F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Ik ben er nu, en ik wil niet meer weg. Ik wordt geboren, vervolgens ga ik naar school, vervolgens werk ik en dan ga ik dood. Waarom al die moeite doen als het eindresultaat is dat je weer weg ben. Voor het behoud van wat? Alles is dan onzin. Waarom zet ik sochtends mijn wekker om naar mijn werk te gaan? Om geld te verdienen zodat ik nu kan leven. Maar waarom leef ik dan nu. Want als er niks meer is hierna dan is het dus totaal nutteloos lijkt me. Waarom ben ik dan uberhaupt geboren? Om te werken zodat ik de huur kan betalen? Lijkt me een beetje onlogisch.quote:Op donderdag 12 februari 2015 13:01 schreef hoatzin het volgende:
[..]
Je hebt miljarden jaren niet geleefd. Was dat eng?
[..]
De bijbel is door de mens geschreven. Dus wat is het verschil?
De bijbel is door de mens geschreven, in den beginne is er waarschijnlijk ook overlegd over hoe. In die tijd waren er ook slechte mensen dus misschien hebben die wel bepaalde dingen toen al verander om meer controlle over het volk te krijgen. Dus misschien is de waarheid daar al berloren gegaan.
Als je een moord pleegt is de keuze al gemaakt. In vrijheid.quote:
[..]
Is dat zo?
"Gij zult niet doden" is een bekende en vrij algemeen geaccepteerde morele waarde. Maar om nu te zeggen dat wij die keuze in volledige vrijheid maken, nee. Als ik een moord pleeg dan is er een reeel risico dat ik daarvoor wordt opgesloten.
Ik durf de stelling wel aan dat dat wel degelijk voor iedereen geldt. Moraliteit en religie hebben, zover ik dat kan zien, helemaal niets met elkaar te maken.quote:Op donderdag 12 februari 2015 13:12 schreef danny081 het volgende:
[..]
Dit geld uiteraard niet voor iedereen.
En anders zou je dat wel gedaan hebben? Echt? Ik geloof daar niets van.quote:
Maar ik heb een tijd geleden een bedrag gehad waarmee ik de keuze kreeg om mee te investeren in een bepaalde illegale handel. Dit heb ik toen niet gedaan omdat ik niet davht dat een God dat idee zou steunen.
Dit doet denken aan een Christen die Dawkins vertelde dat hij zonder zijn geloof niets had dat hem ervan zou weerhouden om mensen te vermoorden. "Wie zou je dan het eerst vermoorden?" waarop de reactie kwam: "mijn buurman". (Je zal die buurman maar zijn.)
Los van de vraag of dit nu waar is - dat denk ik niet - is de man die dit zij in elk geval in mijn ogen geen haar beter dan iemand die werkelijk zijn buurman vermoordt.
Niet noodzakelijk, nee. Het 1 volgt niet uit het ander.quote:
Als je gelooft dan ga je er dus ook vanuit dat God ervoor gezord heeft dat je dat bedrag kreeg met een bepaald doel.
Ik weet niet waar het precies om ging, maar er was vast een goede reden dat het illegaal was.quote:
het ging om 550000 euro en ik wilde daar meer van maken zodat ik de mensen om mij heen gelukkig kon maken, zoals schulden voor hen afbetalen en dergelijke. Dat heeft niets met God te maken, ik zie mensen gewoon graag gelukkig.
No offense, maar ik geloof daar niets van... net zo min als ik die man geloof die zegt anders zijn buurman te vermoorden. Bovendien is er niets moreel aan dit motief.quote:
Ik heb de illegale handel dus afgeslagen en een andere inverstering gedaan. Ik ben dus op het rechte pad gebleven door de invloed van God.
Dat hangt nogal af van de details. Je laat hier heel veel relevante zaken achterwege, lijkt het. Ik kan met dit beetje informatie die vraag niet beantwoorden.quote:
Of er nu wel of geen god is, ik heb volgens velen dan natuurlijk de juiste beslissing gemaakt. Maar waarom? Want de jongens in die illegale handel bartsen nu van de poen en mijn investering is mislukt.
