als miljoenen er geen probleem mee hebben, en 21 mensen wel?
Nederland, land van jankerds.

Nouja, de grootste jankert ben jij momenteel. Al pagina's lang doen alsof de wereld vergaat omdat meneer Gario bij P&W 2 minuut 20 krijgt om zijn mening te verkondigen. Aansteller.

Ik vind trouwens dat er met Kerst alleen maar blanke ballen in de kerstboom horen, en witte lampjes. O wee als iemand hiervan afwijkt. Het is niet voldoende dat je zelf de traditie bij je eigen kerstboom handhaaft. Het is een overteerbare gedachte dat er ergens in NL een huiskamer staat waarin gekleurde lampjes blinken.

Zelfde idee.

Stel er zijn regenboogpieten in de straat. Komt er dan een "regenboogpietenalarm" bij de meldkamer Politie?

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:37 schreef Twentsche_Ros het volgende:
Ik vind trouwens dat er met Kerst alleen maar blanke ballen in de kerstboom horen, en witte lampjes. O wee als iemand hiervan afwijkt. Het is niet voldoende dat je zelf de traditie bij je eigen kerstboom handhaaft. Het is een overteerbare gedachte dat er ergens in NL een huiskamer staat waarin gekleurde lampjes blinken.

Zelfde idee.

Stel er zijn regenboogpieten in de straat. Komt er dan een "regenboogpietenalarm" bij de meldkamer Politie?

Iedereen is vrij om in zijn eigen woonkamer een regenboogpiet te nemen.
Net zoals dat elke gemeente vrij is om een zwarte piet te nemen.

quote:

Op maandag 7 oktober 2013 15:09 schreef gelly het volgende:
Toch is er nog niemand die mij kan vertellen wat precies het grote bezwaar is ipv Zwarte Piet gewoon Piet te doen in allerhande kleuren. Het is een kinderfeest, hen maakt het niet uit. Je pleziert er wat mensen in en buiten Nederland mee. Er verandert feitelijk niets.

Omdat het gewoon enorme onzin is en je dan toegeeft aan kleinzielig geneuzel.

Wellicht moeten mensen zich gewoon eens niet zo druk gaan maken om dingen die niet belangrijk zijn

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:41 schreef Hexagon het volgende:

[..]

Omdat het gewoon enorme onzin is en je dan toegeeft aan kleinzielig geneuzel.

Wellicht moeten mensen zich gewoon eens niet zo druk gaan maken om dingen die niet belangrijk zijn

Precies! Dus ook niet wanneer iemand in een pietenpak geel, blauw of rood is geschminkt, of ongeschminkt. Die kunnen prima naast de zwarte collega's meehuppelen.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:44 schreef Twentsche_Ros het volgende:

[..]

Precies! Dus ook niet wanneer iemand in een pietenpak geel, blauw of rood is geschminkt, of ongeschminkt. Die kunnen prima naast de zwarte collega's meehuppelen.

Dan doe je dat toch lekker in je eigen huis. Niemand die dat verbied.

Zolang de meeste mensen dezelfde houding innemen als ome Henk zal het niet gaan veranderen nee.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:13 schreef Twentsche_Ros het volgende:
De knecht van Sinterklaas is bij alle andere overige "Sinterklaas"-achtige feesten in Europa geen zwarte knecht. Père Fouettard e.d., Rumprecht.

Eehm, nee. Schmutzi, Krampus etc. zijn allemaal zwart of donker. Want duivels enzo

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:46 schreef anonymoussie het volgende:
Zolang de meeste mensen dezelfde houding innemen als ome Henk zal het niet gaan veranderen nee.

Ik zie echt niet in waarom het zou moeten veranderen.

quote:

Op dinsdag 8 oktober 2013 09:44 schreef Godtje het volgende:

[..]

Dan doe je dat toch lekker in je eigen huis. Niemand die dat verbied.

Waarom niet op straat? Zijn er gemeentelijke schminkvoorschriften? Hoe "goed" moet je geschminkt zijn? Bij hoeveel procent blankheid in het gezicht gaat oom agent wenkbrauwfronsen? Heeft de PVV naast de Schiphol-kerstboom-quote ook al jurisprudentie verzameld over de zwartheid van de pietermannen? Is er al "kleurmeetapparatuur" beschikbaar voor de gemeentes? Het is nu "alle hens aan dek". Ons nationale cultuurgoed staat op het spel!!