LIT Literatuur, Taal en Kunst
Boekbesprekingen, vragen over schrijvers, je favoriete theaterstuk, de mooiste schilderijen of de beste musea. Een must voor alle liefhebbers van kunst, boeken, theater en taal.
ik zocht nog iets dat makkelijk wegleest op vakantie. Iets laagdrempeligs. Misschien iets van Nicci French, of Herman Koch. Uiteindelijk verliet ik de winkel met Het Bernini Mysterie van Dan Brown. Het is het eerste boek dat ik van hem lees.
Wat is dat beroerd geschreven! Begrijp me goed, ik vind de plot van het verhaal best knap. Hoe hij totale fictie verweeft met mythes en legendes, maar ook met werkelijke plekken en gebeurtenissen. Het is alleen zo bedroevend slecht opgeschreven.
Zo belandt onze held in een schier uitzichtloze situatie. Hij ligt onder water, op de bodem van een grote fontein en houdt zich dood in de hoop dat zijn aanvaller daar in trapt. En wat schrijft Dan Brown dan? "maar je hoorde hem niet klagen, hij leefde nog".
Hemeltje lief. Ik hoop nog half dat het ligt aan de vertaling, maar vrees van niet. Het is namelijk beslist niet de enige ridicule zin.
[ Bericht 0% gewijzigd door #ANONIEM op 23-04-2015 21:41:02 ]
Wat is dat beroerd geschreven! Begrijp me goed, ik vind de plot van het verhaal best knap. Hoe hij totale fictie verweeft met mythes en legendes, maar ook met werkelijke plekken en gebeurtenissen. Het is alleen zo bedroevend slecht opgeschreven.
Zo belandt onze held in een schier uitzichtloze situatie. Hij ligt onder water, op de bodem van een grote fontein en houdt zich dood in de hoop dat zijn aanvaller daar in trapt. En wat schrijft Dan Brown dan? "maar je hoorde hem niet klagen, hij leefde nog".
Hemeltje lief. Ik hoop nog half dat het ligt aan de vertaling, maar vrees van niet. Het is namelijk beslist niet de enige ridicule zin.
[ Bericht 0% gewijzigd door #ANONIEM op 23-04-2015 21:41:02 ]
Zit ik hier jarenlang mijn best te doen mensen te waarschuwen voor het aangekoekte kutvet dat Dan Brown heet, koop jij doodleuk een 'boek' van hem!quote:Op donderdag 23 april 2015 21:40 schreef k_man het volgende:
ik zocht nog iets dat makkelijk wegleest op vakantie. Iets laagdrempeligs. Misschien iets van Nicci French, of Herman Koch. Uiteindelijk verliet ik de winkel met Het Bernini Mysterie van Dan Brown. Het is het eerste boek dat ik van hem lees.
Wat is dat beroerd geschreven! Begrijp me goed, ik vind de plot van het verhaal best knap. Hoe hij totale fictie verweeft met mythes en legendes, maar ook met werkelijke plekken en gebeurtenissen. Het is alleen zo bedroevend slecht opgeschreven.
Zo belandt onze held in een schier uitzichtloze situatie. Hij ligt onder water, op de bodem van een grote fontein en houdt zich dood in de hoop dat zijn aanvaller daar in trapt. En wat schrijft Dan Brown dan? "maar je hoorde hem niet klagen, hij leefde nog".
Hemeltje lief. Ik hoop nog half dat het ligt aan de vertaling, maar vrees van niet. Het is namelijk beslist niet de enige ridicule zin.
Dat het verhaal knap in elkaar zit zegt niks, dat wordt gewoon door een redactieteam op whiteborden in elkaar geflanst, zodat het nog wat lijkt. Ik had je nog wel een paar mooie boeken kunnen aanbevelen!
The End Times are wild
Nou ja, wat een lulkoek toch weer.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Wat een verschrikkelijk vies woord is dat eigenlijk, lulkoek. Denk er eens over na!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik vind het wel een mooi woord.quote:Op donderdag 23 april 2015 21:49 schreef PeteSampras het volgende:
Wat een verschrikkelijk vies woord is dat eigenlijk, lulkoek. Denk er eens over na!
The End Times are wild
Je kunt een hoop lullen, en als je eenmaal genoeg geluld hebt om er een koek van te bakken, dan doen we dat. Gewoon, omdat het kan!
The End Times are wild
Ik weet nog dat ik voor het eerst in Rome was, een week alleen daar op stap. 
. En ik verbleef in een hostel. Overal lag de Da Vinci Code want het boek was net uit. De archeoloog uit New York waar ik veel mee omging, vertelde iedereen in het hostel dat het boek zo ongelooflijke lulkoek was en dat je er niet in moest trappen en het vooral niet moest kopen. Hij ging er helemaal vanuit dat ik als historicus net als hij mijn neus zou ophalen voor het boek. De dag voor mijn vertrek kocht ik het. Nieuwsgierig. En ik heb er best van genoten in het vliegtuig terug. Maar hij wilde die laatste twee dagen niet meer met me praten. Ik zie nog de teleurstelling in zijn ogen. Volgens mij zag hij het als verraad. 
.
. En ik verbleef in een hostel. Overal lag de Da Vinci Code want het boek was net uit. De archeoloog uit New York waar ik veel mee omging, vertelde iedereen in het hostel dat het boek zo ongelooflijke lulkoek was en dat je er niet in moest trappen en het vooral niet moest kopen. Hij ging er helemaal vanuit dat ik als historicus net als hij mijn neus zou ophalen voor het boek. De dag voor mijn vertrek kocht ik het. Nieuwsgierig. En ik heb er best van genoten in het vliegtuig terug. Maar hij wilde die laatste twee dagen niet meer met me praten. Ik zie nog de teleurstelling in zijn ogen. Volgens mij zag hij het als verraad. .
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Dat het allemaal lulkoek is geeft niet. Dat is dichterlijke vrijheid. Dat mensen het ook nog geloven komt gewoon omdat ze dom zijn. Maar dat het zó slecht geschreven is, dat is onvergefelijk.quote:Op donderdag 23 april 2015 22:02 schreef Franny_G het volgende:
Ik weet nog dat ik voor het eerst in Rome was, een week alleen daar op stap.
The End Times are wild
Ik vind dat eigenlijk gewoon grappig. Vooral als je dat hoofd erbij ziet.
Twee jaar geleden ging ik op Florence/Rome reis met mijn school en toen hebben een collega en ik op Schiphol Inferno gekocht. Dat boek was helemaal hilarisch.
Twee jaar geleden ging ik op Florence/Rome reis met mijn school en toen hebben een collega en ik op Schiphol Inferno gekocht. Dat boek was helemaal hilarisch.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Wat zo mooi maar ook naar is aan colleges geven, is dat je wel goed voorbereid moet zijn als je op komt dagen. En niet op komen dagen kun je niet maken, al heb ik het vandaag even overwogen. Wat zou een legitiem excuus zijn geweest? Kan ik nog een familielid fictief dood laten gaan? Of ben ik te oud en verantwoordelijk voor dergelijke smoezen?
Afijn, er staat een vreselijke tekst op het programma voor morgen. Ik wist dat niet en ik kon niet anders dan op het laatste moment voorbereiden. (Ik neem het college over van een zieke collega.) Er is één ding erger dan Dan Brown lezen, kan ik jullie vertellen, en dat is aan studenten verkopen dat in een slecht geschreven tekst wel iets zit. Ik HAAT het.
Afijn, er staat een vreselijke tekst op het programma voor morgen. Ik wist dat niet en ik kon niet anders dan op het laatste moment voorbereiden. (Ik neem het college over van een zieke collega.) Er is één ding erger dan Dan Brown lezen, kan ik jullie vertellen, en dat is aan studenten verkopen dat in een slecht geschreven tekst wel iets zit. Ik HAAT het.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Dat is om de spanning er nog even in te houden, kman.
Als je iemand niet hoort klagen veronderstel je namelijk al snel dat ie dood is.
Als je iemand niet hoort klagen veronderstel je namelijk al snel dat ie dood is.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Maar waarom doe je dat dan, Claudia? Zit er ook iets in dan?quote:Op donderdag 23 april 2015 22:19 schreef Claudia_x het volgende:
Wat zo mooi maar ook naar is aan colleges geven, is dat je wel goed voorbereid moet zijn als je op komt dagen. En niet op komen dagen kun je niet maken, al heb ik het vandaag even overwogen. Wat zou een legitiem excuus zijn geweest? Kan ik nog een familielid fictief dood laten gaan? Of ben ik te oud en verantwoordelijk voor dergelijke smoezen?
Afijn, er staat een vreselijke tekst op het programma voor morgen. Ik wist dat niet en ik kon niet anders dan op het laatste moment voorbereiden. (Ik neem het college over van een zieke collega.) Er is één ding erger dan Dan Brown lezen, kan ik jullie vertellen, en dat is aan studenten verkopen dat in een slecht geschreven tekst wel iets zit. Ik HAAT het.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Slechte teksten in elkaar knutselen, ik doe de laatste weken niet anders. Maar wel een half miljoen lezers per jaar, dus wie klaagt er nog?
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Mede daarom ben ik maar weer wiskunde gaan doen. In die taal kan je niet (of alleen maar) ouwehoeren. Wat een genot!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Goede aanklacht tegen plotgedreven films en boeken, want zo is het welquote:Op donderdag 23 april 2015 21:48 schreef LXIV het volgende:
Dat het verhaal knap in elkaar zit zegt niks, dat wordt gewoon door een redactieteam op whiteborden in elkaar geflanst, zodat het nog wat lijkt.
Graag op anoniem
Gerrit Krol, als we het toch over zulke zaken hebben. Die man verdient nu eens een standbeeld.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Er is bijna niets leukers dan samen met leerlingen een tekst uitpluizen en tot de conclusie komen dat er gewoon onzin staat of dat iemand iets recht probeert te praten maar daar niet uitkomt, of vooral zichzelf aan het vrijpleiten is etc. etc.. In klas 5 hadden we het over nationalisme en de film Michiel de Ruyter en toen hebben we dit filmpje bekeken.quote:
Mede daarom ben ik maar weer wiskunde gaan doen. In die taal kan je niet (of alleen maar) ouwehoeren. Wat een genot!
.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Hij heeft een brug die in de winter regelmatig het nieuws haalt.quote:Op vrijdag 24 april 2015 07:25 schreef Ringo het volgende:
Gerrit Krol, als we het toch over zulke zaken hebben. Die man verdient nu eens een standbeeld.
The love you take is equal to the love you make.
Proef je daar dan toch ook niet een zekere treurnis in dat er überhaupt zulk gelul de wereld in geholpen wordt?quote:
[..]
Er is bijna niets leukers dan samen met leerlingen een tekst uitpluizen en tot de conclusie komen dat er gewoon onzin staat of dat iemand iets recht probeert te praten maar daar niet uitkomt, of vooral zichzelf aan het vrijpleiten is etc. etc.. In klas 5 hadden we het over nationalisme en de film Michiel de Ruyter en toen hebben we dit filmpje bekeken.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Jazeker. De wereld zit vol met zulk gelul, maar ik geloof dat ik een beetje voorbij het punt ben dat ik daar steeds treurig over ga zitten zijn. Waarmee ik niet wil zeggen dat ik cynisch geworden ben, overigens.
Het positieve hieraan voor mij is dat ik in mijn werk een groep jongeren kan bijbrengen hoe je door dit soort prietpraat heen prikt. En ook dat je daar iets tegenover kunt stellen waar je wel degelijk iets aan hebt: een manier van met geschiedenis omgaan waar je je leven mee kunt verrijken, waar je inzichten door verwerft.
Het positieve hieraan voor mij is dat ik in mijn werk een groep jongeren kan bijbrengen hoe je door dit soort prietpraat heen prikt. En ook dat je daar iets tegenover kunt stellen waar je wel degelijk iets aan hebt: een manier van met geschiedenis omgaan waar je je leven mee kunt verrijken, waar je inzichten door verwerft.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Daar zijn meerdere redenen voor. Je kunt het als academische opleiding niet maken om slechte teksten op het programma te zetten zonder dat daar een specifiek didactisch doel achter zit (bijvoorbeeld bij een vak over academische vaardigheden om duidelijk te maken hoe het niet hoort). Het is erg onprofessioneel om dan in een college toe te geven dat een tekst waardeloos is. Bovendien is die tekst door de zieke collega van me gekozen met een ongetwijfeld goede reden en zou het dus zijn alsof ik haar afval (wat ook onprofessioneel is).quote:Op donderdag 23 april 2015 22:48 schreef PeteSampras het volgende:
[..]
Maar waarom doe je dat dan, Claudia? Zit er ook iets in dan?
Los daarvan vind ik het een slechte tekst omdat ik een bloedhekel heb aan wollige teksten, van het soort dat Mainport hier vaak laat zien. Zit er een
hegeliaanse insteek in, dan heb ik het al gauw ermee gehad. Ik wil mijn persoonlijke weerzin niet op de studenten overdragen. Ik heb doorgaans wel een duidelijke mening over de zaken die ik bespreek, maar er moet ruimte zijn voor verdieping en discussie. De mogelijkheden daartoe moet ik niet teniet doen door mijn eigen voorkeuren. Kortom: het is prima om kritisch om te gaan met een tekst, maar dat moet wel met beleid. Gelukkig heb ik normaliter volledige zeggenschap over wat ik tijdens mijn colleges bespreek, dus ik kies alleen teksten die mij zinnig lijken.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Er stond overigens ook een briljante tekst op het programma over de oorzaak van het probleemgedrag van veel Marokkaanse jongeren. Dat is weer het leuke aan zulke colleges geven, verrast worden met nieuwe inzichten en samen met studenten een tekst als een eye-opener beleven.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Dat rare ding over het Van Starkenborghkanaal. Tsk. Zo'n man gun je toch de Van Brienenoord.quote:Op vrijdag 24 april 2015 07:54 schreef Lienekien het volgende:
Hij heeft een brug die in de winter regelmatig het nieuws haalt.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Mijn gespreksgenoot (A) en ik waren het eens over een aanname: niets is neutraal, alles is onderhevig aan waarden, alles is subjectief. Wat zij vervolgens zei, is: 'Ik vind dat bepaalde bepaalde waarden beter zijn, maar ik kan niet feitelijk stellen dat mijn waarden beter zijn dan die van een ander.' Smaken verschillen, Bentham vs Mills, let's agree to disagree.
Ik heb niets met dit soort relativisme; er bestaat wel degelijk zoiets als betere waarden en goede smaak, anders zou de Mona Lisa gelijk staan aan de graffiti op de muur en de Librije aan de McDonalds. In wat licht zouden de rechten van de mens waard zijn?
