Bronquote:Catholic Church no longer swears by truth of the Bible
By Ruth Gledhill, Religion Correspondent
THE hierarchy of the Roman Catholic Church has published a teaching document instructing the faithful that some parts of the Bible are not actually true.
The Catholic bishops of England, Wales and Scotland are warning their five million worshippers, as well as any others drawn to the study of scripture, that they should not expect ?total accuracy? from the Bible.
?We should not expect to find in Scripture full scientific accuracy or complete historical precision,? they say in The Gift of Scripture.
The document is timely, coming as it does amid the rise of the religious Right, in particular in the US.
Some Christians want a literal interpretation of the story of creation, as told in Genesis, taught alongside Darwin?s theory of evolution in schools, believing ?intelligent design? to be an equally plausible theory of how the world began.
But the first 11 chapters of Genesis, in which two different and at times conflicting stories of creation are told, are among those that this country?s Catholic bishops insist cannot be ?historical?. At most, they say, they may contain ?historical traces?.
The document shows how far the Catholic Church has come since the 17th century, when Galileo was condemned as a heretic for flouting a near-universal belief in the divine inspiration of the Bible by advocating the Copernican view of the solar system. Only a century ago, Pope Pius X condemned Modernist Catholic scholars who adapted historical-critical methods of analysing ancient literature to the Bible.
In the document, the bishops acknowledge their debt to biblical scholars. They say the Bible must be approached in the knowledge that it is ?God?s word expressed in human language? and that proper acknowledgement should be given both to the word of God and its human dimensions.
They say the Church must offer the gospel in ways ?appropriate to changing times, intelligible and attractive to our contemporaries?.
The Bible is true in passages relating to human salvation, they say, but continue: ?We should not expect total accuracy from the Bible in other, secular matters.?
They go on to condemn fundamentalism for its ?intransigent intolerance? and to warn of ?significant dangers? involved in a fundamentalist approach.
?Such an approach is dangerous, for example, when people of one nation or group see in the Bible a mandate for their own superiority, and even consider themselves permitted by the Bible to use violence against others.?
Of the notorious anti-Jewish curse in Matthew 27:25, ?His blood be on us and on our children?, a passage used to justify centuries of anti-Semitism, the bishops say these and other words must never be used again as a pretext to treat Jewish people with contempt. Describing this passage as an example of dramatic exaggeration, the bishops say they have had ?tragic consequences? in encouraging hatred and persecution. ?The attitudes and language of first-century quarrels between Jews and Jewish Christians should never again be emulated in relations between Jews and Christians.?
As examples of passages not to be taken literally, the bishops cite the early chapters of Genesis, comparing them with early creation legends from other cultures, especially from the ancient East. The bishops say it is clear that the primary purpose of these chapters was to provide religious teaching and that they could not be described as historical writing.
Similarly, they refute the apocalyptic prophecies of Revelation, the last book of the Christian Bible, in which the writer describes the work of the risen Jesus, the death of the Beast and the wedding feast of Christ the Lamb.
The bishops say: ?Such symbolic language must be respected for what it is, and is not to be interpreted literally. We should not expect to discover in this book details about the end of the world, about how many will be saved and about when the end will come.?
In their foreword to the teaching document, the two most senior Catholics of the land, Cardinal Cormac Murphy-O?Connor, Archbishop of Westminster, and Cardinal Keith O?Brien, Archbishop of St Andrew?s and Edinburgh, explain its context.
They say people today are searching for what is worthwhile, what has real value, what can be trusted and what is really true.
The new teaching has been issued as part of the 40th anniversary celebrations of Dei Verbum, the Second Vatican Council document explaining the place of Scripture in revelation. In the past 40 years, Catholics have learnt more than ever before to cherish the Bible. ?We have rediscovered the Bible as a precious treasure, both ancient and ever new.?
