Dat is in bepaalde gevallen zo, maar lang niet altijd zoquote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:46 schreef Csbs het volgende:
Natuurlijk niet. Geloven vereist jarenlang hersenspoelen door je directe omgeving.
Ik kom vaak buiten. Over dit onderwerp is niet te discussieren of te praten, niemand zal van zijn geloof afvallen of ineens bekeerd worden.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:49 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Mensen als jij moeten echt eens buiten komen.
Er zijn zat mensen die tot geloof komen zonder jarenlange 'hersenspoeling'.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:51 schreef Csbs het volgende:
[..]
Ik kom vaak buiten. Over dit onderwerp is niet te discussieren of te praten, niemand zal van zijn geloof afvallen of ineens bekeerd worden.
Dat zei ik ook, da's een kwestie van smaakquote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:37 schreef Gaspedaal het volgende:
Dan hebben we denk ik gewoon een andere definitie van 'mooi'.
Dat heb ik al onder de noemer "Paulus" beantwoordt.quote:Ik kan me moeilijk voorstellen dat je het christendom mooi vindt in de zin dat de christelijke boodschap een mooie boodschap is. Wat is er mooi aan een God die een mensoffer eist?
Dat vind ik persoonlijk vooral interessant; "mooi" zou ik het zo snel niet willen noemen.quote:Wat is er mooi aan het boek Openbaring?
Tsja, als we op die toer gaan; als ik zeg dat ik Afrika een mooi land vind, moet ik dan ook gelijk de volkerenmoorden mooi vinden?quote:Wat is er mooi aan de hel?
Ja. Is dat verkeerd? Als ik Bach's Mattheus passion mooi vind, moet ik dan gelijk de hele collectie dagelijks draaien?quote:Vind je zelf niet dat je een beetje aan het cherrypicken bent door bijvoorbeeld de bergrede eruit te halen en te zeggen 'daarom vind ik het christendom mooi'?
Er wordt beweerd door wetenschapper Dean Hamer bijvoorbeeld dat er een god-gen is. Dat religieuze ontvankelijkheid vastligt in je hersenen. Om God te ervaren is er tenslotte geen bewezen God nodig.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:51 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Dat is in bepaalde gevallen zo, maar lang niet altijd zo
Tuurlijk, maar dat komt niet omdat ze de Bijbelteksten achterop een doos cornflakes lazen.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:52 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Er zijn zat mensen die tot geloof komen zonder jarenlange 'hersenspoeling'.
Het kan ook via je vriendinnetjequote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:57 schreef Csbs het volgende:
[..]
Tuurlijk, maar dat komt niet omdat ze de Bijbelteksten achterop een doos cornflakes lazen.
Zijn dat niet vooral mensen die emotioneel in moeilijkheden zitten ( en daardoor makkelijk beïnvloedbaar zijn), die i.p.v. naar een dokter te gaan hulp zoeken bij een priester/dominee/kerkgenootschap?quote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:52 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Er zijn zat mensen die tot geloof komen zonder jarenlange 'hersenspoeling'.
Er valt genoeg over te discusseren, bijvoorbeeld qua exegese. Als je meent dat er weinig over te zeggen valt dan hoef je ook niet te reageren, lijkt mequote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:57 schreef Csbs het volgende:
Ik kom dan misschien niet veel buiten, maar dit onderwerp interesseert me wel degelijk. Er is alleen geen reet aan om hierover te discussieren. Het blijft gissen.
Dan zijn we het daarover eens. Het komt er denk ik vooral op neer dat we een andere kijk op het christendom hebben: ik denk daarbij aan dingen als hemel en hel en verzoening door voldoening, jij denkt aan mooie verhalen en de Matthaus Passion. Ik begrijp dat je mooi vindt wat je mooi vindt, alleen zou ik dat niet meer onder het kopje 'christendom' scharen maar gewoon onder 'cultuur'. Maar aan de andere kant noem je jezelf natuurlijk ook geen christen.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 21:56 schreef Haushofer het volgende:
Ik zie het begrip "hel" vooral zoals in de teksten voorbij komt. Het kerkelijke concept vind ik verwerpelijk![]()
quote:
Je gelooft of letterlijk in wat er staat, of je leest alles in context en vat het symbolisch op. Jij was het trouwens van de post waar ik poster van wat vergeten.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:10 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Er valt genoeg over te discusseren, bijvoorbeeld qua exegese. Als je meent dat er weinig over te zeggen valt dan hoef je ook niet te reageren, lijkt me
Wie zegt dat? Jij?quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:15 schreef Csbs het volgende:
[..]
Je gelooft of letterlijk in wat er staat, of je leest alles in context en vat het symbolisch op.
Omdat mensen zo de Bijbel blijven opvatten als iets dat ze naar hun hand kunnen draaien. Wat ze letterlijk kunnen toepassen, passen ze toe. Maar dingen die niet in hun leven passen, worden verdraaid zodat het wel past.quote:
Ja, dat ben ik gedeeltelijk met je eens. Vervelend, hé.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:19 schreef Csbs het volgende:
[..]
Omdat mensen zo de Bijbel blijven opvatten als iets dat ze naar hun hand kunnen draaien. Wat ze letterlijk kunnen toepassen, passen ze toe. Maar dingen die niet in hun leven passen, worden verdraaid zodat het wel past.
Zonde, maar ik houd me maar vast aan wat je ook al zei. Laat iedereen maar gelukkig zijn, of ze nu een (naar mijn idee) waanidee volgen of de feiten. Mensen doen maar, tenslotte modderen we allemaal wat aan.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:20 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Ja, dat ben ik gedeeltelijk met je eens. Vervelend, hé.
opvallend vaak inderdaad. veelvoorkomende categorieën:quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:10 schreef KarinJ. het volgende:
[..]
Zijn dat niet vooral mensen die emotioneel in moeilijkheden zitten ( en daardoor makkelijk beïnvloedbaar zijn), die i.p.v. naar een dokter te gaan hulp zoeken bij een priester/dominee/kerkgenootschap?
En dan HALLELUJA in de heer geraken en "overal"vanaf zijn......tja
Ik zou depri worden van de gedachte dat de wereld wel een hoger doel heeft.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:43 schreef vaarsuvius het volgende:
persoon raakt depri van de gedachte dat de wereld geen hoger doel heeft..
QFT.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:24 schreef Csbs het volgende:
[..]
Zonde, maar ik houd me maar vast aan wat je ook al zei. Laat iedereen maar gelukkig zijn, of ze nu een (naar mijn idee) waanidee volgen of de feiten. Mensen doen maar, tenslotte modderen we allemaal wat aan.
Crisis wordt inderdaad vaak in verband gebracht met bekeringen. Tevens bleek uit onderzoek dat meer dan de helft van de Nederlanders in tijden van crisis te bidden hoewel ze niet religieus/kerkelijk te zijn.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:43 schreef vaarsuvius het volgende:
[..]
opvallend vaak inderdaad. veelvoorkomende categorieën:
- close gezinslid sterft te jong (ouder of kind)
- man / vrouw sterft aan kanker ofzo
- persoon raakt aan de drank of drugs
- persoon wordt crimineel of op een andere manier aan lager wal
- persoon raakt depri van de gedachte dat de wereld geen hoger doel heeft..
Jah vervelend.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:20 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Ja, dat ben ik gedeeltelijk met je eens. Vervelend, hé.
Die mensen heb je. Je hebt ook mensen die simpelweg overtuigd raken van de waarheid van het christelijk geloof. Mensen voor wie het opeens 'sense' maakt.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:10 schreef KarinJ. het volgende:
[..]
Zijn dat niet vooral mensen die emotioneel in moeilijkheden zitten ( en daardoor makkelijk beïnvloedbaar zijn), die i.p.v. naar een dokter te gaan hulp zoeken bij een priester/dominee/kerkgenootschap?
En dan HALLELUJA in de heer geraken en "overal"vanaf zijn......tja
Omdat er ontzettend veel andere dingen zijn die je zou kunnen geloven, maar toch kiest voor specifiek geloof X. Aangezien voor elke religie geldt dat die inherent onbewijsbaar is is het logisch om te zoeken naar factoren die de keuze beinvloeden. Psychologie, achtergrond, etc. Niet dat ik hier wil beweren dat gelovigen labiel zijn, maar het is helemaal geen onlogische hypothese.quote:Op woensdag 23 juni 2010 00:07 schreef koningdavid het volgende:
Waarom toch die noodzaak tot amateurpsychologie? Waar komt dat vandaan? Kunnen jullie er niet bij dat sommige mensen geloven, niet per se omdat ze het willen, maar ook omdat ze het simpelweg gewoon geloven?
Natuurlijk is het een onlogische hypothese. Net zo onlogisch als het stellen dat atheïsten ongelovig zijn omdat ze bindingsangst hebben.quote:Op woensdag 23 juni 2010 00:13 schreef Molurus het volgende:
[..]
Omdat er ontzettend veel andere dingen zijn die je zou kunnen geloven, maar toch kiest voor specifiek geloof X. Aangezien voor elke religie geldt dat die inherent onbewijsbaar is is het logisch om te zoeken naar factoren die de keuze beinvloeden. Psychologie, achtergrond, etc. Niet dat ik hier wil beweren dat gelovigen labiel zijn, maar het is helemaal geen onlogische hypothese.
quote:Op woensdag 23 juni 2010 00:21 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Natuurlijk is het een onlogische hypothese. Net zo onlogisch als het stellen dat atheïsten ongelovig zijn omdat ze bindingsangst hebben.
quote:Op woensdag 23 juni 2010 00:21 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Natuurlijk is het een onlogische hypothese. Net zo onlogisch als het stellen dat atheïsten ongelovig zijn omdat ze bindingsangst hebben.
Hier ben ik het helemaal mee eens.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:13 schreef Csbs het volgende:
[..]![]()
Ik las ergens een post (sorry ik ben je naam kwijt) het kwam er op neer dat het niet uitmaakt of mensen de waarheid of een waanidee volgen, als ze maar gelukkig zijn. Daar ben ik het helemaal mee eens. Ik heb er als persoon alleen moeite mee omdat ik graag wil weten hoe het ECHT zit. Ik kan dan slecht tegen mensen die erg christelijk zijn, maar de Bijbel heel selectief volgen omdat sommige onderdelen niet in hun leven passen. Hypocriet vind ik dat. Geef dan gewoon toe dat de Bijbel een ouderwets boek is en dat we met al onze kennis en ervaringen in 2000 jaar tijd behoorlijk wat bijgeleerd hebben.
De bijbel is een oud boek. En we hebben inderdaad een hoop geleerd de afgelopen eeuwen. De bijbel brengt vandaag nog net zo goed een antwoord op de grote vragen. Waar komt deze wereld vandaan? Wie ben ik? Waar kom ik vandaan? Wat is mijn doel in het leven? Voor de keuze tussen heliocentrisme en geocentrisme ga ik wel op andere plekken naar antwoorden zoeken. Ook interessant, maar existentieel gezien weinig relevant.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:13 schreef Csbs het volgende:
[..]
Ik las ergens een post (sorry ik ben je naam kwijt) het kwam er op neer dat het niet uitmaakt of mensen de waarheid of een waanidee volgen, als ze maar gelukkig zijn. Daar ben ik het helemaal mee eens. Ik heb er als persoon alleen moeite mee omdat ik graag wil weten hoe het ECHT zit. Ik kan dan slecht tegen mensen die erg christelijk zijn, maar de Bijbel heel selectief volgen omdat sommige onderdelen niet in hun leven passen. Hypocriet vind ik dat. Geef dan gewoon toe dat de Bijbel een ouderwets boek is en dat we met al onze kennis en ervaringen in 2000 jaar tijd behoorlijk wat bijgeleerd hebben.
quote:Op dinsdag 22 juni 2010 22:24 schreef Csbs het volgende:
Mensen doen maar, tenslotte modderen we allemaal wat aan.
Nou, die mensen maken simpelweg geen onderscheid tussen het Christendom en elk willekeurig ander denkbeeld omdat het ene nu eenmaal een langere traditie en geschiedenis kent. Om maar es een voorbeeld te geven: een (bijbelvaste) Christelijke studiegenoot van me zat een tijd geleden na de uitzending van Southpark over Scientology deze stichting belachelijk te maken. Ik vroeg em wat er nou zo veel raarder aan is dan datgene wat hijzelf gelooft. Als je echt stilstaat bij wat het Christendom nu werkelijk claimt, dan snijdt dat voor mij persoonlijk niet meer hout dan wat Scientology claimt.quote:Op woensdag 23 juni 2010 00:07 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Die mensen heb je. Je hebt ook mensen die simpelweg overtuigd raken van de waarheid van het christelijk geloof. Mensen voor wie het opeens 'sense' maakt.
Ik vind het altijd zo frappant dat veel niet-gelovigen gelovigen altijd gelijk kapot willen psychologiseren om ze op die manier onder het label 'labiel' of 'gehersenspoeld' gemakkelijk te kunnen wegzetten. Ik ben op dit forum al zo vaak geestesziek, gehersenspoeld, bang en labiel genoemd door mensen die mij niet kennen, simpelweg omdat ik geloof. Waarom toch die noodzaak tot amateurpsychologie? Waar komt dat vandaan? Kunnen jullie er niet bij dat sommige mensen geloven, niet per se omdat ze het willen, maar ook omdat ze het simpelweg gewoon geloven?
Kiest KD wel voor het christendom? Of is het niet eerder zo dat hij gewoonweg niet anders kan, net zoals sommige atheisten (ikzelf ook) hier soms opmerken dat ze niet voor atheisme kiezen, maar dat ze niet anders kunnen.quote:Op woensdag 23 juni 2010 00:13 schreef Molurus het volgende:
[..]
Omdat er ontzettend veel andere dingen zijn die je zou kunnen geloven, maar toch kiest voor specifiek geloof X. Aangezien voor elke religie geldt dat die inherent onbewijsbaar is is het logisch om te zoeken naar factoren die de keuze beinvloeden. Psychologie, achtergrond, etc. Niet dat ik hier wil beweren dat gelovigen labiel zijn, maar het is helemaal geen onlogische hypothese.
Precies! Dit probeer ik nu al topics lang duidelijk te maken. Kappen met dat 'het is een keuze', jongensquote:Op woensdag 23 juni 2010 09:31 schreef vaarsuvius het volgende:
[..]
Kiest KD wel voor het christendom? Of is het niet eerder zo dat hij gewoonweg niet anders kan, net zoals sommige atheisten (ikzelf ook) hier soms opmerken dat ze niet voor atheisme kiezen, maar dat ze niet anders kunnen.
(on)geloof is geen keuze maar een uiting van al de gedachten, ervaringen en gevoelens die je in je leven 'verzameld' hebt. Als mensen tot geloof komen, of hun geloof verliezen is dat het gevolg van een verandering van die genoemde zaken, en niet omdat ze op een bepaald moment een keuze maken.
Een atheist is een atheist. Maar gelovig zijn kan op zoveel manier; moslim, christen, boeddhist, misschien zelfs agnost en nog tientalle anderen religies.quote:Op woensdag 23 juni 2010 09:44 schreef Gaspedaal het volgende:
[..]
Precies! Dit probeer ik nu al topics lang duidelijk te maken. Kappen met dat 'het is een keuze', jongens
Als het aangeboren is, door je opvoeding komt of afhangt van bepaalde ervaringen, zoals jij zegt, is het toch juist geen keuze?quote:Op woensdag 23 juni 2010 09:51 schreef Csbs het volgende:
[..]
Een atheist is een atheist. Maar gelovig zijn kan op zoveel manier; moslim, christen, boeddhist, misschien zelfs agnost en nog tientalle anderen religies.
Ik denk dat het door verschillende manier gebeurt:
- deels is het aangeboren (de mate waarin je religieus ontvankelijk bent)
- deels door opvoeding (als je christelijk bent opgevoed, zul je dat meenemen in je verdere leven door er naar te leven of je juist af te zetten tegen die religie)
- deels door eigen ervaringen die worden opgevuld met wel/niet het aanhangen van een religie
Men kiest dus wat bij hun leven past, of ze dat nu bewust doen of niet
Inderdaad, men blijft meestal bij de opvattingen die men heeft totdat negatieve ervaringen ons levenspad kruisen. Het komen tot ongeloof komt vaak door negatieve ervaringen met religie, of als geloof geen antwoorden kan geven op moeilijke vragen zoals "Waarom is mijn kind gestorven?". Komen tot het geloof kan komen door sociale druk/wenselijkheid, saamhorigheidsgevoel, door onvrede met de maatschappij of door negatieve levenservaring. In een minderheidsgeval gebeurt het (puur) op intellectuele gronden.quote:Op woensdag 23 juni 2010 09:31 schreef vaarsuvius het volgende:
[..]
Kiest KD wel voor het christendom? Of is het niet eerder zo dat hij gewoonweg niet anders kan, net zoals sommige atheisten (ikzelf ook) hier soms opmerken dat ze niet voor atheisme kiezen, maar dat ze niet anders kunnen.
(on)geloof is geen keuze maar een uiting van al de gedachten, ervaringen en gevoelens die je in je leven 'verzameld' hebt. Als mensen tot geloof komen, of hun geloof verliezen is dat het gevolg van een verandering van die genoemde zaken, en niet omdat ze op een bepaald moment een keuze maken.
Jawel, omdat mensen die een geloof willen aanhangen kunnen kiezen welk geloof dat is. Natuurlijk gaat dit niet altijd op. In veel hechte geloofsgemeenschappen wordt het niet gewaardeerd als iemand de gemeente en daarbij het geloof afvalt.quote:Op woensdag 23 juni 2010 10:17 schreef Gaspedaal het volgende:
[..]
Als het aangeboren is, door je opvoeding komt of afhangt van bepaalde ervaringen, zoals jij zegt, is het toch juist geen keuze?
Het hangt er misschien ook net maar vanaf wat voor betekenis je aan het woord 'kiezen' geeft. Maar het is natuurlijk niet zo dat godsdienstige mensen als het ware op een dag een gids hebben doorgebladerd waarin alle religies van de wereld werden aangeprezen, er vervolgens eentje uitkozen en zeiden: hé, dit lijkt me wel wat.quote:Op woensdag 23 juni 2010 10:25 schreef Csbs het volgende:
[..]
Jawel, omdat mensen die een geloof willen aanhangen kunnen kiezen welk geloof dat is.
Het hangt af van ieder individueel verhaal. Iedereen gaat door het leven met zijn/haar eigen bagagequote:Op woensdag 23 juni 2010 10:33 schreef Gaspedaal het volgende:
[..]
Het hangt er misschien ook net maar vanaf wat voor betekenis je aan het woord 'kiezen' geeft. Maar het is natuurlijk niet zo dat godsdienstige mensen als het ware op een dag een gids hebben doorgebladerd waarin alle religies van de wereld werden aangeprezen, er vervolgens eentje uitkozen en zeiden: hé, dit lijkt me wel wat.
Hetzelfde geldt denk ik voor jou: je kunt natuurlijk ervoor kiezen om je leven anders in te richten dan je ouders, maar je kunt er niet voor kiezen om christen of niet-christen te zijn. Als je het niet gelooft, dan geloof je het niet. Je kunt hooguit doen alsof.
Laten we zeggen dat het in ieder geval maar tot op zekere hoogte een keuze is.
Ik ken wel iemand die dit gedaan heeft en een keuze maakte op intellectuele gronden na verschillende geloven tegen elkaar te hebben afgewogen. Maar dat zijn erg uitzonderlijke gevallen.quote:Op woensdag 23 juni 2010 10:33 schreef Gaspedaal het volgende:
[..]
Het hangt er misschien ook net maar vanaf wat voor betekenis je aan het woord 'kiezen' geeft. Maar het is natuurlijk niet zo dat godsdienstige mensen als het ware op een dag een gids hebben doorgebladerd waarin alle religies van de wereld werden aangeprezen, er vervolgens eentje uitkozen en zeiden: hé, dit lijkt me wel wat.
In het Griekse origineel staat inderdaad “naar het vlees”; het blijft toch wel riskant hier zover van het origineel af te wijken als de Nieuwe Bijbelvertaling hier doet, of er zouden andere oude teksten moeten zijn die dat ook doen, dat weet ik niet, maar het lijkt me erg onwaarschijnlijk.quote:Op dinsdag 22 juni 2010 20:05 schreef Berjan1986 het volgende:
[..]
Dit is het ja. Maar er zijn meerdere vertalingen van, dus wat Paulus daar precies mee bedoelt zal wel niet eenduidig uit te leggen zijn. KD zegt dat we geen mensen meer naar het vlees moeten oordelen, maar dat vind ik wat vaag. Want hebben mensen Christus wel naar het vlees geoordeeld?
Ik denk dat Bram Moerland hier ook wel iets zinnigs over te zeggen heeft:quote:Op maandag 21 juni 2010 20:44 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Ah, jij weet dus de bedoeling? Mooi zeg, ik haal het alleen totaal niet uit die tekst. In die tekst corrigeert "Jezus" niet de uitspraak van "Petrus" dat vrouwen niet waardig zijn om te leven. "Jezus" reageert niet door te zeggen dat vrouwen gelijkwaardig zijn, maar hij zegt dat hij van Maria een man zou maken omdat alleen mannen het blijkbaar verdienen te leven. Daarna zegt hij dat vrouwen alleen de hemel in mogen gaan als zij man geworden zijn.
[..]
Wat een slap antwoord zeg, hier kan ik niks mee. Ik ben nog steeds benieuwd hoe zo'n vrouwonvriendelijke tekst op een symbolische manier opeens juist vrouwvriendelijk wordt?
[..]
Thomas evangelie, vertaling en toelichting door Bram Moerlandquote:Simon Petrus zei tot hem:
Stuur Maria van ons weg, want vrouwen zijn het leven niet waard.
Jezus zei:
Zie, ik zal mij met haar verbinden en haar tot mens maken, opdat ook zij een levende geest worde, net als jullie mannen. Want ook iedere vrouw die mens wordt zal het koninkrijk der hemelen binnengaan.
Men is het er in het algemeen over eens dat dit logion een latere toevoeging is aan het Thomas evangelie. Het is een bereurenswaardige wanklank na het prachtige slotakkoord van logion 113.
Want hierin wordt de positie ter discussie gesteld van Maria Magdalena en daarmee van alle vrouwen. En natuurlijk door Petrus, die ook in andere teksten die gevonden werden bij Nag Hammadi nogal vrouwvijandig blijkt te zijn.
De kerk van Rome houdt het erop dat deze Petrus de sleutel van de hemelpoort - die hij op zijn beurt weer van Jezus zou hebben gekregen - hoogstpersoonlijk naar Rome zou hebben gebracht. Of dat verhaal nu waar gebeurd is of niet, Rome beschouwt zich ook in zijn vrouwvijandigheid nog steeds als de erfgenaam van deze Petrus en vrouwen het priesterambt niet waard.
Dit logion is waarschijnlijk toegevoegd aan Thomas als antwoord op de zich in de tijd na Jezus vormende vrouwvijandigheid onder de roomse orthodoxie.
Onder de gnostici uit de eerste eeuwen, en ook later bij de katharen, was de vrouw volkomen gelijkwaardig aan de mannen. Ook vrouwen konden bij de gnostische vieringen priesterlijke functies vervullen.
Bisschop Tertullianus schreef daarover eind tweede eeuw in opperste verontwaardiging:
De ketterse vrouwen zijn zelfs brutaal genoeg om met onbedekt hoofd anderen te onderwijzen, om deel te nemen aan discussies, misschien wel om te dopen.
Het antwoord hierop van logion 114 zal geen echt woord van Jezus zijn, maar is wel in zijn geest geschreven. De menswording in de gnostiek staat voor het samenvallen met je ware zelf. Je bent dan niet meer gehecht aan een fictief beeld van jou, maar je bent wie je bent: mens met de mensen.
Jezus zelf zal Maria Magdalena - want dat is ze - mens maken, zegt hij. Hij zal zich met haar verbinden, zich haar lot als onderdrukte vrouw aantrekken. En net als deze Maria Magdalena zijn ook alle andere vrouwen, uit alle tijden, voor Jezus volkomen gelijkwaardig aan mannen.
Als voorbeeld ter navolging is deze opstelling van Jezus tegenover vrouwen helaas nog steeds actueel.
Noot bij de vertaling
Een wederkerend punt van discussie is of Jezus zou hebben gezegd dat hij Maria tot mens zou maken, of tot man.
Vaak wordt vertaald dat hij haar mannelijk zal maken. En dat wordt dan weer aangegrepen om te beweren dat ook de Jezus van het Thomas-evangelie een lage dunk van vrouwen had.
Het betreft hier een vertaalprobleem. De teruggevonden koptische tekst van het Thomas-evangelie is een vertaling uit het Grieks. Bij die vertaling ontstaat een probleem voor de vertaling van het Griekse woord voor mens, antropos. Het koptisch kent geen passend onzijdig woord voor 'mens'. Daar waar in het Grieks antropos staat is dat in het koptisch steeds vertaald in 'man'.
Dat hier wel degelijk mens is bedoeld kunnen we afleiden uit het Evangelie van Maria Magdalena. Daar staat over Jezus: 'Hij heeft ons mens gemaakt'. Dat slaat daar ook op de mannelijke discipelen, niet alleen op Maria.
In het Evangelie van Maria Magdalena is het ook weer Petrus die vrouwonvriendelijk blijkt. Petrus zegt:
'Hij heeft toch niet gesproken met een vrouw, verborgen voor ons en niet in het openbaar, opdat we onszelf omkeren en allemaal naar haar luisteren? Heeft Hij haar verkozen boven ons?' (...)
Levi antwoordde, hij zei tot Petrus: 'Petrus, sinds eeuwigheid ben je driftig. Ik hoor je nu praten over vrouwen zoals die tegenstanders. Als de Verlosser haar waardig heeft gemaakt, wie ben jij zelf dan om haar te verwerpen? Ongetwijfeld, de Verlosser kent haar grondig. Daarom heeft Hij haar meer liefgehad dan ons. Laten we ons liever schamen en ons bekleden met de volmaakte mens.
Levi roept dus ook de mannelijk discipelen op om zich te bekleden met de 'volmaakte mens'.
Dat is dus duidelijk het thema: menswording. En dat slaat ongetwijfeld ook op dit logion.
Nog een tweede punt.
Gewoonlijk wordt hier vertaald:
Jezus zei:
Zie, ik zal haar leiden...
Maar dat staat er volgens mij niet in het koptisch. Er staat, letterlijk vertaald:
Ik mijzelf zal aantrekken haar
Ik vertaal dat met
Ik zal mij met haar verbinden.
Verbinden is het tegenovergestelde van wat Petrus wil:wegsturen. Dat is dus helder qua bedoeling, en ook literair een mooi contrast.
Hoe dan ook is het veel betekenisvoller dan
Ik zal haar leiden
Want het is juist in de kerk van Rome dat vrouwen geleid moeten worden. Jezus wil Maria Magdalena niet leiden, maar zich haar lot aantrekken. En dat is iets heel anders.
En het is werkelijk heel opmerkelijk dat hier toch meestal 'leiden' wordt vertaald. Het zit er kennelijk zo diep ingebakken dat vrouwen geleid moeten worden, dat, zelfs als het er echt niet staat, velen toch zien dat het er staat.
Ja, het Thomas evangelie is ook in dit opzicht nog steeds actueel.
Er is niet zoiets als 'een hypothese'.quote:Op woensdag 23 juni 2010 07:44 schreef Molurus het volgende:
[..]
Maar vertel: wat is dan volgens jou wel een logische hypothese / verklaring voor de keuze?
Ik vind het een tikkeltje relativistisch, maar goed. Ik kan je reactie ook niet echt plaatsen als antwoord op mijn post. Ik claimde namelijk nergens dat het christendom een voorkeursbehandeling moet genieten aangezien het ouder is. Ik claimde enkel dat er meer bij geloven komt kijken dan een bepaalde psychologische of emotionele gesteldheid. Jij bent het daar niet mee eens?quote:Op woensdag 23 juni 2010 09:20 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Nou, die mensen maken simpelweg geen onderscheid tussen het Christendom en elk willekeurig ander denkbeeld omdat het ene nu eenmaal een langere traditie en geschiedenis kent. Om maar es een voorbeeld te geven: een (bijbelvaste) Christelijke studiegenoot van me zat een tijd geleden na de uitzending van Southpark over Scientology deze stichting belachelijk te maken. Ik vroeg em wat er nou zo veel raarder aan is dan datgene wat hijzelf gelooft. Als je echt stilstaat bij wat het Christendom nu werkelijk claimt, dan snijdt dat voor mij persoonlijk niet meer hout dan wat Scientology claimt.
Ik kan mensen die dit onderscheid niet maken geen ongelijk gevenVoor mij zijn beide onsproten aan de creativiteit van de mens, hoewel Scientology mij dan weer wat minder aanspreekt dan het Christendom
Maar gun het de tijd zou ik zeggen; misschien groeit Scientology na de nodige eeuwen ook wel uit tot een wereldgodsdienst
Ik kan me hier wel grotendeels bij aansluiten.quote:Op woensdag 23 juni 2010 09:31 schreef vaarsuvius het volgende:
[..]
Kiest KD wel voor het christendom? Of is het niet eerder zo dat hij gewoonweg niet anders kan, net zoals sommige atheisten (ikzelf ook) hier soms opmerken dat ze niet voor atheisme kiezen, maar dat ze niet anders kunnen.
(on)geloof is geen keuze maar een uiting van al de gedachten, ervaringen en gevoelens die je in je leven 'verzameld' hebt. Als mensen tot geloof komen, of hun geloof verliezen is dat het gevolg van een verandering van die genoemde zaken, en niet omdat ze op een bepaald moment een keuze maken.
Wat denk jij dan dat Paulus bedoelt met 'naar het vlees kennen'?quote:Op woensdag 23 juni 2010 11:18 schreef kleinduimpje3 het volgende:
[..]
In het Griekse origineel staat inderdaad “naar het vlees”; het blijft toch wel riskant hier zover van het origineel af te wijken als de Nieuwe Bijbelvertaling hier doet, of er zouden andere oude teksten moeten zijn die dat ook doen, dat weet ik niet, maar het lijkt me erg onwaarschijnlijk.
http://biblos.com/2_corinthians/5-16.htm
Ja, daar ben ik het wel mee eens.quote:Op woensdag 23 juni 2010 12:07 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Ik vind het een tikkeltje relativistisch, maar goed. Ik kan je reactie ook niet echt plaatsen als antwoord op mijn post. Ik claimde namelijk nergens dat het christendom een voorkeursbehandeling moet genieten aangezien het ouder is. Ik claimde enkel dat er meer bij geloven komt kijken dan een bepaalde psychologische of emotionele gesteldheid. Jij bent het daar niet mee eens?
Ik zou vooral gewoon benieuwd zijn naar zijn argumenten. Waarom gelooft hij wat hij gelooft?quote:Op woensdag 23 juni 2010 13:26 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Ja, daar ben ik het wel mee eens.
Maar als jij bijvoorbeeld waarneemt dat een persoon zich aansluit bij een Scientologykerk, dan probeer je dat toch ook ergens op een bepaalde manier te begrijpen? Wat resulteert in de door jouw genoemde "amateurpsychologie"
Nee, maar in het echte leven wordt er al vaak in termen van hokjes gedacht, dus op een internetforum zal dat alleen maar erger zijn.quote:Op woensdag 23 juni 2010 13:36 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Ik zou vooral gewoon benieuwd zijn naar zijn argumenten. Waarom gelooft hij wat hij gelooft?
Als ik hem niet persoonlijk ken, zou ik speculeren naar mogelijke psychologische of emotionele drijfveren niet bijster interessant of nuttig vinden. Ook zou ik niet vervallen in ongestaafde algemeenheden als "scientology-aanhangers geloven wat ze geloven omdat ze [vul maar in]".
Vanzelfsprekend. Maar het lijkt me toch ook overduidelijk dat gelovigen een te diverse groep is om een eenduidig psychologisch stempel op te plakken? Ik begrijp niet zo goed waarom mensen dat niet in zien. Ik ken zoveel verschillende soorten christenen die allemaal geloven om verschillende redenen. Er is geen algemeen geldende emotionele of psychologische wetmatigheid op van toepassing. Daarom zei ik ook wat gekscherend tegen iemand hier: "Ga eens naar buiten". De wereld, en zeker ook de mens (gelovig of niet-gelovig), zit complexer in elkaar dan men vaak denkt.quote:Op woensdag 23 juni 2010 13:46 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Nee, maar in het echte leven wordt er al vaak in termen van hokjes gedacht, dus op een internetforum zal dat alleen maar erger zijn.
Dan nog blijf ik erbij dat die persoon niet kiest voor het geloof, maar dat het geloof er gewoon is, een gegeven is*. Vanuit daar kan die persoon wel wat keuzes maken in de manier waarop hij of zij invulling geeft aan dat geloof.quote:Op woensdag 23 juni 2010 10:37 schreef Ribbenburg het volgende:
[..]
Ik ken wel iemand die dit gedaan heeft en een keuze maakte op intellectuele gronden na verschillende geloven tegen elkaar te hebben afgewogen. Maar dat zijn erg uitzonderlijke gevallen.
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |