[Centraal] Vragen over de islam 5

quote:

Op vrijdag 11 januari 2008 18:45 schreef TheMagnificent het volgende:

[..]


[..]


[..]

[ afbeelding ]

quote:

Op vrijdag 11 januari 2008 18:54 schreef TheMagnificent het volgende:

[..]

Je hebt toch minstens twee getuigen nodig als je je tot de Islam bekeert (bij het uitspreken van de shahadah)?

quote:

Op vrijdag 11 januari 2008 19:09 schreef TheMagnificent het volgende:
Oké, maar Waris7 kan toch geen moslim zijn als hij de shahadah slechts heeft uitgesproken zonder de intentie gehad te hebben om moslim te worden? Want dat zou anders betekenen dat iedereen die op Wikipedia toevallig de shahadah opleest moslim zou worden.

quote:

Op vrijdag 11 januari 2008 20:49 schreef admiraal_anaal het volgende:
Zit er eigenlijk veel verschil tussen de Islam uit laten we zeggen Saoedie_Arabie en Indonesië?

quote:

Op vrijdag 11 januari 2008 21:01 schreef Jovatov het volgende:
Ik heb een vraagje over de Islam, dus dan zit ik hier goed dacht ik zo.

Ik heb me wel eens laten vertellen dat de engel die de koran aan Mohammed voorlas een doek over zijn hoofd en over zijn voeten had, dit naar aanleiding van Genesis 3 waar de slang zijn kop verbrijzelft wordt en de slang voortan zal kruipen over de grond (dus geen voeten meer). Hiermee werd dus verklaart dat de duivel degene was die de koran gegeven zou hebben.
Nu heb ik dit van een behoorlijk subjectieve bron, en ik zou wel willen weten of dit nu waar is.

quote:

Op zaterdag 12 januari 2008 03:28 schreef Waris7 het volgende:

[..]

Ik wordt nu dus na mijn dood beoordeeld alsof ik een moslim zou zijn en dus eeuwig gezweept in de jehennah omdat ik ongelovig doe ofzo? Want dat zou ik niet erg op prijs stellen.

quote:

Op zondag 13 januari 2008 22:26 schreef Waris7 het volgende:

[..]

Dat ik geen moslim ben wil niet zeggen dat ik jullie geloof niet serieus neem. Ik kan onmogelijk met zekerheid zeggen wat er gebeurt nadat ik dood ga, dus als er bepaalde geloofsopvattingen zijn die zeggen dat het zo-en-zo gaat zie ik het als op zijn minst verstandig om daar rekening mee te houden.

quote:

Op zondag 13 januari 2008 22:57 schreef Waris7 het volgende:

[..]

En daarnet zei je nog:
[..]

quote:

Op zondag 13 januari 2008 23:15 schreef Waris7 het volgende:

[..]

Oh, ja ok. Maar komen alle niet-moslims volgens jou in de hel dan?

Edit: zie deze post over hemel en hel.

quote:

Op maandag 14 januari 2008 00:35 schreef Waris7 het volgende:

[..]

Heb je die post van mij gelezen? Zo ja, wat vind je ervan?

quote:

"Zij die geloven, zij die het Jodendom aanhangen, de Christenen en de Sabiërs die in God en de laatste dag geloven en die deugdelijk handelen, voor hen is hun loon bij de Heer en zij hebben niets te vrezen noch zullen zij bedroefd zijn." (Koran 2:62)

quote:

Op zaterdag 19 januari 2008 19:54 schreef teletubbies het volgende:

[..]

wel uiteindelijk!
Er is een leuke hadith over de laatste man die naar paradijs gaat, die dan eerst in hel was:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