A Christian charity is sending a film about the Christmas story to every primary school in Britain after hearing of a young boy who asked his teacher why Mary and Joseph had named their baby after a swear word. The Breakout Trust raised £200,000 to make the 30-minute animated film, It?s a Boy. Steve Legg, head of the charity, said: ?There are over 12 million children in the UK and only 756,000 of them go to church regularly.
That leaves a staggering number who are probably not receiving basic Christian teaching.?
BELIEVE IT OR NOT
UNTRUE
Genesis ii, 21-22
So the Lord God caused a deep sleep to fall upon the man, and while he slept he took one of his ribs and closed up its place with flesh; and the rib which the Lord God had taken from the man he made into a woman and brought her to the man
Genesis iii, 16
God said to the woman [after she was beguiled by the serpent]: ?I will greatly multiply your pain in childbearing; in pain you shall bring forth children, yet your desire shall be for your husband, and he shall rule over you.?
Matthew xxvii, 25
The words of the crowd: ?His blood be on us and on our children.?
Revelation xix,20
And the beast was captured, and with it the false prophet who in its presence had worked the signs by which he deceived those who had received the mark of the beast and those who worshipped its image. These two were thrown alive into the lake of fire that burns with brimstone.?
TRUE
Exodus iii, 14
God reveals himself to Moses as: ?I am who I am.?
Leviticus xxvi,12
?I will be your God, and you shall be my people.?
Exodus xx,1-17
The Ten Commandments
Matthew v,7
The Sermon on the Mount
Mark viii,29
Peter declares Jesus to be the Christ
Luke i
The Virgin Birth
John xx,28
Proof of bodily resurrection
waarom is het per se goed?quote:Op vrijdag 7 oktober 2005 16:19 schreef Boswachtertje het volgende:
Of ze het licht gaan zien, betwijfel ik.. Maar het is natuurlijk wel een stap in de goede richting. Maar ik ben er voor mezelf wel over uit, dat ik niet/nooit in een god zal geloven.
Gelukkig blijven er nog wel achterlijken.quote:Op vrijdag 7 oktober 2005 21:47 schreef STORMSEEKER het volgende:
Hiermee laten ze dus definitief door mensen verzonnen tradities gaan boven de bijbel, Gods woord, datgene wat alle Christelijke religies als basis zouden moeten hebben, waardoor ze, aldus, hun eigen ondergang bezegelen.
Als je bedoelt dat STse achterlijk is heb je ongelijk Akkersloot.quote:Op vrijdag 7 oktober 2005 22:34 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Gelukkig blijven er nog wel achterlijken.
Dat is ook niet vol te houden, alleen al omdat zeer veel Bijbel-verhalen eerst lange tijd mondeling zijn overgedragen, voordat ze werden opgeschreven.quote:We should not expect to find in Scripture full scientific accuracy or complete historical precision
Hoe zo niet achterlijk ?quote:Op zaterdag 8 oktober 2005 12:17 schreef descendent1 het volgende:
[..]
Als je bedoelt dat STse achterlijk is heb je ongelijk Akkersloot.
STORMSEEKER zei namelijk:
Hiermee laten ze dus definitief door mensen verzonnen tradities gaan boven de bijbel, Gods woord,
Ja niet alleen omdat je aanneemt dat de bijbel gods woord is maar ook nog eens een oordeel velgt over anderen, namelijk de katholieke kerk.quote:Op zaterdag 8 oktober 2005 19:53 schreef STORMSEEKER het volgende:
Noem jij mij achterlijk?
Omdat het net zo suf is om dergelijke opmerkingen te maken als jezelf door dergelijke opmerkingen te laten raken.quote:Op zaterdag 8 oktober 2005 20:28 schreef pmb_rug het volgende:
waarom maak je die opmerking dan?
Of het me raakt werd uit mijn opmerking niet duidelijk. Het zal me namelijk verder worst wezen, ik wilde het alleen zeker weten: ''for the record'' .quote:Op zaterdag 8 oktober 2005 22:00 schreef Hallulama het volgende:
Omdat het net zo suf is om dergelijke opmerkingen te maken als jezelf door dergelijke opmerkingen te laten raken.
