Hier geen geneuzel over wie wie wel of niet begrijpt, geen gedoe over of God subjectief is, maar wel extreem toffe mensen die extreem toffe dingen bespreken, zoals bier, mooie vrouwen en huisdieren.
Quote van de dag:
"Een beetje filosofie leidt tot atheïsme, maar grote hoeveelheden brengen ons terug naar God."
Small amounts of philosophy lead to atheism, but larger amounts bring us back to God. - Francis Bacon
[ Bericht 15% gewijzigd door #ANONIEM op 09-11-2015 19:54:12 ]
Ben je het er niet mee eens?quote:
Geloof jij niet vanuit een gevoel in plaats vanuit filosofie?quote:
Ik citeer alleen Francis Bacon maar.quote:Op maandag 9 november 2015 19:51 schreef hardromacore2.0 het volgende:
[..]
Geloof jij niet vanuit een gevoel in plaats vanuit filosofie?
Ow dan is het goed.quote:Op maandag 9 november 2015 19:52 schreef Hexx. het volgende:
[..]
Ik citeer alleen Francis Bacon maar.
Tot nu toe lijkt het personage goed bij hem te passen.quote:
[..]
Ja, hij speelt identiek dezelfde rol als in Van Wilder en Two Guys and a Girl. Ik ben ook benieuwd naar hoe hij Deadpool speelt. Een van de weinige superheldenfilms waar ik naar uitkijk.
Dat hij zijn vorige rol als The Green Lantern belachelijk maakt in de film, doet me ook goed, moet ik bekennen.
WoW
Ben ik geweest, gezellige sfeer iddquote:
Terwijl de atheïst op sterven ligt, denkt hij na of het is zoals hij denkt...
What if...
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 13-11-2015 12:02:03 ]
Wat versta je onder een beetje filosofie en wat versta je onder grote hoeveelheden?quote:
Quote van de dag:
"Een beetje filosofie leidt tot atheïsme, maar grote hoeveelheden brengen ons terug naar God."
Small amounts of philosophy lead to atheism, but larger amounts bring us back to God. - Francis Bacon
quote:
[..]
Wat versta je onder een beetje filosofie en wat versta je onder grote hoeveelheden?
Een flesje of een waterval.quote:
[..]
Wat versta je onder een beetje filosofie en wat versta je onder grote hoeveelheden?
Maar goed, het is natuurlijk maar wat je onder filosoferen verstaat.
Hmm toen Bacon met zijn scientific method kwam ging hij ervanuit de wetenschap uiteindelijk God zou bewijzen (staat ook in zijn Novum Organum). De scheidslijn tussen filosofie en wetenschap bestond toen niet echt.quote:
Ik vind het nogal een maffe uitspraak eigenlijk. Filosofen - ik neem aan dat die veel filosoferen - zijn over het algemeen minder gelovig dan de grote massa.
Maar goed, het is natuurlijk maar wat je onder filosoferen verstaat.
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Laatst stond er ergens een stuk over de Amerikaanse rocketeers, de mannen die voor de ballistische raketten van het Amerikaanse kernarsenaal zorgen. Die werken nog met floppy's zo, omdat er gewoon geen geld is om al die zooi te updaten...quote:
http://www.nu.nl/internet(...)ows-31-computer.html
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Tja, als de computers stand-alone of in een compleet geïsoleerd netwerk staan maakt het voor de ict-security weinig uit of je op een compleet verouderd systeem werkt. Als de software die je erop draait het beter/efficiënter/effectiever/etc doet dan op een modern OS, dan is het logisch dat men op een oud systeem blijft werken.quote:
http://www.nu.nl/internet(...)ows-31-computer.html
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Probleem nu is wellicht dat de hardware gewoon weg er mee uitscheid en dat men wellicht door hun spares heen zijn, maar dit is uiteraard een aanname.
Niet voor alle systemen is het slim om maar je OS/hardware constant te updaten. Wij hebben bijvoorbeeld gene-marker en compare progjes die ook erg oud zijn. Deze draaien wel op moderne systemen, maar in een DOS-box.
Goed, ik bekijk dit natuurlijk met een Nederlandse bril...dit kan natuurlijk gewoon weg iets Frans zijn...die zijn er debiel genoeg voor.
Je reist voortdurend in de tijd.quote:
Verbaast me niet zo heel erg eigenlijk. Laatst op vliegveld Basel viel het me ook op dat de compu van het scansysteem nog met een MS Dos interface werkte... De Belastingdienst draait toch ook op systemen van tientallen jaren geleden?quote:
http://www.nu.nl/internet(...)ows-31-computer.html
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Het is ook steeds dezelfde religie, he. Helemaal niet aardig van die mensen, hoor.quote:
Vanavond heeft religie in Parijs weer een 'bijdrage' geleverd aan de mensheid...
Relevant filmpje vanaf ong. 18min (maar hele filmpje is interessant):quote:
[..]
Het is ook steeds dezelfde religie, he. Helemaal niet aardig van die mensen, hoor.
Het gaat ook over andere onderwerpen die 'we' soms met je bespreken, dus als je tijd hebt, zou ik het zeker helemaal afkijken.
Met Steven “With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion” Weinberg
Ik het begrijp het allemaal wel, hoor. Heus.quote:
[..]
Relevant filmpje vanaf ong. 18min (maar hele filmpje is interessant):
Het gaat ook over andere onderwerpen die 'we' soms met je bespreken, dus als je tijd hebt, zou ik het zeker helemaal afkijken.
Met Steven “With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion” Weinberg
Al ben ik het niet eens met het onderstreepte. Want ik ben van mening dat er altijd al meer evil in iemand zit om evil te kunnen doen. Meer good kan dus geen evil doen vanwege religie.
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 14-11-2015 12:28:22 ]
Het is een stuk makkelijker goed te praten om je ideeën met geweld af te dwingen, als je ervan overtuigd bent dat je ideeën objectief en absoluut juist zijn. Er is nog nooit iemand vermoord in naam van relativisme.quote:
[..]
Ik het begrijp het allemaal wel, hoor. Heus.
Al ben ik het niet eens met het onderstreepte. Want ik ben van mening dat er altijd al meer evil in iemand zit om evil te kunnen doen. Meer good kan dus geen evil doen vanwege religie.
Goede mensen kúnnen het juiste van onschuldige moorden nooit inzien al leert hun religie hen dat. Instinctief gaan ze ervoor terugdeinzen. Ik begrijp dat je wilt zeggen dat zonder die leer zij misschien niet zullen moorden, maar het kwaad zit toch al in hen. De goede moorden niet, terwijl zij toch dezelfde leer hebben.quote:
[..]
Het is een stuk makkelijker goed te praten om je ideeën met geweld af te dwingen, als je ervan overtuigd bent dat je ideeën objectief en absoluut juist zijn. Er is nog nooit iemand vermoord in naam van relativisme.
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.quote:
[..]
Goede mensen kúnnen het juiste van onschuldige moorden nooit inzien al leert hun religie hen dat. Instinctief gaan ze ervoor terugdeinzen. Ik begrijp dat je wilt zeggen dat zonder die leer zij misschien niet zullen moorden, maar het kwaad zit toch al in hen. De goede moorden niet, terwijl zij toch dezelfde leer hebben.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
Wat ik er eigenlijk mee wil zeggen is dat degenen die wél te overhalen zijn, het wrede al in zich hebben. Het slechte in hen krijgt de overhand en zij schuiven de reden van hun daden bij religie, maar als zij in wezen niet wreed waren zouden ze niet overtuigd zijn. Waarom is een deel die ook lid is van dezelfde religie die hetzelfde leert, dan niet overtuigd van die beste bedoelingen? Denk je dan dat zij niet oprecht zijn in hun geloof?quote:
[..]
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
In het kort: niet religie, maar de mens maakt het ernaar. Want religie hoeft niet slecht te zijn. Niet religie kan een mens slecht maken, maar de mens handelt in naam van religie.
Uhm.. Bij nader inzien denk ik dat ik twee dingen doorelkaar haal. Maar het heeft ergens toch wel verweven draadjes....
[ Bericht 3% gewijzigd door #ANONIEM op 14-11-2015 18:36:04 ]
Steven Weinberg is een baas.quote:
[..]
Met Steven “With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion” Weinberg
Deze was ook erg goed:
... Net een topic, maar wel over verschillende onderwerpen Dat was het, ik ga weer signoffen.
