quote:Alsof deze discussie al zóóóvaak is gevoerd. Het is (blijkbaar) pas sinds zeer kort toegestaan om openlijk en op deze manier vraagtekens te zetten bij de islam, laat staan de vergelijking met de nazi's te trekken, zonder meteen een (perm)ban aan je broek te krijgen.
Voorlopig heb ik nog geen enkel steekhoudend argument voorbij zien komen die de vergelijking ook maar enigszins ontkracht, dus blijkbaar is deze zo gek nog niet
quote:Dat lijkt me vrij eenvoudig toch? In nazi-Duitsland was er sprake van staatsterreur, terwijl het hier gaat om een verwaarloosbare minderheid die zegt hetzelfde geloof aan te hangen als de overgrote meerderheid die zich niet bezig houdt met terrorisme.
quote:Ach staatsterreur, geloofsterreur...
Volgens de Islam bestaat er geen scheiding tussen kerk en staat, dus wat dat betreft is er ook hier geen verschil. Dat is nu net hele punt als het gaat om het verbieden van hoofddoekjes binnen de overheid: te voorkomen dat het de kant van nazi-Duitsland opgaat.
En over die minderheid: ook in nazi-Duitsland was het een minderheid die daadwerkelijk actief meedeed in de misdaden tegen de menselijkheid. Ook hier dus geen verschil.
quote:Als je graag wil kun je natuurlijk willekeurig welk(e) land, religie of bevolkingsgroep vergelijken met nazi-Duitsland. Als je maar lang genoeg zoekt zijn er altijd overeenkomsten te vinden. Dit maakt de gelijkenis echter niet groter, of het als argument zinniger.
Ik zie de noodzaak hier dan ook niet van in, en vind het een non-argument.
quote:Als je graag wil kun je natuurlijk willekeurig welk(e) land, religie of bevolkingsgroep vergelijken met nazi-Duitsland. Als je maar lang genoeg zoekt zijn er altijd overeenkomsten te vinden. Dit maakt de gelijkenis echter niet groter, of zinniger.
Ik zou het graag willen omdraaien:
De vergelijking van religies met het nationaal-socialisme ligt ontzettend voor de hand. Echter, als je maar lang genoeg zoekt zijn er altijd subtiele verschillen te vinden. Dit maakt de gelijkenis echter niet kleiner, minder zinnig of minder relevant.
Ik zie de noodzaak hier dan ook niet van in, en vind het een non-argument.
Ik zie de noodzaak er wel van in, aangezien men kan leren van het verleden, maar dit vaak (ook in dit geval) vergeet.
quote:Het Natioaal Socialisme ging uit van de superioriteit van het Arische ras. Deze superioriteit rechtvaardigde (in hun ogen) de uitbuiting, marteling en het uitmoorden van andere rassen.
Als jij denkt dat dit in de ogen van moslims ook zo (rechtvaardig) is, vraag ik mij toch af in welke kringen jij je begeeft, ik moet de eerste moslim die daar zo over denkt namelijk nog tegen komen.
quote:Het Natioaal Socialisme ging uit van de superioriteit van het Arische ras. Deze superioriteit rechtvaardigde (in hun ogen) de uitbuiting, marteling en het uitmoorden van andere rassen
De islam gaat uit van de superioriteit van het islamitische geloof, en daarmee de superioriteit van moslims t.o.v. andere gelovigen en andersdenkenden (homo's etc.). Dit gaat zelfs zover, dat dit in de ogen van vele moslims de uitbuiting, marteling en het uitmoorden van andersdenkenden en zelfs onschuldigen rechtvaardigt.
En zo kan ik nog wel even doorgaan
Als jij denkt dat dit in de ogen van moslims ook zo (rechtvaardig) is, vraag ik mij toch af in welke kringen jij je begeeft, ik moet de eerste moslim die daar zo over denkt namelijk nog tegen komen.
Dan kom jij zeker maar weinig buiten de deur?
Je zult echt met wat beters aan moeten komen dan dit, want dit gaat niet werken. Er is een theoretisch, principieel verschil, maar het exacte antwoord moet je zoeken in een wat meer filosofische richting.
Je gaat me toch niet vertellen dat ik, als ongelovige, het enige juiste antwoord ook nog eens zelf zal moeten geven heh![]()
quote:De islam gaat uit van de superioriteit van het islamitische geloof, en daarmee de superioriteit van moslims t.o.v. andere gelovigen en andersdenkenden (homo's etc.).
Het Islamitisch geloof is voor moslims superieur aan andere geloven ja, dit betekent niet dat moslims (als mens) superieur zijn aan anders- dan wel niet-gelovigen.
Dit gaat zelfs zover, dat dit in de ogen van vele moslims de uitbuiting, marteling en het uitmoorden van andersdenkenden en zelfs onschuldigen rechtvaardigt.
Laat mij maar eens zien hoe dit uitgangspunt een centrale rol speelt in de gangbare praktisering van dit geloof (zoals dit bij de ideologie van de nazis het geval was). Dat marteling voorkomt in de Islamitische wereld, dat is zo, maar daarbij wordt geen onderscheid gemaakt. (moslims worden net zo goed gemarteld). Welke volkeren worden volgens jou dan uitgemoord, en wat zie jij als "vele moslims". Tot nu toe vind ik je nog weinig overtuigend.
Dan kom jij zeker maar weinig buiten de deur?
Lekker naief van je. Vrijwel mijn gehele familie is moslim, en dan kom jij mij vertellen dat ik niet zou weten hoe moslims een niet-gelovige behandelen, of hoe gedacht wordt over allerlei zaken? Uit welke enorme bron van kennis kan jij putten, waardoor jouw kennis m.b.t. dit onderwerp zoveel groter is dan de mijne? Waar komt jouw "feiloos" inzicht in deze vandaan?
Je zult echt met wat beters aan moeten komen dan dit, want dit gaat niet werken. Er is een theoretisch, principieel verschil, maar het exacte antwoord moet je zoeken in een wat meer filosofische richting.
Misschien moet je je uitgangspunten nog eens goed analyseren voordat je vanuit een verkeerde basis in het wilde weg aan het "filosoferen" slaat.
Game onquote:kLowJow, vind je het goed als ik mijn reactie op jouw laatste post (nav de vgl religie-nazi's) even tot morgen uitstel?
Ik zit hier op m'n werk en ik ben van plan een behoorlijk lang verhaal te schrijven, wat nu even onmogelijk is.
Je hebt het nu over extremistische moslims of je bent wel heel kortzichtig. Enkele moslims waarschijnlijk, je hebt er duidelijk geen kaas van gegeten en zit maar wat te zwammen en een heel eind weg te generaliseren.quote:Dit gaat zelfs zover, dat dit in de ogen van vele moslims de uitbuiting, marteling en het uitmoorden van andersdenkenden en zelfs onschuldigen rechtvaardigt.
Door die woorden te gebruiken en diepzinnig proberen te klinken, maar eigenlijk niks zegt.. is nergens voor nodig.quote:Je zult echt met wat beters aan moeten komen dan dit, want dit gaat niet werken. Er is een theoretisch, principieel verschil, maar het exacte antwoord moet je zoeken in een wat meer filosofische richting.
Waarna ik me er al snel mee ging bemoeien.quote:Op donderdag 18 maart 2004 00:25 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
In dat geval moet het ook toegestaan worden om bv in een SS-uniform je werk te doen als ambtenaar, zolang je het werk maar neutraal uitvoert en dit uniform je niet belemmert in je functioneren. Maar dat mag dan opeens weer niet. Apart.
Het moet toch mogelijk zijn op een beschaafde manier over een gevoelig onderwerp te discussiëren? Als iedereen een beetje respect voor elkaar op weet te brengen, zich tot het centrale thema beperkt en niet onnodig kwetsend naar anderen is, (hoop, hoop), zie ik dit nog wel een interessante discussie worden.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 14:59 schreef Lemmeb het volgende:
Overigens is deze vergelijking begonnen in het topic Kamer laat hoofddoek ongemoeid met onderstaande post:
[..]
Waarna ik me er al snel mee ging bemoeien.
Ik zal als het even kan nog een bijdrage leveren aan dit topic, maar dat wordt door omstandigheden pas op z'n vroegst morgen (als het topic dan nog open is).
Goed idee.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:04 schreef Lemmeb het volgende:
kLowJow, zou jij het erg vinden als de topictitel wat algemener gemaakt wordt en het woordje 'Islam' vervangen wordt door 'religie' (en dan in het bijzonder de sterk aan elkaar verwante religies van het Christendom en van de Islam)?
Dat lijkt mij beter eerlijk gezegd.
Nee, ze probeerden wel mensen voor hun geloof te winnen door andersgelovigen meer belasting te laten betalen. Ongelovigen werden echter nog veel meer het slachtoffer van deze politieke doctrine. De Arabische stammen mochten van Mohammed kiezen tussen de islam en de dood. En dat wordt tegenwoordig bewonderd door vele miljoenen moslims...quote:Op vrijdag 19 maart 2004 14:59 schreef OldJeller het volgende:
De islam beschouwt zich boven andere religies maar moslims zelf zijn gelijkwaardig aan andere gelovigen, niet gelovigen zoals al werd gezegd hierboven. Moslims gingen vroeger niet moslims (proberen te) bekeren omdat ze dachten dat hun geloof hét geloof was, dit deden Christenen ook.
Jij bent hier degene die een cursus begrijpend-lezen zou moeten volgen. Niemand generaliseert je moslimbroeders. Er staat "in de ogen van VELE moslims". Dat heeft in de verste verte niets te maken met generalisatie, het zou pas generaliserend zijn als hij had gezegd "alle moslims zien dat ook". En de fundamentalistische moslims zijn inderdaad talrijk.quote:Je hebt het nu over extremistische moslims of je bent wel heel kortzichtig. Enkele moslims waarschijnlijk, je hebt er duidelijk geen kaas van gegeten en zit maar wat te zwammen en een heel eind weg te generaliseren.
Van interessantdoenerij ben jij ook niet vies trouwens.quote:Door die woorden te gebruiken en diepzinnig proberen te klinken, maar eigenlijk niks zegt.. is nergens voor nodig.
Jouw argumenten al helemaaaal niet.quote:Je gaat overal vanuit.. subjectieve argumenten; vaak erg ontroerend en kan overtuigend overkomen, maar helaas niet gebaseerd op de werkelijkheid.