Een christelijk geloof is een geloof dat zich baseert op een geloof in een zekere Jezus Christus.quote:Op zaterdag 8 oktober 2005 22:39 schreef STORMSEEKER het volgende:
Je kunt je alleen een Christelijk geloof noemen als je je baseert op de bijbel. Als je allerlei dingen erbij verzint (aflaat, paus, priesterorden, gebruik van beelden bij aanbidding, het hel, het kruis, de drie-eenheid, gebruik van wierook, vergeven van zonden door mensen, kinderdoop en nog VEEL MEER) die er geen snars mee te maken hebben, NOEM jezelf dan ook GEEN Christelijk geloof.
Die lui weten niet wat ze willen.
ik kan het haast niet geloven, maar ik ben het met je eens.quote:Op zondag 9 oktober 2005 09:33 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Een christelijk geloof is een geloof dat zich baseert op een geloof in een zekere Jezus Christus.
onzin, er bestaan universele waarheden. makkelijkste voorbeeld: gij zult niet dooden (moorden). Dat geldt nu, dat gold toen en dat zal altijd gelden.quote:Op zondag 9 oktober 2005 10:05 schreef Dromenvanger het volgende:
Het gaat om ontwikkeling. Het hele bestaan zou moeten worden gebaseerd op ontwikkeling en vooruitgang. Dus in principe zou de bijbel iedere dag moeten veranderen omdat je onmogelijk kunt leven met standpunten van 2000 jaar geleden. Je kunt zelfs als wereld niet functioneren als je leeft met standpunten van vorige week.
Absoluut, sommige zaken zijn nou eenmaal tijdloos.quote:Op zondag 9 oktober 2005 11:44 schreef pmb_rug het volgende:
onzin, er bestaan universele waarheden. makkelijkste voorbeeld: gij zult niet dooden (moorden). Dat geldt nu, dat gold toen en dat zal altijd gelden.
Jeruzalem is een bijzondere stad, maar geen heilige stad voor Christenen. Het land wat nu Israel (met Jeruzalem als hoofdstad) heet is in het OT beloofd aan de Joden... maar ik heb daar dus zelf weinig mee te maken. Jeruzalem wordt wel vaak beeldend gebruikt in de bijbel (ook het NT), maar of dat het dan gelijk een heilige stad maakt...quote:Op zondag 9 oktober 2005 11:41 schreef Hallulama het volgende:
pmb_rug, hoe kan het nou eigenlijk dat Jerusalem DE heilige stad is voor wel drie religies?
God kan kracht geven als je hem als steun ziet. Als je met hem praat al is het misschien jezelf waar je tegen praat en je hebt steun erin dan word je inderdaad sterker. Dus het is misschien het idee hebben dat het goed komt omdat er iemand achter je staat?quote:Op zondag 9 oktober 2005 11:41 schreef pmb_rug het volgende:
droomvanger, je beeld van wat Christenen geloven is zeer incompleet. Daarom zijn je conclusies ook vertekend.
Volgens de bijbel worden er hemelse strijden gestreden tegen het kwaad, dit kan in landen (perzie wordt genoemd in Daniel geloof ik) maar dit kan ook in mensenlevens. Mensen kunnen die strijd niet alleen winnen. De vraag OF ze hem willen winnen, want ik denk niet dat 'bezetene' per definitie in onze samenleving als gek worden beschouwd en dus therapie nodig hebben. Sommige mensen moeten eerst die strijd strijden voordat ze Jezus tot Heer kunnen maken. Die strijd kunnen en hoeven ze niet zelf te voeren, daarom vragen ze hulp.
het ligt dus enigszins gecompliceerd.
Daar ontkom je sowieso niet aan, om er dingen bij te verzinnen. Al was het maar de genoemde conflicterende teksten in Genesis. Hun opmerking dat je het moet zien in het licht van de scheppingsverhalen van alle andere toen heersende geloven, lijkt me dan ook bijzonder historisch correct.quote:Op zaterdag 8 oktober 2005 22:39 schreef STORMSEEKER het volgende:
Je kunt je alleen een Christelijk geloof noemen als je je baseert op de bijbel. Als je allerlei dingen erbij verzint (aflaat, paus, priesterorden, gebruik van beelden bij aanbidding, het hel, het kruis, de drie-eenheid, gebruik van wierook, vergeven van zonden door mensen, kinderdoop en nog VEEL MEER) die er geen snars mee te maken hebben, NOEM jezelf dan ook GEEN Christelijk geloof.
Die lui weten niet wat ze willen.
Of de bijbel mensenwerk is of niet, daar gaat het hier totaal niet om. Het gaat erom dat zowel de Katholieken als alle anderen, die zeggen zich in eerste instantie te beroepen op de bijbel als basis voor hun geloof, zich Christenen noemen. Of de bijbel waar is doet daarvoor niet toe, dat is een andere kwestie.quote:Op zondag 9 oktober 2005 09:33 schreef Akkersloot het volgende:
Een christelijk geloof is een geloof dat zich baseert op een geloof in een zekere Jezus Christus.
Je weet dat de bijbel toch ook mensenwerk kan zijn. Derhalve is jouw definitie van een christelijk geloof ook niet juist.
En toch beroepen wij ons op dezelfde bijbel als die van jou.quote:Op zondag 9 oktober 2005 11:36 schreef pmb_rug het volgende:
ik kan het haast niet geloven, maar ik ben het met je eens.
een geloof dat mensen excommuniceert als ze het niet met de gemeenschap eens zijn vind ik ook.... apart.
Met alle respect: kom op zeg!quote:Op zondag 9 oktober 2005 12:46 schreef speknek het volgende:
Daar ontkom je sowieso niet aan, om er dingen bij te verzinnen.
Ik zal het wel gemist hebben, maar waar heb je het precies over?quote:Al was het maar de genoemde conflicterende teksten in Genesis. Hun opmerking dat je het moet zien in het licht van de scheppingsverhalen van alle andere toen heersende geloven, lijkt me dan ook bijzonder historisch correct.
Als er 1 religie geweest is die met de bijbel heeft gerommeld, is het de RK. Woorden aan het Onze Vader toevoegen, zaken veranderen, woorden anders vertalen (Sjeool, Gehenna, Hades allemaal met HEL vertalen) enz.......quote:Het is niet echt nieuws dit, trouwens. Hooguit omdat de Paus die er nu zit een nog grotere strijder tegen relativisme is dan menig zwarte kousen stamvader. Maar Katholieken zijn altijd al aardig wantrouwend tegenover de bijbel geweest, als een rommelig product van vele eeuwen conflicterende belangen,
Het is mij meer dan bekend dat Constantijn een stempel heeft gedrukt op het meerendeel van de Christelijke religies vandaag de dag. Desalniettemin is de bijbel evengoed in zijn originele vorm beschikbaar en zijn er Christelijke groepen die die leer niet aanhangen, zoals jou vast bekend voorkomt.quote:uiteindelijk vastgesteld door een zonnegod aanbidder. Dat moet je bekend voorkomen, STORMSEEKER.
De bijbel is de basis voor het geloof, ik kan het moeilijk aan de kant schuiven en zelf van alles gaan verzinnen.. Ik kan me ook niet voorstellen dat God dat ook echt op prijs zou stellen..quote:Misschien zou je eens niet zo hard aan teksten vast moeten houden.
Laten we het erop houden dat beide er een redelijk handje van hebben.quote:Je kunt veel zeggen over Katholieken, maar met al hun dogma's zijn ze in ieder geval minder dogmatisch dan menig Protestant.
De vraag is hoeveel mensen die dingen in perspectief willen/kunnen zien. Als je gelooft dat Jezus de man is die voor onze zonden gestorven is, is het dus aannemelijker dat je hem als persoon ziet ipv als metafoor. Maar zoals je ze nu als metafoor uitlegt, komt het overeen met mijn gedachtengang (zonder dat ik in de bijbel geloof). Dus er zitten gewoon algemene goedheden in, welke in elke religie aanwezig zijn. Dus ik ben blij dat ik deze algemene goedheden buiten welke religie dan ook heb gevonden.quote:Op zondag 9 oktober 2005 16:24 schreef NiwiKaiha het volgende:
Als je het als een zootje metaforen opvat, klopt het wel aardig. Ik ben bekend met een enkel fragment hier en daar.
- Jezus loopt over water: vertrouw in jezelf en je kunt meer dan als je dat niet doet
- Jezus voedt een volk van twee broden en vijf vissen: als je alles met elkaar deelt, zul je ook genoeg van alles hebben.
- Jezus keert de andere wang toe: je kunt niet blijven bakkeleien en moet toch een beetje vergevingsgezind zijn.
Volgens mij is Jezus ook een metafoor voor iemand die volgens het politieke programma dat de bijbel heet, leeft. God is een metafoor voor het gezamenlijk bewustzijn in het algemeen en jouw bewustzijn in het bijzonder, en de duivel voor hoe slecht je je zult voelen als je niet vriendelijk doet tegen je medemens.
Ik denk dat inderdaad geen enkele katholiek zou zeggen dat dat nodig is. Net zoals bidden voor het eten, of uberhaupt naar de kerk gaan, kerst vieren, etc. etc. Dat zijn allemaal tradities die de andere Christenen ook hebben, zonder grond in de bijbel.quote:Op zondag 9 oktober 2005 13:23 schreef STORMSEEKER het volgende:
Met alle respect: kom op zeg!
Wierook? Beelden? Zonden vergeven door mensen? Wat een onzin! Is dat nou echt nodig??
NEE! Natuurlijk niet. Dat uitleggingen van de bijbel lastig kunnen zijn, prima, mee eens, maar dingen verzinnen die IN STRIJD zijn met de bijbel is gewoon belachelijk (voor een ''christelijk'' geloof).
Dus mbt de door mij genoemde voorbeelden is jouw opmerking iig zinloos. Sorry.
Uit de OP:quote:Ik zal het wel gemist hebben, maar waar heb je het precies over?
[/q]quote:
But the first 11 chapters of Genesis, in which two different and at times conflicting stories of creation are told, are among those that this country's Catholic bishops insist cannot be 'historical'. At most, they say, they may contain 'historical traces'.
[..]
As examples of passages not to be taken literally, the bishops cite the early chapters of Genesis, comparing them with early creation legends from other cultures, especially from the ancient East. The bishops say it is clear that the primary purpose of these chapters was to provide religious teaching and that they could not be described as historical writing.
Hier hebben we het vaak genoeg over gehad. Bijbeltechnisch niet correct, historisch wel.quote:Als er 1 religie geweest is die met de bijbel heeft gerommeld, is het de RK. Woorden aan het Onze Vader toevoegen, zaken veranderen, woorden anders vertalen (Sjeool, Gehenna, Hades allemaal met HEL vertalen) enz.......
Nee komt me eerlijk gezegd niet bekend voor. Als de bijbel in z'n uiteindelijke vorm is samengesteld op de Nicaene Concilie, hoe origineler dan dat kan het dan worden? Het dogma dat de vier evangeliën de enige juiste evangeliën zijn, bijvoorbeeld, is al een rommel van heb ik jou daar. Ik ken geen Christenen (sommige deutero-canonieke werken van genoemde katholieken daargelaten) die iets anders bestuderen.quote:Het is mij meer dan bekend dat Constantijn een stempel heeft gedrukt op het meerendeel van de Christelijke religies vandaag de dag. Desalniettemin is de bijbel evengoed in zijn originele vorm beschikbaar en zijn er Christelijke groepen die die leer niet aanhangen, zoals jou vast bekend voorkomt.
Het lijkt me dat je zelf basis bent van het geloof, je bent immers de hoofdactor. Een bijbel kan niet geloven. Het kan wel als leidraad dienen. Ik ben zelf niet gelovig en kan ook niet voor de prototype katholiek spreken (zo die er al is), maar het lijkt me dat ze redeneren dat wanneer god tot hen spreekt (zegge: het godsbesef, of kennis), dat veel belangrijker is dan wanneer god tot verre voorvaderen heeft gesproken. Wiens woorden door anderen opgeschreven zijn. Hoogstwaarschijnlijk verdraaid.quote:De bijbel is de basis voor het geloof, ik kan het moeilijk aan de kant schuiven en zelf van alles gaan verzinnen.. Ik kan me ook niet voorstellen dat God dat ook echt op prijs zou stellen..
Wat is het alternatief? Zo worden als b.v. de RK dat met alle winden mee moet waaien om goed te blijven liggen bij het publiek?
en daarom kun jij vanalles over Christenen vinden, maar is het zinloos want je beeld klopt dus niet.quote:Op zondag 9 oktober 2005 12:27 schreef Dromenvanger het volgende:
[..]
God kan kracht geven als je hem als steun ziet. Als je met hem praat al is het misschien jezelf waar je tegen praat en je hebt steun erin dan word je inderdaad sterker. Dus het is misschien het idee hebben dat het goed komt omdat er iemand achter je staat?
Maar dan nog is het puur en alleen een handvat. Of is dat de hele bedoeling van het geloof, het als handvat zien? Niet als een grote verlossing ook.
Als ik aan de verlosser denk dan denk ik al snel dat in een klap wereldwijd alle problemen uit de wereld geholpen worden.
geloof je in God dan wordt het zoiets als:quote:- Jezus loopt over water: vertrouw in jezelf en je kunt meer dan als je dat niet doet
- Jezus voedt een volk van twee broden en vijf vissen: als je alles met elkaar deelt, zul je ook genoeg van alles hebben.
- Jezus keert de andere wang toe: je kunt niet blijven bakkeleien en moet toch een beetje vergevingsgezind zijn.
Dat wat jij gelooft is bijna exact hetzelfde als het christendom, alleen is er bij jou een "systeem" in plaats van een god. Ik krijg uit dit stukje de indruk dat jij gelooft dat achter alles een bedoeling en een reden zit. Dit soort verwerpelijke ideeën vallen bij mij onder de categorie "onzinnige religies".quote:Op zondag 9 oktober 2005 10:05 schreef Dromenvanger het volgende:
De wereld is dynamisch en moet ook dynamisch worden aangepakt. Dus ook de vraag over het eventuele bestaan van meerdere Goden. Hoewel ik niet in God geloof. Ik geloof wel in eenheid. En dat mensen samen komen tot 1. En als mensen eenmaal samen komen tot 1 dan creeër je als mensheid zelf een hogere kracht. Dan creeër je als mensheid een God die krachtiger is dan je je kunt voorstellen. Dan maakt ieder individu onderdeel uit van een eenheid dat gewoon te groot voor woorden is en daar komt het punt dat je pas echt kunt voelen wat het mens zijn zou moeten inhouden. Ik denk dat mensen op een gegeven moment naar elkaar toe gaan groeien ook. Dat is een kwestie van tijd ook. Dat het uiteindelijk 1 geheel is en niet 1000 puzzelstukjes die allemaal op de verkeerde plek staan.
Verder geloof ik dat we toch in verbinding staan met iets hogers en dat noem ik dan het systeem. We zijn onderdeel van een universum dat een bepaalde vorm heeft en we zijn allemaal een sleutel tot het eindresultaat, dus ieder individu heeft zijn rechten en plichten binnen het geheel. Hoewel je ultieme vrijheid kan ervaren erin. Omdat je de taak hebt gekregen die je hebt gekregen en als het goed is, past die taak perfect bij je. Heb je als mens het idee dat je niet op de plek bent op deze wereld dan vervul je een verkeerde taak. Het voelt dan niet als plicht maar als natuurlijk. Het voelt niet aan als een identificatie-plicht want ik twijfel sterk aan of dat wel mag in een vrije wereld, ik bedoel, een wereld zou gebaseerd moeten zijn op vrijheid en dan zou je ieder mens de complete vrijheid moeten geven die ieder mens verdiend.
Als je kijkt naar hoeveel mensen er per dag worden afgemaakt op de hele wereld heeft die "waarheid" blijkbaar nooit gegolden.quote:Op zondag 9 oktober 2005 11:44 schreef pmb_rug het volgende:
[..]
onzin, er bestaan universele waarheden. makkelijkste voorbeeld: gij zult niet dooden (moorden). Dat geldt nu, dat gold toen en dat zal altijd gelden.
Kan wel zijn, maar gerommel is nooit gerechtvaardigd. Het valt niet goed te praten.quote:Op zondag 9 oktober 2005 18:54 schreef pmb_rug het volgende:
Storm, de bijbel is een boek dat helaas zich niet leent om door iedereen op slechts 1 manier uitgelegd te worden, zoals je al eerder aangaf word er bij vertalingen al gerommeld, maar vaak is dit gerommel niets anders dan onmacht om de ware kern van de tekst boven tafel te krijgen.
Daarom dient de originele tekst ook altijd bij belangrijke kwesties beschouwd te worden en daarom zijn bv. in onze vertaling woorden rechtstreeks overgenomen ipv gebrekkig vertaald om misverstanden te voorkomen.quote:Hebreeuws is een bijzonder rijke taal (15000 woorden in de bijbel) en Engels al veel minder (ik geloof slechts 8000) en Nederlands al helemaal niet. Daarmee gaan sowieso nuances verloren.
Zie jij mij dat ergens zeggen dan?quote:Het is daarom bijzonder prententieus om te claimen dat jij als kerk de waarheid in pacht hebt.
Niemand loopt hem achterna, hij begon een bijbelonderzoek en wij zijn er nog steeds mee bezig.quote:Het achterna lopen van een meneer Russell is op zijn minst net zo discutabel als het achterna lopen van een meneer Luther of Calvijn.
Daar gaan we weer...quote:Op zondag 9 oktober 2005 19:05 schreef pmb_rug het volgende:
En over het gebruik van Gods heilige naam kunnen we het al helemaal niet eens worden.
Het stukje ‘Jehova’ in de naam is gebaseerd op een onjuiste vertaling uit het Hebreeuws. De onuitspreekbare naam van God, bestaan de uit de letter: JHWH, wordt het Hebreeuws uitgesproken als Adonai: Heer. Dit is niet hetzelfde woord, maar de naam van God is (vanuit het Hebreeuws) zo heilig dat je hem niet kan en mag uitspreken en dus zeg je in plaats daarvan Adonai. Dit is voor iedereen die Hebreeuws leest bekend.
Het toont juist alle ontzag door Zijn Naam in ere te herstellen ipv hem door kansloos bijgeloof (bijgeloof wordt overigens sterk veroordeeld in de Schrift) te verdoezelen.quote:Dit is een niets betekenent woord en toont ook geen ontzag voor de naam van God.
Wat is het verschil tussen zelfverzonnen onzin en onzin dat een ander al eerder als "goddelijk" verzonnen heeft ?quote:Op zondag 9 oktober 2005 12:55 schreef STORMSEEKER het volgende:
De katholieken begonnen net als vele andere Christelijke religies met de bijbel als basis, maar nu hebben ze zoveel zelfverzonnen onzin in het geloof verweven
Hou jij maar lekker vast aan de rommel dat ze 1000-den jaren eerder verzonnen hebben.quote:Op zondag 9 oktober 2005 20:46 schreef STORMSEEKER het volgende:
Kan wel zijn, maar gerommel is nooit gerechtvaardigd. Het valt niet goed te praten.
|
|
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |