quote:
De hele premisse van deze video is helaas onjuist, want 'this generation' slaat niet op een tijdsperiode, maar op een categorie mensen, namelijk de mensen die zich tegen God verzetten en zijn volgelingen vervolgen. Dit heb ik uitgebreid behandeld in het topic over bijbelprofetie. Het gaat om de 'slechte generatie' of het 'boze geslacht', ten opzichte van 'Gods kinderen'. Deze twee categorieën worden in Genesis geïllustreerd door Kain en Abel. Kain was de eerste van dit boze geslacht, en zijn nakomelingen volgden in zijn voetsporen, terwijl Seth na Abel de vader werd van Gods kinderen. Wat Jezus zei, is dat de slechte/boze generatie niet zou verdwijnen voordat Hij terug zou komen, en dat Zijn volgelingen dus net als Hem door hen zouden worden vervolgd, zoals ze ook de profeten in het verleden hadden vervolgd. Er zijn legio teksten die aantonen dat 'generatie' of 'geslacht' in die zin moet worden opgevat, en niet als een tijdspanne van 30 jaar of iets dergelijks. Het is de enige consistente interpretatie met bijvoorbeeld andere uitspraken van Jezus dat het evangelie eerst in de hele wereld gepredikt moet worden. Het is volstrekt onrealistisch om te denken dat dat binnen 30 jaar mogelijk zou zijn geweest. En zo zijn er nog meer kenmerken die erop wijzen dat generatie slaat op het boze geslacht en niet op een tijdspanne. Je ziet het ook als je kijkt naar wat er net voor die uitspraak gebeurd is. Mattheüs 23 is een hele veroordeling van de farizeeën en schriftgeleerden. Vlak daarna komen de discpipelen naar Jezus die vervolgens meer details geeft over het einde. Daarna noemt hij 'dit geslacht' (deze generatie) in de context van het oordeel tijdens de vloed, en dat er twee mensen op een akker zullen zijn, en een zal weggenomen worden, de ander niet:
Mattheüs 23:34 Daarom zie,
Ik zend profeten, wijzen en schriftgeleerden naar u toe, en sommigen van hen zult u
doden en
kruisigen, en sommigen van hen zult u
geselen in uw synagogen, en u zult hen
vervolgen van stad tot stad,
35
opdat over u al het rechtvaardige bloed zal komen dat vergoten is op de aarde,
vanaf het bloed van de rechtvaardige Abel tot het bloed van Zacharia, de zoon van Berechja,
die u gedood hebt tussen de tempel en het altaar.
36Voorwaar, Ik zeg u: Al deze dingen zullen komen over
DIT GESLACHT. (= generatie).
Het is hier al duidelijk dat 'dit geslacht' niet slaat op een periode van 30 jaar en de mensen die daarin leefden, want de Farizeeën van die tijd hadden Zacharia niet vermoord, terwijl Jezus wel zegt 'die u gedood hebt'. Het gaat hier dus niet letterlijk om die mensen op dat moment, maar op die lijn van mensen met dezelfde mentaliteit en dezelfde goddeloze, rebelse praktijken.
Jezus noemde deze Farizeeën ook het 'boze geslacht' of 'boze generatie' in verband met het vragen om een teken, en dat ze alleen het teken van Jonas zouden krijgen:
1En de Farizeeën en de Sadduceeën kwamen naar Hem toe om Hem te verzoeken, en zij vroegen Hem of Hij hun een teken uit de hemel wilde laten zien.
,,,
4
Het verdorven en overspelig geslacht verlangt een teken; maar
hun zal geen teken gegeven worden dan het teken van Jona, de profeet. En Hij verliet hen en ging weg.
Dus als we lezen over 'dit geslacht', bedoelt hij dan een tijdspanne, of een categorie kwade mensen? Duidelijk het tweede:
Mattheüs 24:30 En dan zal aan de hemel het teken van de Zoon des mensen verschijnen; en
dan zullen al de stammen van de aarde rouw bedrijven en zij zullen de Zoon des mensen zien, als Hij op de wolken van de hemel komt met grote kracht en heerlijkheid.
31En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal, en
zij zullen Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken, van het ene uiterste van de hemelen tot het andere uiterste ervan.
32 Leer van de vijgenboom deze gelijkenis: wanneer zijn tak al zacht wordt en de bladeren uitspruiten, dan weet u dat de zomer nabij is.
33Zo ook u, wanneer u al deze dingen zult zien, weet dan dat het nabij is, voor de deur.
34Voorwaar, Ik zeg u:
DIT GESLACHT zal zeker niet voorbijgaan, totdat al deze dingen gebeurd zijn.
35 De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen zeker niet voorbijgaan.
36
Maar die dag en dat uur is aan niemand bekend, ook aan de engelen in de hemel niet, maar alleen aan Mijn Vader.37
Zoals de dagen van Noach waren, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.38
Want zoals ze bezig waren in de dagen voor de zondvloed met eten, drinken, trouwen en ten huwelijk geven, tot op de dag waarop Noach de ark binnenging,
39en het niet merkten, totdat de zondvloed kwam en hen allen wegnam, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn.
40 Dan zullen er twee op de akker zijn; de één zal aangenomen en de ander zal achtergelaten worden.
41Er zullen twee vrouwen malen met de molen; de één zal aangenomen en de ander zal achtergelaten worden.(Nog een leuk apofenietje: een 'vrouw' in de bijbel verwijst in profetische zin naar een kerk. Een bruid is Gods kerk. Een overspelige vrouw is een afvallige kerk. 'Brood' staat voor Gods woord, het 'brood dat uit de hemelen is neergedaald' staat voor Jezus. Als twee vrouwen malen met de molen, oftewel brood aan het maken zijn, en een daarvan wordt aangenomen en de andere achtergelaten, wil dat zeggen dat er twee religieuze groepen zijn, waarvan de ene daadwerkelijk Jezus' leer van het ware Koninkrijk verkondigt en zal worden aangenomen, en de andere een valse leer verkondigt van een valse Jezus en een vals koninkrijk en niet zal worden aangenomen. Zie bijv. Mattheus 13:33Een andere gelijkenis sprak Hij tot hen: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk aan zuurdeeg, dat een vrouw nam en in drie maten meel verborg, totdat het helemaal doorzuurd was.).
De context van deze hele tekst inclusief het vorige hoofdstuk is het onderscheid dat zal worden gemaakt tussen het boze geslacht en Gods kinderen. De Farizeeën werden onder dat boze geslacht geschaard. En uiteindelijk zou dat boze geslacht worden gestraft voor al het kwaad en onrecht dat het vanaf Kain tegen de rechtvaardigen heeft gepleegd, en dat het spoedig tegen Jezus zou plegen door Hem te vermoorden, en tegen Jezus' volgelingen door die ook te vervolgen.
Als je teksten compleet uit hun context rukt, is het onmogelijk om te begrijpen wat er nu eigenlijk staat.
De video begint dus met een onjuiste aanname op basis van een oppervlakkige lezing.Hij heeft dus simpelweg een tekst verkeerd geïnterpeteerd en moest op basis daarvan inderdaad een gekunstelde uitleg geven. maar dat was dus helemaal niet nodig geweest als hij de tekst beter begrepen had. Dit is altijd een risico als je met een moderne kijk naar oudere teksten kijkt, omdat woordbetekenissen veranderen. Ik denk dat er niet voor niets voor het woord 'geslacht' gekozen in plaats van 'generatie', omdat de vertalers intussen begrepen dat 'generatie' nogal dubieus is en makkelijk verkeerd kan worden geïnterpreteerd.
Als je niet kritisch kijkt naar wat je in een YouTube-video te horen krijgt en zelf controleert of het wel klopt wat de maker alemaal zegt, kom je al gauw op een dwaalspoor terecht. Dat geldt natuurlijk voor alle onderwerpen. Er is een heleboel onjuiste of onnauwkeurige informatie beschikbaar, vooral met betrekking tot de bijbel.
Vervolgens dat profetie voorwaardelijk is. Sommige profeties zijn voorwaardelijk, en andere niet. In het geval van Jezus' uitspraak over de generatie is het niet nodig om te geloven dat die voorwaardelijk was, aangezien daar dus helemaal geen tijdsperiode mee bedoeld wordt. In het geval van de profeties van Daniel geldt dat ook, aangezien daarin heel specifieke tijdsperioden worden gegeven voor de komst van de messias en het begin van het einde. Er is geen reden om aan te nemen dat dat voorwaardelijke profeties zijn.
Wat betreft Jezus' terugkomst: deze wordt vertraagd om de mensheid de mogelijkheid te geven zich te bekeren. In die zin zijn de profeties over het laatste oordeel (Jezus' terugkomst) voor ieder van ons op individueel niveau wel degelijk voorwaardelijk. Immers kunnen we onze eigen verdoemenis afwenden door te geloven en ons te bekeren. In dat geval worden we gered. Als we dat niet doen, gaan we verloren. Dus ons eigen oordeel is afhankelijk van wat wij doen in dit leven en in die zin voorwaardelijk. Maar dat God de goddelozen zal straffen, staat vast. Dat niet iedereen zich zal bekeren, staat ook vast. Dus alle uitspraken daarover zullen zich ook voltrekken zoals beschreven en zijn niet voorwaardelijk. Het enige wat voorwaardelijk is, is degenen op wie ze betrekking hebben.
2 Petrus 3:3 Dit moet u allereerst weten, dat er in het laatste der dagen spotters zullen komen, die naar hun eigen begeerten zullen wandelen
4en zeggen: Waar is de belofte van Zijn komst? Want vanaf de dag dat de vaderen ontslapen zijn, blijven alle dingen zoals vanaf het begin van de schepping.
5Want willens en wetens is het hun onbekend dat door het Woord van God de hemelen er reeds lang geweest zijn, evenals de aarde, die uit water oprijst en in water vaststaat.
6 Daardoor is de wereld die er toen was, vergaan, overspoeld door het water.
7 Maar de hemelen die er nu zijn, en de aarde, zijn door hetzelfde Woord als een schat weggelegd en worden voor het vuur bewaard tot de dag van het oordeel en van het verderf van de goddeloze mensen.8Maar laat vooral dit u niet ontgaan, geliefden, dat één dag bij de Heere is als duizend jaar en duizend jaar als één dag.
9
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals sommigen dat als traagheid beschouwen), maar Hij heeft geduld met ons en wil niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen.Het doorlopende thema in de bijbel is dat God pas een oordeel voltrekt als er geen mogelijkheid meer is dat iemand zich nog van zijn zonden bekeert, als alle kansen en mogelijkheden daarvoor zijn uitgeput en mensen een definitieve keuze hebben gemaakt. We zien dat bijv. bij de vloed: de hele aarde is slecht, maar God geeft nog ruim de tijd aan de mensheid om zich te bekeren, maar nieand doet dat. We zien het bij Sodom en Gomorra: God bevestigt aan Abraham dat hij de steden niet zou vernietigen als er nog enkele rechtvaardigen aanwezig zouden zijn. We zien het als de Israëlieten Kanaän intrekken: dat gebeurde pas 'toen hun ongerechtigheid vol was', 400 jaar nadat God dat land aan Abraham en zijn nageslacht had beloofd, en nadat die volkeren al wisten over wat God in Egypte had gedaan. Ook zij hadden de ruim de tijd gekregen om zich van hun zonden te bekeren, maar deden dat niet. Dan blijft er maar één mogelijkheid over, en dat is totale vernietiging. Dat is dan ook wat bij Jezus' terugkomst gebeurt: al die tijd heeft Hij Zijn boodschappers en profeten gestuurd om mensen te waarschuwen voor het komende oordeel en ze op te roepen om zich te bekeren, maar zij hebben niet geluisterd en zich in plaats daarvan volhard in de zonde. Pas wanneer het moment is bereikt dat de mensheid collectief een definitieve keuze voor bekering of de zonde heeft gemaakt, komt Jezus terug om het laatste oordeel uit te voeren.
[ Bericht 13% gewijzigd door Ali_Kannibali op 16-07-2024 10:44:07 ]