Da's voor het eerst van m'n leven dat iemand me van (al dan niet gelukte) diepzinnigheid beschuldigtquote:Op vrijdag 19 maart 2004 14:59 schreef OldJeller het volgende:
Door die woorden te gebruiken en diepzinnig proberen te klinken, maar eigenlijk niks zegt.. is nergens voor nodig.
Binnen de NSDAP waren er ook diverse stromingen.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:16 schreef Oud_student het volgende:
Maar omgekeerd mag blijkbaar wel, iets van een religieus domein gebruiken voor een politiek / militair doel. Je kan niet zeggen dat "de Islam" facsistisch is, maar er zijn diverse stromingen binnen de Islam
Kan ik niet volgen, is dit een argument pro of contraquote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:19 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
Binnen de NSDAP waren er ook diverse stromingen.
Je zou denken van welquote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:04 schreef kLowJow het volgende:
Het moet toch mogelijk zijn op een beschaafde manier over een gevoelig onderwerp te discussiëren?
Je kunt dus WEL zeggen dat de islam fascistisch is, ondanks het feit dat er diverse stromingen bestaan. In de NSDAP waren er ook verschillende stromingen, toch protesteert niemand ertegen als deze partij fascistisch wordt genoemd.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:22 schreef Oud_student het volgende:
[..]
Kan ik niet volgen, is dit een argument pro of contra
Dat is nog maar zeer de vraag. Dat er "moslims" bestaan, die de Koran zodanig interpreteren (en hier ook nog eens naar handelen) dat er overeenkomsten ontstaan tussen hen en de nazis, wil (naar mijn mening) natuurlijk niet zeggen dat je dan maar de Islam (of moslims) als geheel facistisch of zelfs nazistisch kunt noemen.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:23 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Je kunt dus WEL zeggen dat de islam fascistisch is, ondanks het feit dat er diverse stromingen bestaan. In de NSDAP waren er ook verschillende stromingen, toch protesteert niemand ertegen als deze partij fascistisch wordt genoemd.
Ja, dat komt doordat de NSDAP vrijwel alles van de fascisten afkeek. Ten tijde van Mohammed bestond het fascisme echter niet. Bedenk eens een wat accurater omschrijving.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:23 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Je kunt dus WEL zeggen dat de islam fascistisch is, ondanks het feit dat er diverse stromingen bestaan. In de NSDAP waren er ook verschillende stromingen, toch protesteert niemand ertegen als deze partij fascistisch wordt genoemd.
Ik denk dat je met de koran in de hand de islam wel fascistisch kunt noemen.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:29 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Dat is nog maar zeer de vraag. Dat er "moslims" bestaan, die de Koran zodanig interpreteren (en hier ook nog eens naar handelen) dat er overeenkomsten ontstaan tussen hen en de nazis, wil (naar mijn mening) natuurlijk niet zeggen dat je dan maar de Islam (of moslims) als geheel facistisch of zelfs nazistisch kunt noemen.
Ik wil wel graag even de kanttekening plaatsen, dat het mij er expliciet niet om ging 'brave' gelovigen de misdaden van sommige van hun geloofsgenoten 'aan te wrijven'. De discussie ging er eigenlijk in eerste instantie over, of het dragen van openlijk zichtbare symbolen (hakenkruis, hoofddoek etc.) die iemand in verband brengen met een bepaalde ideologie uit wier naam vreselijke misdaden worden gepleegd, in het algemeen ontmoedigd of zelfs verboden zou moeten worden.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:29 schreef kLowJow het volgende:
Dat is nog maar zeer de vraag. Dat er "moslims" bestaan, die de Koran zodanig interpreteren (en hier ook nog eens naar handelen) dat er overeenkomsten ontstaan tussen hen en de nazis, wil (naar mijn mening) natuurlijk niet zeggen dat je dan maar de Islam (of moslims) als geheel facistisch of zelfs nazistisch kunt noemen.
quote:Op donderdag 18 maart 2004 15:04 schreef Lemmeb het volgende:
Laat ik beginnen met te zeggen, dat het mij er niet om gaat mensen misdaden 'aan te rekenen' die ze zelf niet zelf hebben gepleegd. Het gaat mij er wel om twijfels te plaatsen bij de legitimering en bij de wenselijkheid van het openlijk dragen van symbolen die tot doel hebben je te associeren met een bepaalde ideologie, uit wier naam de vreselijkste misdaden worden gepleegd.
Er waren zelfs 2 islamitische SS-divisies.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:45 schreef Johan_de_With het volgende:
[..]
Ja, dat komt doordat de NSDAP vrijwel alles van de fascisten afkeek.
Tot aan de nacht van de lange messen ja. Eén van de wezenskenmerken van het nazisme was nu juist dat er maar één de baas was. Het eerste dat Hitler zo'n beetje deed was alle oppositie, zowel binnen als buiten de partij, uitschakelen, lees: kaltstellen. Of wel met de logica van zijn tweede man, Hess: "Deutschland ist Hitler, wie Hitler Deutschland ist".quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:19 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Binnen de NSDAP waren er ook diverse stromingen.
Kun je deze opmerking wat verder toelichten? Ik kan er namelijk alle kanten mee op.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:47 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Ik denk dat je met de koran in de hand de islam wel fascistisch kunt noemen.
Hetgeen niets met ideologische verwantschap te maken had. Net als het communisme is ook het goddeloze fascisme een gruwel voor de rechtgeaarde Islamiet. Die divisies waren het gevolg van de belangenovereenkomst tussen nazi's en Islamitieten. O.m. in Palestina, dat in handen was van de Britten. Er waren vanwege dezelfde reden ook divisies uit de Oekraïne.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:48 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Er waren zelfs 2 islamitische SS-divisies.
"Hitler ist Deutschland Deutschland ist Hitler!"quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:52 schreef Ryan3 het volgende:
Of wel met de logica van zijn tweede man, Hess: "Deutschland ist Hitler, wie Hitler Deutschland ist".
PS Die zin is iets anders. Komt ik straks nog wel op.
vertaald was het: Omdat Duitsland Hitler is, is Hitler daarom ook Duitsland. Op zijn Duits weet ik het even niet meer. Het was iig een scherp staaltje nazi-retoriek. Dat de mensen daarin hebben kunnen trappen, verbaast me nog steeds wel...quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:58 schreef kLowJow het volgende:
[..]
"Hitler ist Deutschland Deutschland ist Hitler!"
Ik dacht dat je refereerde aan Hess zijn optreden ten tijde van het Nurenberg-tribunaal.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:00 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
vertaald was het: Omdat Duitsland Hitler is, is Hitler daarom ook Duitsland. Op zijn Duits weet ik het even niet meer. Het was iig een scherp staaltje nazi-retoriek. Dat de mensen daarin hebben kunnen trappen, verbaast me nog steeds wel...
Dat er mensen zijn die geheel vrijwiliig trappen in de vergiftigende woorden van Osama Bin Laden verbaast me eerlijk gezegd nog meer. En de onzin die Khomeini uitkraamde, komt ook gevaarlijk dicht in de buurt.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:00 schreef Ryan3 het volgende:
vertaald was het: Omdat Duitsland Hitler is, is Hitler daarom ook Duitsland. Op zijn Duits weet ik het even niet meer. Het was iig een scherp staaltje nazi-retoriek. Dat de mensen daarin hebben kunnen trappen, verbaast me nog steeds wel...
Nee, toen die nog tweede man was tijdens 1 of andere rally, wat overigens zeer wel Nürnberg tijdens een parteitag geweest kan zijn...quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:03 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Ik dacht dat je refereerde aan Hess zijn optreden ten tijde van het Nurenberg-tribunaal.
De methoden die door beide (soorten) leiders gehanteerd werden/worden om de massa achter zich te krijgen zijn tijdloos, en komen wellicht (soms) overeen, maar dit staat natuurlijk helemaal los van de achterliggende ideologie.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:04 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Dat er mensen zijn die geheel vrijwiliig trappen in de vergiftigende woorden van Osama Bin Laden verbaast me eerlijk gezegd nog meer. En de onzin die Khomeini uitkraamde, komt ook gevaarlijk dicht in de buurt.
Ik zal hem later vanavond wel onderbouwen, heb nu even geen zin om de koran door te spittenquote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:52 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Kun je deze opmerking wat verder toelichten? Ik kan er namelijk alle kanten mee op.
Dat komt wrs. omdat jij de geschiedenis niet kent. Daarbij maakt de retoriek van de Islam gebruik van een logica die binnenin het systeem geldig en accuraat is. De nazi's hadden geen systeem, danwel ernstig diffuus, zoal ik al eerder uitlegde. Nader bepaald waar ik op doel maakte Hess gebruik van de algemene logica en kwam met een verklarende stelling in de vorm van: zoals Duitsland Hitler is, zo moet Hitler dus ook wel Duitsland zijn QED. Iedereen die dit ook toen aangehoord moet hebben, moet op zijn minst toch gedacht hebben met een stel zwakzwinnigen te maken te hebben...quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:04 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Dat er mensen zijn die geheel vrijwiliig trappen in de vergiftigende woorden van Osama Bin Laden verbaast me eerlijk gezegd nog meer. En de onzin die Khomeini uitkraamde, komt ook gevaarlijk dicht in de buurt.
De overeenkomsten moeten wel sterk genoeg zijn om tot een dergelijk samenwerken te kunnen komen. Nazi's werken trouwens nog steeds graag samen met moslimfundamentalisten, er zijn talloze voorbeelden te geven daarvan.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:58 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
Hetgeen niets met ideologische verwantschap te maken had. Net als het communisme is ook het goddeloze fascisme een gruwel voor de rechtgeaarde Islamiet. Die divisies waren het gevolg van de belangenovereenkomst tussen nazi's en Islamitieten. O.m. in Palestina, dat in handen was van de Britten.
Ja, zoals tussen de SovjetUnie en Hitler-Duitsland.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:11 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
De overeenkomsten moeten wel sterk genoeg zijn om tot een dergelijk samenwerken te komen.
Nee, hoor Mujehaddin werkten samen met de Amerikanen.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:11 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
De overeenkomsten moeten wel sterk genoeg zijn om tot een dergelijk samenwerken te kunnen komen. Nazi's werken trouwens nog steeds graag samen met moslimfundamentalisten, er zijn talloze voorbeelden te geven daarvan.
