F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Toen ik net tot geloof kwam had ik een Filmpje van Corrie ten Boom bekeken waarin ze al haal zonde en duisternis uit haar hart haalde en bij God bracht, was net tot geloof gekomen en heb toen helemaal nagegaan wat ik dan allemaal gedaan had en opgeschreven en tegen God gezegt, hier mijn .......... neem het weg, heb echt veel dingen gevonden waarvan ik schrok en was beetje onrustig geworden, maar dat ging weg toen Ik alles beleed en heb daarna een super sterke relatie met God gekregen waarbij ik te zien kreeg dat veel mensen waar ik tegen op keek toch vast zaten aan geld of uiterlijk, dat niets van mij leven (waar ik heel erg hoogmoedig/trots om was) voldoende was vanuit Gods oogpunt, ongeveer 5 keer kreeg ik een beeld of visioen te zien dat alles van mij leven onvoldoende was , soms met huilen of diep treuren, ook kon ik de bijbel ineens begrijpen en de preken ook, daarvoor begreep ik er niks van.
Ook paar keer gehad dat ik gewaarschuwd werdt dat het alleen om genade gaat, niets van mij, alleen Geloof , mn oude natuur wilde steeds terug en ik kreeg dan waarschuwing dat Alleen Jezus redt, dat gebeurde soms dat ik super gelukkig ging zingen dat Jezus stierf voor al mijn zonde, gewoon op straat, mensen vreemd kijken ,op dat moment geen spoortje angst.Ervaren dat als je dicht bij God leeft ,geen enkele angst of negativiteit is, echt alleen de vrede die alle verstand te boven gaat.wilde het van de daken schreeuwen , later kwam ook veel strijd en verzoekingen.
Ook paar keer gehad dat ik gewaarschuwd werdt dat het alleen om genade gaat, niets van mij, alleen Geloof , mn oude natuur wilde steeds terug en ik kreeg dan waarschuwing dat Alleen Jezus redt, dat gebeurde soms dat ik super gelukkig ging zingen dat Jezus stierf voor al mijn zonde, gewoon op straat, mensen vreemd kijken ,op dat moment geen spoortje angst.Ervaren dat als je dicht bij God leeft ,geen enkele angst of negativiteit is, echt alleen de vrede die alle verstand te boven gaat.wilde het van de daken schreeuwen , later kwam ook veel strijd en verzoekingen.
The truth is, unless you let go, unless you forgive yourself, unless you forgive the situation, unless you realize that the situation is over, you cannot move forward
Ik zag een aflevering van South Park met de rode koe.
Hilarisch, maar het gaat mij om de rode koe.
Dit komt in de Bijbel voor.
In Numeri ergens wordt er een beschrijving gemaakt van het rituele slachten en offeren van de para aduma (de rode koe!)door de priester
De as van de rode koe moest worden bewaard en met water worden vermengd dat dan kon worden gebruikt om de Israelieten te zuiveren.
Deze ceremonie van de para aduma moest dus een heel belangrijk ritueel zijn geweest van de eerste Israelieten.
De rode koeien zijn maar 9 keer gebruikt bij deze speciale ceremonie (vanaf 'Mozes' totdat het mikkash door de Romeinen werd verwoest in jaar 70)
Waarom as van een roe koe? Waarom zou het as van de rode koe magische krachten bezitten om mensen die een lijk hadden aangeraakt te kunnen reinigen?
Waarom was deze ceremonie zo belangrijk? Wat is de betekenis en de kracht hiervan?
En blijkbaar waren ook niet-Joden geinteresseerd in deze ceremonie van de rode koe
De betekenis van elke para aduma ceremonie is echt onbegrijpelijk.
Waar komt deze 'rode koe' vandaan weet iemand dat? Waren er volkeren uit de Oudheid met deze soort gelijke ceremonie?
Hilarisch, maar het gaat mij om de rode koe.
Dit komt in de Bijbel voor.
In Numeri ergens wordt er een beschrijving gemaakt van het rituele slachten en offeren van de para aduma (de rode koe!)door de priester
De as van de rode koe moest worden bewaard en met water worden vermengd dat dan kon worden gebruikt om de Israelieten te zuiveren.
Deze ceremonie van de para aduma moest dus een heel belangrijk ritueel zijn geweest van de eerste Israelieten.
De rode koeien zijn maar 9 keer gebruikt bij deze speciale ceremonie (vanaf 'Mozes' totdat het mikkash door de Romeinen werd verwoest in jaar 70)
Waarom as van een roe koe? Waarom zou het as van de rode koe magische krachten bezitten om mensen die een lijk hadden aangeraakt te kunnen reinigen?
Waarom was deze ceremonie zo belangrijk? Wat is de betekenis en de kracht hiervan?
En blijkbaar waren ook niet-Joden geinteresseerd in deze ceremonie van de rode koe
De betekenis van elke para aduma ceremonie is echt onbegrijpelijk.
Waar komt deze 'rode koe' vandaan weet iemand dat? Waren er volkeren uit de Oudheid met deze soort gelijke ceremonie?
Grappig plaatje gezien in een boekje over geestelijke strijd
The truth is, unless you let go, unless you forgive yourself, unless you forgive the situation, unless you realize that the situation is over, you cannot move forward
Ehm... Dat is niet echt een teken van mentale gezondheid, heel eerlijk gezegd.quote:Op woensdag 28 januari 2015 16:14 schreef marlybob het volgende:
dat gebeurde soms dat ik super gelukkig ging zingen dat Jezus stierf voor al mijn zonde, gewoon op straat, mensen vreemd kijken ,op dat moment geen spoortje angst.
Kon het topic niet schoppen dus plaats ik hier de quote
The documentary focuses on a burial tomb in the "East Talpiot" neighborhood of Jerusalem discovered in 1980. The burial tomb contained 10 ossuaries or bone boxes, some of which had Hebrew and Greek inscriptions on them. One ossuary bore the name Yeshua bar Yehoseph, commonly translated into English as Jesus son of Joseph. Of course, the name Yeshua was very common in Second Temple times. In the Tanach there are about 10 people named Yeshua, mostly from early Second Temple times, and there are many ossuaries from late Second Temple times bearing the name Yeshua. The documentary admitted this but pointed out that the other ossuaries in the "Talpiot Tomb" contained names of people related to Yeshua of Nazareth. According to the film-makers this proved that the ossuary was that of the Yeshua from the New Testament.
There were some obvious errors in the documentary along with some odd claims. For example, one of the ossuaries contained the name Yose, in Hebrew characters YWSH יוסה. According to Mark, the Jews of Yeshua's home town said about Yeshua:
"Is not this the carpenter, the son of Mary and brother of James and JOSES and Judas and Simon, and are not his sisters here with us?" (Mark 6:3 [NRSV])
The name Joses or Yose is correctly identified in the documentary as an abbreviated form of Joseph (Yoseph). However, then the documentary goes on to call it "a rare nickname". Simcha Jacobovici, one of the authors of the documentary, makes a big deal about the uniqueness of the nickname Yose, arguing that only Yeshua of Nazareth had a brother with this nickname. Contrary to this claim, Yose was an extremely common nickname for Joseph. In fact, the name appears in the earliest manuscripts of the Mishnah, written exactly as it appeared on the ossuary: YWSH יוסה. Indeed, there are no less than 20 Rabbis in the Mishnah and Talmud named Yose (YWSH). Rabbi Yose the Galilean may have been the most famous of these rabbis but there were many others such as Rabbi Yose ben Chalafta and Yose ben Yoezer. So the claim that there was something particularly rare about the nickname Yose is simply not factual.