آخر من يدخل الجنة

رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة و يكبو مرة و تسفعه النار مرة
فإذا جاوزها التفت إليها
فقال : تبارك الذي نجاني منك
لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين و الآخرين
فترفع له شجرة
فيقول :
أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها و أشرب من مائها
فيقول الله
يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ؟
فيقول
لا يا رب و يعاهده أن لا يسأله غيرها
و ربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها
فيستظل بظلها و يشرب من مائها
ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى
فيقول : أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها و أستظل بظلها
لا أسألك غيرها
فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني
ألا تسألني غيرها ؟
فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟
فيعاهده أن لا يسأله غيرها
و ربه يعذره
لأنه يرى ما لا صبر له عليه
فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها
ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة و هي أحسن من الأوليين
فيقول
أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها و أشرب من مائها لا أسألك غيرها
فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟
قال بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها
و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها
فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة
فيقول: أي رب أدخلنيها
فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك ؟
أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟
فيقول: أي رب أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟
فيقول: إني لا أستهزئ منك و لكني على ما أشاء قادر


رواه الإمام أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه


hmm, misschien kan jij vertalen naar het Nederlands.

quote:

Op zaterdag 19 januari 2008 20:23 schreef Jovatov het volgende:

[..]

Hoe is dit te combineren met alle (schijnbaar) haatzaaiende teksten over joden en andersgelovigen?

quote:

Op zaterdag 19 januari 2008 19:54 schreef teletubbies het volgende:

[..]


Er is een leuke hadith over de laatste man die naar paradijs gaat, die dan eerst in hel was:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


آخر من يدخل الجنة

رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة و يكبو مرة و تسفعه النار مرة
فإذا جاوزها التفت إليها
فقال : تبارك الذي نجاني منك
لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين و الآخرين
فترفع له شجرة
فيقول :
أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها و أشرب من مائها
فيقول الله
يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ؟
فيقول
لا يا رب و يعاهده أن لا يسأله غيرها
و ربه يعذره ، لأنه يرى ما لا صبر له عليه ، فيدنيه منها
فيستظل بظلها و يشرب من مائها
ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى
فيقول : أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها و أستظل بظلها
لا أسألك غيرها
فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني
ألا تسألني غيرها ؟
فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها ؟
فيعاهده أن لا يسأله غيرها
و ربه يعذره
لأنه يرى ما لا صبر له عليه
فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها
ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة و هي أحسن من الأوليين
فيقول
أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها و أشرب من مائها لا أسألك غيرها
فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟
قال بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها
و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها
فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة
فيقول: أي رب أدخلنيها
فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك ؟
أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟
فيقول: أي رب أتستهزئ مني و أنت رب العالمين ؟
فيقول: إني لا أستهزئ منك و لكني على ما أشاء قادر


رواه الإمام أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه


hmm, misschien kan jij vertalen naar het Nederlands.

quote:

De laatste die het Paradijs zal binnentreden is een man die loopt (over de Siraat) en dan weer valt en dan weer door het Vuur wordt verschroeid. Als hij eenmaal aan de overkant is, draait hij zich om en zegt: ,,Verheven is Degene Die mij van jou heeft gered.

Allah heeft mij zeker iets gegeven wat hij niemand van de eersten en de laatsten heeft gegeven.” Daarna werpt zich voor hem een boom op. Hij zal dan vragen: ,,O mijn Heer, breng mij dichter bij die boom zodat ik zijn schaduw kan opzoeken en van zijn water kan drinken.” Allah, de Verhevene, zal dan antwoorden: ,,O zoon van Adam, wellicht als Ik jou dit geef zul jij Mij om meer vragen?” Hij zal zeggen: ,,Nee, O Heer.” En hij belooft niets meer te vragen. En Allah, de Verhevene, zal hem dit niet kwalijk nemen aangezien hij datgene ziet wat hij niet kan weerstaan. Dan zal Hij (Allah) hem dichterbij brengen. Hij zal dan van zijn schaduw genieten en van zijn water drinken.

Vervolgens werpt zich een boom op die nog mooier is dan de vorige. Waarop hij zal vragen: ,,O Heer, breng mij dichter bij die boom zodat ik van zijn water kan drinken en zijn schaduw kan opzoeken. Verder zal ik U niets vragen.” Hij (Allah) zal dan antwoorden: ,,O zoon van Adam, heb jij Mij niet beloofd niets anders te zullen vragen.” Dan zal Hij zeggen: ,,Wellicht als Ik jou dit geef zul jij Mij om meer vragen?” En hij belooft niets meer te vragen. En Allah, de Verhevene, zal hem dit niet kwalijk nemen aangezien hij datgene ziet wat hij niet kan weerstaan. Dan zal Hij (Allah) hem dichterbij brengen. Hij zal dan van zijn schaduw genieten en van zijn water drinken.

Vervolgens werpt zich een boom op bij de Poorten van het Paradijs die nog mooier is dan de vorige twee. Waarop hij zal vragen: ,,O Heer, breng mij dichter bij die boom zodat ik van zijn water kan drinken en zijn schaduw kan opzoeken. Verder zal ik U niets vragen.” Hij (Allah) zal dan antwoorden: ,,O zoon van Adam, heb jij Mij niet beloofd niets anders te zullen vragen.” Dan zal Hij zeggen: ,,Wellicht als Ik jou dit geef zul jij Mij om meer vragen?” En hij belooft niets meer te vragen. En Allah, de Verhevene, zal hem dit niet kwalijk nemen aangezien hij datgene ziet wat hij niet kan weerstaan.

Dan zal Hij (Allah) hem dichterbij brengen. Als hij hierbij in de buurt komt hoort hij stemmen van de bewoners van het Paradijs. Waarop hij zal vragen: ,,O Heer, laat mij het binnentreden?” Hij (Allah) zal dan vragen: ,,O zoon van Adam, Hoe kan Ik zodanig tevreden stellen zodat jij ophoudt met vragen? Zal je tevreden zijn als Ik jou ad-Doenyaa (de wereld) geef en het gelijke hiervan?” Hij zal antwoorden: ,,O Heer, drijft U de spot met Mij, terwijl U de Heer der Werelden bent?” Hierop moest Ibn Mascoed lachen en zei: “Zullen jullie mij niet vragen waarom ik lach?” Waarop zij vroegen: “Waarom lach je?” Hij antwoordde: “Zo ook moest de Boodschapper van Allah hierom lachen. Toen werd er aan hem gevraagd: “Waarom lacht u, O Boodschapper van Allah?” Waarop hij antwoordde: “Vanwege het gelach van de Heer der Werelden toen er tegen Hem werd gezegd: “O Heer, drijft U de spot met Mij, terwijl U de Heer der Werelden bent?” En Hij (Allah) zegt daarna: ,,Ik drijf de spot niet met jou, maar Ik ben tot alles wat Ik wil in staat.” {Moeslim}

quote:

Op zaterdag 19 januari 2008 22:31 schreef teletubbies het volgende:
Oh bedankt:D
het is of heel veel moeite met vertalen! of heel snel kopieren en plakken!
In het laatste geval, zou ik graag willen weten waar vandaanN:D?

quote:

Op zondag 20 januari 2008 19:40 schreef Burakius het volgende:
Het is hier best dood dus vraag ik maar wat

Hoe zit het met het interpeteren van de Qur'an. Tefisr meal etc. Wie zijn de leiddraden etc.

quote:

Op zondag 20 januari 2008 22:01 schreef Burakius het volgende:

[..]

Misschien is een duidelijke uitleg hier op zijn plaats voor degene die niet weten over wat je praat?

quote:

Tafsir: onmisbaar bij Koranstudie


De verzen van de Koran werden neergezonden in een bepaalde context, met een bepaald doel, voor een bepaalde toepassing, enz.

Een Tafsir is een Koran exegese, met andere woorden een uitleg van de betekenis van de verzen van de Koran, een verduidelijkende commentaar zodat men de verzen beter zou kunnen begrijpen.

Een Tafsir verduidelijkt de context waarin een vers werd neergezonden, en legt de samenhang uit men andere verzen en met de Sunnah Mohammed - deze samenhang kan de toepassing en betekenis van een vers verduidelijken, verruimen of beperken.

De Koran is een complex werk waaruit men niet zonder kennis van zaken een vers kan citeren en dat tot algemene regel kan verheffen. Net zoals het absurd zou zijn te stellen dat het Westen aanzet tot moord omdat het Westers wetboek stelt dat "doden niet zal bestraft worden". Iedereen weet dat dit geen algemene regel is in het Westen, maar een uitzondering die strikt beperkt wordt tot gevallen van wettelijke zelfverdediging. Het lezen van de Koran en de Sunnah verschilt niet zoveel van methode: er zijn algemene regels, en regels die de algemene regels verfijnen of er een uitzondering op beschrijven. De uitspraken van de Profeet (Hadith) geven dan de praktische toepassing van de wet, die in combinatie met de Koran moet bestudeerd worden. Bij interpretatie van een vers, moet men ook de context van de openbaring in overweging nemen, alsook het volledige kader van de Islamitische leer. Op basis van al deze elementen, kan men dan zien of het om een uitzondering of een algemene regel gaat, op welke situaties het vers al dan niet van toepassing is, enz.

Het onder de knie krijgen van het hele Islamitische rechtsstelsel is iets wat in de Muslimwereld hogere studies van vele jaren vereist. Het is dus niet omdat men een Koranvertaling gelezen heeft, dat men een deskundige is in Islamitisch recht, zoals men nog geen geoloog is omdat men een atlas doorgenomen heeft, of geen arts omdat men een medisch encyclopedie heeft.

Een degelijke Tafsir is onontbeerlijk wanneer u de Koran wenst door te nemen.

Ga eerst na welke auteurs van Tafsir brede steun genieten, want er zijn natuurlijk een paar auteurs die een interpretatie geven die niet door de meerderheid van de Muslims gedragen wordt en die daarom niet betrouwbaar en niet representatief zijn.

quote:

Op zondag 20 januari 2008 22:12 schreef Alulu het volgende:
+ At Tabari en vooral Fakhrddin Razi!
Heb stukken van zijn tafsir gelezen en deed me erg goed. Ook schijnt de tafsir van Ibn 'Arabi 'zeer diep te gaan' in bepaalde ayat van de Koran en zijn uitleg ervan.


http://fadakbooks.stores.yahoo.net/index.html

Deze site verkoopt vooral Arabische boeken maar echt de beste collecties hebben ze die ik online ben tegengekomen. Vooral de grote klassieke boeken van tafsir tot fiqh tot aqeedah en belangrijke basisboeken die in de verschillende wetscholen centraal staan om hun fiqh standpunten vanuit te halen.

Verbaasde mij en ik zou bijna de site wantrouwen aangezien je boeken voor 13 dollar hebt, dus mocht iemand wat willen bestellen (wel vanuit Californie, Amerika) kijk uit, het lijkt mij ongeloofwaardig voor deze prijzen.

quote:

Op zondag 20 januari 2008 23:04 schreef Alulu het volgende:

[..]

Kwam hem net tegen en die komt, inshaAllah, zeker in mijn kast.
Er stond bij de beschrijving dat het een goede, beknopte tafsir is en hij is qua prijs goed te doen.

Hoewel Qurtubi inderdaad ook erg goed schijnt te zijn.
Wat zou jij aanraden voor een beginner? Dus welke tafsir zou jij aanraden als 'basis' uitleg?

@ Burakius: Ibn Abbas (ra) is de neef van, dus dan zit je altijd safe naar mijn mening

quote:

Op zondag 20 januari 2008 22:45 schreef Burakius het volgende:
Ibn Abbas wordt toch door de meeste Turken gehandhaafd?

quote:

Op maandag 21 januari 2008 08:38 schreef Burakius het volgende:
En Elmali Hamdi Yazar die had je er niet bijgezet? Waarom niet?

quote:

Ik heb trouwens een Qur'an met een 'mea(vertaling)l' van Prof.dr. Suat Yildirim. Een tefsir is toch anders dan een 'normale' vertaling. Of heeft het wel een beetje met elkaar te maken? Een tefsir interpeteert en een vertaler vertaalt, maar ik kan me voorstellen dat je het van allebei goed moet doen als je vertaalt. Zo zet suat Yildirm in het rood dan onder sommige teksten wel een tefsir.

Trouwens is prof.dr. Suat Yildirim de algemene Qur'an vertaler voor Turken.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 11:44 schreef teletubbies het volgende:

[..]

Ik heb gehoord dat tafseer essa'di ook heel fijn is. Boeken zoals die van ibn kathir zijn uit heel lang geleden. Ze zijn heel goed maar voor een beginner of voor de meeste mensen zou je bijv tafseer essa'di beter kunnen aanraden.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 12:31 schreef Burakius het volgende:

[..]

Jep, maar Bediüzamman Said Nursi is weer heel iets anders dan een normale interpetatie van de Qur'an. Daar zit veel meer achter. Trouwens is het zo dat de 'nurcular' de meal van Prof.dr. Yildirim erbij houden. Praktijk is het iig zo.

quote:

Overigens heb ik de Kuran die ik had besteld die van de heer Kramer is al verbrand. Ik schrok me dood toen ik de eerste pagina's al las lol. Die van Jansen ben ik nog niet tegengekomen.

quote:

Maar als de Turkse broeders Elmali accepteren... dan is dat ook een prominente.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 16:51 schreef Alulu het volgende:
PS:
Wat betekent 'meal', want ik lees dat op zijn Engels namelijk als ik dat zo zie staan
En is dit Arabisch of Turks?

Of bedoelen jullie ma'ana?

quote:

Op maandag 21 januari 2008 14:44 schreef Burakius het volgende:

[..]

Mwah Mwa..... mystiek. Bediüzzaman doet meer dan alleen metafysica. Integendeel hij heeft heel veel over het materiële verteld. Verder heeft hij vele goede vergelijkingen die logisch zijn.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 17:17 schreef Alulu het volgende:

[..]

Welk Arabisch woord stamt het vanaf? Als ik denk aan uitleg denk ik aan tafsir (fasarli bijv)
(nieuwschierig)

quote:

Op maandag 21 januari 2008 19:06 schreef Burakius het volgende:

[..]

Sorry.. je bedoelt het uitmaken van Bediüzamman voor müceddid?

quote:

Maar ik moet zeggen dat juist Bediüzamman voor een middenweg heeft gekozen tussen het materialisme en spirituele. Een duidelijke vervolg hierop is Hoca Efendi (Fethullah Güllen).

quote:

Op maandag 21 januari 2008 20:17 schreef Burakius het volgende:

[..]

Ik heb niemand in mijn kringen gezien die hem vereren, alhoewel het maar de vraag is wat jij vereren vind. Als ik zeg dat ik sterke vermoedens heb dat Bediüzammen een mücedid is.. is dat dan hem vereren?

quote:

Op maandag 21 januari 2008 20:46 schreef Burakius het volgende:

[..]

De beste man heeft het zelf ook nooit geclaimd, en wat mij betreft is het niet relevant of hij het wel is of niet. Dat is zelfs verboden om zoiets te claimen. Dan ben je direct uit de Islam. Net zoals claimen dat je de messih ben.

quote:

Het gaat mij erom dat de beste man een indrukwekkende serie heeft geschreven waar ik zoooooveeel uit kan leren. Het geeft zowat antwoord op alles met de Kuran en de Hadiths erbij.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 20:53 schreef Burakius het volgende:

[..]

Sorry maar... ik heb niet iets gehoord van crazy Bediüzamman aanbiddende moslims gehoord ?

quote:

Op maandag 21 januari 2008 21:18 schreef Burakius het volgende:

[..]

Eh neee.... ik weet wel dat ze altijd 1 lege beker zetten bij het drinken van iets. Zodat de profeet ook kan meedrinken als het ware. Meer om het gevoel te krijgen dat hij ook meeluisterd en uit respect I guess...

quote:

Op maandag 21 januari 2008 21:31 schreef TheMagnificent het volgende:
Wat is dat toch met die documentaire Islam: What the West needs to know de laatste tijd? De Wilders-Jugend kan blijkbaar zijn geluk niet op met deze docu. Ik heb de tijd nog niet gehad om het te bekijken. Iemand al gezien?

quote:

Op maandag 21 januari 2008 21:34 schreef Burakius het volgende:

[..]

Graag bron? Maar ehm ik heb het maar 1 keer gezien dat dat gebeurde. Dus het lege beker zetten. Ik vroeg waarom en ik kreeg als repliek van ja dat is voor de profeet. K weet niet wat ik er zelf van moest denken. Vooral omdat het ook een individuele actie was van een persoon en dat de rest het eigenlijk on opgemerkt voorbij ging. Maar ik zal er eventjes navraag over doen. Lijkt me vanuit mijn eigen positie inderdaad een bida'h.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 21:40 schreef Burakius het volgende:

[..]

Ik moet het eerst even navragen, maar vertel maar alvast waar het te halen is. Ik neem aan dat er een Turkse versie van is?

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:04 schreef TheMagnificent het volgende:
Een bekertje met water neerleggen voor de Profeet (vzmh)? Waarom zou de Profeet (vzmh) dat nodig hebben? Allah (c.c.) behoede ons voor dit soort onislmitische praktijken. Bi'dah van de bovenste plank.
Hier een vers uit de Koran dat hier enigszins van toepassing op is:
[..]

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:14 schreef TheMagnificent het volgende:

[..]

Helaas wel, ja. Als een paar mensen ergens mee beginnen, volgt de rest (de onwetende bevolking) als een kudde makke schapen. Ik geloof dat Diyanet in Turkije bij sommige graven borden heeft geplaats met teksten dat het bidah is om dit soort praktijken te verrichten, etc. Zouden ze bij meer graven van evliya moeten doen, want het komt helaas nog veel voor. Bijvoorbeeld mensen die briefjes met wensen vastplakken bij het graf of mensen die bij het graf van een evliya bidden om een kind die ze niet kunnen krijgen.

quote:

Volume 7, Book 72, Number 706:

Narrated 'Aisha and 'Abdullah bin 'Abbas:

When the disease of Allah's Apostle got aggravated, he covered his face with a Khamisa, but when he became short of breath, he would remove it from his face and say, "It is like that! May Allah curse the Jews Christians because they took the graves of their prophets as places of worship." By that he warned his follower of imitating them, by doing that which they did.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:16 schreef Burakius het volgende:

[..]

Heb het nooit meegemaakt bij aanhangers van Imam Nursi en ik moet zeggen dat als je de Risale leest je het wel kan shaken om met zulke bidah dingen te komen. Dus om dit aan Imam Nursi neer te leggen. Zeker niet. Zoals ik al eerder zei was het een individuele actie die onopgemerkt aan iedereen voorbij ging. Maar ik moet het dus even navragen.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:17 schreef Alulu het volgende:
Interssant over mujaddid.
Heel veel aanhangers hebben namelijk hun 'alim(geleerde) deze term toegedicht.
Denk aan Muhammed Ibn Abdelwahhab, Ahmad Mirza Ghulam (ahmadiyya's), Al Askandari, Ibn Taymiyya en velen meer. (ra).

Heb eigenlijk ook nooit begrepen hoe die hadith nou precies toegepast word.
M.a.w. aan welke voorwaarden moet je voldaan hebben om 'mujaddid' te zijn
En stel nou dat de ene stelt dat 'zijn partij' eraan voldoet en de andere 'zijn shaykh'.

Tafsir op ahadith zou ik ook interessant vinden eigenlijk. Vooral van geleerden als An Nawawi en hoe zij bepaalde hadith hebben begrepen.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:24 schreef Alulu het volgende:

[..]

Ik heb niet veel kennis van hem maar weet dat er twee groepen Ahmaddis zijn, de ene ziet hem als mujaddid die de kern van waar het om ging terugbracht. De andere als profeet, waarbij duidelijk is dat je dan toch echt tegen de kernprincipes van Islam ingaat inderdaad.

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:29 schreef TheMagnificent het volgende:

[..]

Tsja.
[..]

[ afbeelding ]

quote:

Op maandag 21 januari 2008 22:29 schreef Burakius het volgende:

[..]

OKe.. ik wil niet dat er een kaartje wordt opgehangen aan Bediüzamman die onterecht is.