Lucifer en de misleiding van het zevende dags adventisme

quote:

Op donderdag 14 februari 2013 20:48 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

Ik zou deze tekst hieraan toe willen voegen:

1 Mijn kinderkens, ik schrijf u deze dingen, opdat gij niet zondigt. En indien iemand gezondigd heeft, wij hebben een Voorspraak bij den Vader, Jezus Christus, den Rechtvaardige;
2 En Hij is een verzoening voor onze zonden; en niet alleen voor de onze, maar ook voor de zonden der gehele wereld.
3 En hieraan kennen wij, dat wij Hem gekend hebben, zo wij Zijn geboden bewaren.
4 Die daar zegt: Ik ken Hem, en Zijn geboden niet bewaart, die is een leugenaar, en in dien is de waarheid niet;
5 Maar zo wie Zijn Woord bewaart, in dien is waarlijk de liefde Gods volmaakt geworden; hieraan kennen wij, dat wij in Hem zijn.
6 Die zegt, dat hij in Hem blijft, die moet ook zelf alzo wandelen, gelijk Hij gewandeld heeft. 1 Johannes 2

quote:

Op donderdag 14 februari 2013 23:06 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

Ik heb niet zoveel aan hypothetische 'wat als' situaties. Het heeft geen zin om daar tijd aan besteden. Ik maak beslissingen op basis van wat is, niet op basis van wat zou kunnen zijn.

De eindtijd issue, en niet alleen de eindtijd issue maar de issue sinds het begin der tijd (zie Kain en Abel, Abel handelt uit geloof, Kain brengt zijn eigen werken) is het Christus-evangelie van geloof vs het valse evangelie van werken.

Echter aan het einde van de wereld, bij de grote finale, zullen de aanhangers van deze twee systemen clashen op het kritieke punt van de sabbat. Het is het zichtbare openbare teken van allegiance, de uiting van wat de innerlijke mens beleeft. Ik denk ook dat alleen zij die niet alleen een woordendienst hebben gedaan, maar daadwerkelijk God hebben gezocht in een intieme relatie zullen vol kunnen houden tot het einde. Alleen door de kracht van God zal men verleidingen kunnen weerstaan en niet vrezen voor vervolging. God wil ons nu voorbereiden op die tijd.

quote:

Op donderdag 14 februari 2013 23:14 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

Nee dit is een error.

Matt. 15.3-6
But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment (entole) of God by your tradition? For God commanded, saying, Honor thy father and mother: . . .
But you say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, he shall be free, honors not his father or his mother. Thus have ye made the commandment (entole) of God of none effect by your tradition.

Matt. 19.17-19
And he said unto him if thou wilt enter into life, keep the commandments (entole)He said unto him, Which? Jesus said, Thou shalt do no murder, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Honour thy father and thy mother: and, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

Mark 7.9-10
And he said unto them, Full well ye reject the commandment (entole) of God, that ye may keep your own tradition. For Moses said, Honour thy father and thy mother;

Mark 12:29-30
And Jesus answered him, The first of all the commandments (entole) is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment.

Luke 23:56
. . . rested the Sabbath day according to the commandment. (Entole)

What we see in these books is the use of the word "entole" to mean the 10 commandments.
Paul also uses the word "entole" to refer to the 10 commandments.

Romans 7:8-13 he uses both "nomos"(law) and "entole" (commandment) as if they were synonyms, in his definition of sin as being the breaking of the law and commandments. The tenth commandment, "you shall not covet" is used as an example, clearly demonstrating that sin is the breaking of the ten commandments.

In het oude testamen wordt ook wel gesproken over de 'tien woorden', niet per se de 'tien wetten' of 'tien geboden' (in Franse vertaling bijv.). Dat maakt het niet dat het niet om een wet gaat. Verschillende woorden kunnen synoniem gebruikt worden.

quote:

Op donderdag 14 februari 2013 23:19 schreef Ali_Kannibali het volgende:
zoals in Jeremie staat: Gods wetten zullen in het hart geschreven worden. Jezus kwam de tien geboden vergroten en paste hen toe op elke gedachte en elk gevoel wat we hebben. De standaard ligt dus nog hoger dan voorheen. De enige manier om die standaard

quote:

Op donderdag 14 februari 2013 23:18 schreef Ali_Kannibali het volgende:
houden van de sabbat. Wie dan degene die werkelijk een sterk intieme persoonlijke relatie van gehoorzaamheid aan God door kennis van de persoon Jezus Christus heeft zal met vervolging in het vooruitzicht die sabbat blijven houden? Wie dan die persoon die daadwerkelijk God liever heeft dan zijn eigen leven? De sabbat wordt daarmee een uiterlijke expressie van de innerlijke liefde die de persoon voor God heeft ontwikkeld. We dienen de wet leren lief te hebben, zoals David beschrijft, en ons erin te verblijden. Niet om onszelf rechtvaardig te voelen, maar omdat het zalig is om God en je naasten lief te hebben. De duivel haat Gods wet omdat het hem onttroont van het hart van de persoon die Gods wet liefheeft. De duivel stuurt aan op rebellie, verdeel en heers mensen en laat ze elkaar pijn doen. Gods wet herenigt God en mensen in liefde.

quote:

Op vrijdag 15 februari 2013 00:23 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

De sabbat in Exodus is omdat 1: God de schepper is en 2: God het volk uit Egypte (symbool voor de wereld en slavernij aan zonde) verlost heeft.

Wat is het verschil met de christen? Is God niet zijn Schepper en Verlosser?

Blijft er geen rust (Sabbatismos, houden van de sabbat) over in het nieuwe verbond?

International Standard Version (©2012)
There remains, therefore, a Sabbath rest for the people of God to keep, Hebreeen 4:9

1 Laat ons dan vrezen, dat niet te eniger tijd, de belofte van in Zijn rust in te gaan nagelaten zijnde, iemand van u schijne achtergebleven te zijn.
2 Want ook ons is het Evangelie verkondigd, gelijk als hun; maar het woord der prediking deed hun geen nut, dewijl het met het geloof niet gemengd was in degenen, die het gehoord hebben.
3 Want wij, die geloofd hebben, gaan in de rust, gelijk Hij gezegd heeft: Zo heb Ik dan gezworen in Mijn toorn: Indien zij zullen ingaan in Mijn rust! hoewel Zijn werken van de grondlegging der wereld af al volbracht waren.
4 Want Hij heeft ergens van den zevenden dag aldus gesproken: En God heeft op den zevenden dag van al Zijn werken gerust.
5 En in deze plaats wederom: Indien zij in Mijn rust zullen ingaan!
6 Dewijl dan blijft, dat sommigen in dezelve rust ingaan, en degenen, dien het Evangelie eerst verkondigd was, niet ingegaan zijn vanwege de ongehoorzaamheid,
7 Zo bepaalt Hij wederom een zekeren dag, namelijk heden, door David zeggende, zo langen tijd daarna (gelijkerwijs gezegd is): Heden, indien gij Zijn stem hoort, zo verhardt uw harten niet.
8 Want indien Jozua hen in de rust gebracht heeft, zo had Hij daarna niet gesproken van een anderen dag.
9 Er blijft dan een rust (sabbatismos = houden van de sabbatsrust) over voor het volk Gods.
10 Want die ingegaan is in zijn rust, heeft zelf ook van zijn werken gerust, gelijk God van de Zijne.

Dus het in de sabbatsrust verkeren is het rusten van de eigen werken en vertrouwen op God. Het is geen werk ter rechtvaardigheid, maar de fysieke uiting van het geloof in Gods verlossing en beloften.

quote:

Op vrijdag 15 februari 2013 00:48 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

Wat is het teken van het beest op de hand en het voorhoofd dan?

Wat is het teken van God op het hand en op het voorhoofd?

4 Hoor, Israël! de HEERE, onze God, is een enig HEERE!
5 Zo zult gij den HEERE, uw God, liefhebben, met uw ganse hart, en met uw ganse ziel, en met al uw vermogen.
6 En deze woorden, die ik u heden gebiede, zullen in uw hart zijn.
7 En gij zult ze uw kinderen inscherpen, en daarvan spreken, als gij in uw huis zit, en als gij op den weg gaat, en als gij nederligt, en als gij opstaat.
8 Ook zult gij ze tot een teken binden op uw hand, en zij zullen u tot voorhoofdspanselen zijn tussen uw ogen. Deuteronomium

16 Wacht uzelven, dat ulieder hart niet verleid worde, dat gij afwijkt, en andere goden dient, en u voor die buigt;
17 Dat de toorn des HEEREN tegen ulieden ontsteke, en Hij den hemel toesluite, dat er geen regen zij, en het aardrijk zijn gewas niet geve; en gij haastelijk omkomt van het goede land, dat u de HEERE geeft.
18 Legt dan deze mijn woorden in uw hart, en in uw ziel, en bindt ze tot een teken op uw hand, dat zij tot voorhoofdspanselen zijn tussen uw ogen;
19 En leert die uw kinderen, sprekende daarvan, als gij in uw huis zit, en als gij op den weg gaat, en als gij nederligt, en als gij opstaat;
20 En schrijft ze op de posten van uw huis, en aan uw poorten;
21 Opdat uw dagen, en de dagen uwer kinderen, in het land, dat de HEERE uw vaderen gezworen heeft hun te geven, vermenigvuldigen, gelijk de dagen des hemels op de aarde.
22 Want zo gij naarstiglijk houdt al deze geboden, die ik u gebiede om die te doen, den HEERE, uw God, liefhebbende, wandelende in al Zijn wegen, en Hem aanhangende;
23 Zo zal de HEERE al deze volken voor uw aangezicht uit de bezitting verdrijven, en gij zult erfelijk bezitten groter en machtiger volken, dan gij zijt. Deuteronomium 18

Gods geboden = Gods teken op het voorhoord en op de hand.

Wat is dan het teken van het beest op het voorhoofd en op de hand? Zeker de geboden van het beest, de wet van het beest.

Wie is het beest? Het pausdom. Wat zou het pausdom doen?

25 En het zal woorden spreken tegen den Allerhoogsten, en het zal de heiligen der hoge plaatsen verstoren, en het zal menen de tijden en de wet te veranderen, en zij zullen in deszelfs hand overgegeven worden tot een tijd, en tijden, en een gedeelte eens tijds. Daniel 7

Zal de sabbat aan het einde een rol spelen?

10 Want het zal geschieden ten zelven dage, dat de heidenen naar den Wortel van Isaï, (Jezus) Die staan zal tot een banier der volken, zullen vragen, en Zijn rust zal heerlijk zijn.
11 Want het zal geschieden te dien dage, dat de Heere ten anderen male Zijn hand aanleggen zal om weder te verwerven het overblijfsel Zijns volks, hetwelk overgebleven zal zijn van Assyrië, en van Egypte, en van Pathros, en van Morenland, en van Elam, en van Sinear, en van Hamath, en van de eilanden der zee.
12 En Hij zal een banier oprichten onder de heidenen, en Hij zal de verdrevenen van Israël verzamelen, en de verstrooiden uit Juda vergaderen, van de vier einden des aardrijks.
13 En de nijd van Efraïm zal wegwijken, en de tegenpartijders van Juda zullen uitgeroeid worden; Efraïm zal Juda niet benijden, en Juda zal Efraïm niet benauwen.
14 Maar zij zullen den Filistijnen op den schouder vliegen tegen het westen, en zij zullen te zamen die van het oosten beroven; aan Edom en Moab zullen zij hun handen slaan, en de kinderen Ammons zullen hun gehoorzaam zijn.
15 Ook zal de HEERE den inham der zee van Egypte verbannen, en Hij zal Zijn hand bewegen tegen de rivier, door de sterkte Zijns winds; en Hij zal dezelve slaan in de zeven stromen, en Hij zal maken, dat men met schoenen daardoor zal gaan.
16 En er zal een gebaande weg zijn voor het overblijfsel Zijns volks, dat overgebleven zal zijn van Assur, gelijk als Israël geschiedde ten dage, toen het uit Egypteland optoog.

Wat was de gebaande weg voor Israel toen het uit Egypteland toog? Waren dat de 40 jaren in de woestijn? Nee, men had direct het beloofde land in kunnen gaan, en daarmee in Gods rust kunnen gaan, maar kon dat niet door ongehoorzaamheid:

3 Want wij, die geloofd hebben, gaan in de rust, gelijk Hij gezegd heeft: Zo heb Ik dan gezworen in Mijn toorn: Indien zij zullen ingaan in Mijn rust! hoewel Zijn werken van de grondlegging der wereld af al volbracht waren.
4 Want Hij heeft ergens van den zevenden dag aldus gesproken: En God heeft op den zevenden dag van al Zijn werken gerust.
5 En in deze plaats wederom (van de zevende dag!): Indien zij in Mijn rust zullen ingaan!
6 Dewijl dan blijft, dat sommigen in dezelve rust ingaan, en degenen, dien het Evangelie eerst verkondigd was, niet ingegaan zijn vanwege de ongehoorzaamheid,

De ongehoorzaamheid aan wat? Gods woord, Gods wet. Daardoor kon men niet in Gods rust ingaan, terwijl dat de grote belofte van God voor ons is, de rust die de Heer geeft, een eeuwige rust waarvan de sabbat een type is. een voorbeeld. De gebaande weg hield in dat men in de woestijn Gods geboden diende te leren gehoorzamen en dat waren dezelfde als in het nieuwe testament:

17 Gij zult uw broeder in uw hart niet haten; gij zult uw naaste naarstiglijk berispen, en zult de zonde in hem niet verdragen.
18 Gij zult niet wreken, noch toorn behouden tegen de kinderen uws volks; maar gij zult uw naaste liefhebben als uzelven; Ik ben de HEERE! Leviticus 19

5 Zo zult gij den HEERE, uw God, liefhebben, met uw ganse hart, en met uw ganse ziel, en met al uw vermogen.
6 En deze woorden, die ik u heden gebiede, zullen in uw hart zijn. Deuteronomium 6

De gebaande weg was dat men dit leerde te doen en vervolgens Gods rust in konden gaan in het beloofde land.
Voor de christen geldt hetzelfde, men komt uit de wereld van zonde (egypte), gaat door de dood en wedergeboorte via de doop (trekking door de rode zee), beleeft een tijd van beproevingen in de woestijn waardoor men God leert gehoorzamen (Sinai), om vervolgens in de hemel te komen (Israel). Profetie en typologie laat zien dat de sabbat wel degelijk een test is, omdat men zonder geloof die rust niet in kan gaan, waarbij men van de eigen werken rust en in God is. Men kon het land niet in omdat men bang was voor de reuzen en dergelijke, men dacht 'de vijand is veel te groot, die kunnen we nooit verslaan!', terwijl God had beloofd dat Hij hen de overwinning zou geven, dat Hij die vijanden zou verslaan. Toen men uit angst reageerde omdat men naar zichzelf keek en geen vertrouwen had dat men kon winnen, stuurde God hen terug de woestijn in. Toen ze 40 jaar later bij Jericho aankwamen en volgens Gods gebod meerdere dagen om die stad heenriepen om vervolgens te juichen. stortten de muren en behaalde men de overwinning om het beloofde land in te gaan, in de rust. Het hele eieren eten is dus het opgeven van het vertrouwen in zelf en volledig op God te vertrouwen in alles, maar dat annuleert de sabbatsrust niet, in tegendeel, de sabbatsrust geeft aan dat we het geloof omarmd hebben.

[..]

Ellen White met de paus vergelijken lijkt me nogal onzinnig. Als je ZDA met de farizeeen van Jezus' tijd vergelijkt lijkt me dat volledig terecht, maar met de katholieke kerk? Nee. We zijn wetgeleerden en theologen maar mankeren nogal wat christelijke liefde, dat ben ik met je eens. Maar dat wil niet zeggen dat de boodschap niet van God is.

quote:

Op vrijdag 15 februari 2013 01:00 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

De sabbat bestond vanaf genesis en niet vanaf Sinai. Je kan het gebod een ceremoniele wet noemen maar niet de sabbat zelf, die is de sabbat geweest vanaf de schepping en is de sabbat gebleven. Je kunt opkomen voor de armen, zwakken, strijden tegen onrecht, enzovoorts zonder God de credits te geven die Hij verdient, zonder Hem te erkennen als de Schepper en Verlosser. Hoe erken ik God als de Schepper en Verlosser? Simpel, door de sabbat te houden! En dat zal ik alleen doen zoals God het wil wanneer ik God ken en van Hem houd met heel mijn hart, ziel, verstand en kracht.

quote:

Op vrijdag 15 februari 2013 01:21 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

En Johannes doet dat dus ook ookal gebruikt hij niet het woord 'nomos' maar 'entolae' aangezien Jezus hetzelfde doet als Hij het over de wet heeft. Er bestaat geen onderscheid tussen de wet van het oude en nieuwe verbond.

9 Want dit: Gij zult geen overspel doen, gij zult niet doden, gij zult niet stelen, gij zult geen valse getuigenis geven, gij zult niet begeren; en zo er enig ander gebod is, wordt in dit woord als in een hoofdsom begrepen, namelijk in dit: Gij zult uw naaste liefhebben gelijk uzelven.

8 Indien gij dan de koninklijke wet volbrengt, naar de Schrift: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven, zo doet gij wel;
9 Maar indien gij den persoon aanneemt, zo doet gij zonde, en wordt van de wet bestraft als overtreders.
10 Want wie de gehele wet zal houden, en in een zal struikelen, die is schuldig geworden aan alle.
11 Want Die gezegd heeft: Gij zult geen overspel doen, Die heeft ook gezegd: Gij zult niet doden. Indien gij nu geen overspel zult doen, maar zult doden, zo zijt gij een overtreder der wet geworden.
12 Spreekt alzo, en doet alzo, als die door de wet der vrijheid zult geoordeeld worden.

Deze teksten spreken toch voor zich lijkt me...

De koninklijke wet, de wet der vrijheid, = de 10 geboden = de 2 grote geboden.

quote:

Op vrijdag 15 februari 2013 01:34 schreef Ali_Kannibali het volgende:

[..]

Niet twee evangelies maar twee religieuze systemen.

Luther was het met jou eens, dat maakt dat je gelijk hebt?

Wesley was het met mij eens, dus nu heb ik gelijk? John Wesley- The Works of the Rev. John Wesley "But, the moral law contained in the ten commandments, and enforced by the prophets, he [Christ] did not take away. It was not the design of his coming to revoke any part of this. This is a law which never can be broken .... Every part of this law must remain in force upon all mankind, and in all ages; as not depending either on time or place, or any other circumstances liable to change, but on the nature of God and the nature of man, and their unchangeable relation to each other." (Wesley was a Methodist)

Zoals deze tekst stelt is het houden van de sabbat geen werk, maar juist het bewijs van het opgehouden zijn met je eigen werk:

10 Want die ingegaan is in zijn rust, heeft zelf ook van zijn werken gerust, gelijk God van de Zijne.
11 Laat ons dan ons benaarstigen, om in die rust in te gaan; opdat niet iemand in hetzelfde voorbeeld der ongelovigheid valle.

Je ziet dat het ingaan in de sabbatsrust direct gekoppeld wordt aan geloof (en het niet erin gaan aan ongeloof').

Het is geen werk maar een geloofsdaad.