F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Topic voor beoefenaars van het Boeddhisme (en geïnteresseerden)
zoals al gezegt, gekregen, ik weet niet wat het is maar heb ooit es begrepen dat je die beeldjes niet voor jezelf mag kopen ofzo? weet niet of hier al iets over gezegt is.quote:Op zaterdag 5 maart 2011 20:32 schreef Berjan1986 het volgende:
Waar heb je hanger vandaan? Moet ik ook nog hebben. Ik heb wel drie boeddha beeldjes van "horen, zien en zwijgen"
tis een dikke zittende met een glimlach op zn gezicht
k heb effe gekeken bij google, een winkeltje in de stad waar ik vroeger woonde, t heeft een site maar is wel in belgie
http://www.angeldesignbelgium.be/
[ Bericht 13% gewijzigd door filos op 09-03-2011 02:53:28 (ik edit graag) ]
wat de boer niet weet, dat vreet iet niet
Het enige wat gezond is aan soja is de volledige boon. Alle afgeleide producten, zoals sojamelk, tofoe e.d. zijn zelfs schadelijk voor de gezondheid. Ik wil hier vandaag nog wel op terugkomen met meer info.quote:
[..]
Okee, bedankt voor de link
Zal eens kijken of ik Soja producten kan kopen in de AH. Heb het een keer gegeten, en de smaak viel goed mee
Over dat melkproducten wist ik ook niet, ik dacht dat melk eigenlijk niet zo goed was als men zegt?
Om deze link te lezen, even uw Email adres invullen ( zeer betrouwbare site ) en dan krijg je automatisch nieuwsbrief. Je kan je ook gelijk uitschrijven, maar na wat surfen op deze site betwijfel ik dat men dat zo gauw zal doen.
http://www.mercola.com/article/soy/avoid_soy.htm
[ Bericht 15% gewijzigd door ATON op 09-03-2011 08:45:18 ]
Hoe weet je dat?quote:
[..]
Het enige wat gezond is aan soja is de volledige boon. Alle afgeleide producten, zoals sojamelk, tofoe e.d. zijn zelfs schadelijk voor de gezondheid. Ik wil hier vandaag nog wel op terugkomen met meer info.
Om deze link te lezen, even uw Email adres invullen ( zeer betrouwbare site ) en dan krijg je automatisch nieuwsbrief. Je kan je ook gelijk uitschrijven, maar na wat surfen op deze site betwijfel ik dat men dat zo gauw zal doen.
http://www.mercola.com/article/soy/avoid_soy.htm
Je hoort er allerlei verhalen over. Wel is het zo dat pure melk, hoewel hij de meeste voedingstoffen bevat, nogal slecht te verteren is en naar het schijnt de absorptie van andere voedingsingrediënten ook bemoeilijkt.quote:
[..]
Over dat melkproducten wist ik ook niet, ik dacht dat melk eigenlijk niet zo goed was als men zegt?
Het verdient dan ook de voorkeur pure melk niet te combineren met andere voedingsmiddelen maar deze op een vrij lege maag te drinken. Ik vind het het lekkerst als hij heet is, met een beetje cacao poeder erdoor.
's Zomers is koude melk ook lekker.
Het beste zijn zure melkproducten als yoghurt (waarschijnlijk nog beter: biogarde), karnemelk en kwark.
Veel Aziaten missen ook een enzym om melk goed te kunnen verteren, zodat deze voor die mensen niet is aan te raden.
quote:Bij mensen van Afrikaanse, Aziatische, Zuid-Amerikaanse en Zuid-Europese afkomst komt daarentegen lactose-intolerantie veel vaker voor. Lactose komt ook voor in moedermelk, maar bijna alle zuigelingen maken voldoende van het enzym lactase aan om het lactose uit de moedermelk goed te kunnen verteren. Pas na het derde levensjaar neemt bij veel Afrikanen, Aziaten, Zuid-Amerikanen en Zuid-Europeanen de productie van lactase af. Deze vorm van lactose-intolerantie wordt primaire lactose-intolerantie genoemd. West-Europeanen en Noord-Amerikanen blijven over het algemeen voldoende lactase aanmaken.
quote:Wat zijn de klachten bij lactose-intolerantie? Wanneer het lactose uit de voeding niet verteerd wordt, komt het lactose onveranderd in de dikke darm terecht en trekt daar vocht aan. De ontlasting kan daardoor dunner worden. Daarnaast kan het lactose in de dikke darm worden afgebroken door darmbacteriën. Hierbij ontstaan bepaalde vetzuren en gassen. Dit veroorzaakt een opgeblazen gevoel, winderigheid, darmkrampen en rommelingen in de buik. De ontlasting is vaak dun, zurig, schuimend en soms wat groenig van kleur.
http://www.mdlcentrum.nl/page.php?ID=61quote:Lactose komt vooral voor in:
alle soorten zoete melk;
smeltkaas, smeerkaas en buitenlandse kazen;
vla, pap, pudding, yoghurt en kwark;
roomboter, slagroom, koffieroom, koffiemelk, zure room en crème fraiche;
roomijs;
zuivelfrisdranken op basis van wei, zoals Rivella.
Zure melkproducten, zoals karnemelk, yoghurt en kwark, bevatten minder lactose dan gewone zoete melkproducten en worden door veel mensen dan ook goed verdragen.
Je eigen site vertelt wel een ander verhaal:quote:
[..]
Het enige wat gezond is aan soja is de volledige boon. Alle afgeleide producten, zoals sojamelk, tofoe e.d. zijn zelfs schadelijk voor de gezondheid. Ik wil hier vandaag nog wel op terugkomen met meer info.
Om deze link te lezen, even uw Email adres invullen ( zeer betrouwbare site ) en dan krijg je automatisch nieuwsbrief. Je kan je ook gelijk uitschrijven, maar na wat surfen op deze site betwijfel ik dat men dat zo gauw zal doen.
http://www.mercola.com/article/soy/avoid_soy.htm
Hier staat dus dat de Chinezen geen ongefermenteerde sojabonen aten, zoals ze andere groenten aten, zoals linzen, omdat sojabonen grote hoeveelheden natuurlijke gifstoffen of anti - voedingsstoffen bevatten.quote:The Chinese did not eat unfermented soybeans as they did other legumes such as lentils because the soybean contains large quantities of natural toxins or "antinutrients". First among them are potent enzyme inhibitors that block the action of trypsin and other enzymes needed for protein digestion.
Aziaten gebruiken inderdaad alleen afgeleide producten, zoals tofu (tahoe), tempeh, miso en tamari.
kleinduimpje3:
En dit komt van http://www.mercola.com/article/soy/avoid_soy.htmquote:Je eigen site vertelt wel een ander verhaal.
Hier staat dus dat de Chinezen geen ongefermenteerde sojabonen aten, zoals ze andere groenten aten, zoals linzen, omdat sojabonen grote hoeveelheden natuurlijke gifstoffen of anti - voedingsstoffen bevatten.
Aziaten gebruiken inderdaad alleen afgeleide producten, zoals tofu (tahoe), tempeh, miso en tamari.
Lijkt me toch ook niet zo gezond, of heb ik dit nu verkeerd begrepen ?quote:The Chinese did not eat unfermented soybeans as they did other legumes such as lentils because the soybean contains large quantities of natural toxins or "antinutrients". First among them are potent enzyme inhibitors that block the action of trypsin and other enzymes needed for protein digestion.
These inhibitors are large, tightly folded proteins that are not completely deactivated during ordinary cooking. They can produce serious gastric distress, reduced protein digestion and chronic deficiencies in amino acid uptake. In test animals, diets high in trypsin inhibitors cause enlargement and pathological conditions of the pancreas, including cancer.14
Soybeans also contain haemagglutinin, a clot-promoting substance that causes red blood cells to clump together.
Trypsin inhibitors and haemagglutinin are growth inhibitors. Weanling rats fed soy containing these antinutrients fail to grow normally. Growth-depressant compounds are deactivated during the process of fermentation, so once the Chinese discovered how to ferment the soybean, they began to incorporate soy foods into their diets.
In precipitated products, enzyme inhibitors concentrate in the soaking liquid rather than in the curd. Thus, in tofu and bean curd, growth depressants are reduced in quantity BUT NOT COMPLETELY ELIMINATED.
Ah gevonden.
Ik heb net en gister toch eens meditatie gedaan.
Jezus, wat voelt dat raar zeg. Alsof je op een bepaald moment helemaal boven je lichaam zweeft.
Morgen weer proberen
Ik heb net en gister toch eens meditatie gedaan.
Jezus, wat voelt dat raar zeg. Alsof je op een bepaald moment helemaal boven je lichaam zweeft.
Morgen weer proberen
Twiddel
Trouwens, ik vroeg mij net af. Toen ik net stopte met mediteren, werd ik echt totaal duizelig met dubbelzien. Wtf??!
Twiddel
Dit wil ik even volgen. Sinds begin dit jaar voel ik me meer zen lijkt het wel 
Lekker rustig aan doen, geen stress. Maar mediteren doe ik niet echt ...
Lekker rustig aan doen, geen stress. Maar mediteren doe ik niet echt ...
Toevallig te snel opgestaan? Na een goede meditatie is het belangrijk niet te snel weer van alles te gaan doen, want je geest moet weer langzaam opstarten als het ware.quote:Op vrijdag 25 maart 2011 20:05 schreef summer2bird het volgende:
Trouwens, ik vroeg mij net af. Toen ik net stopte met mediteren, werd ik echt totaal duizelig met dubbelzien. Wtf??!
Er gebeuren wel eens rare dingen na of tijdens meditatie, maar meestal zijn ze maar eenmalig, gewoon rare verschijnselen gecreëerd door de geest.
Als je geest scherp is, vindt hij het wel eens leuk om te "spelen". Zo dacht ik eens dat de vloer onder een hoek van 45 graden lag Maar dat soort dingen gebeuren meestal maar eenmalig en moet je je niet teveel van aantrekken.
Groetjes!
Rijst
Fok!-reputatiemeter van Rijsttafel:
Slecht [-----X----------------------------------------------------------] Goed
Slecht [-----X----------------------------------------------------------] Goed
Hallo allemaal op deze comp heet ik: Zalwelstomzijn, maar Nietvandezewereld ben ik ook haha.
heb niet alles gelezen, maar beoefen en studeer nu zo'n 7 jaar. De eerste vijf jaar voor een Tibetaanse monnik bestaat uit logica, redeneren en debatteren, een kunst die hier te lande m.i. veelal op een bijzonder laag niveau staat, zie b.v. de twijfel over voortbestaan van geest., en hieruit voortvloeiende reïncarnatie. Al millennia bewezen en laatstelijk door prof Ian Stevenson. Na deze 5 jaar kun je beginnen aan doelen en paden, waarin je middels b.v. gerichte meditatie technieken doelen kunt bereiken, zoals het verminderen van de (van anderen)verwijderende trots en jaloezie en gehechtheid en nog veel meer. Ik weet dat ik erg stellig ben, maar dat komt dan ook voort uit de logica terwijl iedereen om mij heen die geen studie volgt me blijft inpeperen dat het een geloof is. Ik zelf vergelijk het als volgt. Iemand stelde dat de aarde rond was en de anderen zeiden dat dit een geloof was en verklaarden je voor gek. Zo is het eender w.b. reïncarnatie. Ik heb geen enkele twijfel en zoiets heet "weten". Er zijn ontstellend lange verhandelingen van de Boeddha en de dalai lama, en andere Lama's die dit bewijzen.
Hier volgt de kortste versie die ik ken:
Bewustzijn is afhankelijk van een vorig moment van bewustzijn.De Dalai lama.
heb niet alles gelezen, maar beoefen en studeer nu zo'n 7 jaar. De eerste vijf jaar voor een Tibetaanse monnik bestaat uit logica, redeneren en debatteren, een kunst die hier te lande m.i. veelal op een bijzonder laag niveau staat, zie b.v. de twijfel over voortbestaan van geest., en hieruit voortvloeiende reïncarnatie. Al millennia bewezen en laatstelijk door prof Ian Stevenson. Na deze 5 jaar kun je beginnen aan doelen en paden, waarin je middels b.v. gerichte meditatie technieken doelen kunt bereiken, zoals het verminderen van de (van anderen)verwijderende trots en jaloezie en gehechtheid en nog veel meer. Ik weet dat ik erg stellig ben, maar dat komt dan ook voort uit de logica terwijl iedereen om mij heen die geen studie volgt me blijft inpeperen dat het een geloof is. Ik zelf vergelijk het als volgt. Iemand stelde dat de aarde rond was en de anderen zeiden dat dit een geloof was en verklaarden je voor gek. Zo is het eender w.b. reïncarnatie. Ik heb geen enkele twijfel en zoiets heet "weten". Er zijn ontstellend lange verhandelingen van de Boeddha en de dalai lama, en andere Lama's die dit bewijzen.
Hier volgt de kortste versie die ik ken:
Bewustzijn is afhankelijk van een vorig moment van bewustzijn.De Dalai lama.
Ik wil je nog iets meegeven, wat de meditatievalstrik noem kan worden.Lekker mediteren 1 punts of op je leraar, of wat dan ook, en vervolgens zeggen wat werd mijn geest rustig, dit ga ik vaker doen, ben ik ff lekker boeddhistisch bezig. boeddha is een strenge leraar hoor. Alweer haha.
De russtige geest is slechts een stadium wat je dient te bereiken om vervolgens de inclinaties van de geest verder te kunnen onderzoeken en ff denken.. om de inzichten te verdiepen voor wat betreft de ware aard der verschijnselen, waar nostradama en rijsttafel ook zeer veel van afweten. mijn ervaring is dat iedere keer je denkt dat je het snapt, en je bijna trots word op je zelf Boeddha in staat is je even te wijzen op de diepte van zijn lessen.
Er wordt hier in ons land teveel gedacht dat er wel een light versie bestaat. zelf hoor ik bij de aanhangers van de strengste en oudste leer, wanneer ik dit zou kunnen en mogen.
De russtige geest is slechts een stadium wat je dient te bereiken om vervolgens de inclinaties van de geest verder te kunnen onderzoeken en ff denken.. om de inzichten te verdiepen voor wat betreft de ware aard der verschijnselen, waar nostradama en rijsttafel ook zeer veel van afweten. mijn ervaring is dat iedere keer je denkt dat je het snapt, en je bijna trots word op je zelf Boeddha in staat is je even te wijzen op de diepte van zijn lessen.
Er wordt hier in ons land teveel gedacht dat er wel een light versie bestaat. zelf hoor ik bij de aanhangers van de strengste en oudste leer, wanneer ik dit zou kunnen en mogen.
Auw...wat lees ik hierboven nu? Dromen van gezondheid? Die illusie van een kortstondig evenwicht van interne factoren? is dit iets om na te streven? vertrouwen op kracht is net zoiets? Moest je maar niet doen, want het is zo onbestendig.
Luistert: al verzorg je je lichaam met ontelbaar goede zaken, er komt een dag dat het lichaam als met een dolkstoot je verraadt, en je je lichaam achter moet laten. DAAR kun je op vertrouwen.
Luistert: al verzorg je je lichaam met ontelbaar goede zaken, er komt een dag dat het lichaam als met een dolkstoot je verraadt, en je je lichaam achter moet laten. DAAR kun je op vertrouwen.
Misschien, het procces van bewustwording is de weg naar de balans binnen de wereld/zelf, zolang de balans dermate uit balans is dan is de weg naar een hoger bewustzijn nog niet voltooid.quote:
Kwam in Parijs een Tibetaanse monnik tegen, tijdje mee gepraat, hij was op weg naar Antwerpen om een vriend te bezoeken. Woonde dus in Parijs, studeerde daar. We deelden onze kijk op wat zaken. Hij vertelde over de vervolgingen van de monniken in Tibet. Na zijn uitleg over karma vroeg ik hem: dus het feit dat jullie daar vervolgd worden, is eigenlijk jullie eigen schuld door fouten in een vorig leven? Toen moest ie even denken, lachen en bevestigen. Toen vroeg ik hem indien dit waar is, hoe we ooit tot een utopie zouden kunnen komen. Immers, indien steeds alles terugkomt op ons via karma, van vorige levens, onder andere dmv kwaad wat we elkaar aandoen, hoe krijgen we dan ooit een wereld zonder kwaad? Voor zover ik weet is er geen mens dat foutloos geboren wordt, en de hele wereldpopulatie in een boeddhistentempel plaatsen om daar te studeren en een dergelijk leven te leiden opdat niemand kwaad meer doet, lijkt me ook niet realistisch, er moet immers ook nog gewerkt worden. 'Je moet er in geloven' of iets dergelijks was zijn idee. Dat was voor mij geen bevredigend antwoord. Iemand een oplossing?
De ultieme utopische gedachte dat de wereld vrij zal zijn van alle kwaad is een miragé
Het één kun je niet beleven zonder het andere, hoe wil je geluk herkennen als je nooit ongelukkig bent geweest ? hoe weet je dan wat iets waard is ?
Logic will get you from A to B. Imagination will get you anyware.
Het lijkt me niet verstandig 'de geest' als een 'hij' te zien los van jezelf. Misschien vind "hij" het dan wel leuk om op een dag op zo'n manier te spelen dat "jij" buiten spel gezet wordt en mag je de rest van je leven toekijken. Onderschat meditatie niet, het brein is een mooi iets maar als het verkeerd gebruikt wordt dan wordt de beleving van de werkelijkheid er niet leuker op.quote:Op zaterdag 26 maart 2011 13:23 schreef rijsttafel het volgende:
Er gebeuren wel eens rare dingen na of tijdens meditatie, maar meestal zijn ze maar eenmalig, gewoon rare verschijnselen gecreëerd door de geest.
Ik denk dat dat voor sommige mensen zeker wel geldt. Die laten zich leven en zijn verbaasd dat ze na het behalen van alle doelen in hun leven, waarvan zij dachten dat die te behalen hen geluk zou schenken, nog steeds geen rust, vrede en geluk hebben gevonden.quote:Op maandag 18 april 2011 11:53 schreef loop het volgende:
[..]
Het lijkt me niet verstandig 'de geest' als een 'hij' te zien los van jezelf. Misschien vind "hij" het dan wel leuk om op een dag op zo'n manier te spelen dat "jij" buiten spel gezet wordt en mag je de rest van je leven toekijken. Onderschat meditatie niet, het brein is een mooi iets maar als het verkeerd gebruikt wordt dan wordt de beleving van de werkelijkheid er niet leuker op.
Zelf zie ik mijzelf in zijn geheel als een combinatie van lichaam, twee vormen van onderbewustzijn, een bewustzijn en een bovenbewustzijn. In hoeverre dit klopt of waarheid is weet ik niet, maar ik lijk er zeer goed bij te varen. Mocht iemand geinteresseerd zijn in wat ik precies bedoel, dan wil ik het best toelichten.
ik snap je niet helemaal. Wil je het toelichten?quote:
[..]
Ik denk dat dat voor sommige mensen zeker wel geldt. Die laten zich leven en zijn verbaasd dat ze na het behalen van alle doelen in hun leven, waarvan zij dachten dat die te behalen hen geluk zou schenken, nog steeds geen rust, vrede en geluk hebben gevonden.
Zelf zie ik mijzelf in zijn geheel als een combinatie van lichaam, twee vormen van onderbewustzijn, een bewustzijn en een bovenbewustzijn. In hoeverre dit klopt of waarheid is weet ik niet, maar ik lijk er zeer goed bij te varen. Mocht iemand geinteresseerd zijn in wat ik precies bedoel, dan wil ik het best toelichten.
Twiddel
"Zelf zie ik mijzelf in zijn geheel als een combinatie van lichaam, twee vormen van onderbewustzijn, een bewustzijn en een bovenbewustzijn."
Lichaam spreekt voor zich, lijkt me.
De twee vormen van onderbewustzijn zie ik ongeveer als in de leer van Carl Jung:
Het andere onderbewuste is niet aangeboren (of fysiek in oorsprong), maar een gevolg van de ervaringen die we hebben opgedaan tijdens ons leven. Ongeveer zoals hier:
Dan hebben we het bewustzijn, dat is waar al onze (mijn) gedachten zich uiten. Dat is waar een idee ontpopt, een oordeel gemaakt word, waar je eigenlijk doorgaans continue mee bezig bent. Dit bewustzijn is veranderlijk afhankelijk van de onderwuste gedachten, maar ook door zichzelf. Een probleem tackel je vaak in je bewustzijn, de oplossing kan een verandering in je bewustzijn teweeg brengen. (Sommigen noemen dat een openbaring, anderen een paradigma-shift.)
Het bovenbewustzijn zie ik als een losstaand iets. Het is een beetje te omschrijven als een extra lens waardoor ik het geheel bekijk, maar ook waar ik probeer te beoordelen waar een bepaalde gedachte of oordeel bij mij vandaan komt.
Het komt een beetje schizofreen over, ik weet het, maar het werkt goed voor me. De hierarchie van wat ik genoemd heb verloopt volgens dezelfde volgorde als genoemd, dus van 'onder' naar 'boven'. Geen van alle factoren is onafhankelijk, allen hebben interactie met een ander. Interactie die versterkt kan worden door te herleiden welke factoren wanneer een rol spelen.
Zo ontdekte ik dat ik stress ondervond omdat ik mezelf iets had aangeleerd dat eigenlijk helemaal niet goed bij me paste. Ook dat ik geen geluk ondervond wanneer ik iets kreeg waarvan ik dacht dat ik het graag wilde. Dat was het bewustzijn waarvan ik dacht: dat ben ik! Maar dat bleek later niet zo te zijn, want het gaf niet de voldoening die ik ervan verwachtte. Iets anders in me zei: Maar hoe heb je dat ooit kunnen denken?
Punt is dat mijn bovenbewustzijn in mijn ogen het belangrijkste is, dat is wat ik wil, wat ik wil worden, wat ik wil zijn. De beste manier om dat te ontwikkelen is door kennis te verkrijgen van alles waar het bovenbewustzijn op leunt: dus lichaam (hoe beinvloedt dat mijn bewustzijn), primitief onderbewustzijn en persoonlijke onderbewustzijn (hoe scheid ik het een van het ander?) en bewustzijn (welke gedachten zijn de mijne, welke vanuit mijn lichaam/primitieve ik, en welke zijn mij aangeleerd?).
Ik hoop dat dit een beetje verduidelijking schept, dit is de eerste keer dat ik het probeer uit te schrijven. Nogmaals, dit is mijn opvatting van hoe het bij mij lijkt te werken en hoeft voor niemand anders te gelden.
Lichaam spreekt voor zich, lijkt me.
De twee vormen van onderbewustzijn zie ik ongeveer als in de leer van Carl Jung:
Dit is het primitief onderbewuste, zoals ik het zelf graag noem.SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
Het andere onderbewuste is niet aangeboren (of fysiek in oorsprong), maar een gevolg van de ervaringen die we hebben opgedaan tijdens ons leven. Ongeveer zoals hier:
Waar ik het alleen niet met Jung eens ben is dat je je niet bewust zou kunnen worden van het onbewuste. Vandaar dat ik het niet onbewustzijn, maar onderbewustzijn noem.SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
Dan hebben we het bewustzijn, dat is waar al onze (mijn) gedachten zich uiten. Dat is waar een idee ontpopt, een oordeel gemaakt word, waar je eigenlijk doorgaans continue mee bezig bent. Dit bewustzijn is veranderlijk afhankelijk van de onderwuste gedachten, maar ook door zichzelf. Een probleem tackel je vaak in je bewustzijn, de oplossing kan een verandering in je bewustzijn teweeg brengen. (Sommigen noemen dat een openbaring, anderen een paradigma-shift.)
Het bovenbewustzijn zie ik als een losstaand iets. Het is een beetje te omschrijven als een extra lens waardoor ik het geheel bekijk, maar ook waar ik probeer te beoordelen waar een bepaalde gedachte of oordeel bij mij vandaan komt.
Het komt een beetje schizofreen over, ik weet het, maar het werkt goed voor me. De hierarchie van wat ik genoemd heb verloopt volgens dezelfde volgorde als genoemd, dus van 'onder' naar 'boven'. Geen van alle factoren is onafhankelijk, allen hebben interactie met een ander. Interactie die versterkt kan worden door te herleiden welke factoren wanneer een rol spelen.
Zo ontdekte ik dat ik stress ondervond omdat ik mezelf iets had aangeleerd dat eigenlijk helemaal niet goed bij me paste. Ook dat ik geen geluk ondervond wanneer ik iets kreeg waarvan ik dacht dat ik het graag wilde. Dat was het bewustzijn waarvan ik dacht: dat ben ik! Maar dat bleek later niet zo te zijn, want het gaf niet de voldoening die ik ervan verwachtte. Iets anders in me zei: Maar hoe heb je dat ooit kunnen denken?
Punt is dat mijn bovenbewustzijn in mijn ogen het belangrijkste is, dat is wat ik wil, wat ik wil worden, wat ik wil zijn. De beste manier om dat te ontwikkelen is door kennis te verkrijgen van alles waar het bovenbewustzijn op leunt: dus lichaam (hoe beinvloedt dat mijn bewustzijn), primitief onderbewustzijn en persoonlijke onderbewustzijn (hoe scheid ik het een van het ander?) en bewustzijn (welke gedachten zijn de mijne, welke vanuit mijn lichaam/primitieve ik, en welke zijn mij aangeleerd?).
Ik hoop dat dit een beetje verduidelijking schept, dit is de eerste keer dat ik het probeer uit te schrijven. Nogmaals, dit is mijn opvatting van hoe het bij mij lijkt te werken en hoeft voor niemand anders te gelden.
De beschouwende noem ik het, leuk te lezen dat ik de enigste niet ben.quote:Het bovenbewustzijn zie ik als een losstaand iets. Het is een beetje te omschrijven als een extra lens waardoor ik het geheel bekijk, maar ook waar ik probeer te beoordelen waar een bepaalde gedachte of oordeel bij mij vandaan komt.
Logic will get you from A to B. Imagination will get you anyware.
Ik zie niet hoe meditatie deze nadelige effecten kan hebben. Als er een steekje bij je los zit dan zal dat toch wel naar boven komen, of je nu mediteert of niet.quote:
[..]
Het lijkt me niet verstandig 'de geest' als een 'hij' te zien los van jezelf. Misschien vind "hij" het dan wel leuk om op een dag op zo'n manier te spelen dat "jij" buiten spel gezet wordt en mag je de rest van je leven toekijken. Onderschat meditatie niet, het brein is een mooi iets maar als het verkeerd gebruikt wordt dan wordt de beleving van de werkelijkheid er niet leuker op.
Boeddhistische meditatie is niet iets om bang voor te zijn, wat kan er fout gaan met het kijken naar je ademhaling en het beoefenen van liefde? Mensen met psychische klachten moeten misschien oppassen, maar voor 'normale' mensen valt denk ik niets te vrezen. Sommige Hindoe sectes zou ik misschien wél voor oppassen, maar goed dat is een andere religue Tevens is het loslaten van "jij" versus "je geest" een lering van het boeddhisme, en dat er geen eeuwig "ik" of "onderbewustzijn" is en dat dit slechts een denkbeeld is van de geest. Dit is wat Boeddhisme uniek maakt tov alle andere religies.
http://www.palikanon.com/english/wtb/a/anatta.htm
Rijst
Fok!-reputatiemeter van Rijsttafel:
Slecht [-----X----------------------------------------------------------] Goed
Slecht [-----X----------------------------------------------------------] Goed
Dat is wel grappig dat je dat zegt aangezien boeddhisme stelt dat wij allen onverlichte/onwetende mensen zijn waarbij het al heel wat is als er een steekje vast zit.quote:
Ik zie niet hoe meditatie deze nadelige effecten kan hebben. Als er een steekje bij je los zit dan zal dat toch wel naar boven komen, of je nu mediteert of niet.
De boeddhistische/aziatische psyche is anders dan de christelijke/westerse. Dat kan verkeerde interpretaties opleveren. Bijvoorbeeld "metta" is geen liefde, veel westerse mensen geven liefde een heel andere invulling.quote:Boeddhistische meditatie is niet iets om bang voor te zijn, wat kan er fout gaan met het kijken naar je ademhaling en het beoefenen van liefde?
Ik geloof zelf niet in 'normale' mensen, misschien bedoel je mensen met een 'standaard' wereldbeeld? En mensen die daar moeite mee hebben zullen het dan misschien ook moeilijker hebben met het 'standaard' wereldbeeld van boeddhisme.quote:Mensen met psychische klachten moeten misschien oppassen, maar voor 'normale' mensen valt denk ik niets te vrezen. Sommige Hindoe sectes zou ik misschien wél voor oppassen, maar goed dat is een andere religue
Ik ben wel benieuwd naar hoe jij anatta interpreteerd. Misschien wil je daar een stukje over posten?quote:Tevens is het loslaten van "jij" versus "je geest" een lering van het boeddhisme, en dat er geen eeuwig "ik" of "onderbewustzijn" is en dat dit slechts een denkbeeld is van de geest. Dit is wat Boeddhisme uniek maakt tov alle andere religies.
http://www.palikanon.com/english/wtb/a/anatta.htm
Ik ben ook erg met het Boeddhisme bezig. Heb er heel veel over gelezen en al veel meditatie-ervaring. Ik lees/bekijk vooral veel van de Dalai Lama, dat is wel 1 van mijn favoriete leraren. Alleen hier in het oosten zijn mensen toch wat nuchterder dan in het westen van het land volgens mij wat dit betreft, want kan hier maar weinig (meditatie)groepen/leraren etc vinden. Terwijl het me erg interessant lijkt om ervaringen met anderen IRL uit te wisselen en te discussiëren etc Dus mensen nog tips voor de regio Twente? (edit: Zie in de OP wel dat Shambala in Deventer zit, dat is wel redelijk vlakbij iig )
Trouwens, mijn complimenten voor de OP, erg handig overzicht met goede links
Mijn meditatiehoekje thuis:
De boeken staan nu gewoon tussen 2 boekensteunen in en niet meer met voorkant van het boek naar voren. Vond dat toch wat rommelig staan. En er zijn inmiddels ook al wat meer boeken bijgekomen, bijvoorbeeld van de Dalai Lama en het "Wereldreligie Boeddhisme"- boek van Happinez
* Sylvana gaat dit topic maar eens rustig doorlezen
[ Bericht 20% gewijzigd door _Hestia_ op 24-04-2011 23:28:34 ]
Dus mensen nog tips voor de regio Twente? (edit: Zie in de OP wel dat Shambala in Deventer zit, dat is wel redelijk vlakbij iig )Trouwens, mijn complimenten voor de OP, erg handig overzicht met goede links
Mijn meditatiehoekje thuis:
De boeken staan nu gewoon tussen 2 boekensteunen in en niet meer met voorkant van het boek naar voren. Vond dat toch wat rommelig staan. En er zijn inmiddels ook al wat meer boeken bijgekomen, bijvoorbeeld van de Dalai Lama en het "Wereldreligie Boeddhisme"- boek van Happinez
* Sylvana gaat dit topic maar eens rustig doorlezen
[ Bericht 20% gewijzigd door _Hestia_ op 24-04-2011 23:28:34 ]
Oeh, zit die site van Shambhala door te lezen en die trainingen en cursussen lijken me wel erg interessant! Heeft iemand hier ervaring mee?
|
|
Topic voor beoefenaars van het Boeddhisme (en geïnteresseerden)
