Dochter Kremlin-ideoloog’ Aleksandr Doegin komt om door autobom

quote:

Dochter van invloedrijke ‘Kremlin-ideoloog’ Aleksandr Doegin komt om door autobom

De dochter van de ultranationalistische filosoof, en Kremlin-ideoloog Aleksandr Doegin is omgekomen bij een auto-explosie. Mogelijk was de invloedrijke ideoloog zelf het doelwit.

Het Kremlin opent een moordonderzoek. De explosie duidt erop dat partizanen een relatief verreikende invloed hebben in Rusland, die dus ook de kringen van de Russische president kunnen raken. Doegin is niet officieel verbonden aan het Kremlin, maar staat bekend als een groot inspirator van Vladimir Poetin en ‘het brein’ achter de oorlog in Oekraïne.

Een bekende van de familie vermoedt dat de daders Doegin wilden raken. Niemand heeft verantwoordelijkheid voor de explosie opgeëist, maar sommige pro-Kremlinopiniemakers foeterden direct op de Oekraïense regering. De hoofdredacteur van het staatsmedium Russia Today Margarita Simonjan riep op tot ‘acties tegen de beslissingsmakers’ in Kyiv.

https://www.volkskrant.nl(...)or-autobom~b8c4026b/

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 12:48 schreef NecSpeNecMetu het volgende:
Live by the sword...

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 12:53 schreef -XOR- het volgende:
[ afbeelding ]

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 12:55 schreef -XOR- het volgende:

[..]
She

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 12:56 schreef Heph844 het volgende:
Een aanslag in Moskou opeisen? Daar hebben ze alles mee te verliezen natuurlijk, het geeft een gigantische kans op escalatie, het geeft Rusland een formele aanleiding tot inzet kernwapens, het zorgt dat de Amerikanen de wapenleveranties zullen terugschroeven.

Zelfs acties in de Krim eisen ze niet op.

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 12:57 schreef Heph844 het volgende:

[..]
Dat lijkt me hoogst onwaarschijnlijk

quote:

Wierd Duk spreekt zich uit tegen Zembla-propaganda: 'Ik was bij Baudet en Doegin'

Gisteren werd er weer eens wat anti-FVD propaganda verspreid door de NPO. Het ging weer via Zembla. Dat ultralinkse propaganda strooide met verdachtmakingen zonder bewijs. Thierry Baudet als grote vriend van Vladimir Poetin ofzo. Journalist Wierd Duk spreekt zich hier nu tegen uit. Want, zegt hij, hij was erbij toen Baudet de Russische filosoof Aleksandr Doegin ontmoette. Er was daar letterlijk niets aan het handje.

Die hele uitzending van Zembla sloeg natuurlijk weer nergens op. Er was geen enkele vorm van bewijs, behalve van "horen-zeggen." Oh ja, en er waren een paar foto's van Baudet met Doegin, de man die beschouwd wordt als dé filosoof achter de Russische macht (daarover bestaan overigens twijfels, maar goed) en dan specifiek achter Poetin.
Wierd Duk legt uit wat er echt gebeurde

Telegraaf-journalist Wierd Duk heeft gereageerd op deze nonsensverhalen. Want ja, hij was erbij toen Baudet Doegin "ontmoette."

"Ik was ooit bij een bijeenkomst in Amsterdam waar Aleksandr Doeing sprak en tweette daarover," legt Duk uit op Twitter. "Baudet zag mijn tweets en dacht: interessant, ik ga ook even kijken." Vervolgens noemt hij "Zembla" bij naam omdat dit natuurlijk over de uitzending ging.

"Dus hij kwam naar die kerk. Na afloop sprak hij kort met Doegin, die hij verder niet kende. Ik stond daar dus ook bij dus weet hoe het ging. Ik zou Doegin de volgende dag interviewen."

Wat er vervolgens gebeurde? "Mensen maakten foto's en zetten die op de socials. Sindsdien worden die foto's geframed als 'bewijs' dat er langjarige banden bestaan tussen Baudet en de ideoloog van Poetin en ook ik speel daarin een rol. Kortom: bullshit. Indien er beter bewijs is: ik zie het graag."

Natuurlijk is dat bewijs er niet. En dat is niet zo schokkend. Die hele Zembla-uitzending was gewoon weer een verkiezingsstunt van een NPO-programma dat er alles aan doet om FVD kort voor de verkiezingen even te beschadigen.

https://www.dagelijksesta(...)bij-baudet-en-doegin

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 13:04 schreef Jaeger85 het volgende:

[..]
[ twitter ]

Met telkens dit soort uitspraken die verdacht veel lijken op Kremlin propaganda heeft hij toch echt de schijn tegen.

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 13:12 schreef voetbalmanager2 het volgende:

[..]
Haar vader is de bedenker van de oorlog tegen Oekraïne geweest en deze dochter hielp de ideeën van haar vader te verspreidden. Gewoon een legitiem doelwit dus.

Het eigenlijke doelwit was natuurlijk haar vader, maar omdat zij dit keer besloot in zijn auto te rijden heeft het haar het leven gekost. Iedereen die Oekraïne steunt in de verdediging van hun land zal dit kunnen waarderen.
[..]

quote:

Op zondag 21 augustus 2022 13:17 schreef voetbalmanager2 het volgende:

[..]
Nou, prima toch.

Wat is je punt eigenlijk?

quote:

_{21 augustus 2022}

Doegin is een imperialist ... en een hippie

Victor Kal en de conservatieve revolutie van Aleksandr Doegin

Victor Kal studeerde filosofie aan de Universiteit van Amsterdam en aan de Sorbonne in Parijs. Hij promoveerde op Aristoteles en hield zich bezig met Hegel en Heidegger. Zijn religieuze ontwikkeling bracht hem dichter bij Plato en het Jodendom. Hoe waardeert deze Amsterdamse godsdienstige filosoof het denken van de ‘gevaarlijkste filosoof ter wereld’, Aleksandr Doegin?

Van 1994 tot zijn recente pensionering werkte Kal als universitair hoofddocent aan de Universiteit van Amsterdam. Zijn repertoire breidde zich uit met de traditie van de existentiefilosofie en het Joodse denken van onder anderen Buber en Levinas en hij trad toe tot het Jodendom. Zijn bekering maakte hem niet anti-modern: “Ik verdedig de moderne, liberale constitutie. Het individualisme speelt daarin een belangrijke rol". Een liberaal individualisme; is dat niet wat we postmodernisme noemen? Kal beschouwt zichzelf niet als een vertegenwoordiger van het postmodernisme, maar vindt de kritiek van Doegin daarop niet overtuigend: “Het postmodernisme dat Doegin verwerpt, is vooral het Amerikaanse postmodernisme en gezien door de bril van de tegenstanders ervan. Door die bril gezien is het postmodernisme sterk nihilistisch. Het is een ‘anything goes’-relativisme waar ik het niet mee eens ben. Zeker als het richting woke gaat. Dan wordt het dogmatisch en komt er iets van politieke correctheid bij en dat slaat de discussie dicht”.

Na de val van de Sovjet-Unie brak in de jaren negentig de liberale hegemonie aan. Volgens Doegin is het liberalisme zelf totalitair geworden. Kal is het in zoverre met Doegin eens dat, ondanks de hegemonie van het liberalisme, de discussie daarover niet afgesloten is. “Ik verdedig het liberalisme, maar een liberalisme dat zichzelf niet meer als kwestie ziet, beschouw ik als verloren. Een liberale constitutie is het begin, niet het einde van het verhaal. Nu hebben we een samenleving van vrije burgers, maar de grote vraag is: wat gaan die burgers doen? Worden ze nihilist? Tal van filosofen hebben dat punt geconstateerd: Nietzsche, Kierkegaard, Heidegger. De Franse Revolutie creëerde de mogelijkheid van dit nihilisme. In die zin is het liberalisme een catastrofe geweest, tot op de dag van vandaag”.

Volgens Kal vraagt het liberalisme meer van een mens dan een fatsoenlijk burger te zijn. Het liberalisme legitimeert een zekere leegte. “Doegin ziet die leegte van de liberale wereld, en hij heeft gelijk”. Die leegte maakt juist een houding van ernst noodzakelijk: “Dat het niet vaststaat, maar dat je toch ernstig bent. Dat is volgens mij het tegengestelde van het postmodernisme. Je moet vanuit de ernst zien te komen tot een morele substantie, traditie en wetgeving. Maar hoe dat uitpakt, kun je niet van tevoren vaststellen, dat doe je in een zekere openheid en die openheid is de moderniteit”.

Kal relativeert de grote tegenstelling die Doegin poneert tussen de Russische cultuur en het westerse liberalisme: “Na het communisme zijn de Russen net zo geïndividualiseerd en materialistisch geworden als de West-Europeanen. Als Doegin het over Rusland heeft, heeft hij het over een ideaal. Heidegger sprak in 1936 ook op die manier over Rusland; daar zit nog iets dat minder bedorven is dan Duitsland. Bij Doegin wordt dat ideaal gevoed door heel veel literatuur, die maar voor een klein deel Russisch is. Hij leest voornamelijk West-Europese literatuur: Guénon, de Franse traditionalist, de Italiaan Evola en de Nederlandse volkenkundige Herman Wirth. En op een gegeven moment is hij ook Plato en Heidegger gaan lezen”.

Kal beschouwt Doegin niet als een christelijke denker. “Hij heeft geen bondgenootschap gesloten met de Russisch Orthodoxe kerk. Dat komt omdat hij veel groter denkt. Hij heeft ook een occulte en spirituele achtergrond. Vergeet niet dat Doegin uit de jaren zeventig komt, hij is een hippie. Hij is ook gevormd in een soort intellectueel underground-milieu van mensen die het communisme wilden provoceren. Dat was ook een zeer spiritueel milieu. Zijn denken over Eurazië betekent ook dat bijvoorbeeld de islam erbij hoort”.

Volgens Kal denkt Doegin imperialistisch, niet etnisch-nationalistisch: “Daarin verschilt hij van wat in Frankrijk nieuw-rechts wordt genoemd. De islam en allerlei volken en culturen horen daarbij, zoals dat ook in de Sovjet-Unie was. Poetin deelt in zijn ogen het imperialisme van Doegin: “Voor Poetin is dat het uitgangspunt: een rijk met verschillende etniciteiten en religies. Op een of andere manier moet Rusland dat natuurlijk wel domineren, maar het hoeft niet exclusief Russisch te zijn”.

https://renaissanceinstituut.nl/artikel/doegin-is-een-imper