Ik zie dit echt als pertinente onzin. Er is ook niets dat erop wijst dat gelovigen zich, moreel gezien, anders gedragen dan ongelovigen. (Anders dan dat ze menen moreler te zijn dan ongelovigen, wat op zichzelf immoreel is in mijn ogen.)quote:
Dus de keuze om goed te doen is makkelijker naar mijn mening als je wel in een God gelooft dan als je niet in een God gelooft. Anders had ik zeker voor de illegale handel gegaan op dat moment. Op zo'n schaal denk ik dat het is wat ik bedoel.
Niet meer aanwezig in dit forum.
maar het is niet echt vrijheid.quote:
[..]
Als je een moord pleegt is de keuze al gemaakt. In vrijheid.
Je kan er inderdaad voor kiezen om een moord te plegen. Maar je doet het niet want dan moet je boor de gebolgen opdraaien.
Net als het geloof, zegt het aardse bestaan: "Tuurlijk mag je hier rechtsaf slaan, maar als je dat doet dan kies je wel het verkeerde pad en wordt je gestraft". Dus dan ga je links om dit te voorkomen. En zo wordt je dus onbewust in een belaalde richting gestuurd. En onbewust maak je dus zelf niet die keuzes, die worden voor je gemaakt.
Er zijn hier twee motieven denkbaar om geen moord te plegen:quote:
[..]
Als je een moord pleegt is de keuze al gemaakt. In vrijheid.
1) als ik dat doe krijg ik straf. Hier is niets moreel of vrij aan.
2) omdat ik mijzelf die morele regel opleg, los van wetgeving. Dit zou je potentieel moreel kunnen noemen.
Niet meer aanwezig in dit forum.
Nou ik vind dat juist een heerlijke gedachte. Eindigheid.quote:
Ik ben er nu, en ik wil niet meer weg. Ik wordt geboren, vervolgens ga ik naar school, vervolgens werk ik en dan ga ik dood. Waarom al die moeite doen als het eindresultaat is dat je weer weg ben. Voor het behoud van wat? Alles is dan onzin. Waarom zet ik sochtends mijn wekker om naar mijn werk te gaan? Om geld te verdienen zodat ik nu kan leven. Maar waarom leef ik dan nu. Want als er niks meer is hierna dan is het dus totaal nutteloos lijkt me. Waarom ben ik dan uberhaupt geboren? Om te werken zodat ik de huur kan betalen? Lijkt me een beetje onlogisch.
En wees gerust. Jonge mensen zijn vaak heel bang voor de dood. Oude mensen veel minder. Het is vrij natuurlijk dat mensen op zeer hoge leeftijd zeggen: het is genoeg geweest.
Ik ben van mezelf een persoon die graag goed wil doen.quote:
[..]
Ik durf de stelling wel aan dat dat wel degelijk voor iedereen geldt. Moraliteit en religie hebben, zover ik dat kan zien, helemaal niets met elkaar te maken.
[..]
En anders zou je dat wel gedaan hebben? Echt? Ik geloof daar niets van.
Dit doet denken aan een Christen die Dawkins vertelde dat hij zonder zijn geloof niets had dat hem ervan zou weerhouden om mensen te vermoorden. "Wie zou je dan het eerst vermoorden?" waarop de reactie kwam: "mijn buurman". (Je zal die buurman maar zijn.)
Los van de vraag of dit nu waar is - dat denk ik niet - is de man die dit zij in elk geval in mijn ogen geen haar beter dan iemand die werkelijk zijn buurman vermoordt.
[..]
Niet noodzakelijk, nee. Het 1 volgt niet uit het ander.
[..]
Ik weet niet waar het precies om ging, maar er was vast een goede reden dat het illegaal was.
[..]
