idd. daarom zei ik dat het een verklaring was, het verklaart niet waarom het Mogulrijk verviel in de 18e eeuw bv. en waardoor Europese landen daar machtiger konden worden, en ik weet niet waarom het niet waar zou kunnen zijnquote:
sub-sahara-afrika, noord-amerika, zuid-oost-azie en indonesie beschouw ik als te dunbevolkt met steden etc. om als samenlevingen te beschouwen eigenlijk, hooguit tribale samenlevingen, al waren er uitzonderingen zoals aan de rivier de Niger, Zimbabwe etc. Er was daar te weinig massa en uitwisseling van ideeen ed. mogelijk ivg. met vooral Europa, India en China om dezelfde mate aan uitvindingen ed. te kunnen doenquote:Op donderdag 9 maart 2006 08:38 schreef Floripas het volgende:
[..]
Als dit je vooraanname is, dan heb je het denk ik al mis. Sub-Sahara-Afrika was ook heel heterogeen, net als Noord-Amerika, Zuid-Oost-Azie, India, Indonesie, enzovoorts. Toch?
Het is een grote misvatting dat een klein groepje Spanjaarden een heel volk wist te overwinnen. De Azteken waren zeer wrede heersers over vele volkeren, waarvan de meeste zich direct bij de Spanjaarden aansloten toen die kwamen. Een beetje zoals de Oekrainers die zich bij Hitler aansloten omdat ze een diepe haat hadden tegen Stalin.quote:Op woensdag 8 maart 2006 23:29 schreef Overlast het volgende:
[..]
1.) Nee, en daarom is het geen afdoende verklaring voor de successen van bv Spanje
2.) De bemanning van de schepen waren doorgaans grote boeven. En zet een stel meedogenloze boeven tegenover een volk dat gewend is oorlog te voeren op een "symbolische" manier. 3 keer raden wat de uitkomst is. Het feit dat ze betere wapens hadden is natuurlijk belangrijk maar de intimiderende manier waarop de Spanjaarden tekeer gingen speelt ook een rol. Anders is niet te verklaren dat zo'n kleine groep kolonisten een heel volk weet te overwinnen.
En je toon kan wel wat gematigder madame.
En geluk. Als ik het wel heb, kwam een vrij murw gebeukte Cortez na te zijn ontsnapt uit Tenochtitlan net op tijd nieuwe Spaanse troepen tegen.quote:Op donderdag 9 maart 2006 13:39 schreef Viajero het volgende:
[..]
En natuurlijk de Spaanse wapens, paarden, en... verkoudheid en griep.
Omdat de instituties het mogelijk maken dat personen met elkaar overeenkomsten sluiten, dingen uitwisselen en daardoor toegevoegde waarde kunnen creeeren. Het gevolg hiervan is economische groei en ontwikkeling. Ontwikkeling is niet gebonden aan een bepaalde regio of eigenschappen van de natuur, heel veel diensten die wij heden ten dage voeren zouden ook in Afrika kunnen worden ontwikkeld. Dat het niet gebeurt komt door geen goede omgeving om deze zaken te ontplooien; het opzetten van een bedrijf is moeilijk door grote corruptie, bij het sluiten van een overeenkomst ben je niet verzekerd van naleving door de andere partij doordat het rechtssysteem niet correct functioneert, je bezit niet over de juridische eigendomsrechten van bijvoorbeeld een stuk grond waardoor een bank geen lening wil verstrekken (er is geen juridisch zeker onderpand), etc, etc.quote:Op woensdag 8 maart 2006 21:59 schreef Floripas het volgende:
[..]
Ook dit zijn tools, gereedschappen, zoals buskruit en het compas. Je geeft geen verklaring waarom die er zijn.
