Lucifer en de misleiding van het zevende dags adventisme

quote:

Op zaterdag 9 februari 2013 19:56 schreef Blaadjes het volgende:

[..]

Dat zou ik bijzonder interessant vinden om te volgen.

haha je wil niet weten wat er dan allemaal voor gekkigheid uit de hoed komt

quote:

Op zondag 10 februari 2013 12:37 schreef pappao het volgende:

[..]

Misschien is dat omdat Adventisten de volgende passages hanteren ?

James 2:14,17,26 (KJV)

What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?

Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.

For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.

Klopt, dergelijke passages kunnen verwarrend zijn voor mensen die niet bekend zijn met het evangelie. Maar James 2 zegt echter dat het onvermijdelijke resultaat van redding zich manifesteert in werken, zo kan je zien of je daadwerkelijk gelooft of niet. Het gaat dan niet perse om grote werken van de Heilige Geest maar bijvoorbeeld ook in het veranderen van het karakter van een persoon; vruchten van de Heilige Geest zijn dan geduld, rust en dergelijke.

In Galaten wordt gewaarschuwd tegen het "valse" evangelie waartoe het ZDA ook toebehoort:

Het ware evangelie

6Het verbaast me dat u zich zo snel hebt afgewend van hem die u door de genade van Christus heeft geroepen en dat u zich tot een ander evangelie hebt gekeerd. 7Er is geen ander evangelie, er zijn alleen maar mensen die u in verwarring brengen en het evangelie van Christus willen verdraaien. 8Wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat ik u verkondigd heb, al was ik het zelf of een engel uit de hemel – vervloekt is hij! 9Ik heb het al eerder gezegd en zeg het nu opnieuw: wanneer iemand u iets verkondigt dat in strijd is met wat u hebt ontvangen – vervloekt is hij! 10Probeer ik nu mensen te overtuigen of God? Probeer ik soms mensen te behagen? Als ik dat nog altijd zou doen, zou ik geen dienaar van Christus zijn. 11Ik verzeker u, broeders en zusters, dat het evangelie dat ik u verkondigd heb niet door mensen is bedacht 12– ik heb het ook niet van een mens ontvangen of geleerd – maar dat Jezus Christus mij is geopenbaard.

Tegen de Joden die de wet wilden naleven zei Paulus:

15Hoewel wij Joden van geboorte zijn en geen zondaars uit andere volken, 16weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aangenomen door de wet na te leven, maar door het geloof in Jezus Christus. Ook wij zijn tot geloof in Christus Jezus gekomen om daardoor, en niet door de wet, rechtvaardig te worden, want niemand wordt rechtvaardig door de wet na te leven. 17En in ons streven om door Christus rechtvaardig te worden, blijkt dat wijzelf ook zondaars zijn. Betekent dit dat Christus dus in dienst staat van de zonde? Natuurlijk niet. 18Maar wanneer ik weer aanneem wat ik had verworpen, maak ik van mezelf opnieuw een overtreder. 19Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor God. Met Christus ben ik gekruisigd: 20ikzelf leef niet meer, maar Christus leeft in mij. Mijn leven hier op aarde leef ik in het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en zich voor mij heeft prijsgegeven. 21Ik verwerp Gods genade niet; als we door de wet rechtvaardig zouden kunnen worden, zou Christus voor niets gestorven zijn.

1Galaten, u hebt uw verstand verloren! Wie heeft u in zijn ban gekregen? Ik heb u Jezus Christus toch openlijk en duidelijk als de gekruisigde bekendgemaakt? 2Ik wil maar één ding van u weten: hebt u de Geest ontvangen door de wet na te leven of door te luisteren en te geloven? 3Bent u werkelijk zo dwaas weer op uw eigen kracht te vertrouwen, en niet langer op de Geest? 4Is alles wat u hebt meegemaakt dan voor niets geweest? Dat kan toch niet! 5Geeft God u de Geest en goddelijke krachten omdat u de wet naleeft? Of geeft hij ze omdat u naar hem luistert en op hem vertrouwt?