Wat zij daar tegenin bracht, is dat hoewel zij deze waarden ook aanhing, je rationeel geen onderscheid mag maken. Zelfs een moordenaar heeft evenveel gelijk als jij.
Het is het verschil van de agnost met de atheïst. Rationeel kun je het bestaan van god niet uitsluiten, omdat de kans aanwezig is. Je hebt een beetje irrationaliteit nodig om een mens te zijn.
Ik heb niets met dit soort relativisme; er bestaat wel degelijk zoiets als betere waarden en goede smaak, anders zou de Mona Lisa gelijk staan aan de graffiti op de muur en de Librije aan de McDonalds. In wat licht zouden de rechten van de mens waard zijn?
Wat zij daar tegenin bracht, is dat hoewel zij deze waarden ook aanhing, je rationeel geen onderscheid mag maken. Zelfs een moordenaar heeft evenveel gelijk als jij.
Het is het verschil van de agnost met de atheïst. Rationeel kun je het bestaan van god niet uitsluiten, omdat de kans aanwezig is. Je hebt een beetje irrationaliteit nodig om een mens te zijn.
Graag op anoniem
Relativisme op deze wijze geformuleerd verwordt zelf tot een vorm van universalisme.
En ik zou zeggen: probeer zuiverder om te gaan met het verschil tussen het descriptieve en normatieve. Kún je rationeel geen onderscheid maken of mág je dat rationeel gezien niet? Het een vloeit niet noodzakelijkerwijs voort uit het ander.
En ik zou zeggen: probeer zuiverder om te gaan met het verschil tussen het descriptieve en normatieve. Kún je rationeel geen onderscheid maken of mág je dat rationeel gezien niet? Het een vloeit niet noodzakelijkerwijs voort uit het ander.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Ik had gisteren een sollicitatiegesprek. De vraag werd gesteld: 'Als wij ja zeggen, zeg jij dan ook ja?'
Prachtig vond ik dat.
Daarnaast had ik sterk het idee dat de beslissing op 'ja' vooral afhangt van het feit of ze je sympathiek vinden.
Prachtig vond ik dat.
Daarnaast had ik sterk het idee dat de beslissing op 'ja' vooral afhangt van het feit of ze je sympathiek vinden.
Graag op anoniem
Ik wil het even hebben over een typologie die Luyendijk aanbrengt onder bankiers: de tandenknarsers versus de neutralen. Vooral de neutralen herken ik veel in de LPT.
--------------------------------------------------
"Er zijn mensen in de City die een ander en beter systeem willen. Dat is de kern van de verhalen van mensen van het type 'tandenknarser', en eenzelfde geluid hoorde ik bij een tweede groep. Ook zij konden de ethische dilemma's van hun werk scherp benoemen, maar verbonden hier, met argumenten, geen verdere gevolgen aan. Je zou ze de 'neutralen' kunnen noemen, en die kom je overal in de City tegen.
De senior toezichthouder was een neutrale. 'Ik verdien tonnen per jaar,' zei hij, 'terwijl een soldaat die voor ons land in Afghanistan vecht 22000 krijgt.' Het is raar, ging hij verder. 'Als je vraagt of dat eerlijk is, denk ik meteen aan een collega die 5 miljoen verdient. Terwijl ik weet dat ik slimmer ben. Het leven is niet eerlijk.'
De personeelsfunctionaris vertelde dat ze een ton verdiende, om hier direct op te laten volgen: 'Een obsceen bedrag, absoluut. Daar heb je drie of vier verpleegsters voor.' Een korte stilte, en dan: 'Ik zou heel graag in Londen blijven wonen, ben echt dol op die stad geworden. Dus moet ik veel verdienen.'
Zo redeneerden neutralen over hun 'compensatie'. Ze zagen de ethische dilemma's, maar zeiden: Wat kan ik eraan doen? Ja, mijn bank is gered door de belastingbetaler. Nu krijg ik een vette bonus. Dat is absurd. Maar wat zou jij doen? Ze zeiden: 'Verdienen jij en ik het om te zijn geboren in de westerse wereld?'
Neutralen dachten onmiskenbaar na over de morele dimensies van hun werk en beloning, zagen wat er scheef zit, en hadden daar vervolgens vrede mee gesloten. Vergelijk het met jouw CO2-uitstoot, zeiden er een paar. Jij kunt je leven totaal omgooien om klimaatneutraal te gaan leven. Is het probleem dan opgelost? Maar jouw leven ligt overhoop."
--------------------------------------------
Doet me denken aan Claudia c.s. Ze snappen de protesten aan de UvA, maar zij en haar collega's denken aan de hypotheek en de kinderen. Wat kun je eraan doen?
Een amorele houding, natuurlijk.
--------------------------------------------------
"Er zijn mensen in de City die een ander en beter systeem willen. Dat is de kern van de verhalen van mensen van het type 'tandenknarser', en eenzelfde geluid hoorde ik bij een tweede groep. Ook zij konden de ethische dilemma's van hun werk scherp benoemen, maar verbonden hier, met argumenten, geen verdere gevolgen aan. Je zou ze de 'neutralen' kunnen noemen, en die kom je overal in de City tegen.
De senior toezichthouder was een neutrale. 'Ik verdien tonnen per jaar,' zei hij, 'terwijl een soldaat die voor ons land in Afghanistan vecht 22000 krijgt.' Het is raar, ging hij verder. 'Als je vraagt of dat eerlijk is, denk ik meteen aan een collega die 5 miljoen verdient. Terwijl ik weet dat ik slimmer ben. Het leven is niet eerlijk.'
De personeelsfunctionaris vertelde dat ze een ton verdiende, om hier direct op te laten volgen: 'Een obsceen bedrag, absoluut. Daar heb je drie of vier verpleegsters voor.' Een korte stilte, en dan: 'Ik zou heel graag in Londen blijven wonen, ben echt dol op die stad geworden. Dus moet ik veel verdienen.'
Zo redeneerden neutralen over hun 'compensatie'. Ze zagen de ethische dilemma's, maar zeiden: Wat kan ik eraan doen? Ja, mijn bank is gered door de belastingbetaler. Nu krijg ik een vette bonus. Dat is absurd. Maar wat zou jij doen? Ze zeiden: 'Verdienen jij en ik het om te zijn geboren in de westerse wereld?'
Neutralen dachten onmiskenbaar na over de morele dimensies van hun werk en beloning, zagen wat er scheef zit, en hadden daar vervolgens vrede mee gesloten. Vergelijk het met jouw CO2-uitstoot, zeiden er een paar. Jij kunt je leven totaal omgooien om klimaatneutraal te gaan leven. Is het probleem dan opgelost? Maar jouw leven ligt overhoop."
--------------------------------------------
Doet me denken aan Claudia c.s. Ze snappen de protesten aan de UvA, maar zij en haar collega's denken aan de hypotheek en de kinderen. Wat kun je eraan doen?
Een amorele houding, natuurlijk.
Graag op anoniem
De Librije heeft de ambitie om mensen een onvergetelijke ervaring mbt (het nuttigen van) eten te geven, en de voornaamste ambitie van McDonalds is weer om zoveel mogelijk mensen in een zo kort mogelijke tijd te voorzien van een hamburger. De vergelijking tussen deze twee is daarom een nietszeggende, MP. Beide doen nu eenmaal exact wat ze voor ogen hebben.
Als je al wil vergelijken, doe het dan met zaken die te vergelijken zijn.
Als je al wil vergelijken, doe het dan met zaken die te vergelijken zijn.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Dat zijn we.quote:
Zijn we hier nu appels en peren aan het vergelijken
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Overigens kan ik goede graffiti enorm waarderen - je moet maar eens de meesters opzoeken - , en vind ik de Mona Lisa niet echt interessant. Dus je komt dan toch al snel tot de conclusie dat het allemaal nogal persoonlijk is, niet waar?
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Precies, dat zei mijn gesprekspartner ook.
Rotterdam is een even mooie stad als Rome.
The Godfather is evenveel waard als de lego movie.
The Guardian is van hetzelfde niveau als The Sun.
Het is allemaal in the eye of the beholder, nietwaar.
Rotterdam is een even mooie stad als Rome.
The Godfather is evenveel waard als de lego movie.
The Guardian is van hetzelfde niveau als The Sun.
Het is allemaal in the eye of the beholder, nietwaar.
Graag op anoniem
Ik begrijp dat het n dooddoener is, maar je komt er niet omheen.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Als je het over muziek, film of kunst hebt, ja. En wat als je het over moord hebt, het niet helpen van verdrinkende vluchtelingen, of diefstal, verkrachting, fraude?quote:
Overigens kan ik goede graffiti enorm waarderen - je moet maar eens de meesters opzoeken - , en vind ik de Mona Lisa niet echt interessant. Dus je komt dan toch al snel tot de conclusie dat het allemaal nogal persoonlijk is, niet waar?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
En dat het allemaal maar persoonlijk is, is natuurlijk ook erg persoonlijk, nietwaar?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Het aardige van Bourdieu vind ik dat hij meer te zeggen had over smaak dan dat die persoonlijk is, daarmee implicerend dat het iets neutraals zou zijn of kunnen zijn. Door middel van je voorkeuren verwerf je al dan niet sociale privileges. Lees je de juiste boeken en kranten, dan krijg je gemakkelijker toegang tot de maatschappelijke posities waarmee de dienst wordt uitgemaakt. In die zin zijn voorkeuren veel meer dan iets particuliers.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Carel Peeters in Vrij Nederland:
De Franse socioloog Pierre Bourdieu (1930-2002) beweerde dat smaak werd bepaald door de klasse waartoe je behoorde. Er speelde zich een culturele klassenstrijd af. In ‘het veld van de macht’ bepaalde de heersende klasse de smaak. Maar de niet-bezittende klasse had niets om mee te strijden: het beschikte niet over cultureel en sociaal kapitaal. Die klasse had hoogstens protestkapitaal, maar dat waren slechts vuisten die maar kort in de lucht werden gehouden, en het waren maar woorden die door de wind werden weggeblazen. De smaak van de niet-bezittende klasse werd volgens Bourdieu ‘gedomineerd’ door de bezitters van het economisch (geld), cultureel (kennis) en sociaal (relaties) kapitaal.
Bourdieu’s idee dat de goede smaak afkomstig was van wie het in economisch, cultureel en sociaal opzicht voor het zeggen had, een elite die voor kwaliteit en continuïteit zorgde, is verleden tijd. De dominante smaak wordt nu bepaald door de boven alle rangen en standen staande commercie en de daarbij horende commerciële smaak. De commercie heeft niets met klasse. De commerciële smaak beschouwt kunst en cultuur als marginale verschijnselen. Adieu Bourdieu.
De Franse socioloog Pierre Bourdieu (1930-2002) beweerde dat smaak werd bepaald door de klasse waartoe je behoorde. Er speelde zich een culturele klassenstrijd af. In ‘het veld van de macht’ bepaalde de heersende klasse de smaak. Maar de niet-bezittende klasse had niets om mee te strijden: het beschikte niet over cultureel en sociaal kapitaal. Die klasse had hoogstens protestkapitaal, maar dat waren slechts vuisten die maar kort in de lucht werden gehouden, en het waren maar woorden die door de wind werden weggeblazen. De smaak van de niet-bezittende klasse werd volgens Bourdieu ‘gedomineerd’ door de bezitters van het economisch (geld), cultureel (kennis) en sociaal (relaties) kapitaal.
Bourdieu’s idee dat de goede smaak afkomstig was van wie het in economisch, cultureel en sociaal opzicht voor het zeggen had, een elite die voor kwaliteit en continuïteit zorgde, is verleden tijd. De dominante smaak wordt nu bepaald door de boven alle rangen en standen staande commercie en de daarbij horende commerciële smaak. De commercie heeft niets met klasse. De commerciële smaak beschouwt kunst en cultuur als marginale verschijnselen. Adieu Bourdieu.
Graag op anoniem
Nu ja, een moordenaar of verkrachter houdt er heel andere ideeën op na dan ik.quote:
[..]
Als je het over muziek, film of kunst hebt, ja. En wat als je het over moord hebt, het niet helpen van verdrinkende vluchtelingen, of diefstal, verkrachting, fraude?
- Maar ik sluit ook niet uit dat ik tot een moord in staat ben. De situatie is daarbij nogal bepalend.
Ik begrijp de vraag ook niet, eigenlijk. Je haalt nu ethische kwesties aan.
Volgens mij vindt iedereen behalve een verkrachter of moordenaar een verkrachting of moord verwerpelijk.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Dus het democratische draagvlak bepaalt de waarde. Niet meer persoonlijk?quote:
Volgens mij vindt iedereen behalve een verkrachter of moordenaar een verkrachting of moord verwerpelijk.
Graag op anoniem
Het blijft persoonlijk. Maar wat goed of slecht is kent duidelijkere grenzen dan wat mooi of lelijk is.quote:
[..]
Dus het democratische draagvlak bepaalt de waarde. Niet meer persoonlijk?
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Je zou je eens moeten verdiepen in het selectiemoment dat plaatsvindt aan het einde van de basisschool, waarmee in sterke mate de richting wordt bepaald die individele levens krijgen. In dat selectiemoment zie je hoe sterk we nog in een klassenmaatschappij leven en hoeveel moeilijker het voor kinderen die niet de juiste opvoeding hebben genoten is om succesvol de school te doorlopen en zich daardoor toegang te verschaffen tot een groter aantal maatschappelijke posities.
Als het zou kloppen wat de auteur stelt, zou je veel meer eenheidsworst zien. En dat zie je niet. Sterker nog, mede door het internet is er veel minder zoiets als een dominerende (commerciele) smaak en zie je veel meer subgroepen ontstaan met hun eigen voorkeuren en codes.
Als het zou kloppen wat de auteur stelt, zou je veel meer eenheidsworst zien. En dat zie je niet. Sterker nog, mede door het internet is er veel minder zoiets als een dominerende (commerciele) smaak en zie je veel meer subgroepen ontstaan met hun eigen voorkeuren en codes.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Ik haal het aan omdat Mainport (of zijn vriendin) flirt met moreel relativisme. Ik word van die flirt net zo droevig als van mensen die de Matrix een diepzinnige film vinden. Er zijn interessantere en uitdagendere manieren om de spanning tussen relativisme en universalisme te verkennen (zoals ik nu met mijn studenten doe).quote:
[..]
Nu ja, een moordenaar of verkrachter houdt er heel andere ideeën op na dan ik.
- Maar ik sluit ook niet uit dat ik tot een moord in staat ben. De situatie is daarbij nogal bepalend.
Ik begrijp de vraag ook niet, eigenlijk. Je haalt nu ethische kwesties aan.
Volgens mij vindt iedereen behalve een verkrachter of moordenaar een verkrachting of moord verwerpelijk.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Mijn gespreksgenote; ik kon het haar niet goed uit het hoofd krijgen, vandaar dat ik het hier benoemde
Graag op anoniem
Ja, daar heb je ws gelijk in, Claudia.
Ik moet er trouwens niet aan denken dat mijn perspectief op dat wat mooi, lelijk, goed of slecht is een eenduidige en statische is. Dan zijn we al snel uitgeluld en uitgekeken. Ik ben in veel gevallen oprecht nieuwsgierig naar een andere kijk op de zaak.
Ik moet er trouwens niet aan denken dat mijn perspectief op dat wat mooi, lelijk, goed of slecht is een eenduidige en statische is. Dan zijn we al snel uitgeluld en uitgekeken. Ik ben in veel gevallen oprecht nieuwsgierig naar een andere kijk op de zaak.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Ik weet niet of het hier al langskwam, maar het CPB heeft geopperd kinderen te selecteren op hun motivatie in plaats van intelligentie, een hele enge gedachte.
http://www.cpb.nl/publica(...)onomische-uitkomsten
http://www.cpb.nl/publica(...)onomische-uitkomsten
Graag op anoniem
'Het ligt dus voor de hand om naast de cognitieve ontwikkeling van leerlingen ook de niet-cognitieve ontwikkeling (in de vorm van persoonlijkheid en motivatie) in beeld te brengen.'- lijkt me iets heel anders dan 'kinderen te selecteren op hun motivatie in plaats van intelligentie'.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Is pokeren eigenlijk niet iets voor jou, JAM? Er zijn een hoop (ex-) schakers die die overstap maken.
Het analytisch vermogen speelt daarbij ook een grote rol, en je wordt niet meteen afgerekend op een fout.
Het analytisch vermogen speelt daarbij ook een grote rol, en je wordt niet meteen afgerekend op een fout.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
De gemotiveerd dommen zijn de schadelijksten.quote:
Ik weet niet of het hier al langskwam, maar het CPB heeft geopperd kinderen te selecteren op hun motivatie in plaats van intelligentie, een hele enge gedachte.
http://www.cpb.nl/publica(...)onomische-uitkomsten
Dat wisten de Pruissen ook al.
The End Times are wild
Nee. Ik heb dat vroeger wel een tijdje gedaan, maar ik vind het dood- en doodsaai.quote:
Is pokeren eigenlijk niet iets voor jou, JAM? Er zijn een hoop (ex-) schakers die die overstap maken.
Het analytisch vermogen speelt daarbij ook een grote rol, en je wordt niet meteen afgerekend op een fout.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
NLH kan qua actie wel saai zijn, ja. Zeker als je kaartdood bent. ( Op meerdere tafels spelen wil nog weleens helpen. ) En de analyses gaan ms niet zo diep.
Maar PLO kan je toch onmogelijk saai noemen...? - Nu ja, het is ook niet voor iedereen, natuurlijk. Er zit nu eenmaal een gok-element aan.
Maar PLO kan je toch onmogelijk saai noemen...? - Nu ja, het is ook niet voor iedereen, natuurlijk. Er zit nu eenmaal een gok-element aan.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Er was een documentaire over professionele pokerspelers op TV. Dat leven wat zij leiden wordt dan door velen als heel mondaine en interessant gezien.quote:
[..]
Nee. Ik heb dat vroeger wel een tijdje gedaan, maar ik vind het dood- en doodsaai.
Feitelijk komt het erop neer om tot diep in de nacht met een paar kerels rond een tafel te zitten en vooral heel veel te tellen en kansberekenen. Een saaiere job kun je je haast niet voorstellen.
The End Times are wild
Als ik in de tuin werk voel ik me af en toe net Sint Franciscus. Ons konijn komt dan altijd vlak bij me liggen of snuffelen, die is het liefste bij iemand in de buurt. Onze tuin is ook door een roodborstje als territorium gekozen. Als ik aan het graven ben zit hij altijd op een tak dichtbij, om zodra er een larve of pier bovenkomt hem te kunnen pakken. Dan hebben we sinds kort ook 3 kuikens die we los laten lopen. Die zijn het brutaalste van allemaal en staan met hun neus bovenop hetgeen ik aan het doen ben. Ook mijn kinderen hangen als ik buiten ben het liefst aan mijn armen of benen. Het schiet dus niet op met werken, maar gezellig is het wel.
The End Times are wild
Tellen? Het is geen Black Jack, hoor. En kansberekening is maar een klein - zij het essentieel - onderdeel van het spelletje. En het moet ook een spelletje blijven. Professioneel pokeren is sowieso maar voor weinigen weggelegd, en hier helemaal niet aan de orde.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Ik dacht dat het voordeel met poker juist te behalen was door heel precies te tellen welke kaarten er al gespeeld waren en op basis daarvan kansberekeningen te maken.quote:Op zondag 26 april 2015 13:00 schreef DO2 het volgende:
Tellen? Het is geen Black Jack, hoor. En kansberekening is maar een klein - zij het essentieel - onderdeel van het spelletje. En het moet ook een spelletje blijven. Professioneel pokeren is sowieso maar voor weinigen weggelegd, en hier helemaal niet aan de orde.
The End Times are wild
Nee, de enige kaarten die je te zien krijgt zijn die van jezelf (in NLH 2, in PLO 4 ) en het board (3,1,1) waar iedereen mee moet spelen.quote:
[..]
Ik dacht dat het voordeel met poker juist te behalen was door heel precies te tellen welke kaarten er al gespeeld waren en op basis daarvan kansberekeningen te maken.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Mijn uitzicht op dit moment:
Betaald door de Europese Unie. Volgende keer toch maar pro Europa stemmen.
Betaald door de Europese Unie. Volgende keer toch maar pro Europa stemmen.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Ik ken zo'n jongen, inderdaad. Die speelde dan een uur of vijftig, zestig per week en kon daar, nou ja, het ene jaar redelijk, het andere jaar slecht, het derde jaar goed van rondkomen. Die zat dan niet met een paar kerels rond een tafel, maar achter zijn computer. Dood- en doodsaai inderdaad. Slopend ook, want het vergt behoorlijk wat van je concentratie. Onlangs heeft hij er (zeer verstandig, naar mijn idee) de brui aan gegeven en is hij op een kantoor gaan werken. Daar verdient hij misschien wat minder - het zal niet veel schelen - maar wordt hij wel blootgesteld aan daglicht, andere mensen, een normaal slaappatroon, etc.quote:
[..]
Er was een documentaire over professionele pokerspelers op TV. Dat leven wat zij leiden wordt dan door velen als heel mondaine en interessant gezien.
Feitelijk komt het erop neer om tot diep in de nacht met een paar kerels rond een tafel te zitten en vooral heel veel te tellen en kansberekenen. Een saaiere job kun je je haast niet voorstellen.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Die documentaire zou ik nog wel willen zien. Weet je nog waneer en waar dat uitgezonden werd?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Aan het Lago Maggiore dus, mooie omgeving. Wat is daar nu te doen?quote:Op zondag 26 april 2015 13:25 schreef Claudia_x het volgende:
Mijn uitzicht op dit moment:
[ afbeelding ]
Betaald door de Europese Unie. Volgende keer toch maar pro Europa stemmen.
Als je misdaden pleegt moet je zorgen voor medeplichtigen.quote:
Mijn uitzicht op dit moment:
[ afbeelding ]
Betaald door de Europese Unie. Volgende keer toch maar pro Europa stemmen.
The End Times are wild
Geen cluequote:
Die documentaire zou ik nog wel willen zien. Weet je nog waneer en waar dat uitgezonden werd?
The End Times are wild
Ik heb zo'n band met de Nederlandse vlag die je om je arm kunt doen, een NSB-band als het ware, en daar krijg je toch wel rare blikken mee, als je die op zo'n dag als vandaag in de supermarkt draagt
Graag op anoniem
Hoe kom je daar nu weer aan?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Voor mij: werk. Er zit een groot onderzoekscentrum van de Europese Unie hier in de buurt.quote:
[..]
Aan het Lago Maggiore dus, mooie omgeving. Wat is daar nu te doen?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Over poker gesproken: mijn broertje voelde zich altijd een beetje dom omdat hij mavo gedaan had maar bleek, zonder (waargenomen) wiskundeknobbel en zonder ooit een boek over poker gelezen te hebben (hij is er trots op dat hij van groep 6 tot zijn eindexamen aan Kruistocht in Spijkerbroek genoeg had), een groot pokertalent te bezitten. Over enkele jaren wist hij 20 dollar om te zetten in ruim 100.000 dollar, en dat met een paar uur per dag. Daarnaast vond ie het ook echt leuk en kon hij er vaak naar uitkijken om na een werkdag (volgens mij werkte hij toen ongeveer 24 uur) een paar uur te kunnen spelen. Voor zo'n pokerdag zou ik tekenen.
Op een bepaald moment was 'zijn' site een beetje leeg, dus toen is hij opgehouden. Dat vond ik heel knap, om zo'n redelijk vaste bron van inkomsten gewoon los te kunnen laten. Nu heeft ie 4 kinderen en draait ie nachtdiensten in de verpleging, maar heeft ie dankzij het pokergeld toch een huis kunnen kopen.
Op een bepaald moment was 'zijn' site een beetje leeg, dus toen is hij opgehouden. Dat vond ik heel knap, om zo'n redelijk vaste bron van inkomsten gewoon los te kunnen laten. Nu heeft ie 4 kinderen en draait ie nachtdiensten in de verpleging, maar heeft ie dankzij het pokergeld toch een huis kunnen kopen.
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
U snapt, ik ben in de fase van mijn leven aangekomen dat ik zelf niks interessants meer kan melden en daarom maar vertel over familieleden.
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
Hebben jullie het trouwens al gehoord van Bep van hiertegenover? Die heeft K, en dat terwijl haar man twee jaar geleden ook al... en dan heeft ze ook nog die ongelukkige zoon, Elco. Nee, het is niet allemaal rozegeur.
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
Elco? Dat is toch geen naam.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik ben weer even in Den Haag. Net aangekomen! Wat een kutstad zeg. Wat een volk!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Goede timing, zo met de kermis en koningsdag.
Wat een grappig verhaal van je broer, IR. Nu kan ik pokeren en veel geld daarmee verdienen niet rijmen met je protestants-christelijke familie, maar je broer is daar dus niet mee belast begrijp ik? .
Claudia, was je vliegen?
.
Wat een grappig verhaal van je broer, IR. Nu kan ik pokeren en veel geld daarmee verdienen niet rijmen met je protestants-christelijke familie, maar je broer is daar dus niet mee belast begrijp ik?
.Claudia, was je vliegen?
.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Zoals zo veel protestatants-christelijke famlies zijn ze (lees: mijn vader) bijzonder hypocriet. Pokeren is eigenlijk niet goed, maar het is een vaardigheid en geen gokspel dus dan mag het. Toen mijn vader zag dat het rendabel is, is hij het zelf ook gaan doen (met een stuk minder succes, overigens). En omdat het geen gokspel is hoef je er ook geen belasting over te betalen. Is alleen de vraag of je op zondag om geld mag pokeren.quote:
Wat een grappig verhaal van je broer, IR. Nu kan ik pokeren en veel geld daarmee verdienen niet rijmen met je protestants-christelijke familie, maar je broer is daar dus niet mee belast begrijp ik?
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
Haha, dat is echt typisch ja, hoe ze daar dan een mooie draai aan kunnen geven.
Maar je broer heeft zijn zonde wel goed gecompenseerd door een boel kinderen voort te brengen.
Maar je broer heeft zijn zonde wel goed gecompenseerd door een boel kinderen voort te brengen.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ha, ja! Ik zit momenteel in een aantal internationale onderzoeksnetwerken en dat zou ik niet kunnen als ik zwicht voor m'n angst. Ik probeer me er dus maar overheen te zetten. Deze keer ging het vliegen wel. In oktober mag ik weer.quote:
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Goed van je!
Ik ga binnenkort ook. Bij mij is het wisselend, de ene keer heb ik nauwelijks last, andere keer staat het zweet in mijn handen. Al naar gelang mijn gemoedstoestand, denk ik. Ik ga altijd maar heel geconcentreerd een boek lezen.
Ik ga binnenkort ook. Bij mij is het wisselend, de ene keer heb ik nauwelijks last, andere keer staat het zweet in mijn handen. Al naar gelang mijn gemoedstoestand, denk ik. Ik ga altijd maar heel geconcentreerd een boek lezen.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ik fietste zojuist langs het Haganum, Franny. Het zal pauze zijn geweest (kan dat, kwart over twaalf ofzo?) en wat zag ik daar: allemaal puberend grut, allemaal schattige meisjes en schattige ventjes waarvan je denkt: 'Nou ja, die gaan de wetenschap nog eens een opdonder geven!' maar dan wel allemaal met een sigaret! Jeetje, wat wordt daar gepaft zeg! Ik schrok er van. Nu rook ik zelf ook (toentertijd waarschijnlijk ook), maar toch hè, maar toch. Wordt daar niets gedaan om dat roken te ontmoedigen? Dat is niet om de een of andere mening op te dingen (in de zin van: 'jullie zouden wat aan dat roken moeten doen!'), maar meer omdat ik me er nogal over verbaas. Er zijn scholen die daar anders mee omgaan.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Overigens, Henny van der Meer, de biologieleraar aldaar, die zal allang wegzijn hè?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Heb je het al eens van binnen gezien na de verbouwing? Kom anders eens een kijkje nemen.
Ja, Henny is al een jaar of zes weg, volgens mij. Ik werkte een jaar daar toen hij wegging.
Dat roken, tja. Volgens mij wordt door onze leerlingen niet meer gerookt dan door leerlingen van andere scholen. Maar ze staan dan natuurlijk allemaal bij elkaar net buiten het hek en dat valt op.
Het zijn inderdaad wel schatjes allemaal. .
Ik voel me als ex-roker die zelf ook is begonnen op de middelbare school nooit zo geroepen om heel belerend daarover te doen tegen de leerlingen. Ik zeg soms wel eens dat ik het zonde vind, maar goed, dat zal ze een worst zijn natuurlijk. Ze roken om/vanwege elkaar etc.
We zouden natuurlijk strenger kunnen zijn over roken buiten het hek en dat ook verbieden. Dat kan, maar daar ga ik me geloof ik niet hard voor maken. Wel aardig dat jij je daar mee bezig houdt. Misschien kun jij eens voorlichting komen geven.
Ja, Henny is al een jaar of zes weg, volgens mij. Ik werkte een jaar daar toen hij wegging.
Dat roken, tja. Volgens mij wordt door onze leerlingen niet meer gerookt dan door leerlingen van andere scholen. Maar ze staan dan natuurlijk allemaal bij elkaar net buiten het hek en dat valt op.