Europese landen waren niet heterogener dan andere culturen. En dan is het altijd nog een deelverklaring...quote:Op donderdag 9 maart 2006 12:58 schreef zakjapannertje het volgende:
[..]
idd. daarom zei ik dat het een verklaring was, het verklaart niet waarom het Mogulrijk verviel in de 18e eeuw bv. en waardoor Europese landen daar machtiger konden worden, en ik weet niet waarom het niet waar zou kunnen zijn
Waarom heeft Noord-Korea geen klimaat dat welvaart stimuleert en Zuid-Korea wel? Waarom Europa wel en Afrika niet?quote:Op donderdag 9 maart 2006 14:14 schreef Jan_de_Hertog het volgende:
[..]
De opkomst van nu rijke staten in alle delen van de wereld is de onderbouwing voor deze stelling. Waarom ontwikkeld noord-korea niet en zuid-korea wel? Waarom is Hong Kong rijk en aan de andere kant van de grens in China veel mensen arm? Waarom is Singapore enorm rijk en Malysie arm?
wel veel heterogener dan bv. China en Japan, dat waren keizerrijken waar er mi. een homogene samenleving mee verbonden werd tot op de dag van vandaag, christelijk (West-)Europa is verbrokkeld geraakt sinds de neergang van het Romeinse rijk, daarna kwamen er geen rijken op die het (weer) duurzaam verenigden, dat maakte dat (West-)Europa een heterogene samenleving isquote:Op donderdag 9 maart 2006 14:57 schreef merino het volgende:
[..]
Europese landen waren niet heterogener dan andere culturen.
Door het aanwezig zijn van een goed rechtssysteem, dat eigendom erkent en garandeert. Door een systeem dat aansprakelijkheid alloceert zodat de juiste incentives worden afgegeven. Doordat er weinig corruptie is wat het mogelijk maakt dat makkelijk een bedrijf kan worden begonnen en iedereen gebruik kan maken van rechten die de overheid toekent, niet alleen de personen in een positie van macht.quote:Op donderdag 9 maart 2006 14:58 schreef Monidique het volgende:
[..]
Waarom heeft Noord-Korea geen klimaat dat welvaart stimuleert en Zuid-Korea wel? Waarom Europa wel en Afrika niet?
Laat ik nu de hele tijd gedacht hebben dat onder klimaat de weersomstandigheden verstaan werden.quote:Op donderdag 9 maart 2006 23:26 schreef Jan_de_Hertog het volgende:
[..]
Door het aanwezig zijn van een goed rechtssysteem, dat eigendom erkent en garandeert. Door een systeem dat aansprakelijkheid alloceert zodat de juiste incentives worden afgegeven. Doordat er weinig corruptie is wat het mogelijk maakt dat makkelijk een bedrijf kan worden begonnen en iedereen gebruik kan maken van rechten die de overheid toekent, niet alleen de personen in een positie van macht.
Maar ook door informele instituties zijn belangrijk. Het Christendom heeft zeker bijgedragen aan de ontwikkeling van de wettelijke systemen die wij nu in Nederland kennen. Het kan echter ook voorkomen uit wat anders, in Japan bijvoorbeeld hoe de mensen daar met elkaar omgaan.
Je ziet ook dat een overheid het hele systeem kan vernielen (noord-korea), maar ook faciliteren (zuid-korea). De ontwikkeling kan overal plaatsvinden, als de zaken maar op orde zijn.
Dat snap ik, dat ís het klimaat. Maar waarom is daar wél een goed rechtssysteem, waarom daar weinig corruptie? Dat is de vraag van de topicstarter.quote:Op donderdag 9 maart 2006 23:26 schreef Jan_de_Hertog het volgende:
[..]
Door het aanwezig zijn van een goed rechtssysteem, dat eigendom erkent en garandeert. Door een systeem dat aansprakelijkheid alloceert zodat de juiste incentives worden afgegeven. Doordat er weinig corruptie is wat het mogelijk maakt dat makkelijk een bedrijf kan worden begonnen en iedereen gebruik kan maken van rechten die de overheid toekent, niet alleen de personen in een positie van macht.