Haha
Mja, goed en slecht zijn natuurlijk erg perspectief afhankelijk. Ik denk dat je zulke termen beter achterwege kunt laten omdat je ofwel tautologische rondjes gaat draaien, of je een omschrijving komt die gebaseerd is op je eigen horizon, je historie, etc. Wat kun je nu eigenlijk echt goed noemen? Het is goed om mensen te helpen? Kant's Critique of Pure Reason is een goed boek? Etc.quote:
[..]
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
Deontologisch goed, epistemologisch goed en aesthetisch goed zijn natuurlijk heel andere dingen. Maar in de kern heb je gelijk, zeker als je rekening houdt met wat je laatst zei over Derrida: een beschrijving van 'goed' geven is slechts het probleem verplaatsen, niet het verhelpen.quote:
[..]
Mja, goed en slecht zijn natuurlijk erg perspectief afhankelijk. Ik denk dat je zulke termen beter achterwege kunt laten omdat je ofwel tautologische rondjes gaat draaien, of je een omschrijving komt die gebaseerd is op je eigen horizon, je historie, etc. Wat kun je nu eigenlijk echt goed noemen? Het is goed om mensen te helpen? Kant's Critique of Pure Reason is een goed boek? Etc.
Mja deontologisch goed kan gebruikt worden om de meest afschuwelijke dingen mee goed te praten (paradox of deontology) en dus is deze goed ook weer relatief, etc.quote:
[..]
Deontologisch goed, epistemologisch goed en aesthetisch goed zijn natuurlijk heel andere dingen. Maar in de kern heb je gelijk, zeker als je rekening houdt met wat je laatst zei over Derrida: een beschrijving van 'goed' geven is slechts het probleem verplaatsen, niet het verhelpen.
Levinas ziet het goede in de andere, een interessant stap wat dan ook postmoderne ethiek startte, maar (zoals ik mijn onderzoek heb gevonden) draait uiteindelijk of in een filosofisch rondje (in TI) of is geen filosofie meer (OBBE). Helaas.
Ja, als om zulke dingen gaat is 'The Gift of Death' van Derrida een goed boek. Derrida heeft het niet zo op het woord ethiek omdat daar een hele 'logo-centrische' geschiedenis aan vastzit.
Moet het 'goede' dan gevonden worden in filosofie, en niet in niet filosofie maar bijvoorbeeld empirisch?quote:
[..]
Mja deontologisch goed kan gebruikt worden om de meest afschuwelijke dingen mee goed te praten (paradox of deontology) en dus is deze goed ook weer relatief, etc.
Levinas ziet het goede in de andere, een interessant stap wat dan ook postmoderne ethiek startte, maar (zoals ik mijn onderzoek heb gevonden) draait uiteindelijk of in een filosofisch rondje (in TI) of is geen filosofie meer (OBBE). Helaas.
Ja, als om zulke dingen gaat is 'The Gift of Death' van Derrida een goed boek. Derrida heeft het niet zo op het woord ethiek omdat daar een hele 'logo-centrische' geschiedenis aan vastzit.
Het blijft een stukje zinloosheid willen vangen in logische constructen en terminologie. Omdat aan het eind van de dag de verlangens en belangen moeten worden gehandhaafd en gecontroleerd, met andere woorden, niemand wil in principe echt op zoek naar het ideale, het zinnige en het meest voordelige voor iedereen. Oftewel, wijsheid.
Mja, ik houd me als filosoof bezig met filosofie, dus voor mij is ligt daar de grens. Theologie laat ik aan theologen over.quote:Op maandag 16 november 2015 13:20 schreef I-care het volgende:
[..]
Moet het 'goede' dan gevonden worden in filosofie, en niet in niet filosofie maar bijvoorbeeld empirisch?
Het blijft een stukje zinloosheid willen vangen in logische constructen en terminologie. Omdat aan het eind van de dag de verlangens en belangen moeten worden gehandhaafd en gecontroleerd, met andere woorden, niemand wil in principe echt op zoek naar het ideale, het zinnige en het meest voordelige voor iedereen. Oftewel, wijsheid.
Wat bedoel je met empirisch, empiricists zijn ook filosofen, hoor.
Hmm, onderbouw dit maar eens, wat ik kan me hier niet in vinden. Zelf Plato zocht al idealen (vormen), Kant ook, en Bentham en Mill al wat het meest voordelige voor iedereen is.quote:niemand wil in principe echt op zoek naar het ideale, het zinnige en het meest voordelige voor iedereen. Oftewel, wijsheid.
Wat ik bedoel is dat wij als maatschappij op zoek zouden moeten gaan naar het goede, het ideale en al de rest. Dus niet alleen binnen filosofie. Filosofen zijn er van nature mee aan de slag, maar daarmee is de doelgroep en uitkomsten op de massa wel erg beperkt.quote:
[..]
Mja, ik houd me als filosoof bezig met filosofie, dus voor mij is ligt daar de grens. Theologie laat ik aan theologen over.
Wat bedoel je met empirisch, empiricists zijn ook filosofen, hoor.
[..]
Hmm, onderbouw dit maar eens, wat ik kan me hier niet in vinden. Zelf Plato zocht al idealen (vormen), Kant ook, en Bentham en Mill al wat het meest voordelige voor iedereen is.
En nogal top-down.
Wat doe jequote:Op maandag 16 november 2015 13:40 schreef I-care het volgende:
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
Wat ik bedoel is dat wij als maatschappij op zoek zouden moeten gaan naar het goede, het ideale en al de rest. Dus niet alleen binnen filosofie. Filosofen zijn er van nature mee aan de slag, maar daarmee is de doelgroep en uitkomsten op de massa wel erg beperkt.
En nogal top-down.
Geen idee hoe dit grapje gingquote:
Ja en? Alle mensen doen toch ook geen quantum mechanics, alle mensen zijn toch ook geen pastoor, alle mensen zijn toch ook geen bioloog, etc.quote:
[..]
Wat ik bedoel is dat wij als maatschappij op zoek zouden moeten gaan naar het goede, het ideale en al de rest. Dus niet alleen binnen filosofie. Filosofen zijn er van nature mee aan de slag, maar daarmee is de doelgroep en uitkomsten op de massa wel erg beperkt.
En nogal top-down.
De uitkomst op de massa erg beperkt?
Ik denk dat je totaal geen weet hebt van filosofie en de invloed op de wereld als je zoiets schrijft.
Dat is nogal een beperkte kijk op zaken, als je slechts de uitwerking via 'boven' laat komen. En filosofie hoeft niet op een heel abstract niveau bedreven te worden om duidelijke effecten te hebben op mensen.quote:
[..]
Ja en? Alle mensen doen toch ook geen quantum mechanics, alle mensen zijn toch ook geen pastoor, alle mensen zijn toch ook geen bioloog, etc.
De uitkomst op de massa erg beperkt?
Ik denk dat je totaal geen weet hebt van filosofie en de invloed op de wereld als je zoiets schrijft.
De meesten weten waarschijnlijk niet eens van het bestaan af van filosofen.. Dus dan ben je per definitie niet erg effectief.
Tenzij dat natuurlijk de bedoeling is
https://en.wikipedia.org/wiki/Elephant_cognition
"Elephants are thought to be highly altruistic animals that even aid other species, including humans, in distress. In India, an elephant was helping locals lift logs by following a truck and placing the logs in pre-dug holes upon instruction from the mahout (elephant trainer). At a certain hole, the elephant refused to lower the log. The mahout came to investigate the hold-up and noticed a dog sleeping in the hole. The elephant only lowered the log when the dog was gone."
Een heel artikel over hoe olifanten empathische en intelligente dieren zijn, en dan lees je dit:quote:
Erg goede wiki pagina, voor zo'n specifiek onderwerp:
https://en.wikipedia.org/wiki/Elephant_cognition
"Elephants are thought to be highly altruistic animals that even aid other species, including humans, in distress. In India, an elephant was helping locals lift logs by following a truck and placing the logs in pre-dug holes upon instruction from the mahout (elephant trainer). At a certain hole, the elephant refused to lower the log. The mahout came to investigate the hold-up and noticed a dog sleeping in the hole. The elephant only lowered the log when the dog was gone."
quote:George Adamson also recalls when he shot a bull elephant from a herd that kept breaking into the government gardens of Northern Kenya.
Ja, mensen zijn erg slecht in het geven van het goede voorbeeld.quote:
[..]
Een heel artikel over hoe olifanten empathische en intelligente dieren zijn, en dan lees je dit:
[..]
http://www.cracked.com/pe(...)e-honor-killing.html
Da\nk!
quote:
http://agentsofshield.wikia.com/wiki/HYDRA
quote:
Damn.quote:
NEEEEEH!!!!!! Fucking Jesus! Alsof er al niet genoeg reden was om van het geloof af te vallen.quote:
Even zijdelings: die Fappy the anti-masturbation Dolphin is best wel hilarisch.
Dat hebben ze nooit verteld tegen ongeveer 90% van de kunstenaars. Het Vaticaan staat vol met naakte vrouwenborsten.quote:
Het elfde gebod: Thou shalt not watch titties!
Hoeft geen religie te zijn, dat kan met elke ideologie. Nazisme/Communisme waren geen religieuze ideologieën (communisme was zelfs uitgesproken atheïstisch) en moet je kijken hoeveel doden hierdoor gevallen zijn. (Hitler was officieel katholiek en gebruikte de katholieke kerk voor eigen gewin, maar het basisprincipe van het nazisme en de speerpunten van het nazisme zijn niet religieus geïnspireerd).quote:
[..]
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
Religie kan ook positieve effecten hebben. Kijk naar het naastenliefde principe van het nieuwe testament en van het boeddhisme. Mensen die daarnaar leven hebben een positief effect op de samenleving.
Bottom line: geweld zit in de menselijke natuur en elke dogma/ideologie kan leiden tot gewelddadige excessen, niet alleen religieuze dogma's.
PS: Ik ben persoonlijk absoluut geen fan van de abrahmistische religies en ik vind het te gek voor woorden dat mensen geloven in sprookjes die duizenden jaren geleden zijn opgeschreven, en dat mensen willen leven naar normen en waarden en wetten die misschien toepasselijk waren in de jaren voor christus in het midden-oosten.
En wat heeft dat te maken met tieten?quote:
[..]
Hoeft geen religie te zijn, dat kan met elke ideologie. Nazisme/Communisme waren geen religieuze ideologieën (communisme was zelfs uitgesproken atheïstisch) en moet je kijken hoeveel doden hierdoor gevallen zijn. (Hitler was officieel katholiek en gebruikte de katholieke kerk voor eigen gewin, maar het basisprincipe van het nazisme en de speerpunten van het nazisme zijn niet religieus geïnspireerd).
Religie kan ook positieve effecten hebben. Kijk naar het naastenliefde principe van het nieuwe testament en van het boeddhisme. Mensen die daarnaar leven hebben een positief effect op de samenleving.
Bottom line: geweld zit in de menselijke natuur en elke dogma/ideologie kan leiden tot gewelddadige excessen, niet alleen religieuze dogma's.
PS: Ik ben persoonlijk absoluut geen fan van de abrahmistische religies en ik vind het te gek voor woorden dat mensen geloven in sprookjes die duizenden jaren geleden zijn opgeschreven, en dat mensen willen leven naar normen en waarden en wetten die misschien toepasselijk waren in de jaren voor christus in het midden-oosten.
Nooit geweest. Bedankt voor de tip.quote:
[..]
Dat hebben ze nooit verteld tegen ongeveer 90% van de kunstenaars. Het Vaticaan staat vol met naakte vrouwenborsten.
Op het internet zijn er meer en betere tetten te vinden hoor.quote:
[..]
Nooit geweest. Bedankt voor de tip.
Wie vroeg er om tetten!?
Ik ik!!!quote:Op maandag 23 november 2015 19:48 schreef Libertarisch het volgende:
[ afbeelding ]
Wie vroeg er om tetten!?
Nooit geweten. Bedankt voor de tipquote:
[..]
Op het internet zijn er meer en betere tetten te vinden hoor.
Thuis ook, hoor.quote:
[..]
Op het internet zijn er meer en betere tetten te vinden hoor.
Nou ja, bij mij thuis wel (vriendin).
Ja, wrijf het er maar in...quote:
[..]
Thuis ook, hoor.
Nou ja, bij mij thuis wel (vriendin).
Die tieten in je gezicht, welteverstaan.
quote:
[..]
Ja, wrijf het er maar in...
Die tieten in je gezicht, welteverstaan.
Momenteel zat ik te brainstormen over wat er allemaal in moet/kan. Hebben jullie nog voorstellen voor elementen (filosofen/teksten/ideeën)?
Je hoeft je voor voorstellen niets aan te trekken van de moeilijkheidsgraad van de teksten of van de tijd die erin gestoken wordt, dat moet ik sowieso zelf bekijken afhankelijk van het niveau van de leerlingen. Ook niet-Latijnse teksten mogen (die kunnen we in vertaling lezen).
Dus, roept u maar...
Wellicht niet puur filosofisch, maar iets van Cicero? 1 van zijn retorica of toespraken, heb niet veel van hem gelezen (nou ja aan begonnenquote:
Menschen, even wat semi-serieus gedoe: ik moet een stel lessen geven in een zesde klas Latijn, en ik zit erover te denken om die rond het onderwerp filosofie te geven. Dat gaat dan natuurlijk voornamelijk over de klassieke filosofie, met nadruk op Romeinse filosofie/werken in het Latijn. Het moet redelijk basic blijven, eerder een inleiding dan echte verdieping, zover ik weet hebben die leerlingen daar nog niets over gehad.
Momenteel zat ik te brainstormen over wat er allemaal in moet/kan. Hebben jullie nog voorstellen voor elementen (filosofen/teksten/ideeën)?
Je hoeft je voor voorstellen niets aan te trekken van de moeilijkheidsgraad van de teksten of van de tijd die erin gestoken wordt, dat moet ik sowieso zelf bekijken afhankelijk van het niveau van de leerlingen. Ook niet-Latijnse teksten mogen (die kunnen we in vertaling lezen).
Dus, roept u maar...
), wel Philippicae ooit omdat ik wat diep met mijn hoofd in de Romeinse tijd verbleef (zal wel ten tijde van de tv serie Rome zijn geweest of wellicht zelfs Rome:TW ) Hoe dan ook er is genoeg van hem om iets leuks mee te doen, hij leefde namelijk wel tijdens de werkelijk interessante Romeinse tijd.
Ja, Cicero en Seneca gaan er sowieso in voorkomen, en allicht Lucretius ook. Ik was vooral op zoek naar ideeën van wat er verder nog in zou moeten om een coherent en duidelijk overzicht te vormen. Even brainstormen, want des te meer keuze, des te beter de lessenreeks wordt.quote:Op zaterdag 28 november 2015 08:55 schreef Semisane het volgende:
[..]
Wellicht niet puur filosofisch, maar iets van Cicero? 1 van zijn retorica of toespraken, heb niet veel van hem gelezen, wel Philippicae ooit omdat ik wat diep met mijn hoofd in de Romeinse tijd verbleef (zal wel ten tijde van de tv serie Rome zijn geweest of wellicht zelfs Rome:TW
Hoe dan ook er is genoeg van hem om iets leuks mee te doen, hij leefde namelijk wel tijdens de werkelijk interessante Romeinse tijd.
Ah ja, nou je zou wellicht een soort van link kunnen trekken naar het heden. De vele strubbelingen ten tijde van Caesar, Antony en Ocatvius zag je de leiders en "de democratie" op een manier reageren waar wellicht enige vergelijking getrokken kan worden hoe de westerse "democratieën" reageren op de huidige maatschappelijke instabiliteit, geweld etc.quote:
[..]
Ja, Cicero en Seneca gaan er sowieso in voorkomen, en allicht Lucretius ook. Ik was vooral op zoek naar ideeën van wat er verder nog in zou moeten om een coherent en duidelijk overzicht te vormen. Even brainstormen, want des te meer keuze, des te beter de lessenreeks wordt.
Hoe zou Cicero "de verdediger van de republiek" daar op hebben gereageerd.
Zo iets...ik zeg maar wat hoor. 
quote:
http://dangerousminds.net(...)_the_jesus_slingshot
Voor mensen die interesse hebben in het Aramees , in Leiden op vrijdag 22/ 01/ 2016 om 19u is een studie bijkomst. En het is gratis
Lecture: 'A Cultural History of Aramaic: From the Beginnings to the Advent of Islam’
Aanwezig is Prof. dr. H. (Holger) Gzella (Professor in Hebrew and Aramaic language and literature, Leiden University)
Je moet je wel aanmelden via mail volgens mij. Georganiseerd door Stichting House of Wisdom dus je moet hen mailen. Link : http://www.sthouseofwisdom.nl/agenda_5232_1.html
[ Bericht 3% gewijzigd door Szikha2 op 07-12-2015 21:41:23 ]
Ik moest lachen.quote:
"Cast that first stone with the Jesus slingshot!"