An odd claim in the documentary is that the name "Maria" מריה, written on one of the ossuaries in Hebrew characters, is "a rare Latinized version of Mary". The documentary points out that Yeshua's mother was named Miryam (MRYM מרים) but claims she was called "Maria" by the Latin-speaking followers of Yeshua and therefore the Latin version of her name was written on her ossuary. It is not clear to me why someone would write a Latin form of the name Miryam in Hebrew characters on a 1st century ossuary. If this is the Latinized form of the name shouldn't it appear in Latin letters? And why would Yeshua's Latin-speaking followers thousands of miles away influence the way his mother's name appeared on her ossuary? If the name is in Hebrew characters, it is strange to assume it is a "Latinized form" when it makes perfect sense as a native Hebrew name. The Hebrew letters MRYH מריה would most naturally be read as Merayah, which appears as the name of a male priest in Nehemiah 12:12. So rather than being a Latinized form of Maria, the ossuary in the "Talpiot Tomb" was probably from that of a man named Merayah.
The documentary goes to great lengths to compare the DNA from the Yeshua bar Yehoseph ossuary with the DNA from another ossuary bearing the name "Mariamne Mara". The documentary claims that Mariamne was Mary Magdalene and the fact that the DNA did not match proves they were husband and wife. This is a strange conclusion because they could just as easily have been a man and his sister-in-law. In any event, it is too bad they did not also test the DNA from the Merayah ossuary and compare it with the Yeshua ossuary. According to the documentary Merayah (or as they read it Maria) was the mother of Yeshua. This would have been very easy to prove through DNA tests but the test was never done on the Merayah ossuary.
I cannot make a final judgment about the Yeshua bar Yehoseph ossuary without researching the matter further. It is a fact that they found the tomb of a man named Yeshua son of Joseph. But was this the tomb of Yeshua of Nazareth? The name Yeshua son of Joseph is itself very intriguing and the main claim of the documentary is that this combination is very rare when found together with the names Maria, Yose, and Mariamne. Out of curiosity I did a search on the internet on my own name "Nehemia Gordon". The name Gordon is a very common Jewish name; there is even a Gordon Street in Tel Aviv named after one of Israel's national poets. On the other hand, the name Nehemia is quite rare today. While I am no statistician I would imagine that the combination "Nehemia Gordon" would be at least as rare as "Yeshua son of Joseph" in the 1st century if not more so. To my surprise I found two other Nehemia Gordons who are alive today (although they spell the first name differently in English). One of my professors once told me she had a great uncle who died many years ago named Nehemia Gordon. To my knowledge none of the other Nehemia Gordons are related to me in any way. If there can be four Nehemia Gordons I don't see why there couldn't be more than one Yeshua son of Joseph, especially considering that Yeshua was a very common name in the 1st century CE, far more common than "Nehemia" is today.
When I was done watching the documentary, despite all my criticisms I was intrigued by the possibility, however remote, that this was the tomb of Yeshua of Nazareth. I felt like I needed to go see the tomb. I did a quick search on the internet for the exact location of the tomb but all I could find is that it was in "East Talpiot". While I live only 15-minutes by foot from East Talpiot, I did not recognize the buildings shown in the documentary. I remembered that the documentary had a clip with a woman who claimed she had first discovered the tomb back in 1980 while looking out her window at a nearby construction site. I looked up the woman's name in the Jerusalem telephone directory and found her listed at 272 Dov Gruner Street. I was a little discouraged because this street is in the neighborhood of Armon HaNatziv, not in East Talpiot. On the other hand, the borderlines of Jerusalem neighborhoods are not always clearly defined, so maybe the film-makers got confused and thought this was part of East Talpiot. Or perhaps this was considered part of East Talpiot back in 1980 before Armon HaNatziv was built. In any event, I jumped in the rental car I still had leftover from the Aviv Search and drove to Armon HaNatziv.
It took me about 15 minutes to find 272 Dov Gruner Street. I got out of the car and began to look for the concrete slab that covers the tomb of Yeshua son of Joseph. This part of Armon HaNatziv has a series of government-type housing projects which are very large and spread out. This is also a hilly part of Jerusalem so there are many outdoor staircases to get from one part of the street to another. I came across a man walking his dog and asked him if he knew where the tomb of Yeshua was. He stopped for a minute and looked at me like I was crazy and then quickly moved on without saying word. I walked around for about 35 minutes looking for the tomb. I must have walked up and down hundreds of steps until I finally saw the concrete slab about 30 meters below. I had actually walked past it minutes before but only realized what it was from the street above. I quickly walked down the stairs and was standing in front of the place shown in the documentary where they uncovered the tomb of Yeshua son of Joseph. The tomb was covered again with the concrete slab but it was clearly the site. The tomb is located in a courtyard just in front of the entrance to 273 Dov Gruner Street. The best way to get to the tomb is to walk down the flight of stairs just adjacent to 278 Dov Gruner Street. The entrance to 278 Dov Gruner actually faces Olei HaGardom Street, just opposite the junction with Avshalom Haviv Street. When I got home I was able to easily locate the tomb on Google Earth
http://www.hebrewyeshua.com/articles/yeshua_tomb.html
A few weeks ago while I was visiting in the United States a friend told me about a documentary that was going to be aired on the Discovery Channel. He told me that the makers of the documentary were claiming they found the tomb of Jesus of Nazareth. I was intrigued and agreed to watch the documentary with him. As it happened the documentary aired the night before I was scheduled to return to Israel. After two intense weeks on the road I was very tired and I fell asleep about 20 minutes into the documentary. Thankfully, I got hold of a Tivo recording of the documentary and finally got to watch the whole thing last night.quote:
In 1980 wordt in Jeruzalem een graftombe gevonden met beenderkistjes uit de eerste eeuw van onze jaartelling. Het graf blijkt geheel intact en van de inscripties die zes van de tien kistjes dragen wordt vastgesteld dat ze authentiek zijn.
Pas 15 jaar later bemerken programmamakers van de BBC bij toeval dat de namen in de inscripties een wonderlijke combinatie vormen. ' Jezus zoon van Jozef ', ' Maria ', ' Mariamne de lerares ', ' Jozef ', ' Mattheus ' en ' Judas zoon van Jezus '. Deze ontdekking haalt in 1996 de pers, maar daarna wordt het weer stil.
De recente ontdekking van een ander beenderkistje stimuleert verder onderzoek naar het familiegraf. Discovery Channel zendt een documentaire van James Cameron uit over de vondst, maar de theologische wereld blijkt sceptisch. De gevonden namen waren in de tijd van Jezus zeer gebruikelijk. Aan de unieke combinatie wordt gewoon voorbijgegaan.
