NWS Nieuws & Achtergronden
Discussieer hier diepgaander over de actualiteiten.
Laten we eens een ander voorbeeld nemen.quote:Op vrijdag 1 juli 2022 17:48 schreef Gia het volgende:
Als na honderd jaar de moordenaar wordt gevonden van iemands overgrootmoeder, moeten dan diens kleinkinderen excuses aanbieden aan de kleinkinderen van dat slachtoffer?
Er is pas een boek verschenen van een onderzoeksjournalist die zich verdiept heeft in de rijkste Duitse families. Diverse van die families hebben hun fortuin hetzij vergaard, hetzij enorm kunnen vermenigvuldigen gedurende het nazi-regime. Dat deden ze o.a. door bedrijven en fabrieken van Joodse ondernemers in te pikken, door dwangarbeiders en krijgsgevangen uit te buiten en door het regime actief te ondersteunen. De nazaten van die families zijn vaak nog steeds grootaandeelhouder van de betreffende bedrijven en - zodoende - extreem rijk. Rijkdom, die feitelijk ook gebaseerd is op slavernij (dwangarbeid is een soort slavernij).
Sindsdien hebben die bedrijven (en de families erachter) daar veelal geen afstand van genomen. Sterker nog: ze eren hun pater familias juist vaak. Dan richten ze bijv. de 'Pietje Puk Stichting' op, die beurzen geeft aan talentvolle studenten. De stichting is dan ter nagedachtenis van 'Pietje Puk', de briljante zakenman die het bedrijf tot bloei gebracht heeft. En, oh ja, 'Pietje Puk' was ook een nazi, die de dwangarbeiders in z'n fabrieken zodanig behandelde dat ze zich letterlijk dood werkten - alleen zeggen ze dat er maar even niet bij.
Ik denk dat iedereen wel snapt dat zoiets niet helemaal kosher aanvoelt. Het was beter geweest als dergelijke bedrijven / families daar veel prudenter mee om zouden gaan en openlijk afstand zouden nemen van het gedachtengoed van hun nazi-voorgangers.
Volgens mij is het idee dat 'slaaf' klinkt als iets dat je bent. Net zoals je Nederlander bent, of homoseksueel, of blank. Terwijl de mensen die spreken van 'slaaf gemaakten' willen benadrukken dat het niet ging om iets dat mensen nou eenmaal waren, maar om iets dat mensen is aangedaan.quote:
[..]
Mensen die de nieuwe term een goed idee vinden zijn kennelijk zo oliedom dat ze niet automatisch begrijpen dat je als slaaf feitelijk daartoe gedwongen bent.
Tenzij SM natuurlijk. Maar goed, straks krijg je nog gezeik als je je slaven 'slavin' gaat noemen tijdens het spel.
Had ik nou nooit van jou verwacht dat jij deze mening zou hebben.quote:
[..]
Ongeveer 150 jaar geleden en ik vind dat eigenlijk schokkend kort geleden voor iets mensonterends als dit.
De slavernij is dus pas een paar decennia voor het uitbreken van WOI afgeschaft. En het is ongeveer twee keer zo lang geleden als WOII. Als je kijkt hoe enorm de invloed van die oorlog nog steeds is, dan is het helemaal niet zo gek dat dit nog even doordreunt.
WO2 was waarschijnlijk iets wat je opa nog heeft meegemaakt, slavernij zal dan iets zijn dat de opa van je opa nog gekend heeft.
Welke mening is dat dan? Dat 150 jaar helemaal niet zo lang geleden is?quote:
[..]
Had ik nou nooit van jou verwacht dat jij deze mening zou hebben.
[ Bericht 2% gewijzigd door #ANONIEM op 01-07-2022 19:06:30 ]
Las het net allemaal weer even door, en klopt helemaal. "De'' De Nederlandsche Bank. Een dubbel pleonasme als teken van waardering en aanzien voor deze bank.quote:
Kantoorhumor
-Het leven is goed in het beschaafde milieu op Haarlemse bodem waar wij met volle teugen van het leven genieten. :Y) Vol trots nam Jopen vijf awards in ontvangst tijdens de Brussels Beer Challenge 2017
-Goud voor Jopen Johannieter! Proost!
-Goud voor Jopen Johannieter! Proost!
Dat is subjectief, ik vind 1863 behoorlijk lang geleden. Tevens is vaak het einddoel dat mensen die hier niets aan hebben kunnen doen geld moeten betalen aan mensen die dit nooit hebben meegemaakt. Leuke manier om 2deling in je maatschappij te creeren.quote:
[..]
Welke mening is dat dan? Dat 150 jaar helemaal niet zo lang geleden is?
Het was een andere tijd en we kunnen het verleden niet veranderen. We kunnen enkel zorgen dat mensen nu gelijk en rechtvaardig worden behandeld. Klaarblijkelijk is dit voor veel figuren niet genoeg en daarom triggert dit frustratie bij veel mensen, mij inziens terecht.
quote:
[..]
Welke mening is dat dan? Dat 150 jaar helemaal niet zo lang geleden is?
Onder andere.
Nederland heeft zijn welvaart by far niet vooral te danken aan de kolonien, maar vooral aan de diverse industrieën in den Lande, en later aan de uitgebreide export. Heeft geen slaaf wat mee te maken gehad. Dat beetje koffie en katoen heeft Nederland niet welvarend gemaakt.quote:
Laten we eens een ander voorbeeld nemen.
Er is pas een boek verschenen van een onderzoeksjournalist die zich verdiept heeft in de rijkste Duitse families. Diverse van die families hebben hun fortuin hetzij vergaard, hetzij enorm kunnen vermenigvuldigen gedurende het nazi-regime. Dat deden ze o.a. door bedrijven en fabrieken van Joodse ondernemers in te pikken, door dwangarbeiders en krijgsgevangen uit te buiten en door het regime actief te ondersteunen. De nazaten van die families zijn vaak nog steeds grootaandeelhouder van de betreffende bedrijven en - zodoende - extreem rijk. Rijkdom, die feitelijk ook gebaseerd is op slavernij (dwangarbeid is een soort slavernij).
Sindsdien hebben die bedrijven (en de families erachter) daar veelal geen afstand van genomen. Sterker nog: ze eren hun pater familias juist vaak. Dan richten ze bijv. de 'Pietje Puk Stichting' op, die beurzen geeft aan talentvolle studenten. De stichting is dan ter nagedachtenis van 'Pietje Puk', de briljante zakenman die het bedrijf tot bloei gebracht heeft. En, oh ja, 'Pietje Puk' was ook een nazi, die de dwangarbeiders in z'n fabrieken zodanig behandelde dat ze zich letterlijk dood werkten - alleen zeggen ze dat er maar even niet bij.
Ik denk dat iedereen wel snapt dat zoiets niet helemaal kosher aanvoelt. Het was beter geweest als dergelijke bedrijven / families daar veel prudenter mee om zouden gaan en openlijk afstand zouden nemen van het gedachtengoed van hun nazi-voorgangers.
Daar komt nog bij dat Nederland, vanaf het allereerste moment dat het Nederland heette, er alles aan gedaan heeft om de slavernij af te schaffen, waar ze uiteindelijk in geslaagd zijn. Het is bullshit dat de Nederlander zich schuldig moet voelen of dankbaar voor de welvaart, vanwege de slavernij.
Dat is het punt niet. Het gaat er om dat organisaties, bedrijven, industriefamilies, overheden, etc. van toen heden ten dage nog steeds bestaan en dat zij destijds geprofiteerd hebben van de uitbuiting van slaven. Wat mij betreft doet het er daarbij niet zoveel toe of dat nou twee of twee miljoen slaven waren. Jouw leed is niet meer of minder naarmate meer of minder mensen hetzelfde doormaken. Het kan helemaal geen kwaad om dat leed ook nu nog te erkennen.quote:
[..]
Nederland heeft zijn welvaart by far niet vooral te danken aan de kolonien, maar vooral aan de diverse industrieën in den Lande, en later aan de uitgebreide export. Heeft geen slaaf wat mee te maken gehad. Dat beetje koffie en katoen heeft Nederland niet welvarend gemaakt.