In zekere zin is dat 'het milieu', maar niet op de manier de topic starter bedoelt. De ts haalt meerdere punten aan van bijvoorbeeld aspecten als het klimaat dat van invloed is geweest op de ontwikkeling van Europa. Dit argument is totaal in tegenstelling tot wat ik beweer, omdat het impliceert dat wij (het westen) een natuurlijk voordeel hebben in de ontwikkeling en daarom onderontwikkelde landen het beste kunnen steunen met herverdeling van geld. Mijn argumenten zijn echter gebaseerd op de institutionele structuur die binnen een land geldt, om dit te hervormen is een herverdeling van geld niet het belangrijkste middel, maar het goed opzetten van de instituties wel.quote:Op vrijdag 10 maart 2006 12:08 schreef Monidique het volgende:
[..]
Dat snap ik, dat ís het klimaat. Maar waarom is daar wél een goed rechtssysteem, waarom daar weinig corruptie? Dat is de vraag van de topicstarter.
Geloof, cultuur, etc, dat betekent echter niet dat slecht ontwikkelde landen nu niet naar deze instituties kunnen kijken en daar leer uit kunnen trekken.quote:Op vrijdag 10 maart 2006 12:48 schreef Monidique het volgende:
Je verklaart nog steeds de aanwezigheid van een positief klimaat door middel van een positief klimaat. Dat in de moderne wereld succesvolle ideeën geëxporteerd (kunnen) worden, dat is evident. De vraag is waarom die ideeën in de exporterende gebieden (Europa m.n.) ontstonden en niet in de ontvangende gebieden, zoals Afrika.
En waarom is hier wel een economisch superieur geloof gekomen en daar niet? Hier wel een voor welvaart positieve cultuur (wat in feite natuurlijk zowel geloof als ook klimaat inhoudt) en daar niet? Toeval, of zijn het geografische omstandigheden die ervoor hebben gezorgd dat een bepaalde samenleving zich ontwikkelde waaruit weer die cultuur voortkwam die een grotere stimulans is voor welvaart en macht dan culturen uit samenlevingen die niet ontstaan zijn in gunstige geografische omstandigheden, zoals Jared Diamond betoogt?quote:
Allicht, geen twijfel daar.quote:dat betekent echter niet dat slecht ontwikkelde landen nu niet naar deze instituties kunnen kijken en daar leer uit kunnen trekken.
Het geloof is niet superieur, de waarden die het geloof uitdraagt zijn basisblokken voor het ontstaan van ontwikkeling. Deze basisblokken kunnen ook uit wat anders resulteren, bijvoorbeeld waarden en normen over hoe conflicten worden opgelost.quote:Op vrijdag 10 maart 2006 12:59 schreef Monidique het volgende:
[..]
En waarom is hier wel een economisch superieur geloof gekomen en daar niet? Hier wel een voor welvaart positieve cultuur (wat in feite natuurlijk zowel geloof als ook klimaat inhoudt) en daar niet? Toeval, of zijn het geografische omstandigheden die ervoor hebben gezorgd dat een bepaalde samenleving zich ontwikkelde waaruit weer die cultuur voortkwam die een grotere stimulans is voor welvaart en macht dan culturen uit samenlevingen die niet ontstaan zijn in gunstige geografische omstandigheden, zoals Jared Diamond betoogt?
[..]
Allicht, geen twijfel daar.
Nou ja, het gaat over domineren, in die context bedoel ik uiteraard 'superieur'.quote:Op vrijdag 10 maart 2006 14:07 schreef Jan_de_Hertog het volgende:
[..]
Het geloof is niet superieur, de waarden die het geloof uitdraagt zijn basisblokken voor het ontstaan van ontwikkeling. Deze basisblokken kunnen ook uit wat anders resulteren, bijvoorbeeld waarden en normen over hoe conflicten worden opgelost.
Met Europa wordt uiteraard de Europese cultuur of samenleving bedoeld en het lijkt mij evident, zoals je zelf ook al zegt ("Westerse cultuur"), dat deze op het moment vrij dominant is.quote:Op zaterdag 11 maart 2006 10:30 schreef klez het volgende:
Europa domineert de wereld al lang niet meer. Veel beschavingen/plekken op de aardbol hebben hun moment-supreme wel gehad, of dat moment gaat nog komen.
Het is een veelheid van factoren die een totaalscore bepalen.
Waarbij de mogelijkheid om jezelf als individu te ontplooien heel hoog scoort.
Vandaar de dominantie van de westerse cultuur de afgelopen 400 jaar.
Dat is Europese arrogantie. Inmiddels kunnen we dat grotendeels Amerikaanse cultuur noemen, waarbinnen we zien dat de Europese invloeden steeds meer verzwakken en de latijns-Amerikaanse invloeden en die van de Pacific (Azie!) steeds sterker worden.quote:Op zaterdag 11 maart 2006 13:10 schreef Monidique het volgende:
[..]
Met Europa wordt uiteraard de Europese cultuur of samenleving bedoeld en het lijkt mij evident, zoals je zelf ook al zegt ("Westerse cultuur"), dat deze op het moment vrij dominant is.
Onderbouwing? Ik denk echter dat dit niet zo is. Vóór de tweede wereldoorlog was dit namelijk niet echt het geval. Tuurlijk spreken de geschiedenisboekjes vaak over de Spaanse en Franse koloniale tijd, maar Oost-Europa was zeker ook niet onbelangrijk of arm.quote:Op woensdag 8 maart 2006 23:14 schreef thabit het volgende:
Als ten tijde van de koude oorlog West-Europa (tezamen met Amerika) communistisch was geweest en Oost-Europa kapitalistisch, dan was het nog steeds zo dat West-Europa rijk was en Oost-Europa arm.
Je zou je natuurlijk kunnen afvragen of die zogenaamde Amerikanisering van Europa eigelijk geen (her) Europeanisering is.quote:Op zaterdag 11 maart 2006 18:51 schreef klez het volgende:
[..]
Dat is Europese arrogantie. Inmiddels kunnen we dat grotendeels Amerikaanse cultuur noemen, waarbinnen we zien dat de Europese invloeden steeds meer verzwakken en de latijns-Amerikaanse invloeden en die van de Pacific (Azie!) steeds sterker worden.
Als we het over Europa hebben dan moet je het ook vooral over Anglo-Amerikaans hebben, vermoed ik.
Niet?![]()
Amerika is gewoon nog steeds een Europese natie, dus het maakt niet uit of je het nou over Europa of Amerika hebt.quote:Op zaterdag 11 maart 2006 18:51 schreef klez het volgende:
[..]
Dat is Europese arrogantie. Inmiddels kunnen we dat grotendeels Amerikaanse cultuur noemen, waarbinnen we zien dat de Europese invloeden steeds meer verzwakken en de latijns-Amerikaanse invloeden en die van de Pacific (Azie!) steeds sterker worden.
Als we het over Europa hebben dan moet je het ook vooral over Anglo-Amerikaans hebben, vermoed ik.
Niet?![]()
Ik wis niet dat je kwaad werd. Als je nou ook zo kwaad werd elke keer dat de VS tegenwoordig te pas en te onpas genoemd wordt...quote:Op zondag 12 maart 2006 15:46 schreef Monidique het volgende:
En jezus allechristus mozes, wat in de naam van De Gaulle heeft dat nou weer met Europese arrogantie te maken? Niet alles waarin Europa genoemd wordt is "Europese arrogantie". Man, man, man...
Maar deze ontwikkelingen zijn gaan spelen vanaf 1400, en daarvoor is het Europese technologie-overwicht dermate ontwikkeld dat we de wereld konden veroveren.quote:Op donderdag 9 maart 2006 10:09 schreef HenriOsewoudt het volgende:
[..]
Fukuyama had het over low-trust en high-trust societies. China is een voorbeeld van een low-trust society, geldzaken als leningen en verzekeringen spelen zich van oudsher vooral in de eigen familie en omgeving af, men vertrouwt alleen bekenden en familieleden met de zuur verdiende spaarcenten. Nederland en andere west-europese landen zijn al heel lang voorbeelden van een high-trust society, we vertrouwen total strangers met ons spaargeld, we vertrouwen erop dat als we iemand ons leven lang elk jaar wat geld geven we dan op ons 65e een leuke uitkering terug ontvangen, we vertrouwen erop dat als we een huis bouwen iemand daar dertig jaar lang elke maand een bedrag voor aftikt. Dat is wat ik bedoelde met de abstrahering van eigendomsrechten. Ik weet bijna zeker dat het een rol zou moeten spelen in deze discussie. Zonder high-trust eigendomsrechten geen kapitalisme, zonder kapitalisme geen wereld-dominantie.
Ik weet wel wat de verlichting is, maar wat heeft die ermee te maken?quote:Op donderdag 9 maart 2006 10:17 schreef Vassili_Z het volgende:
[..]
Ik kom aan deze info via een geschiedenisboek. Je kan beter vragen: wanneer ging Europa de wereld koloniseren c.q. dominieren.
En van Wikipedia:
De Verlichting is de naam die gebruikt wordt om een politieke en filosofische beweging aan te duiden die de opvattingen over politiek, filosofie, wetenschap en religie binnen de westerse wereld grondig wijzigde. Het is niet mogelijk om het exacte begin en einde ervan aan te duiden, maar ruwweg duurde de Verlichting van 1650 tot de Franse Revolutie (eind 18e eeuw).
Niet waar. De hele scramble-for-Africa was niet van Napoleon.quote:Op donderdag 9 maart 2006 10:04 schreef LodewijkNapoleon het volgende:
[..]
Het was niet onaardig, maar vooral afhankelijk van het persoonlijk succes van Lodewijk XIV.
[..]
En Italie, en Spanje, en Portugal, en Frankrijk, en Engeland...alle niet protestantse landen die hebben gekoloniseerd.quote:Nee, maar dan noem je nou net wel twee wereldmachten. Bovendien heb je Zweden nog, dat lang een rijk onderhield dat vér boven de krachten van een landje van 1 miljoen inwoners uitging, en de opkomst van Pruisen later.
Elk ontwikkeld land is een high-trust society. De Japanners beheren bijvoorbeeld hun eigen pensioen ook niet, dit wordt gedaan door mensen die de werknemer totaal niet kent.quote:Op zondag 12 maart 2006 21:39 schreef Floripas het volgende:
[..]
Maar deze ontwikkelingen zijn gaan spelen vanaf 1400, en daarvoor is het Europese technologie-overwicht dermate ontwikkeld dat we de wereld konden veroveren.
Japan is overigens nog steeds een low-trustsociety, en ook schatrijk, maar goed, dat is buiten het topic.
Via de extended zaibatsu's, toch?quote:Op zondag 12 maart 2006 23:05 schreef Jan_de_Hertog het volgende:
[..]
Elk ontwikkeld land is een high-trust society. De Japanners beheren bijvoorbeeld hun eigen pensioen ook niet, dit wordt gedaan door mensen die de werknemer totaal niet kent.
Nee, via pensioenfondsen. Japan is een 'westerse samenleving'. Ze hebben ontwikkelde geldmarkten. Geld wordt bijvoorbeeld belegd in zogenaamde mutualfunds, wat een pooling is van kapitaal omdat gespreid te beleggen. En de manager is echt geen achterneef.quote:Op zondag 12 maart 2006 23:07 schreef Floripas het volgende:
[..]
Via de extended zaibatsu's, toch?
Da's praktisch familie.
Wat je hier zegt, daar begrijp ik geen reet van, maar de Japanse economie is heel sterk familie-georienteerd.quote:Op zondag 12 maart 2006 23:12 schreef Jan_de_Hertog het volgende:
[..]