Wat kan men anders ? De gedachte overwegen dat Jezus niet in het lichaam opgestaan is ? Dat Jezus getrouwd was met Mariamne ( Magdalena ) en dat ze samen een kind hadden ?
Inmiddels heeft DNA-onderzoek plaatsgevonden, hebben wiskundigen een kansberekening gemaakt en wordt uit steeds meer details duidelijk dat naar alle waarschijnlijkheid na tweeduizend jaar het graf van Jezus en zijn naaste familie teruggevonden is.
( tekst rugzijde boek " Het graf van Jezus " J.Slavenburg )
Over hetzelfde onderwerp verschenen: " De Jezus dynastie " James D.Tabor
" Het familiegraf van Jezus " Jacobovici & Pellegrino
Wie heeft hier al iets over gelezen en wat zijn de meningen ?
The documentary focuses on a burial tomb in the "East Talpiot" neighborhood of Jerusalem discovered in 1980. The burial tomb contained 10 ossuaries or bone boxes, some of which had Hebrew and Greek inscriptions on them. One ossuary bore the name Yeshua bar Yehoseph, commonly translated into English as Jesus son of Joseph. Of course, the name Yeshua was very common in Second Temple times. In the Tanach there are about 10 people named Yeshua, mostly from early Second Temple times, and there are many ossuaries from late Second Temple times bearing the name Yeshua. The documentary admitted this but pointed out that the other ossuaries in the "Talpiot Tomb" contained names of people related to Yeshua of Nazareth. According to the film-makers this proved that the ossuary was that of the Yeshua from the New Testament.
There were some obvious errors in the documentary along with some odd claims. For example, one of the ossuaries contained the name Yose, in Hebrew characters YWSH יוסה. According to Mark, the Jews of Yeshua's home town said about Yeshua:
"Is not this the carpenter, the son of Mary and brother of James and JOSES and Judas and Simon, and are not his sisters here with us?" (Mark 6:3 [NRSV])
The name Joses or Yose is correctly identified in the documentary as an abbreviated form of Joseph (Yoseph). However, then the documentary goes on to call it "a rare nickname". Simcha Jacobovici, one of the authors of the documentary, makes a big deal about the uniqueness of the nickname Yose, arguing that only Yeshua of Nazareth had a brother with this nickname. Contrary to this claim, Yose was an extremely common nickname for Joseph. In fact, the name appears in the earliest manuscripts of the Mishnah, written exactly as it appeared on the ossuary: YWSH יוסה. Indeed, there are no less than 20 Rabbis in the Mishnah and Talmud named Yose (YWSH). Rabbi Yose the Galilean may have been the most famous of these rabbis but there were many others such as Rabbi Yose ben Chalafta and Yose ben Yoezer. So the claim that there was something particularly rare about the nickname Yose is simply not factual.
An odd claim in the documentary is that the name "Maria" מריה, written on one of the ossuaries in Hebrew characters, is "a rare Latinized version of Mary". The documentary points out that Yeshua's mother was named Miryam (MRYM מרים) but claims she was called "Maria" by the Latin-speaking followers of Yeshua and therefore the Latin version of her name was written on her ossuary. It is not clear to me why someone would write a Latin form of the name Miryam in Hebrew characters on a 1st century ossuary. If this is the Latinized form of the name shouldn't it appear in Latin letters? And why would Yeshua's Latin-speaking followers thousands of miles away influence the way his mother's name appeared on her ossuary? If the name is in Hebrew characters, it is strange to assume it is a "Latinized form" when it makes perfect sense as a native Hebrew name. The Hebrew letters MRYH מריה would most naturally be read as Merayah, which appears as the name of a male priest in Nehemiah 12:12. So rather than being a Latinized form of Maria, the ossuary in the "Talpiot Tomb" was probably from that of a man named Merayah.
The documentary goes to great lengths to compare the DNA from the Yeshua bar Yehoseph ossuary with the DNA from another ossuary bearing the name "Mariamne Mara". The documentary claims that Mariamne was Mary Magdalene and the fact that the DNA did not match proves they were husband and wife. This is a strange conclusion because they could just as easily have been a man and his sister-in-law. In any event, it is too bad they did not also test the DNA from the Merayah ossuary and compare it with the Yeshua ossuary. According to the documentary Merayah (or as they read it Maria) was the mother of Yeshua. This would have been very easy to prove through DNA tests but the test was never done on the Merayah ossuary.
I cannot make a final judgment about the Yeshua bar Yehoseph ossuary without researching the matter further. It is a fact that they found the tomb of a man named Yeshua son of Joseph. But was this the tomb of Yeshua of Nazareth? The name Yeshua son of Joseph is itself very intriguing and the main claim of the documentary is that this combination is very rare when found together with the names Maria, Yose, and Mariamne. Out of curiosity I did a search on the internet on my own name "Nehemia Gordon". The name Gordon is a very common Jewish name; there is even a Gordon Street in Tel Aviv named after one of Israel's national poets. On the other hand, the name Nehemia is quite rare today. While I am no statistician I would imagine that the combination "Nehemia Gordon" would be at least as rare as "Yeshua son of Joseph" in the 1st century if not more so. To my surprise I found two other Nehemia Gordons who are alive today (although they spell the first name differently in English). One of my professors once told me she had a great uncle who died many years ago named Nehemia Gordon. To my knowledge none of the other Nehemia Gordons are related to me in any way. If there can be four Nehemia Gordons I don't see why there couldn't be more than one Yeshua son of Joseph, especially considering that Yeshua was a very common name in the 1st century CE, far more common than "Nehemia" is today.
When I was done watching the documentary, despite all my criticisms I was intrigued by the possibility, however remote, that this was the tomb of Yeshua of Nazareth. I felt like I needed to go see the tomb. I did a quick search on the internet for the exact location of the tomb but all I could find is that it was in "East Talpiot". While I live only 15-minutes by foot from East Talpiot, I did not recognize the buildings shown in the documentary. I remembered that the documentary had a clip with a woman who claimed she had first discovered the tomb back in 1980 while looking out her window at a nearby construction site. I looked up the woman's name in the Jerusalem telephone directory and found her listed at 272 Dov Gruner Street. I was a little discouraged because this street is in the neighborhood of Armon HaNatziv, not in East Talpiot. On the other hand, the borderlines of Jerusalem neighborhoods are not always clearly defined, so maybe the film-makers got confused and thought this was part of East Talpiot. Or perhaps this was considered part of East Talpiot back in 1980 before Armon HaNatziv was built. In any event, I jumped in the rental car I still had leftover from the Aviv Search and drove to Armon HaNatziv.
It took me about 15 minutes to find 272 Dov Gruner Street. I got out of the car and began to look for the concrete slab that covers the tomb of Yeshua son of Joseph. This part of Armon HaNatziv has a series of government-type housing projects which are very large and spread out. This is also a hilly part of Jerusalem so there are many outdoor staircases to get from one part of the street to another. I came across a man walking his dog and asked him if he knew where the tomb of Yeshua was. He stopped for a minute and looked at me like I was crazy and then quickly moved on without saying word. I walked around for about 35 minutes looking for the tomb. I must have walked up and down hundreds of steps until I finally saw the concrete slab about 30 meters below. I had actually walked past it minutes before but only realized what it was from the street above. I quickly walked down the stairs and was standing in front of the place shown in the documentary where they uncovered the tomb of Yeshua son of Joseph. The tomb was covered again with the concrete slab but it was clearly the site. The tomb is located in a courtyard just in front of the entrance to 273 Dov Gruner Street. The best way to get to the tomb is to walk down the flight of stairs just adjacent to 278 Dov Gruner Street. The entrance to 278 Dov Gruner actually faces Olei HaGardom Street, just opposite the junction with Avshalom Haviv Street. When I got home I was able to easily locate the tomb on Google Earth
http://www.hebrewyeshua.com/articles/yeshua_tomb.html
Waarom niet?quote:
[..]
Ehm... Dat is niet echt een teken van mentale gezondheid, heel eerlijk gezegd.
Ik zing ook vaak, op straat, onder de douche.
Als je daadwerkelijk beseft wat Jezus voor jou heeft gedaan, en dat je toebehoort aan Jezus, kan je toch alleen maar zingen?
Tenminste ik wel.
Nou ja, ieder z'n hobby's, zullen we maar zeggen.quote:
[..]
Waarom niet?
Ik zing ook vaak, op straat, onder de douche.
Als je daadwerkelijk beseft wat Jezus voor jou heeft gedaan, en dat je toebehoort aan Jezus, kan je toch alleen maar zingen?
Tenminste ik wel.
Haha ja dat is zo, toevallig vind ik zingen ook heel erg leuk.quote:
[..]
Nou ja, ieder z'n hobby's, zullen we maar zeggen.
Dan moet je dat lekker blijven doen!quote:
[..]
Haha ja dat is zo, toevallig vind ik zingen ook heel erg leuk.
Zeker! Heerlijk, even alles eruit 'zingen'quote:
[..]
Dan moet je dat lekker blijven doen!
En dan ook nog God groot maken. Yessss
Vind je God niet groot genoeg dan?quote:
[..]
Zeker! Heerlijk, even alles eruit 'zingen'
En dan ook nog God groot maken. Yessss
Beetje letterlijkquote:
God is groot, dat is een feit. Maar vanuit menselijk oogpunt is dat eigenlijk niet te begrijpen. We kunnen er ook voor kiezen om niks te doen qua aanbidding, maar we kunnen God ook groot maken in de zin van, we aanbidden hem, en we geven hem de aanbidding die Hij verdiend.
Heeft ie dat nodig dan?quote:
[..]
Beetje letterlijk
God is groot, dat is een feit. Maar vanuit menselijk oogpunt is dat eigenlijk niet te begrijpen. We kunnen er ook voor kiezen om niks te doen qua aanbidding, maar we kunnen God ook groot maken in de zin van, we aanbidden hem, en we geven hem de aanbidding die Hij verdiend.
Dat heb ik inderdaad ook nooit begrepen, waarom een almachtig wezen de behoefte zou voelen om een apensoort te scheppen die hem aanbidt.
Niet meer aanwezig in dit forum.
Haha, nodig nee. Ik denk dat het meer is dat God zo ongelofelijk groot is..Iets wat wij ons in de verste verte niet kunnen voorstellen. Iets wat alleen maar aanbeden kan worden. Zo groot!quote:
Ik vind het universum echt onvoorstelbaar groot. Zo groot dat ik me het in de verste verte niet kan voorstellen, zo groot. Toch heb ik nooit de neiging gehad om het te aanbidden.quote:
[..]
Haha, nodig nee. Ik denk dat het meer is dat God zo ongelofelijk groot is..Iets wat wij ons in de verste verte niet kunnen voorstellen. Iets wat alleen maar aanbeden kan worden. Zo groot!
Ik denk dat God nog wel wat groter is dan jou definitie van het universumquote:
[..]
Ik vind het universum echt onvoorstelbaar groot. Zo groot dat ik me het in de verste verte niet kan voorstellen, zo groot. Toch heb ik nooit de neiging gehad om het te aanbidden.
Groter dan 14 miljard lichtjaar?quote:
[..]
Ik denk dat God nog wel wat groter is dan jou definitie van het universum :p
Het lijkt er momenteel op dat het universum oneindig groot is. Dat is het soort groot waar wij ons geen enkele voorstelling van kunnen maken.quote:
[..]
Ik denk dat God nog wel wat groter is dan jou definitie van het universum
Betekent dat dat we het universum zouden moeten aanbidden?
Niet meer aanwezig in dit forum.
God heeft het universum gemaakt, dus daar heb je het antwoord. -lijkt me-quote:
[..]
Het lijkt er momenteel op dat het universum oneindig groot is. Dat is het soort groot waar wij ons geen enkele voorstelling van kunnen maken.
Betekent dat dat we het universum zouden moeten aanbidden?
Waarom zo groot?quote:
[..]
Welnee, gooit er nog maar miljoen miljard lichtjaren bij
Nee, de godshypothese is niet mij hypothese, dus ik ga daar ook geen invulling aan geven.quote:
[..]
God heeft het universum gemaakt, dus daar heb je het antwoord. -lijkt me-
Je leek eerder, in algemene termen, te suggereren dat iets dat onvoorstelbaar groot is aanbeden zou moeten worden. Dus ik maakte een vergelijking.
Niet meer aanwezig in dit forum.
quote:
[..]
Nee, de godshypothese is niet mij hypothese, dus ik ga daar ook geen invulling aan geven.
Je leek eerder, in algemene termen, te impliceren dat iets dat onvoorstelbaar groot is aanbeden zou moeten worden. Dus ik maakte een vergelijking.
Vond het wel een interessante vergelijkingquote:
[..]
Nee, de godshypothese is niet mij hypothese, dus ik ga daar ook geen invulling aan geven.
Je leek eerder, in algemene termen, te suggereren dat iets dat onvoorstelbaar groot is aanbeden zou moeten worden. Dus ik maakte een vergelijking.
Maar je weet wel dat ie miljarden lichtjaren groot is en dat ie het nogal fijn vindt als er iemand van nog geen twee meter lang liedjes voor 'm zingt? Dat is best wel raar.quote:
[..]
Geen idee eigenlijk, ik ben te klein om dat te begrijpen
Kennelijk zit er voor jou ergens tussen 'oneindig groot' en 'zo groot als god' een grens van waaraf je vindt dat er aanbeden zou moeten worden.quote:
[..]
[..]
Vond het wel een interessante vergelijking
Ik vind dat fascinerend.
Niet meer aanwezig in dit forum.
quote:
[..]
Maar je weet wel dat ie miljarden lichtjaren groot is en dat ie het nogal fijn vindt als er iemand van nog geen twee meter lang liedjes voor 'm zingt? Dat is best wel raar.
Hehe, ik ben net een beetje aan het bijkomen van al mijn religieuze verplichtingen waar ik me vandaag aan heb moeten wagen.quote:
[..]
Kennelijk zit er voor jou ergens tussen 'oneindig groot' en 'zo groot als god' een grens van waaraf je vindt dat er aanbeden zou moeten worden.
Ik vind dat fascinerend.
Misschien kan ik later eens een beter antwoord geven, duidelijker..
Blessings!
Klinkt eng. Wat waren dat voor verplichtingen?quote:
Hehe, ik ben net een beetje aan het bijkomen van al mijn religieuze verplichtingen waar ik me vandaag aan heb moeten wagen.
Klinkt enger dan het is, kinderen bijlbeverhaaltjes vertellen.quote:
[..]
Klinkt eng. Wat waren dat voor verplichtingen?
Doe ik met alle liefde ook voor jou hoor!
Andere keer..
Doe maar niet. Ik vind de Bijbel nogal een naar boek.quote:
[..]
Klinkt enger dan het is, kinderen bijlbeverhaaltjes vertellen.
Doe ik met alle liefde ook voor jou hoor!
Maar ieder zijn ding. Groeten!
Heb alle 80 mp3 bestanden gedownload van de website transworldradio
Heb er een zip van gemaakt met google docs, goeie verhalen
https://docs.google.com/u(...)YOVk&export=download
Heb er een zip van gemaakt met google docs, goeie verhalen
https://docs.google.com/u(...)YOVk&export=download
The truth is, unless you let go, unless you forgive yourself, unless you forgive the situation, unless you realize that the situation is over, you cannot move forward
Corry ten Boom is een goeie sprekerquote:
Heb alle 80 mp3 bestanden gedownload van de website transworldradio
Heb er een zip van gemaakt met google docs, goeie verhalen
https://docs.google.com/u(...)YOVk&export=download
6 audio bijbels voor free
King James Version (KJV)
http://mp3.bibleforums.org/kjv/?C=S;O=D
World English Bible (WEB)
http://mp3.bibleforums.org/web/?C=S;O=D
King James Version (KJV Bible)
New International Version (NIV Bible)
World English Bible (WEB Bible)
English Standard Version (ESV Bible)
[ Bericht 3% gewijzigd door femtoya op 21-03-2015 15:13:34 ]
King James Version (KJV)
http://mp3.bibleforums.org/kjv/?C=S;O=D
World English Bible (WEB)
http://mp3.bibleforums.org/web/?C=S;O=D
King James Version (KJV Bible)
New International Version (NIV Bible)
World English Bible (WEB Bible)
English Standard Version (ESV Bible)
[ Bericht 3% gewijzigd door femtoya op 21-03-2015 15:13:34 ]
Ik za ze luisterenquote:
6 audio bijbels voor free
King James Version (KJV)
http://mp3.bibleforums.org/kjv/?C=S;O=D
World English Bible (WEB)
http://mp3.bibleforums.org/web/?C=S;O=D
King James Version (KJV Bible)
New International Version (NIV Bible)
World English Bible (WEB Bible)
English Standard Version (ESV Bible)
[ Bericht 0% gewijzigd door marlybob op 02-04-2015 22:38:29 ]
The truth is, unless you let go, unless you forgive yourself, unless you forgive the situation, unless you realize that the situation is over, you cannot move forward
Hoi!
Ik snap zelf niks van de bijbel, mede omdat het van zulke oude teksten zijn.
Nu ben ik opgegroeid in een atheïstisch gezin maar heb altijd intresse gehad in het christendom.
Heb alleen wel nog wat vragen.
Misschien dat jullie die voor mij kunnen beantwoorden.
- waarom moet je bang zijn voor God? Hij is toch een vader van je en voor je vader ben je toch ook niet bang?
- Is het erg als je niet bang bent voor God?
- Is Jezus Christus de zoon van God als in, hij is net zo Groots en machtig of is Jezus de zoon van God net als ik de dochter van mijn vader ben (ik weet niet of ik het zo goed heb uitgelegd)
- Hoe kom je in de hemel, en hoe kom je in de hel?
- Waarom bestaat de hel?
- Hoe moet je Jezus als je redder accepteren?
- Moet je elke week naar de kerk gaan om goed te zijn?
- Hoe staat de bijbel tegenover vrouwen?
- Mag je series zoals supernatural eigenlijk wel kijken of zondig je dan?
- Wat zijn de regels?
- Hoe kon Jezus sterven voor onze zonden? Hoe deed hij dat?
Ik hoop dat jullie wellicht een deel ervan kunnen beantwoorden
De kerk hier Is alleen katholiek, en dat trekt mij niet zo.
Ik snap zelf niks van de bijbel, mede omdat het van zulke oude teksten zijn.
Nu ben ik opgegroeid in een atheïstisch gezin maar heb altijd intresse gehad in het christendom.
Heb alleen wel nog wat vragen.
Misschien dat jullie die voor mij kunnen beantwoorden.
- waarom moet je bang zijn voor God? Hij is toch een vader van je en voor je vader ben je toch ook niet bang?
- Is het erg als je niet bang bent voor God?
- Is Jezus Christus de zoon van God als in, hij is net zo Groots en machtig of is Jezus de zoon van God net als ik de dochter van mijn vader ben (ik weet niet of ik het zo goed heb uitgelegd)
- Hoe kom je in de hemel, en hoe kom je in de hel?
- Waarom bestaat de hel?
- Hoe moet je Jezus als je redder accepteren?
- Moet je elke week naar de kerk gaan om goed te zijn?
- Hoe staat de bijbel tegenover vrouwen?
- Mag je series zoals supernatural eigenlijk wel kijken of zondig je dan?
- Wat zijn de regels?
- Hoe kon Jezus sterven voor onze zonden? Hoe deed hij dat?
Ik hoop dat jullie wellicht een deel ervan kunnen beantwoorden
De kerk hier Is alleen katholiek, en dat trekt mij niet zo.
Twiddel
Visie vanuit het christendom of visie van de bijbel?quote:
- Hoe kom je in de hemel, en hoe kom je in de hel?
- Waarom bestaat de hel?
Als het om de bijbel gaat is het wat onzeker, daar wordt gesproken over een ' olam haba' oftwel de toekomste wereld.
Een hel ben ik niet tegengekomen in de bijbel. Wel spreken ze over de 'gehinnom' wat de overgang is tussen het aardse leven en de toekomstige wereld.
Hoewel de bijbel een aantal wetten heeft waarin de mannen en vrouwen gelijk worden behandeld , bvb als het gaat om respect voor de ouders of straf voor incest en de voedselvoorschriften is de bijbel gewoon man gericht. De man krijgt rechten die de vrouw niet krijgt. Simpel als dat. De vrouw moet echtgenote en moeder zijn.quote:
- Hoe staat de bijbel tegenover vrouwen?
Wat eigenlijk op neerkomt is dat de vrouw in de bijbel de status 'minderjarig' heeft.
Maar religies doen er denk ik een flink schepje bovenop. Bijvoorbeeld traditionele Joodse opvatting over de vrouw is dat zij gewoon een 2e rangsburger is. En sommige vroegere rabbijnse autoriteiten zagen vrouwen als rodelaarsters, lui, jaloers, gulzig , ruzie zoekers.
Ik denk dat het christendom ook zo denkt/dacht over de vrouwen
quote:
Ik hoop dat jullie wellicht een deel ervan kunnen beantwoorden
De kerk hier Is alleen katholiek, en dat trekt mij niet zo.
Voorgelezen bijbel heb ik nu geupload , is van http://www.downloadbijbel.nl/
https://docs.google.com/u(...)tSGs&export=download
https://docs.google.com/u(...)tSGs&export=download
Mag ik aan de gelovigen vragen waarom jullie gelovig zijn? Wat maakt het dat je in een God gelooft?
En nog een vraag, waarom laat God niet gewoon weten dat hij bestaat? Ik snap dat het daarom een geloof is maar dat hoeft toch niet zo te zijn? Ik vind dat onlogisch want je kunt jezelf niet dwingen om te geloven.
En nog een vraag, waarom laat God niet gewoon weten dat hij bestaat? Ik snap dat het daarom een geloof is maar dat hoeft toch niet zo te zijn? Ik vind dat onlogisch want je kunt jezelf niet dwingen om te geloven.
When I hear the engine pass
I'm kissing you wide
The hissing subsides
I'm in luck
I'm kissing you wide
The hissing subsides
I'm in luck
Wat ik wel weet is dat ik eerst veel wrok had en God die weggehaald heeft en heb nu rust gekregen.
Als gelovigen meer doen aan vergevingsgezindheid is er niks mis mee
Als gelovigen meer doen aan vergevingsgezindheid is er niks mis mee
The truth is, unless you let go, unless you forgive yourself, unless you forgive the situation, unless you realize that the situation is over, you cannot move forward
Hey, beter laat dan nooit, bij deze!quote:
Geen idee, waarom zou je bang moeten zijn voor God?quote:- waarom moet je bang zijn voor God? Hij is toch een vader van je en voor je vader ben je toch ook niet bang?
Sommige ‘zwaardere’ kerken zien God als een ‘toornig God’, straffende de zonde. Dat is wat mij betreft een wat zwart/wit beeld. In het nieuwe testament wordt snel duidelijk dat God heel veel van de mens houd, waar hij hen wil redden van de zonde. (die leid naar de dood). Natuurlijk straft God uiteindelijk de zonde, maar hij wil aan de andere kant dat niemand verloren gaat. (joh 3:16, 2 pet 3:9)
Nee hoor. Ik heb ten eerste geen idee waarom, en ten tweede zie ik geen reden om bang te zijn voor de God die mij heeft gemaakt, en die er alles aan doet om mij te redden vanuit zijn liefde.quote:- Is het erg als je niet bang bent voor God?
Ik denk dat de meeste christenen het concept wel snappen, maar aan de andere kant het toch niet begrijpen. (Ik niet iigquote:- Is Jezus Christus de zoon van God als in, hij is net zo Groots en machtig of is Jezus de zoon van God net als ik de dochter van mijn vader ben (ik weet niet of ik het zo goed heb uitgelegd)
) De Vader, de Zoon, en de Heilige Geest, zijn één God. Het zijn alleen drie kanten van diezelfde God, zoals dat H2O kan bestaan uit ijs, water en stoom. Jezus is dus net zo goed God, en net zo goed machtig. Vanuit de bijbel wordt echter wel duidelijk dat hij zijn Goddelijkheid achter had gelaten toen hij op aarde verscheen, om als een mens voor alle mensen te kunnen sterven.
God is de bron en het begin van alles wat goed is. Kort gezegt: Als je tegen het goede/God kiest kom je in de hel (wat dat ook moge zijn), en als je voor het goede/God kiest kom je in de hemel.quote:- Hoe kom je in de hemel, en hoe kom je in de hel?
De hel is de plaats waar God niet is, een plaats waar je permanent van God bent verwijderd. (het verlengde dus van je eigen keuze) De bijbel is verder niet zo heel duidelijk wat er mee wordt bedoeld, sommige christenen hebben wel een specifiek beeld, maar ik vind het lastig om daar op basis van de bijbel een stevig standpunt over in te nemen.quote:- Waarom bestaat de hel?
Het wordt in ieder geval vergeleken met een eeuwig vuur, een diepe eeuwige duisternis, een afvalplaats.
- Weten dat je nooit de perfectie zal halen die je eigenlijk zou willenquote:- Hoe moet je Jezus als je redder accepteren?
- Geloven dat door Jezus God je wel ziet als perfect.
- Dit uitspreken in gebed
Nee. Kerk is volgens de bijbel een plaats waar gelovigen samen komen om elkaar op te bouwen, en samen God te aanbidden. Als je echter netjes naar de kerk gaat, maar voor de rest God buiten je leven probeert te houden, dan heeft naar de kerk gaan niet zoveel zin. Daarnaast kan je al het opbouwende contact met medechristenen ook als kerk zien.quote:- Moet je elke week naar de kerk gaan om goed te zijn?
Zelf ben ik vanwege vragen die ik had bij de kerk een ruime tijd niet naar de kerk geweest, dit was echter nodig om zaken voor mijzelf op een rijtje te krijgen.
Persoonlijk denk ik dat de bijbel een aantal uitspraken doet naar vrouwen toe in een specifieke context (stad, kerk) binnen het romeinse rijk. Je kan daaruit lering trekken, maar persoonlijk neem ik ze niet als letterlijke opdrachten voor alle christenen van alle tijden.quote:- Hoe staat de bijbel tegenover vrouwen?
Jezus zelf was heel opbouwend naar vrouwen. In de tijd dat hij leefde werden vrouwen gezien als minderwaardig aan mannen, echter is in verschillende teksten duidelijk dat hij hen juist tegencultureel ‘in het zonnetje zette’ en hen op evenveel waarde schatte als mannen.
Er staat daarover niks in de bijbel. Paulus vat dit soort vragen samen met: “Onderzoek alle dingen, maar behoud het goede”.quote:- Mag je series zoals supernatural eigenlijk wel kijken of zondig je dan?
Persoonlijk heb ik daar niet veel problemen mee, de meeste films en series kijk ik gewoon.
Jesus vat het samen met: “de hele wet (alle regels) zijn vervuld in deze twee dingen: Heb God lief boven alles, en je naaste aan jezelf”.quote:- Wat zijn de regels?
Als je daar op focust dan heb je de kern te pakken.
Wel is de redding die Jezus heeft gebracht genade, een vrije gift. Een misvatting die sommige christenen hebben (en ik ook voor een tijd heb gehad) is dat je door goed te leven je redding moet blijven verdienen, dat je geen misstap mag maken.
Dat is gelukkig niet zo, elke mens maakt misstappen, maar dan is het gewoon tijd om weer op te krabbelen en weer de focus op de goede plaats te hebben. Je hoeft echter nooit te twijfelen aan je redding.
Jezus kon sterven voor onze zonden omdat hij, in contrast met ons, zonder zonde was. Alleen diegene die geen schuld heeft kan de schuld van een ander op zich nemen.quote:- Hoe kon Jezus sterven voor onze zonden? Hoe deed hij dat?
Ik hoop dat dit wat verduidelijking geeft. Mocht je nog meer vragen hebben, of benieuwd zijn naar de bijbehorende bijbelteksten, let me know!
"Not just in commerce but in the world of ideas too our age is putting on a veritable clearance sale. Everything can be had so dirt cheap that one begins to wonder whether in the end anyone will want to make a bid." - Soren Kierkegaard
Helaas, ik ben de perfectie die ik wilde al lang voorbij gestreefdquote:- Weten dat je nooit de perfectie zal halen die je eigenlijk zou willen
Geen goden voor mij dus.
Conscience do cost.
- Een aantal persoonlijke ervaringenquote:
Mag ik aan de gelovigen vragen waarom jullie gelovig zijn? Wat maakt het dat je in een God gelooft?
- De ervaring met God binnen in mij
- Er is een sterke case te maken voor de dood en opstanding van Jezus.
- het morele argument voor God. (iedereen heeft besef van goed/kwaad)
God wil niet persé dat mensen weten dat hij bestaat, in de bijbel staat ergens 'de duivel weet immers ook dat God bestaat'.quote:En nog een vraag, waarom laat God niet gewoon weten dat hij bestaat? Ik snap dat het daarom een geloof is maar dat hoeft toch niet zo te zijn? Ik vind dat onlogisch want je kunt jezelf niet dwingen om te geloven.
Wat God wél wil is dat mensen hem accepteren als de bron van redding van het kwaad. Het zou kunnen zijn dat mensen juist eerder in de prut waar ze voor hebben gekozen tot de conclusie komen dat ze God nodig hebben, en voor hem kiezen.
"Not just in commerce but in the world of ideas too our age is putting on a veritable clearance sale. Everything can be had so dirt cheap that one begins to wonder whether in the end anyone will want to make a bid." - Soren Kierkegaard
messiassen van de Eeuwige is de ware Jood ( "kom niet aan mijn gezalfden" lees je in de Bijbel)
Een knecht van God (zoals Jakob dat was "ik heb jou Jakob uitgekozen wees niet bang ik ben bij je") is de ware Jood
Een Jood is iemand die is licht voor alle andere mensen. God zei "Ik stel JOU tot een licht der volkeren" , gericht tot Israel
De ware getuigen van God is een Jood
Jona's woorden : " ivri anokhi! "( ik ben een Jood)
Jood = 'ivri' en is in deze context voor personen die de overgang tot de ander weet te maken. Dus de Jood weet een brug te slaan ( la avor) naar de ander. Hij heeft zijn naasten lief hij is verantwoordelijk.
Niemand weet wat Israel precies betekent. En dat is het mysterie van Israel, het heeft een taak.
Andre Neher zei " le dur bonheur d'etre juif" ( het moeilijke geluk een Jood te zijn)
De 'roeping' van Israel heeft dus te maken met gehoorzaamheid aan de Stem die oproept tot heiligheid. En deze heiligheid onderscheidt mensen. Iedereen is geroepen
Men hoort de Stem maar kunnen er niet naar luisteren. En velen zijn 'doof' voor elke roep. Toch geldt de roep voor hen ook al blijft het antwoord uit.
De Stem roept niet tot afzonderingen (zoals religie) maar juist tot een universele verbondeheid met iedereen. Elk persoon op de wereld.
En Israel is dat volk dat uitverkoren is om God te heiligen door verbondenheid met anderen ( arevim ze la'ze = in wederzijdse verantwoordelijkheid)
De Stem roept op dat de mens weer tot 'beeld van God" raakt ( be tselem Elohim)
De roeping van de mens betekent het doorbreken van alles uit naam van een vrijheid ( kherut) die gegrift is (kharut) op de stenen tafelen van de wet
Vrijheid en verantwoordelijkheid gaan samen
Vrijheid is rechtstreeks verbonden met de wet.
De profeten benadrukken dat het rituelen ( of dogma's van religies) alleen zin heeft waneer het mensen elkaar lief heeft. Men moet niet alleen naar de 'tempel' (of kerk) gaan en slacht /brandoffers doen , maar gerechtigheid doen.
Volgens de midrash is noch de wijsheid noch de profetie in staat de zonden tussen de mens en zijn naaste te vergeven. Zelfs de tora kan dat niet. Alleen God. Maar dit kan alleen door goedmaking dus door het herstellen van de wereld waarbij het gebroken worden gelijmd : een verzoening
En verzoening is mogelijk maar eist de discipline van ieder mens dat hij terugkeert (tseshuva) en zich inzet voor het reparen van de wereld ( tikkun olam)
En dat is Israel dat is zijn roeping : het repareren van de wereld. Maar reparatie is alleen mogelijk als het luistert
Elke mens is uitverkoren , iedereen kan de Stem horen. Zoals God zei tegen Adam : "Waar zij ge (voor Mij)" en dat is de opdracht waarop Israel een bijzonder antwoord op heeft gegeven.
Iemand die heilig is zoals de Eeuwige heeft opgedragen wordt yehudi genoemd.. En je wordt heilig door de geboden van de Eeuwige te onderhouden door Hem te dienen met heel je hart, heel je ziel ( hoor hoor Israel!)
Als Israel terugkeert kan het de licht zijn voor alle volkeren en wordt alles eindelijk vervuld.
Als Israel luistert dan wordt de profetie vervuld ( "indien je terugkeert tot Mij Israel en al je gruwelen uit Mijn ogen weg doet en niet afdwaalt maar rechtvaardigheid zweert : zo waar de Eeuwige leeft dan zullen de volkeren zichzelf zegenen met Zijn naam en in Zijn naam zullen zij jubelen")
Een knecht van God (zoals Jakob dat was "ik heb jou Jakob uitgekozen wees niet bang ik ben bij je") is de ware Jood
Een Jood is iemand die is licht voor alle andere mensen. God zei "Ik stel JOU tot een licht der volkeren" , gericht tot Israel
De ware getuigen van God is een Jood
Jona's woorden : " ivri anokhi! "( ik ben een Jood)
Jood = 'ivri' en is in deze context voor personen die de overgang tot de ander weet te maken. Dus de Jood weet een brug te slaan ( la avor) naar de ander. Hij heeft zijn naasten lief hij is verantwoordelijk.
Niemand weet wat Israel precies betekent. En dat is het mysterie van Israel, het heeft een taak.
Andre Neher zei " le dur bonheur d'etre juif" ( het moeilijke geluk een Jood te zijn)
De 'roeping' van Israel heeft dus te maken met gehoorzaamheid aan de Stem die oproept tot heiligheid. En deze heiligheid onderscheidt mensen. Iedereen is geroepen
Men hoort de Stem maar kunnen er niet naar luisteren. En velen zijn 'doof' voor elke roep. Toch geldt de roep voor hen ook al blijft het antwoord uit.
De Stem roept niet tot afzonderingen (zoals religie) maar juist tot een universele verbondeheid met iedereen. Elk persoon op de wereld.
En Israel is dat volk dat uitverkoren is om God te heiligen door verbondenheid met anderen ( arevim ze la'ze = in wederzijdse verantwoordelijkheid)
De Stem roept op dat de mens weer tot 'beeld van God" raakt ( be tselem Elohim)
De roeping van de mens betekent het doorbreken van alles uit naam van een vrijheid ( kherut) die gegrift is (kharut) op de stenen tafelen van de wet
Vrijheid en verantwoordelijkheid gaan samen
Vrijheid is rechtstreeks verbonden met de wet.
De profeten benadrukken dat het rituelen ( of dogma's van religies) alleen zin heeft waneer het mensen elkaar lief heeft. Men moet niet alleen naar de 'tempel' (of kerk) gaan en slacht /brandoffers doen , maar gerechtigheid doen.
Volgens de midrash is noch de wijsheid noch de profetie in staat de zonden tussen de mens en zijn naaste te vergeven. Zelfs de tora kan dat niet. Alleen God. Maar dit kan alleen door goedmaking dus door het herstellen van de wereld waarbij het gebroken worden gelijmd : een verzoening
En verzoening is mogelijk maar eist de discipline van ieder mens dat hij terugkeert (tseshuva) en zich inzet voor het reparen van de wereld ( tikkun olam)
En dat is Israel dat is zijn roeping : het repareren van de wereld. Maar reparatie is alleen mogelijk als het luistert
Elke mens is uitverkoren , iedereen kan de Stem horen. Zoals God zei tegen Adam : "Waar zij ge (voor Mij)" en dat is de opdracht waarop Israel een bijzonder antwoord op heeft gegeven.
Iemand die heilig is zoals de Eeuwige heeft opgedragen wordt yehudi genoemd.. En je wordt heilig door de geboden van de Eeuwige te onderhouden door Hem te dienen met heel je hart, heel je ziel ( hoor hoor Israel!)
Als Israel terugkeert kan het de licht zijn voor alle volkeren en wordt alles eindelijk vervuld.
Als Israel luistert dan wordt de profetie vervuld ( "indien je terugkeert tot Mij Israel en al je gruwelen uit Mijn ogen weg doet en niet afdwaalt maar rechtvaardigheid zweert : zo waar de Eeuwige leeft dan zullen de volkeren zichzelf zegenen met Zijn naam en in Zijn naam zullen zij jubelen")
Ja, dat helpt enorm, bedankt!quote:
[..]
Hey, beter laat dan nooit, bij deze!
[..]
Geen idee, waarom zou je bang moeten zijn voor God?
Sommige ‘zwaardere’ kerken zien God als een ‘toornig God’, straffende de zonde. Dat is wat mij betreft een wat zwart/wit beeld. In het nieuwe testament wordt snel duidelijk dat God heel veel van de mens houd, waar hij hen wil redden van de zonde. (die leid naar de dood). Natuurlijk straft God uiteindelijk de zonde, maar hij wil aan de andere kant dat niemand verloren gaat. (joh 3:16, 2 pet 3:9)
[..]
Nee hoor. Ik heb ten eerste geen idee waarom, en ten tweede zie ik geen reden om bang te zijn voor de God die mij heeft gemaakt, en die er alles aan doet om mij te redden vanuit zijn liefde.
[..]
Ik denk dat de meeste christenen het concept wel snappen, maar aan de andere kant het toch niet begrijpen. (Ik niet iig
Jezus is dus net zo goed God, en net zo goed machtig. Vanuit de bijbel wordt echter wel duidelijk dat hij zijn Goddelijkheid achter had gelaten toen hij op aarde verscheen, om als een mens voor alle mensen te kunnen sterven.
[..]
God is de bron en het begin van alles wat goed is. Kort gezegt: Als je tegen het goede/God kiest kom je in de hel (wat dat ook moge zijn), en als je voor het goede/God kiest kom je in de hemel.
[..]
De hel is de plaats waar God niet is, een plaats waar je permanent van God bent verwijderd. (het verlengde dus van je eigen keuze) De bijbel is verder niet zo heel duidelijk wat er mee wordt bedoeld, sommige christenen hebben wel een specifiek beeld, maar ik vind het lastig om daar op basis van de bijbel een stevig standpunt over in te nemen.
Het wordt in ieder geval vergeleken met een eeuwig vuur, een diepe eeuwige duisternis, een afvalplaats.
[..]
- Weten dat je nooit de perfectie zal halen die je eigenlijk zou willen
- Geloven dat door Jezus God je wel ziet als perfect.
- Dit uitspreken in gebed
[..]
Nee. Kerk is volgens de bijbel een plaats waar gelovigen samen komen om elkaar op te bouwen, en samen God te aanbidden. Als je echter netjes naar de kerk gaat, maar voor de rest God buiten je leven probeert te houden, dan heeft naar de kerk gaan niet zoveel zin. Daarnaast kan je al het opbouwende contact met medechristenen ook als kerk zien.
Zelf ben ik vanwege vragen die ik had bij de kerk een ruime tijd niet naar de kerk geweest, dit was echter nodig om zaken voor mijzelf op een rijtje te krijgen.
[..]
Persoonlijk denk ik dat de bijbel een aantal uitspraken doet naar vrouwen toe in een specifieke context (stad, kerk) binnen het romeinse rijk. Je kan daaruit lering trekken, maar persoonlijk neem ik ze niet als letterlijke opdrachten voor alle christenen van alle tijden.
Jezus zelf was heel opbouwend naar vrouwen. In de tijd dat hij leefde werden vrouwen gezien als minderwaardig aan mannen, echter is in verschillende teksten duidelijk dat hij hen juist tegencultureel ‘in het zonnetje zette’ en hen op evenveel waarde schatte als mannen.
[..]
Er staat daarover niks in de bijbel. Paulus vat dit soort vragen samen met: “Onderzoek alle dingen, maar behoud het goede”.
Persoonlijk heb ik daar niet veel problemen mee, de meeste films en series kijk ik gewoon.
[..]
Jesus vat het samen met: “de hele wet (alle regels) zijn vervuld in deze twee dingen: Heb God lief boven alles, en je naaste aan jezelf”.
Als je daar op focust dan heb je de kern te pakken.
Wel is de redding die Jezus heeft gebracht genade, een vrije gift. Een misvatting die sommige christenen hebben (en ik ook voor een tijd heb gehad) is dat je door goed te leven je redding moet blijven verdienen, dat je geen misstap mag maken.
Dat is gelukkig niet zo, elke mens maakt misstappen, maar dan is het gewoon tijd om weer op te krabbelen en weer de focus op de goede plaats te hebben. Je hoeft echter nooit te twijfelen aan je redding.
[..]
Jezus kon sterven voor onze zonden omdat hij, in contrast met ons, zonder zonde was. Alleen diegene die geen schuld heeft kan de schuld van een ander op zich nemen.
Ik hoop dat dit wat verduidelijking geeft. Mocht je nog meer vragen hebben, of benieuwd zijn naar de bijbehorende bijbelteksten, let me know!
Twiddel
Interessante documentaire die het verhaal verteld over Jezus de zoon van god. Veel bewijs (dus geen geloof) dat het christendom op een groot sprookje gebaseerd is.
Het laat dus eigenlijk zien dat alle christenen van nu allemaal nepchristenen zijn, want dit is niet wat God gewild had. Jezus zou zich omdraaien in zijn graf.
Het laat dus eigenlijk zien dat alle christenen van nu allemaal nepchristenen zijn, want dit is niet wat God gewild had. Jezus zou zich omdraaien in zijn graf.
