WFL Wetenschap, Filosofie, Levensbeschouwing
Discussieer hier over alle aspecten van de wetenschap, filosofische problemen en zaken van levensbeschouwelijke aard.
Jawel dus. Als uit premissen blijkt dat die elkaar tegenspreken, dan zijn de premissen fout. Als de uitwerking van God is almachtig leidt tot een tegenspraak, dan is God niet almachtig.quote:Op donderdag 16 februari 2006 16:31 schreef Aslama het volgende:
Ik begrijp je punt, maar zolas blijkt kan je dit niet concreet uit de formele logica afleiden. De formele logica kan dit niet bewijzen:
Wat is er mis met God kan 1 + 1 niet 3 maken?quote:Los daarvan zie ik geen enkele concreet voorbeeld waaruit blijkt dat Almacht niet mogelijk is. Mocht je er één weten ...
They told me all of my cages were mental, so I got wasted like all my potential.
Ik zie werkelijk waar niet waarom sommigen hier de inconsistentie van almacht niet inzien.
Als iets almachtig is, is het in staat zijn eigen almacht te overtroeven, en aldus is het niet meer almachtig. Contradictio in terminus, dacht ik zo. Er bestaat geen omhullende vorm als almacht, want je kunt het altijd uitbreiden naar een grotere verzameling mogelijkheden. Ik probeer het zelf wel es een link te leggen met de verzamelingenleer; als je de verzameling van alle mogelijke verzamelingen gaat definieren, dan kom je ook op inconsistenties uit. Nou kun je natuurlijk stellen dat God zich niet aan de logica hoeft te houden en er boven staat etc etc, maar zoals Speknek al eens benadrukte: zonder logica valt er geen zinnig woord meer over te zeggen. Dan blijft het bij religieuze dogma's, en ik geloof dat het hier in dit topic juist de bedoeling was om net iets verder dan dat te gaan.
Als iets almachtig is, is het in staat zijn eigen almacht te overtroeven, en aldus is het niet meer almachtig. Contradictio in terminus, dacht ik zo. Er bestaat geen omhullende vorm als almacht, want je kunt het altijd uitbreiden naar een grotere verzameling mogelijkheden. Ik probeer het zelf wel es een link te leggen met de verzamelingenleer; als je de verzameling van alle mogelijke verzamelingen gaat definieren, dan kom je ook op inconsistenties uit. Nou kun je natuurlijk stellen dat God zich niet aan de logica hoeft te houden en er boven staat etc etc, maar zoals Speknek al eens benadrukte: zonder logica valt er geen zinnig woord meer over te zeggen. Dan blijft het bij religieuze dogma's, en ik geloof dat het hier in dit topic juist de bedoeling was om net iets verder dan dat te gaan.
Ik schrijf boeken over wetenschap en filosofie!
https://www.epsilon-uitga(...)e-tijd-materie/10996
https://www.spectrumboeke(...)k-niet-9789000386765
https://www.spectrumboeke(...)tronen-9789000395071
https://www.epsilon-uitga(...)e-tijd-materie/10996
https://www.spectrumboeke(...)k-niet-9789000386765
https://www.spectrumboeke(...)tronen-9789000395071
taalkundig is 'almacht' sowieso een inconsistentie, in die zin is de betekenis van het woord 'almachtig' dus inconsistent. Als je God, de hoogste entiteit, almachtig noemt dan heeft almacht de lading van het kunnen van God. Wij als mensen kunnen daar nooit precies een lijn omheen trekken, dus blijft de werkelijke betekenis van 'almacht' onduidelijk.
Challenge thinkers to believe and believers to think.
?Porque no te calles?
?Porque no te calles?
Zijn jullie nou nog steeds (na al die jaren) aan het doorzwammen over dit begrip??
JULLIE (doorgaans de niet-gelovigen) definieren almacht anders dan wij (ok dan ik althans).
'Julie' zeggen: niets kan almachtig zijn, want almacht houdt (bijvoorbeeld) in dat je 1+1=3 kan maken of andere onmogelijkheden kan doen (dat gezeur over die steen).
Ik zeg: nonsens. Almacht houdt dat NIET IN. DAT IS JULLIE begrip van het begrip 'almacht'.
ZELFS de BIJBEL zegt dat God bepaalde dingen niet kan (zoals liegen). Toch wordt hij almachtig genoemd in de Schrift. Dat betekent dus iets anders. Almacht betekent hier dat God hoger is dan elk ander wezen en niemand boven zich heeft staan qua macht. Hij heeft de opperste, universele, soevereine macht. Hij kan bijvoorbeeld ook geen dingen doen die in strijd zijn met Zijn eigen rechtvaardigheid. Maar dat maakt hem niet minder machtig in de bijbelse definitie.
En natuurlijk kan hij ook veel wonderlijkere dingen dan wij ons voor kunnen stellen, maar dogmatisch hoeft het echt niet te worden hoor. De bijbel is duidelijk genoeg.
Dus spaar allemaal een hoop energie en stop de discussie eens. Als Pietje een begrip zo definieert en Jantje zus, kom je er toch NOOIT uit.
JULLIE (doorgaans de niet-gelovigen) definieren almacht anders dan wij (ok dan ik althans).
'Julie' zeggen: niets kan almachtig zijn, want almacht houdt (bijvoorbeeld) in dat je 1+1=3 kan maken of andere onmogelijkheden kan doen (dat gezeur over die steen).
Ik zeg: nonsens. Almacht houdt dat NIET IN. DAT IS JULLIE begrip van het begrip 'almacht'.
ZELFS de BIJBEL zegt dat God bepaalde dingen niet kan (zoals liegen). Toch wordt hij almachtig genoemd in de Schrift. Dat betekent dus iets anders. Almacht betekent hier dat God hoger is dan elk ander wezen en niemand boven zich heeft staan qua macht. Hij heeft de opperste, universele, soevereine macht. Hij kan bijvoorbeeld ook geen dingen doen die in strijd zijn met Zijn eigen rechtvaardigheid. Maar dat maakt hem niet minder machtig in de bijbelse definitie.
En natuurlijk kan hij ook veel wonderlijkere dingen dan wij ons voor kunnen stellen, maar dogmatisch hoeft het echt niet te worden hoor. De bijbel is duidelijk genoeg.
Dus spaar allemaal een hoop energie en stop de discussie eens. Als Pietje een begrip zo definieert en Jantje zus, kom je er toch NOOIT uit.
-|-|- Peace Through Power -|-|-
Maar als je almacht niet in de letterlijke zin neemt, maar in de zin die jij hier stelt, is er ook helemaal geen probleem. Althans, geen inconsistentie. Er is niemand die niet zal zeggen dat er niet iets kan zijn dat praktisch de meeste macht heeft.
Het probleem verschuift zich dan wel: namelijk dat de stelling dat die (Christelijke) god de machtigste is, een dogma wordt. Dat valt niet meer met zekerheid te bepalen. Theoretisch gezien kan er een andere god machtiger zijn.
Het probleem verschuift zich dan wel: namelijk dat de stelling dat die (Christelijke) god de machtigste is, een dogma wordt. Dat valt niet meer met zekerheid te bepalen. Theoretisch gezien kan er een andere god machtiger zijn.
They told me all of my cages were mental, so I got wasted like all my potential.
Wanneer beantwoord is dat God wel een steen kan maken die hij zelf niet kan optillen. Komt er een volgende vraag:
"Kan God een vierkante cirkel maken"
Wil van Allah zorgt ervoor dat hij zich zelf beperkingen kan aangeven. En als het zijn wil is kan hij zijn beperkingen ook weg halen
[ Bericht 24% gewijzigd door #ANONIEM op 16-02-2006 18:29:24 ]
"Kan God een vierkante cirkel maken"
Wil van Allah zorgt ervoor dat hij zich zelf beperkingen kan aangeven. En als het zijn wil is kan hij zijn beperkingen ook weg halen
[ Bericht 24% gewijzigd door #ANONIEM op 16-02-2006 18:29:24 ]
Maar aangezien Allah alles heeft voortbestemd, heeft Allah geen vrije wil.quote:Op donderdag 16 februari 2006 18:22 schreef Triggershot het volgende:
Wanneer beantwoord is dat God wel een steen kan maken die hij zelf niet kan optillen. Komt er een volgende vraag:
"Kan God een vierkante cirkel maken"
Wil van Allah zorgt ervoor dat hij zich zelf beperkingen kan aangeven. En als het zijn wil is kan hij zijn beperkingen ook weg halen
Wie gelooft in God gelooft niet in al die andere 19.999 goden.
Ik geloof niet in 20.000 goden. Zo'n klein verschil maar zoveel discussie.
Ik geloof niet in 20.000 goden. Zo'n klein verschil maar zoveel discussie.
Allah heeft alles voortbestemd voor de schepping namens zijn eigen wilquote:Op donderdag 16 februari 2006 19:02 schreef onemangang het volgende:
[..]
Maar aangezien Allah alles heeft voortbestemd, heeft Allah geen eigen wil.
Als je de vorige discussie opnieuw volgt dan komt het erop neer dat wat je concreet op punt 6 neerzet bepalend is:quote:Op donderdag 16 februari 2006 16:35 schreef speknek het volgende:
[..]
Jawel dus. Als uit premissen blijkt dat die elkaar tegenspreken, dan zijn de premissen fout. Als de uitwerking van God is almachtig leidt tot een tegenspraak, dan is God niet almachtig.
quote:Op woensdag 15 februari 2006 22:51 schreef speknek het volgende:
1. God is almachtig (assumptie)
2. Als God almachtig is, dan kan hij A. (assumptie)
3. Als God almachtig is, dan kan hij niet A. (assumptie)
4. Hij kan A. (modus ponens, 1 en 2)
5. Hij kan niet A. (modus ponens, 1 en 3)
6. Hij kan A en hij kan niet A. (conjunctie introductie, 4 en 5)
7. Falsum. (volgt uit 6)
8. Niet God is almachtig (volgt uit 1 en 7)
quote:Op woensdag 15 februari 2006 23:00 schreef Aslama het volgende:
[..]
Dat bedoel ik. Volgens mij volgt 7 niet automatisch uit 6. Als je onder machtig/kunnen "in staat zijn" verstaat dan kan je de zin schrijven als
6. Hij is in staat om A te doen en hij is in staat om niet A te doen.
Tot beide is Hij in staat (zowel A als niet A). Ik vermoed dat je wat anders bedoelt, maar dan wil ik dat in je eigen woorden zien.
quote:Op woensdag 15 februari 2006 23:24 schreef speknek het volgende:
[..]
Probeer eens: Hij kan tegelijkertijd A en niet A.
quote:Op woensdag 15 februari 2006 23:33 schreef Aslama het volgende:
[..]
Dan denk ik dat het belangrijk is hoe A gedefiniëerd is. Bovenstaande zin is niet echt te falsificeren behalve als A duidelijker gedefiniëerd is lijkt mij.
Waarom kan God nu niet tegelijk lopen en niet lopen?quote:Op woensdag 15 februari 2006 23:35 schreef speknek het volgende:
[..]
Ik denk dat je daar alles voor in kunt vullen. Tegelijkertijd lopen en niet lopen.
Dus zoals je 1 tot 8 formuleert bewijst niet dat God niet Almachtig kan zijn behalve als je de onmogelijkheid van punt 6 kan aantonen.
Hoe wil je met je logica 2 is gelijk aan 3 begrijpen ? Dat vereist een andere logica. Hoe bewijst je nu dat die logica niet door God kan worden gemaakt?quote:[..]
Wat is er mis met God kan 1 + 1 niet 3 maken?
Het verschil tussen het geloof en het bijgeloof is dat het geloof een conclusie is van rationeel onderzoek.
De waarheid is van iedereen.
De waarheid is van iedereen.
Het stukje dat jij aanhaalde gaat over absoluut determinisme; jij stelt dat het stukje waar is en nu verander je de betekenis van het stukje zodat het binnen jouw visie past? O fwas het eingenlijk een nutteloze quote?quote:Op donderdag 16 februari 2006 15:32 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Ik val in herhaling, maar tuurlijk wel. De mens veranderd, de Aarde blijft zelfde, Ik zie "wereld vergaat" eerder als een stukje ideologie. Opkomst van een ideologie is over algemeen einde van voormalige gedachtengoed.
ALs hij daadwerkelijk bedoelde Aarde vergaat, en alles komt exact tot in detail keer op keer terug, dan had hij dat toch nooit kunnen vast stellen, of sla ik hier spijker mis?