De bijbel maakt een onderscheid tussen rechtvaardiging van een mens en heiliging van een mens. Rechtvaardiging betekent dat als je Jezus accepteert je straf geannuleerd is, en heiliging betekent dat als je eenmaal gerechtvaardigd bent dat de Heilige Geest je van binnenuit verandert. God heiligt iedereen die hij rechtvaardigt. Dus geloof zonder werken van de Heilige Geest is idd dood.

Dus stel, in de middeleeuwen had je kruisvaarders die zichzelf christenen noemen en erop uitgingen om te moorden en plunderen, dit zijn geen vruchten van de Heilige Geest. Kortom hun geloof was dood, het waren dus niet echte christenen. Helaas heeft het christendom dankzij dergelijke mensen wel zown stigma gekregen.

quote:

Op zondag 10 februari 2013 15:26 schreef PontifexMaximus het volgende:

[..]

Ehm de bijbel bestaat uit 66 boeken??

oeps

quote:

Op zondag 10 februari 2013 17:56 schreef Lavenderr het volgende:

[..]

Ach joh, nog maar 26 te lezen. Valt best mee hoor

hahahaha ik ga da eg nie allemaal lezen hoor is veeeeeeel te veel. Het oude testament is een beetje blablabla voor mij, maar het nieuwe testament is wel interessant en leuk om te lezen . Vroeger vond ik het irritant om de bijbel te lezen omdat het allemaal middeleeuwse taal was, maar tegenwoordig heb je een online jongerenbijbel die in duidelijke taal geschreven is ( http://www.jongerenbijbel.nl/bijbel/ ). Dat leest een stuk makkelijker

quote:

Op zondag 10 februari 2013 18:53 schreef Lavenderr het volgende:

[..]

Ik heb oa een bijbeltje uit 1959 en vind het echt mooi om bijvoorbeeld de Psalmen te lezen in die taal. Zo gedragen.

Ja iedereen kijkt op een andere manier tegen de bijbel aan he. Veel mensen moeten er absoluut niets van hebben, ik lees het omdat het voor mij verklaart waarom de wereld zo is zoals die is, Ryan Babel leest het om rustig van te worden, Pim Fortyun las vooral het boek prediker omdat hij dat zo mooi vond, en anderen zoals jij vinden idd de psalmen heel mooi . Ik ben blij dat ik in een West-Europese cultuur geboren ben, ik zou het verschrikkelijk vinden als ik bijvoorbeeld in een land moest leven waar de maatschappij gebaseerd is op de islam.

quote:

Op zondag 10 februari 2013 19:30 schreef Lavenderr het volgende:

[..]

Maar ja, het is maar net waar je geboren bent he? Wij kennen hier de vrijheid om te geloven of niet te geloven en dat is heerlijk.

Precies! Vrijheid is voor Nederlanders zo vanzelfsprekend, maar als je in de wereld kijkt is dat niet overal zo. Ik denk dat Nederland sowieso tot de 3 meest vrije landen van de wereld behoort. Om deze vrijheid te bewaken is het noodzakelijk dat kerk en staat gescheiden blijven. En dat is ook een beetje het probleem met islam, in essentie maakt deze religie namelijk geen onderscheid tussen kerk en staat maar moet elk mens op aarde onderworpen worden aan de wetten die door een engel aan Mohammad zijn openbaart. In de context van dit topic is het wel noemenswaardig te vermelden dat zowel Ellen White als Mohammad in het begin van het profeetschap dachten dat de visioenen van Satan afkomstig waren en niet van God.

Follow-up van mijn vorige post. Dit was hoe Ellen White haar profeetschap begon:

In my next vision I earnestly begged of the Lord that, if I must go and relate what He had shown to me, He would keep me from exaltation. Then He showed me that my prayer was answered, and if I should be in danger of exaltation His hand would be laid upon me, and I would be afflicted with sickness. Said the angel, "If you deliver the messages faithfully, and endure unto the end, you shall eat of the fruit of the tree of life and drink of the water of the river of life."