Nee, via pensioenfondsen. Japan is een 'westerse samenleving'. Ze hebben ontwikkelde geldmarkten. Geld wordt bijvoorbeeld belegd in zogenaamde mutualfunds, wat een pooling is van kapitaal omdat gespreid te beleggen. En de manager is echt geen achterneef.
Het uitvoeren van pensioenbeheer op deze manier is zeer inefficient. Door de ontwikkeling van een land, en de geldmarkten, kan geld efficienter bij elkaar gebracht worden en worden geinvesteerd. Dit is dan ook het geval in Japan, waardoor een aantal mensen de kennis beter kunnen gebruiken en anderen zich kunnen bezighouden met andere taken (specialisatie). Het beheren van pensioengelden vergt erg veel kennis wil het optimaal gedaan worden. Er is geen enkele aanleiding waarom pensioenopbouw familie-georienteerd zou plaatsvinden.quote:Op zondag 12 maart 2006 23:15 schreef Floripas het volgende:
[..]
Wat je hier zegt, daar begrijp ik geen reet van, maar de Japanse economie is heel sterk familie-georienteerd.
Na 500 posts is dat nog steeds onduidelijkquote:Op zondag 12 maart 2006 23:15 schreef speknek het volgende:
Gaat het nou puur om het Europa van na 1500, of niet? Want ik had laatst een verhaal gelezen over Chinezen die rond 1200 ofzo oppermachtig waren, en slagschepen bouwden van de soort die we daarna honderden jaren niet meer gezien hebben. Ze zijn ook tot ver in Afrika terecht gekomen met hun ontdekkingsreizen. De meeste daarvan waren alleen vreedzame handelsreizen; wat dat betreft kan het verschil wat duidelijker (en pijnlijker) gemaakt worden: Wij zijn gewoon veel agressiever geweest.
edit- 1400
http://en.wikipedia.org/wiki/Zheng_He
Echt waar?quote:Op zondag 12 maart 2006 21:43 schreef Floripas het volgende:
En Italie, en Spanje, en Portugal, en Frankrijk, en Engeland...alle niet protestantse landen die hebben gekoloniseerd.
Nee, ik zie het niet.
Napoleon was een anomalie, net als Lodewijk XIV dat was, hun veroveringen hingen samen met hun personen.quote:Op zondag 12 maart 2006 21:43 schreef Floripas het volgende:
Niet waar. De hele scramble-for-Africa was niet van Napoleon.
Vind je? Een achteraf lapje grond dat zelfs eerst nog het privé eigendom was van Leopold II? Het bleef over bij de verdeling van de restjes in 1885.quote:En katholiek Belgie kon er ook wat van.
Hetzelfde verhaal, restjes.quote:En Italie,
Portugal en Spanje waren wereldmachten vóór het protestantisme ontstond, daarna was het eigenlijk afgelopen.quote:en Spanje, en Portugal,
Frankrijk had ik al behandeld, en Engeland was eigenlijk wél het eerste (proto)protestantse land.quote:en Frankrijk, en Engeland...alle niet protestantse landen die hebben gekoloniseerd.
Ik wel, maar wat vond je van Weber?quote:Nee, ik zie het niet.
Dat was eigenlijk al begonnen met Calvijn.quote:Op maandag 13 maart 2006 12:28 schreef speknek het volgende:
De hedendaagse overheersing zou ik dan zelf eigenlijk veel later willen noemen, door de Franse revolutie en de wetenschappelijke revolutie. De eerste maakte het mogelijk dat de macht niet alleen binnen een select groepje adel wordt overgedragen, maar dat iedereen een gooi naar de macht (of hogere klasse) kan doen, en zo degene met de meeste talent komt bovendrijven.
Maar speelt moraal dan helemaal geen rol?quote:Daarmee krijg je een cultuur die heel anders is dan menig 'achterlijke' die we nu nog aanschouwen, eentje waarbij mensen gewaardeerd worden op hun intellect, en niet op status.