De Mujehaddin kreeg alleen steun van Amerika om bepaalde doelen te bewerkstelligen. Er was geen sprake van echte samenwerking, zoals tussen moslimfundamentalisten en nazi's wel het geval is.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:13 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
Nee, hoor Mujehaddin werkten samen met de Amerikanen.
Idd.quote:Nog steeds bestaan er veel belangenovereenkomsten tussen neonazi's en Islamioeten. Ik noem de afkeer van Joden en de VS alleen al.
Ja sorry hoor...quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:10 schreef Ryan3 het volgende:
Dat komt wrs. omdat jij de geschiedenis niet kent. Daarbij maakt de retoriek van de Islam gebruik van een logica die binnenin het systeem geldig en accuraat is. De nazi's hadden geen systeem, danwel ernstig diffuus, zoal ik al eerder uitlegde. Nader bepaald waar ik op doel maakte Hess gebruik van de algemene logica en kwam met een verklarende stelling in de vorm van: zoals Duitsland Hitler is, zo moet Hitler dus ook wel Duitsland zijn QED. Iedereen die dit ook toen aangehoord moet hebben, moet op zijn minst toch gedacht hebben met een stel zwakzwinnigen te maken te hebben...
Dat komt wrs. omdat jij de geschiedenis niet kentquote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:00 schreef Ryan3 het volgende:
vertaald was het: Omdat Duitsland Hitler is, is Hitler daarom ook Duitsland. Op zijn Duits weet ik het even niet meer. Het was iig een scherp staaltje nazi-retoriek. Dat de mensen daarin hebben kunnen trappen, verbaast me nog steeds wel...
De Eerste Wereldoorlog en de Frans - Pruisische oorlog. Niet altijd vrijwillig, overigens.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:18 schreef kLowJow het volgende:
Er zijn natuurlijk genoeg voorbeelden te vinden waarin Islamieten wel zij aan zij streden met de VS (of Europa). In WOII of de eerste golfoorlog bijvoorbeeld?
Tijdens de koude oorlog werden veel Islamitische landen ook nog als belangrijke bondgenoten gezien.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:20 schreef Johan_de_With het volgende:
[..]
De Eerste Wereldoorlog en de Frans - Pruisische oorlog. Niet altijd vrijwillig, overigens.
Dat wordt ook nergens beweerd volgens mij. In elk geval niet door mij.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:58 schreef Ryan3 het volgende:
Hetgeen niets met ideologische verwantschap te maken had.
Op zich maakt dat niet uit. Jij zegt dat er alleen samenwerking kan zijn op grond van overeenkomst van ideologie. Dat is dus niet zo. Ze klampen zelfs bij hun aartsvijand aan, indien zij daar beter van kunnen worden. Overigens hebben ze dit dus wel gemeen met de nazi's (en communisten). Ook de nazi's klampten bij hun aartsvijanden aan, de Sovjetunie, om tot 1941 een tweefrontenoorlog te voorkomen. De moslims in die Islam-divisies bleven gewoon Islamiet, inclusief hun afkeer van ongelovigen zoals de nazi's voor hen waren. Onvergelijkbaar dus met bijv. de Nederlandse- en Belgische-SS divisies, waarin ideologie weldegelijk een rol speelde. En vergelijkbaar met de Oekraïnsche-SS en -waffen-SS- divisies, die door aansluiting bij de nazi's, hoewel ze Untermenschen waren volgens het Herrenvolk, probeerden onafhankelijk te worden van het door Rusland gedomineerde Sovjetinperium.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:15 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
De Mujehaddin kreeg alleen steun van Amerika om bepaalde doelen te bewerkstelligen. Er was geen sprake van echte samenwerking, zoals tussen moslimfundamentalisten en nazi's wel het geval is.
Toeval.quote:Idd.
Maar waarom schrijf je islamieten consequent fout?.
De perceptie dat Islamieten slechts een stel moorddadige apen zijn, die eigenlijk helemaal niets hebben om zich zo druk te maken, komt voort uit een nogal stuitend gebrek aan kennis van de geschiedenis.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:19 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Ja sorry hoor...
Nogmaals wie onderzoek doet naar het nazisme komt op een nogal diffuse laag uit. Uiterlijkheden en leuzen lijken de kern te vormen, alsmede een samenraapsel van ook toen al min of meer ouderwetse 19de eeuwse noties. Een echt duidelijk systeem was er niet.quote:Dat komt wrs. omdat jij de geschiedenis niet kent. Daarbij maakt de retoriek van het Nationaal-Socialisme gebruik van een logica die binnenin het systeem geldig en accuraat is.
[Wat daarna kwam was imo echt nonsens van jouw kant, over de nazi's die geen systeem zouden hebben etc. Deze retoriek was juist onderdeel van het systeem, net als bij het Christendom en bij de Islam. Hitler en de zijnen hadden imo juist heel goed gekeken naar religies en hoe die werken. Dat eea nog niet helemaal was uitgekristalliseerd, is logisch, aangezien de nazi-ideologie nog niet zolang bestond. Maar dat betekent nog niet dat er geen systeem was.]
Afijn, binnen een religie is per definitie geen plaats voor enige vorm van logica. Geen enkele logica legitimeert het geloof in sprookjes.
Welke vergelijking van jou?quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:49 schreef Lemmeb het volgende:
Magoed Ryan3, het is natuurlijk ontzettend flauw om de zaken om te draaien zoals ik hierboven deed met jouw post, en bovendien eigenlijk not done in serieuze discussies. Mijn excuses daarvoor. Al ontkom je er natuurlijk bijna niet aan als het juist om een discussie gaat over een directe vergelijking.
Maar ik wil er toch wel even op wijzen dat indien je mij wilt overtuigen van de fundamentele onjuistheid van mijn vergelijking, je dan toch echt met argumenten zult moeten komen die niet meteen omkeerbaar zijn.
Overigens denk ik zeker te weten ik dat er in elk geval één fundamenteel verschil is, maar dat verschil moet je imho toch echt ergens anders zoeken en niet in de 'details'.
Dat zeg ik dus nietquote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:44 schreef Ryan3 het volgende:
De perceptie dat Islamieten slechts een stel moorddadige apen zijn, die eigenlijk helemaal niets hebben om zich zo druk te maken, komt voort uit een nogal stuitend gebrek aan kennis van de geschiedenis.
Er lag weldegelijk een bepaald systeem aan ten grondslag, al had dat vooral in het begin nog niet veel om het lijf en was het min of meer samen te vatten als 'zoveel mogelijk zieltjes winnen via propaganda'. De reden hiervoor was dat het nazisme nog maar zo kort bestond en min of meer adhoc uit de grond is gestampt. Ik geloof serieus dat Hitler hierbij met een scherp oog gekeken heeft naar religies, al moest eea nog nader uitgewerkt worden via het systeem van 'best practice'.quote:Nogmaals wie onderzoek doet naar het nazisme komt op een nogal diffuse laag uit. Uiterlijkheden en leuzen lijken de kern te vormen, alsmede een samenraapsel van ook toen al min of meer ouderwetse 19de eeuwse noties. Een echt duidelijk systeem was er niet.
Laten we ajb even netjes tegen elkaar blijven: je doet hier een wel zeer onterechte aanname. Dat ik mijn uitspraken iha nogal cru en direct breng, doet niets af aan de onderliggende waarheid en zegt al helemaal niets over mijn intellectuele vermogens.quote:"Geen enkele logica legitimeert het geloof in sprookjes" is ook weer vrij makkelijk geredeneerd en wrs. verzonnen vanuit het perspectief van iemand die niet dieper graaft dan wat nodig is om een doorsnede uitzending van MTF te kunnen volgen.
Euhhh...quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:55 schreef Ryan3 het volgende:
Welke vergelijking van jou?
En daarmee doe je alleen een algemeen menselijke eigenschap constateren imo. Dat de geschiedenis de Islamieten bepaald onrechtvaardig heeft behandeld is een feit. Om Khomeini te nemen en het despotische Iran van rond 1979 of wat mij betreft het Egypte van Sadat, de steun van de VS hebben ervoor gezorgd dat beiden landen gestript werden van hun middenklasse en er alleen een op onderdrukking gebaseerd autocratisch bewind overbleef. (Uiteraard even in vogelvlucht) Armoede, gebrek aan perspectief, illateracy is zoals ieder kind op zijn vingers kan natellen een broedplaats voor extremisme en fundamentalisme.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 17:01 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Dat zeg ik dus niet. Ik beweer alleen dat er weldegelijk aardig wat moslims zijn die zich laten misleiden door de praatjes van de één of andere geniale idioot. Net zoals dat ook voor de nazi's gold.
Overigens is dit ook om te draaien: lang niet elke Duitse burger en zelfs niet elke nazi voldeed in die tijd aan de beschrijving 'moorddadige aap'. Ik wil niet vervelend doen, maar je beschuldigt me hier van iets waar je nota bene zelf mee begint.
Het nazisme heeft overal vandaan invloeden opgepikt, zoal ik al toegaf. Maar of de nazi's bewust studie hebben gedaan naar de manier waarop de religie de massa's bespelen, is niet of slechts zijdelings vast te stellen en ook dan gaat het alleen om uiterlijkheden. Eerder zal het dus gaan om een soort onbewuste overname van bepaalde kenmerken die ook bij religie en in die specifieke RK-cultuur voorkomen. Ook het communisme heeft iets dergelijks gedaan. En het fascisme heeft zelfs ook weer trekjes overgenomen van het communisme. Hitler was verder geen intellectueel. Hij was sluw en geslepen en zijn bewegingen waren er idd vooral op gebaseerd om, mbv geweld, intimidatie, verleiding, zoveel mogelijk macht naar zich toe te trekken. Over zijn uiteindelijk doelstelling, zoals in het tweede deel van Mein Kampf zou worden uitgelegd, is nooit veel bekend geworden.quote:Er lag weldegelijk een bepaald systeem aan ten grondslag, al had dat vooral in het begin nog niet veel om het lijf en was het min of meer samen te vatten als 'zoveel mogelijk zieltjes winnen via propaganda'. De reden hiervoor was dat het nazisme nog maar zo kort bestond en min of meer adhoc uit de grond is gestampt. Ik geloof serieus dat Hitler hierbij met een scherp oog gekeken heeft naar religies, al moest eea nog nader uitgewerkt worden via het systeem van 'best practice'.
Ja, idd, het is ergens begonnen, daarvoor kan ik aanbevelen Een geschiedenis van God, vier duizend jaar chrstendom, jodendom en islam van Keren Anderson. Het heeft met veel algemenere thema's te maken dan het fascisme.quote:De Islam en het Christendom zijn ook ooit ergens begonnen. Ook hun religieuze regels lagen niet van de ene op de andere dag vast, ook al doen gelovigen ons graag anders geloven.
Dat is de manier van polemiek bedrijven soms hè... Beetje des Fok!s ook imo. Maar als ik te ver ben gegaan dan verontschuldig ik me...quote:Laten we ajb even netjes tegen elkaar blijven: je doet hier een wel zeer onterechte aanname. Dat ik mijn uitspraken iha nogal cru en direct breng, doet niets af aan de onderliggende waarheid en zegt al helemaal niets over mijn intellectuele vermogens.
Oke daar zit wat inquote:Op vrijdag 19 maart 2004 17:43 schreef Ryan3 het volgende:
En daarmee doe je alleen een algemeen menselijke eigenschap constateren imo.
Ik ben het geheel met je eens, maar dat is dus precies dezelfde situatie waar in Duitsland sprake van was vlak voor WOII (het failliet van de middenklasse). Dus wat is je punt met betrekking tot het fundamentele verschil tussen het nazisme en religiesquote:Dat de geschiedenis de Islamieten bepaald onrechtvaardig heeft behandeld is een feit. Om Khomeini te nemen en het despotische Iran van rond 1979 of wat mij betreft het Egypte van Sadat, de steun van de VS hebben ervoor gezorgd dat beiden landen gestript werden van hun middenklasse en er alleen een op onderdrukking gebaseerd autocratisch bewind overbleef. (Uiteraard even in vogelvlucht) Armoede, gebrek aan perspectief, illateracy is zoals ieder kind op zijn vingers kan natellen een broedplaats voor extremisme en fundamentalisme.
Ook hierin ben ik het geheel met je eens. Maar ik ben op zoek naar een fundamenteel verschil dat verder gaat dan, in mijn ogen, de inhoudelijke 'details'.quote:Het nazisme heeft overal vandaan invloeden opgepikt, zoal ik al toegaf. Maar of de nazi's bewust studie hebben gedaan naar de manier waarop de religie de massa's bespelen, is niet of slechts zijdelings vast te stellen en ook dan gaat het alleen om uiterlijkheden. Eerder zal het dus gaan om een soort onbewuste overname van bepaalde kenmerken die ook bij religie en in die specifieke RK-cultuur voorkomen. Ook het communisme heeft iets dergelijks gedaan. En het fascisme heeft zelfs ook weer trekjes overgenomen van het communisme. Hitler was verder geen intellectueel. Hij was sluw en geslepen en zijn bewegingen waren er idd vooral op gebaseerd om, mbv geweld, intimidatie, verleiding, zoveel mogelijk macht naar zich toe te trekken. Over zijn uiteindelijk doelstelling, zoals in het tweede deel van Mein Kampf zou worden uitgelegd, is nooit veel bekend geworden.
Wellicht een aanrader. Maar ik zoek eigenlijk meer een goed boek over het Hinduïsme, Sikhisme en/of het Boeddhisme. Je lijkt er ontzettend veel van te weten, misschien ook hiervoor een echte aanrader?quote:Ja, idd, het is ergens begonnen, daarvoor kan ik aanbevelen Een geschiedenis van God, vier duizend jaar chrstendom, jodendom en islam van Keren Anderson. Het heeft met veel algemenere thema's te maken dan het fascisme.
Ach dat hoeft nou ook weer niet, mijn opmerking over 'sprookjes' was ook niet al te netjes, alhoewel niet persoonlijk maar juist erg algemeen.quote:Dat is de manier van polemiek bedrijven soms hè... Beetje des Fok!s ook imo. Maar als ik te ver ben gegaan dan verontschuldig ik me...
Ik weet dat je oorspronkelijke uitspraken onderdeel waren van het zoeken naar deze legitimatie. Ik zou deze topic echter zoveel mogelijk willen beperken tot de vraag die ik stelde naar aanleiding van deze uitspraken, namelijk:quote:Op vrijdag 19 maart 2004 18:09 schreef Lemmeb het volgende:
Eigenlijk ben ik dus op zoek naar een legitimatie voor de bewering dat je niet rond mag lopen met een openlijk zichtbaar hakenkruis (omdat je je hiermee identificeert met een ideologie in naam waarvan vreselijke misdaden zijn gepleegd), maar wel met een openlijk zichtbaar symbool voor een bepaalde religie, terwijl je je dan toch ook echt identificeert met een ideologie in naam waarvan vreselijke misdaden werden (en de laatste tijd steeds meer worden) gepleegd. Let wel: ik heb het hierbij niet alleen over de Islam. Zie ook mijn eerder posts aangaande dit onderwerp.
Oke, jammer, maar da's dan in elk geval duidelijk. Het is tenslotte jouw topicquote:Op vrijdag 19 maart 2004 18:47 schreef kLowJow het volgende:
Ik weet dat je oorspronkelijke uitspraken onderdeel waren van het zoeken naar deze legitimatie.
Dan ben ik het in principe gewoon met je eens. Naar mijn mening is dat niet gerechtvaardigd, aangezien religie en fascisme nu eenmaal inhoudelijk verschillend zijn. Da's gewoon een (inhoudelijke) definitiekwestie. Net als dat je, bijvoorbeeld, het Boeddhisme ook niet ineens het predikaat Communisme kan meegeven.quote:Ik zou deze topic echter zoveel mogelijk willen beperken tot de vraag die ik stelde naar aanleiding van deze uitspraken, namelijk:
of de overeenkomsten tussen (de praktijk van) nazi-Duitsland en religies als de Islam en het Christendom, zo groot zijn, dat dit het gebruik van termen als nazistisch (of fascistisch) om deze religies aan te duiden, rechtvaardigt.
In elk geval in elke ideologie die zich baseert op het geloof in zaken die in geen geval bewezen kunnen worden, die een sterk beroep doen op de menselijke 'zwakheden'.quote:De onderdelen uit het Nazisme die je tot nu toe hebt aangedragen om deze vergelijking te rechtvaardigen zijn volgens mij niet strikt gebonden aan deze ideologiën, maar zijn in vrijwel elke samenleving/ideologie (in meer of mindere mate) terug te vinden.
Wellicht, maar dat zal geen argument geven voor de bewering dat religies fascistisch genoemd kunnen worden (inhoudelijk dus), aangezien het nooit mijn bedoeling is geweest dit te beweren (en ik dat volgens mij ook nooit zo heb gezegd).quote:Misschien dat ik nog even geduld moet hebben op je uitgebreide reactie op mijn eerdere post?
quote:Op vrijdag 19 maart 2004 19:41 schreef Lemmeb het volgende:
Dan denk ik dat ik je verkeerd begrepen heb, want zo vatte ik (o.a.) bovenstaande op.quote:Als je graag wil kun je natuurlijk willekeurig welk(e) land, religie of bevolkingsgroep vergelijken met nazi-Duitsland. Als je maar lang genoeg zoekt zijn er altijd overeenkomsten te vinden. Dit maakt de gelijkenis echter niet groter, of zinniger.
Ik zou het graag willen omdraaien:
De vergelijking van religies met het nationaal-socialisme ligt ontzettend voor de hand. Echter, als je maar lang genoeg zoekt zijn er altijd subtiele verschillen te vinden. Dit maakt de gelijkenis echter niet kleiner, minder zinnig of minder relevant.
Ik zie de noodzaak hier dan ook niet van in, en vind het een non-argument.
Ik zie de noodzaak er wel van in, aangezien men kan leren van het verleden, maar dit vaak (ook in dit geval) vergeet.
Mohammed heeft het fascisme uitgevonden. Kijk maar naar vers 5.33. "De vergelding voor hen die God en Zijn Boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden".quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:45 schreef Johan_de_With het volgende:
Ten tijde van Mohammed bestond het fascisme echter niet
Het raakt aan de discussie, maar we hebben het hier over het nazisme, niet over het fascisme.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 21:46 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Mohammed heeft het fascisme uitgevonden. Kijk maar naar vers 5.33. "De vergelding voor hen die God en Zijn Boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden".
Je kan niet alle religies op één hoop gooien. Het essentiele verschil is dat mensen een ander bij hun geloof betrekken. Iemand die alleen maar in leven na de dood gelooft, kan je niet vergelijken met de aanhangers van de hersenspinsels van Mohammed en Paulus.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:14 schreef Schorpioen het volgende:
Topictitel op verzoek van TS aangepast.
Zo hangen ook niet alle Christenen alle wat jij noemt hersenspinsels van Paulus aan. Zo hangen ook niet alle Moslims alle wat jij noemt hersenspinsels van Mohammed aan.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 21:48 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Je kan niet alle religies op één hoop gooien. Het essentiele verschil is dat mensen een ander bij hun geloof betrekken. Iemand die alleen maar in leven na de dood gelooft, kan je niet vergelijken met de aanhangers van de hersenspinsels van Mohammed en Paulus.
Iets wat mij geen lor interesseert. Met wel of niet vloeken en (om religieuze redenen) wel of geen alkohol drinken betrek je immers geen ander bij je godsdienst.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 21:55 schreef Leonardo1504 het volgende:
Zo ken ik Christenen die vloeken en moslims die wel eens alcohol drinken. Maar dat terzijde.
Mein Kampf is Hitler's versie vh nationaal-socialisme, het is geen bijbel van nationaal-socialisten. Over de inhoud kan gediscussieerd worden (itt de koran die niet bediscussieerd mag worden) en er zijn verschillende stromingen in het nationaal-socialisme. De ene groep wil de Entlosung alsnog uitvoeren, de andere groep is al tevreden als er een scheiding is tussen joden en niet-joden. Het feit dat er meerdere stromingen bestaan betekent niet dat het nationaal-socialisme minder fascistisch is. Zo ook met de islam. De overgrote meerderheid (alleen de alawieten vormen hierop een uitzondering) gelooft dat de koran het perfecte en tijdloze woord van god is en dat deze letterlijk genomen moet worden. Als je kijkt naar de koran, het boek vd islam, dan is het [boek] zonder meer fascistisch te noemen.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 16:09 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Ik zal hem later vanavond wel onderbouwen, heb nu even geen zin om de koran door te spitten.
