NWS Nieuws & Achtergronden
Discussieer hier diepgaander over de actualiteiten.
Als ik die foto zo zie dan denk ik aan een iemand die de schade komt opmeten ofzoiets, maar ze is echt bezig met een parkeerbon?
Dat moet toch een grap zijn, of een photoshop.
Dat moet toch een grap zijn, of een photoshop.
٩๏̯͡๏)۶
Nu snap je ook waarom mensen daar rellenquote:Op vrijdag 24 mei 2013 15:27 schreef Lavenderr het volgende:
[..]
Ik dacht dat het een-weliswaar flauwe-grap was, maar het is nog echt ook??
Stelletje ******* ******* *******
Opgeblazen gevoel of winderigheid? Zo opgelost met Rennie!
Bij de mensen die in zulke omstandigheden gewoon bonnen uitschrijven ontbreekt dan ook echt elke vorm van logisch nadenken.quote:
[..]
Dan zou ik er wel eenof
Lijkt me toch een.. bijzonder gevoel geven als je onder de verkoolde wissers van je zojuist afgefikte auto een verse parkeerbon aantreft..
Lijkt me ook gewoon nep
Ceterum censeo Turciam delendam esse.
Het klopt alleen niet
http://www.dn.se/sthlm/fel-om-p-boter-for-utbranda-bilar
Kortom de P-service moet wrakken registreren, zodat de wrakken weggehaald kunnen worden met medeweten van de eigenaren. Hier worden geen bonnen uitgeschreven.
http://www.dn.se/sthlm/fel-om-p-boter-for-utbranda-bilar
Kortom de P-service moet wrakken registreren, zodat de wrakken weggehaald kunnen worden met medeweten van de eigenaren. Hier worden geen bonnen uitgeschreven.
Oh gelukkig. Vond het al zó bizar.quote:
Het klopt alleen niet
http://www.dn.se/sthlm/fel-om-p-boter-for-utbranda-bilar
Kortom de P-service moet wrakken registreren, zodat de wrakken weggehaald kunnen worden met medeweten van de eigenaren. Hier worden geen bonnen uitgeschreven.
Inderdaad, en daar hoeven ze niet zachtzinnig mee om te gaan.quote:Op vrijdag 24 mei 2013 14:38 schreef Elfletterig het volgende:
Wat er écht moet gebeuren - oppakken, berechten, langdurig straffen - de geweldsspiraal doorbreken, orde en gezag herstellen - (kortom handhaven) - wordt niet, of veel te terughoudend gedaan.
Knuppel erover, armbandjes om en in een cel stoppen.
Het afhandelen van deze zaken pas opstarten als het weer rustig is.
Drie op 1 cel, mag wmb ook, in geval van cellen te kort. Slapen ze maar om beurten.
Vannacht was het wel minder, maar wel op meer plekken. Het is vandaag vrijdag en morgen zaterdag, dus mischien nu veel meelopers.
Gewoon claimen bij je verzekering, dan zoeken die het maar uit met de overheid.quote:
[..]
Ho even, ze doen er wel degelijk wat:
[ afbeelding ]
Uitgebrande auto's krijgen parkeerbonnen
Yankee go home!
Vanmiddag op de radio iemand die vorig jaar een Zweedse official op bezoek had. Hij dacht dat het prima ging met de integratie in Zweden. Nederlander: dat dachten wij 15 jaar geleden ook.
Free Assange! Hack the Planet
[b]Op dinsdag 6 januari 2009 19:59 schreef Papierversnipperaar het volgende:[/b]
De gevolgen van de argumenten van de anti-rook maffia
[b]Op dinsdag 6 januari 2009 19:59 schreef Papierversnipperaar het volgende:[/b]
De gevolgen van de argumenten van de anti-rook maffia
'Rellen in Zweeds welvaartsparadijs verbazen niet'
De wereld mag dan verbaasd zijn over de aanhoudende onlusten in de voorsteden van Stockholm, Zwedenkenner dr. Petra Broomans kijkt er allerminst van op.
''Zweden is altijd heel gastvrij geweest voor vluchtelingen, maar ze zijn weggestopt in kolossen van flats uit de jaren zestig en hebben nauwelijks uitzicht op werk en een beter inkomen’’, zegt Broomans, hoofddocent Scandinavische talen en cultuur aan de Rijksuniversiteit Groningen en gastdocent in Gent.
''Vier op de vijf jongeren in die wijken heeft geen werk en amper vooruitzichten. Dan vraag je om problemen.’’
In de voorsteden van Stockholm geldt volgens haar al tijden de wet van de straat. ''Ik kom er niet graag en je kunt er als vrouw niet in een korte broek doorheen fietsen. Je krijgt commentaar en je wordt uitgescholden. Zelfs in Zweedse detectives als inspecteur Winter komt naar voren dat er eigen wetten gelden en de politiemensen in die voorsteden absoluut niet alleen mogen opereren.’’
De Zweedse steden Stockholm, Malmö en Gothenburg tellen 38 multiculturele wijken. In negen daarvan is meer dan 80 procent van de bewoners van buitenlandse afkomst. Op een bevolking van 9,3 miljoen mensen zijn circa 1,4 miljoen mensen in het buitenland geboren.
Heersend beeld
Het heersende beeld van het Zweedse welvaartsparadijs moet volgens Broomans worden aangepast. Zij heeft in Stockholm gewoond en gestudeerd en komt er zeer regelmatig. De kloof tussen arm en rijk en tussen autochtone en allochtone Zweden wordt naar haar mening almaar groter.
De rellen in de voorsteden van Stockholm zijn volgens haar symptomen van een snel veranderende Zweedse samenleving, waarin veel is bezuinigd op sociale verworvenheden. Daar waar Fort Europa de grenzen sloot, daar zijn Syrische en andere asielzoekers in Zweden nog altijd welkom.
Die toestroom heeft geleid tot zeer gemengde woonwijken aan de rand van de Zweedse hoofdstad. ''Ik wil niet zo ver gaan dat het shariawijken zijn geworden, maar de mengeling van religies en culturen leidt er wel tot grote spanningen", aldus Broomans.
Auto's
In de wijk Husby, waar de rellen begonnen, en andere voorsteden zijn al meer dan 100 auto’s in vlammen opgegaan. Jonge relschoppers staan al dagenlang tegenover de politie.
Broomans: ''Dat leidt tot gevoelens van onbehagen in de samenleving. En er zijn partijen als de Zweedse democraten van Jimmy Akesson die daar net als Wilders op proberen in te spelen.’’
De Nederlandse emigrant Marc de Jong, schrijver van het boek 'Bij ons in Zweden’ en zelf sinds vijf jaar daar woonachtig, zegt dat op typisch Zweedse wijze wordt gereageerd op de onlusten.
''Er wordt rustig en gereserveerd naar gekeken", aldus De Jong, die 500 kilometer onder Stockholm woont. ''Straks volgen onderzoeken en analyses, want men laat zich hier niet zo gauw gek maken. Het wordt zeker niet als nationaal probleem gezien."
Verbetendheid
Hij zegt anders dan Broomans wel verrast te zijn door de verbetenheid waarmee de rellen voortgezet. ''Zweden heeft de economische crisis op zichzelf redelijk goed doorstaan en de economie draait heel behoorlijk. Feit is wel dat er een grote jeugdwerkloosheid is en je als migrant minder snel werk vindt. Uit onderzoek blijkt dat je eerder een baan vindt als je Johansson heet dan wanneer je een buitenlandse achternaam hebt."
Op veel coulance en begrip hoeven de relschoppers volgens De Jong niet te rekenen. ''Ze worden door de politie vandalen en hooligans genoemd. De overheid had in het verleden meer oog voor de sociaal zwakkeren, maar ook dat is in Zweden veranderd."
http://www.nu.nl/buitenla(...)s-verbazen-niet.html
De wereld mag dan verbaasd zijn over de aanhoudende onlusten in de voorsteden van Stockholm, Zwedenkenner dr. Petra Broomans kijkt er allerminst van op.
''Zweden is altijd heel gastvrij geweest voor vluchtelingen, maar ze zijn weggestopt in kolossen van flats uit de jaren zestig en hebben nauwelijks uitzicht op werk en een beter inkomen’’, zegt Broomans, hoofddocent Scandinavische talen en cultuur aan de Rijksuniversiteit Groningen en gastdocent in Gent.
''Vier op de vijf jongeren in die wijken heeft geen werk en amper vooruitzichten. Dan vraag je om problemen.’’
In de voorsteden van Stockholm geldt volgens haar al tijden de wet van de straat. ''Ik kom er niet graag en je kunt er als vrouw niet in een korte broek doorheen fietsen. Je krijgt commentaar en je wordt uitgescholden. Zelfs in Zweedse detectives als inspecteur Winter komt naar voren dat er eigen wetten gelden en de politiemensen in die voorsteden absoluut niet alleen mogen opereren.’’
De Zweedse steden Stockholm, Malmö en Gothenburg tellen 38 multiculturele wijken. In negen daarvan is meer dan 80 procent van de bewoners van buitenlandse afkomst. Op een bevolking van 9,3 miljoen mensen zijn circa 1,4 miljoen mensen in het buitenland geboren.
Heersend beeld
Het heersende beeld van het Zweedse welvaartsparadijs moet volgens Broomans worden aangepast. Zij heeft in Stockholm gewoond en gestudeerd en komt er zeer regelmatig. De kloof tussen arm en rijk en tussen autochtone en allochtone Zweden wordt naar haar mening almaar groter.
De rellen in de voorsteden van Stockholm zijn volgens haar symptomen van een snel veranderende Zweedse samenleving, waarin veel is bezuinigd op sociale verworvenheden. Daar waar Fort Europa de grenzen sloot, daar zijn Syrische en andere asielzoekers in Zweden nog altijd welkom.
Die toestroom heeft geleid tot zeer gemengde woonwijken aan de rand van de Zweedse hoofdstad. ''Ik wil niet zo ver gaan dat het shariawijken zijn geworden, maar de mengeling van religies en culturen leidt er wel tot grote spanningen", aldus Broomans.
Auto's
In de wijk Husby, waar de rellen begonnen, en andere voorsteden zijn al meer dan 100 auto’s in vlammen opgegaan. Jonge relschoppers staan al dagenlang tegenover de politie.
Broomans: ''Dat leidt tot gevoelens van onbehagen in de samenleving. En er zijn partijen als de Zweedse democraten van Jimmy Akesson die daar net als Wilders op proberen in te spelen.’’
De Nederlandse emigrant Marc de Jong, schrijver van het boek 'Bij ons in Zweden’ en zelf sinds vijf jaar daar woonachtig, zegt dat op typisch Zweedse wijze wordt gereageerd op de onlusten.
''Er wordt rustig en gereserveerd naar gekeken", aldus De Jong, die 500 kilometer onder Stockholm woont. ''Straks volgen onderzoeken en analyses, want men laat zich hier niet zo gauw gek maken. Het wordt zeker niet als nationaal probleem gezien."
Verbetendheid
Hij zegt anders dan Broomans wel verrast te zijn door de verbetenheid waarmee de rellen voortgezet. ''Zweden heeft de economische crisis op zichzelf redelijk goed doorstaan en de economie draait heel behoorlijk. Feit is wel dat er een grote jeugdwerkloosheid is en je als migrant minder snel werk vindt. Uit onderzoek blijkt dat je eerder een baan vindt als je Johansson heet dan wanneer je een buitenlandse achternaam hebt."
Op veel coulance en begrip hoeven de relschoppers volgens De Jong niet te rekenen. ''Ze worden door de politie vandalen en hooligans genoemd. De overheid had in het verleden meer oog voor de sociaal zwakkeren, maar ook dat is in Zweden veranderd."
http://www.nu.nl/buitenla(...)s-verbazen-niet.html
Steun het Kiva Fok! team!
http://www.kiva.org/team/fok
http://www.kiva.org/team/fok
Stof tot nadenken. Treffend artikel mijns inziens.
Steun het Kiva Fok! team!
http://www.kiva.org/team/fok
http://www.kiva.org/team/fok
Volgens mij wordt er weer ouderwets omheen gepraat. Het zijn weer de bekende termen als werkloosheid en kansloosheid. De bekende grijsgedraaide plaat.quote:
Stof tot nadenken. Treffend artikel mijns inziens.
Mij viel deze zin op:
Want deze opmerking slaat niet op de huidige rellen, maar op de algemene situatie. Grote spanningen als gevolg van religie (cultuur). Kijk... daar hebben we het cirkeltje weer rond.quote:''Ik wil niet zo ver gaan dat het shariawijken zijn geworden, maar de mengeling van religies en culturen leidt er wel tot grote spanningen"
Maar het heeft allemaal niks met "de islam" te maken hoor...
Dit begrijp ik dus niet:
'''Er wordt rustig en gereserveerd naar gekeken", aldus De Jong, die 500 kilometer onder Stockholm woont. ''Straks volgen onderzoeken en analyses, want men laat zich hier niet zo gauw gek maken. Het wordt zeker niet als nationaal probleem gezien."'
'''Er wordt rustig en gereserveerd naar gekeken", aldus De Jong, die 500 kilometer onder Stockholm woont. ''Straks volgen onderzoeken en analyses, want men laat zich hier niet zo gauw gek maken. Het wordt zeker niet als nationaal probleem gezien."'
Zelfredzaamheid is het kernwoord.quote:
Stof tot nadenken. Treffend artikel mijns inziens.
Hoe halen ze het daar in godsnaam in hun hoofd om jan en alleman maar binnen te laten. De oorlog in Syrië zorgt er zeker weten voor dat ontzettend veel mensen naar Zweden komen die alles behalve zelfredzaam zijn.
Men wil daar maar niet accepteren dat sommige culturen gewoon weg niet te mixen zijn. Soms vanwege gewoontes en soms aan compleet gebrek aan welke opleiding dan ook.
Soms is er een periode van aanpassing nodig en dan lukt het wel. Soms lukt die aanpassing gewoon niet omdat de stap onoverbrugbaar is.
Trek conclusies en handel daar dan ook naar in plaats van de kraan open te laten staan.
Volstrekt onverantwoordelijk en asociaal om de samenleving met zulke problemen op te zadelen.
Dat klopt. Over het algemeen kun je niet stellen dat in wijken waar veel moslims wonen sprake is van onvrede, spanningen en overlast. Dat kun je wèl zeggen van wijken waar een hoge werkloosheid heerst en sprake is van veel relatieve armoede.quote:
Maar het heeft allemaal niks met "de islam" te maken hoor...
Je stelt dus een causaal verband vast die er in werkelijkheid niet is. Dat blijkt wel als je dat verband uitvergroot.
Noem eens een paar voorbeelden?quote:
Men wil daar maar niet accepteren dat sommige culturen gewoon weg niet te mixen zijn.
Precies, vandaar dat deskundigen ook spreken over religieuze spanningen.quote:
[..]
Dat klopt. Over het algemeen kun je niet stellen dat in wijken waar veel moslims wonen sprake is van onvrede, spanningen en overlast. Dat kun je wèl zeggen van wijken waar een hoge werkloosheid heerst en sprake is van veel relatieve armoede.
Je leest weer wat je wilt lezen. Dat het daar nogal botst is niet primair te wijten aan de mengeling van religies en culturen. Die onmaatschappelijkheidsbestrijding houdt de overheid al decennia bezig en je ziet door de jaren heen steeds hetzelfde fenomeen; men flikkert 'onmaatschappelijken' in een buitenwijk ergens aan de rand van de bewoonde wereld en kijkt er verder niet meer naar om. Niet heel vreemd dat de problemen zich dan vanzelf opstapelen natuurlijk als mensen nauwelijks werk en een fatsoenlijk inkomen hebben.quote:
Want deze opmerking slaat niet op de huidige rellen, maar op de algemene situatie. Grote spanningen als gevolg van religie (cultuur). Kijk... daar hebben we het cirkeltje weer rond.
De religie is sowieso niet het probleem, het zijn eerder cultuurverschillen.quote:
Dat klopt. Over het algemeen kun je niet stellen dat in wijken waar veel moslims wonen sprake is van onvrede, spanningen en overlast. Dat kun je wèl zeggen van wijken waar een hoge werkloosheid heerst en sprake is van veel relatieve armoede. Je stelt dus een causaal verband vast die er in werkelijkheid niet is. Dat blijkt wel als je dat verband uitvergroot.
Ceterum censeo Turciam delendam esse.
