Meh, het is een redelijk intuïtief idee hoor: sommige dingen lijken op het eerste oog zodanig complex dat ze niet natuurlijk gegroeid kunnen zijn. Het is dan ook geen wonder dat gelovigen er zo mee dwepen.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 09:27 schreef Molurus het volgende:
En ik maar denken dat het hele idee van onreduceerbare complexiteit wel dood was na het debakel Michael Behe.
Ja, ik weet waar je staat, dat had je toch al over de bühne gebracht?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 08:04 schreef Haushofer het volgende:
Ik zie geen enkele reden waarom je het wel zou doen. Ik lees Genesis zoals andere scheppingsmythes.
Och, de godshypothese is ook intuitief, toch is ook daar filosofisch gezien niet veel van over.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 11:07 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Meh, het is een redelijk intuïtief idee hoor: sommige dingen lijken op het eerste oog zodanig complex dat ze niet natuurlijk gegroeid kunnen zijn. Het is dan ook geen wonder dat gelovigen er zo mee dwepen.
Klopt, het was maar om aan te geven waarom mensen het nog steeds gebruiken: voor veel mensen klinkt het erg overtuigend.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 11:12 schreef Molurus het volgende:
[..]
Och, de godshypothese is ook intuitief, toch is ook daar filosofisch gezien niet veel van over.
Voortschrijdend inzicht doet niets aan falende intuitie.
quote:Op donderdag 16 juni 2016 21:42 schreef Loekie111 het volgende:
Jezus Christus was bij de schepping aanwezig; hij wordt de „de getrouwe en waarachtige getuige” genoemd. Hij zei dat hij al een lange tijd bestond voordat hij als mens op aarde leefde. Hij bestond zelfs al naast zijn Vader, JHWH, „voordat de wereld was”. Hij was er dus bij toen het leven op aarde begon.
Jezus sprak over Adam en Eva als personen die echt hebben bestaan. Hij verwees naar hun huwelijk toen hij JHWH’s maatstaf van monogamie uiteenzette. Als ze nooit hadden bestaan en de tuin waarin ze woonden er nooit was geweest, zou Jezus of misleid zijn of een leugenaar. Dat is geen van beide aannemelijk. Jezus had vanuit de hemel de tragedie gezien die zich in de tuin afspeelde. De bijbel bouwt door op wat daar gebeurde. Zo lees je in Openbaring over Satan, de oorspronkelijke slang, doelend op die uit Gen. 3:14 en 15.
Je doelt met 'Ja' op Gen. 1:5 en niet op de lengte van een scheppingsdag?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 08:04 schreef Haushofer het volgende:
Ja. Er staat letterlijk "dag 1", "jom echad", terwijl er bij de daarop volgende dagen wel ordinalen worden gebruikt. Dat is iets wat opvalt, waar je vervolgens een reden voor kunt zoeken (scheppen door te scheiden, etc.). Maar dat gegoochel met woordbetekenis wat jij voorstelt, vind ik uit de lucht gegrepen.
Nog zo'n verlichte geest.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 10:55 schreef Molurus het volgende:
Een gelovige die vraagt om bewijs. Het heeft iets schattigs.
Welk boek ?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 10:52 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Heb het boek verkocht op Marketplaats, zul je net zien hè.![]()
Ofwel, kom nu eindelijk eens met dat bewijs i.p.v. iedere keer de bewering zonder argumentering.
Misschien kun je eens wat minder de wijsneus uithangen.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 08:57 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
George Stavropoulos is geen evolutionair wetenschapper die een artikel in Scientific American heeft geplaatst. George Stavropoulos is een Griekse theoloog en/of natuurkundige (voor zover ik kan achterhalen) die een brief naar de editor heeft gestuurd, in reactie op een artikel van Viktor Weisskopf over de grenzen van de wetenschap.
Oh nee, hij is een ingenieur. Hier is zijn boek: http://thefreegpslibrary.(...)YSICA%20UNIVERSI.pdf
De inleiding leest als een stuk uit een boek van Kent Hovind of Ray Comfort: God is geweldig, wetenschappers stinken en ik word vet vervolgd voor mijn overtuigingen.
Als je dat opzoekt, kom je uit bij 'Letters to the Editor'. Hij reageert op een artikel van Victor Weiskopf dat 'The Frontiers and Limits of Science' heet.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 12:21 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Misschien kun je eens wat minder de wijsneus uithangen.
Hier heb je het artikel: George P. Stavropoulos, "The Frontiers and Limits of Science", American Scientist, Vol. 65, November-December, 1977, p.674.
Verder is hij evolutionist. Zijn achtergrond ken ik niet, hij wordt her en der wetenschapper genoemd.
Nou ja, hele stukken van mijn posts wachten ook nog op antwoord. Beetje flauw om dan zo te gaan zeuren.quote:Volgens 'take on the argument, not the man', zou dat evenmin iets mogen uitmaken.
Ergerlijk is hoe je hier even van de toren komt blazen. Komt met termen als 'om de pot heen draaien' en 'eens op de man af te antwoorden'.
Beweert dat complexiteit geen intelligentie vereist; wordt vervolgens gevraagd die stelling te onderbouwen en komt slechts met een non-antwoord.
Om te beginnen, de tweede wet van thermodynamica gaat over gesloten systemen. De biosfeer van de aarde is geen gesloten systeem; het heeft een externe energiebron, de zon. Daar gaat zijn argument al scheef.quote:Ik zal het stukje tekst even voor je herhalen en wacht alsnog op je antwoord.
“Maar onder normale omstandigheden kan er nooit een complex organisch molecule spontaan gevormd worden, het zou eerder ontbinden, dit in overeenstemming met de tweede wet van de thermodynamica. Het is zeker zo, dat hoe ingewikkelder het is, des te onstabieler het is, en het is zeker, dat vroeger of later zijn ontbinding zal plaatsvinden. Fotosynthese en alle levensprocessen en het leven zelf kunnen ondanks verwarrende of bewust verwarrende taal nog niet begrepen worden in termen van de thermodynamica of andere exacte wetenschappen."
Jij beweert: complexiteit vereist geen intelligentie.
Help jij de heer Stravropoulos een handje en leg uit.
Ik hang al zo'n 6 jaar rond in Filosofie & Levensbeschouwing, waarvan een aantal jaren als moderator. Je kunt er redelijk vanuit gaan dat ik weet waar het over gaat.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 11:39 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Nog zo'n verlichte geest.
Komt ook even binnen vallen en denkt te weten waarover het gaat.
De Bijbel lijkt me filosofisch/theologisch niet a priori interessant. Je zult dan eerst aannemelijk moeten maken dat die inhoud relevant is.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 11:39 schreef Loekie111 het volgende:
Twee atheïsten hier zonder inhoudelijke bijbel kennis beweren dat het boek Markus in 71 n.C. is geschreven. Ik vraag om het bewijs van die stelling, maar ze zijn beiden maar niet in staat dat te leveren.
Ik herinner je er aan dat jíj de bewering deed maar je nu geen antwoord op de vraag geeft.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 12:42 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Om te beginnen, de tweede wet van thermodynamica gaat over gesloten systemen. De biosfeer van de aarde is geen gesloten systeem; het heeft een externe energiebron, de zon. Daar gaat zijn argument al scheef.
Ten tweede is het een argumentum ad ignorantiam: "We weten niet perfect hoe alles in de natuur werkt, dus moeten we alle conclusies van de wetenschap verwerpen en een god veronderstellen." Dat we niet alle antwoorden hebben, betekent niet dat we een willekeurige verklaring moeten aannemen.
Ten derde: het argument kan ook tegen een god gebruikt worden. Als alle complexiteit een scheppende intelligentie vergt, dan vergt God ook een scheppende intelligentie. Als je vervolgens stelt dat God een uitzondering is, dan stel ik dat biologisch leven een uitzondering is.
Dan had je je zeker ook nu moeten inlezen; dit was domheid.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:22 schreef Molurus het volgende:
Ik hang al zo'n 6 jaar rond in Filosofie & Levensbeschouwing, waarvan een aantal jaren als moderator. Je kunt er redelijk vanuit gaan dat ik weet waar het over gaat.
Veronderstellen dat ik me niet heb ingelezen is dom.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:28 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Dan had je je zeker ook nu moeten inlezen; dit was domheid.
Misschien dat je je a priori dan van de inhoud van de bijbel op hoogte had moeten stellen i.p.v. als gepasseerd, maar ongelezen en zeker onbegrepen station.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:22 schreef Molurus het volgende:
De Bijbel lijkt me filosofisch/theologisch niet a priori interessant. Je zult dan eerst aannemelijk moeten maken dat die inhoud relevant is.