Probeer ontopic te blijven sjun. Als je religies wilt vergelijken met het socialisme open je maar je eigen topicquote:Op zaterdag 20 maart 2004 01:08 schreef sjun het volgende:
Je zou ook nog het socialisme in je vergelijk kunnen betrekken dan in meer hedendaagse retoriek het einde van de beschaving verkondigt omdat men onvoldoende haar leer in de praktijk brengt. Weer anderen zijn door een socialistiache voorman middels psychologisch 'stemadvies' gemaand toch vooral met het verstand te stemmen...
Ook hier bestaat de club uit een zuiltje van broeders vielal werkzaam als managers, welzijnswerkers, journalisten of goedkope cabaretiers. Hun leer is de bevoogding van het vermeende gelijk, op hun fatwa breekt een hetze jegens de vervloekte uit...
Je zegt je eerdere stelling te onderbouwen, maar geeft slechts een (korte) beschouwing van het nationaal-socialisme, waarna je weer tot dezelfde conclusie komt: "Als je kijkt naar de koran, het boek vd islam, dan is het [boek] zonder meer fascistisch te noemen".quote:Op zaterdag 20 maart 2004 01:23 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
Als je kijkt naar de koran, het boek vd islam, dan is het [boek] zonder meer fascistisch te noemen.
Zoals Bush en Blair poppekast spelen om door middel van doemscenario's hele volkeren achter zich te scharen? Dit fenomeen is (volgens mij) tijdloos en zeker niet voorbehouden aan bepaalde stromingen, filosofiën of politieke stelsels/partijen.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 01:08 schreef sjun het volgende:
Je zou ook nog het socialisme in je vergelijk kunnen betrekken dan in meer hedendaagse retoriek het einde van de beschaving verkondigt omdat men onvoldoende haar leer in de praktijk brengt.
Jij schrijft dit zonder te lachen om je zelf? Knap!quote:Op zaterdag 20 maart 2004 01:08 schreef sjun het volgende:
Je zou ook nog het socialisme in je vergelijk kunnen betrekken dan in meer hedendaagse retoriek het einde van de beschaving verkondigt omdat men onvoldoende haar leer in de praktijk brengt. Weer anderen zijn door een socialistiache voorman middels psychologisch 'stemadvies' gemaand toch vooral met het verstand te stemmen...
Ook hier bestaat de club uit een zuiltje van broeders vielal werkzaam als managers, welzijnswerkers, journalisten of goedkope cabaretiers. Hun leer is de bevoogding van het vermeende gelijk, op hun fatwa breekt een hetze jegens de vervloekte uit...
Ai, tere snaar beroerd?quote:Op zaterdag 20 maart 2004 12:33 schreef averty het volgende:
[..]
Jij schrijft dit zonder te lachen om je zelf? Knap!
Ik ben momenteel bezig aan een stuk over de religie van het Nazisme en zal dit t.z.t. hier droppen. Er blijven voldoende invalshoeken ter belichting over.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 01:24 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
[..]
Probeer ontopic te blijven sjun. Als je religies wilt vergelijken met het socialisme open je maar je eigen topic.
Op zich is deze vaststelling onjuist. Dit sluit ook aan op het laatste deel van je post. Religie spreekt vooral een algemeen menselijke tijdloze (universele) problematiek aan, het nazisme alleen de problemen van de Duitsers in die tijd. Dat bijv. christendom en islam ook aanslaan bij volkeren of bevolkingsdelen die in verdrukking zitten is in principe nevengeschikt tov het doel van religie. Ieder volk heeft een religie om te verklaren waar de mens vandaan komt en waar hij naar toe gaat. Dit is de ongeneeslijke (metaphysische) behoefte van de mens. Hoewel religie zich aanpast aan de behoeften van de mens, kun je over bijna alle religies, maar over het christendom en de islam in het bijzonder, stellen, dat ze juist niet "revolutionair" zijn, maar altijd de status quo verdedigen. Fundamentalisme in de religie is fringe. Is niet regel maar uitzondering. Je ziet daarbij een oververtegenwoordiging van jonge, nog ongetrouwde mannen onder de heetgebakerde volgelingen. Dit laatste is ook een algemeen menselijk verschijnsel. Ook in de criminaliteit zie je bijv. dat mannen van deze categorie zijn oververtegenwoordigd.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 18:09 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Oke daar zit wat in. Maar dat is wat mij betreft juist de fundamentele, drijvende kracht van zowel veel religies (ieg de religies waar we het hier over hebben) als van extremisme: het vermogen om mensen op een verraderlijke manier aan te spreken op hun gevoelens en vooral op hun behoefte aan identiteit. Deze hebben ze dus gemeen.
Ik heb dit aangehaald, omdat het erop leek dat je niet op de hoogte was van de specifieke achtergrond van het fundamentalisme binnen de islam. Nog wat geschiedenis dan: tijdens de tweede golf van het imperialisme, dus in de 19de eeuw (tijdens industriële revolutie), werd het Westen door de islam redelijk wel geadopteerd. Islamitische culturen stonden niet afwijzend tegen het Westen. Totdat het economische eisen van het moderne imperialisme tot annexaties/kolonisatie leidden, de economische kloof tussen moederland en islamitische kolonies wel erg groot werd en in die landen een seculier bewind werd ingesteld/opgelegd, dat erop uit was om de islam te onderdrukken. Seculariteit werd zodoende synoniem met armoede en onderdrukking van de islam. (De eerste genocide in de geschiedenis wer gehouden door het seculiere Turlije van AtaTürk tegen de islamitische Armeniërs). Een proces dat na WO 2 door bemoeienis van de VS alleen maar toenam (zie Afghanistan, Irak, Egypte, Iran). De mainstream islam plooide zich (gelijk de farizeeërs onder de Romeinen); mensen als Khomeini introduceerden daartegen het teruggaan naar de (pure) fundamenten van de religie (en dus het protest tegen de faizeeërs van de mainstream). (Overigens kun je het christendom in eerste aanleg dus ook zien als een vorm van fundamentalisme). Op zich geef ik die mensen geen ongelijk als je ziet wat de inmenging van het Westen in die landen uiteindelijk heeft opgeleverd. De methoden zijn uiteraard discutabel.quote:Ik ben het geheel met je eens, maar dat is dus precies dezelfde situatie waar in Duitsland sprake van was vlak voor WOII (het failliet van de middenklasse). Dus wat is je punt met betrekking tot het fundamentele verschil tussen het nazisme en religies?
Boedhisme wordt ook in genoemd boek aangehaald. Over Hinduïsme, Sikhisme weet ik niet veel.quote:Ook hierin ben ik het geheel met je eens. Maar ik ben op zoek naar een fundamenteel verschil dat verder gaat dan, in mijn ogen, de inhoudelijke 'details'.
[..]
Wellicht een aanrader. Maar ik zoek eigenlijk meer een goed boek over het Hinduïsme, Sikhisme en/of het Boeddhisme. Je lijkt er ontzettend veel van te weten, misschien ook hiervoor een echte aanrader?
Het zijn wel sprookjes, maar wat ik duidelijk heb proberen te maken is dat sprookjes, verhalen, mythen nu eenmaal een zeer belangrijke rol spelen in de psychologische make-up der mensheid. Als je alleen bij wetenschap leeft dan ontstaat bij veel mensen een soort nihilisme.quote:Ach dat hoeft nou ook weer niet, mijn opmerking over 'sprookjes' was ook niet al te netjes, alhoewel niet persoonlijk maar juist erg algemeen.
Wat ik in het eerste deel van deze reply aanhaal, heeft repercussies voor deze vraag. Religie zoekt antwoorden op algemeen geldende menselijke (universele) vragen. Het nazisme alleen voor Duitsers in die tijd. Eén van de antwoorden van het nazisme voor de Duitse problemen in die tijd is het uitroeien van de Joden. Dit is onverkort een onderdeel van die leer en daar associeer je het nazisme ook mee. Alle bloedbaden die gelovigen in de loop der tijd hebben aangericht komen niet direct voort uit de leer/de religie die zij aanhangen. Die leer/de religie roept nl. vooral op tot naastenliefde en tolerantie. Derhalve zijn symbolen van het nazisme van een geheel andere categorie dan symbolen van hetzij het christendom, hetzij de islam.quote:/edit Eigenlijk ben ik dus op zoek naar een legitimatie voor de bewering dat je niet rond mag lopen met een openlijk zichtbaar hakenkruis (omdat je je hiermee identificeert met een ideologie in naam waarvan vreselijke misdaden zijn gepleegd), maar wel met een openlijk zichtbaar symbool voor een bepaalde religie, terwijl je je dan toch ook echt identificeert met een ideologie in naam waarvan vreselijke misdaden werden (en de laatste tijd steeds meer worden) gepleegd. Let wel: ik heb het hierbij niet alleen over de Islam. Zie ook mijn eerder posts aangaande dit onderwerp.
Ja dan heb je het verkeerd begrepen. Als je de discussie terugleest zul je zien dat het er mij van begin af aan al niet omging een inhoudelijke vergelijking te maken. Zeggen dat de Islam vergelijkbaar is met het nazisme, is iets héél anders dan zeggen dat de Islam inhoudelijk hetzelfde is als nazisme.quote:Op vrijdag 19 maart 2004 19:47 schreef kLowJow het volgende:
Dan denk ik dat ik je verkeerd begrepen heb, want zo vatte ik (o.a.) bovenstaande op.
Misschien kun je het dan wat duidelijker uitleggen?
Ok, maar als ze inhoudelijk totaal niet te vergelijken zijn, in welk opzicht zijn ze dan vergelijkbaar, en waarom zou je dan juist de vergelijking met het nazisme willen maken? (Deze vraag is niet speciaal aan jou gericht, ook al wil ik natuurlijk wel een antwoord van je, maar ik zie steeds vaker dat vooral de Islam dit verwijt gemaakt wordt, ook van diegenen zou ik graag een antwoord zien).quote:Op zaterdag 20 maart 2004 17:34 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Ja dan heb je het verkeerd begrepen. Als je de discussie terugleest zul je zien dat het er mij van begin af aan al niet omging een inhoudelijke vergelijking te maken. Zeggen dat de Islam vergelijkbaar is met het nazisme, is iets héél anders dan zeggen dat de Islam inhoudelijk hetzelfde is als nazisme.
