Tiesemans | vrijdag 24 april 2009 @ 01:30 |
quote: quote: [ Bericht 25% gewijzigd door Tiesemans op 25-04-2009 02:13:17 ] | |
Dennis_enzo | vrijdag 24 april 2009 @ 02:05 |
God bestaat niet ![]() | |
ImMaxa | vrijdag 24 april 2009 @ 02:14 |
De term "tegen" bevalt me niet zo. Alsof Atheïsme iets slechts is. Enkel atheïsten die anti-religie zijn, vind ik slecht. Religie kan erg heilzaam zijn in een mensenleven, en is iets wat iemand ten alle tijde zelf moet kunnen beslissen. Geloof jij in God? Prima. Maar accepteer dan please wel dat ik er niet in geloof. Wederzijdse tolerantie. | |
Tiesemans | vrijdag 24 april 2009 @ 02:22 |
quote:Domme mensen die dooddoeners verkondigen gegarandeerd zeker ! ![]() | |
Specularium | vrijdag 24 april 2009 @ 02:25 |
quote:Dat kun je dus niet bewijzen. Net als het feit dat god wel bestaat. | |
Dennis_enzo | vrijdag 24 april 2009 @ 02:30 |
quote:En jij kan niet bewijzen dat het heelal niet is uitgepoept door een aardbei met een anus. Toch is dat niet echt waarschijnlijk. | |
Specularium | vrijdag 24 april 2009 @ 02:32 |
quote:Maar dat zeg ik ook niet. | |
intraxz | vrijdag 24 april 2009 @ 02:37 |
Maar hij maakt wel de vergelijking. Het is net zo waarschijnlijk. Ten minste, voor mij wel en ik denk ook voor Dennis_enzo, | |
Dennis_enzo | vrijdag 24 april 2009 @ 02:38 |
quote:Toch is die aardbei net zo waarschijnlijk als een kerel met een baard op een wolk die de boel bij elkaar schiep met een zoon die een zombie bleek te zijn. (of willekeurig ander scheppingsverhaal). | |
keesjeislief | vrijdag 24 april 2009 @ 02:50 |
Het is wel eens jammer dat elk topic over religie altijd binnen een paar posts weer gaat over het feit dat het onwaarschijnlijk is dat (een) God bestaat. Wat betreffende posters dan ook nog met zo'n dédain en fanatisme komen melden dat het lijkt alsof ze warempel denken dat ze een originele bijdrage leveren waar betreffende gelovige zelf nog nooit over nagedacht heeft. ![]() Ik ben eigenlijk wel benieuwd wat het verhaal van de religieus geëngageerde posters hier is. Hoe ben je tot geloof gekomen, later gekomen overtuiging en/of opvoeding? Waarom deze religie, en geen andere? In hoeverre heeft je geloof een mystieke kant en uit zich dat aan de hand van rituelen etc.? Doet de steeds verder afnemende tolerantie richting en acceptatie van (niet christelijke) religies je twijfelen, of sterkt het je juist in je overtuiging? Bezogt het je problemen in het dagelijks leven? | |
Dennis_enzo | vrijdag 24 april 2009 @ 03:00 |
quote:Damn, dacht ik net iets unieks verzonnen te hebben om alle gelovigen te overtuigen ![]() | |
boyv | vrijdag 24 april 2009 @ 03:02 |
quote:Gelukkig dat het daar allemaal om draait ![]() Er kunnen naast een verklarende boodschap ook veel (vind ik) belangrijkere sociale en levensbeschouwelijke boodschappen uit de Bijbel gehaald worden, in principe uit elke religie, het is maar hoe je het je interpreteert. Zelfde gaat op voor atheisme. Idioten en gekken blijven sowieso aanwezig tussen ons, welke richting je ook kiest. | |
keesjeislief | vrijdag 24 april 2009 @ 03:13 |
quote:Ja, al die open deuren en zwabberende benen de hele tijd he... ![]() | |
Zeitgeist | vrijdag 24 april 2009 @ 03:21 |
Heeft hier iemand de film The Man From Earth gezien? Toevallig zag ik deze scifi/filosofische film vanavond. Even afgezien van de onsterfelijke man in de film stelt de film ter discussie van WAT religie nou eigenlijk is en of God nou daadwerkelijk bestaat of dat het een verzinsel is om het onverklaarbare te verklaren. Echt extreem diep is de film niet maar het is wel een interessant standpunt want de menselijke fantasie is oneindig. Persoonlijk ben ik overigens zo'n besluiteloze Agnost | |
keesjeislief | vrijdag 24 april 2009 @ 03:26 |
quote:Dat is gelukkig een nog nooit geopperde verklaring. ![]() | |
wijsneus | vrijdag 24 april 2009 @ 08:48 |
De anti-antitheisten zegmaar? | |
ikheetmartijn | vrijdag 24 april 2009 @ 09:10 |
quote:Sorry, ik heb niet alle topics gelezen, maar wat voor biologisch onderzoek? | |
DustPuppy | vrijdag 24 april 2009 @ 09:43 |
quote:Maar goed, daarin zijn religieuze boeken niet uniek. Uit elk goed boek kun je wel wijze lessen trekken. | |
Matteüs | vrijdag 24 april 2009 @ 10:46 |
God is in de hemel omdat ie overleden is... | |
Elagabalus | vrijdag 24 april 2009 @ 15:11 |
In de meest strikte zin van het woord bestaan er geen absolute zekerheden. We weten allemaal dat een mens in een toestand van zwakhoofdigheid kan komen waarin hij illusies niet van waarheid kan onderscheiden. Zo iemand kun je er op het moment van zijn waan niet van overtuigen dat hij verkeerd zit. | |
Invictus_ | vrijdag 24 april 2009 @ 16:46 |
quote:Maar die absolute zekerheid (van dat die niet bestaan) bestaat dus ook niet, waarbij de kans open blijft dat er absolute zekerheden bestaan. Volgens mij zijn er zat absolute zekerheden, alleen varieert de mate waarin we ze kennen en/of begrijpen. | |
Meursault | vrijdag 24 april 2009 @ 17:10 |
quote:De film wordt niet echt onderbouwd. De beste man beweert dus een oermens te zijn geweest en verteld zijn levensverhaal. Op een gegeven moment blijkt dat hij een rol te hebben gespeeld binnen het ontstaan van het christendom. Ik vond het niet erg geloofwaardig en had meer het idee dat er gewoon een alternatieve geschiedenis geschetst werd. Alleszins een zeer interessante film. Ik hoop 'm hiermee niet gespoiled te hebben. | |
Bensel | vrijdag 24 april 2009 @ 17:41 |
quote:idd hier ben ik ook wel benieuwd naar. Link naar artikels graag | |
wijsneus | vrijdag 24 april 2009 @ 21:01 |
Twee dingen: - Voor de 'positieve kanten van religie' heb je geen godsbeeld/god nodig. - Geloven verminderd kritisch denkvermogen omdat het van je vraagt een niet-toetsbare aanname te maken en deze te accepteren als absolute waarheid. | |
Scaurus | vrijdag 24 april 2009 @ 21:27 |
quote:Zekerheid impliceert al kennis en begrip. Ik denk dat je zekerheid met werkelijkheid verwart. | |
Sattyagraha | vrijdag 24 april 2009 @ 22:41 |
quote: | |
intraxz | zaterdag 25 april 2009 @ 00:32 |
Ik vond dit een zeer relevante presentatie over religie etc. De presentatie duurt bijna een uur dus leuk om tijd te doden. ![]() "Why We Believe in Gods" Bekijk deze YouTube-video | |
hardromacore | zaterdag 25 april 2009 @ 09:34 |
quote:Ga toch weg man, vooral punt 1 ![]() ![]() | |
Machiavelli. | zaterdag 25 april 2009 @ 11:49 |
quote:En op nieuw maken die punten weer helemaal geen klap uit, om dat je helemaal geen godheid nodig hebt om een goed leven te hebben. Daarnaast stellen (sommige) gelovigen wel vragen over hun eigen geloof, maar als het om kernzaken gaat zie je ze vaker naar hun heilige boek/geschriften terugwijzen, dan naar onderzoeken etc. ![]() | |
servus_universitas | zaterdag 25 april 2009 @ 12:24 |
quote:Dat is niet geheel waar wat je hier zegt. Ten eerste zie ik niet in dat geloven het kritisch denkvermogen vermindert. Dat zal in sommige gevallen waar zijn, maar niet per se. Ten tweede is geloven niet hetzelfde als accepteren van een absolute waarheid. Er zijn veel gelovigen die hetgeen waarin ze geloven helemaal niet zien als een absolute waarheid. Juist omdat het niet toetsbaar is. | |
wijsneus | zaterdag 25 april 2009 @ 15:51 |
quote:Het mooiste voorbeeld is nog wel de gelovige wetenschapper. Deze heeft zelfs een beroemd boek geschreven en geeft een praatje dat hier gereviewed wordt. quote:Ik vind dat schokkend voor een wetenschapper. Op een gegeven moment levert hij gewoon zijn hersenen in... | |
kleinduimpje3 | zaterdag 25 april 2009 @ 16:32 |
quote:Het is volgens mij juist een teken van wijsheid het betrekkelijke van verstandelijke kennis in te zien en er rekening mee te houden dat de werkelijkheid niet volledig langs verstandelijke wijze kan worden benaderd en die zelfs een bedrieglijk beeld hiervan kan vormen. Dat dat wel mogelijk zou zijn is nl. gewoon een aanname, een geloofskwestie, die niet bewezen kan worden. | |
Haushofer | zaterdag 25 april 2009 @ 16:39 |
quote:Dat doen wel meer wetenschappers hoor. Bijvoorbeeld als het op vrouwen aankomt. Zo schokkend is dat nou ook weer niet. Of verwacht je dat een wetenschapper zijn ratio mee naar huis/slaapkamer/kerk/wat dan ook meeneemt? | |
wijsneus | zaterdag 25 april 2009 @ 17:43 |
quote:Ik verwacht dat hij skeptisch blijft als het gaat om wezelijke eigenschappen van het universum. | |
Haushofer | zondag 26 april 2009 @ 00:51 |
quote:Nou, dat kan toch prima? Als je met "wezenlijke eigenschappen" "wetenschappelijk gedefinieerde eigenschappen" bedoelt is er niks aan de hand. | |
wijsneus | zondag 26 april 2009 @ 10:49 |
quote:Het gaat erom dat als het over zijn geloof gaat, plotseling alles waar hij normaal voor staat overboord gaat. Kritiekloos wordt aangenomen. Dat is imho jammer. | |
Haushofer | zondag 26 april 2009 @ 10:53 |
quote:Waar staat dan waar hij zijn geloof kritiekloos aanneemt? | |
Machiavelli. | zondag 26 april 2009 @ 13:51 |
quote:Veelal hebben we het dan over de schepping, zondeval etc. De zaken die de wereld gemaakt hebben zoals we hem nu kennen. ![]() | |
Haushofer | zondag 26 april 2009 @ 17:19 |
quote:Ik snap Wijsneus zijn/haar posts niet zo goed. Mensen zijn niet rationele wezens, en wetenschappers ook niet. Alleen, wetenschappers gebruiken in hun vak een rationeel instrument om de wereld om hun heen te proberen te verklaren. Dat betekent niet dat ze dat instrument overal voor gebruiken. Een mooi voorbeeldje is de scene uit "A beautiful mind" waarin John Nash Alicia ten huwelijk vraagt. Ik heb het idee dat Wijsneus denkt dat alle wetenschapper zo zouden moeten zijn. Natuurlijk, als bv een natuurwetenschapper meent dat het scheppingsverhaal letterlijk is, de evolutietheorie niet klopt, de kosmologie het mis heeft etc en dat op basis van bijbelse argumenten, dan is deze persoon een beroerd wetenschapper. Maar dat is iets anders. | |
Sattyagraha | zondag 26 april 2009 @ 21:58 |
quote:Je kan toch wel lezen he? Zo ja, waar de neuk komt jouw opmerking dan vandaan? Het slaat kant noch wal. quote:Op wiens autoriteit doe je deze uitspraak? Op de autoriteit van westerlingen wiens bedje gespreid is en bij wie de gebraden duiven in de mond vliegen? De wereld heeft ook een hele andere kant, en als je dagelijks geconfronteerd wordt met lijden en sterven dan denk ik dat zinsvinding meer transcendente vormen gaat aannemen daar er in de werkelijkheid weinig zin gevonden kán worden. quote:Ja natuurlijk, daar staan de kernpunten in, dat is een bron waar zij uit putten. Ze zouden ook, bij een vraag over de al dan niet goddelijke aard van Jezus een quote uit de playboy kunnen geven, maar dat zou nergens op slaan. Daarnaast is er veel onderzoek gedaan naar de wijze waarop de verschillende bijbelboeken uitgelegd willen worden, tevens hebben veel invloedrijke christenen door de eeuwen heen allerlei uitspraken gedaan over verhalen. Als je met dat in het achterhoofd naar een bepaald vers, in een bepaald boek verwijst kan het zeker zinvol zijn als je op zoek bent naar spiritualiteit/zingeving of beweegredenen van de kerk om een bepaald dogma te begrijpen. | |
hardromacore | zondag 26 april 2009 @ 22:12 |
quote:Laat ik zeggen dat jij veel zegt maar er komt weinig concreets uit. Standpunt 1 had je m.i. verkeerd geinterpreteerd. | |
Tiesemans | maandag 27 april 2009 @ 01:26 |
quote:Jammer zo'n aanname zeker als hij naar mijn mening als een tang op een varken slaat.. | |
Tiesemans | maandag 27 april 2009 @ 01:29 |
quote:Ook zo'n persoonlijke mening waar je alleen maar uit concludeert dat je vanuit emotie beredeneert. Immers wat versta je onder een goed leven ?! En gelovigen stellen voortdurend vragen over hun geloof. En kernzaken binnen het geloof aan de kaak stellen via onderzoeken ?! Wat een losse flodder ... Voel je is wat minder wijs want je doet wijsheid geen dienst bewijzen .. | |
wijsneus | maandag 27 april 2009 @ 10:25 |
quote:Waarom? | |
KoosVogels | maandag 27 april 2009 @ 11:04 |
quote:Waarom zou dit nergens op slaan. Gelovigen hebben een conclusie immers al voorhanden. Onderzoek dat wordt uitgevoerd naar gebeurtenissen die staan beschreven in de bijbel, werkt als volgt: men is op zoek naar bewijs voor de uittocht uit Egypte. Bijbelse geleerden gaan er op voorhand al vanuit dat deze gebeurtenis werkelijk heeft plaatsgevonden. Als er niets wordt gevonden, dan redeneert men dat op de verkeerde locatie wordt gezocht. Enzovoort enzovoort. In mijn ogen getuigt dit van gebrek aan kritisch denkvermogen. | |
Sattyagraha | maandag 27 april 2009 @ 11:23 |
quote:Grappig dit. De pot verwijt de ketel... Jij zegt dat gelovigen vooringenomen zijn en daarin bega jij dezelfde fout omdat jij zelf tov gelovigen vooringenomen bent. Historisch kritisch onderzoek verloopt niet op de door jou boven genoemde manier. Een voorbeeld daarvan is een verhaal dat gedateerd werd op 3800 voor Christus. Echter in dat verhaal staat dat er iemand op een kameel rijdt. Uit archeologisch onderzoek blijkt dat de kameel pas 2800 jaar voor christus is gedomestiseerd. Nu wordt dat verhaal dus ook later gedateerd. Zo heeft kritisch onderzoek wel degelijk invloed op de godsdienst geleerdheid. Daarnaast wil ik nog present stellen dat er heel veel gelovigen zijn die zo'n verhaal als de uittocht symbolisch lezen. Dat splijten van de zee iig. In de bijbel neemt het water een vrij bijzondere plaats in binnen de verhaal structuur. Het wordt bijvoorbeeld gebruikt om schoon te wassen, het geeft leven, laat de woestijn bloeien etc. Maar aan de andere kant staat het ook voor gevaar, vergelding, de zondvloed, etc. Als je het dus symbolisch zou lezen lees je dat God van een barriere van water, een doorgang maakt, niet eroverheen waarbij het gevaar ontweken wordt, maar recht door het midden, tot het diepste (gevaarlijkste) plek van het water. En als dan het volk Israel erdoorheen is getrokken, wat voor hun dus een passage naar veiligheid was, wordt door de wil van God die zelfde passage een deathtrap voor de achtervolgers. Er wordt dus als het ware door de schrijver een truukje uitgehaald met het toneel. | |
Bensel | maandag 27 april 2009 @ 11:31 |
quote:pot verwijt de ketel? Wat hij zegt is gewoon waar. Jouw voorbeeld doet daar weinig aan af, aangezien datgene wat er verandert word eigenlijk een detail is, en bovendien komt die foute datering niet vanuit de bijbel, dus is de bijbel niet fout. Daardoor is het makkelijker te veranderen voor een gelovige dan een vrij cruciaal punt in het verhaal van de bijbel. | |
Sattyagraha | maandag 27 april 2009 @ 11:42 |
quote:Ik begrijp dat het een detail is, maar de zaken liggen dan ook zeer genuanceerd. Een foute datering kan veel veranderen aan de interpretatie van de lezer. De politieke overheersing bijvoorbeeld is al anders. Was Egypte het heersende wereldrijk of was dat Babylonie? Maakt nogal een verschil als er over beide gesproken wordt. Daarnaast, de inspiratie leer/debijbelkanhetnooitfouthebben-gedachte, is overboord gezet in de jaren 60. Tevens de idee dat de bijbel een historisch verslag is. Toch is daar iets naast komen te staan. Er is een inzicht bijgekomen dat zegt dat de schrijver iets wil vertellen aan de lezer. Als er dus een fout in de bijbel zit kun je er naar wijzen en zeggen DAT IS FOUT! HET HELE VERHAAL SLAAT NERGENS OP, HAHAHA WAT SUF DAT MENSEN DIT LEZEN!!! of Waarom zit die fout erin? Wat probeert de schrijver er mee duidelijk te maken? Een duidelijk voorbeeld daarvan zijn de hoofdstukken 3, 4, 5, 6 van Johannes. Daarin wordt beschreven dat Jc een aantal tochten maakt die totaal niet logisch zijn. Volgens de TOM TOM route beschrijving is het zeker niet de snelste weg. Daarom waren er theologen die zeiden dat de hoofdstukken in de verkeerde volgorde staan. het moet niet zijn 3,4,5,6 maar 3,5,4,6. Andere theologen vroegen zich de vraag wat wil de schrijver ons vertellen? En wat blijkt, er zit een structuur in de tekst aan de hand van de Joodse feestdagen en de traditie die daarmee samenhangt. Dan blijkt in een keer dat de plaatsen waar Jezus naar toe reist, niet logisch zijn, maar door de schrijver bewust gekozen zijn om zijn verhaal/boodschap kracht bij te zetten. Op die plaatsen worden eerdere verhalen uit het OT verbonden met J.C's handelen. Zo wordt bevoorbeeld de in de woestijn gestorven uittocht generatie symbolisch een tweede kans gegeven om het land der belofte binnen te gaan. Prachtige dynamiek in dat verhaal... ![]() | |
vaarsuvius | maandag 27 april 2009 @ 12:32 |
Waarom staat religie toch telkens weer in een kwaad daglicht? Waarom is het niet makkelijk om te denken, ach laat ze toch, de een houdt van Ajax, de ander van AZ, de een gelooft in een god, de ander niet.... Kan toch geen kwaad? Het biedt die mensen zo'n zekerheid in hun leven, pak ze dat niet af. Ik probeer al jaren om die houding te omarmen, maar het blijft ergens knagen. Ik heb namelijk best wel veel last van mijn religieuze opvoeding. Ik heb door het loslaten daarvan heel veel ellendige momenten meegemaakt. Ben nog steeds erg verdrietig over de situatie van naasten. Er zit toch ergens iets vreselijks in elk geloof, in de zin van wat het met de psychologische gesteldheid van een mens doet. (kan doen) Sommige mensne hebben daar gelukkig weinig of geen last van, maar anderen dragen het hun leven lang als een doodzware last met zich mee. Ik denk oprecht dat we beter af zijn zonder religieuze gevoelens. Ik snap ook wel dat die gevoelens uit ons geëvolueerde brein voortkomen, we kunnen niet anders. Maar ik zou wel graag een soort collectief geheugenverlies qua religie hebben voor de gehele mensheid. | |
intraxz | maandag 27 april 2009 @ 13:53 |
quote: ![]() | |
Scaurus | maandag 27 april 2009 @ 13:58 |
De aanslagen op het WTC zijn gepleegd door Al-Qaida. De ideologie van Al-Qaida komt van Said Qutb. Qutb huwde revolutionaire Westerse ideologie met een fundamentalistische interpretatie van de islam. Zowel qua vorm als qua inhoud zijn de uitvoerders van de WTC-aanslag meer verschuldigd aan het revolutionair anarchisme uit 'ons' Europa dan de islam. | |
Haushofer | maandag 27 april 2009 @ 14:06 |
quote:Inhoudelijke posts met tekst zijn dan toch weer een graadje moeilijker dan plaatjes neerplempen, schijnbaar. | |
intraxz | maandag 27 april 2009 @ 14:07 |
Wel als je net wakker bent ![]() Wat ik met dat plaatje bedoelde te zeggen is dat religie voor een heleboel ellende zorgt en heeft gezorgd.. Maar daar is toch geen uitleg zoals deze voor nodig? [ Bericht 41% gewijzigd door intraxz op 27-04-2009 14:56:39 ] | |
kleinduimpje3 | maandag 27 april 2009 @ 15:11 |