[ afbeelding ]
http://dangerousminds.net(...)_the_jesus_slingshot
Of ik om de volgende nu moet lachen of huilen ben ik nog niet helemaal uit:
KKK Leader Disputes Hate Group Label: 'We're A Christian Organization'
quote:The leader of the Traditionalist American Knights of the Ku Klux Klan is tired of “a few rogue Klansmen” ruining the group’s reputation, and argues that the group is a non-violent Christian organization.
<...>
Although Ancona insisted that the KKK is not a hate group, he added that “We just want to keep our race the white race."
"We want to stay white,” Ancona said. “It's not a hateful thing to want to maintain white supremacy."
Naja, Nietzsche draaide ook een beetje door, niet?quote:
Er bestaat niet zoiets als teveel filosofie.
Dat had als je het mij vraagt meer te maken met zijn fysieke gezondheid.quote:
[..]
Naja, Nietzsche draaide ook een beetje door, niet?
quote:
![Immanuel Kant Song [W/ Lyrics]](https://i.ytimg.com/vi/pqHkrzbb6jU/0.jpg)
http://www.bbc.com/news/magazine-35120965
[ Bericht 14% gewijzigd door #ANONIEM op 24-12-2015 09:35:46 ]
quote:
Oh, en prettige kerstdagen allemaal [ afbeelding ]
Fijne kerst allemaal
Zoek de panda.
Dat weet ik niet, maar kennelijk is je patroonherkenning minder makkelijk te foppen dan gemiddeld.quote:
Dat ging vrij makkelijk, ben ik nu een autist?
Althans, dit artikel beweert dat mensen het moeilijk vinden om de panda te vinden:
http://www.iflscience.com(...)hiding-among-snowmen
Maar persoonlijk vind ik Where Is Waldo ook een stuk lastiger.
Voorbeeldje:
Wat dit moeilijker maakt, denk ik, is juist de variatie van het uiterlijk van de poppetjes.
PS:
Oh, en Waldo ziet er dus zo uit:
SPOILER
Yes heb hem ook gevonden duurde denk ik een goeie 15 seconde.quote:
Leuke variatie op Where Is Waldo:
Zoek de panda.
[ afbeelding ]
quote:
[..]
Yes heb hem ook gevonden duurde denk ik een goeie 15 seconde.
Ja, die is gewoon niet zo heel lastig. Als je die Where is Waldo hierboven in 15 seconden hebt dan ben ik wel onder de indruk.
Wel de kerel in het schilderij gevonden links boven met de fik, die staat ook op de andere kant aan de trap en lijkt wel op Waldo maar waldo draagt een heel ander shirt... Nee bij deze leg ik het af.quote:
[..]
Dat weet ik niet, maar kennelijk is je patroonherkenning minder makkelijk te foppen dan gemiddeld.
Althans, dit artikel beweert dat mensen het moeilijk vinden om de panda te vinden:
http://www.iflscience.com(...)hiding-among-snowmen
Maar persoonlijk vind ik Where Is Waldo ook een stuk lastiger.
Voorbeeldje:
[ afbeelding ]
Wat dit moeilijker maakt, denk ik, is juist de variatie van het uiterlijk van de poppetjes.
PS:
Oh, en Waldo ziet er dus zo uit:SPOILER
Oh hebbes heb hem! Duurde een minuut denk ik.quote:
[..]
Ja, die is gewoon niet zo heel lastig. Als je die Where is Waldo hierboven in 15 seconden hebt dan ben ik wel onder de indruk.
Dat vind ik nog best snel, goed gedaan!quote:
[..]
Oh hebbes heb hem! Duurde een minuut denk ik.
Wordt je wel depressief van, er staan er op google images.... Pff daar word je gek van!quote:
[..]
Dat vind ik nog best snel, goed gedaan!
Tis wel leuk voor kinderen denk ik.
Het betere vuurwerk
[ Bericht 44% gewijzigd door Kijkertje op 01-01-2016 14:42:38 ]
Beste wensen iedereen.
'Doorways to demonic posession' dus. Waaronder:
- yoga
- vegetarianism
- postmodernism
- lord of the rings
- video games
- harry potter
- en natuurlijk rock music.
Juist ja.
quote:Op maandag 11 januari 2016 12:26 schreef GrumpyFish het volgende:
http://www.howdoeshomeopathywork.com/
Er schijnt wel een heel sterk placebo-effect te bestaan.quote:
http://www.howdoeshomeopathywork.com/
Maar goed, dan kunnen we net zo goed weer aan gebedsgenezing enzo gaan doen.
Artiest.quote:
Dat ging vrij makkelijk, ben ik nu een autist?
Atheisme mag welquote:
Bijzonder lijstje dit:
[ afbeelding ]
'Doorways to demonic posession' dus. Waaronder:
- yoga
- vegetarianism
- postmodernism
- lord of the rings
- video games
- harry potter
- en natuurlijk rock music.
Juist ja.
POL / Wat is jouw politieke voorkeur?
quote:
Hier kan je kleur bekennen
POL / Wat is jouw politieke voorkeur?
Beetje in de politieke buurt van Hitler zie ik.quote:
Best een goede score, al zeg ik het zelf. Stukken hoger dan die linkse rukkertjes. Als dit mijn superioriteit niet bewijst, weet ik het ook niet meer...
[ afbeelding ]
Had slechter gekund. Ik had ook in de politieke buurt van Geert Wilders kunnen wonen.quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:44 schreef Perrin het volgende:
[..]
Beetje in de politieke buurt van Hitler zie ik.
Het modschap is wel iets voor jouquote:
Best een goede score, al zeg ik het zelf. Stukken hoger dan die linkse rukkertjes. Als dit mijn superioriteit niet bewijst, weet ik het ook niet meer...
[ afbeelding ]
Nee joh, daar ben ik niet autoritair en gestoord genoeg voor.quote:
[..]
Het modschap is wel iets voor jou
Waar zou dat ergens zijn op die kaart.. Volgens mij niet zo ver weg?quote:
[..]
Had slechter gekund. Ik had ook in de politieke buurt van Geert Wilders kunnen wonen.
Precies in het midden. Die man is niet rechts, niet links, maar recht door zee.quote:
[..]
Waar zou dat ergens zijn op die kaart. Volgens mij niet zo ver weg?
De Yin van mijn Yangquote:
Best een goede score, al zeg ik het zelf. Stukken hoger dan die linkse rukkertjes. Als dit mijn superioriteit niet bewijst, weet ik het ook niet meer...
[ afbeelding ]
Vieze ongewassen hippie.quote:
Dekseltje op mijn potjequote:
[..]
Vieze ongewassen hippie.
Was dat niet Rita Verdonk?quote:
[..]
Precies in het midden. Die man is niet rechts, niet links, maar recht door zee.
Nee joh, die heeft dat gewoon gejat van Geert Wilders.quote:
Ah. Ik kon me al niet voorstellen dat Verdonk dat zelf had bedacht.quote:
[..]
Nee joh, die heeft dat gewoon gejat van Geert Wilders.
Alle goede ideeën zijn gejat van ome Geert. En dat is een feit.quote:
[..]
Ah. Ik kon me al niet voorstellen dat Verdonk dat zelf had bedacht.
Lijkt wel wat op die van mijquote:
afbeelding
quote:
quote:
[..]
Lijkt wel wat op die van mij
afbeelding
Haushopper, ben jij een hippie?quote:
[..]
Lijkt wel wat op die van mij
afbeelding
Straks ga je nog zeggen dat je lang haar hebt en naar popmuziek luistert...
Blijkbaar, maar ik heb ook mijn conservatieve kantenquote:
[..]
Haushopper, ben jij een hippie?
Straks ga je nog zeggen dat je lang haar hebt en naar popmuziek luistert...
Geen haar, soms popmuziek
Zie ook:
W&T / [LIVE] Het grote live lanceringen topic
Eindelijk is dat grijze vakje bij F&L SC #14 hersteld. Was maandenlang een doorn in mijn oog.