Soon it was reported all around that the visions were the result of mesmerism, and many Adventists were ready to believe and circulate the report. A physician who was a celebrated mesmerizer told me that my views were mesmerism, that I was a very easy subject, and that he could mesmerize me and give me a vision. I told him that the Lord had shown me in vision that mesmerism was from the devil, from the bottomless pit, and that it would soon go there, with those who continued to use it. I then gave him liberty to mesmerize me if he could. He tried for more than half an hour, resorting to different operations, and then gave it up. By faith in God I was able to resist his influence, so that it did not affect me in the least.

If I had a vision in meeting, many would say that it was excitement and that someone mesmerized me. Then I would go away alone in the woods, where no eye or ear but God's could see or hear, and pray to Him, and He would sometimes give me a vision there. I then rejoiced, and told them what God had revealed to me alone, where no mortal could influence me. But I was told by some that I mesmerized myself. Oh, thought I, has it come to this that those who honestly go to God alone to plead His promises and to claim His salvation, are to be charged with being under the foul and soul-damning influence of mesmerism? Do we ask our kind Father in heaven for "bread," only to receive a "stone" or a "scorpion"? These things wounded my spirit, and wrung my soul in keen anguish, well-nigh to despair, while many would have me believe that there was no Holy Ghost and that all the exercises that holy men of God have experienced were only mesmerism or the deceptions of Satan.

At this time there was fanaticism in Maine. Some refrained wholly from labor and disfellowshiped all those who would not receive their views on this point, and some other things which they held to be religious duties. God revealed these errors to me in vision and sent me to His erring children to declare them; but many of them wholly rejected the message, and charged me with conforming to the world. On the other hand, the nominal Adventists charged me with fanaticism, and I was falsely, and by some wickedly, represented as being the leader of the fanaticism that I was actually laboring to correct. Different times were repeatedly set for the Lord to come and were urged upon the brethren; but the Lord showed me that they would all pass by, for the time of trouble must come before the coming of Christ, and that every time that was set and passed by would only weaken the faith of God's people. For this I was charged with being with the evil servant that said in his heart, "My Lord delayeth His coming."

All these things weighed heavily upon my spirits, and in the confusion I was sometimes tempted to doubt my own experience. While at family prayers one morning, the power of God began to rest upon me, and the thought rushed into my mind that it was mesmerism, and I resisted it. Immediately I was struck dumb and for a few moments was lost to everything around me. I then saw my sin in doubting the power of God, and that for so doing I was struck dumb, and that my tongue would be loosed in less than twenty-four hours. A card was held up before me, on which were written in letters of gold the chapter and verse of fifty texts of Scripture. After I came out of vision, I beckoned for the slate, and wrote upon it that I was dumb, also what I had seen, and that I wished the large Bible. I took the Bible and readily turned to all the texts that I had seen upon the card. I was unable to speak all day. Early the next morning my soul was filled with joy, and my tongue was loosed to shout the high praises of God. After that I dared not doubt or for a moment resist the power of God, however others might think of me.

In 1846, while at Fairhaven, Massachusetts, my sister (who usually accompanied me at that time), Sister A., Brother G., and myself started in a sailboat to visit a family on West's Island. It was almost night when we started. We had gone but a short distance when a storm suddenly arose. It thundered and lightened, and the rain came in torrents upon us. It seemed plain that we must be lost, unless God should deliver.

I knelt down in the boat and began to cry to God to deliver us. And there upon the tossing billows, while the water washed over the top of the boat upon us, I was taken off in vision and saw that sooner would every drop of water in the ocean be dried up than we perish, for my work had but just begun. After I came out of the vision all my fears were gone, and we sang and praised God, and our little boat was to us a floating Bethel. The editor of The Advent Herald has said that my visions were known to be "the result of mesmeric operations." But, I ask, what opportunity was there for mesmeric operations in such a time as that? Brother G. had more than he could well do to manage the boat. He tried to anchor, but the anchor dragged. Our little boat was tossed upon the waves and driven by the wind, while it was so dark that we could not see from one end of the boat to the other. Soon the anchor held, and Brother G. called for help. There were but two houses on the island, and it proved that we were near one of them, but not the one where we wished to go. All the family had retired to rest except a little child, who providentially heard the call for help upon the water. Her father soon came to our relief, and, in a small boat, took us to the shore. We spent the most of that night in thanksgiving and praise to God for His wonderful goodness unto us. -