quote:Als we het bv. eens concreet over een godsdienst hebben die voor deze tijd en voor de Westerse mens bedoeld is, nl. het christendom, en dus niet over het OT, dat een gepasseerd station is, met alle respect voor de joden die er op een goede manier mee om weten te gaan, dan zit hier misschien wel iets vreselijks in maar naar mijn mening is dat niet iets wat eigen is aan dit christelijke geloof maar eerder een schets van het alternatief, nl. het afwijzen van de handreiking van het christendom en zijn “eigen” weg gaan. Het christendom beoogt mijns inziens juist een bevrijdende uitweg aan te wijzen, er wordt niet voor niets gesproken van “verlossing”. Nu zijn er ongetwijfeld veel mensen die er helemaal geen behoefte aan hebben “verlost” te worden, en zeker niet middels een weg die grote opofferingen vergt. Het is dan ook maar de vraag of het christendom voor die mensen bedoeld is, ze zouden het NT eens kunnen lezen en als men zich niet aangesproken voelt aan de kant kunnen schuiven. De natuurwetmatige consequenties hiervan moeten dan natuurlijk maar afgewacht worden. Als men dan toch een knagend gevoel overhoudt is dat denk ik iets wat men niet aan het christendom moet toeschrijven maar als iets in zichzelf waarmee men zelf in het reine moet komen. Als het iets zuiver externs was zou men het immers gewoon van zich af kunnen zetten. | |
vaarsuvius | maandag 27 april 2009 @ 15:20 |
quote:Ik bedoel wel degelijk dat ik het aan de godsdienst (in dit geval het christendom) toeschrijf. Deze religie stelt namelijk dat je inderdaad verlost kan worden door het aannemen van JC als jou persoonlijke verlosser (hoe dat precies in te vullen is, is de vraag en daar ruziet men al 2000 jaar over, maar dit is toch wel de kern) Als dus de ouders wel geloven en het kind niet of andersom, of de ene broer wel en de andere zus niet, dan schept dat spanning tussen mensen, hoeveel ze ook van elkaar houden. De religie heeft namelijk in zich dat haar waarheid de waarheid is. Al dat denken over respect voor elkaars geloof en dat we allemaal samen moet werken, moslims, joden, christenen etc dat is maar moderne prietpraat en een reactie van de religies op het wereldse feit dat ze steeds meer ontmaskerd zijn als illusie. In de kern zit die samenwerking ER ECHT NIET IN, en dat weet iedereen maar al te goed, bewust of onbewust. Er zijn miljoenen mensen die hieronder in stilte lijden, omdat ze hun gedachten niet goed kunnen uitspreken om elkaar niet verder te beschadigen. | |
KoosVogels | maandag 27 april 2009 @ 15:20 |
quote:De natuurwetmatige consequenties? Wat moet ik mij daar bij voorstellen? Ik krijg overigens het idee dat veel gelovcigen slechts een religie aanhangen uit angst voor de hel (of iets in die geest). En dat lijkt mij een huichelachtige en slechte drijfveer. | |
kleinduimpje3 | maandag 27 april 2009 @ 15:46 |
quote:Onder natuurwetmatige consequenties versta ik dat men dan onderworpen blijft aan de natuurlijke gang der dingen: het recht van de sterkste en “wat gij zaait zult gij oogsten” en “oog om oog, tand om tand” (Karma). Angst voor de hel (of iets in die geest) is inderdaad een heel slechte drijfveer. Dat deze dingen toch in het NT voorkomen is mijns inziens niet de behoefte hier mee te dreigen maar omdat de situatie zo serieus is en de consequenties van het afwijzen van de geboden handreiking zo ernstig zijn. Die consequenties komen dus voort uit de natuurwetmatige gang der dingen en niet uit de behoefte aan Goddelijke vergelding. | |
vaarsuvius | maandag 27 april 2009 @ 16:32 |
Kleind3 jij lijkt er hierbij van uit te gaan dat als je geen religie aanhangt dat je dan automatisch terug valt in wat jij natuurwetmatige consequenties noemt. De mens is echter in staat om boven het oog om oog principe uit te stijgen, en de mens is ook deel van de natuur. Ook in ideeën als humanisme zit juist veel van dat 'hogere' De mens heeft daar geen geloof voor nodig. | |
kleinduimpje3 | maandag 27 april 2009 @ 18:45 |
quote:Klopt, ik stel het religieuze dan ook niet gelijk aan geloof in een persoonlijke God. Mensen als bv. Krishnamurti deden dat volgens mij niet maar waren toch erg religieus in de goede zin van het woord. Ik denk dat een motivatie die boven het “oog om oog” principe uitstijgt sowieso al religieus is. Het “Heb uw naaste lief als uzelf” is niet voor niets een van de twee hoofdzuilen van het christendom. Ik beschouw een goed verstaan christendom wel als completer dan bv. het humanisme, omdat ik geloof dat, welke inspanning men zich ook getroost, een menselijke heilstaat niet mogelijk is, en de pool van het kwade in de mens, naast die van het goede, blijft bestaan, en ook ziektes, rampen, leed en dood niet uit te bannen zijn. | |
Bensel | maandag 27 april 2009 @ 23:05 |
quote:ik denk dat je oorzaak en gevolg een beetje omdraait: 'omdat het een goede leefregel is voor een samenleving, is het in de bijbel gekomen'. En niet: 'omdat het in de Bijbel staat is het in de samenleving gekomen' | |
Tiesemans | dinsdag 28 april 2009 @ 01:26 |
quote:En jij denkt werkelijk dat ik mee ga in jou behoefte om onzin uit te kramen puur en alleen omdat je de (haast puberale) drang hebt om je tegen zaken te verzetten waar je géén kaas van hebt gegeten ?! ![]() | |
Tiesemans | dinsdag 28 april 2009 @ 01:32 |
quote:Gelovigen hebben een conclusie immers al voorhanden ?! Goede die wat zegt ! Zo'n Bijbelse geleerde ?! (Waar haal je dit vandaan :S) .... Kritisch denkvermogen is een woordfuck die jou in gebruik goed uitkomt omdat jij walgt van het feit dat mensen bereid zijn om onvoorwaardelijk trouw te blijven aan hun geloof. Als ik geloof dat wat ik zeg richting jouw persoontje juist is ben ik echt wel kritisch denk vermogen aan het toepassen .. wed maar ! | |
Tiesemans | dinsdag 28 april 2009 @ 01:34 |
quote:Nou dan onthoudt jij je toch gewoon van commentaar als je niets zinnigs hebt te zeggen ![]() | |
intraxz | dinsdag 28 april 2009 @ 02:24 |
Hoe bedoel je? Ik reageer op iemand die beweert dat het geen kwaad kan om in een god te geloven (of om van een voetbalclub te houden). In mijn ogen een foute bewering. Onder zowel de gelovigen en de voetbalclubliefhebbers heb je extremisten die voor hun gedeelte van de narigheid in deze wereld zorgen. | |
Haushofer | dinsdag 28 april 2009 @ 09:38 |
quote:"Bijbelse geleerden"? Bedoel je daarmee historici en archeologen die de historische/archeologische basis van de bijbel onderzoeken? Mijn indruk (vooral door boeken en docu's) is juist dat door deze mensen erg aan de feitelijkheid van de exodus wordt getwijfeld, of in elk geval aan het verhaal zoals het in de Thora staat. Waar haal je dit vandaan? ![]() | |
KoosVogels | dinsdag 28 april 2009 @ 09:47 |
quote:Er zijn twee soorten onderzoekers. Enerzijds degenen die jij noemt: historici en archeologen die (objectief) onderzoek doen naar exodus en tot de conclusie komen dat het naar alle waarschijnlijkheid een broodje aap is. Zo heb ik onlangs een docu gezien waar werd gesteld dat de Israelieten niet uit Egypte kwamen, maar gewoon uit Zuid-Israel. Uit onvrede over hun heersers hebben zij hun woonplaatsen verlaten en zijn naar een noordelijker gebied getrokken (in grote getale) waar zij een nieuwe gemeenschap stichtten. Deze uitleg is ietwat kort door de bocht, maar heb geen tijd om hier die hele docu uit de doeken te doen. Anderzijds zijn er 'geleerden' die juist op zoek zijn naar, bijvoorbeeld, de plek waar Mozes en co de Rode Zee overstaken. Deze figuren hanteren het trial en error model. Zij wijzen het verhaal van exodus niet van de hand op grond dat ze geen bewijs hebben gevonden, maar gaan ervan uit dat ze op de verkeerde locatie zoeken. Mijn bron? Wat NGC docu's ![]() | |
KoosVogels | dinsdag 28 april 2009 @ 09:49 |
quote:Effe dimmen, opgefokte reli. Wie heeft het over walging? Dat woord heb ik niet in de mond genomen. | |
Haushofer | dinsdag 28 april 2009 @ 10:03 |
quote:Ja, er zijn verscheidene theorieën over; het idee dat de exodus slechts een kleine boerenopstand was ipv de grootschalige uittocht die in de bijbel wordt genoemd. Ook zijn de aantallen denk ik schromelijk overdreven. Dit wordt aannemelijker gemaakt door het feit dat " 'elef ", het woordje voor "duizend" in bijvoorbeeld Exodus 12:37, ook als vertaling "families", troepen" oid kan hebben (en ook nog 100). Historisch en archeologisch is het vrij onwaarschijnlijk dat er 600.000+ mensen die uittocht hebben gemaakt, en ik denk dat bijbelvaste mensen er een harde dobber aanhebben om dit verhaal aannemelijk te maken. Niet dat daardoor ook maar iets van de kracht van het verhaal verdwijnt (hoewel bijbelvaste mensen waarschijnlijk denken van wel). quote:Dat hangt af van de vraag: hoe historisch nauwkeurig zijn de verhalen in de bijbel? Daar is nog steeds vrij grote onzekerheid over, dus is het niet zo'n heel gek idee om de verhalen historisch enigszins serieus te nemen. Daarbij vraag ik me af hoeveel onderzoekers aan serieuze instellingen dit doen. Ik ken ook het verhaal van de evangelische Amerikaan die een speerpunt heeft gevonden op een plek waar de overtocht zou zijn gemaakt en dat ziet als "bewijs", maar ik denk dat dat uitzonderingen zijn. | |
Matteüs | dinsdag 28 april 2009 @ 10:20 |
quote:Mensen zullen altijd eerder handvaten zoeken voor hun overtuiging dan een ander inzicht in overweging nemen. | |
KoosVogels | dinsdag 28 april 2009 @ 10:23 |
quote:De kracht van het verhaal hoeft hierdoor zeker niet te verdwijnen. Want hoe je het ook went of keert, het is een prachtige vertelling. Overigens ben ik op de hoogte van de door jou genoemde boerenopstand. Dit vind ik overigens een zeer plausibele verklaring voor exodus. Een kleine groep nomaden verlaten Egypte en trekken richting het toenmalige Kanaan. Rond diezelfde tijd verlaten grote groepen mensen (de latere Isrealieten) de steden in Zuid-Kanaan, waar zij toen woonden. Uit opgravingen blijkt dat deze steden op een gegeven moment in verval zijn geraakt. Dit toont, volgens de onderzoekers, aan dat grote delen van de bevolking de steden hebben verlaten. Vervolgens zijn zij naar Noord-Kanaan verkast om daar een nieuwe beschaving op te bouwen. Daar ging uiteraard wat tijd overheen. Nu denkt men dat deze nieuwe factie op een gegeven moment werd vergezeld door de nomaden, afkomstig uit Egypte. Deze nomaden vertelden over hun tocht, en deze is naarmate de eeuwen verstreken nogal geromantiseerd. Tijdens hun reis kwamen zij echter wel in contact met een zuiderlijker volk dat de god YAHWEH vereerde (of iets dat daar op leek). Deze nieuwe religie hebben zij overgebracht op hun nieuwe stamgenoten. Het verhaal van hun uittocht en hun god was ideaal om nieuwe identiteit te creeeren, iets dat nodig was aangezien zij niet langer deel wilden uitmaken van het pompeuze Kanaan. quote:Die Amerikaan ken ik. Het is idd nog maar de vraag in hoeverre deze man serieus kan worden genomen. Hetzelfde geldt voor 'onderzoekers' die naarstig op zoek zijn naar de ark van Noach. [ Bericht 0% gewijzigd door KoosVogels op 28-04-2009 10:31:33 ] | |
Foque | dinsdag 28 april 2009 @ 19:20 |
quote:*Kan zich niet beheersen* Het is handvatten | |
Tiesemans | woensdag 29 april 2009 @ 01:12 |
quote:Oh ok dus omdat jij één docu gezien hebt die jouw denkbeelden ondersteunt en jouw "geloof" helpt te bekrachtigen omdat die ene docu stelt dat Bijbelse geschiedenis ontkrachtigt kan worden heeft het voor jou enig nut bewezen ?! Kom op zeg ... Je hoeft die hele docu niet eens uit de doeken flauwekul .. Net als die lui die jarenlang beweerde dat Cleopatra en Marcus een "sprookje" was terwijl de kans groter dan ooit is dat ze spoedig gevonden worden ![]() Het trial en error model is precies wat het is ... een model ... een mogelijkheid ... (een van de velen) Ik kan mij herinneren dat er een verdomd oude[url= ]http://www.trouw.nl/krantenarchief/1992/08/06/2714334/Archeologen_graven_oudste_christelijke_kerk_in_Israel_op.html] Christelijke kerk[/url] werd gevonden in Israël, nog uit de tijd dat de Romeinen er de scepter zwaaide, joh je had ze eens moeten horen hier op Fok .. man om je rot te schamen zoveel reli bashers die huilde van frustratie want oh oh het Christendom zou uitgevonden zijn hier in het westen door machtswelluste geile oude mannetjes .. Maar nogmaals voel je niet aangevallen want je doet en je denkt maar wat jou gelukkig maakt. Mij gaat het er slechts om dat de waarheid neutraal in het midden blijft zodat men kan (blijven) kiezen .. | |
Tiesemans | woensdag 29 april 2009 @ 01:17 |
quote: quote:Opgefokte reli ? Zegt de g....loze ! Walging is wat jij tussen de regels door laat blijken ... Jij hoeft het woord niet eens in de mond te nemen om het te gebruiken. Geestelijk arm figuur. ![]() | |
KoosVogels | woensdag 29 april 2009 @ 08:55 |
quote:Wellicht heeft de door mij genoemde theorie het bij het verkeerde eind, kan maar zo. Want, eerlijk is eerlijk, ik heb een dergelijk onderzoek niet zelf uitgevoerd en moet dus uitgaan van de conclusies die door anderen worden gepresenteerd. Echter, het staat mij vrij een oordeel te vellen over de verschillende theorieen. Israelieten die niet uit Egypte zijn getrokken, maar afkomstig zijn uit Kanaan is mijn optiek een aannemelijker verhaal dan die staat beschreven in Exodus. Overigens beweer jij dat ik mij berust op slechts een bron. Jij doett in mijn ogen precies hetzelfde: jij neemt immers de bijbel als absolute waarheid. Een boek dat vele decennia na de dood van Christus is opgesteld. Om over het OT maar niet te spreken. | |
KoosVogels | woensdag 29 april 2009 @ 08:56 |
quote:Nou dr Freud, het valt wel mee hoor met die walging | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 09:48 |
quote:Er komen in mijn ogen steeds meer archeologen en historici die de historiciteit van de bijbel sterk betwijfelen ![]() | |
Sattyagraha | woensdag 29 april 2009 @ 11:41 |
quote:Dat idee is al niet meer houdbaar binnen de theologie sinds de jaren 50 van de vorige eeuw, en ver daarvoor waren er ook al aanzetten toe. Niets nieuws dus. | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 11:47 |
quote:Dat weet ik, maar onder Christenen heerst nog wel es een ander idee ![]() | |
Ali_Kannibali | woensdag 29 april 2009 @ 13:20 |
Volgens mij bevestigt archeologie juist keer op keer dat de bijbel wel degelijk historisch accuraat was en de critici het mis hebben. Bijvoorbeeld met de ebla-tabletten. Daardoor werden veel bijbelse historische gegevens bevestigd, terwijl die door de critici die een paar duizend jaar later leven ontkend werden.quote: | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 13:24 |
quote:Er zijn ook bevestigingen, maar er zijn ook zeker vondsten die grote vraagtekens plaatsen ![]() ![]() | |
KoosVogels | woensdag 29 april 2009 @ 13:39 |
quote:Ik beweer ook niet dat de gehele bijbel uit iemand z'n duim is gezogen. Het verbaast mij geenszins dat Sodom en Gomorro echt hebben bestaan. Naar alle waarschijnlijkheid zijn deze steden ook op verschrikkelijke wijze ten onder gegaan. Of dit het werk is van god, daar heb ik zo mijn twijfels over. Zulke verhalen gaan natuurlijk een eigen leven leiden en worden naarmate de tijd vorder geromanticeerd. Dus wanneer Sodom en Gomorro in werkelijkheid werden vernietigt door, laten we zeggen, een invasiemacht of een burgeroorlog, daar werd deze gebeurtenis later toegeschreven aan een goddelijk wezen. Ik vind dit helemaal niet zo gek, in een tijd waarin de meeste mensen aan hun nieuws kwamen middels mond-op-mond vertellingen. | |
Matteüs | woensdag 29 april 2009 @ 13:45 |
quote:Dit. Suske & Wiske is ook fantasie, hoewel hun verhalen wel op ons dagelijkse leven slaan en afspelen in echte bestaande steden. En zo ik de bijbel ook. | |
Scaurus | woensdag 29 april 2009 @ 13:46 |
quote: ![]() Zeker beta-opleiding? Zou veel verklaren. | |
Matteüs | woensdag 29 april 2009 @ 14:53 |
quote:Lucht dat op? Goed voor je. | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 15:33 |
Je kunt het natuurlijk ook proberen te onderbouwen, dat zou al een paar van zulke reacties schelen. | |
Scaurus | woensdag 29 april 2009 @ 17:21 |
quote:Het toont maar weer dat beta's doorgaans geen ruk verstand hebben van literaire stijlen (allegorie, legende, etc.) en hermeneutiek. De Bijbel vergeleken met Suske en Wiske, ![]() | |
Ali_Kannibali | woensdag 29 april 2009 @ 17:22 |
quote:Het punt is dat alle hedendaagse critici vanalles kunnen beweren, dat dit niet zo is gebeurd en dat dat niet zo is gebeurd, maar ten eerste waren ze er zelf niet bij en ten tweede bevestigen archeologische opgravingen keer op keer dat ze geen gelijk hebben. Dat wil niet zeggen dat je dan automatisch alles in de bijbel per sé als waar aan moet nemen, maar dat een neerbuigende houding naar de historische accuraatheid van de bijbel onterecht en in mijn ogen erg dom is. Maar zo zitten mensen nu eenmaal in elkaar. Verder denk ik dat het niet zozeer de feiten zijn die niet overeen kunnen komen met wat de bijbel verhaalt, maar dat het het voorstellingsvermogen en het geloof van de critici is die tot conclusies leidt dat de bijbel inaccuraat is. Zo'n vondst als de Ebla tabletten bevestigt dat heel sterk in mijn ogen. Hier nog eentje. quote: [ Bericht 13% gewijzigd door Ali_Kannibali op 29-04-2009 17:40:07 ] | |
Ali_Kannibali | woensdag 29 april 2009 @ 17:42 |
quote:Jouw houding tov de bijbel en anderen moet toch wel het toppunt van arrogantie zijn. | |
Invictus_ | woensdag 29 april 2009 @ 17:48 |
quote:Wat een drogredenatie... Schrijfsel A (bijbel) en schrijfsel B (S&W) vergelijken gaat prima zonder kennis van van-alles-en-nog-wat. Alleen al de verwijzingen naar het bovennatuurlijke in zowel A als B, de basis in legenden, de dagelijkse situaties en de moraal maken het een prima vergelijking. Als je meent dat A en/of B jouw genoemde 'missers' (stijl, hermeneutiek) niet omvat zit het hiaat in jouw kennis, niet in diegene die de vergelijking maakt. Natuurlijk omvat de bijbel een grotere poging tot het beschrijven van historie, maar vergis je niet in de dubbele laag van S&W. Zo zijn er tal van moderne schrijfsels die op alle fronten een gelijke zijn aan de bijbel (Tom Poes komt snel bij mij op.), misschien niet de achterban maar qua inhoud verschilt het allemaal niet zoveel. Onzinnig om jouw conclusie te trekken, en ik vraag me af in hoeverre jij de S&W's hebt gelezen en begrijpt. En, zit midden in een cursus, het zou jou sieren wat vaker je mening als een ik-boodschap te poneren in plaats van weer een duffe stelling vanuit jouw superioriteitsgevoel. [ Bericht 0% gewijzigd door Invictus_ op 29-04-2009 18:00:46 (-) ] | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 17:50 |
quote:Dat valt wel mee hoor. Dit is gebaseerd op hetzelfde misverstand als dat beta's niet goed in talen zouden zijn. Kijk eens naar het aantal beta's wat alfavakken ernaast doet, en het aantal alfa's wat betavakken ernaast doet. Onbegrijpelijk dat je deze conclusie trekt. | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 17:53 |
quote:Kun je hier wat bronnen van geven, en waar haal je deze berichten vandaan? Het idee dat de Thora niet door Mozes is opgeschreven is niet bepaald shockerend; je herkent in de Hebreeuwse tekst verschillende schrijfstijlen, dus is het erg onaannemelijk dat het door 1 persoon is geschreven. Bovendien zou hij dan zijn eigen dood moeten hebben beschreven. | |
Iblis | woensdag 29 april 2009 @ 17:56 |
Het artikel dat je aanhaalt is maakt m.i. een karikatuur van de critici. In Mesopotamië zijn verder veel oudere tabletten gevonden, en het was genoegzaam bekend dat het schrift zo oud was. Wat tegen één auteurschap spreekt is dat de eerste vijf boeken stilistisch gezien geen eenheid vormen, er herhaling en varianten van verhalen in zit (zie b.v. de twee scheppingsverhalen in Genesis 1 & 2), er Elohim en Jahweh voor de Godsnaam gebruikt wordt. Volgens mij zitten er ook enkele anachronismen in de eerste vijf Bijbelboeken die maken dat er getwijfeld wordt aan een Mozaïsch auteurschap. Hoe dan ook, juist die tabletten van Ebla werpen meer licht op het ontstaan van de Joodse scheppingsmythe vanuit een polytheïstische, en mogelijk henotheïstische traditie (of in ieder geval een verwante scheppingsmythe), dan dat ze nu het Bijbelse verhaal onderschrijven. | |
Invictus_ | woensdag 29 april 2009 @ 18:00 |
quote:Even als subvraagje, kan je voorbeelden geven van polytheïstische stromingen die niet henotheïstisch zijn? Voor mijn idee kennen de polytheïstische geloven een hiërarchie waardoor ze ook henotheïstisch zijn. | |
Haushofer | woensdag 29 april 2009 @ 18:01 |
Ik heb thuis volgens mij ook nog wat liggen over die Ebla-tabletten, zal morgen ff kijken ![]() | |
Iblis | woensdag 29 april 2009 @ 18:10 |
quote:Ik meen dat henotheïsme inhoudt dat je zelf maar één God aanbidt uit een heel pantheon. De rest van het pantheon wordt niet door jou vereerd. Monotheïsme is dat je daadwerkelijk aanneemt dat de rest van dat pantheon niet bestaat. | |
KoosVogels | woensdag 29 april 2009 @ 19:22 |
quote:Mijn grootste twijfels heb ik idd over de wonderen die zouden hebben plaatsgevonden in de bijbel. Daarnaast heb ik mijn vraagtekens bij de historische accuraatheid van de bijbel. Althans, delen van het boek. Ik bedoel: een man met superkrachten die zijn dit verliest wanneer zijn haar wordt afgeknipt. Sorry, maar dit verhaal komt op mij over als een Hans & Grietje uit de Oudheid. Maar goed. Ik geloof niet in god en daarom niet in wonderen. En er is ook nooit bewijs gevonden voor de wonderen waar de bijbel overspreekt. Jij zal dit tegenspreken omdat je gevlovig bent. Voor jou zijn wonderen wel degelijk mogelijk vanwege jouw geloof in god. Prima, maar op dat punt bereiken wij een impasse. | |
Scaurus | woensdag 29 april 2009 @ 20:05 |
quote:Dat is het ook. Het verhaal van Simson komt overeen met dat van Hans en Grietje omdat het ook mythologie is. Mythen hebben in het moderne, rationalistische tijdperk een negatieve connotatie. Men kan maar niet begrijpen dat een verhaal ook waarde kan hebben als het niet letterlijk zo gebeurd is, maar juist een fictief verhaal met een ware kern. Of je wel echt superkracht kan ontlenen aan lange haren is volledig irrelevant. Het gaat om de jonge, sterke held die een zware last op zijn schouders krijgt, een moeilijke opdracht moet vervullen. Dit mythologische topos kom je ook in de Gilgamesjepos en zien we bij de Grieken in het verhaal van Hercules. | |
kleinduimpje3 | woensdag 29 april 2009 @ 20:26 |
quote:Inderdaad, en er wordt ook ten onrechte op sprookjes neergekeken (het is maar een sprookje…) maar gelukkig weten kinderen wel beter ![]() | |
Matteüs | woensdag 29 april 2009 @ 22:17 |
quote:Dito Suske & Wiske... mythologie, Jerommeke met superkrachten, Wiske met last op de schouders etc. De gelijkenissen zijn treffend. Point made. Dank. | |
Bensel | woensdag 29 april 2009 @ 22:25 |
quote:maar dat weerhoudt veel gelovigen er niet van om de Bijbel letterlijk als het woord God's te zien. en dus per definitie waar, zelfs dit soort mythes/sprookjes. Maar, daar komt bij, als je die verhalen met sterk bovennatuurlijke wonderen gaat afdoen als sprookje/mythe, in hoeverre is de Bijbel (en daarmee God)van zichzelf dan geen sprookje/mythe? | |
Matteüs | woensdag 29 april 2009 @ 22:59 |
quote:Dan is er iets goed mis met: 1. God 2. De volgelingen | |
Scaurus | woensdag 29 april 2009 @ 23:26 |
quote:Je begrijpt het niet. Strips lees je om de humor. Vooral in Belgische strips zitten er goede grappen, en vaak genoeg wordt er op vermakelijke wijze gerefereerd naar 'serieuze' zaken. Mythologie is de ziel van een ('primitieve') cultuur, de collected wisdom of ages die door barden en verhalenvertellers doorgegeven wordt aan volgende generaties. In mythologie komen thema's langs die wij in onze schriftelijke cultuur in boeken opschrijven. Dat zijn thema's als broedertwist, opoffering en noodlottigheid. Een goed voorbeeld is het archetype held dat je in vrijwel alle mythologieën terugvind. Joseph Campbell heeft er een prachtig boek over geschreven, The Hero with a Thousand Faces. Campbell ziet de archetype held als de jongeling die een normaal leven lijdt, maar een roeping ontvangt om een missie te vervullen. Hij gaat op avontuur en moet vele ontberingen doorstaan. Uiteindelijk volbrengt hij de missie en keert als een zalig, deugdzaam mens terug. Je kunt zoiets een Suske en Wiske verhaaltje noemen. Dan toon je echter geen inzicht, maar een schrijnend onbegrip van de betekenis van verhalen en dus mythologie. | |
kleinduimpje3 | donderdag 30 april 2009 @ 00:09 |
quote:Waarom zou er iets goed mis zijn met God als veel gelovigen de Bijbel, en met name het OT, ten onrechte volledig letterlijk opvatten? | |
Iblis | donderdag 30 april 2009 @ 00:18 |
quote:Nu ja, als je een handleiding schrijft, maar het grootste deel van de mensen snapt deze niet, dan doe je toch iets niet goed als schrijver. Soms ben je blij dat Hij geen Ikea-handleidingen schrijft, want dan zou menig persoon van een klerenkast een bed maken, in de overtuiging dat dat het juiste is. Het punt is namelijk dat zij die het letterlijk opvatten menen dat anderen dit ten onrechte niet doen. Ik ben het wel eens met hen die het niet doen, maar ja, bewijs dat maar eens. Als het echt door God is geschreven zou het wel fijn zijn geweest als Hij soms wat duidelijker was. | |
Tiesemans | donderdag 30 april 2009 @ 00:35 |
quote:Gaan we nou verschillende zaken door elkaar halen ? Wat zal mij het nou een worst wezen of archeologen gelijk hebben of niet ... Wanneer was het voor het laatst dat jij een archeoloog hoorde zeggen dat hij het niet zeker weet ?! Het lijkt tegenwoordig meer dan ooit een show om erkenning dan onderbouwing .. | |
Tiesemans | donderdag 30 april 2009 @ 00:38 |
quote:Kom op zeg ... Niet alleen die "humor" van je is 21ste eeuw, ook die beredenering dat strips logica destijds bevat werd door de mensen in hun veronderstelling van de Bijbel. Of wou je soms beweren dat het equivalent van Lambiek in die tijd Paulus was ? ![]() | |
Tiesemans | donderdag 30 april 2009 @ 00:41 |
quote:En vraag jij jezelf nou eens af waarom die beide bedenkers (beide geboren vóór de WW2) die dubbele laag toepaste, daarin ligt naar mijn mening een duidelijk indicatie over het waarom ! Meneer de "pot-verwijt-de-ketel-dat-ie-zwart-ziet " | |
Matteüs | donderdag 30 april 2009 @ 12:48 |
quote:Rustig knul, neem de vergelijking niet te zwaar. Ik mijn optiek is de bijbel een verhaal wat voor een groot deel verzonnen is, doordrenkt met echte gebeurtenissen die in de tijd, of vlak ervoor, van de schrijvers afspeelde(n), met een groot deel aan hearsay van oudere overleveringen/overtuigingen. De Suske & Wiske reeks is een verzonnen verhaal, doordrenkt met ervaringen uit ons dagelijkse leven waarin echte plaatsnamen en situaties voorkomen. Mijn opmerking slaat dan ook op het feit dat ze wat dat betreft overeenkomsten hebben. Echt en geduimzuig door elkaar en gebundeld. Kun je wel aan komen waaien met de diepere betekenis van mythologie... zelfs in tekenfilms hedendaagse zitten goedbedoelde boodschappen die je onder de vlag van mythologie kwijt kunt. Helaas zijn die niet 2000 jaar oud en worden ze van de tafel mythologie geveegd. De rode draad blijft hetzelfde. Als Jezus op de heuvels had gestaan met een Suske & Wiske onder de arm en zijn gezweem met andere namen, zegge Jerom en Lambik ofzo, had gepredikt, was de kans groot dat er nu op/om de bijbel een rood strikje had gezeten. Het had de luisteraars geen zak uitgemaakt wat de namen waren geweest of in welke steden die verhalen hadden afgespeeld. De grote boodschap was dan nog steeds "Wees goed voor elkander" en "Berust u in de grote man daarboven"... en dat kun je in elk vaatje gieten. Nu kun je wel emmeren over inzicht, het getuigt van inzicht als jij dit simpele feit erkend. Als je namelijk die slaperige ogen van je had geopend had je geweten dat dit zich namelijk al af heeft gespeeld vroeger. Niet in de vorm van Suske & Wiske, maar wel in de vorm van Allah en de Koran, Brahman en het Hindoeïsme en ga zo maar door. Alle geloofsovertuigingen op de hele wereld vertellen ongeveer hetzelfde verhaal. Je mag een aparte discussie beginnen over de details van de verschillen, de rode draad is nagenoeg gelijk. Had er rond die tijd ergens een Suske & Wiske of voor mijn part een Pinkeltje boek rond gezwerft, en had iemand dit als Goddelijk materiaal beschouwd en de mening gevormd dit te moeten verkondigen als een religie, had je die boekjes niet savonds in bed gelezen maar kon je ze zondags in een kerk aanhoren. Of maandag... als jij zegt vrijdag: ook goed. Dus: wie begrijpt er nu iets niet? quote:Om dezelfde reden waarom een hele volksstam voet bij stuk houdt dat 1+1 3 moet zijn en geen 2. Of dat men gelooft dat een paracetamolletje je afgerukte been weer laat aangroeien. Snap je dat wel? Die mensen verklaar je ook voor gek. Waarom moeten we wel respect tonen voor mensen die een aantoonbaar verzonnen verhaal met ontelbare fouten en tegenspraken, als door God himself geschreven zien? Remember, in dat verhaal wordt beweerd dat die God geen fouten maakt en almachtig is. Je moet toch wel flink van het padje zijn wil je dat met hand en tand verdedigen. [ Bericht 5% gewijzigd door Matteüs op 30-04-2009 12:57:16 ] | |
Scaurus | donderdag 30 april 2009 @ 16:39 |
quote:Waarom vergelijk je de Bijbel dan niet met Shakespeare? Die zoog immers ook alles uit zijn duim. Maar nee, de Bijbel moet geridiculiseerd worden, de grond in gestampt. Het getuigt van een zeer kinderlijke visie op literatuur en religie. quote:Er zijn ook moderne films e.d. waarin mythologische thema's uitgewerkt worden. De Matrix is er een goed voorbeeld van. Qua niveau tippen ze echter niet aan de pracht en diepgang van Griekse, Hebreeuwse en Babylonische mythologie. quote:Gast, ga een boek lezen. Robert Graves heeft een mooie verzameling van Griekse mythen uitgegeven in The Greek Myths. Lees het eens. Kom dan terug en waag het nog eens Hercules te vergelijken met het flinterdunne 1D personage van Jerommeke. De rest is achterlijk gebrabbel afkomstig van een zestienjarige snotaap die nooit voorbij The God Delusion heeft gekeken. | |
Iblis | donderdag 30 april 2009 @ 16:47 |
quote:Ik dacht dat de heren critici nog wel eens wat vraagtekens bij Graves' interpretatie van de mythen zetten. Gustav Schwabs versie kan ik echter ook aanraden. | |
Scaurus | donderdag 30 april 2009 @ 16:47 |
Ach ja, elk boek heeft zijn critici. Graves schrijft in ieder geval goed voor de leek. | |
Matteüs | donderdag 30 april 2009 @ 17:12 |
quote:Mag ook. quote:Dat maak jij er van. quote:Ochja, je zou ook eens niet met dit soort opmerkingen afsluiten. quote:Je moet jouw smaak niet opdringen aan anderen. quote:Matteüs is de naam. Met "gast" bekracht je niets. Ga zelf je neus eens snuiten dan. quote:Ik heb Hercules niet vergeleken met Jerommeke. Je zit nu zelf te fantaseren om je mening door te drukken. quote:Je voelt je wel heel wat, he? Of je het ook bent... | |
Scaurus | donderdag 30 april 2009 @ 17:13 |
![]() Ik neem aan dat je dus niet reageert. | |
Matteüs | donderdag 30 april 2009 @ 17:18 |
quote:Er valt niks te reageren. Je zet de discussie niet door, ontwijkt mijn reactie en komt met irrelevante zaken. Wees blij dat ik, groot denker en wijsheer, nog de moeite neem jouw relaas onder de loep te nemen. p.s. heb je trouwens een abonnement op die smilie? Ik zie hem in 90% van je posts. | |
Scaurus | donderdag 30 april 2009 @ 17:25 |
Met opmerkingen als 'je moet jouw smaak niet opdringen aan anderen' en 'je voelt je wel heel wat, he?' ben jij degene die de inhoudelijke discussie ontwijkt. | |
Matteüs | donderdag 30 april 2009 @ 17:27 |
quote:*zucht* <--- een hele diepe Ga eten ofzo... maak een puzzel... whatever, doe wat nuttigs. | |
Scaurus | donderdag 30 april 2009 @ 17:34 |
Maar goed, uit oprechte interesse: wat studeer jij? | |
Waris7 | donderdag 30 april 2009 @ 17:35 |
Zijn we alweer bij deel 4? ![]() | |
Matteüs | vrijdag 1 mei 2009 @ 11:57 |
quote:Dat "oprechte" mag je in je ...... steken. quote: quote: quote: quote:Dit is alleen nog maar uit deze thread. Maar ik wil de lezers niet moe maken met scrollen. | |
El_Mismo_Loco | vrijdag 1 mei 2009 @ 16:11 |
Ben scheel gaan kijken van al het bovenstaande gelezen te hebben. sappig allemaal, welles & nietes verhalen. Over de hele wereld, bij allerlei culturen, kom je scheppings'verhalen' tegen die onderling verscheidene en vaak opmerkelijke gelijke strekking vertonen, zondvloeden, bezoekers uit de hemelen, halfgoden etcetera ook bij culturen van voor de bijbel zie je deze zaken. culturen en volkeren die onderling geen contacten hadden vind dát allemaal veel interessanter dan dat continueerende gezwets over wel 1 god niet 1 god. als je dat allemaal leest kan je niet anders dan tot een conclusie komen dat we één gezamelijke oorsprong hebben...die dateert van ver voor de bijbel. Wat die oorsprong precies is...> Vraagteken< | |
Matteüs | vrijdag 1 mei 2009 @ 16:21 |
quote:Sumeriërs. | |
El_Mismo_Loco | vrijdag 1 mei 2009 @ 16:27 |
quote:Bijvoorbeeld. Stukken boeiender om je mee bezig te houden dan hedendaags christelijk kruistocht geneuzel | |
Invictus_ | vrijdag 1 mei 2009 @ 16:55 |
quote:Volgens mij is het verstandig te melden dat er ook in de prehistorie al enorme handelsnetwerken bestonden die continenten en verder bereikten. Misschien niet altijd direct, maar via via stonden alle volkeren en culturen met elkaar in verbinding. (Net internet, alleen iets trager...) | |
El_Mismo_Loco | vrijdag 1 mei 2009 @ 17:10 |
quote:Uiteraard, echter ook genoeg die geen contacten hadden. bevolking van paaseiland stond bijvoorbeeld niet in verbinding...langs welke weg dan ook, met bijvoorbeeld het midden oosten | |
Invictus_ | vrijdag 1 mei 2009 @ 17:27 |
quote:Het paaseiland is dan ook een gloed-nieuwe, piepjonge 'cultuur'. | |
El_Mismo_Loco | vrijdag 1 mei 2009 @ 17:35 |
quote:hehe ja, vergleken met een veel andere idd. maar ze hebben wel een eigen ontwikkeling en mythologie/geloof doorgemaakt toch | |
Invictus_ | vrijdag 1 mei 2009 @ 17:36 |
quote:Wat is uniek paaseilandachtig in hun mythologie/geloof dan? | |
El_Mismo_Loco | vrijdag 1 mei 2009 @ 17:48 |
quote:ik zei eigenlijk in eerste instantie dat er overeenkomsten zijn over heel de wereld in mythologie/geloof, bij verschillende culturen, die apart van elkaar ontstaan zijn. maar bij paaseiland dan als 'uniek' weet ik behalve de mythe over die beelden, niets anders. de mythologie van paaseiland...en andere polynesische culteren hebben veel overeenkomsten, zoals jij zegt, door onderling contact. alleen als ik nu even globaal heel polynesie als 1 zie. hadden die geen aantoonbare via via contacten met het midden oosten. toch hebben ze verhalen over oorsprong met gelijke strekking. had ooit iets gelezen over 7 plateu's van schepping..(de bijbelse 7 dagen) en meer van dat soort gekke dingetjes | |
Haushofer | vrijdag 1 mei 2009 @ 22:18 |
quote:Heb vandaag een vertaling en commentaar op de Enuma Elish op de kop getikt, ben benieuwd. Had alleen verscheidene dingen over het verhaal gelezen, maar wil het nu wel es echt zelf lezen ![]() ![]() | |
El_Mismo_Loco | zaterdag 2 mei 2009 @ 01:29 |
quote:een boek? cool hoe heet het/waar kan ik het halen? | |
kleinduimpje3 | zaterdag 2 mei 2009 @ 14:42 |
quote:Ik wil het weer over het NT hebben, want het gezag van het OT erken ik niet. Hierbij ga je er voor het gemak maar vanuit dat het de bedoeling van God was een letterlijk verslag van de gebeurtenissen te geven, zonder tegenstrijdigheden, en dat Hij hier niet in is geslaagd. Maar het zou natuurlijk ook kunnen dat God minder in de letterlijke weergave van deze dingen is geïnteresseerd dan jij, en dat misschien als een afleiding van de dingen waar het werkelijk om gaat beschouwde. De mensen staren zich nu al dood op de letterlijkheid van de Bijbel en zouden dat, als alles volmaakt klopte, nog veel meer doen. Terwijl het letterlijke aanzicht toch slechts een detail is, en het om de inhoud, en met name de geestelijke inhoud gaat, en die is voldoende duidelijk, zodanig dat zelfs een kind het zou kunnen begrijpen. Maar als je in het letterlijke het bewijs wilt zoeken voor het geestelijke: het bewijs van het geestelijke kan in het letterlijke niet gevonden worden. | |
Haushofer | zaterdag 2 mei 2009 @ 14:49 |
quote:Het is van Selma Schepel, en heet "Enuma Elish". Toen ik las dat ze ook astrologe is, had ik wat mijn bedenkingen, maar het boek lag voor 6 euro ofzo bij de Slegte. Bovendien schijnt ze oude talen te hebben gestudeerd. En een hard kaftje voor dat geld over zo'n leuk onderwerp kan niet zomaar achtergelaten worden natuurlijk ![]() Als ik het uit heb kan ik er wat meer over zeggen ![]() | |
Sattyagraha | zaterdag 2 mei 2009 @ 15:09 |
quote: ![]() quote:Om het ff helemaal open te breken. De bijbel kan niet letterlijk gelezen worden, het is niet geschreven door God, en er zit dwaling in de bijbel. Dat is allemaal al lang vastgelegd en bewezen. En de meeste (normale) Christenen zijn daar wel van op de hoogt. Dus, andere lezers, hou op dat ouderwetse jaren 50 argument uit de kast te trekken. | |
Haushofer | zaterdag 2 mei 2009 @ 15:11 |
quote:Er zit vaak een groot verschil tussen hoe theologen tegen de bijbel aankijken, en hoe de gemiddelde huis-tuin en keuk Christen tegen de bijbel aankijkt ![]() | |
Sattyagraha | zaterdag 2 mei 2009 @ 16:06 |
quote:Mja, jammer is dat. Noem je jezelf serieus gelovige maar dan volg je de ontwikkelingen omtrent je religie niet... Is toch jammer. Zelfde voor christenen die Jezus zijn joods afkomst niet meenemen in hun geloofsovertuiging. Dan lees je echt een leeg verhaal. Zeker als je mattheus evangelie leest. Die is bijna alleen maar te snappen in de joodse context van Jezus zijn achtergrond. | |
Scaurus | zaterdag 2 mei 2009 @ 16:08 |
- [ Bericht 100% gewijzigd door Scaurus op 02-05-2009 16:09:21 ] | |
Haushofer | zaterdag 2 mei 2009 @ 21:52 |
quote:Het gros van de gelovigen ervaren het geloof niet als een zoektocht naar kennis en waarheid, maar als een bevestiging van een vooringenomen waarheid. En ik ben inderdaad ook van mening dat veel Christenen de Joodse achtergrond niet echt goed kennen. Parallellen tussen het Exodus-verhaal en het evangelie vinden ze nogal es opmerkelijk. Laatst kwam ik in m'n alfagroepje met het verhaal over de Kanaätische vrouw, die Jezus eerst weigert te helpen. Prachtig verhaal die een meisje bij me uit de groep nog niet kende. Maar het kon toch niet zo zijn dat die vrouw bij Jezus een inzicht bracht. Daar was ze het dan niet mee eens. Dat vind ik onbegrijpelijk ![]() | |
kleinduimpje3 | zondag 3 mei 2009 @ 19:33 |
[quote:Ja! Dat doe jij toch ook niet, of wel? ![]() quote:Gelukkig is er een alternatief: Johannes. Dat is dan ook mijn favoriet. ![]() Maar natuurlijk begrijp ik wel dat Jezus in een Joods milieu actief is, alleen betekent dat niet dat ik de ballast van het OT op me zou moeten nemen. Het feit dat er sprake is van een Nieuw Testament houdt volgens mij automatisch in dat het Oude Testament tot het verleden behoort. Die breuk wordt ook al uiterlijk zichtbaar gemaakt doordat er overgegaan wordt op een andere taal, en een ander woord voor de naam van God. | |
KoosVogels | zondag 3 mei 2009 @ 22:37 |
quote:Hoezo niet? Jezus is zelf immers opgegroeid met het OT, een aanhanger. Hij verzon geen geheel nieuwe religie, hij borduurde enkel voort op hetgeen dat al was beschreven. Of laat ik het anders zeggen: hij interpreteerde de oude teksten en vermengde die met zijn eigen boodschap. Overigens is het NT nog een veel waziger boek dan het OT. Vele malen cryptischer. OT zit verhaaltechnisch ook een stuk beter in elkaar. Althans, ik vind de verhalen gewoon leuker. | |
Haushofer | maandag 4 mei 2009 @ 09:33 |
quote:Dus toen de Targum verscheen betekende dat volgens jou ook al een breuk? Rare gedachtengang. Het NT is zonder het OT nauwelijks te begrijpen, en is een herinvulling van het NT (volgens Christenen). Hoe je kunt stellen dat het OT "tot het verleden behoort" is voor mij een groot raadsel. Het is alsof je met de nieuwste Batmanfilm de vorige "tot het verleden" schaart, en dan opeens gaat afvragen waarom in hemelsnaam die kerel de hele tijd in een vleermuispak rondrent. | |
Sattyagraha | maandag 4 mei 2009 @ 12:53 |
quote:Johannes is nog erger dan Mattheus als het op Joodse context aan komt. We zijn op school net begonnen met de exegese daarvan. Ontzettend interessant de dynamiek tussen het O.T. en het N.T. Een quizzzz: Aan welk verhaal uit het O.T kun je de volgende passage verbinden. Johannes 6 http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=johannes+6&id18=1&pos=0&l=nl&set=10 | |
wijsneus | maandag 4 mei 2009 @ 13:10 |
quote:Dat hoeft zeker niet, maar ik vraag me af of de conitieve dissonantie niet groot is bij een dergelijk wereldbeeld. Aan de andere kant, mensen zijn nogal goed in cognitieve dissonantie reductie... | |
Matteüs | maandag 4 mei 2009 @ 13:32 |
quote:Die heb ik ook. Slecht boek. | |
Haushofer | maandag 4 mei 2009 @ 13:35 |
quote:Waarom? | |
Matteüs | maandag 4 mei 2009 @ 13:48 |
quote:Onsamenhangend, incorrect met vele vertalingen en ze plaatst de contexten in haar eigen voorkeur. | |
Haushofer | maandag 4 mei 2009 @ 13:51 |
quote:Ja, dat ze nogal van de feministische en astrologische dingen is viel me ook al op. Maar waarom is ze "incorrect met vele vertalingen"? Waar heb je het mee vergeleken dan? | |
Matteüs | maandag 4 mei 2009 @ 14:07 |
Juist doordat ze het vanuit een andere context bekijkt vertaald ze heel anders dan andere vertalingen. Ik weet niet of je andere vertalingen kent, maar je moet ze maar eens naast elkaar leggen. Het is voor mij alweer 3 jaar geleden dat ik haar boek heb gelezen. Dus zo ff opsommen welke fouten dat waren kan ik niet meer. | |
Haushofer | maandag 4 mei 2009 @ 14:14 |
Nederlandse vertalingen niet, want ik had begrepen dat haar tekst de eerste Nederlandse vertaling was. Zal em in elk geval es naast andere Engelse vertalingen neerleggen, ben benieuwd ![]() | |
Matteüs | maandag 4 mei 2009 @ 15:07 |
quote:Moet je ook doen. Gewoon lezen en zelf je conclusies trekken. | |
El_Mismo_Loco | maandag 4 mei 2009 @ 16:03 |
quote:Hoe word er hier gedacht over de Nag Hammadi geschriften? | |
Sattyagraha | maandag 4 mei 2009 @ 17:36 |
quote:Wat zijn de Nag Hammadi geschriften? | |
kleinduimpje3 | maandag 4 mei 2009 @ 18:11 |
quote:Zie Handelingen 15: 8 God, die weet wat er in de mensen omgaat, heeft blijk gegeven van zijn vertrouwen in de heidenen door hun de heilige Geest te schenken, zoals hij die ook aan ons geschonken heeft. 9 Hij heeft geen enkel onderscheid gemaakt tussen ons en hen, want hij heeft hen door het geloof innerlijk gereinigd. 10 Waarom wilt u God dan trotseren door op de schouders van deze leerlingen een juk te leggen dat onze voorouders noch wijzelf konden dragen? 11 Nee, we geloven dat we alleen door de genade van de Heer Jezus gered kunnen worden, op dezelfde wijze als zij.’ 12 Daarop zwegen alle aanwezigen, en men luisterde naar Barnabas en Paulus, die vertelden welke grote tekenen en wonderen God door hen onder de heidenen had verricht. 13 Toen ze waren uitgesproken, nam Jakobus het woord. Hij zei: ‘Broeders, luister. 14 Simeon heeft uiteengezet hoe God zelf het plan heeft opgevat om uit de heidenen een volk te vormen dat zijn naam vereert. 15 Dat stemt overeen met de woorden van de profeten; er staat immers geschreven: 16 “Dan keer ik terug op mijn schreden. Ik zal het vervallen huis van David herbouwen, uit het puin zal ik het weer opbouwen. Ik zal dit huis doen herrijzen, 17-18 zodat de mensen die overgebleven zijn de Heer zullen zoeken, evenals alle heidenen over wie mijn naam is uitgeroepen. Zo spreekt de Heer, die dit van oudsher heeft aangekondigd.” [17–18] 18 19 Daarom ben ik van mening dat we de heidenen die zich tot God bekeren geen al te zware lasten moeten opleggen, 20 maar dat we hun moeten schrijven dat ze zich dienen te onthouden van wat door de afgodendienst bezoedeld is, van ontucht, van vlees waar nog bloed in zit en van het bloed zelf Romeinen 3: 21 Gods gerechtigheid, waarvan de Wet en de Profeten al getuigen, wordt nu ook buiten de wet zichtbaar: 22 God schenkt vrijspraak aan allen die in Jezus Christus geloven. En er is geen onderscheid. 23 Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God; 24 en iedereen wordt uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat hij ons door Christus Jezus heeft verlost. 25-26 Hij is door God aangewezen om door zijn dood het middel tot verzoening te zijn voor wie gelooft. Hiermee bewijst God dat hij rechtvaardig is, want in zijn verdraagzaamheid gaat hij voorbij aan de zonden die in het verleden zijn begaan. Hij wil ons nu, in deze tijd, zijn gerechtigheid bewijzen: hij laat ons zien dat hij rechtvaardig is door iedereen vrij te spreken die in Jezus gelooft. [25–26] 26 27 Kunnen wij ons dan nog ergens op laten voorstaan? Dat is uitgesloten. En door welke wet komt dat? Door de wet die eist dat u hem naleeft? Nee, door de wet die eist dat u gelooft. 28 Ik heb u er immers op gewezen dat een mens wordt vrijgesproken door te geloven, en niet door de wet na te leven. 29 Is God soms alleen de God van de Joden en niet die van de heidenen? Zeker ook die van de heidenen, 30 want er is maar één God, en hij zal zowel besnedenen als onbesnedenen op grond van hun geloof als rechtvaardigen aannemen. 31 Stellen wij door het geloof de wet buiten werking? Integendeel, wij bevestigen de wet juist Matteüs 22: 35 en één van hen, een wetgeleerde, vroeg, om Hem te verzoeken: 36 Meester, wat is het grote gebod in de wet? 37 Hij zeide tot hem: Gij zult de Here, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand. 38 Dit is het grote en eerste gebod. 39 Het tweede, daaraan gelijk, is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. 40 Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten quote:Valt wel mee met dat cryptische hè? En voor mooie verhaaltjes moet je inderdaad in een sprookjesboek zijn of bv. “In de ban van de ring”, waar ik trouwens helemaal niet neerbuigend over wil doen. | |
El_Mismo_Loco | maandag 4 mei 2009 @ 18:11 |
quote:http://en.wikipedia.org/wiki/Nag_Hammadi_library | |
Sattyagraha | dinsdag 5 mei 2009 @ 11:57 |
quote:Mja, heb ze natuurlijk niet gelezen, dus weet niet wat er in staat. Maar in die tijd waren de Christenen natuurlijk een zichzelf ontwikkelende sekte. Dus lazen en schreven ze van alles. Een idee dat een van mijn docenten: Die geschriften maakten samen een soort didactische vertelling. Zo had je de basis literatuur te noemen de synoptisie, de aanvulling, Johannes, de verdieping/implementering, paulus. En de apocriefe geschriften dienden tot extra verdieping omtrent een bepaald onderwerp. Dat was literatuur bedoelt voor gewijden, priesters, oratoren en diakenen. Niet voor de huis tuin en keuken gelovige. | |
koningdavid | dinsdag 5 mei 2009 @ 14:00 |
tvp-tje toch maar. | |
El_Mismo_Loco | dinsdag 5 mei 2009 @ 16:50 |
quote:Ja ik weet het niet, heb paar zaken gelezen en vind het wel intressant, omdat de inhoud vaak betwist wordt. gnostisch over apocrief, bij mijn weten zijn apocriefen ook geschriften die aanspraak maken om als onderdeel van de bijbel te worden gezien. alleen de ene stroming aanvaard deze wel, en de andere weer niet. en dan vraag ik me af als 'zoekende' zijnde waarom is dat zo. wie bepaalt wat klopt en wat niet (geschiedkundige feiten buiten beschouwing gelaten) | |
kleinduimpje3 | woensdag 6 mei 2009 @ 00:35 |
quote:Ik denk toch dat je dat mis hebt. Over Matteüs: De uitdrukkingsvorm en de inhoud wijzen er op, dat dit evangelie geschreven werd voor de joodse christenen in het land Israël (de christenen uit het joodse volk rond 60 na Chr.). Zijn doel is aan te tonen dat Jezus van Nazareth de beloofde Messias is, en dat in hem de oude beloften vervuld zijn. Het evangelie staat dan ook bol van de aanhalingen en verwijzingen naar oude profetieën, waarin de beloofde Christus voorspeld en voorafgebeeld werd. Het ene doel, waarvan het gehele boek doortrokken is, is te laten zien dat Jezus "hij is, over wie Mozes en de profeten gesproken hebben". Het evangelie biedt dan ook niet minder dan 65 verwijzingen naar het Oude Testament, waaronder 43 citaten, veel meer dan in een van de andere evangeliën. Het motto van dit boek kan dan ook worden samengevat in de woorden: "Ik ben niet gekomen om te vernietigen, maar om te vervullen." Over Johannes: Het boek is voornamelijk aan niet-Joodse christenen gericht. Dat is te merken aan de vele parenthesen (uitleggingen direct na een bepaald woord, bijvoorbeeld: sabbat, de joodse rustdag). Een typisch stijlkenmerk van het evangelie van Johannes is ook de ironie zoals wanneer het volk de keuze krijgt tussen Barabbas en Jezus (de eerste naam betekent letterlijk Zoon van Vader, de andere is volgens christenen de Zoon van God). Bron: Wikipedia | |
kleinduimpje3 | woensdag 6 mei 2009 @ 14:14 |
quote:Niet zo’n sterk argument hè? ![]() Ergens een vertaling van maken heeft natuurlijk niets te maken met een breuk. Het gaat erom dat het origineel niet in het Hebreeuws geschreven is, wat bij continuïteit wel erg voor de hand had gelegen omdat Hebreeuws en OT nauwelijks van elkaar gescheiden kunnen worden. quote:Ik heb me laten vertellen dat sommige kinderen al een Batmanfilm kunnen volgen zonder eerst de vorige afleveringen bestudeerd te hebben. ![]() Maar natuurlijk is het altijd goed de dingen in hun context te lezen, en enige achtergrondkennis kan dan ook geen kwaad, maar dat is iets anders dan het gezag hiervan erkennen. Dat het NT een herinvulling van het OT zou zijn wordt misschien wel door de orthodoxie zo gesteld, maar door een andere belangrijke stroming uit de begintijd van het christendom, de gnostiek, beslist niet. Het gaat inderdaad niet om een breuk in revolutionaire zin. Jezus zegt niet: jullie hebben het altijd fout gehad en ik zal jullie nu even zeggen hoe het moet. Er is continuïteit in die zin dat deze nieuwe fase al door profeten is aangekondigd. Maar dat doet er niets aan af dat er inhoudelijk volgens mij sprake is van 2 totaal verschillende religies. Jezus zet als het ware een geweldloze revolutie door, geweldloos van zijn kant, wel te verstaan, niet van de andere uiteraard. De verschillen worden bijzonder duidelijk: - in de Bergrede (Matteüs 5-7) - in het niet meer exclusief op het Joodse volk gericht zijn en op de vervulling van een uiterlijke wet. - het veel geestelijkere karakter van het NT en de gerichtheid op een (innerlijk) koninkrijk dat niet van deze wereld is. Die veranderingen worden ingezet met het stoffelijke optreden van Jezus zelf, en zetten zich na zijn dood voort, door zijn opstanding, het optreden van de apostelen, Paulus, de uitstorting van de heilige Geest, en volgens mij bepaalde gnostische groepen. | |
El_Mismo_Loco | maandag 15 juni 2009 @ 23:02 |
kick | |
hardromacore | maandag 15 juni 2009 @ 23:05 |
Boe theisme Boe![]() ![]() | |
Sattyagraha | woensdag 17 juni 2009 @ 10:27 |
quote:Ik denk het eigenlijk niet. De reden dat Johannes de feesten van de Joden bij noemt is omdat deze theologisch verbonden zijn met de acties en handelingen van Jezus. Zo gaat Jezus tijdens Pasen, ipv naar Jerusalem toe zoals het hoort, de rivier over de andere kant op, weg van Jerusalem. Daar krijg je dat brood en vissen verhaal, een groep mensen die gaan met hem eten. En later gaat Jezus weer terug het land in, en de schare mensen volgt hem. Dit is een verwijzing naar het Exodus verhaal. De eerste generatie Joden van de uittocht zijn allemaal gestorven in de woestijn omdat ze het land niet in durfde te gaan. Nu krijgt deze groep Joden een tweede kans. Verwijzingen hierin zijn uiteraard het brood, verwijzing naar het manna, en het geklaag van deze groep mensen, zoals ook de Joden uit het Exodus verhaal begonnen te klagen op de rand van het beloofde land. Tevens gaat Jezus twee keer een berg op net zoals Mozes. Johannes stelt deze in de woestijn gestorven generatie present en geeft hun de kans op te doen wat men zou moeten en kunnen doen op Pasen. God loven. De meeste christenen lezen dit verhaal echter geheel anders. Zij zien dit verhaal als een instelling/argument van de eucharistie. Geen Joodse context dus en dan ontspoort de exegese. Ik heb het uiteraard over Johannes 6 http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=joh+6&id18=1&pos=0&l=nl&set=10 Zoals je ziet beginnen bij 6:41 de joden te protesteren gelijk de Joden in Numeri 13 en het begin van 14 http://www.biblija.net/biblija.cgi?Bijbel=Bijbel&set=10&l=nl&pos=1&qall=1&idq=19&idp0=19&m=Num%2013&hl=Num%2013%2C24 [ Bericht 9% gewijzigd door Sattyagraha op 17-06-2009 10:38:34 ] | |
Matteüs | woensdag 17 juni 2009 @ 10:41 |
quote:Dat komt omdat het voor elk nadenkend mens zo voor de hand ligt. | |
Sattyagraha | woensdag 17 juni 2009 @ 10:48 |
quote:Dat hangt af wat voor godsbeeld een nadenkend mens heeft. Plato en Socrates waren ook wel denkende mensen, Kant eveneens, toch geloofden zij allemaal in een soort van godheid omdat zij niet zagen hoe een absolute moraal gehandhaafd kan worden zonder. | |
Matteüs | woensdag 17 juni 2009 @ 10:51 |
quote:Een god/hogere macht zonder religie zou al een verademing zijn inderdaad. Helaas ging mijn reply over een god met religie. | |
Sattyagraha | woensdag 17 juni 2009 @ 10:53 |
quote:kk, maar elk godsbesef en godsbeeld veranderd de manier waarop mensen met elkaar omgaan. In die zin denk ik dat godsbesef en religie niet van elkaar losgemaakt kunnen worden. | |
Matteüs | woensdag 17 juni 2009 @ 11:02 |
quote:Ik denk dat je religie en geloof nu door elkaar haalt. Ik heb geen moeite met mensen die geloven in een hogere macht voor het ontstaan van alles, inclusief onszelf. Of dat nu God moet heten over Johnny Leberwurst. Dit komt hoofdzakelijk door gebrek aan duidelijk antwoord. Bij geen antwoord neemt geloof over, of je doet er niks mee. Maar religie heeft een compleet verhaal in hapklare brokken waarbij allerlei figuren een rol spelen en God gepersonifieerd wordt met alle contacten van dien. Daarnaast leggen alle religies je leefregels op over wat goed en slecht is... met name ook hoe je andere religies moet bekijken en de omgang met religieloze mensen. Met andere woorden: er is een scala van regels en handvaten die je beperken en/of 1 kant opduwen. Stel je een wereld voor met enkel een geloof in "iets meer" of "hogere macht". Piet:"Hey, hoe kijk jij er nu tegenaan?" Mohammed:"Ik denk wel dat er een grote macht moet zijn. Ja, daar geloof ik wel in. En jij?" Piet:"Neuh... ik niet. Ik denk toch dat het een proces van de natuur is." Mohammed:"Ah oke... hey, maar hoe ging het vissen gisteren? Nog iets gevangen?" Nu een wereld met religies: Piet:"Hey, hoe kijk jij er nu tegenaan?" Mohammed:"Allah is groot en almachtig! En jij?" Piet:"Neuh... ik niet. Ik denk toch dat het een proces van de natuur is." Mohammed:"Ah oke... hey, maar ik moet weer gaan". | |
Sattyagraha | woensdag 17 juni 2009 @ 12:03 |
quote:Ik denk dat geloven altijd in groepen mensen gebeurt. Een individu met een geloof stelt niets voor en kan niets voor elkaar krijgen, laat staan 6 miljard individuen met ieder een eigen idee. Geloven moet gebeuren in groepen zodat hetgeen waarin gelooft wordt zijn weerslag vind in de maatschappij waarin men leeft. 1 persoon die gelooft in een barmhartige god zorgt er niet voor dat een maatschappij barmhartiger wordt. Maar je hebt gelijk dat religie een wig drijft tussen mensen. Maar daarvan geef ik de religie niet de schuld, eerder het gezag binnen de religie. Macht corrumpeert en absolute macht ... | |
Matteüs | woensdag 17 juni 2009 @ 14:10 |
quote:Je doet nu net alsof geloof in grote groepen noodzaak is voor de mensheid voor een barmhartige samenleving. Geloof moet je voor jezelf houden. Geloven in een antwoord op je vragen is gelijk aan smaak en wordt ontsproten uit je eigen denkbeelden. Leuk dat er anderen zijn die hetzelfde geloven maar daarmee is het geen antwoord om dat in de samenleving te drukken om barmhartigheid af te dwingen. Het moet niet gekker worden zeg. | |
#ANONIEM | woensdag 17 juni 2009 @ 17:31 |
quote: Je hebt hopelijk wel door dat het individuele gedachtengoed vaak ophoopt tot het collectivistische gedachtengoed ? Waar de onvermijdelijke consequentie, dat het doorslaat naar wetgeving of "de algemeen geaccepteerde set van normen en waarden', aan verbonden zit. Je stelt dat het niet gekker moet worden, maar het is de basis van veel (non-dictoriale) maatschappijen. | |
Papierversnipperaar | zaterdag 20 juni 2009 @ 13:07 |
quote:Een dictatuur van de meerderheid. ![]() Daar ben ik tegen. Als ik op zondag boodschappen wil doen hebben we te maken met 2 mensen: de klant en de winkeleigenaar. Als die het met elkaar eens zijn dat er boodschappen gedaan moeten worden, dan regelen ze dat gewoon. De mening van de rest van Nederland (eventueel in de vorm van een winkelsluitingstijdenwet) is helemaal niet van belang. Evenzo het rookverbod in de horeca. Waar bemoeien al die mensen die thuisblijven zich mee? | |
Papierversnipperaar | zaterdag 20 juni 2009 @ 13:09 |
quote:Waarom moet iemands geloof in een God meteen uitdraaien op het vervormen van de samenleving? | |
Sattyagraha | maandag 22 juni 2009 @ 12:55 |
quote:Jij zegt iemands, als in een enkeling. Ik heb het meer over een collectieve overtuiging. Vervormen een verbeteren liggen dicht bij elkaar . Toch is de nuance zoals jij hem geeft voor mij niet neutraal. Vervormen is iets dat een (goede) vorm heeft die vorm ontnemen. Ik interpreteer dat negatief. (is een nuance dus niet te zwaar nemen) Kijk wat voor goeds de christelijke moraal heeft gedaan voor onze samenleving. Niet alleen maar goed, maar er zit een stijgende lijn in. Van het afschaffen van de slavernij tot het oprichten van de verzorgingsstaat door een collectief bewustzijn dat dit de 'betere weg' is. Zo werken we naar een maatschappij zoals God, de Erbarmer die bedoelt kan hebben. Hetzelfde kan gezegt worden voor de filosofie. Een briljant filosofisch inzicht moet ook worden geintegreerd in de maatschappij opdat het nut heeft. | |
Papierversnipperaar | maandag 22 juni 2009 @ 13:39 |
1. Miljarden mensen met dezelfde overtuiging kunnen het nog steeds mis hebben. 2. Vervormen en verslechteren liggen ook dicht bij elkaar. 3. Er is geen christelijke moraal. Er is menselijke moraal die door religie's word geclaimd. 4. Je kan iets integreren door goede argumenten te gebruiken. | |
Invictus_ | maandag 22 juni 2009 @ 13:46 |
quote:Welke collectieve overtuiging? Die van al die kleine separate groepjes? Die allemaal in hun eigen niche de ultieme waarheid claimen? Of ben je van mening dat we allemaal maar Mandarijn moeten spreken? | |
Sattyagraha | maandag 22 juni 2009 @ 15:00 |
[quote]Op maandag 22 juni 2009 13:39 schreef Papierversnipperaar het volgende: 1. Miljarden mensen met dezelfde overtuiging kunnen het nog steeds mis hebben. Eens. Maar het besef dat er iets moet veranderen of hetzelfde moet blijven is altijd vruchtbaar on the long run. Het zorgt ervoor dat gedachtegoed gaat emanciperen. 2. Vervormen en verslechteren liggen ook dicht bij elkaar. Eens 3. Er is geen christelijke moraal. Er is menselijke moraal die door religie's word geclaimd. Christelijke moraal is inderdaad maar 1 van de verschillende perspectieven op de menselijke moraal. Maar maakt het uit op welke wijze, via welke weg de mens tot ethische uitspraken komt? Ik denk dat het altijd wenselijk is. 4. Je kan iets integreren door goede argumenten te gebruiken. Idd. Vaak kan dat wel. Maar bij extreem religieuze mensen draagt een goede beargumentering vaak niet zo ver. En bij politici trouwens ook. Vele mensen hadden goede argumenten waarom er geen betuwelijn zou moeten worden aangelegd. Maar toch geschiedde het. En in retrospect ziet men de waarde van die argumenten pas in. De mens moet soms klaar zijn om de kracht van argumenten in te zien. Ik denk dat de polemiek in en tussen religieuze stromingen daar voor een lange tijd voor heeft gezorgd. Slavernij is niet van de een op de andere dag afgeschaft terwijl de argumenten ervoor al lange tijd aanwezig waren en die tot op heden hetzelfde zijn gebleven. Hetzelfde geldt voor groene energie en duurzaam produceren. De argumenten zullen niet meer zo veel veranderen echter de beleving ervan wel. | |
Sattyagraha | maandag 22 juni 2009 @ 15:20 |
quote:Ja dat is precies wat ik hier beweer. ![]() ![]() | |
Papierversnipperaar | maandag 22 juni 2009 @ 15:59 |
quote:Niet als je dingen in negatieve zin wilt veranderen. quote:Nee. Het is indirect. Je kunt mensen gewoon vertellen wat je wilt en waarom. De omweg via een ideologie wordt meestal gebruikt om feiten te verbloemen en mensen te bedriegen. quote:Dat is dan ook de reden dat ik op argumenten blijf hameren en ideologieën afwijs. quote:Onzin. De Betuwelijn werd er doorgedrukt omdat SOMMIGE mensen er belang bij hadden (financieel of mensen die graag een groot project op hun CV zien staan). Dat heeft niets te maken met het achteraf inzien van zaken. Het is puur bedrog vanwege hebzucht en status. . quote:Gelovigen behoorden tot de felste pro-slavernij mensen. Net als islamitische terroristen gebruiken veel mensen “argumenten” uit hun ideologie uit eigenbelang. En dat kan ook heel makkelijk omdat een goede ideologie multi-interpretabel is. Dan kan je blijven doen alsof de ideologie nog steeds “waar” is als de feiten anders blijken te zijn. quote:Er zijn alleen niet zo veel argumenten. We weten niet hoeveel vervuiling de aarde aan kan en we weten niet of de mens verantwoordelijk is voor de klimaatsverandering. Dan blijft idd een ideologische discussie over. | |
Sattyagraha | maandag 22 juni 2009 @ 16:16 |
quote:Ook dat zorgt voor polarisatie. En polarisatie zorgt voor opstand en opstand zorgt voor vooruitgang. quote:Ben ik het niet mee eens. Ieder mens bekijkt de zaken vanuit zijn eigen perspectief. Argumenten hebben niet voor ieder persoon dezelfde overtuigingskracht. In ieder geval niet voor de grotere thematieken in het leven. In de winkel kun je zeggen: Ik wil een brood want ik heb honger. Simpel, niemand die daar moeilijk over doet. Maar ik wil het homohuwelijk omdat ik graag wil trouwen is toch lastiger te beargumenteren. Je MOET dan de ideologie erachter ook uitleggen. (ieder mens is gelijk, gelijke rechten etc etc) quote:Een waardevolle bijdrage aan iedere discussie. Het houdt iedereen (mij iig) scherp. ![]() quote:Eensch, toch waren de argumenten in die tijd al aanwezig. "Misschien kunnen we de rivieren beter gebruiken. Schepen kunnen immers veel meer transporteren dan treinen en de rivieren hoeven we niet eerst aan te leggen. Plaats een order van 5 riviercontainer schepen en je hebt in 2 jaar dezelfde capaciteit." Mensen wilde niet luisteren, mensen wilde een prestige project dat aantoont hoe pro europa we zijn... (fail) quote:Ik denk niet dat je zo'n absolute uitspraak kan doen over ALLE gelovigen op de hele wereld. In de brieven van Paulus bijvoorbeeld zijn al voorbeelden te vinden van afwijkende omgangsvormen met slaven. Slaven waren in die tijd de normaalste zaak van de wereld, dus hij is er niet tegen ofzo, maar hij zegt dat slaven behandeld moeten worden als je naasten, familie leden. Dus ook deel hebben in het erfdeel als de meester overlijd. Vrij progressief [/quote] [..] [/quote] quote:Nou, je kan bij sommige delen van de klimaatsverandering zeker wel vraagtekens zetten, het is immers een zeer uitvoerige problematiek. Echter Thom Hartman heeft een boek geschreven, Last hours of ancient sunlight. En die weet de milieu problematiek wel goed te vatten. Daar valt geen speld tussen te krijgen. De aarde is gewoon niet gemaakt om 6 miljard tot 9 miljard mensen te onderhouden, daar issie te klein voor. | |
Papierversnipperaar | maandag 22 juni 2009 @ 17:53 |
quote:Of achteruitgang. Dat soort mechanismen zjin neutraal. Net als politiek. quote:Zo simpel is het wel. Als je iets wilt verbieden heb je daar argumenten voor nodig. Ik heb nog geen enkele anti-homohuwelijk aktivist op een argument kunnen betrappen. quote:Dank. quote:Precies. Het spanningsveld tussen een echte discussie met argumenten, en het opdringen van veel te dure onzin vanwege eigenbelang (eventueel in combinatie/met misbruikmaking van: ideologie). Daarom hamer ik altijd op objectieve argumenten om zichtbaar te maken waar mensen mee bezig zijn en waarom. Een bisschop heeft er alle belang bij dat zo veel mogelijk mensen kritiekloos de katholieke leer volgen. Daar haalt hij zijn status en zingeving vandaan. Dat maakt de katholieke leer niet waar. Ook niet als mensen overtuigd worden door zijn "argumenten". quote:Waaruit blijkt dat een religie mensen niet bind. Iedereen heeft een andere mening. Nog een reden waarom je een ideologie/religie niet als argument kan gebruiken. quote:Dat ligt er aan hoe die mensen overleven. 6 miljard mensen kan je niet onderhouden op de manier waarop sommigen NU leven. Als ze allemaal algen uit de oceaan eten en zich niet verplaatsen gaat het vast wel lukken. Je kan geen conclusies trekken omdat er te weining informatie is. En veel mensen vullen gebrek aan kennis aan met een ideologie. | |
descendent1 | dinsdag 23 juni 2009 @ 22:58 |
quote:Ik zou het eerder 'fascisme' willen noemen maar goed... ![]() quote:En dát is dus precies wat mij zo irriteert aan georganiseerde religies. Dat men hun waarden aan mij en aan mijn homofiele / abortusplegende / nudistische medemens willen opleggen. Wat godejee; wat begrijp ik mensen goed die in iets na de dood geloven; in een soort van bovennatuurlijke entiteit; maar wat kan ik mij toch iedere keer weer enorm lopen ergeren aan bepaalde zaken binnen die religies; aan de achterlijke ideeen over b.v. homoseksualiteit; aan de onverdraagzaamheid (mijn vriendin komt uit een strenggelovig dorp dus ik weet waarover ik praat) en bovenal aan het feit dat er in georganiseerde religies vaak mensen zijn die menen voor God te moeten spelen (paus en andere clerici) en hún interpretatie van e.e.a. aan anderen als niet bediscusseerbare dogma's voorhouden. En ik denk dat dát ook hetgeen is waar de schoen wringt bij de meeste z.g. 'reli bashers' (dwz diegenen die de puberteit ontgroeid zijn én wat slimmer zijn dan de gemiddelde doperwt). Niet het geloof in God an sich, maar de praktijkn binnen de georganiseerde religie leiden tot irritatie. ![]() | |
hardromacore | woensdag 24 juni 2009 @ 00:02 |
quote:En dat komt voort uit? Juist ja, vaak door het geloven in die God. Maar idd, het zou fijner zijn als gelovigen zich beperken tot alleen het geloven in een God en het niet willen integreren in bijv. de politiek. Maar dat is natuurlijk een utopie aangezien zij weer ''Gods wil'' ( willen) naleven en daarop daar voor willen ''strijden''. | |
Sattyagraha | woensdag 24 juni 2009 @ 00:24 |
Mja, maar mensen, Misschien komt er nog een tijd dat we terugkijken op deze afgelopen jaren en denken: Waar the fuck waren we mee bezig? Drank, drugs, neuken, scheidingen, homohuwelijk, abortus, spullen kopen om gelukkig te zijn, eenzame ouderen opsluiten in bejaardenhuizen, opvoeding van de kinderen uitbesteden aan de scholen omdat pappa en mamma allebei zo nodig moeten werken voor een plasma tv in de slaapkamer en de vakantie naar Aruba, wetenschap als zingevingssysteem, etc. Alles wat 'nieuw' is, de taboes die zijn doorbroken in onze samenleving hoeven, on the long run, geen goede ontwikkelingen te zijn. Ik begrijp best waarom sommige christenen zich druk maken. Sommige ontwikkelingen vind ik als agnost ook sterk verontrustend. Misschien is er wél een grens die de wetenschap niet zou moeten overtreden en is levenswijsheid niet altijd te beredeneren volgens de wetten van de logica. Misschien is het leven wel een stuk minder maakbaar dan we denken. Ik denk dat het tegengeluid van de religieuzen wel serieus genomen moet worden... @papierversnipperaar: ben jij niet overtuigd van de mondiale milieu crisis en de ernst er iets aan te doen? | |
intraxz | woensdag 24 juni 2009 @ 01:00 |
quote:Uhm.. wie zijn "we" want er zijn ongetwijfeld een hoop mensen die zo op de wereld kijken (incluis mij ![]() | |
Papierversnipperaar | woensdag 24 juni 2009 @ 02:34 |
quote:Klinkt heel romantisch. Maar dat is geen bewijs voor God en daarmee zijn religies nog steeds onzin. Religies hebben moraal en ethiek geïncorporeerd, niet uitgevonden. We kunnen uitstekend orde op zaken stellen zonder religie. Daarnaast geloof ik helemaal niet in trouwen, dus die scheidingen interesseert me niets. Je poneert nou een willekeurige religie (of toevallig de jouwe) als enige goede waardensysteem. Daar ga ik sowieso niet mee akkoord. quote:Ik ben niet overtuigd dat de mens verantwoordelijk is voor de klimaatsverandering, en zelfs was het zo, er zal eerst moeten worden aangetoond dat we het klimaat terug kunnen veranderen voordat we de oliemaatschappijen belastinggeld geven om hun lege gas- en olievelden te kunnen recyclen als CO 2 opslag. | |
trovey | woensdag 24 juni 2009 @ 02:43 |
quote:Mijn woorden. Ik heb respect voor ieders geloof en heb in mijn vriendenkring mensen die allerlei geloven aanhangen maar men respecteert evengoed dat ik niet geloof in een God. [ Bericht 1% gewijzigd door trovey op 24-06-2009 02:51:43 ] | |
intraxz | woensdag 24 juni 2009 @ 03:31 |
quote:persoonlijk geloof is prima, maar georganiseerde religie doet meer slecht dan goed. Ik denk dat beide in dit topic een beetje door elkaar worden gehaald. | |
Sattyagraha | woensdag 24 juni 2009 @ 12:44 |
quote:Eens, maar ik probeer god niet te bewijzen daar dat een hopeloze onderneming is. quote:Toch is het enkele keren voor gekomen dat de religies aan de bel moesten trekken en zeggen tot hier en niet verder. Zoals bijvoorbeeld de vredesbeweging in de hoge middeleeuwen. Kun jij mij een bewijs geven van dit orde op zaken stellen zonder religie zodat we de discussie kunnen toespitsen? Nu hangt het nogal in het luchtledige. quote:Studies tonen aan dat een 'normale' familie unit beter is voor de ontwikkeling en opvoeding van kinderen. Op welke wijze geloof jij niet in het huwelijk? Dat het een band is tussen man en vrouw via god of iets dergelijks? of dat het nut heeft? quote:Dat is niet wat ik doe. Ik zet enkel vraagtekens bij het huidige waarden systeem. Het antwoord op de vraag waarom mensen tegenwoordig doen wat ze doen is vaak omdat het kan en niet omdat het een intrinsiek goede handelingen zijn. Het hele idee van een atoombom is moreel verwerpelijk, dat is natuurlijk al gebeurd in het verleden. Maar wetenschappers zijn op dit moment bezig met het ontwikkelen van technieken waardoor mensen cyborgs kunnen worden. Technische applicaties gelinkt aan mensen waardoor de prestaties verbeteren. Wat dat voor de toekomst van de mensheid betekent is nog troebel maar het lijkt mij niet relaxed om te weten dat mijn kinderen een bionisch oog nodig hebben om 'normaal' te functioneren in de maatschappij. quote:Lees het boek last hours of ancient sunlight. (of kijk the 11th hour als je minder tijd hebt) | |
Papierversnipperaar | woensdag 24 juni 2009 @ 14:44 |
quote:Prima. Maar het is de enige basis van een religie. Zonder God hou je een veredelde almanak over. quote:Religie moest helemaal niet aan de bel trekken. Bewijs dat maar. quote:Dat ligt er aan welk probleem je op wilt lossen. Wil je drugsproblematiek oplossen: Legalisatie en regulatie. Helaas is religie een concurrerende drug en verdragen die 2 elkaar niet. Uit religieus oogpunt moeten drugs juist verboden worden, met alle negatieve gevolgen van dien. Wereldwijde corruptie, burgeroorlogen, vernietiging van het regenwoud. Religie geeft ook slechte antwoorden. quote:Ik kan uitstekend een stabiele betekenisvolle relatie hebben zonder te trouwen. Trouwen is bedacht om mensen aan God te binden en geld uit hun zak te kloppen. quote:Er is geen systeem. Iedereen maakt voor zichelf uit wat zjin waarden zijn. Dat doe ik, en jij mag je religieuze systeem voor jezelf houden. quote:Religie doet daar niets tegen. quote:Uitstekend! ![]() ![]() quote:Religie geeft daar geen antwoord op. Je kan hoogstens religie misbruiken om je persoonlijke denkbeelden aan anderen op te dringen. ik prefereer het gebruik van echte argumenten. quote:Nee. Ik wacht rustig op bewijs dat we het klimaat kunnen sturen. Tot die tijd ben ik tegen het verspillen van belastinggeld om de oliesector te sponsoren. [ Bericht 0% gewijzigd door Papierversnipperaar op 24-06-2009 14:51:04 ] | |
Sattyagraha | woensdag 24 juni 2009 @ 22:40 |
quote:Natuurlijk is er een systeem... Ons rechtssysteem bijvoorbeeld is gebaseerd op de aanname dat de mens in zijn handelen vrij is en dat de mens bewust kiest voor het kwade of het goede. De geestelijke vrijheid van de mens kan niet bewezen worden. Dus ons rechtssysteem is gebaseerd op een ideologie dat een bepaald mensbeeld oplevert en of jij en ik dat verwerpelijk vinden of niet, we moeten er wel mee dealen. En als wij dit rechtssysteem zouden willen verwerpen dan moeten wij ook met een ideologie moeten komen daar niet onomstotelijk te bewijzen valt wat alle factoren zijn die leiden tot een misdaad. Iedere uitspraak wordt gedaan in een bepaald kader waarin de uitspraak zin of nut heeft. Jij noemt het ideologie, ik noem het een paradigma. | |
Papierversnipperaar | woensdag 24 juni 2009 @ 22:42 |
quote:Omdat we niet alles weten. Ideologie i.p.v. kennis. En daar ga ik graag tegen tekeer: onwetendheid. quote:Ok. Mijn paradigma is dat je je stellingen en aannames mag bewijzen. | |
Sattyagraha | woensdag 24 juni 2009 @ 23:50 |
quote:Maar sommige stellingen en aannames zijn gewoonweg niet te bewijzen. Het veld van de logica en de rede is een stuk groter dan veel christenen willen aannemen, maar het is niet oneindig. Je moet soms om pragmatische redenen genoegen nemen met een niet empirisch te toetsen antwoord. En dat is waar ik tegen ageer. De wetenschap wordt de laatste tijd veel vaker naar voren geschoven om alle antwoorden te verschaffen. Tevens wordt het ingezet als zingevingssysteem. (de wetenschap vind er wel iets op oid) Vaak wordt hierbij het menselijke element, de menselijke maat over het hoofd gezien. | |
Papierversnipperaar | woensdag 24 juni 2009 @ 23:57 |
quote:Dat is voor mij een reden om mijn meningen en hobby's vooral niet aan anderen op te dringen. Helaas denken veel gelovigen daar totaal anders over. Resultaat: winkelsuitingstijdenwet, verboden in de richting van abortus en euthanasie. Waarom mag ik dat soort beslissingen niet zelf nemen? Waarom denken mensen dat ze me dat moeten verbieden omdat ze iets NIET weten? quote:Dat moet helemaal niet. ik kan uitstekend slapen zonder antwoord op alle vragen. Als je niet kan bewijzen dat drugs slecht zijn moet je het niet verbieden. quote:De wetenschap is geen zingevingssysteem. Je hebt geen argument. En ik maak graag zelf uit wat mijn menselijke maat is, dat hoeft iemand anders niet voor mij te doen. | |
Sattyagraha | donderdag 25 juni 2009 @ 09:16 |
quote:Dus eigenlijk zouden ze stoplichten moeten afschaffen, verkeersregels ook maar, want ieder mens kan net zo goed voor zichzelf denken? Misschien willen mensen jou dat soort dingen verbieden omdat zij er van uitgaan dat jij de consequenties van bijvoorbeeld een abortus niet overziet. \ En ook, die winkelsluitingswet is er mede vanwege de eenmans bedrijfjes. Mensen die het niet kunnen veroorloven om personeel in te huren, maar door de concurrentie wel worden gedwongen 7 dagen per week open te zijn. Die mensen verdienen toch ook een dag rust? Of willen we naar een maatschappij waarin er alleen nog maar hele grote supermarkten en zo zijn. Er zijn wel meerdere argumenten te geven voor een niet winkel dag. Het is de taak van de staat om zijn burgers te beschermen, maar jij vind dat ze daarin dus te ver gaan? quote:Nee, ik heb het ook eerder over bijvoorbeeld de vraagstukken voor ethische commissies in een ziekenhuis. Die moeten een miljoen aanbesteden en kiezen of ze gaan voor een nieuwe kinderleukemie behandelmethode of een beter echo apparaat zodat problemen bij de geboorte van baby's eerder aan het licht komen. Hoe ga je zoiets via de logica oplossen? Ga je bewijzen dat het naarder is om te sterven tijdens je geboorte dan aan leukemie, of andersom? Waaraan zou jij je miljoen besteden? quote:Hmm, mensen die zich laten invriezen om eeuwen later weer tot leven te worden gewekt? | |
Invictus_ | donderdag 25 juni 2009 @ 10:14 |
quote:Erm, het is niet de winkeltijdenwet die moeilijk doet over de zondag; sterker nog juist in die wet werd het mogelijk om op zondag open te zijn. (Koopzondag, toeristenbesluit, etc.) Het is de Zondagswet die de zondag kaapt, en als ik zo door de tekst lees is er maar één motivatie; gristenen. [edit]Oeps, niet alleen gristelijke bijeenkomsten staan boven deze wet, je mag ook wandelen zolang je maar niet begeleid wordt door een band... quote:De overheid hoeft mij niet te beschermen tegen fantoomgevaren die voortkomen uit een persoonlijke levensovertuiging. Dat is ook geen taak voor de overheid. De confessionelen gaan de fout in door niet alleen de voorwaarden te scheppen waarin ze zelf kunnen doen wat ze willen (geen abortus, rust op zondag, etc.) maar deze dingen ook nog eens buiten hun achterban op proberen te leggen. Ik neem aan dat iedereen in verzet komt als de Nationale Staphorster Partij haar standpunt over vaccinaties probeert door te drukken. | |
Papierversnipperaar | donderdag 25 juni 2009 @ 10:14 |
quote:Je kan argumenteren dat er regels nodig zijn in het verkeer. Vooral omdat de gevolgen van regelloos verkeer makkelijk te demonstreren zijn. Ik hoef niet persé iedere regel af te schaffen. Maar je moet met goede argumenten komen. quote:Die mensen overzien de gevolgen van het verbod niet. quote:Die mensen kunnen toch gewoon een dag dicht gaan? Daar hebben ze toch geen wet voor nodig? quote:Als je een product hebt, komen er klanten. Niet iedereen wil brood uit de supermarkt, dus bakkers hebben alle kans. Ook zonder winkelsluitingstijdenwet. quote:Ja. "democratie" word misbruik om mensen iemand anders (religieuze/moralistische) regels op te leggen. Dat gaat idd veel te ver. quote:Je bent het dus met me eens dat het verbod op drugs moet worden afgeschaft? quote:Aan het slechten van handelsbarrières voor ontwikkelingslanden en het jagen op mensen die (voor economisch gewin) Afrikaanse regimes onstabiel houden. Als je levens wilt redden heb je geen medische apparatuur nodig, de meeste kinderen gaan dood aan honger en oorlog. Logisch genoeg? quote:Moeten ze toch zelf weten? [ Bericht 1% gewijzigd door Papierversnipperaar op 25-06-2009 10:20:29 ] | |
Sattyagraha | donderdag 25 juni 2009 @ 13:26 |
quote:Ff snel, heb niet zoveel tijd, reageer daarom op 1 punt. Ja daar ben ik het mee eens. Sterker nog, ik vind dat alle drugs die wordt ingenomen door politie en justitie, bijvoorbeeld door de marine voor de kust van zuid amerika, via de staat weer verkocht moet worden. Zo pak je smokkelaars twee keer. 1 keer omdat de ondeschepte lading niet verkocht kan worden en de andere keer omdat de ladingen die wel hun weg vinden naar Nederland weg geconcureert worden omdat de staat een soort monopolie heeft op drugs. Ze raken het dus gewoonweg niet kwijt voor de hoge prijs en moeten ze dus genoegen nemen met minder rendement per drugstransport. Dit gaat volgens mij op voor softdrugs en coke en mdma. Ik weet zeker dat met zo'n soort beleid het voor drugstransporteurs een stuk minder verdienstelijk wordt om drugs naar Nederland te smokkelen. Ik ga nu genieten van de zon. ![]() | |
Papierversnipperaar | donderdag 25 juni 2009 @ 13:30 |
quote:Als drugs legaal zijn, zijn er helemaal geen smokkelaars. Propaganda is tricky, niet? ![]() quote:Geniet ze ![]() | |
Sattyagraha | vrijdag 26 juni 2009 @ 14:14 |
quote:Nou, ik denk nog wat pragmatisch. We krijgen het uiteraad niet voor elkaar om de drugs mondiaal legaal te maken dus blijven er altijd smokkelaars, ergens heen. Die dan alleen niet meer naar Nederland komen. Daarbij blijft drugs altijd een ding dat de machtsbalans uit evenwicht gooit. Wij hebben daar niet zo'n last van als lucratieve Nederlandse gebruikers, maar reken maar dat het voor de Afghaanse en Irakeze politie een pain in the ass is dat er mensen zoveel geld verdienen met drugs telen en verkopen dat ze hele milities kunnen opzetten en onderhouden. Ik zou als jonge Afghaan/Irakees ook niet kiezen voor een ambtenaren salaris... ![]() | |
Papierversnipperaar | vrijdag 26 juni 2009 @ 15:38 |
quote:Als drugs legaal zijn is er niets aan de hand. De machtsbalans word verstoord door het verbod op drugs, niet door drugs. | |
Wouter1989 | vrijdag 26 juni 2009 @ 15:44 |
quote:Excuus dat ik in medias res inval, maar over wat voor onderzoek heeft Scaurus het? En waar slaat die ![]() | |
Papierversnipperaar | vrijdag 26 juni 2009 @ 16:04 |
quote:Scaurus komt niet meer op Fok. Hij heeft geprobeert zich voor te doen als Atheïst, maar redeneerde als een gelovige en kreeg ruzie met mensen die hem daarop wezen. | |
Sattyagraha | zaterdag 27 juni 2009 @ 17:40 |
quote:Ja, dat snap ik... Maar drugs blijft vast altijd wel ergens verboden. Al is het maar Noord-Korea... Dan alsnog wordt er gesmokkeld. | |
hardromacore | zaterdag 27 juni 2009 @ 17:43 |
quote:Non argument | |
boyv | zaterdag 27 juni 2009 @ 18:05 |
quote:Drugs gooit de machtsbalans alleen uit evenwicht omdat er zoveel geld in omgaat, omdat het illegaal is. | |
Papierversnipperaar | zaterdag 27 juni 2009 @ 20:47 |
quote:Nou en? Feit blijft dat de meeste problemen worden veroorzaakt door het verbod op drugs, niet door drugs zelf. Dat machtige mensen er voordeel bij hebben om drugs te verbieden en daar hun best voor zullen blijven doen verandert niets aan de feiten. | |
Bankfurt | zaterdag 27 juni 2009 @ 23:06 |
quote:Hier ben ik het helemaal met je eens. | |
Sattyagraha | zondag 28 juni 2009 @ 16:08 |
quote:Ok, dus als heel de wereld heroïne en cocaïne gaat gebruiken zoals het op dit moment drank gebruikt dan zijn alle problemen opgelost? Papaverboeren blij, iedereen aan de drugs, dus iedereen blij... Een utopie Ik vind het een vrij onhoudbare stelling die jullie poneren. Hij is praktisch niet haalbaar, en gebaseerd op een wereldvisie dat het er overal hetzelfde aan toe gaat als in het westen, waar de beslissing om wel of niet te gebruiken gemaakt wordt door opgeleide mensen met in ieder geval een soort van toekomst. En aan het einde van deze discussie komt het vrije wil argument weer. "Natuurlijk moet drugs legaal zijn, want ieder mens kan zelf wel kiezen of hij wel of niet gebruikt, er is dus helemaal geen noodzaak voor een verbod." Als je het probleem op deze manier bekijkt zorgt het verbod inderdaad enkel voor problemen. Maar reken de menselijke zwakte mee en dan is een verbod gewoon weg nodig. | |
Papierversnipperaar | zondag 28 juni 2009 @ 16:25 |
quote:En wat is daar mis mee? Het huidige gebruik van alcohol (een van de gevaarlijkste harddrugs) is ook geen reden om het einde van de wereld te voorspellen of alcohol te verbieden. quote:Het is wel haalbaar maar machtige mensen hebben er geen belang bij dus laten ze het niet toe. quote:Alsof iedereen in het westen welbewust en overwogen aan de alcohol gaat ![]() quote:Mensen maken die keuze ook zelf. Daarom word er zo veel aan verdient. quote:Het verbod is niet te handhaven. Drugs zijn gewoon vrij verkrijgbaar. Het is moeilijker om aan alcohol te komen. Als je het gebruik wilt beperken moet je het JUIST legaliseren. | |
Sattyagraha | zondag 28 juni 2009 @ 16:53 |
quote:De gevolgen van alcohol en heroïne liggen mijlen ver uit elkaar. Een persoon met een heroine verslaving zal tot grotere lengten gaan om zijn shot te krijgen. Tevens zijn de naeffecten van het gebruik langer. Een goede arbeider kan na een avondje stevig drinken de volgende dag wel weer werken. Iemand die zich ongebreideld tegoed heeft gedaan aan heroïne niet. quote:En dus is het niet haalbaar. Of hanteer ik een verkeerde definitie van het woord haalbaar? Machtige mensen, te noemen regeringen hebben er inderdaad geen baat bij als hun hele bevolking aan de drugs gaat. Er moet immers geproduceerd worden, het land moet verdedigd worden, de leiders van morgen moeten opgevoed en geschoold worden om het land te regeren. quote:Nee dat doen ze niet. Dus kunnen we ervan uitgaan dat ze dat ook niet met heroïne en cocaïne doen als het net zo vrij verkrijgbaar wordt als alcohol. En zoals hier boven genoemd zijn de effecten anders. Deze opmerking versterkt mijn punt. quote:De definitie van een verslaafd: ver·slaafd bn niet in staat los te komen vd genoemde gewoonte. Als mensen verslaafd zijn maken ze niet meer in vrijheid de keuze om te gebruiken. Er bestaat dus eigenlijk geen keuze meer. Daar alcohol verslaving minder heftig is dan een heroïne/cocaïne verslavingen, en de verslaving na enkele malen gebruik (vooral bij heroine) al kan beginnen, leidt ik hieruit af dat deze middelen minder aan de menselijke keuze overlaten. Om deze reden moeten mensen tegen deze middelen in bescherming worden genomen. quote:Onzin. Drank is goedkoper en op meer plaatsen te verkrijgen dan harddrugs. Ik kan geen winkel binnen lopen en een zak coke halen. Desalnietemin is drugs wel te verkrijgen, maar dan in veel kleinere hoeveelheden. Echt een onzinnige opmerking deze laatste, laten we wel bij de feiten blijven. | |
boyv | zondag 28 juni 2009 @ 17:48 |
quote:Zegt wie? quote:Je doet alsof iedereen morgen ineens naar de cokewinkel gaat als die morgen legaal zou zijn. Mensen die drugs willen gebruiken, komen er sowieso wel aan, alleen nu is de vraag nog maar of het product wel veilig is gezien het via een illegaal circuit loopt. quote:Kwestie van eigen keuze he. Of gaan oude mannetjes die mij helemaal niet kennen ineens bepalen wat ik wel en niet in mijn eigen lichaam mag stoppen? quote:Goedhartig van je dat je zo om de medemens geeft, maar de enige persoon die zo'n keuze kan maken is die persoon zelf. quote:Drugslijnen zijn vaak 24/7 beschikbaar en het wordt vaak ook nog bezorgd, op de bezorgservice van Heineken na ken ik geen bedrijf die 24/7 alcohol aan de deur bezorgt, dus laten we even bij de feiten blijven. | |
Sattyagraha | zondag 28 juni 2009 @ 18:08 |
quote:Goed punt. Dus de drugshandhaving is eigenlijk geheel nutteloos omdat iedereen toch gewoon aan drugs kan komen op ieder moment dat het hem/haar uitkomt? Regel jij dan nu ff een adresje voor me in Bloemendaal, bezorgen mag ook. Ik wil een gram coke en ik wil er eventueel zelfs de deur voor uit. Ik snap je punt wel, maar je moet zeker wel bekend zijn met de scene van de plaats waar je woont. In amsterdam struikel je zowat over de dealers, maar hier in Bloemendaal, de voorsteden van Amsterdam en rottemekutterdammeveen in Groningen wordt het lastig hoor! Je kan er overigens wel drank kopen... quote:Ze bepalen toch ook wat anderen wel en niet in jou lichaam mogen stoppen? quote:Het probleem is juist dat verslaafden geen controle meer hebben over hun handelingen. Ze willen niet gebruiken maar ze moeten wel. Dan heb je als individu geen keuze meer. Kijk de film Adam & Paul een keer voor een realistisch beeld van heroïne gebruik. quote:Staan die in de gouden gids? Kun jij een verjaardagsfeestje geven voor 50 man en ze voorzien van coke? En ik bedoel niet of het in theorie mogelijk is, maar is het feitelijk mogelijk voor jou gezien je netwerk, je financiele situatie etc? Ik kan wel voor 50 man bier aanschaffen, maar voor 50 coke gebruikers schiet mijn maandsalaris echt te kort. | |
boyv | zondag 28 juni 2009 @ 18:27 |
quote:Een station is dan je beste vriend. quote:Dat bedoel ik niet. Als men zonodig denkt voor mij te kunnen kiezen en dingen in mijn leven kunnen gaan beslissen, dan heb ik liever dat ze m'n kamer gaan opruimen. Keuzes maken kan ik heel goed zelf. Ik snap überhaupt niet dat iemand ook maar kan toestaan om iemand het leven van een ander te laten bepalen. quote:Met dezelfde redenatie zou alcohol, lijm en liefde ook verboden kunnen worden. quote:Dat zou wel mogelijk zijn. Niet dat mijn financiële situatie dat toelaat, maar dat is slechts omdat de prijs kunstmatig hoog wordt gehouden 'door' de regering die uit alle macht drugstransport onderschept en de dope vernietigd. Het verlies wordt doorberekend aan wat de gebruiker uiteindelijk voor een gram betaalt. Een legaal circuit zou sowieso de prijs al drastisch verlagen en kwaliteitscontrole opleveren. Alles in het voordeel van de gebruiker. | |
Sattyagraha | zondag 28 juni 2009 @ 18:57 |
quote:Ik ga zo naar Amsterdam, maar ik zal ff kijken of er op Bloemendaal NS iets te kopen valt. quote:We leven in een democratische rechtsstaat. Een gevolg daarvan is dat mensen shit voor jou bepalen. Onder andere dus waar jou vrijheid en de vrijheid van een ander elkaar raken. Misschien zou het, als heel Nederland zou bestaan uit psychisch stabiele personen het wel goed zijn om drugs te legaliseren. Maar de wetten zijn er voor iedereen. En voor velen denk ik dat het zeker goed is dat er drugsregulatie plaats vind. Al is het alleen maar om drugsgebruik met mate te bevorderen. quote:Verschil is dat alcohol, lijm en liefde nog een functie hebben/hadden naast de menselijke geest verdoven. quote:Ok dus het drugsregulatie systeem is niet geheel nutteloos daar jij en ik geen drugsparty kunnen geven. En over de rest heb je gewoon gelijk. Drugs wordt duurder door verboden. Check ook even mijn post hierover op de vorige pagina. | |
boyv | zondag 28 juni 2009 @ 19:03 |
Ik snap echt niet hoe je het gebruik van alcohol goed kan keuren en een willekeurige andere drug afkeurt ![]() Alcohol is tot op heden nog steeds de meest gebruikte drug, levert de meeste verslaafden op, is in combinatie met verkeer al decennia een killer. En dat terwijl iedereen vanaf 12-13 jaar er tegenwoordig al aan zit. ik ga vanavond wel verder | |
Papierversnipperaar | zondag 28 juni 2009 @ 21:11 |
quote:Een persoon met heroïne verslaving is er globaal net zo erg aan toe als een alcohol verslaafde. Maar: 1. Niet iedere gebruiker is een verslaafde (ook heroïne is recreatief bruikbaar) 2. Een verbod helpt niet tegen verslaving. Legalisatie, regulatie en hulpverlening helpt misschien tegen verslaving. Maar dat kan niet zolang het verboden is. Het verbod zorgt voor problemen en vervolgens worden die problemen weer gebruikt als argument voor het verbod. Een circelredenering waar de gemiddelde religie jaloers op is. quote:Hoe je het ook gebruikt, het is wel haalbaar en nodig om problemen op te l9ossen. Te veel mensen profiteren van die problemen en willen ze in stand houden. Daarom gebeurd het niet. quote:Vergeet de farmaceutische industrie niet. De primaire producent van drugs. Ze willen geen concurrentie van goedkope plantendrugs. Een plantje kan je niet patenteren. Daar kunnen ze niet genoeg mee verdienen. En vergeet religieuze leiders niet. Religie verdraagt gaan andere drugs. quote:De effecten van verslaving zijn helemaal niet anders. De andersoortige effecten van andere drugs dan alcohol is juist een argument voor het verbieden van alcohol en het legaliseren van MDMA, wiet en paddo's. Je bent doordrenkt van propaganda. quote:Verslaving aan werk, sex, en religie. Hoe wil je die aanpakken? quote:Het verbieden van drugs doet daar niets tegen. Integendeel. Legaliseren is een begin van een oplossing. quote:Nee. Dat is gewoon niet waar. Ik kan op elk uur van de dag coke krijgen. Maar als de kroeg dicht is heb ik niks. quote:Ik kan binnen een half uur aan kilo's coke komen. Je praat poep. | |
Papierversnipperaar | zondag 28 juni 2009 @ 21:13 |
quote:Alleen daarom al is het verbod nutteloos. Daar komen de negatieve effecten van het verbod bovenop, zo moeilijk is het niet. | |
Papierversnipperaar | zondag 28 juni 2009 @ 21:19 |
quote:Dat is het meest misbruikte argument. "We" hebben besloten dat. Maar "we" hebben helemaal niets besloten. Bange huismamma's zijn bang gemaakt met propagandafilmpjes omdat katoenboren van een concurrent product (hennep) af wilden. En vergeet de propaganda van de concurrerende drug religie niet. Net zoals we niet hebben besloten paddo's te verbieden. De Telegraaf spuide een half jaar lang propaganda voor bisschop Klink voor het verbod. Een probleemloze drug waar plotseling mensen gek van werden (hoewel dat niet bewezen is). "De democratie" is geen argument omdat de stemmers geen directe invloed hebben en te makkelijk te beïnvloeden zijn door een religieuze of commerciële elite die voordeel heeft bij een verbod. [ Bericht 0% gewijzigd door Papierversnipperaar op 28-06-2009 21:28:44 ] | |
Papierversnipperaar | zondag 28 juni 2009 @ 21:20 |
quote:Paddo's wiet en MDMA hebben ook zeer nuttige eigenschappen. | |
Bensel | zondag 28 juni 2009 @ 22:47 |
quote:hier in Oost groningen word hennep trouwens gewoon verbouwd op akkers. Dat is trouwens wel een raar gezicht, en ik heb in de beginjaren van hempflax (het verwerkend bedrijf) weleens een paar gasten gezien die ervan probeerden te roken (die zullen echter nog wel een tijdje ziek geweest zijn, aangezien het teelt hennep van een ander geslacht is, en geen tot weinig werkzame stof bevat) en idd, paddo's en andere hallicugene drugs hebben voor veel mooie dingen gezorgd.. heel veel van wat we nu geniale kunst noemen is onder invloed daarvan gemaakt. maar, bovendien krijg je, mocht je alle drugs verbiden, het probleem dat je gewone huismiddelen moet gaan verbieden, net als planten die in het wild groeien. Voorbeeld: sommige merken hoestsiroop hebben een bepaald stof in zich, dat in grote hoeveelheden voor hallucinaties zorgt. Of, lijm. Sterker nog, er is een plant die soms gewoon geplant word door de gemeentewerken, maar wel 1 van de sterkste hallucinogene werkzame stoffen bevat. Mensen kunnen dan gewoon 3 dagen van de wereld zijn | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 03:42 |
Ik ben bij Hempflax geweest ![]() | |
Sattyagraha | maandag 29 juni 2009 @ 10:59 |
quote:Ja, alcohol vind ik ook verschrikkelijk. Er gaan aan niets anders zoveel gezinnen aan kapot... Mja en dan te bedenken dat het begonnen is als een manier om water te zuiveren... De overstap naar het gebruik van alcohol als een recreatieve drug is te betreuren. De mens kan gewoon geen maat houden. Misschien is dat wel waarom veel religies en levensbeschouwingen tegen het gebruik van alcohol en drugs zijn. O.A ook het boeddhisme omdat een verslaving de weg naar verlichting vertraagd. | |
Gavin_de_Becker | maandag 29 juni 2009 @ 11:15 |
quote:Haast alle religies staan sommige drugs toe (alcohol, tabak ..) en een aantal ervan gebruiken zelfs drugs bij ceremonies. | |
Machiavelli. | maandag 29 juni 2009 @ 11:37 |
quote:Rastafari! ![]() | |
Sattyagraha | maandag 29 juni 2009 @ 11:50 |
quote:Hoeveel recreatieve heroine gebruikers ken je? Regulatie zou inderdaad wel helpen, legalisatie zou het probleem verergeren. Er zijn meerdere manieren om drugsteelt uit de handen van de criminaliteit te halen. Oa de staat als hoofddealer aanwijzen zou helpen. quote:Of: Drugs in het algemeen zorgen voor problemen, een algemeen verbod is een pragmatische oplossing waar haken en ogen aan zitten. Een algemene legalisering van drugs is ook een pragmatische oplossing waar haken en ogen aan zitten. Het is denk ik niet zo zwart wit als jullie deze stelling doen voorkomen. Totale legalisering gaat nooit alle problemen oplossen. quote:Je hebt wel gelijk, het zal wel wat van de problemen oplossen, maar niet alles. Ik denk dat regulatie een betere gok is dan legalisatie. quote:Eens, daar zitten ook grote belangen. Maarja, ze moeten ook veel geld verdienen omdat investeringen in nieuwe soorten medicijnen kostbaar zijn. En veel medicijnen van de pharmaceutische industrie hebben echt geen last van concurentie. Een schizofreen moet echt niet aan de wiet de lsd of de heroine gaan. quote:Ze verdraagt wel drank. Maar is Marx op dit punt niet een beetje achterhaald? quote:Dus iemand verslaafd aan heroine kan net zo makkelijk afkicken als iemand met een gok verslaving? Het onderscheid tussen geestelijke en lichamelijke afhankelijkheid bestaat eigenlijk niet? quote:De boeddhistische leer implementeren. Verslavingen zijn er dus al genoeg, iedere verslaving minder is een stap dichter bij de verlichting. De mens moet aan zichzelf schaven. Dat schaven moet van binnenuit gebeuren, niet door er pillen in te stoppen of iets dergelijks. quote:Nogmaals, regulatie is mijnsinziens de oplossing quote:pic? quote:pic? | |
Sattyagraha | maandag 29 juni 2009 @ 12:04 |
quote:Klopt helemaal. OA. wijn bij de eucharistie. En jezus zei zelfs: Laten we ons bezatten en het morgen nog een keer proberen. Laat staan die peyote gebruikende indianen.. Helemaal spaced de jaarlijkse trek maken.. ![]() | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 13:52 |
quote:20% van de mensen kan geen maat houden. Maar ik accepteer het voor iedereen verbieden van drugs niet als oplossing. | |
Matteüs | maandag 29 juni 2009 @ 14:11 |
quote:Andere benadering: Mensen raken verslaafd aan roken/blowen/drinken door de stoffen die in het product zitten. Zoveel is bekend. Het is dus een beïnvloeding van de hersenen door een chemisch proces. Nu mag je mensen vragen, voor ze ergens ook maar aan verslaafd zijn, of ze verslaafd willen worden aan drank, sigaretten of verdovende middelen. Op enkele idioten na die zichzelf grappig vinden zal iedereen volmondig NEE antwoorden. Dus die artikelen verbieden die die stoffen bezitten? Jazeker... Helpt de huidige maat van verbieden? Nee. Werkt half/half verbieden de drang om de grens op te zoeken in de hand? Jazeker... Wat doen we verkeerd? We treden te soft op, hebben totaal geen overzicht en veroordelen slachtoffers. | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 16:08 |
quote:8 quote:Je wilt naar de huidige situatie, verboden maar "reguleren" met repressie en gedoogbeleid? Die ellende hebben we nu. quote:De staat als commerciële partij? Of een staat die veel te dure drugs verkoopt die niemand wil hebben? De staat als dealer is geen succes. quote:Welke? quote:Dat zegt ook niemand. Je kan alleen kiezen tussen legalisatie waarmee je alle criminaliteits- en corruptie problemen oplost of het handhaven van het verbod met de bijbehorende ellende tot burgeroorlogen aan toe. Mij lijkt de keuze makkelijk. quote:Je kan niet reguleren zonder legalisatie. quote:De farmaceutische industrie verdient meer dan genoeg aan hun drugs. En ze krijgen bij het minste geringste subsidie omdat ze anders zogenaamd geen "nieuwe" medicijnen kunnen bedenken. Ik zou me eerst een goed informeren voordat je met dit soort zielige verhalen aankomt. quote:Nee. Religie vertoont alle kenmerken van een drug. quote:Ik denk dat het een stuk lastiger is om van een geestelijke verslaving als gokken of religie af te komen. quote:Maar dat moet ieder individu zelf doen. je kan het niet afdwingen met verboden of geweld. quote:Dat kan niet zonder legalisatie., quote:Maak je eigen pics maar ![]() | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 16:11 |
quote:Verkeerde insteek. "Drugs" draait meer om gedrag dan om een bepaalde substantie. Je laat je in het ootje nemen door een sterk staaltje propaganda: De Opiumlijst. Drugs: FOK!, nicotine, sex, suiker, werken, alcohol, topsport, geld, tv kijken, eten, adrenaline, muziek, religie, coke, videogames, bungee jumpen, lezen, roddelen, dansen, macht, shoppen, schoonmaken, THC, LSD, TLC, muziek, mediteren, cafeine, ... | |
Matteüs | maandag 29 juni 2009 @ 16:18 |
quote:Dus je doet net alsof het allemaal niet aan die stoffen ligt. Dan is discussiëren met jou zinloos. Je zult toch bij je standpunt blijven. | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 16:26 |
quote:En al die mensen die dood gaan aan overwerk (in Japan hebben ze er een speciaal woord voor bedacht) en in een kliniek zitten wegen sex- of gameverslaving doen ook net alsof? quote:Je zult met goede argumenten moeten komen. | |
Matteüs | maandag 29 juni 2009 @ 16:30 |
quote:Je scheert nu alles over 1 kam om je punt te maken. Je weet zelf ook wel dat over de bediscussieerde drugs hier besproken, het de stoffen zijn die de mens verslaafd maken. Je gaat nu met een grote boog daarom heen om je eerdere standpunt vast te houden. Van mij mag je, maar het slaat nergens op. quote:Heb ik ook. Enkel zie jij dat niet zo. Je veegt de feiten klakkeloos van tafel. Prima toch? | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 16:35 |
quote:Sorry, ik ben het gewoon niet eens met die definitie van drugs. quote:Mijn standpunt is o.a. gebaseerd op mijn begrip van drugs. quote:Het slaat zeker ergens op. quote:Ik veeg geen feiten van tafel, ik stel vast dat het verbod op drugs geen problemen oplost, maar wel creëert en handenvol geld kost. | |
Gavin_de_Becker | maandag 29 juni 2009 @ 17:02 |
Omdat de mens niet met vrijheid kan omgaan lopen vrouwen in S-Arabië gesluierd rond en mogen ze geen mannelijk bezoek ontvangen. | |
Matteüs | maandag 29 juni 2009 @ 17:16 |
quote:Datzelfde stel ik ook, maar met andere argumenten. Vanwaar je herhaling? Dacht je dat ik dat anders beweerde? | |
Gavin_de_Becker | maandag 29 juni 2009 @ 17:18 |
quote:Net zoveel als aan de persoon. De gemiddelde patiënt wordt geen verslaafde na behandeling met morphine, de meeste ADHDers misbruiken hun medicatie niet, slechts een kleine minderheid van druggebruikers heeft het niet onder controle. Enkel de dronken bestuurder verliest z'n rijbewijs, je gaat autorijden niet afschaffen omdat 10% (?) ooit dronken achter het stuur kruipt. | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 17:47 |
quote:Je stelt dat ik feiten van tafel veeg. | |
boyv | maandag 29 juni 2009 @ 17:59 |
quote:Niemand wil een junk worden, op een uitzondering na. Maar da's weer heel wat anders dan af en toe wat recreatief te willen gebruiken. | |
Neurot | maandag 29 juni 2009 @ 18:04 |
quote:er is een verschil tussen geestelijke en lichamelijke verslaving. iemand die rookt heeft een behoefte aan nicotine terwijl iemand die blowt hoogstens verslaafd kan zijn aan het gevoel dat het opwekt. Niemand die ik ken die het wilde had moeite om te stoppen blowen | |
boyv | maandag 29 juni 2009 @ 18:06 |
quote:Ik kan een hele bus vol mensen optrommelen nu die moeite hebben met (het eventueel stoppen van) blowen. Geestelijke verslaving is meer dan alleen het gevoel. Het is deel van je ritme geworden, een gewoonte. Aanleren is makkelijk, afleren is een stuk moeilijker. Uiteindelijk kan een geestelijke verslaving zich ook lichamelijk uitten als de drang groot genoeg is. | |
Sattyagraha | maandag 29 juni 2009 @ 18:15 |
quote:Hmm. gedoogdbeleid doet anders precies waar het voor bedoelt is. Het is en blijft een wazige constructie, maar het werkt wel. Recreatieve gebruikers kunnen gebruiken en bij problemen heeft de staat een stok achter de deur om in te grijpen. quote:Waar baseer je dit op? Of ga je gewoon in tegen alles wat ik post? quote:Ik stem voor een beleid waarin particulieren geen drugs mogen verhandelen en waarin de staat dus de eerste plaats in neemt in de distributie en productie van drugs. quote:Je kan particulieren nog altijd ontzeggen om drugs te produceren/te telen. quote:Bron? quote:Ja idd, als je maar te veel psalmen zingt raak je in coma. quote:Dat was het punt niet. Jij ontkent de verschillende soorten en maten van verslaving van verschillende stoffen. Dat is onzin. Maar in deze heb je wel gelijk. Een geestelijke afhankelijkheid is ook lastig. quote:Eensch, maar dan moet je niet voor je pubertijd, voordat je als een volwassene gaat denken, al aan de drugs zijn. quote:zie post hierboven quote:Jammer, geen onderbouwing Er zijn meerdere wegen naar Rome. Er zijn meerdere mengvormen te bedenken tussen regulatie en legalisatie. Zoals ook hierboven beschreven. | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 21:20 |
quote:Het werkt niet. Drugs blijven verhandeld worden door criminelen. En er valt helemaal niets in te grijpen. Als er ingegrepen kon worden waren er geen drugsdealers geweest. quote:1. politici die veel stemmen krijgen van bange huismamma's, zullen het programma uitkleden tot er niets meer van over is. 2. De overheid is niet gemaakt om de klant van dienst te zijn. De overheid zal nooit alle drugs leveren (o.a. vanwege punt 1) dus zal er altijd een zwarte markt blijven. 3. De overheid moet drugs leveren en tegelijkertijd dealers bestrijden? ![]() quote:En hoe wil je al die particulieren vervolgen die zich niet aan de wet houden? quote:Nee dat kan juist niet. Dat is precies het probleem, anders waren er nu geen drugsproducenten geweest. quote:Soepsidi: http://ikregeer.nl/static/pdf/BLG9473.pdf http://www.gic.nl/nieuws/(...)-samen-met-ti-pharma quote:http://www.thejakartapost(...)a-net-profit-30.html quote:De staat heeft eigen drugs-fabrieken en voert oorlog tegen de concurrentie, dit is toch je ideaal? Het is er al. quote:Zeer verslavend, idd. De gedrags- en mentaliteitsverandering is evident. En voor je het weet doe je je kinderen iets aan, minstens zo erg als heroïne. quote:Ik ontken dat niet, dat doet de staat met hun opiumlijst. quote:Iedere verslaving heeft een geestelijk element. quote:Dat is de verantwoordelijkheid van de ouders. quote:Als iets niet legaal is heb je er per definitie minder controle over. Als ik een kroeg begin, kan ik aankloppen bij de overheid voor goede raad en/of een vergunnng. Dan weten ze meteen dat ik drugs wil dealen. Van coke- en hero-dealers weten we dat niet. Alleen als drugs legaal zijn kan je er regels aan stellen. En lees dit eens voor de lol. quote: ![]() quote:Je kan toch zelf wel een foto googelen? quote: | |
Gavin_de_Becker | maandag 29 juni 2009 @ 21:36 |
Snap trouwens niet wat dit nog met antitheïsme te maken heeft, misschien moet ik teruglezen... | |
Papierversnipperaar | maandag 29 juni 2009 @ 22:00 |
quote:Gelovigen zien niet in wat voor grote invloed andermans religie heeft op de maatschappij. Er zijn geen goede argumenten voor het verbieden van drugs (behalve principiële of monopolistische) en daarom is het zo'n goed voorbeeld van religieuze wetgeving. | |
Haushofer | dinsdag 30 juni 2009 @ 09:23 |
quote:Dat heb ik gemist, maar waarom is het verbieden van drugs "religieuze wetgeving"? | |
Papierversnipperaar | dinsdag 30 juni 2009 @ 10:33 |
quote:Religie is een concurrerende drug. Drugs worden uit principe verboden, er zijn geen goede argumenten voor (zie deze discussie) | |
Machiavelli. | dinsdag 30 juni 2009 @ 12:42 |
quote:Gezien de ellende die het veroorzaakt zou het wellicht beter zijn religie (niet geloof) al met al compleet te verbieden. ![]() | |
boyv | dinsdag 30 juni 2009 @ 13:47 |
quote:hihi de staat heeft al een tijdje een monopolie door middel van de opiumwet hoor ![]() | |
Sattyagraha | woensdag 1 juli 2009 @ 11:08 |
quote:Nou ja, het begin is er ![]() Op dit moment zijn die stoffen alleen verboden maar doet de staat weinig aan regulatie. Gebruik van drugs -> legaliseren Bezig van drugs-> legaliseren Alleen de handel, de teelt en de verkoop van drugs moeten illegaal blijven voor particulieren/de burgerij. Alle drugs die wordt onderschept door de politie in binnen en buitenland moeten in Nederland via de staat weer op de markt worden gebracht. Net onder de marktprijs en met gegarandeerde kwaliteit. Aan de verkoop van die drugs van de staat moet dan weer een goed beveiligingssysteem gekoppeld worden waardoor alleen Nederlanders drugs kunnen kopen van de staat (tiefus drugs toeristen) en dat er bijgehouden wordt hoeveel iemand koopt. Maar ff een vraag tussendoor: Stel jij ziet een jongere (16jr) bij jou uit de buurt coke gebruiken. Wat doe je? Ouders inlichten of niet? | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 17:11 |
quote:Mwah, 'er zijn geen goede argumenten voor het verbieden van drugs', ik vraag me af (en ja ik heb dit topic flink gevolgd) waarop je dat baseert. In mijn dagelijkse leventje maak ik nogal wat 'probleem'-jongeren mee, en het is een uitzondering als de escalatie losstaat van drugsgebruik. Vooral het gedoogde cannabis en vrij-verkrijgbare alcohol zorgen voor veel problemen. Ik vraag me af hoe je op het standpunt komt dat regulatie van gedragsbeïnvloedende middelen alleen principieel of monopolistisch kan. Inmiddels weten we toch genoeg van effecten van drugses dat we, op maatschappelijke grond, zowel individuen als de maatschappij als geheel enigszins moeten beschermen tegen zichzelf? | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 17:28 |
quote:Nee. We moeten helemaal niks. En als je denkt dat je de wereld beter kan maken moet je dat proberen. Maar: 1. Bewijs eens dat drugsgebruik slecht is. 2. Bewijs eens dat het verbod op drugs werkt. 3. Bewijs eens dat de voordelen van het verbod (zie punt 2) opwegen tegen de nadelen. Criminaliteit, corruptie, burgeroorlogen in Afghanistan en Mexico. | |
Monolith | woensdag 1 juli 2009 @ 17:34 |
quote:Dat is een betoog om iets te doen aan problematisch drugsgebruik, geen betoog voor een verbod. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 17:38 |
quote:Zal bij een vrijstelling voor zeer verslavende middelen probleem-gebruik in aantal toe- of afnemen? [edit] Nog iets breder; neemt bij het legaliseren van vuurwapens het aantal vuurwapendelicten toe of af? | |
Getsie | woensdag 1 juli 2009 @ 17:38 |
http://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice#Judaism human sacrifice is a popular theme in the Old Testament. In Numbers 31 when the Israelites slaughter the people of Midian they take all of the cattle, goods, and flocks into their possession, along with the women and children of the Midianites. This displeases God, who sends a plague upon the Israelites for not slaughtering all of the Midianites, and Moses commands that of the captured Midianites all the male children and all the females who are not virgins are slaughtered. Of the remaining virgin women and children there are recorded 32,000, of which Moses divides amongst the people to offer as human sacrifices to God. http://www.voorleesbijbel(...)p?lIntPerikoopId=231 | |
Monolith | woensdag 1 juli 2009 @ 17:41 |
quote:Daarvoor kun je statistische gegevens analyseren, nietwaar? Dit is weer zo'n gevalletje zogenaamd 'gezond verstand' dat lang niet zo gezond is als mensen denken. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 17:55 |
quote:Beetje flauwe reactie, imho. Het was een vraag, geen argument. Naast statistische analyse kan je ook best over dingen praten zonder cijfers. Ik ben benieuwd naar de argumenten die zouden sturen naar een daling of stabilisatie van probleem-gebruik bij het vrijgeven van whatever er verboden is. Qua drugs- (en wapen-) wetgeving is het nogal een foute aanname of het af te doen als het opleggen van een levensovertuiging of het uitoefenen van staatsfascisme. Er zit nogal een maatschappelijk effect aan het vrijgeven, en niet alleen het opvegen van het criminele handels aspect. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 18:39 |
quote:Af. Ieder incident van wapenbezit is dan niet meer strafbaar dus komen die delicten niet meer voor. ![]() | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 18:40 |
quote:Die effecten zijn er nu toch ook? | |
Ali_Kannibali | woensdag 1 juli 2009 @ 19:42 |
quote:Op dit moment zijner nogal wat problemen met jongeren en alcohol. Wat heb jij in gedachten: dat diezelfde jongeren net zo makkelijk aan alle soorten drugs kunnen komen? Zou dat niet voor nog meer problemen zorgen? | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 20:13 |
quote:Als jouw definitie van vuurwapendelict het bezitten van een vuurwapen is, dan heb je gelijk. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 20:15 |
quote:Ja, het ging dan ook over toe- en afnemen van het aantal. Mijn hemel, is het stoïcijns niet inhoudelijk reageren een nieuwe discussietechniek ofzo... | |
Gavin_de_Becker | woensdag 1 juli 2009 @ 20:31 |
quote:wil jij naar een utilitaristische maatschappij? Of een maatschappij waar vrijheid gebaseerd is op meer dan maatschappelijk nut? quote:Er zit nogal een maatschappelijk effect aan het vrijgeven van voortplanting. Elk stel sadisten of idioten kan een kind maken. Maar daar treedt men pas op na bewezen misbruik. En zelfmoord is ook niet strafbaar. Het enige dat men wel a priori wil verbieden is het gebruik van drugs. Wil men vermijden dat mensen geluk zonder schuld voelen? Lijden is een vooraanstaand thema in de meeste godsdiensten en wordt steeds als iets nobels voorgesteld. Druggebruikers zijn zondaars. | |
Monolith | woensdag 1 juli 2009 @ 20:39 |
quote:Dat zeg ik niet, maar het ging juist om de omgekeerde implicatie, namelijk verbod -> afname (problematisch) gebruik. Dat is een trend die op z'n zachtst gezegd niet bepaald volgt uit de statistieken. Toch is dat een aanname die ingebakken zit in praktisch iedere roep om een verbod, zonder dat deze gestaafd wordt met een empirische onderbouwing. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 20:41 |
quote:Nee hoor, ik ageer alleen op de opmerking dat drugsregulatie een religieuze- of staatsmonopolistische achtergrond heeft. quote:Ik neem aan dat je dit ironisch bedoelt? Anders ram je d'r wel flink in met een ad absurdum. Verbod op inbreken, moord, verkrachting en bovenal de overschrijding van de maximum snelheid op wegen is ook een 'a priori verbod'? Volgens mij wordt meermaals vergeten dat wet- en regelgeving een substantieel onderdeel is van de bescherming van de maatschappij. Zelfs de meest fanatieke anarchist wordt tegenwoordig lid van een beweging, organisatie en regulering is zelfs binnen die kringen schering en inslag. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 20:47 |
quote:Je reageerde op mijn post(s), waarvan geen suggereert dat verbod een afname stimuleert. Ik reageerde op de stelling dat drugsregulatie een religieuze- of staatsmonopolistische achtergrond heeft, het beheersen van de samenleving op dubieuze gronden. Dat bestrijd ik, er is een gedegen grond om je als overheid te bemoeien met de bereikbaarheid van drugs; tot het verbieden en strafbaarstellen aan toe. In dat opzicht vroeg ik mij dan ook af welke argumenten er zijn voor het idee dat legalisatie problemen oplost. Dat met legalisatie criminaliteit verdwijnt lijkt me nogal wiedes; geen verbod geen overtreding. Maar drugs heeft nog meer impact op de samenleving, hoe reageert die op legalisatie? | |
Monolith | woensdag 1 juli 2009 @ 20:59 |
quote:Hoe moet ik dit anders interpreteren? quote:Volgens jou is het aantal probleemjongeren dat alcohol en cannabis consumeert een argument voor het verbieden van drugs. Daar zit dus weer de ingebakken veronderstelling in dat een verbod leidt tot een reductie van die problematische consumptie. | |
Gavin_de_Becker | woensdag 1 juli 2009 @ 21:02 |
quote:diefstal plegen, verkrachten en een joint roken zijn alledrie misdaden, duidelijk. quote:ja, en de nazis waren zelfs zeer georganiseerd. Your point? | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:08 |
quote:Flink verkeerde conclusie; blijkbaar jouw ingebakken veronderstelling over ingebakken veronderstellingen. De huidige wet- en regelgeving omtrent drugs is duidelijk een beheersmethode, en persoonlijk denk ik dat de overheid nooit iets anders kan doen (behalve een ware 'war on drugs'; maar wie daar beter van wordt?). Mijn vraag was of legalisering uitkomst biedt. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:16 |
quote:Een joint roken is geen misdaad in Nederland, in sommige (kleine) gebieden hooguit een overtreding. Vandaar ook dat ik je opmerking in eerste instantie betitelde als ironisch. quote:Ach so... | |
Gavin_de_Becker | woensdag 1 juli 2009 @ 21:16 |
quote:Dat argument kan je voor alles maken!!! Waarom denk je dat de universele verklaring van de rechten van de mens er gekomen is, precies omdat men besefte dat geen staat aan bepaalde fundamentele vrijheden mocht raken. Die vrijheden brengen beperkingen met zich mee, de overheid kan rellen vermijden door bepaalde berichtgeving te verbieden, maar dat mag dus niet, hoe handig het ook zou zijn. De Amerikaanse grondwet vermeldt zelfs "the pursuit of happiness". Maar drugs, dat kan niet... recht op lichamelijke integriteit, my ass. ![]() | |
Gavin_de_Becker | woensdag 1 juli 2009 @ 21:17 |
quote:wel, in België en de rest van de wereld kan het je een strafblad opleveren. Vul dan een andere substantie in. We hadden het toch over een verbod op drugs. en niemand hier bestrijdt dat regels en overheden nodig zijn, het gaat erom tot waar de overheid gaat met die regels. [ Bericht 7% gewijzigd door Gavin_de_Becker op 01-07-2009 21:25:37 ] | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:22 |
quote:Ja. Ze kunnen nu namelijk makkelijker aan andere drugs komen dan aan alcohol. Via dealertjes op het schoolplein, taxi chauffeurs die het midden in de nacht bij je thuis komen brengen. Door legalisatie en regulatie worden de andere drugs net zo moeilijk toegankelijk als alcohol, een flinke verbetering van de huidige situatie. quote:NOG meer problemen? ![]() [ Bericht 5% gewijzigd door Papierversnipperaar op 01-07-2009 21:35:20 ] | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:22 |
quote:Tja, daar zit iedere maatschappij (en dus onze overheid) in een spagaat. Met vrijheid komt verantwoordelijkheid, het is nogal egocentrisch om je eigen vrijheid tot het ultieme na te streven zonder rekening te houden met de maatschappij die je die vrijheid geeft. Geven en nemen, etc. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:27 |
quote:Met je vraagstelling impliceer je dat het verbod gunstig is. Je doet net alsof een "andere oplossing" niet alleen net zo geweldig moet werken als het verbod, maar ook nog eens andere problemen oplost. In werkelijkheid lost het verbod niets op. En nutteloze verboden moet je afschaffen. Ten tweede word 50% van de criminaliteit veroorzaakt door het verbod op drugs, corruptie, oorlogen. Er zijn geen goede argumenten voor het verbod. Maar je stampt daar overheen en vraagt mij om argumenten voor legalisatie, stem je CDA? | |
Monolith | woensdag 1 juli 2009 @ 21:29 |
quote:Je stelt eerst dat je de bewering betwijfeld. quote:Door je formulering impliceer je dat dit een goed argument zou zijn. Als een verbod geen enkel, een gering of zelfs een negatief effect zou hebben, dan zou dit geen goed argument zijn. Door te stellen dat het een goed argument zou zijn, impliceer je dus dat het een positief effect op dit gegeven zou hebben. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:29 |
quote:Volgens mij ging het erom of de maatschappij meer baat heeft bij een overheid die drugs reguleert dan eentje die drugs compleet vrijgeeft. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:31 |
quote:Maar het maakt nogal wat uit of ik iemand anders iets aan doe of mezelf. Als er geen slachtoffers zijn moet plotseling "de maatschappij" beschermd worden met een verbod dat criminaliteit, corruptie en oorlog oplevert. Dat ben je toch echt zwaar verkeerd bezig. quote:Gelul. Als een wet niet nuttig is moet je hem afschaffen en je niet verschuilen achter "regels zijn nou eenmaal nodig". We hebben GOEDE regels nodig. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:36 |
quote:Er is al een verbod, de vraag is of het beter zou zijn dat verbod op te heffen. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:36 |
quote:Er word nu niets gereguleerd. Alleen na legalisatie kan je iets reguleren. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:38 |
quote:Omgekeerde bewijslast, gelovige. Jij stelt dat drugs slecht zijn, verboden moeten worden, en dat dat verbod de wereld een betere plaats maakt. Ik daag je uit dat te bewijzen. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:40 |
quote:In vergelijking met het opheffen van de drugswetging denk ik inderdaad dat het huidige systeem gunstig is. Het lost inderdaad de huidige problematiek niet op, maar beheerst die wel. Rest de vraag of het legaliseren van drugs 'beter' is, ik denk van niet. Vandaar ook dat ik vraag om argumenten voor die legalisatie, omdat ik daar naar benieuwd ben. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:44 |
quote:Beheerst wat? Het enige dat beheerst word is het populistische geschreeuw uit het buitenland. Drugs zijn nooit zo goedkoop geweest. Het enige dat beheerst word zijn de megawinsten van maffiafamillies. Beheerst hoog wel te verstaan. quote:Nog slechter kan niet, natuurlijk is legalisatie beter. Je heft belasting en dat geld gebruik je om de troep (die je nu ook hebt) op te ruimen. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:44 |
quote:Ik denk dat je vergeet dat ook de problematiek van gebruikers de maatschappij nogal wat schade kan toebrengen (zoals het nu ook doet). En het riedeltje crim, corr, oorlog wordt wat saai; of pleit je ook voor het verbieden van gebruik fossiele brandstof. Naar jouw rekenmodel moet dat die andere 50% toch flink naderen. quote:Helemaal mee eens, er zit alleen een verschil in roepen dat een wet niet nuttig is, en dat onderbouwen. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:47 |
quote:Precies, het verbod doet daar niets tegen. opheffen dus. quote:Fossiele brandstof is een legale drug. quote:Criminaliteit, corrupte, oorlog in Mexico en Afghanistan. Argumenten zat. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:47 |
quote:Google eens op verslavingsproblematiek en probeer daar eens jaarrekeningen bij te vinden. quote:Zoals met alcohol en tabak? Een vorm van heffing voor de gebruiker? | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:49 |
quote:Precies, dat moet betaald worden. Dat kan uitstekend met de opbrengsten van legale drugs. Drugs verbieden lost de problemen niet op, maakt ze alleen duurder. quote:Gewoon btw en/of accijns. Is dat zo'n raar idee? | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:51 |
quote:'Beheersen' is volgens mij iets anders als 'niets doen'. quote:Dus dan mag je er oorlog om voeren? quote:Criminelen, corrupten etc willen niet meer als drugs legaal is? Mijn idee is dat het dan wel weer door iets anders wordt vervangen. Je kunt natuurlijk ook een vrijstaat van de hele wereld maken, maar beperkt je daarmee die crim, corr en oorlog? Volgens mij niet. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 21:55 |
quote:Afgezien of je het kostendekkend krijgt (en de illegale handel kan beheersen of beconcurreren), hebben we als maatschappij geen morele plicht om een deel van die 'troep' voor te zijn? Het is natuurlijk niet alleen de eerste lijn (gebruikers) die 'troep' hebben, maar ook een hele keten daaromheen. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:55 |
quote:Dan moet je iets goeds doen. Verbieden maakt de problemen alleen maar erger. quote:Ja hoor, vraag maar aan de Amerikanen. quote:Je hoeft niet corrupt te zijn als je in legale producten handelt. quote:Wat word vervangen de drugs of de criminaliteit? quote:Dat is geen argument voor het verbod op drugs. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 21:57 |
quote:Kostendekkend is het nu iig niet. Behalve de 50miljard voor de War on Drugs moeten we ook nog eens de rekening van de hulpverlening betalen. quote:Nee. quote:Dat probleem word niet opgelost door het verbod. | |
Invictus_ | woensdag 1 juli 2009 @ 22:00 |
quote:Dan zijn we wel klaar denk ik. | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 22:12 |
quote:Ja. Ik accepteer het opdringen van iemand anders' moraal niet. Ik heb mijn eigen moraal. We kunnen afspraken maken over zaken, maar ik laat niet iemand anders bepalen hoe ik dood moet gaan. | |
Ali_Kannibali | woensdag 1 juli 2009 @ 23:22 |
quote:Nee, de geestelijke en fysieke gezondheid van deze mensen. En kom niet aan met dat drugs niet schadelijk zijn. Zeker voor nog in de ontwikkeling zijnde, onvolgroeide tieners, die vaak al flink wat struggles hebben kan gebruik nogal impact hebben. Alcoholisme is de meest prominente verslaving in Nederland, ik vermoed omdat alcohol legaal en geaccepteerd is en makkelijk te verkrijgen, ook voor degenen voor wie het nog verboden is. Zou legalisering van drugs risico op grotere aantallen verslaafden ook niet in de hand werken? | |
Papierversnipperaar | woensdag 1 juli 2009 @ 23:36 |
quote:Daar verandert het verbod ook niets aan. Je kan hoogstens stellen dat voorzichtige mensen (die zich meestal aan de wet houden) die zichzelf wél kunnen beheersen, nu minder drugs gebruiken. Voor de risicogroepen van verslavingsgevoelige mensen maakt een verbod niets uit. quote:Bewijs maar dat het een negatieve impact heeft. ik ken keurig nette mensen die de meest verschrikkelijke dingen doen. Dan liever een druggie die wel respect heeft voor zijn medemens en die ook de vrijheid van iemand anders kan waarderen. quote:Nee, omdat alcohol lekker is en omdat tussen de 10% en 20% van de wereldbevolking verslavingsgevoelig is. quote:Drugs zijn gewoon verkrijgbaar, dus dat maakt niet uit. Ik denk dat iets meer voorzichtige en nadenkende mensen het zouden proberen dan nu, maar dat zijn geen risicogroepen. Hoe dan ook, zelfs al zou het aantal verslaafden dramatisch stijgen, het weegt niet op tegen de enorme kosten van het verbod. 50 miljard per jaar en daar komen de kosten van gezondheidszorg en oorlog nog bij. | |
Haushofer | donderdag 2 juli 2009 @ 09:41 |
50 miljard per jaar? Kun je daar es een bron van geven? | |
Sattyagraha | donderdag 2 juli 2009 @ 10:54 |
Gaan we nou de hele discussie nog een keer voeren? Maar papierversnipperaar, je hebt wel een beetje een vreemde toon van discussieren gekregen in dit topic. Je lijkt bijna wel een religieuze. Zo overtuigt dat je de waarheid in pacht hebt, lult om argumenten heen door er niet op te reageren maar de vraag een andere kant op te werpen en je geeft af en toe echt te suffe argumenten. Wat ligt ten grondslag aan de drugsproblematiek hier in Nederland? a. drugs b. drugsverbod c. de eigenschap van de mens verslaafd te raken d. anders te noemen:... [ Bericht 19% gewijzigd door Sattyagraha op 02-07-2009 11:00:34 ] | |
Papierversnipperaar | donderdag 2 juli 2009 @ 11:18 |
quote:http://www.becker-posner-(...)/the_failure_of.html quote: http://www.apollyon.nl/coke%20war%206%20redenen.html quote:Ook een leuk artikel: http://www.tni.org/detail_page.phtml?&act_id=19380 | |
Papierversnipperaar | donderdag 2 juli 2009 @ 11:26 |
quote:Nee, de anti-drugs brigade is de religie. Ik heb argumenten. quote:Ik lul niet om argumenten heen. Ik geef aan dat het verbod de problemen niet oplost. quote:Het probleem is dat mensen een probleem maken van normaal menselijk gedrag. 1. Waarom mag iemand geen drugs gebruiken? 2. Hoe helpt het verbod daar tegen? | |
Sattyagraha | donderdag 2 juli 2009 @ 11:28 |
quote:Ik blijf het raar vinden. Ik geef toe dat het huidige systeem van alleen repressie niet ideaal werkt. Maar het andere uiterste totale legalisatie is een net zo' n slecht idee. Men moet het kind niet met het badwater weggooien. Omdat het veel moeite en geld kost om gedwongen prostituees op te sporen ga je mensenhandel toch ook niet legaal maken? Sterker nog, een aanzienlijk deel van het kostenplaatje hierboven beschreven bestaat uit gedetineerden drugscriminelen (40,000 $ per jaar per persoon) "Mensen opsluiten kost veel geld, laten we alles legaal maken dan hoeven we ook geen mensen meer op te sluiten" De redenering klopt wel, maar het blijft raar. | |
Sattyagraha | donderdag 2 juli 2009 @ 11:39 |
quote:- waarom mag je je niet overal aftrekken/mastruberen? - waarom mag je niet overal schijten en zeiken? - waarom mag je niet overal neuken? Allemaal normaal menselijk gedrag. Toch verboden, zou daar dan ook geen rede voor zijn? quote:1. - Omdat het slecht is voor de mentale ontwikkeling zeker tijdens de jeugdige jaren - Omdat het een slecht staatsburger van je maakt. Je kost alleen maar geld en bent tot last voor de niet normale mensen. - Omdat het je eigen ontplooing en de 'pursuit of happiness' in de weg staat. Het remt je iig af. - het is slecht voor je gezondheid. - het heeft een negatief effect op de opvoeding van je kinderen waardoor deze een sociale en culturele achterstand oplopen. - insert argumenten hier 2. Nou niet weer in de zwart witte redevoering vervallen. Verbod is slecht, dat geef ik toe, maar jouw alternatief, totale legalisering is net zo slecht en zal zeker voor nieuwe problemen zorgen. Nu kan de politie tenminste nog ingrijpen als het nodig is. De uiteindelijke oplossing over drugsproblematiek moet een middenweg zijn zoals we die nu in NL aan het ontwikkelen zijn met oa het gedoogdbeleid. | |
Papierversnipperaar | donderdag 2 juli 2009 @ 11:42 |
quote:Nee dat is het niet. Er word nu ook massaal drugs gebruikt (maar omdat het illegaal is weten we niet hoeveel) dus dat zal weinig uitmaken. Bij legalisatie hebben we dezelfde problemen als nu minus de kosten, criminaliteit, gezondheidsschade en corruptie. 1 +1 = 2 tenzij jij aantoont dat mensen met legalisatie massaal aan de drugs gaan EN dat daardoor de wereld vergaat. quote:Kinderen zijn de verantwoordelijkheid van de ouders. quote:Mensenhandel is iets wat mensen elkaar aan doen. Niet te vergelijkem met drugsgebruik. Daarnaast zijn mensen een stuk groter dan een pakje coke, en daarom is opsporing makkelijker. quote:Dat klopt. Je moet dan ook mensen opsluiten als daar een goede reden voor is en als het niet bestraffen van iets negatievere gevolgen heeft. Dat is bij drugs helemaal niet aangetoond. Het is een religieus-achtige excercitie. quote:Je accepteert de werkelijkheid niet. Je vind dat mensen geen drugs moeten gebruiken (waarom eigenlijk?) en je zoekt argumenten bij elkaar om je standpunt te onderbouwen. Dat is idd religieus. Ik ga uit van de feiten. |