Ik had er een paar minuten geleden een TR voor aangemaakt.quote:
Hehe.
Eindelijk is dat grijze vakje bij F&L SC #14 hersteld. Was maandenlang een doorn in mijn oog.
Dank aan de mods voor het herstellen.
Chess forbidden in Islam, rules Saudi mufti, but issue not black and white
Logisch natuurlijk...schaken is best moeilijk en vereist analytisch nadenken, dus dat kan je beter verbieden. Wat zijn het toch een droeftoeters daar in SA.quote:
Je kan in elk geval niet ontkennen dat religie de fantasieën stimuleert!
quote:
Holy Catapult
Je kan in elk geval niet ontkennen dat religie de fantasieën stimuleert!
Die is aardig de weg kwijt. Maar,
![Flat to Fact [Clean Version] (feat. Neil DeGrasse Tyson) (B.o.B Diss Track) [Noble Edit]](https://i.ytimg.com/vi/JY4JnoMKjKU/0.jpg)
BoB v Neil deGrasse Tyson: flat-earth rap beef takes on new dimension
[ Bericht 18% gewijzigd door Kijkertje op 27-01-2016 16:21:43 ]
Ondanks de naam best smakelijk.
[ Bericht 0% gewijzigd door Molurus op 27-01-2016 21:58:43 ]
Ze timmeren wel aardig aan de weg, geloof ik. Herfstbok van ze heeft ook een prijs gewonnen afgelopen najaar. Smakelijke biertjes en ze zijn lekker aan het experimenteren en uitbreiden.quote:
[ afbeelding ]
Ondanks de naam best smakkelijk.
Ja, ik was stomverbaasd om ze te zien staan bij de Gall & Gall.quote:
[..]
Ze timmeren wel aardig aan de weg, geloof ik. Herfstbok van ze heeft ook een prijs gewonnen afgelopen najaar. Smakelijke biertjes en ze zijn lekker aan het experimenteren en uitbreiden.
Ik ben wel eens langs de brouwerij zelf geweest, een jaar geleden ofzo. Zit ergens op een industrieterrein, valt echt totaal niet op. Ik reed er bijna voorbij. Kom ik daar binnen in iets dat half lijkt op een cafe... ieg een bar en 2 tafels.. maar voor de rest enorm rommelig. En niemand te zien. Dus ik roep "hallo?!" en vervolgens komt er van achter (waar ik een aantal grote biertanks zie staan) iemand naar de bar gelopen om te kijken wat ik wil. Ik heb toen een aantal literflessen gekocht, en die waren allemaal heel smakelijk.
Kortom: ik had niet de indruk dat ze hypercommerciele ambities hadden ofzo. Maar zoals je zegt: het lijkt erop dat ze aardig aan de weg timmeren. En aan de kwaliteit zal het niet liggen, ze hebben veel soorten en ze zijn allemaal erg goed.
[ Bericht 0% gewijzigd door Molurus op 27-01-2016 21:32:37 ]
Ben er ook al een paar keer geweest. Een keer toen ze net de biertanks binnen hadden maar nog niet geïnstalleerd hadden. Toen werd ons ook verteld dat ze 's zomers elke zondag ook bbq'en en je er dus ook kunt eten. Laatste keer was in het najaar om die herfstbok te proberen.quote:
[..]
Ja, ik was stomverbaasd om ze te zien staan bij de Gall & Gall.
Ik ben wel eens langs de brouwerij zelf geweest, een jaar geleden ofzo. Zit ergens op een industrieterrein, valt echt totaal niet op. Ik reed er bijna voorbij. Kom ik daar binnen in iets dat half lijkt op een cafe... ieg een bar en 2 tafels.. maar voor de rest enorm rommelig. En niemand te zien. Dus ik roep "hallo?!" en vervolgens komt er van achter (waar ik een aantal grote biertanks zie staan) iemand naar de bar gelopen om te kijken wat ik wil. Ik heb toen een aantal literflessen gekocht, en die waren allemaal heel smakelijk.
Kortom: ik had niet de indruk dat ze hypercommerciele ambities hadden ofzo. Maar zoals je zegt: het lijkt erop dat ze aardig aan de weg timmeren. En aan de kwaliteit zal het niet liggen, ze hebben veel soorten en ze zijn allemaal erg goed.
Cool dat Delft zo'n brouwerij erbij heeft; wel jammer dat het zo afgelegen ligt.
(Excuus voor de muziek in die laatste)
Voor wie het zelf wil proberen: http://superliminal.com/cube/mc4d-4.0.185.jar
"Everyday I'm Husserling."
In the pines, in the pines,
Where the sun never shines,
And we shiver
When the cold wind blows'
- Amerikaanse folksong, ca. 1870
In the Pines is een verzameling van vijf beeldverhalen die gebaseerd zijn op murder ballads: traditionele songs die reppen over een, al dan niet waargebeurde, dramatische moord. Het zijn rauwe verhalen waarin onbeantwoorde liefdes, crimes passionels, woede, jaloezie en hebzucht een grote rol spelen. De muziek is diep geworteld in de Amerikaanse traditie en nog altijd worden nieuwe murder ballads geschreven door o.a. Dolly Parton, Bob Dylan, Steve Earle en Nick Cave.
Erik Kriek koestert al jaren een grote liefde voor deze muziek en koos voor In the Pines een vijftal favoriete songs. Deze gebruikte hij als uitgangspunt voor zijn eigenzinnige beeldverhalen. De songteksten van Nick Cave, Johnny Cash, Gillian Welch en Steve Earle vormden de inspiratie voor vijf grimmige verhalen over liefde, verraad, het leven en - uiteraard - de dood. De tekeningen ademen de sfeer van het Amerikaanse platteland van begin vorige eeuw. In de uitgestrekte naaldbossen gebeuren zaken die het daglicht soms maar moeilijk kunnen verdragen...
[ Bericht 4% gewijzigd door Kijkertje op 16-02-2016 00:45:29 ]
The Surprisingly Sticky Tale of the Hadza and the Honeyguide Bird
Ja, ik las 't net ook.. die is behoorlijk uit koers.. Normaal vooral te vinden in Zuidoost Europa.quote:
quote:
Welkom in ons landquote:
[..]
Ja, ik las 't net ook.. die is behoorlijk uit koers.. Normaal vooral te vinden in Zuidoost Europa.
[ afbeelding ]
[open deur modus]quote:
Hoeveel veilige landen zijn die beesten wel niet doorheen gekomen onderweg naar Nederland?
[/open deur modus]
[ Bericht 0% gewijzigd door Molurus op 29-02-2016 16:13:23 ]
Opvang in de regio, hoor. Ik moet ze niet hier.quote:
[..]
[open deur modus]
Hoeveel veilige landen zijn die beesten wel niet doorheen gekomen onderweg naar Nederland?
[/open deur modus]
Hier hoort deze ook bij:quote:
Het langverwachte nieuwe boek van Erik Kriek, auteur van de Lovecraft-stripbewerking Het onzienbare en andere verhalen. Verkrijgbaar in hardcover en luxe-editie, beide met cd.
[ afbeelding ]
In the pines, in the pines,
Where the sun never shines,
And we shiver
When the cold wind blows'
- Amerikaanse folksong, ca. 1870
In the Pines is een verzameling van vijf beeldverhalen die gebaseerd zijn op murder ballads: traditionele songs die reppen over een, al dan niet waargebeurde, dramatische moord. Het zijn rauwe verhalen waarin onbeantwoorde liefdes, crimes passionels, woede, jaloezie en hebzucht een grote rol spelen. De muziek is diep geworteld in de Amerikaanse traditie en nog altijd worden nieuwe murder ballads geschreven door o.a. Dolly Parton, Bob Dylan, Steve Earle en Nick Cave.
Erik Kriek koestert al jaren een grote liefde voor deze muziek en koos voor In the Pines een vijftal favoriete songs. Deze gebruikte hij als uitgangspunt voor zijn eigenzinnige beeldverhalen. De songteksten van Nick Cave, Johnny Cash, Gillian Welch en Steve Earle vormden de inspiratie voor vijf grimmige verhalen over liefde, verraad, het leven en - uiteraard - de dood. De tekeningen ademen de sfeer van het Amerikaanse platteland van begin vorige eeuw. In de uitgestrekte naaldbossen gebeuren zaken die het daglicht soms maar moeilijk kunnen verdragen...
Ik weet het, deze ookquote:
quote:Mysterious Chimpanzee Behavior May Be Evidence of "Sacred" Rituals
Videos from Africa capture repeated activities unconnected to food or status
Wow, impressive!quote:
Beetje planet-of-the-apes-achtigquote:
De conclusies zijn natuurlijk, zoals het artikel ook opmerkt, mogelijk prematuur. Maar als dit werkelijk rituelen betreft dan is er nog een gat geschoten in het idee dat mensen uniek zijn in hun gedrag.quote:
[..]
Beetje planet-of-the-apes-achtig
[ afbeelding ]
quote:
quote:In ‘Half Earth,’ E.O. Wilson Calls for a Grand Retreat
This week, the biologist Edward O. Wilson, professor emeritus at Harvard University and recipient of two Pulitzer Prizes, will publish his 32nd book, a personal exhortation to conserve biodiversity titled “Half Earth: Our Planet’s Fight for Life.”
The book offers an improbable prescription for the environment: Dr. Wilson suggests that humans set aside roughly 50 percent of the planet as a sort of permanent preserve, undisturbed by man.
We spoke for three hours in the cafeteria of the assisted-living facility in Lexington, Mass., where Dr. Wilson and his wife, Irene, have lived the past 14 years. Our conversation has been edited and condensed for space and clarity.
"Lord, we don't need you anymore. Science has finally
figured out a way to create life out of nothing. In other
words, we can now do what you did in the beginning."
"Oh, is that so? Tell me..." replies God.
"Well," says the scientist, "we can take dirt and
form it into the likeness of You and breathe life into it, thus
creating man."
"Well, that's interesting. Show me."
So the scientist bends down to the earth and
starts to mold the soil.
"Oh no, no, no..." interrupts God, "Get your own dirt."
Damien is coming.quote:
Wat een batterij meetinstrumenten op die echte onderarm.quote:
Teaching children philosophy can improve their reading and math skills, study finds
Zo jammer dat dit interview met Johnny Depp over zijn "madness" er alweer afgegooid is wegens auteursrechten.quote:
Lawrence Krauss in gesprek met Johnny Depp
Een momentje daaruit is wanneer Krauss Depp deze quote van Socrates voorlegt:
Depp:quote:“If a man comes to the door of poetry untouched by the madness of the Muses, believing that technique alone will make him a good poet, he and his sane compositions never reach perfection, but are utterly eclipsed by the performances of the inspired madman.”
quote:You know, it's just one of those things that, if you could have written that, you can just drop the mic and walk away.
Right?
It's over.
Then if somebody asks you:
"What do you do?"
"Nothing"
"Why?"
"Because I wrote that"
http://channel.nationalge(...)tory-of-god-trailer/
Documentaire over verschillende culturen en geloven met Morgan Freeman. 3 april volgens de website op National Geographic! Zag ook zojuist reclame op TV er over met 'binnenkort!' mocht Nederlandse datum afwijken.
Zit hier heel erg op te wachten!quote:The Story of God with Morgan Freeman, premiering Sunday, April 3 at 9/8c, will take viewers on a trip around the world to explore different cultures and religions on the ultimate quest to uncover the meaning of life, God and all the questions in between.
Dus ik ga denk ik wel kijken
Overigens had Oprah Winfrey een tijdje geleden ook zo'n soort programma.Heel jammer inderdaad.quote:
[..]
Zo jammer dat dit interview met Johnny Depp over zijn "madness" er alweer afgegooid is wegens auteursrechten.
Een momentje daaruit is wanneer Krauss Depp deze quote van Socrates voorlegt:
[..]
Depp:
[..]
Maar er staat wel een geniaal stukje online:
Brakke camera angle, slecht geluid... en maar heel kort stukje. Maar zo grappig.
Thanks!quote:Op vrijdag 18 maart 2016 17:19 schreef Firuze het volgende:
Ik weet niet of mensen hier behoefte aan hebben, ik wel, vind het erg interessant.
http://channel.nationalge(...)tory-of-god-trailer/
Documentaire over verschillende culturen en geloven met Morgan Freeman. 3 april volgens de website op National Geographic! Zag ook zojuist reclame op TV er over met 'binnenkort!' mocht Nederlandse datum afwijken.
[..]
Zit hier heel erg op te wachten!
Reagan: Mr. Gorbatsjov, tear down that wallquote:
[..]
Heel jammer inderdaad.
Maar er staat wel een geniaal stukje online:
Brakke camera angle, slecht geluid... en maar heel kort stukje. Maar zo grappig.
Donald Trump: I'm going to build a wall, a fabulous wall, a sensational wall and all of my billions are not going to pay for it. You know why? Because Mexico is going to pay for it.
Ken uw klassiekers, dit is uit 2001 a space odyssee.quote:
[..]
Beetje planet-of-the-apes-achtig
[ afbeelding ]
[ Bericht 10% gewijzigd door de_tevreden_atheist op 22-03-2016 20:17:48 ]
quote:For Staff on ‘Naked and Afraid,’ Work Is Just a Blur
SHERMAN OAKS, Calif. — At first blush, it is a perfectly normal modern production office: standing desks, an indoor putting green, a casual dress code. There is a Whole Foods right around the corner.
And then you look a little closer.
At one desk, a 50-year-old man with gray hair and a gray goatee stared at a computer screen that displayed a fit man, completely naked, swinging from a rope, à la Tarzan. The clip played in a loop, over and over again.
At a nearby computer, a 43-year-old man scrolled through a spreadsheet, preparing for the day’s assignment.
“Boobs blur insufficient,” read one directive on the spreadsheet.
“More opaque crotch blur for him,” read another.
http://opinionator.blogs.(...)zing-with-guns/?_r=0quote:Philosophizing With Guns
In a matter of months, the offices, libraries and classrooms where I work, study and teach at the University of Texas at Austin will become “concealed carry zones” — areas in which people with concealed handgun licenses may carry their weapons. The “campus carry” bill that brought about this situation represents a 50th anniversary gift of sorts from Texas state legislators. For when the law comes into effect on August 1, it will be 50 years to the day since a heavily armed young man ascended the clock tower on campus and shot 45 people, killing 14 of them, in the first mass shooting at an American college.
Following the signing of the bill into law last June, university administrators began to carve my daily environment into armed and unarmed zones: Guns in classrooms? Yes. Guns at sporting events? No. Appalled by this spectacle, I proceeded to do the two things that I have been trained to do as a philosopher: I debated with my colleagues and I wrote a critical essay. Then, having had my little scream into the abyss, I experienced a period of peace.
But now, as August 1 approaches, I find myself drawn back to the problems, both practical and philosophical, that are posed by campus carry. It seems to me that if we care about the future of American education, we must inquire after those things of value that stand at risk on armed campuses. The campus carry bill is, after all, not a peculiarly Texan piece of legislation. It has precedent in other states and, given the political climate, may be emulated elsewhere.
Much of the debate around campus carry has focused on physical risk — on the enhanced likelihood of suicide, domestic violence, assault or accidental discharge. Indeed, it was advice concerning the risk of accidental discharge that persuaded university administrators that it would be better to have students wear their guns into classrooms than to have them deposit them in lockers outside. The working group assigned by the president of our university with the task of providing recommendations about the implementation of campus carry determined that: “A policy that increases the number of instances in which a handgun must be stored multiplies the danger of an accidental discharge.” So now, people who cannot be trusted to safely transfer their weapons to lockers will instead carry them into spaces of learning.
In order to assess the physical risks of campus carry, we must rely on quantitative studies. But as philosophers, my colleagues and I can speak to some of the less explicit threats that campus carry poses by turning to our own long tradition of the qualitative study of violence and its role in human affairs. Consider the classroom, for example. What happens to it when its occupants suspect that someone has brought a gun inside? Campus carry poses a threat to the classroom as a space of discourse and learning even if no concealed carrier ever discharges their gun.
In general, we do not feel apprehension about the presence of strong people in spaces reserved for intellectual debate (although we might in other contexts — a boxing ring, say, or a darkened alley), but we do feel apprehension about the presence of a gun. This is because the gun is not there to contribute to the debate. It exists primarily as a tool for killing and maiming. Its presence tacitly relates the threat of physical harm.
But the gun in the classroom also communicates the dehumanizing attitude to other human beings that belongs to the use of violence. For the use of violence, and of the weapons of violence, is associated with an attitude under which human beings figure as mere means, and not as ends in themselves — as inherently valuable. Adapting Simone Weil’s characterization of force in her essay, “The Illiad, or the Poem of Force”: violence is “that x that turns anybody subjected to it into a thing.” When I strap on my gun and head into a public space, I alter the quality of that space. I introduce an object that conveys an attitude in which people figure as things — as obstacles to be overcome, as items to be manipulated, as potential corpses. A gun is an object that carries with it a sense and a potency that is public and that affects those around it, regardless of its wearer’s intentions.
We live, as the philosopher Richard Bernstein has observed, in what might be called “The Age of Violence,” immersed in a soup of real and fantastic violent imagery. And it is difficult under these conditions of cultural saturation to forswear the correctives that violence appears to offer to itself. But when we arm ourselves and enter a classroom, we prefigure others and ourselves in terms of force, as “things” — and not as equals in speech and thought. And we thereby endanger the humanist values that (along with a fair helping of verbal conflict) characterize the conduct of scholarly life at its best.
In addition to these relatively abstract considerations, there remains a need for more concrete philosophical work concerning campus carry — situated work that draws on gender, race and labor theory. We need to ask: What bodies are at greatest risk? What disproportionate harms might the law visit on people of color? What sorts of psychological and physical threats can employees be subjected to in the workplace? And what is the significance of this law for academic freedom?
Finally, those of us who teach on armed campuses will need to confront pedagogical problems. As a philosopher, I work with questions that are challenging, controversial and even upsetting. As a teacher of philosophy, I try to animate these questions for students, and to provide them with the critical tools to pursue independent inquiry.
A few weeks ago, I read Albert Camus’ novel “The Stranger” with my students, and we considered the question of suicide — of whether life is worth living. This is an important question (the important question, if we are to believe Camus), but it is one that demands sensitive treatment. It is my worst fear that, one day, when teaching problems like these, I will have a Young Werther on my hands. And, to my mind, the normalization of guns on campus enhances the probability of this event. So what are we to do if we want to be responsible teachers?
Perhaps we should abandon the big, morally important questions. Perhaps, when teaching Existentialism, we should steer clear of any material dealing with the meaningfulness or meaninglessness of existence. And perhaps, when we teach contemporary moral issues, we should avoid discussing abortion, race and gun rights. Such a retreat is not inconceivable. In a slideshow on campus carry, prepared by the Faculty Senate at the University of Houston, professors were counseled to “be careful in discussing sensitive topics; to drop certain topics from curriculum; [to] not ‘go there’ if you sense anger…”.
Of course, if we resolve that the most responsible thing to do under campus carry is to avoid topics that are likely to elicit strong feeling, then there is little point in continuing with the academic practice of philosophy. But before we do away with philosophy altogether, let us decide whether there is anything that we can or should do to resist the wider adoption of campus carry policies. And let us resolve, where resistance is unsuccessful, to think carefully about what needs to be done to protect the practice of philosophical inquiry, and our students, from harm.
Massive undersea crab swarm caught on video for the first time
Dat rode stukje is wel het bestaansrecht van FOK!.quote:
Op 
Briljante rol van Depp
Porno is een gevaar voor de volksgezondheid!
SPOILER
Tevens mijn trouwdagquote:
Gefeliciteerd!!!quote:
quote:
"Schoolie McSchoolface"
Die derde had ik niet verwacht. Maar zelf zou ik stemmen voor nummer 4, lekker positief.quote:
quote:A biochemist has a radical new theory about how life evolved — and he wants to prove it by simulating early Earth
For the past 40 years, David Deamer has been obsessed with membranes.
Specifically, he is fascinated by cell membranes, the fatty envelopes that encase our cells.
They may seem unremarkable, but Deamer, a biochemist at the University of California, Santa Cruz, is convinced that membranes like these sparked the emergence of life.
In Amsterdam vertrok vandaag Tram 14 voor eerst om 14.14 uur
En het rif wordt direct bedreigd omdat het gebied is verkocht voor olie-exploitatie.quote:Op maandag 25 april 2016 21:17 schreef Perrin het volgende:
Groot koraalrif ontdekt bij monding Amazonerivier
Hopelijk mag er nu niet geboord worden..quote:
[..]
En het rif wordt direct bedreigd omdat het gebied is verkocht voor olie-exploitatie.
"Oliemaatschappijen hadden het gebied al verkend en boren op sommige plekken zelfs al naar olie. Het plan is dat dit op meer plekken gaat gebeuren."quote:
[..]
Hopelijk mag er nu niet geboord worden..
Men is al bezig dus. En voordat er een formeel verbod ligt is er vrees ik al veel schade aangericht.
Sowieso opmerkelijk trouwens.. als ze het gebied al hadden verkend moeten ze geweten hebben dat er koraalriffen waren, denk ik?
Robert E. Lee schijnt een zuidelijke generaal te zijn geweest in de Amerikaanse burgeroorlog, en daarom zou de naam wat gevoelig liggen en zoekt men naar een nieuwe naam. De 4e optie is ongetwijfeld een 'stil' protest tegen dat idee.quote:
[..]
Die derde had ik niet verwacht. Maar zelf zou ik stemmen voor nummer 4, lekker positief.
http://www.volkskrant.nl/(...)ng-klimaat~a4271986/
Nou, ik vind helemaal mooi. Beter dan een footballer, een vechtsporter en een worstelaar.quote:
[..]
Robert E. Lee schijnt een zuidelijke generaal te zijn geweest in de Amerikaanse burgeroorlog, en daarom zou de naam wat gevoelig liggen en zoekt men naar een nieuwe naam. De 4e optie is ongetwijfeld een 'stil' protest tegen dat idee.
Een Nederlandse architect en zijn plan om een woestijnstad van zeezout te bouwen
De gemiddelde dystopische toekomst van de wereld heeft al snel iets te maken met moordlustige robots of wereldwijde epidemieën. Een minder spectaculair maar zeker niet minder reëel scenario is dat van een te droge wereld. De mensheid zal in de komende eeuw namelijk te maken krijgen met een tekort aan schoon drinkwater en tegelijkertijd breiden woestijnen zich in rap tempo uit als gevolg van klimaatverandering. Architectuurstudent Eric Geboers ziet in die twee wereldproblemen een ultieme kans voor zijn The Salt Project, een ambitieus afstudeerproject aan de TU Delft dat zout wil gebruiken als duurzaam bouwmateriaal.
[ Bericht 18% gewijzigd door Kijkertje op 29-04-2016 02:31:19 ]
This German city is installing traffic lights in the pavement for smartphone addicts
Het zou lachwekkend zijn als het niet zo triest was.
[ Bericht 29% gewijzigd door Molurus op 29-04-2016 18:25:30 ]
De kwal is gespot door onderzoekers van NOAA’s Okeanos Explorer-schip. Het dier zwom op een diepte van 3.700 meter bij een zeeberg ten westen van de Mariantentrog. Het gaat mogelijk om een kwal van het geslacht Crossota. Tot op heden zijn er vijf soorten Crossota bekend, namelijk de alba, brunnea, millsae, norvegica en rufobrunnea. Crossota kunnen niet zelf zwemmen, maar drijven van plek naar plek, eigenlijk net zoals plankton.
http://www.scientias.nl/n(...)s-buitenaards-wezen/
quote:Are Insects Conscious?
Scientists used to describe insects as not having a central brain. Rather, it was said, independent ganglia controlled different segments of the insect’s body. If this were the case, it would be difficult to imagine how insects could be conscious.
But a recent article in Proceedings of the National Academy of Sciences rejects this model. Macquarie University’s Andrew Barron, a cognitive scientist, and Colin Klein, a philosopher, argue that subjective experience could be more widespread in the animal kingdom – and older, in evolutionary terms – than we realize.
http://www.nytimes.com/vi(...)ng-strange-trip.html?
Trump FTW. Liever dan Hillary Clinton, misschien wel de grootste leugenaar die ooit heeft geleefd.quote:
Ik kan niet zeggen dat ik een groot fan ben van Clinton, maar dit kun je toch niet serieus menen?quote:
[..]
Trump FTW. Liever dan Hillary Clinton, misschien wel de grootste leugenaar die ooit heeft geleefd.
(Tenzij je de VS het liefst naar de knoppen ziet gaan natuurlijk.)
Mooi!quote:
https://www.mindshakes.com/mahmoud-is-genezen-van-de-haat/
Jawel joh. Met Trump is het in een paar jaar gedaan met dat corrupte politieke volk in de VS. Met Clinton sleept dat nog jaren aan.quote:
[..]
Ik kan niet zeggen dat ik een groot fan ben van Clinton, maar dit kun je toch niet serieus menen?
(Tenzij je de VS het liefst naar de knoppen ziet gaan natuurlijk.)
Als totale destructie van het politieke systeem in de VS is wat je voor ogen hebt dan is Trump vanzelfsprekend een uitstekende keuze.quote:
[..]
Jawel joh. Met Trump is het in een paar jaar gedaan met dat corrupte politieke volk in de VS. Met Clinton sleept dat nog jaren aan.
Ja, lijkt me een mooi streven toch?quote:
[..]
Als totale destructie van het politieke systeem in de VS is wat je voor ogen hebt dan is Trump vanzelfsprekend een uitstekende keuze.
Voor iemand die niet in de VS woont wel.quote:
[..]
Ja, lijkt me een mooi streven toch?
Ik prijs mijzelf ook gelukkig dat ik daar niet woon.Voor de Amerikanen op de lange termijn ook. Daarom kunnen ze dat nu beter in een paar jaar hebben, dan dat ze nog god weet hoe lang aanmodderen met Clinton en zulke figuren.quote:
[..]
Voor iemand die niet in de VS woont wel.
Ik zou dan toch voor de zekerheid een paar jaar emigreren en terugkeren als het stof weer is gaan liggen.quote:
[..]
Voor de Amerikanen op de lange termijn ook. Daarom kunnen ze dat nu beter in een paar jaar hebben, dan dat ze nog god weet hoe lang aanmodderen met Clinton en zulke figuren.
Hij was in maart bij Pauw ookquote:
https://www.mindshakes.com/mahmoud-is-genezen-van-de-haat/
Ik las gisteren nog het verhaal van een moeder
How a 'perfect' boy from London became one of the most notorious Isis members
Aristotle - the father of modern logic and Plato’s most famed pupil - died way back in 322 BC. Since then, his works have been canonised and taught in classrooms across the world (remember having to read Poetics and Politics? Good times). There’s just one weird problem: we actually have no idea where he was buried.
Needless to say, archaeologists have been searching for Aristotle’s tomb for what seems like forever. After all, he’s been dead for 2,228 years, and there's been no trace - until now. One Greek archaeologist says he might have finally found the long-lost tomb in the ancient village of Stagira.
The internet just lost its mind over this teen flipping a water bottle like a pro
[ Bericht 18% gewijzigd door Kijkertje op 28-05-2016 20:31:48 ]
Wat zien jullie?
[ Bericht 53% gewijzigd door Kijkertje op 01-06-2016 16:14:09 ]
Of de allerbeste illusie ooit!
Hij staat er weerquote:
Een vierkant met daarin brick1.png.
Of de allerbeste illusie ooit!
Ik zie hem.quote:
(Maar ik verklap lekker niks.
)Zag je het gelijk? Bij mij duurde het wel even. Het gekke is dat ik het nu niet anders kan zien en me niet kan voorstellen dat iemand het niet ziet, omdat het zo overduidelijk isquote:
[..]
Ik zie hem.
(Maar ik verklap lekker niks.
Ik had vanochtend de URL gezocht... in eerste instantie zag ik het ook niet. Duurde ongeveer... 10-15 seconden denk ik. Nu kan ik hem ook niet anders meer zien.quote:
[..]
Zag je het gelijk? Bij mij duurde het wel even. Het gekke is dat ik het nu niet anders kan zien en me niet kan voorstellen dat iemand het niet ziet, omdat het zo overduidelijk is
[ Bericht 0% gewijzigd door Molurus op 01-06-2016 17:06:40 ]
Bij deze wil ik jullie op de hoogte brengen van ons vernieuwde subforum WEB.
Hier kan je alles kwijt wat er maar op het wereldwijde web te vinden is. (Mits FOK! Policy het toelaat!
) Dus van Browser spelletjes tot handige/leuke websites. En van de raarste gifjes tot de mooiste wallpapers. Noem het maar op!Komt dat zien mensen!
World Wide Web
Tot daar!
quote:Rethinking Knowledge in the Internet Age
The internet started out as the Information Highway, the Great Emancipator of knowledge, and as an assured tool for generating a well-informed citizenry. But, over the past 15 years, that optimism has given way to cynicism and fear — we have taught our children that the net is a swamp of lies spun by idiots and true believers, and, worse still, polluted by commercial entities whose sole aim is to have us click to the next ad-riddled page.
Perhaps our attitude to the net has changed because we now see how bad it is for knowledge. Or perhaps the net has so utterly transformed knowledge that we don’t recognize knowledge when we see it.
For philosopher Michael P. Lynch, our fears are warranted — the internet is a wrong turn in the history of knowledge. “Information technology,” Professor Lynch argues in his new book, The Internet of Us, “while expanding our ability to know in one way, is actually impeding our ability to know in other, more complex ways.” He pursues his argument with commendable seriousness, clarity, and attunement to historical context — and yet he misses where knowledge actually lives on the net, focusing instead on just one aspect of the phenomenon of knowledge. He is far from alone in this.
The net in fact exposes problems that have long lurked in our epistemology, problems that come into stark relief when knowledge is freed of paper, and we freely connect with it and through it across all boundaries of time and place. There’s something about how we’ve been thinking about knowledge — something inherent in traditional epistemology — that blinds Lynch and many others to the knowledge-enhancing aspects of what’s happening on the screens in front of us.
Niet net doen alsof je niet weet dat het KPD heet...quote:
Zijn we niet allemaal op een bepaalde manier familie van elkaar?
Ik ken alleen KPHquote:
Niet net doen alsof je niet weet dat het KPD heet...
Keiharde Porno voor Haushofer? A.k.a. c:\?quote:
Wat zeg jij als je een meisje mee naar huis neemt? "Do you want to c:\ the d:\?" Zo niet, dan is dat wel een gemiste kans.quote:
Wat een kutwijf. Ik zou haar doen dumpen.quote:
Ik neem geen meisjes meer naar huis sinds ik betrapt ben door m'n vriendin en ze hysterisch ging doen
Mwah, goede baan, inkomstenverlies, jeweetzquote:
Wat een kutwijf. Ik zou haar doen dumpen.
quote:Selfishness Is Learned
Many people cheat on taxes—no mystery there. But many people don’t, even if they wouldn’t be caught—now, that’s weird. Or is it? Psychologists are deeply perplexed by human moral behavior, because it often doesn’t seem to make any logical sense. You might think that we should just be grateful for it. But if we could understand these seemingly irrational acts, perhaps we could encourage more of them.
Yes, Balancing Rocks Is an Art--If You're This Good at It
Peter Koelewijn, haringexpert en voorzitter van het keuringspanel, omschrijft de nieuwe haring als "buitengewoon, de beste kwaliteit sinds jaren". Hij looft vooral het vetpercentage, dat nu al schommelt tussen de 21 en 23 procent. De smaak is volgens de keurmeester daardoor "zilt en romig, echt topharing''.
quote:
De buidelmol
Naar schatting laat het molletje zich maar één keer in de vijf tot tien jaar aan mensen zien. Het beestje brengt het grootste deel van zijn leven namelijk onder de grond door, in de tamelijk uitgestrekte woestijn in het westen van Australië. Slechts zo heel af en toe komt het molletje bovengronds, meestal na regen.
Geinig interview
Luisteren naar Al-Qaeda omdat ze Luke Skywalker denken te zijn, ok! Goed verhaal, lekker kort ook.quote:
Als je het punt volledig mist dan kan ik me voorstellen dat je daar sarcastisch over doet.quote:
[..]
Luisteren naar Al-Qaeda omdat ze Luke Skywalker denken te zijn, ok! Goed verhaal, lekker kort ook.
Hint: de gemiddelde Amerikaan / westerling kijkt daar niet intelligenter tegenaan dan de gemiddelde Irakees of Syrier. Dat was het punt. Iedereen denkt "we are the good guys, they are the bad guys", en ze hebben allemaal ongelijk.
Kortom: je bent niet de enige die dat punt mist. En dat is wel een probleem.
Syriërquote:
Hint: de gemiddelde Amerikaan / westerling kijkt daar niet intelligenter tegenaan dan de gemiddelde Irakees of Syrier.