Het zijn inderdaad wel schatjes allemaal.
. Ik voel me als ex-roker die zelf ook is begonnen op de middelbare school nooit zo geroepen om heel belerend daarover te doen tegen de leerlingen. Ik zeg soms wel eens dat ik het zonde vind, maar goed, dat zal ze een worst zijn natuurlijk. Ze roken om/vanwege elkaar etc.
We zouden natuurlijk strenger kunnen zijn over roken buiten het hek en dat ook verbieden. Dat kan, maar daar ga ik me geloof ik niet hard voor maken. Wel aardig dat jij je daar mee bezig houdt. Misschien kun jij eens voorlichting komen geven.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ik moet mijn id-kaart vernieuwen en kom erachter dat je dan je vingerafdruk moet afgeven.
Nederland kan wel een beetje meer VVD gebruiken
Nederland kan wel een beetje meer VVD gebruiken
Graag op anoniem
Grunberg loopt de afgelopen weken veel te haten op het anti-intellectualisme. Een pretentieuze term voor een belangrijk probleem: de uitholling van het kenniskapitaal. En dan bedoel ik niet morzelige mannetjes die in de hoek van een café 'Mulisch, Reve, Hermans' fluisteren.
"De moraal is verdacht geworden. Er wordt nog maar over één ding gemoraliseerd en dat is dat we vooral niet mogen moraliseren," zegt Joris Luyendijk. Hij wordt veelbesproken omdat hij op televisie is. Zo werkt dat met belezenheid: het zit niet meer in ons systeem, het is een curiosum, een hobby.
Waar worden buiten het wetenschapsveld sociologische inzichten met elkaar gedeeld? Wie koppelt de klassenstrijd van Marx aan het populisme? Wie heeft het over Nietzsche behalve dat hij zijn zuster neukte?
Waar is de intellectuele interesse? Wat een kankerzooi allemaal
"De moraal is verdacht geworden. Er wordt nog maar over één ding gemoraliseerd en dat is dat we vooral niet mogen moraliseren," zegt Joris Luyendijk. Hij wordt veelbesproken omdat hij op televisie is. Zo werkt dat met belezenheid: het zit niet meer in ons systeem, het is een curiosum, een hobby.
Waar worden buiten het wetenschapsveld sociologische inzichten met elkaar gedeeld? Wie koppelt de klassenstrijd van Marx aan het populisme? Wie heeft het over Nietzsche behalve dat hij zijn zuster neukte?
Waar is de intellectuele interesse? Wat een kankerzooi allemaal
Graag op anoniem
Zo, eindelijk een smartphone. Hoef ik godzijdank nooit meer een boek te lezen, de hele wereld in mijn jaszak, blieb blieb poing.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Iets zegt me dat als je op zoek wil gaan naar de intellectuele interesse, je die niet bij Grunberg, Luyendijk, Marx en/of Nietzsche moet zoeken. Tenminste, als je de vijftien bent gepasseerd.quote:
Grunberg loopt de afgelopen weken veel te haten op het anti-intellectualisme. Een pretentieuze term voor een belangrijk probleem: de uitholling van het kenniskapitaal. En dan bedoel ik niet morzelige mannetjes die in de hoek van een café 'Mulisch, Reve, Hermans' fluisteren.
"De moraal is verdacht geworden. Er wordt nog maar over één ding gemoraliseerd en dat is dat we vooral niet mogen moraliseren," zegt Joris Luyendijk. Hij wordt veelbesproken omdat hij op televisie is. Zo werkt dat met belezenheid: het zit niet meer in ons systeem, het is een curiosum, een hobby.
Waar worden buiten het wetenschapsveld sociologische inzichten met elkaar gedeeld? Wie koppelt de klassenstrijd van Marx aan het populisme? Wie heeft het over Nietzsche behalve dat hij zijn zuster neukte?
Waar is de intellectuele interesse? Wat een kankerzooi allemaal
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
In alle eerlijkheid, Marx en Nietzsche (Grunberg en Luyendijk helemaal niet) hadden best wat leuke, originele gedachten. Die zijn alleen al duizenden malen herkauwd, verkracht, uit hun verband gerukt en weet ik veel wat niet, dus daar valt inderdaad maar moeilijk over te praten.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Dat de Walrus zijn zus zou neuken, dat is mij dan weer niet bekend!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Dat geloof ik zeker, daarom moet dat gezegd worden. Zo'n mooi betoog en dan zonder aanbevelingen welke auteurs jouw goedkeuring wegdragen
Graag op anoniem
Dat ligt er maar net aan waar je interesse naar uitgaat, MP! Wat wil je nu eigenlijk weten? Heb je jezelf dat weleens afgevraagd, of is het maar kennis schrapen en dan hopen dat er iets tussen zit?
[ Bericht 16% gewijzigd door PeteSampras op 01-05-2015 02:00:25 ]
[ Bericht 16% gewijzigd door PeteSampras op 01-05-2015 02:00:25 ]
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik gebruik nu inderdaad de shotgunmethode, zoals dat in de bedrijfskunde heet.
Hamsun, Kundera, 20e eeuwse Fransen, de Russen en dirty realism als Bukowski, Céline en Miller vind ik het interessantst. Kom maar op
Hamsun, Kundera, 20e eeuwse Fransen, de Russen en dirty realism als Bukowski, Céline en Miller vind ik het interessantst. Kom maar op
Graag op anoniem
Allemaal fictie, in ieder geval. Je wil verhaaltjes lezen, begrijp ik? Is dat nu (het gebrek aan) die intellectuele interesse waar je je zo druk over maakt? Dat mensen zich wel of niet met de verzinsels van een ander bezig houden?
Van harte raad ik je het werk van meneer Mishima aan. Dat zal ik vast vaker hebben gedaan. Pak eens 'De tempel van het Gouden Paviljoen', zoals het in de Nederlandse vertaling heet.
Van harte raad ik je het werk van meneer Mishima aan. Dat zal ik vast vaker hebben gedaan. Pak eens 'De tempel van het Gouden Paviljoen', zoals het in de Nederlandse vertaling heet.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Je probeert de waarde van de roman te ridiculiseren. Laat ik dan maar zijn waarde concretiseren: de roman is een retorisch voorbeeld die tot plekken reikt die de rationele essayistiek niet kan halen. Waarmee ik de roman boven het essay stel, maar daarmee niet het essay ondergraaf.
Ik weet dat Mishima een stokpaardje van je is, maar ik heb je geen citaat of andere onderbouwing zien geven
Ik weet dat Mishima een stokpaardje van je is, maar ik heb je geen citaat of andere onderbouwing zien geven
Graag op anoniem
Misschien moet je wiskunde gaan studeren. Om de gedachten op orde te brengen.
[ Bericht 8% gewijzigd door Ringo op 01-05-2015 09:13:03 ]
[ Bericht 8% gewijzigd door Ringo op 01-05-2015 09:13:03 ]
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
History is a liberation from the tyranny of the present.
Ik raad dus geschiedenisboeken aan.
Ik raad dus geschiedenisboeken aan.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Jeroen Mettes, die was de onbegrijpelijkheid voorbij. N30 heet zijn grote boek. En toen stopte-d-i ermee, voorgoed.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Heb je Angry Birds al gedownload?quote:
Zo, eindelijk een smartphone. Hoef ik godzijdank nooit meer een boek te lezen, de hele wereld in mijn jaszak, blieb blieb poing.
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
Mijn abbo gaat pas in over een maand en het lukte me niet om mijn oude sim in de gleuf van het nieuwe ding te proppen.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Ik ben dan ook niet de een of andere gezant uit het Oosten die hier door de Koanchosacho naartoe gestuurd is om iedereen het werk van Mishima op te dringen. Ik ben ook geen boekenverkoper of vertaler die daar een of ander belang bij heeft. Ik hoef dat werk helemaal niet te verkopen. Het wordt je van harte aangeraden; als je zelf dan niet van je luie reet af wenst te komen omdat er geen citaat of andere onderbouwing bijgevoegd wordt, tsja, dan kan ik me ook moeilijk verbazen om dat gebrek aan intellectuele interesse waar je zo mee worstelt. Je zal er zelf wellicht het zwaarst door getroffen zijn!quote:
Je probeert de waarde van de roman te ridiculiseren. Laat ik dan maar zijn waarde concretiseren: de roman is een retorisch voorbeeld die tot plekken reikt die de rationele essayistiek niet kan halen. Waarmee ik de roman boven het essay stel, maar daarmee niet het essay ondergraaf.
Ik weet dat Mishima een stokpaardje van je is, maar ik heb je geen citaat of andere onderbouwing zien geven
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Bijknippen. Dat kan iedere al-dan-niet-obscure telefoonboer voor je doen. Je kan het ook zelf doen,als je een vaste hand hebt.quote:
Mijn abbo gaat pas in over een maand en het lukte me niet om mijn oude sim in de gleuf van het nieuwe ding te proppen.
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
Als je er apps op wilt zetten, dan kan dat toch via je wifi?quote:
Mijn abbo gaat pas in over een maand en het lukte me niet om mijn oude sim in de gleuf van het nieuwe ding te proppen.
The love you take is equal to the love you make.
Vroeger had ik een smartphone. Maar wat is de wereld veranderd sinds 2009!
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
De wereld? Of telefoons?
Ik heb mijn telefoon sinds 2009. Geen idee of de 2015-editie veel anders is. Groter, dat wel. Maar anders?
Ik heb mijn telefoon sinds 2009. Geen idee of de 2015-editie veel anders is. Groter, dat wel. Maar anders?
Ik heb vakantie, goddomme. Is me nog net gelukt voor middernacht.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Het is alles in de wereld, broer, alles. Zelfs en ook telefoons.quote:
De wereld? Of telefoons?
Ik heb mijn telefoon sinds 2009. Geen idee of de 2015-editie veel anders is. Groter, dat wel. Maar anders?
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Loop ik vanmiddag de deur uit, wat tref ik daar opeens op mijn pad? Jazeker! Hellenangst en pijn!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Dat ligt er maar net aan hoe snel ik bij een tandarts terecht kan.quote:
Heb je ze gedag kunnen zeggen of ben je nog niet van ze af?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Heb je er last van, Lien?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Hier is nog niks te merken. Misschien komt er nog wat als de Grote Markt gaat leeglopen.quote:
The love you take is equal to the love you make.
Alle supermarkten dicht vanwege die schrale herdenking.
Laat ze maar eens herdenken dat er elke dag tientallen mensen in de Middellandse zee omkomen.
En de Joden liggen in hun zwembad terwijl ze de Palestijnen een watertoevoer ontzeggen.
Vuile hypocrieten.
Laat ze maar eens herdenken dat er elke dag tientallen mensen in de Middellandse zee omkomen.
En de Joden liggen in hun zwembad terwijl ze de Palestijnen een watertoevoer ontzeggen.
Vuile hypocrieten.
Graag op anoniem
't Is allemaal verschrikkelijk en niet fijn, dat ben ik roerend met je eens. Dat het hypocriet zou zijn, dat weet ik dan weer niet.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Het meest verschrikkelijke van die hele herdenking is het moment waarop dat ene gymnasiummeisje haar gedicht gaat voordragen.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Holle frasen turven op Twitter, dat is vandaag ook een heel aardige bezigheid.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Dat gedicht was wel heel tenenkrommend ja.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Isolde ging wijzen en een beetje erdoorheen brabbelen, dat maakt veel goed.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ik spot net Pieter Omtzigt in de foyer van een theater. Hij bladerde door een paar folders, zei: 'hoooi', keek naar het programma en ging toen weer naar buiten.
Graag op anoniem
Ja, als je dat hoort ga je het bijna jammer vinden dat Hitler niet gewonnen heeft. Dan was dat ons tenminste bespaard gebleven.quote:
Het meest verschrikkelijke van die hele herdenking is het moment waarop dat ene gymnasiummeisje haar gedicht gaat voordragen.
The End Times are wild
Ik twijfel eraan. Ik durf zelfs te beweren dat er dan nog veel meer gymnasiummeisjes zouden zijn geweest die nog veel tenenkrommender gedichten zouden schrijven. Alleen het onderwerp (als dat uut zo'n tekst al duidelijk wordt) zou iets verschillend zijn.quote:
[..]
Ja, als je dat hoort ga je het bijna jammer vinden dat Hitler niet gewonnen heeft. Dan was dat ons tenminste bespaard gebleven.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Dan gingen die meisjes na hun 12e toch gewoon achter het fornuis, ipv eerzame burgers lastig te vallen met poëzie?quote:
[..]
Ik twijfel eraan. Ik durf zelfs te beweren dat er dan nog veel meer gymnasiummeisjes zouden zijn geweest die nog veel tenenkrommender gedichten zouden schrijven. Alleen het onderwerp (als dat uut zo'n tekst al duidelijk wordt) zou iets verschillend zijn.
The End Times are wild
Nu je het zegt...quote:
[..]
Dan gingen die meisjes na hun 12e toch gewoon achter het fornuis, ipv eerzame burgers lastig te vallen met poëzie?
...ik neem het terug!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik heb de 2 minuten stilte in de (stilstaande) auto doorgebracht. Ik wilde dat eigenlijk doen in de popzaal waar ik naar onderweg was, maar daarvoor was ik helaas te laat. Het leek me wel apart, twee minuten totale stilte in een ruimte die je normaal gesproken niet zonder heel veel geluid kent.
[ Bericht 2% gewijzigd door #ANONIEM op 05-05-2015 00:17:20 ]
[ Bericht 2% gewijzigd door #ANONIEM op 05-05-2015 00:17:20 ]
Dan was er vast wel een aardig gymnasiumjongetje geweest dat een gedicht in elkaar had geflanst volgens de Duits romantische traditie.quote:
[..]
Dan gingen die meisjes na hun 12e toch gewoon achter het fornuis, ipv eerzame burgers lastig te vallen met poëzie?
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ich bin
Wir sind
Nur federn
Im wind
Mit freundlichen
Grüßen
Piet und
Sint
Wir sind
Nur federn
Im wind
Mit freundlichen
Grüßen
Piet und
Sint
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Morgen dus, de tandarts. Prachtig gedicht weer, Dootje!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Dit is een Charles Bukowski quote en jullie hier weten nog wel eens wat, de voornamen van deze mensen en vooral van Pound.quote:"Mailer became an intelligent journalist, as did Capote. Pound just got darker and darker and pissed out. Spender quit, Auden quit, Olson begged to the crowd. Creeley got angry and tightened. Abraham Lincoln hated blacks and Faulkner wore a corset. Ginsberg sucked to the sound of himself and was overcome. And old Henry Miller long done, fucking beautiful Japanese girls under the shower."
Mailer, Capote, Miller en Ginsberg ken ik wel.
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
En Creeley, Spender en Olsen?quote:
En WH Auden en William Faulkner, als ik me niet vergis.
[ Bericht 0% gewijzigd door Bosbeetle op 07-05-2015 13:02:47 ]
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Thanksquote:
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Robert Creeley, Stephen Spender, Charles Olson.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
thanksquote:
Robert Creeley, Stephen Spender, Charles Olson.
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Mevrouw K. en zoonlief zitten nu in een vliegtuig naar Japan. Het zal wel even duren eer ik ze weer zie!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Is dat voor een familiebezoek, of gaan ze daar langere tijd verblijven?quote:
Mevrouw K. en zoonlief zitten nu in een vliegtuig naar Japan. Het zal wel even duren eer ik ze weer zie!
The End Times are wild
Wat kut voor je. Sterkte ermee.quote:
Mevrouw K. en zoonlief zitten nu in een vliegtuig naar Japan. Het zal wel even duren eer ik ze weer zie!
Lijkt me ook moeilijk, PS.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ik had gisteren koolrabi geplant. Wij laten ons konijn altijd los in de tuin lopen. Kom ik zojuist in de moestuin, had het konijn heel zorgvuldig één voor één alle koolrabiplantjes tot aan de steel afgeknaagd.
The End Times are wild
Nu ben ik op het moment gekomen dat Oblomov in de friendzone belandt; het lot voor alle mannen met goede zielen, er rest ons niets dan verbittering. Maar ik ben een optimist: verbittering geeft karakter.
Twee citaten.
"Met één oogopslag was het haar duidelijk, hoe groot haar macht over hem was en ze schepte behagen in deze rol van leidsvrouwe. (...) In een dergelijke komedie of tragedie, - het hangt van de omstandigheden af, wat het is - komen meestal slechts twee rollen voor: die van kwelgeest en slachtoffer.
Zoals alle vrouwen, die een leidende rol vervullen, dus in dit geval die van kwelgeest, kon Olga de verleiding niet weerstaan, om natuurlijk onbewust en minder wreed dan anderen wel eens zijn, het spelletje van kat en muis met hem te spelen: van tijd tot tijd zou ze hem, als een bliksemflits, als een onverwachte gril, een glimp van haar gevoelens tonen, om zich dan weer haastig in zichzelf terug te trekken. Veel vaker echter wilde ze hem voortdrijven, al verder en verder, wetend dat hij uit zichzelf geen stap doen zou, maar onbeweeglijk zou blijven staan, waar zij hem achterliet."
"-En u? vroeg hij, bent u niet verliefd..?
- Verliefd, nee... ik houd niet van dat woord: ik houd van u! antwoordde ze, en ze keek hem lang aan, alsof ze bij zichzelf naging, of het zo was.
- Houden van..! zei Oblomov gerekt. Maar je kunt van je vader en moeder houden, van je kindermeid, zelfs van een hondje. Dat wordt allemaal gedekt door dat ene algemene begrip 'houden van'.
(...)
- Ik weet het niet, zei ze nadenkend, alsof ze diep in zichzelf keek, om te ontdekken, wat daar gebeurde. Ik weet niet, of ik verliefd op u ben. Als het niet zo is, is de tijd er misschien nog niet voor gekomen. Ik weet alleen, dat ik zo nooit van mijn vader en moeder gehouden heb en ook niet van mijn kindermeid..."
Twee citaten.
"Met één oogopslag was het haar duidelijk, hoe groot haar macht over hem was en ze schepte behagen in deze rol van leidsvrouwe. (...) In een dergelijke komedie of tragedie, - het hangt van de omstandigheden af, wat het is - komen meestal slechts twee rollen voor: die van kwelgeest en slachtoffer.
Zoals alle vrouwen, die een leidende rol vervullen, dus in dit geval die van kwelgeest, kon Olga de verleiding niet weerstaan, om natuurlijk onbewust en minder wreed dan anderen wel eens zijn, het spelletje van kat en muis met hem te spelen: van tijd tot tijd zou ze hem, als een bliksemflits, als een onverwachte gril, een glimp van haar gevoelens tonen, om zich dan weer haastig in zichzelf terug te trekken. Veel vaker echter wilde ze hem voortdrijven, al verder en verder, wetend dat hij uit zichzelf geen stap doen zou, maar onbeweeglijk zou blijven staan, waar zij hem achterliet."
"-En u? vroeg hij, bent u niet verliefd..?
- Verliefd, nee... ik houd niet van dat woord: ik houd van u! antwoordde ze, en ze keek hem lang aan, alsof ze bij zichzelf naging, of het zo was.
- Houden van..! zei Oblomov gerekt. Maar je kunt van je vader en moeder houden, van je kindermeid, zelfs van een hondje. Dat wordt allemaal gedekt door dat ene algemene begrip 'houden van'.
(...)
- Ik weet het niet, zei ze nadenkend, alsof ze diep in zichzelf keek, om te ontdekken, wat daar gebeurde. Ik weet niet, of ik verliefd op u ben. Als het niet zo is, is de tijd er misschien nog niet voor gekomen. Ik weet alleen, dat ik zo nooit van mijn vader en moeder gehouden heb en ook niet van mijn kindermeid..."
Graag op anoniem
Oblomov heb ik vorig jaar met verrassend veel plezier gelezen.
Het gaat slecht, verder gaat het goed.
Ja, ach. Dat komt allemaal wel weer. Eerst eens even een dutje doen.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Die heeft z'n handen al vol aan het T80 forumquote:
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Nibbit? Wie's dat dan?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Oh doei 
Maar ik kwam hier toch al niet.
Maar ik kwam hier toch al niet.
"Dear life, When I said "can my day get any worse?" it was a rhetorical question, not a challenge."
Op
Je immer aanwezige afwezigheid zal gemist worden, Isa. Gelukkig hebben we de immer aanwezige afwezigheid van AR nog.quote:
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
De aanwezige afwezigheid van AR is vorige maand al omgezet is een afwezige aanwezigheid.quote:
[..]
Je immer aanwezige afwezigheid zal gemist worden, Isa. Gelukkig hebben we de immer aanwezige afwezigheid van AR nog.
MED / Automatic_Rock stopt met modden
Lijkt me wel voldoende. Eens in de drie maanden mag je wat doen!quote:
[..]
Troost je: niet alles verandert. Ik blijf namelijk gewoon.
The love you take is equal to the love you make.
Mijn dank, lieve DO2quote:
Je immer aanwezige afwezigheid zal gemist worden, Isa. Gelukkig hebben we de immer aanwezige afwezigheid van AR nog.
Ik mis AR overigens best wel.
"Dear life, When I said "can my day get any worse?" it was a rhetorical question, not a challenge."
Ja, maar met mijn toenemende reislust wordt het steeds moeilijker om mijn vakanties tussen die moderatiepieken door te plannen..quote:
[..]
Lijkt me wel voldoende. Eens in de drie maanden mag je wat doen!
Over tot de orde van de dag.
WAT HEBBEN GRIEKEN EN BANKIERS GEMEEN?
Linkse mensen hebben een hekel aan bankiers. Rechtse mensen hebben een hekel aan Grieken. Zowel bankiers als Grieken zijn onderdeel van een verziekt systeem met perverse prikkels; a priori zijn het geen slechte mensen. Nu is de vraag: geven we het systeem de schuld of het subject? Wie subjecten haat moet consequent zijn.
WAT HEBBEN GRIEKEN EN BANKIERS GEMEEN?
Linkse mensen hebben een hekel aan bankiers. Rechtse mensen hebben een hekel aan Grieken. Zowel bankiers als Grieken zijn onderdeel van een verziekt systeem met perverse prikkels; a priori zijn het geen slechte mensen. Nu is de vraag: geven we het systeem de schuld of het subject? Wie subjecten haat moet consequent zijn.
Graag op anoniem
Ik heb geen hekel aan Grieken. Ook niet aan bankiers trouwens.quote:
Over tot de orde van de dag.
WAT HEBBEN GRIEKEN EN BANKIERS GEMEEN?
Linkse mensen hebben een hekel aan bankiers. Rechtse mensen hebben een hekel aan Grieken. Zowel bankiers als Grieken zijn onderdeel van een verziekt systeem met perverse prikkels; a priori zijn het geen slechte mensen. Nu is de vraag: geven we het systeem de schuld of het subject? Wie subjecten haat moet consequent zijn.
The End Times are wild
Jezus Mainport, wat een geouwehoer toch weer. Van die bonte zwart-witstellingen die als een tang op een varken slaan. Word je daar zelf nooit moe van?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Het is ongenuanceerd gesteld, maar de these erachter: dat je subjecten van een verziekt systeem niet de schuld mag geven, lijkt me niet iets om moe van te worden.
Graag op anoniem
Subject, object, de wereld is gvd geen latijnse proefzin. Om een deelderiaanse synecdoche te gebruiken: gehandicapten zijn niet zielig, het zijn net zulke klootzakken als wij. We're all eating the same meat.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Het is niet dat we geen brood wilden bakken. Men riep aldoor alleen om cake en nu is de suiker op.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
.quote:
Het is ongenuanceerd gesteld, maar de these erachter: dat je subjecten van een verziekt systeem niet de schuld mag geven, lijkt me niet iets om moe van te worden.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Vandaag gaan we het hebben over de individualisering van verantwoordelijkheid. Een betere wereld begint bij jezelf. Als je tegen dierenleed bent, is het aan jou om biologisch vlees te kopen. Ben je tegen milieuvervuiling, dan doe je het ganglicht uit als je de woonkamer binnenloopt. Op deze manier worden de problemen opgelost.
Graag op anoniem
Hoe oud ben je nu officieel, MP?quote:
Vandaag gaan we het hebben over de individualisering van verantwoordelijkheid. Een betere wereld begint bij jezelf. Als je tegen dierenleed bent, is het aan jou om biologisch vlees te kopen. Ben je tegen milieuvervuiling, dan doe je het ganglicht uit als je de woonkamer binnenloopt. Op deze manier worden de problemen opgelost.
The End Times are wild
Ok. Dat is een mooie leeftijd om je over dat soort zaken druk te maken. Ik had bijna gedacht dat je je jeugd vergooit over allerlei zaken die triviaal zijn, terwijl je je dan toch met zoveel vreugdevoller zaken had kunnen bezighouden.quote:
The End Times are wild
Vanavond was ik feuten aan het ontgroenen en gisteren zat ik in het café tot de zon weer opkwam. Net zo lief had ik helemaal niets gedaan. Ik ben er gestrest van geworden, nee, morgen zal ik tot weinig in staat zijn. Dan bedenk ik liever wat triviale inzichten die mij troosten; het zoeken naar troost is een stap verder dan het vermijden van lijden.
Graag op anoniem
Troost kent verschillende stadia. Vrienden, vriendin en geld zijn een goed begin. Daarna wil troost meer, ze is hebzuchtig, ze zal nooit geheel bevredigd zijn. Waar te zoeken? Muziek, literatuur, klein geluk als de zon op je gezicht of de glimlach van een vreemde. Wanneer de vriendin geen troost meer kan bieden is de fles een goed alternatief.
Graag op anoniem
Klets, klets, klander, van de ene bil op de ander.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
De nieuwe Houellebecq is weer goed, internetkennissen; er is niets zo fijn als een schrijver lezen die intelligenter is dan jezelf. Daarom is het zo verraderlijk om je te verliezen in een leukere vrouw: het zijn de enige momenten dat je op je plek gezet wordt. Er schuilt een masochist in ieder van ons.
Graag op anoniem
Waarom is dat verraderlijk?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Ik heb hem ook maar aangeschaft... ik ben zo mode gevoelig.quote:
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Ik ben nu nog bezig in de reis door de nacht daarna the air-conditioned nightmare en dan hollebek.
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Oblomov over geraffineerde vrouwen:
Slechts vrouwen met beperkte gaven zijn geraffineerd, bedienen zich van geraffineerde middelen. Door een tekort aan intelligentie houden ze het raderwerk van hun bekrompen, alledaagse bestaan met raffinement op gang, ze weven aan het patroon van hun politiek, zonder te zien, waar de hoofdlijnen van het leven lopen, niet waar ze samenkomen, noch waar ze heengaan.
Geraffineerdheid doet aan kleingeld denken, waarvoor men niet veel kopen kan. Zoals kleingeld slechts voor korte tijd toereikend is, zo kan men met geraffineerdheid wel iets verborgen houden, ergens omheen draaien, iemand om de tuin leiden, maar het is onmogelijk er een blik mee te slaan op een verre, wijde horizon, er een grote, belangrijke gebeurtenis van het begin tot het eind mee te overzien.
Geraffineerdheid is bijziende. Ze merkt slechts op wat vlakbij is en onderscheidt niets in de verte, daarom loopt ze vaak zelf in de val, die ze voor anderen gezet heeft.
Slechts vrouwen met beperkte gaven zijn geraffineerd, bedienen zich van geraffineerde middelen. Door een tekort aan intelligentie houden ze het raderwerk van hun bekrompen, alledaagse bestaan met raffinement op gang, ze weven aan het patroon van hun politiek, zonder te zien, waar de hoofdlijnen van het leven lopen, niet waar ze samenkomen, noch waar ze heengaan.
Geraffineerdheid doet aan kleingeld denken, waarvoor men niet veel kopen kan. Zoals kleingeld slechts voor korte tijd toereikend is, zo kan men met geraffineerdheid wel iets verborgen houden, ergens omheen draaien, iemand om de tuin leiden, maar het is onmogelijk er een blik mee te slaan op een verre, wijde horizon, er een grote, belangrijke gebeurtenis van het begin tot het eind mee te overzien.
Geraffineerdheid is bijziende. Ze merkt slechts op wat vlakbij is en onderscheidt niets in de verte, daarom loopt ze vaak zelf in de val, die ze voor anderen gezet heeft.
Graag op anoniem
Vroeger wilde ik niet aan meerdere boeken tegelijk, tegenwoordig zie ik het licht.
's Ochtends non-fictie, ware het een krant.
's Middags een dik boek. Dik is eigenlijk nooit nodig, want onevenwichtig. Vroeger had men geen redacteur.
In de trein een dun boek dat in je jaszak past.
's Nachts dirty realism, met een halve liter in je ene hand, en je andere hand in je broek.
's Ochtends non-fictie, ware het een krant.
's Middags een dik boek. Dik is eigenlijk nooit nodig, want onevenwichtig. Vroeger had men geen redacteur.
In de trein een dun boek dat in je jaszak past.
's Nachts dirty realism, met een halve liter in je ene hand, en je andere hand in je broek.
Graag op anoniem
Had je dat nog niet door? Ik ben een narcist, ik praat graag over mezelf, ik praat graag. Zoals alle narcisten leef ik op aandacht
Graag op anoniem
Als je op een mooie avond met verre vrienden eerst en vooral over je werk wil praten, weet je zeker dat je het op een droevige manier van de grotemensenwereld aan het verliezen bent.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
If you can't beat them, join them.quote:
Als je op een mooie avond met verre vrienden eerst en vooral over je werk wil praten, weet je zeker dat je het op een droevige manier van de grotemensenwereld aan het verliezen bent.
The End Times are wild
.
Ik was voor mijn werk in Rome en kwam veel subtiele memento mori's tegen die je deemoedig stemmen en die alles meteen relatief maken.quote:
Als je op een mooie avond met verre vrienden eerst en vooral over je werk wil praten, weet je zeker dat je het op een droevige manier van de grotemensenwereld aan het verliezen bent.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Prachtig zeg. Zo eentje ga ik maar in mijn nieuwe huisje hangen, denk ik.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Vanavond zag ik de nieuwe Van Warmerdam, Schneider vs. Bax. Daar zat een leuk gesprekje in.
Dochter: Ik hoorde dat je schrijft.
Alex: Dat klopt.
Dochter: Een roman?
Alex. Ja.
Dochter: Waar gaat het over?
Alex: Waar alle romans over gaan. Het noodlot. Liefde.
Hahaha
Dochter: Ik hoorde dat je schrijft.
Alex: Dat klopt.
Dochter: Een roman?
Alex. Ja.
Dochter: Waar gaat het over?
Alex: Waar alle romans over gaan. Het noodlot. Liefde.
Hahaha
Graag op anoniem
Vanaf 1:21
Dat grapje is dus ook al gemaakt, MP. Hoe zou het toch zijn als je toch enigszins met je tijd mee was gekomen? Veronderstel dat ik enkele honderden jaren voor Christus geboren was: men had me geroemd als de grootste wiskundige, filosoof, natuurkundige, etc. etc. van de tijd en de honderden jaen die daarop zouden volgen. Meer dan het programma van drie HAVO had ik daar niet voor hoeven te begrijpen. Maar nee, maar nee, dat ben ik niet! De nadagen van de Koude Oorlog luidt mijn klok! Houd toch eens op met dat herkauwen, jongen. Ben je nu een koe of een mens? Blijf maar lekker dom; of ga je er eindelijk eens iets aan doen?
[ Bericht 12% gewijzigd door PeteSampras op 29-05-2015 05:03:18 ]
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Heeft iemand The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism van Naomi Klein gelezen?
De recensie van eRCee:
In zijn boek The poverty of historicism uit 1957 pleit Karl Popper krachtig tegen het idee dat een samenleving van de grond af veranderd kan worden, dat er een blauwdruk of ideaal bestaat dat zoveel mogelijk in z'n totaliteit moet worden opgelegd. In plaats daarvan hangt hij de "stuksgewijze benadering" aan, waarbij het de bedoeling is kleine stukjes van de maatschappij te verbeteren, en telkens het effect te evalueren.
Precies deze notie ontbreekt bij het economische beleid dat de laatste 40 jaar het wereldtoneel heeft bepaald, gebaseerd op de visie die Naomi Klein het fundamentalistische vrije markt kapitalisme noemt. De doctrine, waarvan Milton Friedman de bekendste vertegenwoordiger was, steunt op drie dogma's: deregulering, privatisering en bezuiniging op overheidsuitgaven. Het zogenaamd ideale moment om dit programma in één klap in te voeren is ten tijde van een shock; een periode dat een land verlamd is, gedesoriënteerd en verward, bijvoorbeeld door geweld, een natuurramp of een economische ineenstorting.
In haar briljante boek The shock doctrine: the rise of disaster kapitalism toont Naomi Klein aan hoe deze doctrine heeft huisgehouden in de wereld. Van Allendes Chili tot Gorbatsjovs Rusland, van de opstand op het Plein van de Hemelse Vrede tot Nelson Mandela's anti-apartheidsstrijd, van Polen tot Irak tot Palestina, van de orkaan Katrina tot de tsunami in de Indische oceaan van 2004. Op overtuigende wijze laat Klein zien hoe politici, economen en bedrijven schaamteloos het lot van landen hebben gemanipuleerd (en dat nog steeds doen) en de dromen van generaties hebben verwoest (zonder daarmee op te houden).
Het lezen van dit boek is bijna onverdraaglijk. Hoofdstuk na hoofdstuk diept Klein details op die elk voorstellingsvermogen tarten, en die tegelijk woede en verdriet oproepen. Ik kan wel zeggen dat The shock doctrine mijn blik op de wereld fundamenteel heeft veranderd. Dat er een hoop ellende in de wereld is en dat er vele kwaadwillende mensen zijn, dat wist ik. Maar dat vanuit de belangrijkste machtsstructuren van onze geglobaliseerde wereld willens en wetens hele volken te gronde worden gericht, dat had ik nooit kunnen denken. Eén voorbeeld (maar het boek geeft er talloze, de ene nog perverser dan de ander) zijn de schuldbetalingen die het IMF en de Wereldbank oplegden aan Zuid-Afrika toen het zich net aan de apartheid ontworsteld had. Dezelfde mensen die waren mishandeld en uitgeperst door een rijke elite mocht vervolgens nog eens de schulden betalen die diezelfde elite gemaakt had. Een vooruitstrevend socialistisch programma van economische hervormingen werd door de Westerse wereld op schandelijke wijze gedwarsboomd, zoals ook in veel andere landen gebeurde, en de resultaten zien we vandaag de dag nog steeds.
De gewetenloosheid en het egoïsme van mensen die zich voordoen als weldenkende figuren die de democratie en mensenrechten hoog in het vaandel hebben staan, blijkt grenzeloos. Het beangstigende is dat deze krachten het telkens weer winnen (er is weinig veranderd sinds Tolstojs sociale aanklacht uit Opstanding, een tijd met lijfeigenschap nota bene). De belangrijkste oorzaak daarvoor lijkt me de totale onverschilligheid van een groot deel van de bevolking in de Westerse wereld. Maar, zoals Klein meermaals subtiel aanwijst, ook de media falen regelmatig. Te vaak is de journalistiek de spreekbuis van de elite, terwijl aan essentiële tegengeluiden nauwelijks aandacht wordt besteed (zie hiervoor ook John Pilgers documentaire The war you don't see, en natuurlijk Luyendijks Het zijn net mensen).
De analyse van Naomi Klein biedt een soort totaalvisie op een hele hoop verschijnselen, waarbij bijvoorbeeld de martelpraktijken uit Abu Ghraib, klimaatverandering en de hand over hand toenemende surveillance en veiligheidsmaatregelen een plek hebben. En ook het WK-voetbal in Brazilie past perfect in het plaatje. Een bekend principe in de geneeskunde is dat je moet proberen alle verschillende symptomen onder één noemer te brengen; de ziekte die alle verschijnselen tezamen verklaart is een veel waarschijnlijkere diagnose dan de combinatie van twee of meer (gelijktijdige) ziektes. Zo bezien staat The shock doctrine als een huis. Het indrukwekkende notenapparaat dat maar liefst 60 pagina's beslaat en de al even indrukwekkende dankbetuiging aan het einde, illustreren hoe meesterlijk Klein haar werk onderbouwt en in elkaar heeft gestoken. In een loepzuivere stijl, met net de juiste ondertoon van oprechte verontwaardiging, maar soms ook vilein sarcasme, hamert ze zin na zin het wereldbeeld van velen aan gort. Het boek werkt zelf eigenlijk als een soort shock, waarin je na elk hoofdstuk snakt naar een beetje lucht.
Voordat het écht veel te lang wordt, nog één wijsheid van Popper. Hij schreef over staatsinrichting: "Hoe kunnen wij de politieke instellingen dusdanig inrichten, dat slechte of ondeskundige leiders verhinderd worden al te veel schade aan te richten?" De sleutel om een einde te maken aan groeiende ongelijkheid en zelfs wereldwijde apartheid ligt in de handen van de gewone bevolking (de 90%). Klein laat zien dat dit in Zuid-Amerika geen utopie is. De vraag is of wij in het westen onze comfortabele schijnwerkelijkheid, die in stand gehouden wordt door degenen die daar het meest van profiteren, willen inruilen voor de realiteit. Een goed begin daarvoor: lees The shock doctrine. Het boek dat de wereld zou moeten veranderen.
De recensie van eRCee:
In zijn boek The poverty of historicism uit 1957 pleit Karl Popper krachtig tegen het idee dat een samenleving van de grond af veranderd kan worden, dat er een blauwdruk of ideaal bestaat dat zoveel mogelijk in z'n totaliteit moet worden opgelegd. In plaats daarvan hangt hij de "stuksgewijze benadering" aan, waarbij het de bedoeling is kleine stukjes van de maatschappij te verbeteren, en telkens het effect te evalueren.
Precies deze notie ontbreekt bij het economische beleid dat de laatste 40 jaar het wereldtoneel heeft bepaald, gebaseerd op de visie die Naomi Klein het fundamentalistische vrije markt kapitalisme noemt. De doctrine, waarvan Milton Friedman de bekendste vertegenwoordiger was, steunt op drie dogma's: deregulering, privatisering en bezuiniging op overheidsuitgaven. Het zogenaamd ideale moment om dit programma in één klap in te voeren is ten tijde van een shock; een periode dat een land verlamd is, gedesoriënteerd en verward, bijvoorbeeld door geweld, een natuurramp of een economische ineenstorting.
In haar briljante boek The shock doctrine: the rise of disaster kapitalism toont Naomi Klein aan hoe deze doctrine heeft huisgehouden in de wereld. Van Allendes Chili tot Gorbatsjovs Rusland, van de opstand op het Plein van de Hemelse Vrede tot Nelson Mandela's anti-apartheidsstrijd, van Polen tot Irak tot Palestina, van de orkaan Katrina tot de tsunami in de Indische oceaan van 2004. Op overtuigende wijze laat Klein zien hoe politici, economen en bedrijven schaamteloos het lot van landen hebben gemanipuleerd (en dat nog steeds doen) en de dromen van generaties hebben verwoest (zonder daarmee op te houden).
Het lezen van dit boek is bijna onverdraaglijk. Hoofdstuk na hoofdstuk diept Klein details op die elk voorstellingsvermogen tarten, en die tegelijk woede en verdriet oproepen. Ik kan wel zeggen dat The shock doctrine mijn blik op de wereld fundamenteel heeft veranderd. Dat er een hoop ellende in de wereld is en dat er vele kwaadwillende mensen zijn, dat wist ik. Maar dat vanuit de belangrijkste machtsstructuren van onze geglobaliseerde wereld willens en wetens hele volken te gronde worden gericht, dat had ik nooit kunnen denken. Eén voorbeeld (maar het boek geeft er talloze, de ene nog perverser dan de ander) zijn de schuldbetalingen die het IMF en de Wereldbank oplegden aan Zuid-Afrika toen het zich net aan de apartheid ontworsteld had. Dezelfde mensen die waren mishandeld en uitgeperst door een rijke elite mocht vervolgens nog eens de schulden betalen die diezelfde elite gemaakt had. Een vooruitstrevend socialistisch programma van economische hervormingen werd door de Westerse wereld op schandelijke wijze gedwarsboomd, zoals ook in veel andere landen gebeurde, en de resultaten zien we vandaag de dag nog steeds.
De gewetenloosheid en het egoïsme van mensen die zich voordoen als weldenkende figuren die de democratie en mensenrechten hoog in het vaandel hebben staan, blijkt grenzeloos. Het beangstigende is dat deze krachten het telkens weer winnen (er is weinig veranderd sinds Tolstojs sociale aanklacht uit Opstanding, een tijd met lijfeigenschap nota bene). De belangrijkste oorzaak daarvoor lijkt me de totale onverschilligheid van een groot deel van de bevolking in de Westerse wereld. Maar, zoals Klein meermaals subtiel aanwijst, ook de media falen regelmatig. Te vaak is de journalistiek de spreekbuis van de elite, terwijl aan essentiële tegengeluiden nauwelijks aandacht wordt besteed (zie hiervoor ook John Pilgers documentaire The war you don't see, en natuurlijk Luyendijks Het zijn net mensen).
De analyse van Naomi Klein biedt een soort totaalvisie op een hele hoop verschijnselen, waarbij bijvoorbeeld de martelpraktijken uit Abu Ghraib, klimaatverandering en de hand over hand toenemende surveillance en veiligheidsmaatregelen een plek hebben. En ook het WK-voetbal in Brazilie past perfect in het plaatje. Een bekend principe in de geneeskunde is dat je moet proberen alle verschillende symptomen onder één noemer te brengen; de ziekte die alle verschijnselen tezamen verklaart is een veel waarschijnlijkere diagnose dan de combinatie van twee of meer (gelijktijdige) ziektes. Zo bezien staat The shock doctrine als een huis. Het indrukwekkende notenapparaat dat maar liefst 60 pagina's beslaat en de al even indrukwekkende dankbetuiging aan het einde, illustreren hoe meesterlijk Klein haar werk onderbouwt en in elkaar heeft gestoken. In een loepzuivere stijl, met net de juiste ondertoon van oprechte verontwaardiging, maar soms ook vilein sarcasme, hamert ze zin na zin het wereldbeeld van velen aan gort. Het boek werkt zelf eigenlijk als een soort shock, waarin je na elk hoofdstuk snakt naar een beetje lucht.
Voordat het écht veel te lang wordt, nog één wijsheid van Popper. Hij schreef over staatsinrichting: "Hoe kunnen wij de politieke instellingen dusdanig inrichten, dat slechte of ondeskundige leiders verhinderd worden al te veel schade aan te richten?" De sleutel om een einde te maken aan groeiende ongelijkheid en zelfs wereldwijde apartheid ligt in de handen van de gewone bevolking (de 90%). Klein laat zien dat dit in Zuid-Amerika geen utopie is. De vraag is of wij in het westen onze comfortabele schijnwerkelijkheid, die in stand gehouden wordt door degenen die daar het meest van profiteren, willen inruilen voor de realiteit. Een goed begin daarvoor: lees The shock doctrine. Het boek dat de wereld zou moeten veranderen.
Graag op anoniem
...maar ik zeg het je eerlijk hoor. Toen ik dat grapje in 2005 voorbij zag komen moest ik er ook wel even om lachen.quote:
Ik stuur deze post wel even door naar Van Warmerdam.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik stond zaterdag in een club te roken op het verwarmde buitenterras. Mijn vriendin kwam terug van de wc en vertelde dat drie mannen haar onderweg betast hadden. Ik kan er niets aan doen, maar ik vind het een opwindende gedachte. Een man van eind dertig bood een sigaret aan. Als ik die aanneem, komt daar gedonder van, dacht ik. Ik nam 'm aan. Hij en zijn verlepte vriendin kwamen bij ons staan, dat wil zeggen, zijn vriendin boog zich naar me toe en fluisterde: 'Waar ga je zodadelijk heen?' Ik gaf een antwoord dat kennelijk niet het goede was, want ze draaide zich om naar twee plaatselijke jongens, die haar meteen vastgrepen. Dit was het eerste moment dat haar vriend iets tegen me zei: 'Zou jij ook doen als je zo oud was.' Daar was ik het helemaal mee eens.
Graag op anoniem
quote:
Ik stond zaterdag in een club te roken op het verwarmde buitenterras.
[ Bericht 2% gewijzigd door PeteSampras op 01-06-2015 20:50:52 ]
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
In een discotheek
Stond ik van de week
Op het verwarmde buitenterras
En ik voelde mijn daar zo alleen
Stond ik van de week
Op het verwarmde buitenterras
En ik voelde mijn daar zo alleen
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Een verwarmd buitenterras in een discotheekquote:
In een discotheek
Stond ik van de week
Op het verwarmde buitenterras
En ik voelde mijn daar zo alleen
En mochten we vallen dan is het omhoog. - Krang (uit: Pantani)
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
My favourite music is the music I haven't yet heard - John Cage
Water: ijskoud de hardste - Gehenna
Wat mij dan weer intrigeert is hoe je 'plaatselijke jongens' herkent als je zelf klaarblijkelijk niet plaatselijk bent.
Wat mij intrigeert is wat vrouwen kiezen aan te trekken op zo'n avond. Het wordt gezien als een 'hippe tent', waar veel 'geregeld' wordt. Een vrouw vindt het belangrijk hoe ze zich daar presenteert; ze besteedt vooraf veel aandacht aan kleding en dat soort dingen. Het is heerlijk om het resultaat te zien van hun optimaal gedefinieerde zelf: strakke witte broeken, oorbellen, sieraden, weelderige kapsels en lippenstift.
Graag op anoniem
Ik stuur deze post wel even door naar Maik de Boer.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Zouden jullie twee niet gewoon eens een keer samen wat moeten gaan drinken om het voor eens en voor altijd uit te praten?
Ik zou er dan graag een tekening van zien. In hoofdletters.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Goed. Als jullie betalen. Niet in Amsterdam.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Goed zo jongen. Terug naar je hok.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
F&L / Stel je vragen aan de filosoof! (Poging twee!)
Interessant topic. Eerst de mens gelijkstellen aan de rede, en dan dit.
Is er een gedeelde epistemologie?
JAM: Jazeker, die van de wetenschappelijke methode.
Interessant topic. Eerst de mens gelijkstellen aan de rede, en dan dit.
Is er een gedeelde epistemologie?
JAM: Jazeker, die van de wetenschappelijke methode.
Graag op anoniem
Anekdote
Een vader stond met zijn dochtertje
van vijf bij tramhalte Oude Dijk
op lijn vier te wachten. Het was beestenweer.
Hij keek op het dienstregelingsbord,
wanneer dat ze van dit meteorologisch
geweld verlost zouden worden. Tot zijn
spijt constateerde hij, dat voor hem
en zijn dochter nog 25 minuten ellende
te wachten stond. Hij zag aan de
overkant van de straat een deur met
uitnodigende verlichting .Hij zei tegen zijn
dochtertje: Kom kind, we gaan in afwachting
van teleurstellend openbaar vervoer daar maar
eens kijken, want hier onder een morsig
afdakje met willekeurig een raam
is het slecht hoosbuien en windvlagen trotseren.
Toen ze binnenkwamen, zagen ze, dat
het een expositieruimte was die werk toonde
van Paul Klee. Zijn dochtertje oogde bij
de aanblik van zoveel kleuren duidelijk
vrolijk, terwijl pa in volwassen onnozelheid niets anders
kon verzinnen, dan zijn hoofd laatdunkend te
schudden. Vanachter de coulissen kwam een
man naar hun toegelopen, met de vraag wat ze
ervan vonden. Pa nam het voortouw door
te zeggen, dat zijn dochtertje van vijf dit werk
ook met vrij veel gemak zou kunnen evenaren.
De man zei: Ik ben Paul Klee, en als je dochter
haar huidige tekeningen ook nog zou kunnen
realiseren als ze 50 is, dan is ze geniaal.
Dit verhaal heeft geen moraal.
Geschreven door Wiebeldak Senior, schilder en dichter.
Ik dacht dat ik dat hier wel kwijt kon. Deze kreeg ik net via de mail binnen.
Een vader stond met zijn dochtertje
van vijf bij tramhalte Oude Dijk
op lijn vier te wachten. Het was beestenweer.
Hij keek op het dienstregelingsbord,
wanneer dat ze van dit meteorologisch
geweld verlost zouden worden. Tot zijn
spijt constateerde hij, dat voor hem
en zijn dochter nog 25 minuten ellende
te wachten stond. Hij zag aan de
overkant van de straat een deur met
uitnodigende verlichting .Hij zei tegen zijn
dochtertje: Kom kind, we gaan in afwachting
van teleurstellend openbaar vervoer daar maar
eens kijken, want hier onder een morsig
afdakje met willekeurig een raam
is het slecht hoosbuien en windvlagen trotseren.
Toen ze binnenkwamen, zagen ze, dat
het een expositieruimte was die werk toonde
van Paul Klee. Zijn dochtertje oogde bij
de aanblik van zoveel kleuren duidelijk
vrolijk, terwijl pa in volwassen onnozelheid niets anders
kon verzinnen, dan zijn hoofd laatdunkend te
schudden. Vanachter de coulissen kwam een
man naar hun toegelopen, met de vraag wat ze
ervan vonden. Pa nam het voortouw door
te zeggen, dat zijn dochtertje van vijf dit werk
ook met vrij veel gemak zou kunnen evenaren.
De man zei: Ik ben Paul Klee, en als je dochter
haar huidige tekeningen ook nog zou kunnen
realiseren als ze 50 is, dan is ze geniaal.
Dit verhaal heeft geen moraal.
Geschreven door Wiebeldak Senior, schilder en dichter.
Ik dacht dat ik dat hier wel kwijt kon. Deze kreeg ik net via de mail binnen.
Da's al een heel oude mop, hoor, Wiebeldak. Misschien moet je m doorsturen naar ene Aelita Andre. Die kan er vast nog wel mee lachen.
"Now which way do we go?" - Dorothy Gale
Arnon Grunberg, 20 mei '15
Op 15 november 1986 schrijft Frans Kellendonk aan Gerard Reve: 'Maak die weldenkende zielen maar eens duidelijk dat hun rationalisme, hun positivisme, hun politieke overtuigingen vooral, allemaal pseudo-religies zijn.'
Het wordt dikwijls vergeten, bijvoorbeeld door atheïsten, die zich bevrijd menen te hebben van het irrationalisme, dat politieke overtuigingen een pseudoreligie kunnen worden, inclusief rituelen en geloofsgemeenschappen.
Hetzelfde kan worden beweerd over kunst en wetenschap. De heilsverwachtingen die mensen hebben van de wetenschap doen denken dat zij geloven dat diep in de wetenschap de Messias verstopt zit.
Vermoedelijk kunnen we niet zonder pseudoreligies; de erkenning dat ons leven er vol mee zit is een stap in de goede richting.
Op 21 december 1988 schreef Kellendonk aan Ernst Braches dat hij nog een angst over had: 'De angst voor medelijden.'
Het menselijk medelijden dient inderdaad gevreesd te worden, al was het maar omdat empathie voor velen ook een pseudoreligie is.
Op 15 november 1986 schrijft Frans Kellendonk aan Gerard Reve: 'Maak die weldenkende zielen maar eens duidelijk dat hun rationalisme, hun positivisme, hun politieke overtuigingen vooral, allemaal pseudo-religies zijn.'
Het wordt dikwijls vergeten, bijvoorbeeld door atheïsten, die zich bevrijd menen te hebben van het irrationalisme, dat politieke overtuigingen een pseudoreligie kunnen worden, inclusief rituelen en geloofsgemeenschappen.
Hetzelfde kan worden beweerd over kunst en wetenschap. De heilsverwachtingen die mensen hebben van de wetenschap doen denken dat zij geloven dat diep in de wetenschap de Messias verstopt zit.
Vermoedelijk kunnen we niet zonder pseudoreligies; de erkenning dat ons leven er vol mee zit is een stap in de goede richting.
Op 21 december 1988 schreef Kellendonk aan Ernst Braches dat hij nog een angst over had: 'De angst voor medelijden.'
Het menselijk medelijden dient inderdaad gevreesd te worden, al was het maar omdat empathie voor velen ook een pseudoreligie is.
Graag op anoniem
Ach. Je moest dat allemaal maar niet al te serieus nemen. Ik klets daar maar wat uit mijn nek en hoop dat iemand ooit eens iets verstandigs terugzegt zonder daarbij te vervallen in 'quote:
F&L / Stel je vragen aan de filosoof! (Poging twee!)
Interessant topic. Eerst de mens gelijkstellen aan de rede, en dan dit.
Is er een gedeelde epistemologie?
JAM: Jazeker, die van de wetenschappelijke methode.
', enzo. Zo gaat dat jammerlijk maar al te vaak. Overigens staat me niet zo zeer bij dat ik de mens daarin gelijk heb gesteld met de rede. Ook staat me niet echt bij dat ik de wetenschappelijke methode nu redelijk noem. Dat lijkt me eerlijkheidshalve ook niet meer dan een samenraapsel van (vrij willekeurige) criteria die toevalligerwijs tezamen goed uitpakken.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Als me dat topic al ergens om ging, dan ging het me er vooral om dat men zijn tijd niet teveel zou moeten verdoen met geouwhoer (lees: filosofie) en als men dan toch de drang heeft een zekere nieuwsgierigheid te bevredigen en/of verstandige uitspraken te doen over de dingen in de wereld en hoe die zich aan ons blootgeven, men beter natuurkunde (o.i.d.) kan gaan studeren.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Waarbij toch een héél groot verschil is dat de wetenschapper voorspellende, verklarende, toestbare, herhaalbare, etc. uitspraken over de werkelijkheid kan doen. Dat is toch een wereld van verschil.quote:
Arnon Grunberg, 20 mei '15
Op 15 november 1986 schrijft Frans Kellendonk aan Gerard Reve: 'Maak die weldenkende zielen maar eens duidelijk dat hun rationalisme, hun positivisme, hun politieke overtuigingen vooral, allemaal pseudo-religies zijn.'
Het wordt dikwijls vergeten, bijvoorbeeld door atheïsten, die zich bevrijd menen te hebben van het irrationalisme, dat politieke overtuigingen een pseudoreligie kunnen worden, inclusief rituelen en geloofsgemeenschappen.
Hetzelfde kan worden beweerd over kunst en wetenschap. De heilsverwachtingen die mensen hebben van de wetenschap doen denken dat zij geloven dat diep in de wetenschap de Messias verstopt zit.
Vermoedelijk kunnen we niet zonder pseudoreligies; de erkenning dat ons leven er vol mee zit is een stap in de goede richting.
Op 21 december 1988 schreef Kellendonk aan Ernst Braches dat hij nog een angst over had: 'De angst voor medelijden.'
Het menselijk medelijden dient inderdaad gevreesd te worden, al was het maar omdat empathie voor velen ook een pseudoreligie is.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Mwoah, redelijk. Ik zit al een tijdje in Leeuwarden te wachten tot mijn huis in Den Haag vrijkomt. Dat duurt maar en duurt maar. De vorige bewoners zijn al weg, maar nu moet de woningbouw nog een inspectie uitvoeren en reparaties uitvoeren en dan een contract in elkaar flansen en de vent die daar overgaat is op vakantie dus zijn taken worden waargenomen door en bla-bla-bla.quote:
Ik vermaak me hier best hoor, maar om nu te zeggen dat er zo schot in zaak zit, nee. Daar baal ik een beetje van.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
In Leeuwarden? Waarom daar?
Kun je ze verdragen, de Friezen?
Kun je ze verdragen, de Friezen?
The love you take is equal to the love you make.
Daar woont mijn neef. Dus zie, ik zit droog en uit de wind. Wat betreft de Friezen, daar durf ik niet zoveel over te zeggen. Het gros van de tijd zit ik hier in zijn (neeflief dus) huis wat spelletjes te spelen en te lezen en met mijn piemel te spelen en weet ik veel wat. Veel omgang met de Friezen heb ik niet. Ja, het meisje achter de kassa bij de supermarkt of de man in de tabakswinkel. Die zijn dan vriendelijk en beleefd zoals ze elders in het land in dezelfde functie doorgaans net zo vriendelijk en beleefd zijn.quote:
In Leeuwarden? Waarom daar?
Kun je ze verdragen, de Friezen?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Lekker rustig dus, wil ik maar zeggen. 
.
.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Geen wandelingen door de binnenstad? Je zit toch niet in dat Cammingafuckingburen, hè?
The love you take is equal to the love you make.
Nee hoor. Ik weet niet hoe deze wijk heet, maar het is op een steenworp van het centrum. En ja, een wandelingetje door het centrum met een kopje koffie erbij doe ik ook weleens. Spannender dan dat wordt het echter niet. Héérlijk.quote:
Geen wandelingen door de binnenstad? Je zit toch niet in dat Cammingafuckingburen, hè?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Overigens heb ik wel een leuk café gevonden waar ze de hele dag metal draaien en iedereen aan de bar shag zit te roken en z'n bek houdt, behalve dan de een of andere oude knakker die zoiets beweert als dat Jozef zich aan het aftrekken was tijdens het timmeren en gelijktijdig klaarkwam als op zijn vingers sloeg en dan hop! Met een luid godverdomme zo die hamer met al dat zaad erop de lucht inslingerde, recht in de kut van Maria die op het strand van Tel Aviv lag te zonnen. Daar knap ik dan toch wel weer van op. .
.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik kom nog wel eens in Leeuwarden voor de nazit van een crematie. Of op doorreis met de trein naar/van Harlingen.
Weemoed.
Weemoed.
The love you take is equal to the love you make.
Geldt dit ook als proximitimeet?
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik bedoel, dat Haagse kliekje, dat Amsterdamse kliekje, dat kennen we nu wel. Grins bôppe, wil ik maar zeggen.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ja, ja, ik ken dat, de laatste keer was mijn moeder, afgelopen november, die niet dood ging in een soort van golf van andere gevallen van overlijden in mijn familie. Althans dat hoop je dan maar, hè, voor hetzelfde geld ga je zelf dood een half jaar of + later. Je weet het niet, toch? Dan ben je toch een deel van een soort golf aan overlijden in je familie. Het zal wel weer niet, maar je weet het gewoon niet.quote:
Ik kom nog wel eens in Leeuwarden voor de nazit van een crematie. Of op doorreis met de trein naar/van Harlingen.
Weemoed.
Weemoed idd.
[ Bericht 3% gewijzigd door Ryan3 op 04-06-2015 04:32:25 ]
I´m back.
Ik doe even een Mainpotje:
Ik heb net een lezerscolumn voor de metro ingezonden met titel: 'IS heeft gelijk'.
.
Ik heb net een lezerscolumn voor de metro ingezonden met titel: 'IS heeft gelijk'.
.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Mainpotje, goede naam, hopelijk blijft-i hangen.
Ik kreeg laatst een mail van een online literair tijdschrift dat ze op basis van andere stukken een kort verhaal van me wilden hebben. Ik dus eentje schrijven, opsturen, krijg ik een mail terug dat ze heel veel inzendingen hebben gekregen en met pijn in het hart keuzes moesten maken enzovoort. Wat is deze? dacht ik. Nuja, ik heb veel andere zaken aan mijn hoofd dus verder heb ik er niet meer aan gedacht maar bij deze kunnen ze alsnog de tering krijgen
Ik kreeg laatst een mail van een online literair tijdschrift dat ze op basis van andere stukken een kort verhaal van me wilden hebben. Ik dus eentje schrijven, opsturen, krijg ik een mail terug dat ze heel veel inzendingen hebben gekregen en met pijn in het hart keuzes moesten maken enzovoort. Wat is deze? dacht ik. Nuja, ik heb veel andere zaken aan mijn hoofd dus verder heb ik er niet meer aan gedacht maar bij deze kunnen ze alsnog de tering krijgen
Graag op anoniem
Online literair tijdschrift. Alsjeblieft. Houd op. Die lui hebben zowaar nog veel minder benul van waar ze mee bezig zijn dan jij.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik heb die column trouwens wel ingezonden. Dat was geen grap.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Maar nu ga ik slapen. Goddank mijn voorzienende blik. Eerder vandaag (rond een uur of vier) ben ik naar de apotheek gefietst om daar wat asperine te kopen. Daar pluk ik nu mooi de vruchten van!
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Online is de toekomst!!
Ik pm je het verhaaltje wel, en dan mag je en public vertellen wat je ervan vindt
Ik pm je het verhaaltje wel, en dan mag je en public vertellen wat je ervan vindt
Graag op anoniem
Een laatste opmerking voordat ik morgen om vier uur 's middags wakker word: dit is het wetenschappelijk positivisme, waar al veel kritiek op gegeven is, maar kennelijk nog niet genoeg, want het heeft nog veel te veel draagvlak. Het positivisme is niet neutraal; meten is niet weten; een rationeel verklaarde wereld is geen verklaarde wereld; het komt voort uit het beheersingsmotief; boe en bah, foei JAMquote:
[..]
Waarbij toch een héél groot verschil is dat de wetenschapper voorspellende, verklarende, toestbare, herhaalbare, etc. uitspraken over de werkelijkheid kan doen. Dat is toch een wereld van verschil.
Graag op anoniem
En daar stel jij wat tegenover precies, MP?
Je legt je erbij neer dat de wereld niet verklaarbaar is? Althans, niet rationeel, maar dan wel irrationeel?
Je legt je erbij neer dat de wereld niet verklaarbaar is? Althans, niet rationeel, maar dan wel irrationeel?
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ik ben geloof ik een keer in Leeuwarden geweest, ook vanuit een soort weemoed/nostalgie, maar dan niet van mijzelf maar van mijn toenmalige vriend, die daar wat sporen had liggen. Ik heb braaf geluisterd naar zijn verhalen van vroeger, maar was heel blij dat ik er weer weg kon. Wat een treurige bende. (Nu vind ik dat van bijna alle steden en dorpen in Nederland hoor, dus dat zegt verder weinig.)
Hoop dat je snel weer terug bent in het Haagse, JAM.
Hoop dat je snel weer terug bent in het Haagse, JAM.
"All that maybe the slightly better ones do is sort of get inside your head and leave something there"
Ik ben eens aan het eind van een faliekant mislukte oudejaarsnacht op de trein van Den Haag naar Leeuwarden gestapt. Kwam ik daar, het was al licht, geen hond op straat, zelfs de hoeren waren dicht. Toen ben ik weer teruggegaan.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Ik geloof niet dat ik ooit in Leeuwarden geweest ben. Wel één keer in Groningen. Ook één keer in Rotterdam en toch zeker drie keer in Amsterdam. Er zijn hele stukken Nederland waar ik nog nooit geweest ben. En dan ben ik toch nog wel geregeld op pad. Hele regio's in Duitsland ken ik beter dan dat ik het Noord Oosten van Nederland ken.
Liempde, Boxtel, Oirschot, Den Dungen, Den Bosch, Rosmalen, Nuland, Vught en Berlicum. Dan heb je het zo ongeveer wel gehad. Plaatsen die jullie waarschijnlijk helemaal niets zeggen en die jullie net zo vaak zullen bezoeken als ik Leeuwarden. Wat maakt het uitl
Liempde, Boxtel, Oirschot, Den Dungen, Den Bosch, Rosmalen, Nuland, Vught en Berlicum. Dan heb je het zo ongeveer wel gehad. Plaatsen die jullie waarschijnlijk helemaal niets zeggen en die jullie net zo vaak zullen bezoeken als ik Leeuwarden. Wat maakt het uitl
The End Times are wild
Uiteindelijk maakt heel weinig wat uit, dus als het zo moet, dan kunnen we de boel wel opdoeken. Sneu voor Mainport, maar enfin.
The love you take is equal to the love you make.
Ik woon in een kleine stad langs het spoor. Als je lang langs het spoor loopt, kom je in een andere stad, waar niets is waarvoor je zo lang had hoeven lopen. Zo gaat het hier.
Ligt het nu aan mij, of klinkt dat als een raadsel?quote:
Ik woon in een kleine stad langs het spoor. Als je lang langs het spoor loopt, kom je in een andere stad, waar niets is waarvoor je zo lang had hoeven lopen. Zo gaat het hier.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Ik heb mijn ontslag ingediend, ik werk nog maar 3 weken in Leeuwarden. Dan heb ik vier jaar in Leeuwarden gewerkt voor deze baas. Drie jaar in de oude binnenstad, het laatste jaar aan de rand.
ik moet verrassend weinig
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Wat ga je nu doen?quote:
Ik heb mijn ontslag ingediend, ik werk nog maar 3 weken in Leeuwarden. Dan heb ik vier jaar in Leeuwarden gewerkt voor deze baas. Drie jaar in de oude binnenstad, het laatste jaar aan de rand.
The End Times are wild
Mijn vader zei vroeger dat Friezen niet echt zuinig zijn, "niet zo zuinig als Zeeuwen, maar ze doen wel mosterd op de patat, want de mosterd is gratis."
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
Ik leer mijn kinderen ook aan mosterd te gebruiken als saus in plaats van mayonaise. Niet omdat het gratis is, want bij ons in de winkel moet je er gewoon voor betalen, maar het is wel veel minder vet en je hebt er ook minder van nodig.
The End Times are wild
Mayonaise is gewoon plantaardige olie waar een paar eidooiers doorheen geslagen zijn. Wat daar nu zo slecht aan is?
Ik ben nu in het casino. Als iemand een winnende strategie heeft laat het me weten. Ben wel dronken
Ik ben nu in het casino. Als iemand een winnende strategie heeft laat het me weten. Ben wel dronken
Graag op anoniem
Daar kan ik me nou boos om maken, je kinderen de geneugten van mayonaise ontzeggen.quote:
Ik leer mijn kinderen ook aan mosterd te gebruiken als saus in plaats van mayonaise. Niet omdat het gratis is, want bij ons in de winkel moet je er gewoon voor betalen, maar het is wel veel minder vet en je hebt er ook minder van nodig.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Ik heb mensen wel eens wijs gemaakt dat mayonaise is uitgevonden in Salmonella, een klein stadje in Italië.
Hetzelfde, maar dan elders. Hopelijk in Stad, maar in dienst van een detacheerder, dus ik weet het niet.quote:
Voor mayonaise plan ik eenmaal per jaar een tussenstop bij een rustiek hotelletje op een industrieterrein in Frankrijk, waar we dan de volgende ochtend extra lang blijven hangen zodat we voor hervatten van de reis bij de hypermarche langs kunnen. En dan koop ik vier grote potten Amora.
ik moet verrassend weinig
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Ik ontzeg ze niks, want dat werkt toch niet. Maar ik moedig wel aan.quote:Op donderdag 4 juni 2015 23:06 schreef Claudia_x het volgende:
[..]
Daar kan ik me nou boos om maken, je kinderen de geneugten van mayonaise ontzeggen.
The End Times are wild
Ik heb in mijn jeugd eigenlijk maar één valide reden gehad om naar Leeuwarden te willen gaan, en dat was omdat er een zakie was waar je allerhande bootlegs van de Velvet Underground kon krijgen.
Mijn vader is linksboven Leeuwarden geboren aan de Dokkumer Ee. Ik ken er alleen die rotonde en de hockeyclub. Is het een leuke stad?
Aldus.
Leeuwarden heeft op zich wel een leuke, oude binnenstad.
The love you take is equal to the love you make.
Een mooi binnenstadje zelfs, en het mooiste is, het ligt vlak naast het centrum.
ik moet verrassend weinig
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Ik heb het idee dat de oude binnenstad meestal het centrum van een stad is.
The love you take is equal to the love you make.
Het centrum van de stad zou ik aanwijzen als de plaats waar de meeste mensen en attracties zijn.
De oude binnenstad van L'warden is prachtig, maar er zitten praktisch geen winkels, geen muse, hooguit her en der een oude kerk. Er loopt zelden iemand. Ik denk dat de meeste bezoekers van Leeuwarden er ook niet komen. Die komen nét tot aan het Oranje bierhuis, en dan snel weer terug naar de mac / het museum.
De oude binnenstad van L'warden is prachtig, maar er zitten praktisch geen winkels, geen muse, hooguit her en der een oude kerk. Er loopt zelden iemand. Ik denk dat de meeste bezoekers van Leeuwarden er ook niet komen. Die komen nét tot aan het Oranje bierhuis, en dan snel weer terug naar de mac / het museum.
ik moet verrassend weinig
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Ik heb het zo even niet voor de geest. Wat is voor jou de oude binnenstad?quote:
Het centrum van de stad zou ik aanwijzen als de plaats waar de meeste mensen en attracties zijn.
De oude binnenstad van L'warden is prachtig, maar er zitten praktisch geen winkels, geen muse, hooguit her en der een oude kerk. Er loopt zelden iemand. Ik denk dat de meeste bezoekers van Leeuwarden er ook niet komen. Die komen nét tot aan het Oranje bierhuis, en dan snel weer terug naar de mac / het museum.
Ik ken vooral het loopje vanaf het station richting Prinsentuin.
The love you take is equal to the love you make.
Noord van de Bagijnestraat en Hofplein, west van de Eewal. Allemaal kleine straatje met oude huisjes en her en der een oude kerk. Ik zag toeristen wel vaak tot het Hofplein komen, daar wordt ook nog wel eens wat georganiseerd, maar dat lijkt dan toch de ránd van het centrum, met het centrumcentrum bij het Fries museum.quote:
[..]
Ik heb het zo even niet voor de geest. Wat is voor jou de oude binnenstad?
Ik ken vooral het loopje vanaf het station richting Prinsentuin.
ik moet verrassend weinig
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Het is aardig dat jullie er wat van proberen te maken, maar die arme PS zit intussen weg te kwijnen in het hoge noorden.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Als hij kwijnt dan is dat door het gebrek aan vrijwilligheid. Leeuwarden hoeft daar de schuld niet van te krijgen.
The love you take is equal to the love you make.
Die alleraardigste oude binnenstad is er alleen om te verdoezelen dat het om een Hollandse strafkolonie gaat.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Cammingaburen staat tot Leeuwarden als Amstelveen staat tot Amsterdam.quote:
Cammingaburen is wel héél erg erg hoor. Dat is waar onzelieveheer de Hel losjes op gebaseerd heeft.
The love you take is equal to the love you make.
Als Almere tot Amsterdam dan toch zeker? Al ken ik Cammingaburen niet en kan ik dus alleen gissen naar de hellepijn die de mensen er doorstaan.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Het hoort bij Leeuwarden. Het is gewoon erg.quote:
Als Almere tot Amsterdam dan toch zeker? Al ken ik Cammingaburen niet en kan ik dus alleen gissen naar de hellepijn die de mensen er doorstaan.
The love you take is equal to the love you make.
Ik probeer me voor de geest te halen of ik meer dan eens in Leeuwarden ben geweest. Ik ben er in ieder geval één keer geweest in het kader van een liefdadigheidsrit. Dat was zo'n evenment waarbij eigenaren van bijzondere auto's een tochtje maakten met zieke / gehandicapte kinderen als passagiers. Uiteindelijk vond het meisje dat met mij meereed vooral het elektrische raam bijster interessant - dat moest omlaag, omhoog, omlaag, omhoog, omlaag....
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 05-06-2015 15:38:49 ]
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 05-06-2015 15:38:49 ]
En we hebben het nog niet eens gehad over de onmensen die Leeuwárden zeggen, .
.
He's simple, he's dumb, he's the pilot.
The water capital
ik moet verrassend weinig
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Es ist heute schlecht und wird nun täglich schlechter werden, – bis das Schlimmste kommt
Maandag weer terug. Meer heb ik er niet over te zeggen.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Het is D-Day +1, allemaal.
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
Stel je eens voor dat je ergens in een ondergelopen polder in Normandië door een verveelde mof voor je kloten geschoten wordt en dat dan niet eens omdat die mof zo'n trek had om je voor je kloten te schieten maar dat alleen deed uit angst dat hij anders door jou in zijn kloten geschoten zou worden (wat je dan waarschijnlijk ook zou hebben gedaan) en het nageslacht dan roept: 'Hij heeft zijn testikelen gegeven voor onze vrijheid'- en dat die vrijheid dan bestaat uit dat ik met een blikje bier van de Jumbo op een bank in Leewarden naar het WK Vrouwenvoetbal zit te kijken; dan begrijp je de volkomen nutteloosheid van al dat geweld en al die oorlog en de daadwerkelijk waarde van de offers die aldaar gebracht zijn. Proost jongens. Proost. Ik geef het nog een jaartje of twee en dan hoop ik met mijn Japanse vrouw ergens op vakantie in Rusland vanuit het hotel een pizza te bestellen. Als het eenmaal zo ver is zal ik een kruisje slaan en vragen of ze ook koosjere pizza's hebben. 'Hamdoudilah', zegt de telefonist dan, 'die hebben we.'
"It's one-on-one out there, man. There ain't no hiding. I can't pass the ball."