Dat gaat dan weer hand in hand met de tweede, die intelligentie (of kennis) gekoppeld heeft aan macht.
Bleef dat niet heel erg beperkt tot de kerk?quote:Op maandag 13 maart 2006 23:29 schreef LodewijkNapoleon het volgende:
Dat was eigenlijk al begonnen met Calvijn.
Nee, lijkt me eerder een sta-in-de-weg. Hoe zie jij de moraal hier een rol spelen?quote:Maar speelt moraal dan helemaal geen rol?
Ja en nee, uiteraard had het in eerste instantie betrekking op het kerkelijk leven, maar dat was zo verweven met het gewone leven, dat het daar ook meteen op afstraalde, in landen die het protestantisme hadden omarmd was de sociale mobiliteit veel hoger, b.v. Nederland vanaf de Gouden Eeuw, toch ook Engeland, en al voor de Franse revolutie, Amerika.quote:Op dinsdag 14 maart 2006 08:11 schreef speknek het volgende:
Bleef dat niet heel erg beperkt tot de kerk?
Je kunt wel veel kennis en/of intelligentie hebben, maar je hoeft dan nog niet persé gemotiveerd te zijn om dat te gebruiken. Vaak is dat natuurlijk wel zo, maar het is geen automatisch oorzaak-gevolg verhaal.quote:Nee, lijkt me eerder een sta-in-de-weg. Hoe zie jij de moraal hier een rol spelen?
Mja, volgens mij zat de adel in Engeland toch ook nog redelijk vast in het zadel. Amerika is dan een beetje een geval apart, omdat dat een gekoloniseerd land was. Het klopt wel dat er al wat meer sociale mobiliteit was, maar ik denk dat er wel meer periodes in de geschiedenis aan te wijzen zijn wanneer dat het geval was. Lijkt me toch zeker niet van de orde van na de Franse/Amerikaanse revolutie.quote:Op dinsdag 14 maart 2006 09:41 schreef LodewijkNapoleon het volgende:
Ja en nee, uiteraard had het in eerste instantie betrekking op het kerkelijk leven, maar dat was zo verweven met het gewone leven, dat het daar ook meteen op afstraalde, in landen die het protestantisme hadden omarmd was de sociale mobiliteit veel hoger, b.v. Nederland vanaf de Gouden Eeuw, toch ook Engeland, en al voor de Franse revolutie, Amerika.
Ik bestrijd die visie, bi-aaatch.quote:Op maandag 13 maart 2006 15:26 schreef McCarthy het volgende:
[..]
Na 500 posts is dat nog steeds onduidelijk
die trut heeft het zelf nog niet door geloof ik
Shades of grey, my dear.quote:Op dinsdag 14 maart 2006 16:27 schreef Floripas het volgende:
LodewijkNapoleon, nogmaals, onze technologische voorsprong kwam al van vóór de reformatie - en die voorsprong heeft het ons mogelijk gemaakt om de wereld te gaan domineren.
Hoe zie je dat dan?
Zegt de aan de VOC toegeschreven spreuk "Jezus is goed maar winst is beter" dan niet alles?quote:Op dinsdag 14 maart 2006 09:41 schreef LodewijkNapoleon het volgende:
[..]
Ja en nee, uiteraard had het in eerste instantie betrekking op het kerkelijk leven, maar dat was zo verweven met het gewone leven, dat het daar ook meteen op afstraalde, in landen die het protestantisme hadden omarmd was de sociale mobiliteit veel hoger, b.v. Nederland vanaf de Gouden Eeuw, toch ook Engeland, en al voor de Franse revolutie, Amerika.
[..]
Zegt de term toegeschreven niet ook het nodige?quote:Op dinsdag 14 maart 2006 16:58 schreef Chewie het volgende:
Zegt de aan de VOC toegeschreven spreuk "Jezus is goed maar winst is beter" dan niet alles?
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |