POL Politiek
Discussies en diepgaande gesprekken over de politiek in de breedste zin van het woord kun je hier voeren.
Ook mijn gedachte.quote:Op woensdag 18 mei 2011 12:45 schreef Oud_student het volgende:
[..]
O, dus moslims hebben geen ideeën over de mens en de inrichting van de samenleving?
En sluiten ideologie en religie elkaar uit?
In feite is elke religie een ideologie, maar wel een specifieke, namelijk een ideologie waarin een opperwezen verwerkt is.
Hoe weet jij nou dat ik niet weet wat een 'mediator' is.. dat weet ik uiteraard wel en een sharia rechtbank is GEEN mediator...quote:
[..]
Nee, je draaide voor de verandering om de hete brei heen en liet blijken dat je geen idee hebt wat het nu precies juridisch inhoudt. Vandaar ook dat je op de oppervlakte bleef en niet concreet op m'n vragen in kon gaan.
[..]
Je hebt geen idee wat mediation inhoudt, op welke rechtsgebieden de wet partijen vrijlaat om een geschil te beslechten dus laat je ook niet in met van die boude simplistische uitspraken die je verder niet kunt specificeren. Het enige wat je doet is "oh noes, de sharia in Nederland,dat dit kan!" roepen. Nou, boe-fucking-hoe.
[..]
Toegepast als in dat het partijen altijd vrij staat iemand op te zoeken voor advies. Wat overigens geheel vrijblijvend is omdat het geen bindende, gezaghebbende uitsprake zijn. Dergelijke wetgeving kan dan ook niet worden toegepast in die zin dat men op die afspraken gewezen kan worden door de rechterlijke macht.
Voorts blijf je hameren op het juridische gedeelte omdat dit jouw uitkomt, ik heb het nooit over het juridische gedeelte gehad behalve het feit dat de sharia in Nederland geen rechtsgeldigheid heeft.
Dat wil niet zeggen dat het niet wordt toegepast, hetgeen ik aantoonde destijds met het polygamievoorbeeld.
Het draaien ziet er leuk uit,...maar mensen die gaan teruglezen kunnen zelf zien dat je nergens concreet antwoord op geeft.
Wat is het dan wel, Sherlock? Het doet uitspraken die niet bindend zijn en alles valt of staat met de instemming van partijen. Dus hoe wil je het dan noemen of mee vergelijken?quote:Op woensdag 18 mei 2011 14:10 schreef Ronnie_bravo het volgende:
[..]
Hoe weet jij nou dat ik niet weet wat een 'mediator' is.. dat weet ik uiteraard wel en een sharia rechtbank is GEEN mediator...
Het juridische gedeelte lijkt me toch een essentieel onderdeel, als het gaat over wetgeving, eh?quote:Voorts blijf je hameren op het juridische gedeelte omdat dit jouw uitkomt, ik heb het nooit over het juridische gedeelte gehad
Dat je het daar niet over wilt hebben spreekt voor zich.Wat is dan in godsnaam het probleem???quote:behalve het feit dat de sharia in Nederland geen rechtsgeldigheid heeft.
Leuk geprobeerd, maar in dat artikel kwam alleen aan de orde dat het wordt geregistreerd. Heeft verder geen rechtsgevolgen geloof ik, dus wat wordt er precies toegepast?quote:Dat wil niet zeggen dat het niet wordt toegepast, hetgeen ik aantoonde destijds met het polygamievoorbeeld.
Ja hoor gast.quote:Het draaien ziet er leuk uit,...maar mensen die gaan teruglezen kunnen zelf zien dat je nergens concreet antwoord op geeft.
quote:
[..]
Wat is het dan wel, Sherlock? Het doet uitspraken die niet bindend zijn en alles valt of staat met de instemming van partijen. Dus hoe wil je het dan noemen of mee vergelijken?
Het doet uitspraken die niet bindend zijn voor onze wetgeving,..wil niet zeggen dat (voornamelijk) de marokaanse medemens zich hier wel aan houdt. Het is gewoon een rechtbank voor moslims
[..]
Het juridische gedeelte lijkt me toch een essentieel onderdeel, als het gaat over wetgeving, eh?
Het lijkt mij belangrijker of men zich er aan houdt, ongeacht wat de Nederlandse wet zegt. Ze mogen ook niet inbreken volgens onze wet, houden zij zich hier aan??
[..]
Wat is dan in godsnaam het probleem???
dat men wel de uitspraken uitvoert..... ongeacht dat het niet rechtsgeldig is
[..]
Leuk geprobeerd, maar in dat artikel kwam alleen aan de orde dat het wordt geregistreerd. Heeft verder geen rechtsgevolgen geloof ik, dus wat wordt er precies toegepast?
ondanks dat polygamie niet mag volgens ons recht en wel volgens de sharia én dat het in Nederland plaats vind...en dat terwijl de sharia niet bestond
[..]
Ja hoor gast.
So fucking what? Het gaat voornamelijk om bijvoorbeeld erfrecht waarin partijen gebruik maken van de mogelijkheid om het gezamenlijk tot een oplossing te komen. Wat daar nu precies het probleem van is, heb je nog steeds niet duidelijk kunnen maken.quote:Het doet uitspraken die niet bindend zijn voor onze wetgeving,..wil niet zeggen dat (voornamelijk) de marokaanse medemens zich hier wel aan houdt. Het is gewoon een rechtbank voor moslims
Ondermijnt een inbreker de wet? Nee, de wet voorziet ook in de gevallen waarin een bepaling wordt overtreden.quote:Het lijkt mij belangrijker of men zich er aan houdt, ongeacht wat de Nederlandse wet zegt. Ze mogen ook niet inbreken volgens onze wet, houden zij zich hier aan??
Als jij en ik afspreken dat jij me morgen naar m'n werk rijdt vind je dat een probleem omdat dat niet rechtsgeldig is? Vind je een echtscheidingsconvenant ook een probleem, omdat het geen rechtsgevolgen heeft?quote:dat men wel de uitspraken uitvoert..... ongeacht dat het niet rechtsgeldig is
Hoe kom je aan deze onzin? Heel veel succes met naar de ambtenaar van de burgerlijke stand gaan om een huwelijk met meerdere vrouwen te sluiten. Of succes met het bemachtigen van de Nederlandse nationaliteit terwijl je met meerdere vrouwen gehuwd bent.quote:ondanks dat polygamie niet mag volgens ons recht en wel volgens de sharia én dat het in Nederland plaats vind...en dat terwijl de sharia niet bestond
Erfrecht... wie heeft het daar over?? Ik niet.quote:Op woensdag 18 mei 2011 18:52 schreef Xa1pt het volgende:
[..]
So fucking what? Het gaat voornamelijk om bijvoorbeeld erfrecht.....
Voor de rest... je wilt het niet zien. Ok, jij gelooft niet dat de Sharia wordt gehanteerd in Nederland omdat het volgens de wet niet mag. Goed, blijf naïef en doe af en toe je oogkleppen schoonmaken.
Sharia:
http://vorige.nrc.nl/opin(...)d_al_volop_toegepast
Polygamie:
http://www.nu.nl/binnenla(...)game-huwelijken.html
En deze:
http://www.spunk.nl/index.php?nav=51&intArticleId2=1109265301610
(vooral de passage :
)quote:Hoe graag zou een losbandige westerse man zich schuldig maken aan deze geaccepteerde manier van polygamie? Is het niet te mooi om waar te zijn? Hoewel in Nederland polygaam trouwen onmogelijk is, gebeurt het nog wel. Islamitische polygame mannen trouwen namelijk volgens de islamitische wetgeving.
Lezen is niet je sterkste kant, eh. Ik zeg juist dat de wet ruimte over laat om in bepaalde rechtsgebieden partijen onderling afspraken te laten maken. Sharia bestaat juist - illegale praktijken daargelaten - bij de gratie daarvan. En waarom ga je niet op m'n overige vragen in?quote:
[..]
Erfrecht... wie heeft het daar over?? Ik niet.
Voor de rest... je wilt het niet zien. Ok, jij gelooft niet dat de Sharia wordt gehanteerd in Nederland omdat het volgens de wet niet mag. Goed, blijf naïef en doe af en toe je oogkleppen schoonmaken.
quote:
Sharia bestaat juist - illegale praktijken daargelaten - bij de gratie daarvan.
http://vorige.nrc.nl/opin(...)d_al_volop_toegepastquote:Hetzelfde geldt voor huwelijken met minderjarige meisjes. Die worden meestal niet, maar soms ook wel geregistreerd en toch bestaan die volgens het CBS niet.
Trouwen met een minderjarige niet strafbaar?? Seks met een minderjarige niet strafbaar??
Omdat die niet relevant zijn.quote:
En waarom ga je niet op m'n overige vragen in?
quote:
Sharia:
http://vorige.nrc.nl/opin(...)d_al_volop_toegepast
Polygamie:
http://www.nu.nl/binnenla(...)game-huwelijken.html
En deze:
http://www.spunk.nl/index.php?nav=51&intArticleId2=1109265301610
(vooral de passage :
[..]
)
Kortom; de wet voorziet hier wel degelijk in.quote:Het Wetboek van Strafrecht (artikel 237[4]) maakt het voor een gehuwde strafbaar om ook nog met iemand anders te trouwen; ook trouwen met een partner wetend dat die al getrouwd is is strafbaar. In beide gevallen is de maximale gevangenisstraf 4 jaar (6 jaar indien de huwelijkse staat voor de tweede partner is verzwegen).[5] Iemand met de Nederlandse nationaliteit (al of niet met ook nog een andere nationaliteit) is ook strafbaar als het tweede of volgende huwelijk buiten Nederland plaatsvindt.[6] Als een niet-Nederlander die in Nederland woont met meerdere mensen is getrouwd (waarbij in ieder geval het tweede en de eventuele volgende huwelijken buiten Nederland hebben plaatsgevonden) of getrouwd is met iemand die ook met een of meer andere mensen is getrouwd, dan wordt een en ander wel bij de burgerlijke stand geregistreerd (althans, bekend is dat dit in Amsterdam[7] en Rotterdam gebeurt). Wie de Nederlandse nationaliteit wil bemachtigen, zal eerst zo vaak moeten scheiden dat nog slechts één huwelijk overblijft.[7]
En toch komt het voor...vreemd. Daarnaast.. dan zeggen ze dat ze gescheiden zijn en vervolgens trouwen ze weer... kan tot wel drie keer toe vanuit de man zijn kant, zelfs een sms is voldoendequote:
[..]
[..]
Kortom; de wet voorziet hier wel degelijk in.
De Nederlandse staat gaat niet over religieuse huwelijken... Het polygamieverbod gaat over burgerlijke huwelijken van de Nederlandse staat..quote:
[..]
En toch komt het voor...vreemd. Daarnaast.. dan zeggen ze dat ze gescheiden zijn en vervolgens trouwen ze weer... kan tot wel drie keer toe vanuit de man zijn kant, zelfs een sms is voldoende
Net zo min gaat de Nederlandse staat niet over driehoeksverhoudingen, vijfhoeksgerommel, you name it. Dat is het uitgangsprincipe van Nederlands familierecht
Je kan ook volgens de Katholieke wetten trouwen. Dat is verder net zo rechtsgeldig als een Islamitisch huwelijk: niet.quote:
Free Assange! Hack the Planet
[b]Op dinsdag 6 januari 2009 19:59 schreef Papierversnipperaar het volgende:[/b]
De gevolgen van de argumenten van de anti-rook maffia
[b]Op dinsdag 6 januari 2009 19:59 schreef Papierversnipperaar het volgende:[/b]
De gevolgen van de argumenten van de anti-rook maffia
Ik kan vanavond ook 10 vrouwen trouwen per sms, alleen heeft het geen enkele betekenis of waarde omdat het niet rechtsgeldig is. Dus nogmaals dequote:
[..]
En toch komt het voor...vreemd. Daarnaast.. dan zeggen ze dat ze gescheiden zijn en vervolgens trouwen ze weer... kan tot wel drie keer toe vanuit de man zijn kant, zelfs een sms is voldoende
vraag; waar doe je moeilijk over?
Wat wil je nu precies zeggen?quote:
[..]
[..]
http://vorige.nrc.nl/opin(...)d_al_volop_toegepast
Trouwen met een minderjarige niet strafbaar?? Seks met een minderjarige niet strafbaar??
Uhu.quote:Omdat die niet relevant zijn.
Het is sowieso onzin wat Ronnie Bravo lult (om maar weer zijn aversie jegens Marokkanen te tonen), gezien het feit dat er in de Marokkaanse cultuur helemaal niet zoiets bestaat als een Sharia rechtbank.
Allah Al Watan Al Malik
Het zal vast niet sharia rechtbank heten maar een moskee fungeert wel als zodanig.quote:
Het is sowieso onzin wat Ronnie Bravo lult (om maar weer zijn aversie jegens Marokkanen te tonen), gezien het feit dat er in de Marokkaanse cultuur helemaal niet zoiets bestaat als een Sharia rechtbank.
Overigens...mooi artikel:
quote:Allochtonen: Verstoten
en toch afhankelijk
Yaël Vinckx
Marokkaanse en Turkse vrouwen scheiden veel minder vaak dan Nederlandse. Dat is niet zonder reden.
Marokkaanse Vrouwenvereniging Nederland, Marius van Bouwdijk- Bastiaansestraat 60, 1054 SP Amsterdam, (020) 6 89 05 48.
EEN MAROKKAANSE, jonge vrouw is pas enkele maanden bij haar man in Nederland. Maar ze wil bij hem weg - liever vandaag dan morgen. Hij mishandelt haar. De vrouw ziet wel op tegen een scheiding, die schande over haar familie zal brengen. Bovendien is ze voor haar verblijfsvergunning afhankelijk van haar man. Haar echtgenoot wil het huwelijk niet verbreken en zegt daarom alleen naar Marokkaans recht te willen scheiden. In dat geval kan de vrouw geen scheiding aanvragen.
De Nederlandse rechtbank beslist echter anders; hier kan een huwelijk naar Nederlands recht worden verbroken. In hoger beroep blijkt het gerechtshof er anders over te denken. De vrouw is slechts enkele maanden hier, de man spreekt amper Nederlands. Het Marokkaanse recht is op dit echtpaar van toepassing. Toch mag de echtgenoot niet te vroeg juichen. Het gerechtshof acht mishandeling dan niet bewezen, maar wel aannemelijk. Op grond daarvan kan de echtscheiding toch doorgaan.
De Marokkaanse vrouw is een cliënte van de Haagse advocate Marion Raven. Haar verhaal herbergt alle ingrediënten van een allochtone scheiding: schaamte en schande over de familie, angst om de verblijfsvergunning te verliezen en terug te worden gestuurd naar het land van herkomst. Veel vrouwen zien om deze redenen af van een echtscheiding, aldus Raven.
Ravens kantoor ligt in een winderige hoek aan de Hoefkade, levensader van de Haagse Schilderswijk. Bladeren en huisvuil waaien over de stoep. De advocate heeft voornamelijk allochtone cliënten, afkomstig uit de Schilderswijk. Jaarlijks behandelt ze zo'n 250 zaken; 40 procent betreft echtscheidingen. Ondanks emotionele en juridische hindernissen ziet Raven het aantal echtscheidingen toenemen, zowel bij allochtone als gemengde huwelijken.
In 1992 stonden tegenover duizend gehuwde Turkse en Marokkaanse vrouwen tussen de 35 en 50 jaar vijf gescheiden vrouwen, zo blijkt uit cijfers van het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS). Tegenover duizend gehuwde autochtone vrouwen in dezelfde leeftijd stonden 111 gescheiden vrouwen. Turken en Marokkanen scheiden dus beduidend minder vaak dan Nederlanders.
Maar het lage percentage wordt ook veroorzaakt door het feit dat Turkse en Marokkaanse vrouwen vaak snel hertrouwen of na hun scheiding Nederland moeten verlaten. De eerste drie jaar is de vrouw voor haar verblijfsvergunning immers afhankelijk van haar man. Scheidt ze in deze periode, dan moet ze in principe Nederland verlaten. Nederland wil zo schijnhuwelijken tegengaan.
In Ravens praktijk vragen Turken vaker een echtscheiding aan dan Marokkanen. ,,Turkse vrouwen komen meer voor zichzelf op.'' De familie van de vrouw speelt een belangrijke rol. Staat deze niet achter de scheiding, dan dreigt de vrouw te worden verstoten. Niet iedereen is bereid dat risico te lopen.
Een Turkse vrouw die haar echtscheiding doorzet, wacht een hele papierwinkel. Turkije erkent een Nederlandse echtscheiding niet; die moet in Turkije worden geëffectueerd. Turkije erkent ook geen huwelijk in gemeenschap van goederen. Daardoor verliest de vrouw haar aanspraken op bijvoorbeeld grond of een tweede huis in Turkije.
Aan de andere kant profiteren sommige vrouwen van dit Turkse recht. Zo kunnen Nederlandse schuldeisers die achter Turkse vrouwen aan zitten voor openstaande rekeningen worden afgepoeierd, zegt Raven. Dat komt goed uit, want financiële problemen vormen volgens haar regelmatig de aanleiding voor een Turkse vrouw om te scheiden. ,,Want wie zitten er in de illegale gokhuizen in de Schilderswijk?''
Een Marokkaanse vrouw stuit op andere problemen. Het recht in haar geboorteland is gebaseerd op de sharia, islamitisch recht. Een echtscheiding die in Nederland is uitgesproken, wordt daarom niet altijd erkend. Een Marokkaan (m/v) kan dus in Nederland zijn gescheiden, maar is in Marokko nog steeds getrouwd. Trouwt een vrouw opnieuw, dan kán zij tijdens een bezoek aan Marokko worden beschuldigd van overspel. En kan ze in de gevangenis belanden.
De sharia biedt een Marokkaanse vrouw ook minder rechten dan de man. Ze kan wel een scheiding aanvragen als haar echtgenoot niet aan ,,zijn huwelijkse verplichtingen voldoet'' (bijvoorbeeld niet met haar naar bed gaat), zonder haar toestemming een tweede vrouw neemt of haar zwaar mishandelt of verwaarloost. Maar een Marokkaanse rechtbank vraagt wel bewijzen. Anders wordt het huwelijk niet ontbonden.
Dan blijken veel vrouwen niet van deze bewijslast op de hoogte te zijn, zegt Samira van de Marokkaanse Vrouwenvereniging Nederland. ,,Als ze bijvoorbeeld nooit aangifte deed van mishandeling, kan ze de Marokkaanse rechter niets tonen.'' De vereniging stelt zich ten doel Marokkaanse vrouwen voor te lichten over deze zaken. Samira: ,,Maar anders dan veel Nederlandse instanties zijn wij er niet op uit de Marokkaanse vrouw te bevrijden uit haar huwelijk.''
Het Marokkaanse recht biedt de man ook de mogelijkheid zijn vrouw te verstoten. Hij moet dan, in het bijzijn van een getuige, zijn echtgenote drie keer vertellen dat hij haar verstoot. De opvatting van de vrouw doet er niet toe. Samira wijst er op dat verstoting alleen nog op het platteland in Marokko een geaccepteerd gebruik is, maar in de grotere steden allang geen regel meer is.
Wel komt verstoting tijdens een vakantie in Marokko voor. De man neemt dan het paspoort van zijn vrouw en kinderen in en verdwijnt met de papieren naar Nederland, soms met een jongere vrouw. De echtgenote blijft met haar kinderen verslagen achter. Samira: ,,Wij raden sommige vrouwen daarom aan hun paspoort bij zich te houden of een kopie hier achter te laten.''
Een wetsvoorstel van minister Sorgdrager (Justitie) stuitte dan ook op protest van de Marokkaanse vrouwenvereniging. Sorgdrager stelde ruim een jaar geleden voor verstoting van de vrouw door haar Marokkaanse man in Nederland te erkennen. Samira: ,,Wat in Marokko al achterhaald is, zou in Nederland worden getolereerd.'' Samira was niet de enige die protesteerde. Het wetsvoorstel werd dan ook ingetrokken.
Verstoting mag dan in de grotere Marokkaanse steden niet langer worden geaccepteerd, veel Marokkaanse vrouwen in Nederland komen uit het Rif-gebergte. Dat is een achtergebleven, traditioneel gebied in het noorden van Marokko. Advocate Raven zegt regelmatig verstoten vrouwen te ontmoeten. ,,Ze berusten er vaak in, zijn blij van hun man af te zijn.''
Maar verstoting heeft consequenties voor de vrouw. Het islamitisch recht geeft de man immers de voogdij over de kinderen. Volgens Raven zijn sommige vrouwen bang dat, bij vakantie in Marokko, de ex-schoonfamilie de kinderen zal afpakken. ,,Dus blijven ze liever hier'', aldus Raven.
Ook de gescheiden, mishandelde vrouw bleef in Nederland. Na het oordeel van het gerechtshof dreigde ze het land te moeten verlaten. Ze was immers nog maar enkele maanden in Nederland; te kort om een zelfstandige verblijfsvergunning in de wacht te slepen. Maar ze ontmoette een Nederlandse man, trouwde met hem en kreeg zo toch een vergunning. Inmidddels hebben ze een kind.
http://retro.nrc.nl/W2/Lab/Profiel/Echtscheiding/allochtonen.html
Een moskee kent een imam die eventueel als bemiddelaar kan dienen in bepaalde conflicten. Feitelijk geen verschil met de predikant die om advies gevraagd wordt bij bepaalde familieconflicten. Een shariarechtbank heeft een bindend oordeel en moet ook voldoen aan bepaalde eisen (anders is het ook geen rechtbank duh). Ten tweede klopt er geen ruk van het artikel. Het huwelijksrecht = Mudawana. Er is geen Sharia in Marokko. Bovendien kan de vrouw in Marokko gewoon een scheidingsaanvraag indienen. Maar ja, dat krijg je als je artikelen van 14 jaar geleden gaat oprakelen.quote:
[..]
Het zal vast niet sharia rechtbank heten maar een moskee fungeert wel als zodanig.
Overigens...mooi artikel:
[..]
Allah Al Watan Al Malik
Have fun:quote:
[..]
Het zal vast niet sharia rechtbank heten maar een moskee fungeert wel als zodanig.
Overigens...mooi artikel:
[..]
1.Both spouses share responsibility for the family; “women are men’s sisters before the law.”
2.Once a woman comes of age, she does not need a marital tutor (a male relative, usually the father who speaks on her behalf). Women cannot be married against their will, though if they wish to designate a male relative to act as their marital tutor, they may.
3.The minimum age for men and women to be married is 18 unless specified by a judge; in addition, boys and girls under custody may choose their custodian once they reach the age of 15
.
4. A man may only take a second wife if a judge authorizes it, and only if there is an exceptional and objective justification for it, the first wife consents, and the man has sufficient resources to support the two families and guarantee all maintenance rights, accommodation and equality in all aspects of life. Moreover, a woman can stipulate in her marriage contract that her husband may not take a second wife, and a first wife must consent to the second. The first wife may also petition for divorce if the husband takes another wife.
5.Moroccans living abroad may complete a marriage contract by drawing it up in the presence of two Muslim witnesses, according to the local laws, and registering it with local Moroccan consular or judicial authorities.
6.The right to petition for divorce belongs to both men and women, though procedures for reconciliation and mediation are encouraged. A man may not repudiate his wife without the permission of a judge, and she and her children must be accorded their full rights under the law. Divorce proceedings take place in a secular court, rather than before a religious official. (See Islamic marital jurisprudence).
7.If a man does not fulfill his obligations according to the marriage contract, or causes his wife harm such as abandonment or violence, she has the right to file for divorce; the new law also provides for divorce in situations of mutual consent.
8.Children’s rights are protected according to the international conventions Morocco has signed. Priority in terms of child custody goes first to the mother, then the father, then the maternal grandmother, or to whomever a judge deems the most qualified relative. Children in custody must be given “suitable accommodation,” the terms of which must be settled within a month of any dispute. The parent who gains custody of the child keeps the house.
9.Children born outside of wedlock have the right to the acknowledgment of paternity.
10.A man’s daughter’s children as well as his son’s children have the right to inherit property.
11.A married couple may negotiate an agreement separate from the marriage contract regarding the management of assets they acquire while married (this does not negate the principle of separate marital property)
Allah Al Watan Al Malik
en dit is?quote:Op woensdag 18 mei 2011 20:26 schreef Mutant01 het volgende:
[..]
Have fun:
1.Both spouses share responsibility for the family; “women are men’s sisters before the law.”
2.Once a woman comes of age, she does not need a marital tutor (a male relative, usually the father who speaks on her behalf). Women cannot be married against their will, though if they wish to designate a male relative to act as their marital tutor, they may.
3.The minimum age for men and women to be married is 18 unless specified by a judge; in addition, boys and girls under custody may choose their custodian once they reach the age of 15
.
4. A man may only take a second wife if a judge authorizes it, and only if there is an exceptional and objective justification for it, the first wife consents, and the man has sufficient resources to support the two families and guarantee all maintenance rights, accommodation and equality in all aspects of life. Moreover, a woman can stipulate in her marriage contract that her husband may not take a second wife, and a first wife must consent to the second. The first wife may also petition for divorce if the husband takes another wife.
5.Moroccans living abroad may complete a marriage contract by drawing it up in the presence of two Muslim witnesses, according to the local laws, and registering it with local Moroccan consular or judicial authorities.
6.The right to petition for divorce belongs to both men and women, though procedures for reconciliation and mediation are encouraged. A man may not repudiate his wife without the permission of a judge, and she and her children must be accorded their full rights under the law. Divorce proceedings take place in a secular court, rather than before a religious official. (See Islamic marital jurisprudence).
7.If a man does not fulfill his obligations according to the marriage contract, or causes his wife harm such as abandonment or violence, she has the right to file for divorce; the new law also provides for divorce in situations of mutual consent.
8.Children’s rights are protected according to the international conventions Morocco has signed. Priority in terms of child custody goes first to the mother, then the father, then the maternal grandmother, or to whomever a judge deems the most qualified relative. Children in custody must be given “suitable accommodation,” the terms of which must be settled within a month of any dispute. The parent who gains custody of the child keeps the house.
9.Children born outside of wedlock have the right to the acknowledgment of paternity.
10.A man’s daughter’s children as well as his son’s children have the right to inherit property.
11.A married couple may negotiate an agreement separate from the marriage contract regarding the management of assets they acquire while married (this does not negate the principle of separate marital property)
Een aantal regels uit het Marokkaanse huwelijksrecht, waaruit blijkt dat je artikel een beetje extreem ernaast zit momenteel.quote:
Allah Al Watan Al Malik
Sinds enkele jaren heb je als man zelfs daar niets meer in te brengen 
Maar aan de PVV stemmers.. wat heeft de PVV jullie tot nu toe gebracht.. behalve nog meer uitgekleed worden!
Maar aan de PVV stemmers.. wat heeft de PVV jullie tot nu toe gebracht.. behalve nog meer uitgekleed worden!
Nee, uit de religie komt de ideologie voort. Zoals ook uit de christelijke religies allerlei ideologieën voortkomen. (Ik zit me de laatste tijd te verdiepen in verslagen van de gemeenteraadsvergaderingen uit de jaren '50. Daar zit een raadslid bij, dat principieel tegen elke sport- of muziekvoorziening stemt en ook tegen alle verzekeringen. Hij zou zo bij de taliban kunnen!)quote:
[..]
O, dus moslims hebben geen ideeën over de mens en de inrichting van de samenleving?
En sluiten ideologie en religie elkaar uit?
Maar de PVV ontkent het religieuze karakter van de islam. En dat klopt dus niet.
Onderschat nooit de kracht van domme mensen in grote groepen!
Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes - aber bei Gruppen, Parteien, Völkern, Zeiten die Regel. (Friedrich Nietzsche)
Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes - aber bei Gruppen, Parteien, Völkern, Zeiten die Regel. (Friedrich Nietzsche)
Ik heb maar niet aangeklikt: ik heb al vaak gediscussieerd in topics waarin aanbevolen werd om inbrekers maar dood te slaan.quote:
[..]
Geen probleem joh. Er zijn genoeg voorstanders voor de invoering van sharia-recht als ik de posts op Fok! moet geloven.
Moet je voor de grap maar eens dit topic doorlezen: Iraanse die zoutzuur in de ogen kreeg, mag wraak nemen.
Gelukkig is Fok niet representatief voor de rest van Nederland.
Wat dacht je van dat aanbod indertijd van prins Bernhard, om die boete te betalen van die AH-medewerkers die een al gevangen winkeldief nog eens een paar klappen gaven?
Sharia tot in de hoogste kringen, wil ik maar zeggen.
Onderschat nooit de kracht van domme mensen in grote groepen!
Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes - aber bei Gruppen, Parteien, Völkern, Zeiten die Regel. (Friedrich Nietzsche)
Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes - aber bei Gruppen, Parteien, Völkern, Zeiten die Regel. (Friedrich Nietzsche)
quote:Maar aan de PVV stemmers.. wat heeft de PVV jullie tot nu toe gebracht.. behalve nog meer uitgekleed worden!
De PVV heeft de tere zieltjes van Henk en Ingrid weer gerust gesteld.quote:Op woensdag 18 mei 2011 21:45 schreef Chadi het volgende:
Sinds enkele jaren heb je als man zelfs daar niets meer in te brengen
Maar aan de PVV stemmers.. wat heeft de PVV jullie tot nu toe gebracht.. behalve nog meer uitgekleed worden!
Bonus hier, bonus daar, wat heeft de lage klasse het toch zwaar.
