F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Bijzonder. In de bijbel zijn er niet of nauwelijks verwijzingen naar de Bijbel of de Koran te vinden. En dat terwijl er toch wel degelijk allerlei verhalen in staan die in de Koran en de Bijbel bijna letterlijk hetzelfde zijn...quote:Op maandag 2 februari 2009 10:29 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Volgens de Koran is de Bijbel helaas in het verloop van jaren-eeuwen verschillende malen gewijzigd om bepaalde leiders en eigen belangen te dienen. Niet heel de Bijbel, maar sommige delen er van. Maar het ontkennen van goddelijke aard van de bijbel is verkettering
Koran over de Bijbel
[..]
[..]
[..]
[..]
wat citaten over de bijbel en mensen van de bijbel in de koran.
Lang leve mij! *O*
Naam van Mohammed wordt ook maar een of 2 x genoemd, terwijl Mozes en Jezus echt meer dan 20 maal er in terugkomen. Het idee is dat het boodschap wat eeuwenlang geopenbaard is aan de nakomelingen van Isaak nu ook worden geopenbaard aan de nakomelingen van Ismaël, de broer van Isaak. Arabieren waren een polytheistisch, normloos volk geworden. En dat paste in Mohammeds idee niet voor de nakomelingen van Abraham.quote:Op maandag 2 februari 2009 10:34 schreef Echo99 het volgende:
[..]
Bijzonder. In de bijbel zijn er niet of nauwelijks verwijzingen naar de Bijbel of de Koran te vinden. En dat terwijl er toch wel degelijk allerlei verhalen in staan die in de Koran en de Bijbel bijna letterlijk hetzelfde zijn...
Ja, op die manier wordt er inderdaad wel verwezen naar de pre-moslims. Ik vraag me dan af: waar is het 'misgegaan'?Want Ismael kreeg wel degelijk de zegen van God mee...quote:Op maandag 2 februari 2009 10:37 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Naam van Mohammed wordt ook maar een of 2 x genoemd, terwijl Mozes en Jezus echt meer dan 20 maal er in terugkomen. Het idee is dat het boodschap wat eeuwenlang geopenbaard is aan de nakomelingen van Isaak nu ook worden geopenbaard aan de nakomelingen van Ismaël, de broer van Isaak. Arabieren waren een polytheistisch, normloos volk geworden. En dat paste in Mohammeds idee niet voor de nakomelingen van Abraham.
quote:Genesis 17 20 En aangaande Ismael heb Ik u verhoord; zie, Ik heb hem gezegend, en zal hem vruchtbaar maken, en hem gans zeer vermenigvuldigen; twaalf vorsten zal hij gewinnen, en Ik zal hem tot een groot volk stellen;
Lang leve mij! *O*
[ Kritische ] Inleiding tot de Islamquote:
[..]
Ja, op die manier wordt er inderdaad wel verwezen naar de pre-moslims. Ik vraag me dan af: waar is het 'misgegaan'?Want Ismael kreeg wel degelijk de zegen van God mee...
[..]
ik zal binnenkort eens wat aanvullen.
[ Bericht 4% gewijzigd door #ANONIEM op 02-02-2009 10:46:56 ]
Ik mag niet TVP-en zag ik... Dan bookmark ik em maarquote:Op maandag 2 februari 2009 10:46 schreef Triggershot het volgende:
[..]
[ Kritische ] Inleiding tot de Islam
ik zal binnenkort eens wat aanvullen.
Lang leve mij! *O*
Volgens de Shieten is hij als een profeet geboren, volgens de Soenieten werd hij pas een profeet na zijn 1e openbaring toen hij 40/41 jaar oud was. Daarvoor was hij een wees die onder (clan)bescherming stond van zijn oom. Eerst een herder en vervolgens een zakenman.
En daarom slaan ze elkaar nu nog steeds de hersens in is het niet? (NOFI)quote:Op maandag 2 februari 2009 10:59 schreef Triggershot het volgende:
Volgens de Shieten is hij als een profeet geboren, volgens de Soenieten werd hij pas een profeet na zijn 1e openbaring toen hij 40/41 jaar oud was. Daarvoor was hij een wees die onder (clan)bescherming stond van zijn oom. Eerst een herder en vervolgens een zakenman.
Lang leve mij! *O*
Als je het mij vraagt is het gewoon een politiek spelletje die de VS ff goed uitkomt. Shietisch & Soenitisch Irak legden hun verschillen aan een kant toen 89% Shietisch Iran Irak binnenviel in de jaren 90 en vochten als één front.quote:
[..]
En daarom slaan ze elkaar nu nog steeds de hersens in is het niet? (NOFI)
Maar historisch gezien gaat het om wie Mohammed mag opvolgen, zijn bloedlijn (shieten) of democratisch gekozen kalief ( soenieten )
De voornaamste verschillen tussen de Soennieten en Shi’ieten, betreffende zaken in Geloofsovertuiging en Geloofsleer.
http://www.salafishare.com/25VPO12Q5WB2/H230M4V.pdf
http://www.salafishare.com/25VPO12Q5WB2/H230M4V.pdf
quote:SCIENCE & ISLAM_____________________________________________________________________
A BBC documentary examining the great leap in scientific knowledge that took place in the Islamic world between the 8th and 14th centuries.
Een documentaire die ik onlangs tegenkwam. Vergeet niet op HQ te klikken voor een beter beeldkwaliteit.quote:Episode 1: The Language of Science
Part 1/6Episode 2: The Empire of Reason
Part 1/6Episode 3: The Power of Doubt
Part 1/6
Nog zo'n mooie BBC-documentaire, An Islamic History of Europe:
quote:In this 90-minute documentary, Rageh Omaar uncovers the hidden story of Europe's Islamic past and looks back to a golden age when European civilisation was enriched by Islamic learning.
Rageh travels across medieval Muslim Europe to reveal the vibrant civilisation that Muslims brought to the West.
This evocative film brings to life a time when emirs and caliphs dominated Spain and Sicily and Islamic scholarship swept into the major cities of Europe.
His journey reveals the debt owed to Islam for its vital contribution to the European Renaissance.
quote:Op woensdag 8 april 2009 22:32 schreef Provinciaal het volgende:
N.a.v. Halal; doen Moslims eigenlijk ook iets speciaals met vis?
quote:Overgeleverd door Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) hij zei:" Een man kwam naar de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) en zei:"O boodschapper van Allah, wij varen op zee en nemen weinig water met ons mee, als wij darmee de wodooe-e verrichten dan zullen wij dorst lijden. Mogen wij de wodooe-e verrichten met zeewater? De boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegen zij met hem) zei:"Zijn water is reinigend en zijn dode is toegestaan (om te eten)" (Overgeleverd door de vijf hadith verzamelaars).
http://forums.marokko.nl/archive/index.php/t-1050685.html
Now I'm walking on the sunnyside of the street
Nee, dat hoeft niet.quote:Op donderdag 9 april 2009 10:45 schreef Provinciaal het volgende:
Maar dat hoeft niet op een speciale manier bereid te worden dus?
Allah Al Watan Al Malik
Wat ik me dus afvroeg: heeft deze opa nu een moord op zijn geweten volgens de Islam? Zal hij in het hiernamaals moeten boeten voor deze daad als moordenaar? Natuurlijk kunnen wij niet weten wat God gaat beslissen (in het hiernamaals), maar ik vroeg me dit dus af omdat er geen opzet in het spel blijkt te zijn. Kortom, is het per ongeluk (zonder opzet) doden van iemand in de Islam ook moord?quote:Geen sprake van opzet bij golfdrama
AMSTERDAM - Het was de eerste keer in zijn leven dat hij op de golfbaan stond. De sfeer zat er goed in op Hemelvaartsdag, de jongens hadden het naar hun zin.
Het was echt een dagje uit voor ze, zegt een golfer die even tevoren nog tegelijk met het gezelschap het golfcomplex op kwam.
Ineens was het uit met de pret. De 62-jarige grootvader van een van de jongens, die hen had meegenomen naar de golfbaan in Amsterdam, raakte de 16-jarige Mark Weghorst met de zware club die wordt gebruikt voor de afslag vol in zijn hals. Volgens omstanders was de jongen uit Maarssen onmiddellijk buiten bewustzijn. De volgende dag overleed hij in het ziekenhuis.
De grootvader is ‘gezien de aard van het letsel’ door de politie verhoord, maar volgens een woordvoerder was er geen sprake van opzet. De zaak wordt beschouwd als een ‘noodlottig ongeval’.
Familie en vrienden van de jongens reageren ontzet op het bizarre ongeval. Een buurman maakte onmiddellijk een condoleancewebsite op internet. ,,Het is verschrikkelijk. Het ene moment gaat hij lachend de deur uit, de volgende ochtend komen zijn ouders het ziekenhuis uit en is hij dood,’’ zegt hij.
Leerkrachten van de 4-vwo-leerling op scholengemeenschap Broklede in Breukelen probeerden zaterdag zo veel mogelijk leerlingen te informeren. Klasgenoten worden vanmorgen apart opgevangen.
Wat er precies is gebeurd, is onduidelijk. Golfer Harro Poels was donderdag ook aanwezig op de golfbaan en hoorde dat Weghorst op de driving range probeerde het balletje op het laatste moment goed te leggen terwijl de opa al was begonnen aan zijn slag. ,,Hij raakte toen die jongen kennelijk vol.’’