No offense, maar ik geloof daar niets van... net zo min als ik die man geloof die zegt anders zijn buurman te vermoorden. Bovendien is er niets moreel aan dit motief.
[..]
Dat hangt nogal af van de details. Je laat hier heel veel relevante zaken achterwege, lijkt het. Ik kan met dit beetje informatie die vraag niet beantwoorden.
[..]
Ik zie dit echt als pertinente onzin. Er is ook niets dat erop wijst dat gelovigen zich, moreel gezien, anders gedragen dan ongelovigen. (Anders dan dat ze menen moreler te zijn dan ongelovigen, wat op zichzelf immoreel is in mijn ogen.)
Dit heeft niets met god te maken zoals ik al aangaf dus wat dat betreft ondersteun ik je stelling.
Maar zonder God had ik wietplantjes niet echt als een duivelse zonde beschouwd, daar ging het namelijk om.
Maar op dat moment geloofde ik wel dat God het zo zou zien. Daarom heb ik het niet gedaan.
En je gelooft dat of niet. Daar ben je natuurlijk vrij in. Mijn insziens is dat de waarheid.
Klopt het is niet echte vrijheid.quote:
[..]
maar het is niet echt vrijheid.
Je kan er inderdaad voor kiezen om een moord te plegen. Maar je doet het niet want dan moet je boor de gebolgen opdraaien.
Het valt me weer op dat je uit angst, uit veiligheid kiest. Een slechte moraal vind ik.quote:Net als het geloof, zegt het aardse bestaan: "Tuurlijk mag je hier rechtsaf slaan, maar als je dat doet dan kies je wel het verkeerde pad en wordt je gestraft". Dus dan ga je links om dit te voorkomen. En zo wordt je dus onbewust in een belaalde richting gestuurd. En onbewust maak je dus zelf niet die keuzes, die worden voor je gemaakt.
Wat wel of niet 'goed' is is subjectief. Mensen doen altijd goed in hun eigen ogen. (Of vinden minimaal hun eigen handelen redelijk.)quote:
[..]
Ik ben van mezelf een persoon die graag goed wil doen.
Er is geen absolute objectieve standaard voor wat goed is en wat niet.
Huh?quote:
Maar zonder God had ik wietplantjes niet echt als een duivelse zonde beschouwd, daar ging het namelijk om. Maar op dat moment geloofde ik wel dat God het zo zou zien. Daarom heb ik het niet gedaan.
Wat zegt de Bijbel over wietplanten dan? Zover ik weet helemaal niks. Hoe kom jij tot de conclusie dat het een duivelse zonde is?Deze waarheid is eenvoudig strijdig met de feiten.quote:
En je gelooft dat of niet. Daar ben je natuurlijk vrij in. Mijn insziens is dat de waarheid.
Niet meer aanwezig in dit forum.
PS:quote:
Maar zonder God had ik wietplantjes niet echt als een duivelse zonde beschouwd, daar ging het namelijk om.Maar op dat moment geloofde ik wel dat God het zo zou zien. Daarom heb ik het niet gedaan.
Vind jij dit een moreel motief voor je handelen? Ik niet namelijk.
Dit is vergelijkbaar met iemand die zich alleen aan de snelheidslimiet houdt omdat er flitskastjes staan (immoreel motief), niet omdat het de verkeersveiligheid ten goede komt (moreel motief).
Niet meer aanwezig in dit forum.
Dat gebeurd ook heel vaak. Wij hebben een bepaalde weg waar iedereen 80 rijd waar je 50 mag. Tot ze bij de flistpalen komen daar rijd iedereen opeens netjes 50. Ik zweer het, ik denk ook dat dat Beel mensen dit herkennen.quote:
[..]
PS:
Vind jij dit een moreel motief voor je handelen? Ik niet namelijk.
Dit is vergelijkbaar met iemand die zich alleen aan de snelheidslimiet houdt omdat er flitskastjes staan, niet omdat het de verkeersveiligheid ten goede komt.
Maar ik moet je toch ergens een beetje gelijk geven. Misschien handelde ik diep van binnen uit mijn eigen moraliteit omdat ik dus iemand ben die van nature goed wil doen. Op dat moment was ik ervan overtuigt dat ik het deed omdat ik dacht dat God het er niet mee eens was. Ik zal nooit weten of ik het niet ook niet had gedaan als ik op dat moment niet zo bezig was met het geloof. Dus misschien heb je daarin wel gelijk. Dat weet ik niet zeker.
Maar van de flitspalen is geen goed voorbeeld denk ik.
De bijbel zegt dat je je aan de wetten moet houden die gelden in waar je woont. Ook al kloppen de belastingheffingen bijvoorbeeld niet, je moet je er toch aan houden. Rente mag ook niet van de bijbel, maar omdat de wet het zegt moet je toch rente betalen. Zo dus ook wietplanten.quote:
[..]
Wat wel of niet 'goed' is is subjectief. Mensen doen altijd goed in hun eigen ogen. (Of vinden minimaal hun eigen handelen redelijk.)
Er is geen absolute objectieve standaard voor wat goed is en wat niet.
[..]
Huh?
[..]
Deze waarheid is eenvoudig strijdig met de feiten.
Ik denk dat goed of slecht door de persoon zelf bepaald wordt de ene persoon kan een heel hogere grens hebben en denken dat iemand vermoorden wel kan. Een ander kan een lagere grens hebben en vinden dat wietplantjes al niet kunnen.
Daarmee zijn die wetten toch nog niet moreel? Als jij nou toevallig in Duitsland 1943 woont, en de wetten schrijven jou voor dat je joden aangeeft, is het dan moreel om dat te doen - volgens de Bijbel? Ik hoop het niet.quote:
[..]
De bijbel zegt dat je je aan de wetten moet houden die gelden in waar je woont.
Wetgeving is geen definitie van moraliteit. Het is een afspiegeling van menselijke moraliteit. Wetgeving kan nog steeds heel erg immoreel zijn.quote:
Ook al kloppen de belastingheffingen bijvoorbeeld niet, je moet je er toch aan houden. Rente mag ook niet van de bijbel, maar omdat de wet het zegt moet je toch rente betalen. Zo dus ook wietplanten.
Dat is niet een soort lineaire schaal, het is volledig afhankelijk van omstandigheden en morele zeitgeist.quote:
Ik denk dat goed of slecht door de persoon zelf bepaald wordt de ene persoon kan een heel hogere grens hebben en denken dat iemand vermoorden wel kan. Een ander kan een lagere grens hebben en vinden dat wietplantjes al niet kunnen.
Zo lijken veel mensen geen enkel probleem te hebben met het op grote schaal uitmoorden van moslims (zie oorlogen Irak en Afghanistan) en zijn ze tegelijk fel gekant tegen het houden van wietplanten.
Dit soort morele waardes zijn niet absoluut, en ze worden al zeker niet bepaald door het wetboek.
Niet meer aanwezig in dit forum.
Ja er staat een hoop immoraliteit in de bijbel.quote:
De bijbel zegt dat je je aan de wetten moet houden die gelden in waar je woont. Ook al kloppen de belastingheffingen bijvoorbeeld niet, je moet je er toch aan houden. Rente mag ook niet van de bijbel, maar omdat de wet het zegt moet je toch rente betalen.
Wietplanten mogen wel he? 5 stuks toch? Voor eigen gebruik?quote:Zo dus ook wietplanten.
Er is in elk geval niets moreel aan dit motief, en herken dat bij mijzelf ook niet. Mijn voornaamste motief om me te houden aan snelheidsregels is eenvoudig veiligheid. Of er kastjes staan boeit me niet.quote:
[..]
Dat gebeurd ook heel vaak. Wij hebben een bepaalde weg waar iedereen 80 rijd waar je 50 mag. Tot ze bij de flistpalen komen daar rijd iedereen opeens netjes 50. Ik zweer het, ik denk ook dat dat Beel mensen dit herkennen.
Dit is, moreel gezien, een enorme stap vooruit.quote:
Maar ik moet je toch ergens een beetje gelijk geven. Misschien handelde ik diep van binnen uit mijn eigen moraliteit omdat ik dus iemand ben die van nature goed wil doen. Op dat moment was ik ervan overtuigt dat ik het deed omdat ik dacht dat God het er niet mee eens was. Ik zal nooit weten of ik het niet ook niet had gedaan als ik op dat moment niet zo bezig was met het geloof. Dus misschien heb je daarin wel gelijk. Dat weet ik niet zeker.
Wellicht dat je dat zelf niet ziet, maar dat komt wellicht nog. 
(Als er een god bestaat die moreel gedrag kan waarderen dan stelt hij dit zeker op prijs.
)Het lijkt me een heel goed voorbeeld, omdat er heel duidelijk twee motieven zijn voor het je houden aan snelheidslimieten. 1 daarvan is moreel, de ander is immoreel.quote:
Maar van de flitspalen is geen goed voorbeeld denk ik.
PS:
Mocht moraliteit je in algemene zin interesseren, dan kan ik je deze serie 200% aanbevelen:
Dit heeft mijn denken over moraliteit in elk geval vrij drastisch veranderd.
Niet meer aanwezig in dit forum.
Wat is er immoreel aan het je aan de snelheid houden uit angst voor boetes?quote:
[..]
Er is in elk geval niets moreel aan dit motief, en herken dat bij mijzelf ook niet. Mijn voornaamste motief om me te houden aan snelheidsregels is eenvoudig veiligheid. Of er kastjes staan boeit me niet.
[..]
Dit is, moreel gezien, een enorme stap vooruit.
(Als er een god bestaat die moreel gedrag kan waarderen dan stelt hij dit zeker op prijs.
[..]
Het lijkt me een heel goed voorbeeld, omdat er heel duidelijk twee motieven zijn voor het je houden aan snelheidslimieten. 1 daarvan is moreel, de ander is immoreel.
Niets. Dat was het immorele motief.quote:
[..]
Wat is er immoreel aan het je aan de snelheid houden uit angst voor boetes?
Met het morele motief bedoel ik het feit dat dat de algehele verkeersveiligheid ten goede komt.
Verkeerd gelezen.
Wat daar immoreel aan is is dat je dat dan doet onder dwang, niet omdat het een moreel correct handelen is.
Niet meer aanwezig in dit forum.
Ik denk dat je de waarde van het leven niet in de verre toekomst (of een volgend leven) moet zoeken, maar in het hier en nu. Waarom vraag je? Omdat het hier en nu waardevol is. Ars gratia artis - vita gratia vitam!quote:
Ik ben er nu, en ik wil niet meer weg. Ik wordt geboren, vervolgens ga ik naar school, vervolgens werk ik en dan ga ik dood. Waarom al die moeite doen als het eindresultaat is dat je weer weg ben. Voor het behoud van wat? Alles is dan onzin. Waarom zet ik sochtends mijn wekker om naar mijn werk te gaan? Om geld te verdienen zodat ik nu kan leven. Maar waarom leef ik dan nu. Want als er niks meer is hierna dan is het dus totaal nutteloos lijkt me. Waarom ben ik dan uberhaupt geboren? Om te werken zodat ik de huur kan betalen? Lijkt me een beetje onlogisch.
Ik kan die quotes niet scheiden geen idee hoe dat moet dus ik geef in één keer antwoord steeds.quote:
[..]
Daarmee zijn die wetten toch nog niet moreel? Als jij nou toevallig in Duitsland 1943 woont, en de wetten schrijven jou voor dat je joden aangeeft, is het dan moreel om dat te doen - volgens de Bijbel? Ik hoop het niet.
[..]
Wetgeving is geen definitie van moraliteit. Het is een afspiegeling van menselijke moraliteit. Wetgeving kan nog steeds heel erg immoreel zijn.
[..]
Dat is niet een soort lineaire schaal, het is volledig afhankelijk van omstandigheden en morele zeitgeist.
Zo lijken veel mensen geen enkel probleem te hebben met het op grote schaal uitmoorden van moslims (zie oorlogen Irak en Afghanistan) en zijn ze tegelijk fel gekant tegen het houden van wietplanten.
Dit soort morele waardes zijn niet absoluut, en ze worden al zeker niet bepaald door het wetboek.
Wetten zijn inderdaad niet moreel. Als je op afbetaling iets koopt ben je soms bijvoorbeeld verplicht om flink rente tebetalen. Dat is volgens de bijbel en de koran uit den boze. Maar omdat de wet het zegt moet je je er toch aan houden. En uiteraard kloppen de voorbeelden die jij geeft ook.
Daarom ben ik ook van mening dat de bijbel achterhaald is. De regels die daarin staan kunnen nooit meegaan met de tijd van nu. De mensen maken er zelf maar wat van. Daarom zoek ik ook nar de echte waarheid. Ik vind het ook interessant. Er zijn zoveel discussies en meningen dat je door de bomen het bos niet meer ziet. En niemand lijkt het met elkaar eens te zijn. Dat vind ik moeilijk.
En toch zoek je je heil erin? Want alles wat we van god weten komt uit die achterhaalde bijbel...quote:
Daarom ben ik ook van mening dat de bijbel achterhaald is.
Dat er in het wetboek of de Bijbel staat 'dit of dat mag je niet doen' is geen morele rechtvaardiging voor zo'n regel, dat is eigenlijk de strekking ervan.quote:
[..]
Ik kan die quotes niet scheiden geen idee hoe dat moet dus ik geef in één keer antwoord steeds.
Wetten zijn inderdaad niet moreel. Als je op afbetaling iets koopt ben je soms bijvoorbeeld verplicht om flink rente tebetalen. Dat is volgens de bijbel en de koran uit den boze. Maar omdat de wet het zegt moet je je er toch aan houden. En uiteraard kloppen de voorbeelden die jij geeft ook.
Zo'n morele rechtvaardiging zal onafhankelijk daarvan moeten bestaan.
(Zie ook de video die ik linkte, echt super!
)De Bijbel lijkt me persoonlijk niet heel relevant voor moraliteit. Maar op zich vind ik dit vanuit de mond van een Christen een zeer opmerkelijke uitspraak. Want ben je van mening dat ook God zijn ideeen over moraliteit bijstelt met de tijd?quote:
Daarom ben ik ook van mening dat de bijbel achterhaald is. De regels die daarin staan kunnen nooit meegaan met de tijd van nu.
Nogmaals: Michael Sandel!quote:
De mensen maken er zelf maar wat van. Daarom zoek ik ook nar de echte waarheid. Ik vind het ook interessant. Er zijn zoveel discussies en meningen dat je door de bomen het bos niet meer ziet. En niemand lijkt het met elkaar eens te zijn. Dat vind ik moeilijk.
Fantastische serie, die echt een goede poging doet om te doorgronden wat moraliteit nu precies is.
Niet meer aanwezig in dit forum.
De Bijbel staat er vol mee inderdaad. Job vind ik altijd wel een stuitend voorbeeld... God die over een in essentie goed mens de grootste onheil uitroept, met als enige doel de duivel te bewijzen dat hij blind gelooft.quote:
[..]
En toch zoek je je heil erin? Want alles wat we van god weten komt uit die achterhaalde bijbel...
Veel immoreler dan dat wordt het niet.
Niet meer aanwezig in dit forum.
Job is één van de twijfel-pijlers van mijn geloof/ongeloof geweest.quote:
[..]
De Bijbel staat er vol mee inderdaad. Job vind ik altijd wel een stuitend voorbeeld... God die over een in essentie goed mens de grootste onheil uitroept, met als enige doel de duivel te bewijzen dat hij blind gelooft.
Veel immoreler dan dat wordt het niet.
Hebben we het nog niet eens over de zondvloed gehad. Een (imho) zinloze, zeer bombastische en volledig buiten proporties staande actie.
Had God gewoon met een paar afgerichte ziektekiemen kunnen regelen die alleen op slechte mensen gedijden...
Ik ga de serie kijken zoiezo.quote:
[..]
Dat er in het wetboek of de Bijbel staat 'dit of dat mag je niet doen' is geen morele rechtvaardiging voor zo'n regel, dat is eigenlijk de strekking ervan.
Zo'n morele rechtvaardiging zal onafhankelijk daarvan moeten bestaan.
(Zie ook de video die ik linkte, echt super!
[..]
De Bijbel lijkt me persoonlijk niet heel relevant voor moraliteit. Maar op zich vind ik dit vanuit de mond van een Christen een zeer opmerkelijke uitspraak. Want ben je van mening dat ook God zijn ideeen over moraliteit bijstelt met de tijd?
[..]
Nogmaals: Michael Sandel!
En ik denk dat ik een ander soort gelovige ben als je denkt.
In treinvlucht: was niet gelovig, ben de bijbel en koran gaan lezen uit interesse en zodat ik niet klakkeloos zonder argumenten ga roepen dat het onzin is. Had ook een briend die moslim werd en me een koran gaf. Vriendschap liep af omdat ik geen moslim ging worden, maar niet Toevallig een pastoor leren kennen van een christelijke kerk (en christelijk heeft volgens hen niets met de vertakkingen zoals katholiek te maken). Regelmatig naar die kerk gegaan voor mijn onderzoek naar de waarheid. Vele gesprekken met de pastoor gevoerd. Ondertussen wilde ik meer weten en heb me toen verdiept in de wereld van geesten en demonen.
Vervolgens wilde mijn vrouw die katholiek is in de kerk trouwen. Dat kan niet zomaar dus ik moest me laten dopen. Geloof me dan moet je eerst maanden naar bijeenkomsten en gesprekken voordat je wordt toegelaten dus trouwen in de kerk is er niet bij. Mezelf verdiept in het katholieke geloof. Uiteindelijk heeft de pastoor mij goedgekeurd ondanks ik niet zeker wist of ik in god geloofde. Hij was er van overtuigt dat ik wilde geloven, dat was en is ook zo. Dus zodoende heb ik me laten dopen en hervormen.
Ik bid iedere avond en getuig ook spijt van het feit dat ik niet zeker weet of god echt bestaat. Krom natuurlijk maar zo is het nu eenmaal. Ik bedank iedere dag boor wat ik heb, maar nog steeds zoek ik naar wat wel en niet waar is. Ik hoop dus meer in god dan dat ik in god geloof, zo heb ik het ook aan de pastoor omschreven en dat bleek voldoende te zijn. Ook wil ik mijn kind laten dopen onder het mom, baat het niet dan schaad het niet. Ondertussen ben ik een grote fan van James randi die alles dat gelovig, of paranormaal is onderuit haalt met goede argumenten. Dus een beetje krom zit ik wel in elkaar ja, dat klopt. Misschien zelfs een tikje hypocriet. Maar zolang ik gied doe voor anderen en gelukkig ben denk ik niet dat het kwaad kan.
Daarin sta je niet alleen. De schrijver van Marcus vraagt of God/Jezus zijn ongeloof te hulp komt.quote:
Krom natuurlijk maar zo is het nu eenmaal. Ik bedank iedere dag boor wat ik heb, maar nog steeds zoek ik naar wat wel en niet waar is. Ik hoop dus meer in god dan dat ik in god geloof, zo heb ik het ook aan de pastoor omschreven en dat bleek voldoende te zijn.
Mensen die beweren absoluut of onvoorwaardelijk in God te geloven en nooit twijfelen neem ik dan ook met een beste korrel zout
|
|