Nou, nou, nou... alles aan gedaan? Laat ik één voorbeeld noemen: er wordt gezegd dat de slavernij in 1863 is afgeschaft, maar dat was niet per direct: mensen moesten toen nog 10 jaar doorwerken, zodat de slavernij feitelijk pas in 1873 echt volledig is afgeschaft.quote:Daar komt nog bij dat Nederland, vanaf het allereerste moment dat het Nederland heette, er alles aan gedaan heeft om de slavernij af te schaffen, waar ze uiteindelijk in geslaagd zijn. Het is bullshit dat de Nederlander zich schuldig moet voelen of dankbaar voor de welvaart, vanwege de slavernij.
Het wordt toch niet ontkend.quote:
Dat is het punt niet. Het gaat er om dat organisaties, bedrijven, industriefamilies, overheden, etc. van toen heden ten dage nog steeds bestaan en dat zij destijds geprofiteerd hebben van de uitbuiting van slaven. Wat mij betreft doet het er daarbij niet zoveel toe of dat nou twee of twee miljoen slaven waren. Jouw leed is niet meer of minder naarmate meer of minder mensen hetzelfde doormaken. Het kan helemaal geen kwaad om dat leed ook nu nog te erkennen.
Hoor nu al jaren over erkenning, al dan niet terechte excuses.
Financiële genoegdoening voor de nazaten, slaat nergens op. Hun is geen fortuin afgenomen; integendeel zonder het slavernijverleden waren ze waarschijnlijk in de rimboe geboren.
Hoe lang zou het nog geduurd hebben als Nederland destijds geen monarchie was geworden, maar een republiek was gebleven?quote:Nou, nou, nou... alles aan gedaan? Laat ik één voorbeeld noemen: er wordt gezegd dat de slavernij in 1863 is afgeschaft, maar dat was niet per direct: mensen moesten toen nog 10 jaar doorwerken, zodat de slavernij feitelijk pas in 1873 echt volledig is afgeschaft.
Veranderingen hebben tijd nodig.
Dat klinkt al heel anders dan 'Nederland heeft er alle aan gedan om het af te schaffen'.quote:
[..]
Het wordt toch niet ontkend.
Hoor nu al jaren over erkenning, al dan niet terechte excuses.
Financiële genoegdoening voor de nazaten, slaat nergens op. Hun is geen fortuin afgenomen; integendeel zonder het slavernijverleden waren ze waarschijnlijk in de rimboe geboren.
[..]
Hoe lang zou het nog geduurd hebben als Nederland destijds geen monarchie was geworden, maar een republiek was gebleven?
Veranderingen hebben tijd nodig.
Ik heb het ook helemaal niet over financiële genoegdoening gehad, alleen over erkennen van het leed.
En nee, er is ze geen fortuin afgenomen. Hun hele leven is ze afgenomen. Je moet je doodschamen met zo'n opmerking.
Hun voorouders is het leven afgenomen, klopt, maar niet van de huidige generatie.quote:
Dat klinkt al heel anders dan 'Nederland heeft er alle aan gedan om het af te schaffen'.
Ik heb het ook helemaal niet over financiële genoegdoening gehad, alleen over erkennen van het leed.
En nee, er is ze geen fortuin afgenomen. Hun hele leven is ze afgenomen. Je moet je doodschamen met zo'n opmerking.
En ik schaam me nergens voor.
Nee, dat is wel duidelijk nu. Werkelijk geen greintje fatsoen in je donder.quote:
[..]
Hun voorouders is het leven afgenomen, klopt, maar niet van de huidige generatie.
En ik schaam me nergens voor.
Slavernij was primair een Hollands feestje. De provincie wordt uiteraard weer meegetrokken in deze tendens om excuses aan te bieden, ook al heeft alles buiten de Randstad nauwelijks iets met slavernij van doen gehad.quote:
[..]
Dat klinkt al heel anders dan 'Nederland heeft er alle aan gedan om het af te schaffen'.
Ik heb het ook helemaal niet over financiële genoegdoening gehad, alleen over erkennen van het leed.
En nee, er is ze geen fortuin afgenomen. Hun hele leven is ze afgenomen. Je moet je doodschamen met zo'n opmerking.
Vandaag in Brabant... in Tilburg of all places... onthulling van een slavernijmonument... Joe
Omnibus in omnibus.
Ad Maiorem Dei Gloriam
Ad Maiorem Dei Gloriam
Hoe wordt de provincie er in meegetrokken dan?quote:
[..]
Slavernij was primair een Hollands feestje. De provincie wordt uiteraard weer meegetrokken in deze tendens om excuses aan te bieden, ook al heeft alles buiten de Randstad nauwelijks iets met slavernij van doen gehad.
Ik meen dat het in de lijn der bedoelingen ligt dat Keti Koti een nationale feestdag wordt? En uiteraard dat er steevast over het 'Nederlandse slavernijverleden' gesproken wordt is nogal wrang... De enigen die er vet van geprofiteerd hebben zaten in Holland. Oh en zie boven: vandaag een monument onthuld in (tromgeroffel): Tilburg. TILBURG...quote:
[..]
Hoe wordt de provincie er in meegetrokken dan?
Zo mogelijk een nog armere stad dan Helmond in die dagen. Of liever: 'bij elkaar geraapte dorpjes'. Het waren niet eens steden.
Omnibus in omnibus.
Ad Maiorem Dei Gloriam
Ad Maiorem Dei Gloriam
Ik vind het goed dat er aandacht is voor het slavernijverleden, maar bepaalde zaken zoals onderstaand voorstel om van Keti Koti een nationale feestdag te maken schieten door.quote:
[..]
Hoe wordt de provincie er in meegetrokken dan?
https://www.volkskrant.nl(...)ning-erbij~b207e04f/
Dan zie ik liever een nationale dag waarbij bewustwording van hedendaagse misstanden en uitbuiting in Nederland en in andere landen in de wereld centraal staat. Zoals bijvoorbeeld dwangarbeid door politieke gevangenen in China of de erbarmelijke omstandigheden van gastarbeiders in landen als Qatar.
Heel sterk: uitbuiting in Nederland zelf, inderdaad. Hoeveel van onze voorouders hebben een leven lang mogen ploeteren in fabrieken en op het land?quote:
[..]
Ik vind het goed dat er aandacht is voor het slavernijverleden, maar bepaalde zaken zoals onderstaand voorstel om van Keti Koti een nationale feestdag te maken schieten door.
https://www.volkskrant.nl(...)ning-erbij~b207e04f/
Dan zie ik liever een nationale dag waarbij bewustwording van hedendaagse misstanden en uitbuiting in Nederland en in andere landen in de wereld centraal staat. Zoals bijvoorbeeld dwangarbeid door politieke gevangenen in China of de erbarmelijke omstandigheden van gastarbeiders in landen als Qatar.
Omnibus in omnibus.
Ad Maiorem Dei Gloriam
Ad Maiorem Dei Gloriam
Ik zou ook niet weten waarom we daar een nationale feestdag van moeten maken. We hebben 5 mei, dat is een aardige paraplu waaronder allerlei deelaspecten en/of interpretaties van het idee van "vrijheid" kunnen worden opgenomen, al naar gelang de voorkeuren en affiniteiten van de betreffende individuen en groepen.quote:
[..]
Ik vind het goed dat er aandacht is voor het slavernijverleden, maar bepaalde zaken zoals onderstaand voorstel om van Keti Koti een nationale feestdag te maken schieten door.
https://www.volkskrant.nl(...)ning-erbij~b207e04f/
Dan zie ik liever een nationale dag waarbij bewustwording van hedendaagse misstanden en uitbuiting in Nederland en in andere landen in de wereld centraal staat. Zoals bijvoorbeeld dwangarbeid door politieke gevangenen in China of de erbarmelijke omstandigheden van gastarbeiders in landen als Qatar.
Ik haalde in een ander topic al aan dat lijfeigenschap in Nederland pas in 1798 officieel werd afgeschaft. De handel in slaven werd in 1814 verboden en in 1863 officieel afgeschaft. Tussen de eerste en de laatste zit slechts 65 jaar.quote:
[..]
Heel sterk: uitbuiting in Nederland zelf, inderdaad. Hoeveel van onze voorouders hebben een leven lang mogen ploeteren in fabrieken en op het land?
https://nl.wikipedia.org/wiki/Lijfeigenschap
Veel korter geleden is natuurlijk de uitbuiting en de erbarmelijke leefomstandigheden van veenarbeiders, fabrieksarbeiders en de mensen werkzaam op het land..
Lijfeigenschap? Bedoel je niet de herendiensten?quote:
[..]
Ik haalde in een ander topic al aan dat lijfeigenschap in Nederland pas in 1798 officieel werd afgeschaft. De handel in slaven werd in 1814 verboden en in 1863 officieel afgeschaft. Tussen de eerste en de laatste zit slechts 65 jaar.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Lijfeigenschap
Veel korter geleden is natuurlijk de uitbuiting en de erbarmelijke leefomstandigheden van veenarbeiders, fabrieksarbeiders en de mensen werkzaam op het land..
Ej, oplette wa ge zegt, hè matje.quote:
[..]
Ik meen dat het in de lijn der bedoelingen ligt dat Keti Koti een nationale feestdag wordt? En uiteraard dat er steevast over het 'Nederlandse slavernijverleden' gesproken wordt is nogal wrang... De enigen die er vet van geprofiteerd hebben zaten in Holland. Oh en zie boven: vandaag een monument onthuld in (tromgeroffel): Tilburg. TILBURG...
Helmond en Tilburg zijn vergelijkbaar, maar wij liggen iets verder van de randstad af.
Zie s.v.p. link naar wikipedia voor het complete artikel.quote:
[..]
Lijfeigenschap? Bedoel je niet de herendiensten?
https://nl.wikipedia.org/wiki/Lijfeigenschap
quote:Afschaffing
In 1781 schafte keizer Jozef II de lijfeigenschap af in het Heilige Roomse Rijk. Dit hield onder meer in, zoals in het keizerlijk besluit werd vermeld, dat iedereen het recht had:
te huwen, op voorwaarde dat hij de ambtenaren van de burgerlijke stand hiervan akte liet opstellen;
zijn meester te verlaten en elders werk te zoeken;
een ambacht te leren naar zijn keuze;
de karweien werden afgeschaft.
In Nederland en België verdween tussen 1794 en 1798 de lijfeigenschap.[1] In Nederland werd formeel de erfelijke horigheid afgeschaft bij de staatsregeling van 1798.
In het Keizerrijk Rusland werd de lijfeigenschap door tsaar Alexander II afgeschaft op 3 maart 1861.[2] Hij stond hierna bekend als de ‘bevrijder van Rusland’. Bijna 200 jaar daarvoor kreeg de landeigenaar via een speciale wet volledige zeggenschap over het leven van de boeren die op zijn land werkten. Hij bepaalde met wie de boeren mochten trouwen en wie vluchtte werd teruggehaald. Op het helpen van een gevluchte lijfeigene stonden zware straffen. Alexander II moest rekening houden met de belangen van de landeigenaren en de lijfeigenen. De adel mocht een derde van de grond behouden en de rest werd verdeeld onder de ex-lijfeigenen.[3] Voor het land moesten de boeren wel betalen om de adel financieel te compenseren voor hun verlies. De staat schoot het bedrag voor, zodat de voormalige landeigenaar direct zijn geld kreeg. De boer moest de lening in maximaal 49 jaar terugbetalen. Zolang de lening niet volledig was afgelost, mocht hij zijn dorp niet verlaten zonder toestemming.[3] De rol van de adel werd deels overgenomen door de commune van boeren. Ze kozen leiders uit hun midden en de commune kreeg een beperkte mate van zelfbestuur. De boeren werden collectief verantwoordelijk voor de afdracht van belastingen die de leiders zo goed als mogelijk over de individuele boeren verdeelden.[3] De bevrijding leidde tot veel ontevredenheid, de adel verloor de horigen en vond de compensatie onvoldoende; de boeren moesten de hoge leningen aflossen en hielden weinig over om van te leven.
Keti koti een nationale feestdag, terwijl in Afrika mensen, ook kinderen, worden uitgebuit, o.a. in de mijnen.
|
|