Ik zeg alleen: als gelovige vragen om bewijzen - voor wat dan ook - heeft iets heel paradoxaals. Zaken voor waar aannemen terwijl je niet kunt weten of ze waar zijn is zo ongeveer de definitie van geloof.
Anders is je reactie onverklaarbaar. Niet zo dom dus, er zit logica in de redenatie.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:29 schreef Molurus het volgende:
Veronderstellen dat ik me niet heb ingelezen is dom.
Nogmaals, ik heb mij meer dan voldoende verdiept in de Bijbel. Ondanks het feit dat nooit aannemelijk is gemaakt dat dat boek inhoudelijk filosofisch interessant is.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:34 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Misschien dat je je a priori dan van de inhoud van de bijbel op hoogte had moeten stellen i.p.v. als gepasseerd, maar ongelezen en zeker onbegrepen station.
De Bijbel heeft voor mij geen enkele autoriteit. Je kunt daar dus ook geen aanspraak op maken. Althans, niet zonder eerst voor die autoriteit te pleiten. Ik stel voor dat je dan daar eerst eens mee begint.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:34 schreef Loekie111 het volgende:
De bijbelse definitie van geloof is en heel andere dan die van jou. Maar praat jij graag voor jezelf en niet voor mij.
Onbegrip is nooit logisch. Dat jij mijn reactie niet kunt verklaren ligt toch echt bij jou.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:35 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Anders is je reactie onverklaarbaar. Niet zo dom dus, er zit logica in de redenatie.
Goed jongen, jij je zin.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:39 schreef Molurus het volgende:
[..]
Onbegrip is nooit logisch. Dat jij mijn reactie niet kunt verklaren ligt toch echt bij jou.
Hou toch eens op met vertragen en licht je eigen bewering eens toe met bewijs. Jij stelt per slot van rekening.quote:
quote:
quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:38 schreef Molurus het volgende:
[..]
De Bijbel heeft voor mij geen enkele autoriteit. Je kunt daar dus ook geen aanspraak op maken. Althans, niet zonder eerst voor die autoriteit te pleiten. Ik stel voor dat je dan daar eerst eens mee begint.
Dat hoor ik steevast van lieden zonder kennis en inzicht. Ik hoor slechts holle vaten bommen.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:38 schreef Molurus het volgende:
Nogmaals, ik heb mij meer dan voldoende verdiept in de Bijbel. Ondanks het feit dat nooit aannemelijk is gemaakt dat dat boek inhoudelijk filosofisch interessant is.
Ad hominem. Probeer eens inhoudelijk te reageren.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:47 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Dat hoor ik steevast van lieden zonder kennis en inzicht. Ik hoor slechts holle vaten bommen.
'Ach meneer, ik weet er alles van!', is statistisch aangetoond het omgekeerde.
1) Voor iemand die geheel niets weet van mijn kennisniveau heb je nogal de neiging om daar aannames over te doen.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:47 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Misschien dat je wat verhalen kennis hebt. Maar dat is werkelijk dan alles.
Uhm, jij beweerde "Een gelovige die vraagt om bewijs. Het heeft iets schattigs."quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:48 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ad hominem. Probeer eens inhoudelijk te reageren.
Dat lijkt me nogal belangrijk. Als je gelooft dat de bijbel 1 sluitend geheel is, dan heeft dat nogal wat consequenties voor hoe je tegen het scheppingsverhaal kijkt. Ik heb die overtuiging niet.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 11:11 schreef Loekie111 het volgende:
En juist als het gaat om binnen welke context een bijbel schrijver iets bedoeld kan hebben.
Vanuit de bijbel redenerend ziet het plaatje er anders uit, dat is wat ik zei en wat ik heb onderbouwd.
Kortom, hier begrijp ik je even niet. We hebben toch geen discussie wie wat wel of niet geloofd??
Waar gaat dit over?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:27 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Ik herinner je er aan dat jíj de bewering deed maar je nu geen antwoord op de vraag geeft.
Nu plotseling 'weten we het niet' (opmerkelijk hoe snel een mens van mening verandert!) en je vervolgt met de tactiek van het terug spelen van de bal. Jaja.
Dat is irrelevant voor de tweede wet van thermodynamica. Die stelt dat ieder gesloten systeem streeft naar inertie. De aarde is geen gesloten systeem, dus gaat die wet niet op.quote:Het is waar dat leven zijn energie van de zon opneemt. Maar de zonne-energie kan slechts in chemische energie omgezet worden door ongelooflijke ingewikkelde conversiesystemen in levende wezens (zoals de fotosynthese in planten en het spijsverteringssysteem bij mensen en dieren). Geen enkel levend wezen kan zonder zo’n energieconversiesysteem leven. Zonder zo’n conversiesysteem is de zon niets anders dan een bron van vernietigende energie, die brandt, roostert of doet smelten.
We zijn bezig om uit te vinden hoe dat werkt. Dat we het nu nog niet weten, betekent niet dat we maar moeten aannemen dat God het gedaan heeft.quote:Een thermodynamisch systeem zonder enig soort energieconversiemechanisme is ongunstig voor de evolutie, of het nu open of gesloten is. Niemand beweert dat zo’n ingewikkeld en bewust mechanisme in de natuur bestaan zou kunnen hebben onder de omstandigheden van de oersoep. Maar het ware probleem voor de evolutionisten is de vraag hoe ingewikkelde energieconversiemechanismen zoals de fotosynthese in planten, die zelfs niet met de modernste technologie na kan worden gemaakt, uit zichzelf tot stand hebben kunnen komen.
Energie is niet voldoende, je hebt ook stof nodig. Gelukkig heeft de aarde van beide een heleboel.quote:De instroom van zonne-energie op de wereld heeft op zichzelf geen effect in het scheppen van orde. Ongeacht hoe hoog de temperatuur ook kan worden, de aminozuren weigeren om bindingen te maken in geordende volgorde. Energie alleen is niet voldoende om aminozuren zulke ingewikkelde moleculen te laten vormen als proteïnen of om proteïnen de nog ingewikkelder georganiseerde structuren te laten vormen van de celorganellen.
Dat is best een flinke stelling. Heb je daar ook een onderbouwing voor?quote:De ware en essentiële bron van deze organisatie, op alle niveaus is een bewust ontwerp, met een ander woord, schepping.
Jawel. Als jij zegt dat alle complexe dingen een ontwerper hebben, moet je ofwel een uitzondering maken voor God (en dan maak ik er een voor de evolutieleer), ofwel je moet erkennen dat God ook een ontwerper heeft. Andere opties zijn er niet.quote:Je zegt: 'het argument kan tegen God gebruikt worden', maar je redeneert vervolgens als een 10-jarige.
Je gebruikt de bekende omdraai truuk om onder het geven van een plausibel antwoord uit te komen, dat is al zwak.
Daarnaast vergeet je dat dat God vanuit Zijn eigen oneindigheid tijd en ruimte heeft gecreëerd. Maar dat is nu niet de discussie.
Dat is geen bewering.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:53 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Uhm, jij beweerde "Een gelovige die vraagt om bewijs. Het heeft iets schattigs."
Godsgeloof is een claim die per definitie niet onderbouwd is. Pot verwijt de ketel dus.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:53 schreef Loekie111 het volgende:
Nee, ik vroeg niet om bewijs an sich. Slechts om bewijs voor een zoveelste onbewezen en niet onderbouwde stelling.
In dit geval dus wel A.H.
Dat klopt, het heeft die consequenties.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:55 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Dat lijkt me nogal belangrijk. Als je gelooft dat de bijbel 1 sluitend geheel is, dan heeft dat nogal wat consequenties voor hoe je tegen het scheppingsverhaal kijkt. Ik heb die overtuiging niet.
Onzinnige redenatie.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:58 schreef Molurus het volgende:
Godsgeloof is een claim die per definitie niet onderbouwd is. Pot verwijt de ketel dus.
Klopt. De Bijbel heeft niks met goden te maken. Dat heb ik overigens ook nooit beweerd.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:07 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Onzinnige redenatie.
Er zijn er hier 2 die claimen te weten wanneer het bijbelboek Markus is geschreven.
Dat heeft niks met godsgeloof te maken, wel dan?
Probeer anders eens te reageren op de inhoud van zijn post?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:09 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Weer zo één. Lees even wat je tevoren zelf beweert.
Moet ik blijven herhalen?
Ik kan het niet meer volgen omdat je je niet zo duidelijk uitdrukt. Je zou het ook even kunnen herhalen in andere woorden. Dan hoef jij niet te klagen dat ik dingen negeer enzo.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:09 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Weer zo één. Lees even wat je tevoren zelf beweert.
Moet ik blijven herhalen?
Dooddoener. Je vervangt 'het kan niet' door 'we weten het niet'. Bekende truuk.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:57 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
We zijn bezig om uit te vinden hoe dat werkt. Dat we het nu nog niet weten, betekent niet dat we maar moeten aannemen dat God het gedaan heeft.
Nee, dan zou ik zeggen: "Het is onwaarschijnlijk, maar het kan."quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:16 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Dooddoener. Je vervangt het kan niet door we weten het niet. Bekende truuk.
Gooi een paar miljard x achter elkaar een 6 met een dobbelsteen.
Ik zeg 'dat kan niet', jij zegt 'we weten het nog niet'.
Misschien omdat jullie met elkaar meer schrijven dan ik alleen kan antwoorden? Dacht dat ik dat al eens eerder had geschreven.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:14 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Ik kan het niet meer volgen omdat je je niet zo duidelijk uitdrukt. Je zou het ook even kunnen herhalen in andere woorden. Dan hoef jij niet te klagen dat ik dingen negeer enzo.
Bovendien had ik het idee dat mijn post langer was. Waarom reageer je daar niet op?
Prima dat je dat zegt, maar dan heb je wat theorie kansberekening in te halen.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:19 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Nee, dan zou ik zeggen: "Het is onwaarschijnlijk, maar het kan."
Ik heb die voortdurend gegeven.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:21 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Misschien omdat jullie met elkaar meer schrijven dan ik alleen kan antwoorden? Dacht dat ik dat al eens eerder had geschreven.
En dan verwacht je nog uitgebreide, originele, wetenschappelijk verantwoorde verklaringen, terwijl jij die al niet aan mij kunt geven.
Waarom kan dat niet?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:22 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Prima dat je dat zegt, maar dan heb je wat theorie kansberekening in te halen.
Nee, dat kan niet. Onzin wat je zegt.
Omdat de kansberekening dat niet toelaat. Verdiep je er eerst in voordat je met zulke vragen komt, mijn hemel.quote:
Nee, die kans is gelijk aan (1/6)^1000000. Erg klein, maar de kans bestaat nog steeds.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:27 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Omdat de kansberekening dat niet toelaat. Verdiep je er eerst in voordat je met zulke vragen komt, mijn hemel.
Die kans is gelijk aan 0, het gebeurt niet.
Zelfde antwoord als hierboven. Rekenen kan ik zelf wel.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:28 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Nee, die kans is gelijk aan (1/6)^1000000. Erg klein, maar de kans bestaat nog steeds.
(1/6)^1000000 != 0quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:29 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Zelfde antwoord als hierboven. Rekenen kan ik zelf wel.
Ja, logica en vooral de kansberekening die het onmogelijk maakt.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 13:57 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
quote:
De ware en essentiële bron van deze organisatie, op alle niveaus is een bewust ontwerp, met een ander woord, schepping.
Dat is best een flinke stelling. Heb je daar ook een onderbouwing voor?
Die wat onmogelijk maakt?quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:35 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Ja, logica en vooral de kansberekening die het onmogelijk maakt.
Nee, de gebeurtenis doet zich nooit voor, ik word hier moe van.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:30 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
(1/6)^1000000 != 0
Oftewel, de kans, hoe klein ook, bestaat.
Kansberekening zegt niet of iets gebeurt of niet, alleen over hoe groot de kans is dat iets gebeurt. Jouw vraag was: "Het is onmogelijk om een miljoen keer achter elkaar 6 te gooien." Dat is simpelweg niet waar.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:41 schreef Loekie111 het volgende:
[..]
Nee, de gebeurtenis doet zich nooit voor, ik word hier moe van.
Verdiep je eerst eens in de statistiek en kansberekening, wat je zegt is onzin, onwetenschappelijke onzin. Punt.
Ja, het is simpelweg wél waar.quote:Op vrijdag 17 juni 2016 14:43 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Kansberekening zegt niet of iets gebeurt of niet, alleen over hoe groot de kans is dat iets gebeurt. Jouw vraag was: "Het is onmogelijk om een miljoen keer achter elkaar 6 te gooien." Dat is simpelweg niet waar.
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |