[F&L SC #14] Zonder TT

quote:

Op zondag 24 januari 2016 10:08 schreef Hexxenbiest het volgende:
Holy Catapult


Je kan in elk geval niet ontkennen dat religie de fantasie�n stimuleert!

quote:

Op woensdag 27 januari 2016 20:43 schreef Molurus het volgende:
[ afbeelding ]

Ondanks de naam best smakkelijk.

quote:

Op woensdag 27 januari 2016 21:19 schreef GrumpyFish het volgende:

[..]

Ze timmeren wel aardig aan de weg, geloof ik. Herfstbok van ze heeft ook een prijs gewonnen afgelopen najaar. Smakelijke biertjes en ze zijn lekker aan het experimenteren en uitbreiden.

quote:

Op woensdag 27 januari 2016 21:25 schreef Molurus het volgende:

[..]

Ja, ik was stomverbaasd om ze te zien staan bij de Gall & Gall.

Ik ben wel eens langs de brouwerij zelf geweest, een jaar geleden ofzo. Zit ergens op een industrieterrein, valt echt totaal niet op. Ik reed er bijna voorbij. Kom ik daar binnen in iets dat half lijkt op een cafe... ieg een bar en 2 tafels.. maar voor de rest enorm rommelig. En niemand te zien. Dus ik roep "hallo?!" en vervolgens komt er van achter (waar ik een aantal grote biertanks zie staan) iemand naar de bar gelopen om te kijken wat ik wil. Ik heb toen een aantal literflessen gekocht, en die waren allemaal heel smakelijk.

Kortom: ik had niet de indruk dat ze hypercommerciele ambities hadden ofzo. Maar zoals je zegt: het lijkt erop dat ze aardig aan de weg timmeren. En aan de kwaliteit zal het niet liggen, ze hebben veel soorten en ze zijn allemaal erg goed.

quote:

Op maandag 29 februari 2016 13:07 schreef Molurus het volgende:
Jakhals gespot op de Veluwe.

quote:

Op maandag 29 februari 2016 13:07 schreef Molurus het volgende:
Jakhals gespot op de Veluwe.

quote:

Op maandag 29 februari 2016 13:16 schreef Perrin het volgende:

[..]

Ja, ik las 't net ook.. die is behoorlijk uit koers.. Normaal vooral te vinden in Zuidoost Europa.

[ afbeelding ]

Villagers - Becoming A Jackal

quote:

Op maandag 29 februari 2016 15:08 schreef Kijkertje het volgende:

Welkom in ons land

quote:

Op maandag 29 februari 2016 16:05 schreef Molurus het volgende:

[..]

[open deur modus]

Hoeveel veilige landen zijn die beesten wel niet doorheen gekomen onderweg naar Nederland?

[/open deur modus]

quote:

Op dinsdag 16 februari 2016 00:36 schreef Kijkertje het volgende:
Het langverwachte nieuwe boek van Erik Kriek, auteur van de Lovecraft-stripbewerking Het onzienbare en andere verhalen. Verkrijgbaar in hardcover en luxe-editie, beide met cd.

[ afbeelding ]

In the pines, in the pines,
Where the sun never shines,
And we shiver
When the cold wind blows'

- Amerikaanse folksong, ca. 1870

In the Pines is een verzameling van vijf beeldverhalen die gebaseerd zijn op murder ballads: traditionele songs die reppen over een, al dan niet waargebeurde, dramatische moord. Het zijn rauwe verhalen waarin onbeantwoorde liefdes, crimes passionels, woede, jaloezie en hebzucht een grote rol spelen. De muziek is diep geworteld in de Amerikaanse traditie en nog altijd worden nieuwe murder ballads geschreven door o.a. Dolly Parton, Bob Dylan, Steve Earle en Nick Cave.

Erik Kriek koestert al jaren een grote liefde voor deze muziek en koos voor In the Pines een vijftal favoriete songs. Deze gebruikte hij als uitgangspunt voor zijn eigenzinnige beeldverhalen. De songteksten van Nick Cave, Johnny Cash, Gillian Welch en Steve Earle vormden de inspiratie voor vijf grimmige verhalen over liefde, verraad, het leven en - uiteraard - de dood. De tekeningen ademen de sfeer van het Amerikaanse platteland van begin vorige eeuw. In de uitgestrekte naaldbossen gebeuren zaken die het daglicht soms maar moeilijk kunnen verdragen...

Lead Belly "In the Pines"

Nick Cave & The Bad Seeds/Kylie Minogue - Where The Wild Roses Grow

Nirvana - Where did you sleep last night - Unplugged in new york {{Best Sound Quality}}

quote:

Op maandag 29 februari 2016 16:53 schreef GrumpyFish het volgende:

[..]

Hier hoort deze ook bij:

Nirvana - Where did you sleep last night - Unplugged in new york {{Best Sound Quality}}

'Long Black Veil' - The Chieftains featuring Mick Jagger

quote:

Mysterious Chimpanzee Behavior May Be Evidence of "Sacred" Rituals

Videos from Africa capture repeated activities unconnected to food or status

quote:

Op dinsdag 1 maart 2016 16:21 schreef Perrin het volgende:

[..]

quote:

Op dinsdag 1 maart 2016 17:33 schreef Molurus het volgende:

[..]

Wow, impressive!

quote:

Op dinsdag 1 maart 2016 17:35 schreef Perrin het volgende:

[..]

Beetje planet-of-the-apes-achtig

[ afbeelding ]

quote:

Op maandag 29 februari 2016 13:07 schreef Molurus het volgende:
Jakhals gespot op de Veluwe.

C.J. Cregg Does The Jackal - West Wing S1E18

quote:

In ‘Half Earth,’ E.O. Wilson Calls for a Grand Retreat

This week, the biologist Edward O. Wilson, professor emeritus at Harvard University and recipient of two Pulitzer Prizes, will publish his 32nd book, a personal exhortation to conserve biodiversity titled “Half Earth: Our Planet’s Fight for Life.”

The book offers an improbable prescription for the environment: Dr. Wilson suggests that humans set aside roughly 50 percent of the planet as a sort of permanent preserve, undisturbed by man.

We spoke for three hours in the cafeteria of the assisted-living facility in Lexington, Mass., where Dr. Wilson and his wife, Irene, have lived the past 14 years. Our conversation has been edited and condensed for space and clarity.

quote:

Op maandag 29 februari 2016 13:07 schreef Molurus het volgende:
Jakhals gespot op de Veluwe.

quote:

Op maandag 7 maart 2016 13:29 schreef Perrin het volgende:
Sjiek:

The Highly Biomimetic Anthropomorphic Robotic Hand door Joseph Xu

quote:

Op dinsdag 15 maart 2016 20:47 schreef Molurus het volgende:
Lawrence Krauss in gesprek met Johnny Depp

Dr. Lawrence Krauss - Johnny Depp

quote:

“If a man comes to the door of poetry untouched by the madness of the Muses, believing that technique alone will make him a good poet, he and his sane compositions never reach perfection, but are utterly eclipsed by the performances of the inspired madman.”

quote:

You know, it's just one of those things that, if you could have written that, you can just drop the mic and walk away.
Right?
It's over.
Then if somebody asks you:
"What do you do?"
"Nothing"
"Why?"
"Because I wrote that"

quote:

The Story of God with Morgan Freeman, premiering Sunday, April 3 at 9/8c, will take viewers on a trip around the world to explore different cultures and religions on the ultimate quest to uncover the meaning of life, God and all the questions in between.

quote:

Op donderdag 17 maart 2016 03:42 schreef Kijkertje het volgende:

[..]

Zo jammer dat dit interview met Johnny Depp over zijn "madness" er alweer afgegooid is wegens auteursrechten.

Een momentje daaruit is wanneer Krauss Depp deze quote van Socrates voorlegt:

[..]

Depp:

[..]

Johnny Depp -- Donald Trumps a 'Brat'!!!

quote:

Op vrijdag 18 maart 2016 17:19 schreef Firuze het volgende:
Ik weet niet of mensen hier behoefte aan hebben, ik wel, vind het erg interessant.

http://channel.nationalge(...)tory-of-god-trailer/

Documentaire over verschillende culturen en geloven met Morgan Freeman. 3 april volgens de website op National Geographic! Zag ook zojuist reclame op TV er over met 'binnenkort!' mocht Nederlandse datum afwijken.

[..]

Zit hier heel erg op te wachten!

quote:

Op zaterdag 19 maart 2016 18:31 schreef Molurus het volgende:

[..]

Heel jammer inderdaad.

Maar er staat wel een geniaal stukje online:

Johnny Depp -- Donald Trumps a 'Brat'!!!

Brakke camera angle, slecht geluid... en maar heel kort stukje. Maar zo grappig.

quote:

Op dinsdag 1 maart 2016 17:35 schreef Perrin het volgende:

[..]

Beetje planet-of-the-apes-achtig

[ afbeelding ]

2001: The Monolith appears ... the dawn of man.

quote:

For Staff on ‘Naked and Afraid,’ Work Is Just a Blur

SHERMAN OAKS, Calif. — At first blush, it is a perfectly normal modern production office: standing desks, an indoor putting green, a casual dress code. There is a Whole Foods right around the corner.

And then you look a little closer.

At one desk, a 50-year-old man with gray hair and a gray goatee stared at a computer screen that displayed a fit man, completely naked, swinging from a rope, � la Tarzan. The clip played in a loop, over and over again.

At a nearby computer, a 43-year-old man scrolled through a spreadsheet, preparing for the day’s assignment.

“Boobs blur insufficient,” read one directive on the spreadsheet.

“More opaque crotch blur for him,” read another.

quote:

Philosophizing With Guns

In a matter of months, the offices, libraries and classrooms where I work, study and teach at the University of Texas at Austin will become “concealed carry zones” — areas in which people with concealed handgun licenses may carry their weapons. The “campus carry” bill that brought about this situation represents a 50th anniversary gift of sorts from Texas state legislators. For when the law comes into effect on August 1, it will be 50 years to the day since a heavily armed young man ascended the clock tower on campus and shot 45 people, killing 14 of them, in the first mass shooting at an American college.

Following the signing of the bill into law last June, university administrators began to carve my daily environment into armed and unarmed zones: Guns in classrooms? Yes. Guns at sporting events? No. Appalled by this spectacle, I proceeded to do the two things that I have been trained to do as a philosopher: I debated with my colleagues and I wrote a critical essay. Then, having had my little scream into the abyss, I experienced a period of peace.

But now, as August 1 approaches, I find myself drawn back to the problems, both practical and philosophical, that are posed by campus carry. It seems to me that if we care about the future of American education, we must inquire after those things of value that stand at risk on armed campuses. The campus carry bill is, after all, not a peculiarly Texan piece of legislation. It has precedent in other states and, given the political climate, may be emulated elsewhere.

Much of the debate around campus carry has focused on physical risk — on the enhanced likelihood of suicide, domestic violence, assault or accidental discharge. Indeed, it was advice concerning the risk of accidental discharge that persuaded university administrators that it would be better to have students wear their guns into classrooms than to have them deposit them in lockers outside. The working group assigned by the president of our university with the task of providing recommendations about the implementation of campus carry determined that: “A policy that increases the number of instances in which a handgun must be stored multiplies the danger of an accidental discharge.” So now, people who cannot be trusted to safely transfer their weapons to lockers will instead carry them into spaces of learning.

In order to assess the physical risks of campus carry, we must rely on quantitative studies. But as philosophers, my colleagues and I can speak to some of the less explicit threats that campus carry poses by turning to our own long tradition of the qualitative study of violence and its role in human affairs. Consider the classroom, for example. What happens to it when its occupants suspect that someone has brought a gun inside? Campus carry poses a threat to the classroom as a space of discourse and learning even if no concealed carrier ever discharges their gun.

In general, we do not feel apprehension about the presence of strong people in spaces reserved for intellectual debate (although we might in other contexts — a boxing ring, say, or a darkened alley), but we do feel apprehension about the presence of a gun. This is because the gun is not there to contribute to the debate. It exists primarily as a tool for killing and maiming. Its presence tacitly relates the threat of physical harm.

But the gun in the classroom also communicates the dehumanizing attitude to other human beings that belongs to the use of violence. For the use of violence, and of the weapons of violence, is associated with an attitude under which human beings figure as mere means, and not as ends in themselves — as inherently valuable. Adapting Simone Weil’s characterization of force in her essay, “The Illiad, or the Poem of Force”: violence is “that x that turns anybody subjected to it into a thing.” When I strap on my gun and head into a public space, I alter the quality of that space. I introduce an object that conveys an attitude in which people figure as things — as obstacles to be overcome, as items to be manipulated, as potential corpses. A gun is an object that carries with it a sense and a potency that is public and that affects those around it, regardless of its wearer’s intentions.

We live, as the philosopher Richard Bernstein has observed, in what might be called “The Age of Violence,” immersed in a soup of real and fantastic violent imagery. And it is difficult under these conditions of cultural saturation to forswear the correctives that violence appears to offer to itself. But when we arm ourselves and enter a classroom, we prefigure others and ourselves in terms of force, as “things” — and not as equals in speech and thought. And we thereby endanger the humanist values that (along with a fair helping of verbal conflict) characterize the conduct of scholarly life at its best.

In addition to these relatively abstract considerations, there remains a need for more concrete philosophical work concerning campus carry — situated work that draws on gender, race and labor theory. We need to ask: What bodies are at greatest risk? What disproportionate harms might the law visit on people of color? What sorts of psychological and physical threats can employees be subjected to in the workplace? And what is the significance of this law for academic freedom?

Finally, those of us who teach on armed campuses will need to confront pedagogical problems. As a philosopher, I work with questions that are challenging, controversial and even upsetting. As a teacher of philosophy, I try to animate these questions for students, and to provide them with the critical tools to pursue independent inquiry.

A few weeks ago, I read Albert Camus’ novel “The Stranger” with my students, and we considered the question of suicide — of whether life is worth living. This is an important question (the important question, if we are to believe Camus), but it is one that demands sensitive treatment. It is my worst fear that, one day, when teaching problems like these, I will have a Young Werther on my hands. And, to my mind, the normalization of guns on campus enhances the probability of this event. So what are we to do if we want to be responsible teachers?

Perhaps we should abandon the big, morally important questions. Perhaps, when teaching Existentialism, we should steer clear of any material dealing with the meaningfulness or meaninglessness of existence. And perhaps, when we teach contemporary moral issues, we should avoid discussing abortion, race and gun rights. Such a retreat is not inconceivable. In a slideshow on campus carry, prepared by the Faculty Senate at the University of Houston, professors were counseled to “be careful in discussing sensitive topics; to drop certain topics from curriculum; [to] not ‘go there’ if you sense anger…”.

Of course, if we resolve that the most responsible thing to do under campus carry is to avoid topics that are likely to elicit strong feeling, then there is little point in continuing with the academic practice of philosophy. But before we do away with philosophy altogether, let us decide whether there is anything that we can or should do to resist the wider adoption of campus carry policies. And let us resolve, where resistance is unsuccessful, to think carefully about what needs to be done to protect the practice of philosophical inquiry, and our students, from harm.

quote:

Op maandag 18 april 2016 11:13 schreef Molurus het volgende:
[ afbeelding ]

SPOILER

Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.

quote:

Op woensdag 20 april 2016 20:54 schreef Kijkertje het volgende:
[ afbeelding ]

SPOILER

Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.

quote:

Op woensdag 20 april 2016 20:55 schreef Perrin het volgende:

[..]

Tevens mijn trouwdag

quote:

Op woensdag 20 april 2016 20:58 schreef Kijkertje het volgende:

[..]

Gefeliciteerd!!!

quote:

Op zondag 24 april 2016 19:59 schreef Molurus het volgende:
[ afbeelding ]

"Schoolie McSchoolface"

quote:

A biochemist has a radical new theory about how life evolved — and he wants to prove it by simulating early Earth

For the past 40 years, David Deamer has been obsessed with membranes.

Specifically, he is fascinated by cell membranes, the fatty envelopes that encase our cells.

They may seem unremarkable, but Deamer, a biochemist at the University of California, Santa Cruz, is convinced that membranes like these sparked the emergence of life.

quote:

Op maandag 25 april 2016 21:17 schreef Perrin het volgende:
Groot koraalrif ontdekt bij monding Amazonerivier

quote:

Op maandag 25 april 2016 23:07 schreef Molurus het volgende:

[..]

En het rif wordt direct bedreigd omdat het gebied is verkocht voor olie-exploitatie.

quote:

Op maandag 25 april 2016 23:09 schreef Perrin het volgende:

[..]

Hopelijk mag er nu niet geboord worden..

quote:

Op zondag 24 april 2016 20:22 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:

[..]

Die derde had ik niet verwacht. Maar zelf zou ik stemmen voor nummer 4, lekker positief.

quote:

Op maandag 25 april 2016 23:57 schreef Molurus het volgende:

[..]

Robert E. Lee schijnt een zuidelijke generaal te zijn geweest in de Amerikaanse burgeroorlog, en daarom zou de naam wat gevoelig liggen en zoekt men naar een nieuwe naam. De 4e optie is ongetwijfeld een 'stil' protest tegen dat idee.

quote:

Are Insects Conscious?

Scientists used to describe insects as not having a central brain. Rather, it was said, independent ganglia controlled different segments of the insect’s body. If this were the case, it would be difficult to imagine how insects could be conscious.

But a recent article in Proceedings of the National Academy of Sciences rejects this model. Macquarie University’s Andrew Barron, a cognitive scientist, and Colin Klein, a philosopher, argue that subjective experience could be more widespread in the animal kingdom – and older, in evolutionary terms – than we realize.

quote:

Op donderdag 19 mei 2016 18:13 schreef Molurus het volgende:

President Obama HUMILIATES TRUMP - “Ignorance is not a Virtue!”

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 12:51 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:

[..]

Trump FTW. Liever dan Hillary Clinton, misschien wel de grootste leugenaar die ooit heeft geleefd.

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 16:30 schreef GrumpyFish het volgende:
https://www.mindshakes.com/mahmoud-is-genezen-van-de-haat/

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 13:05 schreef Molurus het volgende:

[..]

Ik kan niet zeggen dat ik een groot fan ben van Clinton, maar dit kun je toch niet serieus menen?

(Tenzij je de VS het liefst naar de knoppen ziet gaan natuurlijk.)

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 17:57 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:

[..]

Jawel joh. Met Trump is het in een paar jaar gedaan met dat corrupte politieke volk in de VS. Met Clinton sleept dat nog jaren aan.

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 18:56 schreef Molurus het volgende:

[..]

Als totale destructie van het politieke systeem in de VS is wat je voor ogen hebt dan is Trump vanzelfsprekend een uitstekende keuze.

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 19:04 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:

[..]

Ja, lijkt me een mooi streven toch?

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 19:05 schreef Molurus het volgende:

[..]

Voor iemand die niet in de VS woont wel. Ik prijs mijzelf ook gelukkig dat ik daar niet woon.

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 19:07 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:

[..]

Voor de Amerikanen op de lange termijn ook. Daarom kunnen ze dat nu beter in een paar jaar hebben, dan dat ze nog god weet hoe lang aanmodderen met Clinton en zulke figuren.

quote:

Op dinsdag 24 mei 2016 16:30 schreef GrumpyFish het volgende:
https://www.mindshakes.com/mahmoud-is-genezen-van-de-haat/

Mahmoud Tighadouini radicaliseerde maar zag op ziekenhuisbed het licht

quote:

Op woensdag 1 juni 2016 07:04 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Een vierkant met daarin brick1.png.

Of de allerbeste illusie ooit!

quote:

Op woensdag 1 juni 2016 16:10 schreef Kijkertje het volgende:

[..]

Hij staat er weer

quote:

Op woensdag 1 juni 2016 16:22 schreef Molurus het volgende:

[..]

Ik zie hem.

(Maar ik verklap lekker niks. )

quote:

Op woensdag 1 juni 2016 16:26 schreef Kijkertje het volgende:

[..]

Zag je het gelijk? Bij mij duurde het wel even. Het gekke is dat ik het nu niet anders kan zien en me niet kan voorstellen dat iemand het niet ziet, omdat het zo overduidelijk is

quote:

Rethinking Knowledge in the Internet Age

The internet started out as the Information Highway, the Great Emancipator of knowledge, and as an assured tool for generating a well-informed citizenry. But, over the past 15 years, that optimism has given way to cynicism and fear — we have taught our children that the net is a swamp of lies spun by idiots and true believers, and, worse still, polluted by commercial entities whose sole aim is to have us click to the next ad-riddled page.

Perhaps our attitude to the net has changed because we now see how bad it is for knowledge. Or perhaps the net has so utterly transformed knowledge that we don’t recognize knowledge when we see it.

For philosopher Michael P. Lynch, our fears are warranted — the internet is a wrong turn in the history of knowledge. “Information technology,” Professor Lynch argues in his new book, The Internet of Us, “while expanding our ability to know in one way, is actually impeding our ability to know in other, more complex ways.” He pursues his argument with commendable seriousness, clarity, and attunement to historical context — and yet he misses where knowledge actually lives on the net, focusing instead on just one aspect of the phenomenon of knowledge. He is far from alone in this.

The net in fact exposes problems that have long lurked in our epistemology, problems that come into stark relief when knowledge is freed of paper, and we freely connect with it and through it across all boundaries of time and place. There’s something about how we’ve been thinking about knowledge — something inherent in traditional epistemology — that blinds Lynch and many others to the knowledge-enhancing aspects of what’s happening on the screens in front of us.

quote:

Op zondag 5 juni 2016 10:06 schreef Haushofer het volgende:
Hadden we niet al een PRN-subforum?

quote:

Op maandag 6 juni 2016 17:27 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Niet net doen alsof je niet weet dat het KPD heet...

quote:

Op maandag 6 juni 2016 17:55 schreef Haushofer het volgende:

[..]

Ik ken alleen KPH

quote:

Op maandag 6 juni 2016 19:58 schreef Haushofer het volgende:
c:\ en d:\

quote:

Op dinsdag 7 juni 2016 07:58 schreef Haushofer het volgende:
Ik neem geen meisjes meer naar huis sinds ik betrapt ben door m'n vriendin en ze hysterisch ging doen

quote:

Op dinsdag 7 juni 2016 20:24 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Wat een kutwijf. Ik zou haar doen dumpen.

quote:

Selfishness Is Learned

Many people cheat on taxes—no mystery there. But many people don’t, even if they wouldn’t be caught—now, that’s weird. Or is it? Psychologists are deeply perplexed by human moral behavior, because it often doesn’t seem to make any logical sense. You might think that we should just be grateful for it. But if we could understand these seemingly irrational acts, perhaps we could encourage more of them.

quote:

Op woensdag 8 juni 2016 21:40 schreef Molurus het volgende:

Clerks 2 Star Wars vs. Lord of the Rings

quote:

Op donderdag 16 juni 2016 20:12 schreef Molurus het volgende:

Former Undercover CIA Officer Talks War And Peace

quote:

Op maandag 20 juni 2016 18:30 schreef Faeroer het volgende:

[..]

Luisteren naar Al-Qaeda omdat ze Luke Skywalker denken te zijn, ok! Goed verhaal, lekker kort ook.

quote:

Op maandag 20 juni 2016 18:48 schreef Molurus het volgende:
Hint: de gemiddelde Amerikaan / westerling kijkt daar niet intelligenter tegenaan dan de gemiddelde Irakees of Syrier.