Bron: Algemeen Dagblad
Ik weet niets over deze mensen dus of zij moslim of koefaar zijn. Moslims die elkaar doden per ongeluk daar zegt Allah in de Koran:
Het betaamt een gelovige niet, een andere gelovige te doden, tenzij dit bij vergissing gebeurt. En wie een gelovige bij vergissing doodt moet een gelovige slaaf bevrijden en bloedgeld betalen ter overhandiging aan de erfgenamen, tenzij deze het uit liefdadigheid kwijtschelden. Maar indien hij (de gedode) tot een u vijandig gezind volk behoort en een gelovige is, dan moet (de overtreder) een gelovige slaaf bevrijden en als hij van een volk is waarmede gij een verbond hebt, dan moet een bloedgeld aan zijn familie worden betaald en een gelovige slaaf worden bevrijd. Maar wie er geen vindt, moet twee maanden achtereenvolgens vasten - een boete van Allah. En Allah is Alwetend, Alwijs. An-Nisaa'a 92
En in de volgende ayaa:
En wie een gelovige opzettelijk doodt, zijn vergelding zal de hel zijn; daarin zal hij vertoeven. Allah's toorn is op hem; Hij heeft hem vervloekt en zal hem een grote straf bereiden. An-Nisaa'a 93
En hier de tafsier van Imaam Ibn Khatir Rahimahoellah
http://tafsir.com/default.asp?sid=4&tid=11931
Maar dit gaat dus over de moeminoen onderling
Het betaamt een gelovige niet, een andere gelovige te doden, tenzij dit bij vergissing gebeurt. En wie een gelovige bij vergissing doodt moet een gelovige slaaf bevrijden en bloedgeld betalen ter overhandiging aan de erfgenamen, tenzij deze het uit liefdadigheid kwijtschelden. Maar indien hij (de gedode) tot een u vijandig gezind volk behoort en een gelovige is, dan moet (de overtreder) een gelovige slaaf bevrijden en als hij van een volk is waarmede gij een verbond hebt, dan moet een bloedgeld aan zijn familie worden betaald en een gelovige slaaf worden bevrijd. Maar wie er geen vindt, moet twee maanden achtereenvolgens vasten - een boete van Allah. En Allah is Alwetend, Alwijs. An-Nisaa'a 92
En in de volgende ayaa:
En wie een gelovige opzettelijk doodt, zijn vergelding zal de hel zijn; daarin zal hij vertoeven. Allah's toorn is op hem; Hij heeft hem vervloekt en zal hem een grote straf bereiden. An-Nisaa'a 93
En hier de tafsier van Imaam Ibn Khatir Rahimahoellah
http://tafsir.com/default.asp?sid=4&tid=11931
Maar dit gaat dus over de moeminoen onderling
Om weer wat leven in de brouwerij te brengen.
En hoe zit het met het verhaal dat een geit een vers uit de Koran opgegeten zou hebben, waardoor de geldigheid van betreffende vers eigenlijk opgeheven zou moeten worden (volgens sommigen)?
Als de Koran een volmaakt boek is, waarom worden Hadith en Sunnah dan als tweede autoriteit geraadpleegd?quote:Koran 2:2 "Dit is een volmaakt Boek, daaraan is geen twijfel, een richtsnoer voor de godvrezenden."
En hoe zit het met het verhaal dat een geit een vers uit de Koran opgegeten zou hebben, waardoor de geldigheid van betreffende vers eigenlijk opgeheven zou moeten worden (volgens sommigen)?
quote:Volume 8, Book 82, Number 816 (Sahih Bukhari):
Narrated Ibn 'Abbas:
'Umar said, "I am afraid that after a long time has passed, people may say, "We do not find the Verses of the Rajam (stoning to death) in the Holy Book," and consequently they may go astray by leaving an obligation that Allah has revealed. Lo! I confirm that the penalty of Rajam be inflicted on him who commits illegal sexual intercourse, if he is already married and the crime is proved by witnesses or pregnancy or confession." Sufyan added, "I have memorized this narration in this way." 'Umar added, "Surely Allah's Apostle carried out the penalty of Rajam, and so did we after him."
quote:Book 017, Number 4194 (Sahih Muslim):
'Abdullah b. 'Abbas reported that 'Umar b. Khattab sat on the pulpit of Allah's Messenger (may peace be upon him) and said: Verily Allah sent Muhammad (may peace be upon him) with truth and He sent down the Book upon him, and the verse of stoning was included in what was sent down to him. We recited it, retained it in our memory and understood it. Allah's Messenger (may peace be upon him) awarded the punishment of stoning to death (to the married adulterer and adulteress) and, after him, we also awarded the punishment of stoning, I am afraid that with the lapse of time, the people (may forget it) and may say: We do not find the punishment of stoning in the Book of Allah, and thus go astray by abandoning this duty prescribed by Allah. Stoning is a duty laid down in Allah's Book for married men and women who commit adultery when proof is established, or it there is pregnancy, or a confession.
Volgens mij is het standaardantwoord een beetje dat niet iedereen even goed verstaander is, en Hadith en Soenna helpen je een handje in de Koran te begrijpen. Het is een soort toelichting, zoals je op school een gedicht ook met toelichting leest, zonder die toelichting kijk je misschien over bepaalde stijlfiguren heen, of snap je sommige begrippen niet.quote:
Om weer wat leven in de brouwerij te brengen.
Als de Koran een volmaakt boek is, waarom worden Hadith en Sunnah dan als tweede autoriteit geraadpleegd?
Daher iſt die Aufgabe nicht ſowohl, zu ſehn was noch Keiner geſehn hat, als, bei Dem, was Jeder ſieht, zu denken was noch Keiner gedacht hat.
Vele dingen die de moslim doet komt niet in de Koran voor, hoe je bijvoorbeeld moet gaan bidden. Hoe je de woedoe etc moet verrichten. Daarnaast is het volgen van de Soennah een regel van de Koran. Op een manier kan je dus zonder de Hadith niet de Koran volgen.quote:
Om weer wat leven in de brouwerij te brengen.
[..]
Als de Koran een volmaakt boek is, waarom worden Hadith en Sunnah dan als tweede autoriteit geraadpleegd?
Maar in Ahadith staan een hoop geboden en verboden die in de Koran helemaal niet terugkomen. Spreekt dat het dan niet tegen dat de Koran een volmaakt boek is?quote:Op donderdag 4 juni 2009 13:56 schreef Iblis het volgende:
[..]
Volgens mij is het standaardantwoord een beetje dat niet iedereen even goed verstaander is, en Hadith en Soenna helpen je een handje in de Koran te begrijpen. Het is een soort toelichting, zoals je op school een gedicht ook met toelichting leest, zonder die toelichting kijk je misschien over bepaalde stijlfiguren heen, of snap je sommige begrippen niet.
Wat bidden betreft... er staat in dat je je moet nederwerpen voor God. Is dat niet voldoende? Over Woedoe staat er dat je je lichaam moet reinigen en dat je dit in gevallen van afwezigheid van water met zand kunt doen. Is dat niet voldoende?quote:Op donderdag 4 juni 2009 14:00 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Vele dingen die de moslim doet komt niet in de Koran voor, hoe je bijvoorbeeld moet gaan bidden. Hoe je de woedoe etc moet verrichten. Daarnaast is het volgen van de Soennah een regel van de Koran. Op een manier kan je dus zonder de Hadith niet de Koran volgen.
En Soennah een regel van de Koran? Er staat in de Koran inderdaad dat je het voorbeeld van Mohammed moeten volgen, maar kun je je dan niet bij zijn woorden en daden die in de Koran beschreven staan houden? Waarom de (enorme hoeveelheid aan) Ahadith er bijhalen, die het geloof alleen maar complexer maken?
Als dat voldoende was, zou Mohammed dan ook de 'roekoe', soedjoed' en 'tahiyat' integreren in het gebed, wat zijn de voorwaarden die handelingen in het gebed voldoende maken, waaraan worden ze getoetst?quote:
[..]
Wat bidden betreft... er staat in dat je je moet nederwerpen voor God. Is dat niet voldoende?
Rijst nogmaals de vraag, vanaf welk punt is iets voldoende?quote:Over Woedoe staat er dat je je lichaam moet reinigen en dat je dit in gevallen van afwezigheid van water met zand kunt doen. Is dat niet voldoende?
Er zijn geen daden of woorden van Mohammed in de Koran beschreven of geschreven for that matter. Hoe ga je bijvoorbeeld bepalen hoeveel Rakát Al-magreb is zonder de Hadith? De hadith maken het geloof complexer? If any is de hadith meer een verhelderende aanvulling.quote:En Soennah een regel van de Koran? Er staat in de Koran inderdaad dat je het voorbeeld van Mohammed moeten volgen, maar kun je je dan niet bij zijn woorden en daden die in de Koran beschreven staan houden? Waarom de (enorme hoeveelheid) aan Ahadith er bijhalen, die het geloof alleen maar complexer maken?
[ Bericht 2% gewijzigd door #ANONIEM op 04-06-2009 14:18:08 ]
De Qu'ran is geen wetboek. Het gaat voor 1/3 over Allah, 1/3 over ibadet en 1/3 over geloofsartikelen. Er staan dingen in die verboden zijn, waar de hadiths deze verhelderen over het uitvoeren etc. Dus de Qu'ran geeft de titel als het ware en de hadiths de kopjes . Als je me snapt.quote:Op donderdag 4 juni 2009 14:02 schreef TheMagnificent het volgende:
[..]
Maar in Ahadith staan een hoop geboden en verboden die in de Koran helemaal niet terugkomen. Spreekt dat het dan niet tegen dat de Koran een volmaakt boek is?
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Ik kan helaas niet quoten. (?)
TheMagnificent: Koran 2:2 "Dit is een volmaakt Boek, daaraan is geen twijfel, een richtsnoer voor de godvrezenden."
Dat staat er niet in het Arabisch;
dhalika al-kitaabu laa rayba fihi hudaan lilmuttaqin
"Dat is het Boek, waaraan geen twijfel is, een leidraad voor de moettaqoen"
De (ahmadiyya) vertaling die jij aanhaalt geeft de indruk dat er in dit vers wordt gezegd dat de Koran 'volmaakt' is, en dat daaraan 'geen twijfel' is, terwijl er eigenlijk staat dat er aan het Boek geen twijfel is. In dit vers komt het Arabische woord 'volmaakt' niet voor en is een toevoeging.
TheMagnificent: Koran 2:2 "Dit is een volmaakt Boek, daaraan is geen twijfel, een richtsnoer voor de godvrezenden."
Dat staat er niet in het Arabisch;
dhalika al-kitaabu laa rayba fihi hudaan lilmuttaqin
"Dat is het Boek, waaraan geen twijfel is, een leidraad voor de moettaqoen"
De (ahmadiyya) vertaling die jij aanhaalt geeft de indruk dat er in dit vers wordt gezegd dat de Koran 'volmaakt' is, en dat daaraan 'geen twijfel' is, terwijl er eigenlijk staat dat er aan het Boek geen twijfel is. In dit vers komt het Arabische woord 'volmaakt' niet voor en is een toevoeging.
Maar aangezien de Qu''ran het laatste woord van Allah is op aarde is het volmaakt, en er is daar geen twijfel aan?
Just a hucnh, k ben geen geleerde. Tefsir ff checken ergens?
Just a hucnh, k ben geen geleerde. Tefsir ff checken ergens?
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Inderdaad, ik zelf zou het ongeveer met mijn Arabisch vertalen als :quote:
Ik kan helaas niet quoten. (?)
TheMagnificent: Koran 2:2 "Dit is een volmaakt Boek, daaraan is geen twijfel, een richtsnoer voor de godvrezenden."
Dat staat er niet in het Arabisch;
dhalika al-kitaabu laa rayba fihi hudaan lilmuttaqin
"Dat is het Boek, waaraan geen twijfel is, een leidraad voor de moettaqoen"
Dit is het boek, dat geen twijfels bevat, een leiding voor de mensen met Taqwa (godsvrees).
Welke vertaling hebben jullie eigenlijk? Ik gebruik van prof.dr. Suat Yildirim. En eentje van Hayat Nesriyat (een organisatie) met notes vanuit de Risale-i Nur. Verder nog eentje van Diyanet als ik het goed heb. Verder nog twee in het Nederlands, waarvan eentje van Leemhuis (die ik dus niet meer lees ) en een andere van een arabier volgens mij.
) en een andere van een arabier volgens mij.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
http://www.fileden.com/fi(...)%20Edele%20Koran.zipquote:
Welke vertaling hebben jullie eigenlijk? Ik gebruik van prof.dr. Suat Yildirim. En eentje van Hayat Nesriyat (een organisatie) met notes vanuit de Risale-i Nur. Verder nog eentje van Diyanet als ik het goed heb. Verder nog twee in het Nederlands, waarvan eentje van Leemhuis (die ik dus niet meer lees
De edele koran,
Trigger een leuke site is kuran.gen.tr , waarop meerdere meal zijn te bezichtigen in meerdere talen. Voor de Turkse taal zijn er ook meerdere varianten.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
quote Burakius:
"Maar aangezien de Qu''ran het laatste woord van Allah is op aarde is het volmaakt, en er is daar geen twijfel aan? Just a hucnh, k ben geen geleerde. Tefsir ff checken ergens?"
Ik begrijp je, maar wat aangehaald werd was geen 'vertaling' van wat er in het Arabisch staat maar een interpretatie daarvan. Men discussieerde dus niet over wat er in de Qur'aan staat maar over een interpretatie. Er zijn andere verzen waarin duidelijker aangegeven wordt dat de Qur'aan 'volmaakt' is (in de zin van dat er geen fouten in zitten en dat het beschermd wordt):
"Alle lof zij Allah, Die aan zijn dienaar het Boek heeft gezonden, en Hij heeft daarin geen afwijkingen gemaakt." (18:1)
"Voorwaar, zij die geen geloof hechten aan de Vermaning wanneer die tot hen komt; voorwaar, het is een machtig Boek, waar de onwaarheid van voren niet bij komt, noch van achteren, een neerzending door een Wijze, Lofwaardige. (41:41-42)
"Overpeinzen zij de Koran dan niet? Als hij van een ander dan God gekomen was dan zouden zij er veel tegenstrijdigs in vinden." (4:82)
ps: weet iemand wat ik kan doen om weer te kunnen quoten? De quote-buttons zijn bij mij verdwenen.
"Maar aangezien de Qu''ran het laatste woord van Allah is op aarde is het volmaakt, en er is daar geen twijfel aan? Just a hucnh, k ben geen geleerde. Tefsir ff checken ergens?"
Ik begrijp je, maar wat aangehaald werd was geen 'vertaling' van wat er in het Arabisch staat maar een interpretatie daarvan. Men discussieerde dus niet over wat er in de Qur'aan staat maar over een interpretatie. Er zijn andere verzen waarin duidelijker aangegeven wordt dat de Qur'aan 'volmaakt' is (in de zin van dat er geen fouten in zitten en dat het beschermd wordt):
"Alle lof zij Allah, Die aan zijn dienaar het Boek heeft gezonden, en Hij heeft daarin geen afwijkingen gemaakt." (18:1)
"Voorwaar, zij die geen geloof hechten aan de Vermaning wanneer die tot hen komt; voorwaar, het is een machtig Boek, waar de onwaarheid van voren niet bij komt, noch van achteren, een neerzending door een Wijze, Lofwaardige. (41:41-42)
"Overpeinzen zij de Koran dan niet? Als hij van een ander dan God gekomen was dan zouden zij er veel tegenstrijdigs in vinden." (4:82)
ps: weet iemand wat ik kan doen om weer te kunnen quoten? De quote-buttons zijn bij mij verdwenen.
Jep. Erg goed van je trouwens dat je dit zag. Ik schaam mij ook dan in deze dat ik het niet heb kunnen zien. Het spijt me broeders .
.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Volgens mij wel, maar een vertaling is altijd een interpretatie. Volgens mij moet het gebed altijd in het Arabisch beginnen, dat is het eerste hoofdstuk van de Koran. Daar is een vertaling niet oké.quote:
Daher iſt die Aufgabe nicht ſowohl, zu ſehn was noch Keiner geſehn hat, als, bei Dem, was Jeder ſieht, zu denken was noch Keiner gedacht hat.
Bovenstaande vraag heb ik nog steeds niet beantwoord zien worden.quote:Op maandag 5 mei 2008 13:00 schreef thabit het volgende:
En toch wil ik nog altijd weten waar moslims hun vijfpersoonsbedden halen.
De Qu'ran mag zeer zeker vertaald worden. Maar het blijft altijd een interpretatie van de tekst. En dat moet in het achterhoofd gehouden worden. Prefereerbaar is , dat de moslim als mogelijk , het Arabisch leert.quote:Op vrijdag 3 juli 2009 19:58 schreef Iblis het volgende:
[..]
Volgens mij wel, maar een vertaling is altijd een interpretatie. Volgens mij moet het gebed altijd in het Arabisch beginnen, dat is het eerste hoofdstuk van de Koran. Daar is een vertaling niet oké.
Verder is het aan de persoon zelf natuurlijk om te kijken welke vertaling hij/zij aanhoudt. Zelf ben ik bijvoorbeeld zeer zeker geen fan van Leemhuis. Staat bol van de amateuristische foutjes.
Normaliter is het per land wel bepaald welke vertaling wordt gevolgd. In het geval van Turkije heb je de vertalingen die door de Diyanet uitgevoerd worden. Volgens mij is dit vertalen gedaan door de prof.dr.. Suat Yildirim. Deze wordt wel het meeste aangehouden.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Ben je bekend met het werk van Leemhuis? Naast z'n vertaling? Waar zou je kritiek op hebben? Ik heb college van 'm gehad. Je merkt dat hij hart voor het vak heeft, maar kon het niet zo inspirerend brengen.quote:Op zaterdag 1 augustus 2009 03:11 schreef Burakius het volgende:
[..]
De Qu'ran mag zeer zeker vertaald worden. Maar het blijft altijd een interpretatie van de tekst. En dat moet in het achterhoofd gehouden worden. Prefereerbaar is , dat de moslim als mogelijk , het Arabisch leert.
Verder is het aan de persoon zelf natuurlijk om te kijken welke vertaling hij/zij aanhoudt. Zelf ben ik bijvoorbeeld zeer zeker geen fan van Leemhuis. Staat bol van de amateuristische foutjes.
Verder heb ik nog een vraag ivm gebedsgenezing. In het christendom horen we van mensen die genezen nadat er voor hen wordt gebeden. God kan het werk van doctoren zegenen, maar met gebedsgenezing bedoelen we doorgaans een genezing die plaatsvind buiten de medische wetenschap om. Kent men dat in de islam ook? Probeert men dat? Een search op Google brengt me bijvoorbeeld op deze pagina, maar daar wordt weer verwezen naar een onderzoek waar gebeden wordt tot de christelijke God.Op Youtube staan voorbeelden van wat ik bedoel: Janneke Vlot, Ida de Jager, etc.
...men begint immers altijd te moraliseren als de zaken mislopen en men ergert zich over de moraal zolang men haar comfortabel tegenover het recht van meningsuiting en op pluralisme kan stellen. (Benedictus XVI)
1. Kom op.. het feit dat hij djinn al als demoon vertaaldequote:Op zaterdag 1 augustus 2009 20:53 schreef Dwerfion het volgende:
[..]
Ben je bekend met het werk van Leemhuis? Naast z'n vertaling? Waar zou je kritiek op hebben? Ik heb college van 'm gehad. Je merkt dat hij hart voor het vak heeft, maar kon het niet zo inspirerend brengen.
Verder heb ik nog een vraag ivm gebedsgenezing. In het christendom horen we van mensen die genezen nadat er voor hen wordt gebeden. God kan het werk van doctoren zegenen, maar met gebedsgenezing bedoelen we doorgaans een genezing die plaatsvind buiten de medische wetenschap om. Kent men dat in de islam ook? Probeert men dat? Een search op Google brengt me bijvoorbeeld op deze pagina, maar daar wordt weer verwezen naar een onderzoek waar gebeden wordt tot de christelijke God.Op Youtube staan voorbeelden van wat ik bedoel: Janneke Vlot, Ida de Jager, etc.
, oja en in de inleiding was ook niet al te positief over Islam .2. In de Islam is het zo dat men dua ("smeekbede") moet doen, en naar de manieren moet zoeken om de "ziekte" te genezen. Zo zijn er vele dua's die een moslim kan doen als hij/zij ziek is. Daarbij heeft de profeet ook veel informatie gegeven over mogelijke medicijnen bij bepaalde kwalen etc.
Dus in de Islam wordt er én dua gedaan en genezen. Dus eigenlijk doen wij moslims gewoon extra een dua erbij. Want uiteindelijk is het alleen Allah die je kan helpen. En in de Qu'ran staat er dat er voor elke kwaal een genezing bestaat. Dit spoort moslims dan ook aan medisch onderzoek te doen.
3. Of er buiten de "normale" medische dingen er mensen zien die zulke krachten hebben gekregen van Allah. Dat weet alleen Allah, maar in de Islam is het niet de bedoeling dat men er zo te prijs mee loopt. Hun straffing is dan dat ze verder verdwalen in de veronderstelling van hoe geweldig ze zelf wel niet zijn.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
ik heb gisteren m'n nieuwe boeken gekregen voor volgend schooljaar en in m'n geschiedenisboek stond dit omtrent profeet Mohammed saw:
'In 610 wilde de Arabische koopman Mohammed zich in wanhoop van een bergtop afwerpen. Halverwege de berg hoorde hij een stem uit de hemel: Mohammed!.........'
'Vol angst vluchtte Mohammed een grot in en rende vervolgens weer de berg op om zichzelf te doden. Maar de aartsengel Gabriel hield hem tegen'
nou vraag ik me af klopt dit? en over de 1e stukje, wat was de reden om zich van een bergtop af te werpen?
'In 610 wilde de Arabische koopman Mohammed zich in wanhoop van een bergtop afwerpen. Halverwege de berg hoorde hij een stem uit de hemel: Mohammed!.........'
'Vol angst vluchtte Mohammed een grot in en rende vervolgens weer de berg op om zichzelf te doden. Maar de aartsengel Gabriel hield hem tegen'
nou vraag ik me af klopt dit? en over de 1e stukje, wat was de reden om zich van een bergtop af te werpen?
mundus vult decipi
Nee dit klopt niet zover ik weet. Die grot heet trouwens Hiraquote:Op woensdag 5 augustus 2009 18:47 schreef Gratau het volgende:
ik heb gisteren m'n nieuwe boeken gekregen voor volgend schooljaar en in m'n geschiedenisboek stond dit omtrent profeet Mohammed saw:
'In 610 wilde de Arabische koopman Mohammed zich in wanhoop van een bergtop afwerpen. Halverwege de berg hoorde hij een stem uit de hemel: Mohammed!.........'
'Vol angst vluchtte Mohammed een grot in en rende vervolgens weer de berg op om zichzelf te doden. Maar de aartsengel Gabriel hield hem tegen'
nou vraag ik me af klopt dit? en over de 1e stukje, wat was de reden om zich van een bergtop af te werpen?
Het was op deze berg Hira, nu bekend als de berg van het licht “Djebel Nur” in het Arabisch, dat Muhammad, Vrede zij met hem, in 610 toen Hij 40 jaar was, een verschijning zag van de aartsengel Gabriel, die Hem de boodschap van Allah, de Verhevene bracht en drie keer had bevolen te lezen.
“Ik kan niet lezen” was Zijn antwoord. Na de derde keer begon Hij de volgende verzen van de eerste openbaring te lezen, uiteraard in navolging van Gabriel. “ In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. Lees op! In de naam van uw Heer, die geschapen heeft. Geschapen heeft Hij de mens van een bloedklomp. Lees op! En uw Heer is de eerbiedwaardigste, Die onderwezen heeft door het schrijfriet, Onderwezen heeft de mens wat hij niet wist.” (Qur`an, sura Alak, 96/1-5)
Vanuit de grot rende hij (vzmh) naar huis (waarbij hij bij het afdalen als ik het me goed kan herinneren de aarstengel Gabriël nog steeds zag)
Dit was natuurlijk een enorme ervaring, welke zeer zware indruk op Hem heeft gehad, wat wij absoluut niet in staat zijn te veronderstellen hoe het in zijn werk is gegaan. Onder indruk van deze verschijning ging Hij naar Zijn huis en legde de situatie voor aan Zijn vrouw Khadidja. Het was duidelijk, dat Hij werd uitverkoren om een goddelijke taak op zich te nemen. Hij was wel enorm verschrokken en begon aan zich te twijfelen of Hij te maken had met een zinsbedrog, maar toen Hij nogmaals terug ging naar de berg Hira, werd het Hem duidelijk gemaakt door de Schepper, waarbij de engel Gabriel weer verscheen en Hem gerust stelde met het vervolg van de openbaringen. De uitnodiging begon eerst in het geheim en alleen de nauw verwanten wisten ervan. Zijn vrouw Khadidja was de eerste, die in Hem geloofde. Abu Bakr, Zijn beste vriend en Ali, Zijn neef volgden haar.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Je mag toch niet aan de koran zitten als je menstrueert. Mag je de koran wel reciteren? Aangezien je ook niet mag bidden. Alvast bedankt voor het antwoord. 
Ik ben een pure Turk.
Volgens deze site:http://www.mollacami.com/konu/buyuk-hades-uzere-bulunanlara-haram-olan-9924.html
Mag je als je Hanefi bent (en dat ben je dat weet ik): Mag je de Kuran niet reciteren, maar als je een leerling wil verbeteren als hij reciteert mag dit wel. Verder moet je het zelf even lezen:
Hanefîlere gelince; onlara göre cünüp bir kimsenin Kur’an okuması haramdır. Delilleri, “Hayızlı ve cünüp olan kimse, Kur’an’dan hiçbir şey okumasın”(3) hadîs-i şerifidir. Ancak muallim (öğretici) olduğu takdirde, talebeye, kelime aralarını ayırmak suretiyle telkin edip öğretmesi câiz olur. Kezâ, hayırlı ve önemli işlere de “Besmele” ile başlaması, dua yahut hamd ve senâ maksadiyle kısa bir âyet okuması da câizdir. Meselâ Fâtiha-i şerîfeyi ve içinde duâ mânâsı bulunan bir âyeti Kur’an okumak niyetiyle değil de, duâ niyetiyle okuyabilir, zikir ve tesbihte bulunabilir. Bu hususlarda âdetli ve lohusa kadınların hükmü de cünüp olan kimsenin hükmü gibidir.(4)
Mag je als je Hanefi bent (en dat ben je dat weet ik): Mag je de Kuran niet reciteren, maar als je een leerling wil verbeteren als hij reciteert mag dit wel. Verder moet je het zelf even lezen:
Hanefîlere gelince; onlara göre cünüp bir kimsenin Kur’an okuması haramdır. Delilleri, “Hayızlı ve cünüp olan kimse, Kur’an’dan hiçbir şey okumasın”(3) hadîs-i şerifidir. Ancak muallim (öğretici) olduğu takdirde, talebeye, kelime aralarını ayırmak suretiyle telkin edip öğretmesi câiz olur. Kezâ, hayırlı ve önemli işlere de “Besmele” ile başlaması, dua yahut hamd ve senâ maksadiyle kısa bir âyet okuması da câizdir. Meselâ Fâtiha-i şerîfeyi ve içinde duâ mânâsı bulunan bir âyeti Kur’an okumak niyetiyle değil de, duâ niyetiyle okuyabilir, zikir ve tesbihte bulunabilir. Bu hususlarda âdetli ve lohusa kadınların hükmü de cünüp olan kimsenin hükmü gibidir.(4)
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
En als zomaar iemand de koran reciteert, mag je diegene dan ook verbeteren? Er staat een banner voor de tekstquote:Op donderdag 27 augustus 2009 17:07 schreef Burakius het volgende:
Volgens deze site:http://www.mollacami.com/konu/buyuk-hades-uzere-bulunanlara-haram-olan-9924.html
Mag je als je Hanefi bent (en dat ben je dat weet ik): Mag je de Kuran niet reciteren, maar als je een leerling wil verbeteren als hij reciteert mag dit wel. Verder moet je het zelf even lezen:
Hanefîlere gelince; onlara göre cünüp bir kimsenin Kur’an okuması haramdır. Delilleri, “Hayızlı ve cünüp olan kimse, Kur’an’dan hiçbir şey okumasın”(3) hadîs-i şerifidir. Ancak muallim (öğretici) olduğu takdirde, talebeye, kelime aralarını ayırmak suretiyle telkin edip öğretmesi câiz olur. Kezâ, hayırlı ve önemli işlere de “Besmele” ile başlaması, dua yahut hamd ve senâ maksadiyle kısa bir âyet okuması da câizdir. Meselâ Fâtiha-i şerîfeyi ve içinde duâ mânâsı bulunan bir âyeti Kur’an okumak niyetiyle değil de, duâ niyetiyle okuyabilir, zikir ve tesbihte bulunabilir. Bu hususlarda âdetli ve lohusa kadınların hükmü de cünüp olan kimsenin hükmü gibidir.(4)
Ik ben een pure Turk.
Als je lerares bent dus wel volgens mij.Op de site staan trouwens een ongeveer tiental punten wat je niet mag doen etc.quote:Op donderdag 27 augustus 2009 17:12 schreef Bilmiyorem het volgende:
[..]
En als zomaar iemand de koran reciteert, mag je diegene dan ook verbeteren? Er staat een banner voor de tekst
Ik heb zelf geen boeken over dit soort dingen. Im not a girl
. Maar in de Kuran moet je het één en ander wel kunnen vinden. En als je hadith boeken heb kun je ook wel wat vinden lijkt me. Maar voor de rest zou ik als ik jou was ff naar boeken zoeken in de moskee.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Ik weet dat je geen meisje bent, maar ik ging er vanuit dat je meer wist dan ik. Ik hoor net dat je niet mag lezen, maar wel reciteren, als dua.quote:Op donderdag 27 augustus 2009 18:03 schreef Burakius het volgende:
[..]
Als je lerares bent dus wel volgens mij.Op de site staan trouwens een ongeveer tiental punten wat je niet mag doen etc.
Ik heb zelf geen boeken over dit soort dingen. Im not a girl
Ik ben een pure Turk.