[..]
Liedje die hij speelt, is een door hem geschreven nummer, maar vrije wil/ keuzen van mensen beslist hoe lang hun liedje duurt voor God om een reset knop drukt om ze te straffen. (trouwens geloof ik dat Aardse lijden een uitschakeling is wanneer je tijd is gekomen) Je ware verdiende loon/straf ontvang je op een niet aardse locatie/dimensie)
Now I'm walking on the sunnyside of the street
Het probleem is dat jullie geen almacht definieren; het waait nogal mee met hoe het uitkomt (zoals wel meer religieuze dingetjes). Kom eens met een lijst met dingen die god wel kan en dingen die god niet kan; dan heb jij de ongeveer-almacht gedefinieerd en kunnen wij eens vanuit jullie perspectief over praten.quote:Op donderdag 16 februari 2006 18:03 schreef STORMSEEKER het volgende:
JULLIE (doorgaans de niet-gelovigen) definieren almacht anders dan wij (ok dan ik althans).
Daar jullie nogal slecht zijn in concretiseren, moeten wij het doen.
Now I'm walking on the sunnyside of the street
quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:04 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Allah heeft alles voortbestemd voor de schepping namens zijn eigen wil
Is alles nou voorbestemd of hebben we een eigen vrije wil om van allah's dingetjes af te wijken?quote:Op donderdag 16 februari 2006 15:32 schreef Triggershot het volgende:
...
Liedje die hij speelt, is een door hem geschreven nummer, maar vrije wil/ keuzen van mensen beslist hoe lang hun liedje duurt voor God om een reset knop drukt om ze te straffen.
...
Now I'm walking on the sunnyside of the street
Omdat het een tegenstelling is. Het één maakt het andere onmogelijk. En omdat het tegelijkertijd is, gaat je opmerking hij kan het een of het ander niet meer op. (Overigens is tegelijkertijd hier al een loos begrip alleen om het begrijpelijker te maken, propositielogica stelt haar proposities tijdloos).quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:09 schreef Aslama het volgende:
Waarom kan God nu niet tegelijk lopen en niet lopen?
Die onmogelijkheid is intrinsiek, daar valt niets aan aan te tonen. Ik ga hier echt niet verder op in hoor. Dit heet de Omnipotence Paradox en is al achthonderd jaar een bekend verschijnsel.quote:Dus zoals je 1 tot 8 formuleert bewijst niet dat God niet Almachtig kan zijn behalve als je de onmogelijkheid van punt 6 kan aantonen.
Niet. Maar zodra God in het vaatje van de onlogica gaat tappen, kun je helemaal niets meer over hem zeggen.quote:Hoe wil je met je logica 2 is gelijk aan 3 begrijpen ? Dat vereist een andere logica. Hoe bewijst je nu dat die logica niet door God kan worden gemaakt?
They told me all of my cages were mental, so I got wasted like all my potential.
het is een kwestie van een andere manier van interpreteren dan dat jij doet.quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:16 schreef Invictus_ het volgende:
[..]
Het stukje dat jij aanhaalde gaat over absoluut determinisme; jij stelt dat het stukje waar is en nu verander je de betekenis van het stukje zodat het binnen jouw visie past? O fwas het eingenlijk een nutteloze quote?
Allah heeft voorbestemd dat de mens een vrije wil heeft.quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:21 schreef Invictus_ het volgende:
[..]
[..]
Is alles nou voorbestemd of hebben we een eigen vrije wil om van allah's dingetjes af te wijken?
Almacht is alles kunnen. Almacht overtroeven? wat is meer dan alles kunnen? Begrijp je zelf je zin?quote:Op donderdag 16 februari 2006 16:39 schreef Haushofer het volgende:
Ik zie werkelijk waar niet waarom sommigen hier de inconsistentie van almacht niet inzien.
Als iets almachtig is, is het in staat zijn eigen almacht te overtroeven, en aldus is het niet meer almachtig.
Het verschil tussen het geloof en het bijgeloof is dat het geloof een conclusie is van rationeel onderzoek.
De waarheid is van iedereen.
De waarheid is van iedereen.
Maar Allah is niet almachtig, schijnt.quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:28 schreef Aslama het volgende:
[..]
Almacht is alles kunnen. Almacht overtroeven? wat is meer dan alles kunnen? Begrijp je zelf je zin?
Stierenfeces; jij leest gewoon iets anders en projecteert dat op het door jouw geciteerde tekstje. Of noem jij "brood met poep is niet lekker" lezen als "morgen eten we boerenkool" interpreteren? Want ik hoop niet dat je op deze manier ook je heilige boeken leest want dan kan ik je het op een briefje meegeven dat je er geen kloot van begrijpt.quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:23 schreef Triggershot het volgende:
[..]
het is een kwestie van een andere manier van interpreteren dan dat jij doet.
In het stukje zelf staat dat het over een deterministische wereldbeeld gaat; dat wereldbeeld wordt zelfs uitgelegd en jij maakt er totaal iets anders van... Laat ook maar, dis te sneu.
En dit kan niet anders dan als een slappe reactie bestempeld worden. En op dit soort reacties werd zonet ook al geirriteerd gereageerd. Kom je klem te zitten tussen je eigen uitspraken; 'owh dan maar weer een vage allah is machtig-kreet'.quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:24 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Allah heeft voorbestemd dat de mens een vrije wil heeft.
Now I'm walking on the sunnyside of the street
Dan is je betoog compleet afhankelijk van wat je zelf onder God verstaat. je stelt in het voorbeeld dat Hij niet tegelijkertijd twee verschillende dingen kan doen. Je hoeft niet ver te zoeken: voor het licht staat de tijd stil, maar licht heeft een snelheid en hoe kan iets bewegen zonder tijd? Dit is een bestaande tijdparadox, wil je dit voor God uitsluiten?quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:23 schreef speknek het volgende:
[..]
Omdat het een tegenstelling is. Het één maakt het andere onmogelijk. En omdat het tegelijkertijd is, gaat je opmerking hij kan het een of het ander niet meer op. (Overigens is tegelijkertijd hier al een loos begrip alleen om het begrijpelijker te maken, propositielogica stelt haar proposities tijdloos).
Anders, zoals ik al zei, maak je een ander voorbeeld waar tijddimensie niet in voorkomt.
Zelfs 80000 jaar vind ik nog kort om iets klakkeloos te accepteren. Dit gaat over God en Almacht. Je probeert met formele logica een paradox te maken van Almacht, ik toon aan dat punt 6 cruciaal is. Je moet daar de onmogelijkheid voor God kunnen aantonen.quote:[..]
Die onmogelijkheid is intrinsiek, daar valt niets aan aan te tonen. Ik ga hier echt niet verder op in hoor. Dit heet de Omnipotence Paradox en is al achthonderd jaar een bekend verschijnsel.
Je doet het toch met 1+1 =3 ? Je moet eerst weten wat je met "2 is 3" bedoelt voordat je die vraag stelt.quote:[..]
Niet. Maar zodra God in het vaatje van de onlogica gaat tappen, kun je helemaal niets meer over hem zeggen.
Het verschil tussen het geloof en het bijgeloof is dat het geloof een conclusie is van rationeel onderzoek.
De waarheid is van iedereen.
De waarheid is van iedereen.
Allah Weet alles dat gebeuren zal. Het eerste ding dat Hij creëerde was de "pen" en Hij beval de pen te schrijven. De pen schreef tot het alles had geschreven dat gebeuren zou. En toen begon Allah het heelal te creëren. Alles van dit was al bekend bij hem voor Hij het allemaal creerde. Hij heeft absoluut en total controle aan alle tijden. Er is niets die gebeurt behalve dat Hij in controle is van indien.quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:39 schreef Invictus_ het volgende:
En dit kan niet anders dan als een slappe reactie bestempeld worden. En op dit soort reacties werd zonet ook al geirriteerd gereageerd. Kom je klem te zitten tussen je eigen uitspraken; 'owh dan maar weer een vage allah is machtig-kreet'.
Er is een fout in een begrip als: "Vrije wil". alleen Allah , heeft de Vrije wil, Zijn wil is geheel vrij van enige invloed van externe factoren en zijn wil gebeurt ook. Onze kan je beter noemen als vrije keuze, wij kunnen alleen maar een keuze maken en dan hopen dat resultaat naar onze wens is.
Wij worden niet op het resultaat van dingen beoordeeld, wij worden op onze keuze beoordeeld. Dit betekent dat aan het kern van alles altijd onze intenties zal zijn. Wat wij dan ook planden, is wat wij de beloning voor zullen krijgen. In principe hebben wij geen vrije wil dus, maar alleen de mogelijkheid om een keuze te maken.
argument tegen het geloof:
Waarom zou een god of allah zich in godsnaam bezig houden met zoiets doms als mensen en hoe ze elkaar de strot afsnijden/bekeren
Waarom in hemelsnaam zou zij zich druk maken over goed of slecht? begrippen die ie blijkbaar zelf bedacht heeft.
Waarom in vredesnaam zou een god als ie de kracht het ff het heelal te bouwen zich druk maken met ons nietige wezentjes die hem toch niet kunnen bevatten.
Als er al een god is, dan zijn we niks dan huisdieren of een extreem lachwekkend spelletje voor em.
Waarom zou een god of allah zich in godsnaam bezig houden met zoiets doms als mensen en hoe ze elkaar de strot afsnijden/bekeren
Waarom in hemelsnaam zou zij zich druk maken over goed of slecht? begrippen die ie blijkbaar zelf bedacht heeft.
Waarom in vredesnaam zou een god als ie de kracht het ff het heelal te bouwen zich druk maken met ons nietige wezentjes die hem toch niet kunnen bevatten.
Als er al een god is, dan zijn we niks dan huisdieren of een extreem lachwekkend spelletje voor em.
underground forever baby
Dit is in tegenspraak; hoe kunnen wij tussen A en B kiezen als de Heilige Bic al heeft opgeschreven dat het A wordt? En hoe kunnen wij kiezen als allah uiteindelijk de touwtjes in handen heeft?quote:Op donderdag 16 februari 2006 19:54 schreef Triggershot het volgende:
[..]
Allah Weet alles dat gebeuren zal. Het eerste ding dat Hij creëerde was de "pen" en Hij beval de pen te schrijven. De pen schreef tot het alles had geschreven dat gebeuren zou. En toen begon Allah het heelal te creëren. Alles van dit was al bekend bij hem voor Hij het allemaal creerde. Hij heeft absoluut en total controle aan alle tijden. Er is niets die gebeurt behalve dat Hij in controle is van indien.
Er is een fout in een begrip als: "Vrije wil". alleen Allah , heeft de Vrije wil, Zijn wil is geheel vrij van enige invloed van externe factoren en zijn wil gebeurt ook. Onze kan je beter noemen als vrije keuze, wij kunnen alleen maar een keuze maken en dan hopen dat resultaat naar onze wens is.
Wij worden niet op het resultaat van dingen beoordeeld, wij worden op onze keuze beoordeeld. Dit betekent dat aan het kern van alles altijd onze intenties zal zijn. Wat wij dan ook planden, is wat wij de beloning voor zullen krijgen. In principe hebben wij geen vrije wil dus, maar alleen de mogelijkheid om een keuze te maken.
Now I'm walking on the sunnyside of the street
Voorkennis, van te voren op de hoogte zijn van je keuzes die je hebt gemaakt. Uiteindelijk wordt je op dag des oordeels beoordeeld, naar je eigen keuzes, daden dat je ook te zien krijgt.quote:Op donderdag 16 februari 2006 20:04 schreef Invictus_ het volgende:
[..]
Dit is in tegenspraak; hoe kunnen wij tussen A en B kiezen als de Heilige Bic al heeft opgeschreven dat het A wordt?
In de koran staat dat je een vrije keuze hebt tussen A en B, betreffende keuze bepaal je zelf, en jij bent daar grootste bewijs van.quote:Op donderdag 16 februari 2006 20:04 schreef Invictus_ het volgende:
[..]
t het A wordt? En hoe kunnen wij kiezen als allah uiteindelijk de touwtjes in handen heeft?
Waarom word je beoordeeld? Waarom zou ie zich daar druk om maken? Waarom ons niet direct naar "zijn" ideaal maken?quote:Op donderdag 16 februari 2006 20:07 schreef Triggershot het volgende:
Uiteindelijk wordt je op dag des oordeels beoordeeld, naar je eigen keuzes, daden dat je ook te zien krijgt.
underground forever baby