Ik heb weinig tijd, dus ik laat de rest van je reply vooralsnog even buiten beschouwingquote:Op zaterdag 20 maart 2004 13:20 schreef Ryan3 het volgende:
Wat ik in het eerste deel van deze reply aanhaal, heeft repercussies voor deze vraag. Religie zoekt antwoorden op algemeen geldende menselijke (universele) vragen. Het nazisme alleen voor Duitsers in die tijd. Eén van de antwoorden van het nazisme voor de Duitse problemen in die tijd is het uitroeien van de Joden. Dit is onverkort een onderdeel van die leer en daar associeer je het nazisme ook mee. Alle bloedbaden die gelovigen in de loop der tijd hebben aangericht komen niet direct voort uit de leer/de religie die zij aanhangen. Die leer/de religie roept nl. vooral op tot naastenliefde en tolerantie. Derhalve zijn symbolen van het nazisme van een geheel andere categorie dan symbolen van hetzij het christendom, hetzij de islam.
In zo ongeveer elke opzicht behalve de inhoud. Zoals een zuurkoolstamppot ook te vergelijken is met een stamppot boerenkool.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 17:41 schreef kLowJow het volgende:
Ok, maar als ze inhoudelijk totaal niet te vergelijken zijn, in welk opzicht zijn ze dan vergelijkbaar,
Omdat het nazisme hèt ultieme voorbeeld is van een ideologie uit wier naam de ergste misdaden tegen de menselijkheid zijn gepleegd. Net zoals de terreuraanslagen uit naam van de Islam ook gewoon misdaden tegen de menselijkheid zijn. Het dragen van nazi-symbolen wordt (juist vanwege die misdaden) als zeer verwerpelijk en zelfs crimineel gezien, het is dus de vraag of het dragen van religieuze symbolen eigenlijk niet gewoon net zo verwerpelijk is.quote:en waarom zou je dan juist de vergelijking met het nazisme willen maken?
Ja, graagquote:Op zaterdag 20 maart 2004 17:53 schreef Lemmeb het volgende:
In zo ongeveer elke opzicht behalve de inhoud. Zoals een zuurkoolstamppot ook te vergelijken is met een stamppot boerenkool.
Wil je echt dat ik dit uit ga werken?
Als je slechts aan wil tonen dat ideologiën de potentie hebben aanhangers tot (groot) kwaad "aan te zetten", dan ben ik het met je eens. Toch vind ik de vergelijking met het Nazisme dan niet logisch, aangezien deze er specifiek op gericht was misdaden tegen bepaalde groepen mensen te plegen, terwijl dit fenomeen binnen Islam "slechts" een uitwas is.quote:Omdat het nazisme hèt ultieme voorbeeld is van een ideologie uit wier naam de ergste misdaden tegen de menselijkheid zijn gepleegd. Net zoals de terreuraanslagen uit naam van de Islam ook gewoon misdaden tegen de menselijkheid zijn.
Gelet op de uitgangspunten van de ideologie vind ik het niet vreemd dat het ene als ongewenst gezien wordt en het andere niet.quote:Het dragen van nazi-symbolen wordt (juist vanwege die misdaden) als zeer verwerpelijk en zelfs crimineel gezien, het is dus de vraag of het dragen van religieuze symbolen eigenlijk niet gewoon net zo verwerpelijk is.
Je logica is weer verblindendquote:Op zaterdag 20 maart 2004 20:36 schreef Akkersloot het volgende:
Volgens het oude testament/thora heeft God aan de Joden een land beloofd van de nijl tot de Eufraat. Ja dat is fascisme.
Ik neem aan dat jij in je hoofd heel logische stappen neemt om tot deze bewering te komen! Kun je die stappen voortaan erbij typen?quote:Op zaterdag 20 maart 2004 20:36 schreef Akkersloot het volgende:
Volgens het oude testament/thora heeft God aan de Joden een land beloofd van de nijl tot de Eufraat. Ja dat is fascisme.
Dankzij de thora menen (sommige) Joden recht te hebben op ht land tussen de Nijl en de Eufraat. In het grootste deel van dat gebied wonen mensen die daar niet gediend van zijn. Dus is het fascisme.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 20:40 schreef _The_General_ het volgende:
Ik neem aan dat jij in je hoofd heel logische stappen neemt om tot deze bewering te komen! Kun je die stappen voortaan erbij typen?
De logica is nog steeds verblindend..quote:Op zaterdag 20 maart 2004 20:53 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Dankzij de thora menen (sommige) Joden recht te hebben op ht land tussen de Nijl en de Eufraat. In het grootste deel van dat gebied wonen mensen die daar niet gediend van zijn. Dus is het fascisme.
Je benoemt hier wat misstanden die je niet op alle gelovige islamieten kunt projecteren als je aan individuen recht wenst te doen. Zo was er deze week het initiatief om vanuit verschillende moskees stil te staan bij de misdaad van eerwraak. Voorwaar toch geen fundamentalistische daad maar een daad van oog en oor voor de leefomgeving waarin mensen zich bevinden.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 20:57 schreef Akkersloot het volgende:
"Ongelovigen brengen verderf" (Koran 2:12) noem ik ook fascisme. Het is immers het zelfde als "Joden brengen verderf" van de "profeet" A. Hitler.
Fundi's die na een aardbeving jacht maken op vrouwen zonder hoofddoekje
Het grootste deel van de islamieten is natuurlijk de "zwijgende meerderheid" en laat zich dus per definitie niet horen. Wat echter wel opvalt, is dat in interviews ook niet-fundamentalistische moslims altijd begrip hebben voor terroristen. Er wordt nooit eenduidig afstand genomen.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 22:12 schreef sjun het volgende:
Je benoemt hier wat misstanden die je niet op alle gelovige islamieten kunt projecteren als je aan individuen recht wenst te doen. Zo was er deze week het initiatief om vanuit verschillende moskees stil te staan bij de misdaad van eerwraak. Voorwaar toch geen fundamentalistische daad maar een daad van oog en oor voor de leefomgeving waarin mensen zich bevinden.
Ik hoop oprecht dat je gelijk hebt. Maar ik denk niet dat het vanzelf gaat, het fundamentalisme zal toch onder de duim gehouden moeten worden, zoals in Turkije.quote:Zo zien we in Turkije zich een experiment voltrekken van een democratische islam die godsdienst en staat gescheiden houdt. Waarschijnlijk is dat ook nodig om aan de macht te blijven maar uit dergelijke initiatieven ontstaat een vorm van islam die zich een gezond zelfkritisch vermogen ontwikkelt met volgelingen die aanspreekbaar zijn. Zo'n vorm van islam vind ik prima verenigbaar met westerse idealen.
Jij ziet koranvers 5.33 "de vergelding voor hen die god en zijn boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden" niet als fascisme maar als "zelfverdediging". Maar voor de zekerheid hanteer je voor fascisme wel een andere omschrijving dan 'dictatoriaal' (maar dan iets met "haatzaaien" geloof ik).quote:Op zaterdag 20 maart 2004 20:54 schreef Lord_Vetinari het volgende:
De logica is nog steeds verblindend..
Heel simpel. Beide ideologie zijn dictatoriaal.quote:Op zondag 21 maart 2004 11:35 schreef Johan_de_With het volgende:
Ik vermag nog altijd niet in te zien wat een woestijngodsdienst met een Italiaanse beweging uit de vroege twintigste van doen heeft. Zorgvuldigheid van uitdrukking, heren!
Ej, het is jouw topic, niet het mijnequote:Op zaterdag 20 maart 2004 18:11 schreef kLowJow het volgende:
Als je slechts aan wil tonen dat ideologiën de potentie hebben aanhangers tot (groot) kwaad "aan te zetten", dan ben ik het met je eens. Toch vind ik de vergelijking met het Nazisme dan niet logisch, aangezien deze er specifiek op gericht was misdaden tegen bepaalde groepen mensen te plegen, terwijl dit fenomeen binnen Islam "slechts" een uitwas is.
Ik wel. Het theoretische uitgangspunt mag dan puur op papier verschillend zijn, de uitwerking in de praktijk en de gevolgen daarvan voor de samenleving komen gewoon op hetzelfde neer.quote:Gelet op de uitgangspunten van de ideologie vind ik het niet vreemd dat het ene als ongewenst gezien wordt en het andere niet.
Als beiden dictatoriaal zijn, dan kan het fascisme dus ook Islamitisch genoemd worden.quote:Op zondag 21 maart 2004 11:41 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Heel simpel. Beide ideologie zijn dictatoriaal.
Mussolini was niet anti-joods. Alleen maar onder druk van Hitler. Toch valt "Joden brengen verderf" (terecht) onder fascisme. Vergelijk het "ongelovigen brengen verderf" van fascist Mohammed bin Abdoellah.
Islam is fascisme maar alle fascisme is geen islam. Een tafel is een meubel. Maar alle meubels zijn geen tafels.quote:Op zondag 21 maart 2004 11:52 schreef Johan_de_With het volgende:
Als beiden dictatoriaal zijn, dan kan het fascisme dus ook Islamitisch genoemd worden.
We bevinden ons nu in Nederland in het jaar 2004.quote:Maar niet fascistisch, want dat is een tijdgebonden begrip.
Speciaal voor jou, één keer de definitie van ....quote:Op zondag 21 maart 2004 11:58 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Islam is fascisme maar alle fascisme is geen islam. Een tafel is een meubel. Maar alle meubels zijn geen tafels.
[..]
We bevinden ons nu in Nederland in het jaar 2004.
Raar woordenboek. Als die als een woord maar één betekenis heeft die definitie ook vooraflaat gaan met het cijfertje '1'. Je zou dan immers meer betekenissen verwachten.quote:Op zondag 21 maart 2004 19:40 schreef Ruubster het volgende:
Speciaal voor jou, één keer de definitie van ....
fas´cis·me
het fascisme; afleiding: fascistisch; fascist
1 politiek systeem berustende op ultranationalistische, autoritaire en onverdraagzame beginselen
quote:Op zondag 21 maart 2004 20:09 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
een termine in contradictio ?
Het ging hier dacht ik over religie tov fascisme, ik geef alleen te kennen dat niet "het woord" fascistisch is, maar de interpretatie door de mens, die het fascistisch maakt.quote:Op zondag 21 maart 2004 20:09 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Raar woordenboek. Als die als een woord maar één betekenis heeft die definitie ook vooraflaat gaan met het cijfertje '1'. Je zou dan immers meer betekenissen verwachten.
Dus het begrip "rode fascisten" is volgens jou een termine in contradictio ?
Onder welke noemer valt dan volgens jou de aktiegroep Kafka ?
Interpretatie door de mens. Tsjonge wie kan het nog meer interpreteren dan ?quote:Op zondag 21 maart 2004 20:47 schreef Ruubster het volgende:
maar de interpretatie door de mens, die het fascistisch maakt.
Volgens mij is je in 37 topics ongeveer duidelijk gemaakt dat er veel meer interpretaties zijn, maar dat jij een dusdanige plaat voor je hoofd hebt, dat je dat niet accepteert.quote:Op zondag 21 maart 2004 20:56 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Mein Koran 5:33 is toch maar voor één interpretatie vatbaar.
Ik had eigenlijk gehoopt dat je een reactie zou geven opquote:Op zondag 21 maart 2004 20:18 schreef Lord_Vetinari het volgende:
![]()
![]()
![]()
maar dat is natuurlijk ijdele hoopquote:Op zondag 21 maart 2004 10:43 schreef Akkersloot het volgende:
Jij ziet koranvers 5.33 "de vergelding voor hen die god en zijn boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden" niet als fascisme maar als "zelfverdediging". Maar voor de zekerheid hanteer je voor fascisme wel een andere omschrijving dan 'dictatoriaal' (maar dan iets met "haatzaaien" geloof ik).
Wie heeft hier een plaat voor zijn kop. Jij noemde mij "verblind van haat" omdat ik vers 5:33 niet als zelfverdediging zie maar dat zelfde "verblind van haat" verwijt jij niet Gia die (in de zelfde topic simultaan met een andere user over het zelfde vers discussieerde) vers 5:33 ook niet als zelfverdediging ziet.quote:Op zondag 21 maart 2004 20:58 schreef Lord_Vetinari het volgende:
Volgens mij is je in 37 topics ongeveer duidelijk gemaakt dat er veel meer interpretaties zijn, maar dat jij een dusdanige plaat voor je hoofd hebt, dat je dat niet accepteert.
Pietje denkt er zo over, en Jantje zo, basischool materiaal, kom op, je snapt me heus wel.quote:Op zondag 21 maart 2004 20:56 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
[quote]Interpretatie door de mens. Tsjonge wie kan het nog meer interpreteren dan ?
Ik heb dit versje al 100-malen langs zien komen, maar steeds wordt het ook bestreden door anderen, ik vraag me ook af in hoeverre je wilt openstaan voor andermans mening.quote:Staat in de Dikke van Daale ook het begrip "dat is maar voor één interpretatie vatbaar" ? "De vergelding voor hen die god en zijn boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden" Mein Koran 5:33 is toch maar voor één interpretatie vatbaar.
"hoe het wordt geinterpreteerd door de mens" houdt een erkenning in dat die zooi niet afkomstig is van de mens zelf. Of het is dom meegelul van de zwaarste catagorie.quote:Op zondag 21 maart 2004 21:08 schreef Ruubster het volgende:
Pietje denkt er zo over, en Jantje zo, basischool materiaal, kom op, je snapt me heus wel.
Is je islamofobie echt door die vers tot stand gekomen, of is het al zo dat je het had voordat je die vers gelezen had? Of gewoon geloof in het algemeen?quote:Op zondag 21 maart 2004 21:13 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
"hoe het wordt geinterpreteerd door de mens" houdt een erkenning in dat die zooi niet afkomstig is van de mens zelf. Of het is dom meegelul van de zwaarste catagorie.![]()
Sta jij open voor de stelling dat Hitler het eigenlijk wel goed bedoeld had voor de Joden, homo's, zigeuners en gehandicapten. Kortom. Maar voor één interpretatie vatbaar is voor mij voor maar één interpretatie vatbaar.quote:Op zondag 21 maart 2004 21:08 schreef Ruubster het volgende:
Ik heb dit versje al 100-malen langs zien komen, maar steeds wordt het ook bestreden door anderen, ik vraag me ook af in hoeverre je wilt openstaan voor andermans mening.
En Nazisme met levensovertuiging?quote:Op vrijdag 19 maart 2004 15:04 schreef Lemmeb het volgende:
kLowJow, zou jij het erg vinden als de topictitel wat algemener gemaakt wordt en het woordje 'Islam' vervangen wordt door 'religie' (en dan in het bijzonder de sterk aan elkaar verwante religies van het Christendom en van de Islam)?
Dat lijkt mij beter eerlijk gezegd.
Iemand die tegen het fascisme is wordt ook geen 'fascistofoob' genoemd. De term "islamofobie" suggereert alsof de fout bij de mensen ligt die tegen (je hoeft er in principe nog niet bang voor te zijn, foob) de islam zijn.quote:Op zondag 21 maart 2004 21:16 schreef Ruubster het volgende:
Is je islamofobie
Toen een imam zei dat je volgens de islam geen mensen mag doden geloofde ik dat. Maar ik ben toen eens de koran gaan lezen. Dat je kan geloven dat God ongelovigen laat branden in de helquote:Is je islamofobie echt door die vers tot stand gekomen, of is het al zo dat je het had voordat je die vers gelezen had?
Ten eerste maak ik onderscheid tussen geloven die niet en die wel andere mensen bij hun geloof betrekken. Als ik alleen maar in God geloof betrek ik niemand anders bij mijn geloof. Als ik geloof dat God ongelovigen gaat straffen, betrek ik wel anderen bij hun geloof.quote:of is het geloof in het algemeen
Vanuit de zieke perceptie van Hitler kan ik me dat nog enigzins voorstellen, alleen ben ik het totaal niet eens met zijn visie. Ik sta er zeker voor open, al zal ik het nooit bevatten, dat genocide de oplossing is voor een probleemquote:Op zondag 21 maart 2004 21:16 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Sta jij open voor de stelling dat Hitler het eigenlijk wel goed bedoeld had voor de Joden, homo's, zigeuners en gehandicapten. Kortom. Maar voor één interpretatie vatbaar is voor mij voor maar één interpretatie vatbaar.
Jammer. Vraag verkeerd gelezen. Ik vroeg "kan jij ook interpreteren dat Hitler het voor de joden wel goed bedoeld had". Met andere woorden het begrip "voor één interpretatie vatbaar" bestaat wel. Hitler bedoelde het voor de Joden niet goed, daar is geen andere interpretatie voor mogelijk, en Mohammed bedoelde met "de vergelding voor hen die god en zijn boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden" gewoon niets anders dan "mensen die tegen mij zijn maak ze af". Eén oordeel over de holocaust of vers 5:33 heeft met het open staan voor een andere mening totaal niets te maken !quote:Op zondag 21 maart 2004 21:25 schreef Ruubster het volgende:
Vanuit de zieke perceptie van Hitler kan ik me dat nog enigzins voorstellen, alleen ben ik het totaal niet eens met zijn visie. Ik sta er zeker voor open, al zal ik het nooit bevatten, dat genocide de oplossing is voor een probleem
In principe zijn ze dus gelijk, alleen heeft de ene een opperwezen en de andere niet. Juridisch en moreel gezien mag er dus geen onderscheid gemaakt worden tussen de twee. Het gevolg hiervan is indien een overheidsbeambte een uiting van de ene levensovertuiging mag dragen tijdens het werk, de uiting van de andere levensovertuiging het ook mag.quote:le·vens·over·tui·ging (de ~ (v.))
1 beginselen waarnaar men zijn leven inricht => levensbeginsel
re·li·gie (de ~ (v.), -giën/~s)
1 godsdienst
gods·dienst (de ~ (m.))
1 geheel van de leerstellingen en plechtigheden van een volk of kerkgenootschap => geloof, geloofsovertuiging, religie
2 verering, aanbidding van God
Hieruit kunnen we concluderen dat het mogelijk is dat een aanhanger van het Nazisme Hitler, of iemand anders, als opperwezen ziet. Ergo: het nazisme valt ook onder de noemer religie met al haar juridische voordelen.quote:god (de ~ (m.), ~en)
1 bovenmenselijk, machtig en aanbiddelijk wezen [bij polytheïstische volkeren] => godheid
God (de ~ (m.))
1 het Opperwezen, de Schepper, de Geest waardoor en waarin alles is, zoals Hij bij monotheïsten, vooral bij joden en christenen genoemd wordt => de alfa en de omega, de Allerhoogste, de Almachtige, de hemelse Vader, de Opperste Rechter, Heer, Heer der heerscharen, Onze-Lieve-Heer, Opperheer, Vader
Met dergelijke absolute uitspraken plaats je jezelf buiten een diepgravender discussie. Je kunt ervoor kiezen om je issue op andere toonzetting te formuleren. Nu volstaat immers één falsificatie om je betoog onderuit te halen. Ik heb er zelfs meer dan één voor je.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 22:34 schreef Oud_student het volgende:
[..]
Het grootste deel van de islamieten is natuurlijk de "zwijgende meerderheid" en laat zich dus per definitie niet horen. Wat echter wel opvalt, is dat in interviews ook niet-fundamentalistische moslims altijd begrip hebben voor terroristen. Er wordt nooit eenduidig afstand genomen.
wat je nu noemt om stil te staan bij de erewraak is voor het eerst dat er kritisch gekeken wordt door de moslims zelf (maar het resultaat moeten we nog wel afwachten).
bron: Rotterdams Dagblad Zaterdag 20 Maart 2004quote:Imam: daders aanslag naar hel
[img]
[url=http://w3s.rotterdamsdagblad.nl/upload/rdagblad.artikel.foto/1079785468_16285.jpg[/img]]http://w3s.rotterdamsdagblad.nl/upload/rdagblad.artikel.foto/1079785468_16285.jpg[/img][/url]
Imam El Moumni. (Archieffoto)
Rotterdam - De Rotterdamse imam El Moumni heeft tijdens het vrijdaggebed in scherpe bewoordingen de aanslag in Madrid veroordeeld. De islamitische geestelijke zei in de Annasr moskee dat 'gruwelijke misdaden' als die in Spanje 'onacceptabel' zijn en door alle moslims moeten worden veroordeeld. De daders zullen het paradijs nooit aanschouwen, aldus El Moumni.
De imam kan niet geloven dat mensen tot deze verschrikkelijke daden in staat zijn. ,,Geen enkel normaal denkend moslim kan hier achter staan. De Madrilenen die zijn omgekomen, waren geen moordenaars of bezetters, maar onschuldige reizigers die naar hun werk gingen. Er zaten ook moslims bij, studenten die in kisten zijn teruggestuurd naar hun ouders in Marokko.'' El Moumni zegt de logica van de terroristen niet te begrijpen. De meeste Spanjaarden waren immers tegen de oorlog in Irak. ,,Miljoenen gingen de straat op, meer zelfs dan in enig islamitisch land.''
Ook deze uitspraken van deze vrijdenker en moslim Nasr Abu Zayd laten niets aan duidelijkheid te wensen over.quote:Nasr Abu Zayd:'Het fundamentalisme is op zijn retour'
Toen de hoogleraar islam Nasr Abu Zayd (58) 'te liberale' opvattingen verkondigde, werd zijn vrouw gedwongen van hem te scheiden. In 1995 ontvluchtten ze Egypte en sindsdien werkt hij aan de Universiteit Leiden.
Of hij in de religieuze motivatie van Osama bin Laden gelooft? De kleine, enigszins ronde islamgeleerde professor Abu Zayd heeft zojuist vele vragen welwillend beantwoord, maar nu zegt hij smalend: 'Zeer zeker niet. Bin Laden heeft geen diepgaande kennis van de islam. Als hij refereert aan de islam, citeert hij archaïsche teksten. Op geen enkele manier is hij een vertegenwoordiger van een bepaald islamitisch gedachtegoed.'
Verraste het hem dat Osama bin Laden in veel islamitische landen een volksheld geworden is? 'Of het me verraste? Ik ben woedend! Ik word boos als ik al die T-shirts zie met zijn hoofd erop. Maar wie heeft van hem een held gemaakt?' Het is even stil. Het Westen zeker? Hij knikt. 'Laten we eerlijk zijn, en niet alleen naar de 11de september kijken. Bin Laden is een ex-agent van de CIA, iedereen weet dat, dat is geen geheim. De Verenigde Staten hadden hem nodig in de strijd tegen de Russen in Afghanistan. Toen vond Amerika de jihad wel een aardig idee. Waarom is het nu anders? Omdat het zich tegen de VS keert.'
'En Bin Laden was slim. Hij reageerde op de bombardementen met een videotape. Zonder die wereldwijd verspreide videotape zou er geen straathandel zijn geweest, geen T-shirt met zijn afbeelding, dan zou hij geen held zijn geweest. De man heeft tien jaar in Afghanistan gezeten, en in al die jaren hebben we in Pakistan nooit een pro Bin Laden-demonstratie gezien. Nergens in de moslimwereld was hij een held. Nu is hij een soort Che Guevara, in anderhalve maand. Hij verdedigt in de ogen van een slecht voorgelicht publiek de rechten van de moslims, die lijden onder hun regimes en de arrogantie van de Verenigde Staten.'
Voorziet u een grotere rol voor hem?
'Nee, want hij heeft geen zaak. Als hij echt zou vechten voor de Palestijnse zaak, waarom voert hij dan zijn operaties niet uit in IsraÎl? Bij wijze van spreken dan, begrijp me niet verkeerd. Ik geloof niet dat het Bin Laden om Palestina gaat, hij heeft zich verstrikt in zijn eigen ideologie, elke rechtvaardiging is goed. Misschien is hij uit op de val van het Saoedische regime, wie weet, misschien gaat het om financiÎle belangen en is hij bezig zakelijke conflicten uit te vechten. Ik geloof niet dat zijn heldendom lang zal duren. Zolang kun je het publiek niet voor de gek houden.'
'Saddam Hussein bezette Koeweit zogenaamd voor de Palestijnse zaak. Hij was ook even een held, zelfs voor sommige Arabische intellectuelen. Wie vindt Saddam Hussein nu nog een held? Het is misleiding, en het is onze taak dat bloot te leggen.'
Er zijn nogal wat islamkenners die zeggen dat de islam in crisis verkeert. Het debat en denken is tot
stilstand is gekomen. Het fundamentalisme overheerst. Daar is Abu Zayd het niet mee eens. Integendeel. 'Ik geloof dat juist de orthodoxie op haar retour is. De strijd tussen de liberale en traditionele islam duurt al zo'n twee eeuwen, en is nog steeds gaande. De enige manier waarop de liberale visie de mond gesnoerd kan worden is door geweld of door wetten. Dat gebeurt in verschillende moslimlanden. In mijn visie is dat een teken van zwakte, niet van kracht.'
'Dat is wel een hele positieve uitleg.
'Ik heb er ook bewijzen voor. Ik volg de uit Egypte afkomstige imam Qardawy in Qatar, hij is een
vertegenwoordiger van de traditionele stroming, als je zijn fatwa's analyseert zie je verandering in toon en inhoud. Hij denkt na over hoe moslims zich kunnen aanpassen in niet-islamitische landen. Ik volg de discussies in Egypte en ik constateer dat binnen de orthodoxie verschillend wordt gedacht over bijvoorbeeld het recht van vrouwen om te scheiden. Men aanvaardt langzamerhand een meer vooruitstrevende houding. Liberalisme beperkt zich niet tot degenen die claimen het te zijn. Ik ben ervan overtuigd dat het fundamentalisme terrein verliest, zij hebben een grote mond, ze gebruiken de wet en soms geweld, maar dat is nogmaals een teken van zwakte. Het lijkt een crisis, maar het is voorbode van verandering.'
Je zou ook kunnen stellen dat de informatie die jij over de ontwikkelingen hebt de andere kant op wijst. Herman Beck, hoogleraar Fenomenologie van de godsdiensten aan de theologische faculteit, in Tilburg van de Katholieke Universiteit Brabant en gespecialiseerd in de islam in Indonesië, Marokko en Nederland zei er ooit in een interview met Univers het navolgende over:quote:Ik hoop oprecht dat je gelijk hebt. Maar ik denk niet dat het vanzelf gaat, het fundamentalisme zal toch onder de duim gehouden moeten worden, zoals in Turkije.
En de ontwikkelingen in de rest van de wereld wijzen de andere kant op
Bij islamitische ideologen staat rechtvaardigheid centraal. Daarbij wordt de vraag gesteld waarom het Westen zo rijk is en de islamitische staten zo arm zijn. De oorlog in Irak bevestigt een beeld waarmee volksmenner gemakkelijk kunnen scoren. Als gevolg van deze oorlog werden de armen armer. En dan de rechtvaardigheid; Het Westen houdt op diverse plekken in de wereld misdadige regimes in stand. Denk bijvoorbeeld aan hoe Saddam Hoessein in Irak gesteund werd totdat hij zich tegen Amerika keerde. Denk hoe de Sjah van Iran gesteund werd die het gewone volk geen enkele speelruimte gaf. Bedenk je dat het Saudi Arabische regime in het zadel zit dankzij Ameikaans oliegeld en wapentuig. Vuchtelingenkampen in Pakistan zijn een broedplaats voor het idee dat de islam de enige godsdienst is die voor rechtvaardigheid zorgt. Om tot die rechtvaardigheid over te gaan, grijpen deze mensen naar middelen die het Westen niet zo prettig vindt.quote:In principe is elke godsdienst even vredelievend of agressief. Het probleem is dat we geen goed beeld hebben van de islam en dat ligt voor een belangrijk deel aan de media die veel meer invloed hebben dan bijvoorbeeld wetenschappers. Die kunnen maar zelden een goed verhaal met een duidelijke boodschap brengen. Maar als je ziet wat voor verhalen er over bijvoorbeeld Indonesië naar buiten komen..... Vooral militante moslims komen aan het woord. Terwijl de houding van de overgrote meerderheid van moslims in wezen niet veel verschilt van onze grondhouding. 'Ik ben gelovig, ga naar de moskee als ik tijd heb, maar ik val er verder niemand mee lastig.' Dat is voor een journalist niet interessant."
Er wordt geen gebruik gemaakt van de goede bronnen. Mohammed Rabbae wordt niet gezien als prototype van een moslim. Dat 'past' niet in het beeld dat er van moslims wordt geschapen. De journalistiek is vaak heel tendentieus.
Het hele verhaal gaat eigenlijk al onderuit omdat islam en nazisme een volstrekt andere geschiedenis hebben.quote:Op zondag 21 maart 2004 22:17 schreef Oud_student het volgende:
Even de tussenstand:
Het onderwerp van deze topic is : is het vergelijken van Religie met het Nazisme terecht?
Het was eerst "is de vergelijking van Islam en Nazisme terecht ?" wat om politiek correcte redenen is gewijzigd in bovenstaande stelling.
Vervolgens is na een initieele discussie, waarin onderkend werd dat vroeger het christendom ook totalitaire trekjes vertoonde, de discussie geheel toegespitst op de Islam als vergelijkingsobject.
Zijn julllie het met het volgende eens:
Als een (praktijk van een) hedendaagse relgie al vergelijkbaar is met het Nazisme, dan is dat de (praktijk van de) Islam.
En met vergelijkbaar wordt hier bedoeld "de meeste overeenkomsten vertonende'.
Wat ik jammer vind is dat er vervolgens semantische discussies plaats vinden over nazisme.
Misschien is het een idee het Nazisme te ontleden in een aantal karakteristieken en dan te vergelijken of die ook bij de Islam voorkomen. Ik denk daarbij aan:
- de betekenis van leiderschap
- de rol van geschriften
- de rol van propaganda
- van doel en middelen
- training en voorbereiding voor oorlog
- vorming van kader
- hersenspoeling
- rol van de Joden
- beschouwingen over financieel wereld kapitalisme
- het optreden tegen andersdenkenden
- impact van geloofs/levensovertuiging op het alledaagse leven
- etc.
Net als alle andere levensovertuigingen een andere geschiedenis hebben.quote:Op zondag 21 maart 2004 22:24 schreef Meneer_Aart het volgende:
[..]
Het hele verhaal gaat eigenlijk al onderuit omdat islam en nazisme een volstrekt andere geschiedenis hebben.
Nasr Abu Zayd is geen moslim. Hij gelooft immers niet (meer) in de koran en de "profeet" Mohammed. Daarom heeft het Egyptische gerecht zijn huwelijk ook ontbonden. Want ongelovigen mogen niet met een moslima trouwen. Anders om mag wel. Ook een voorbeeld van fascisme overigens.quote:Op 21 maart 2004 22:04 schreef Sjun het volgende
Ook deze uitspraken van deze vrijdenker en moslim Nasr Abu Zayd laten niets aan duidelijkheid te wensen over
Ja, een beetje dom, .. Ik bedoelde eigenlijk dat de uitingen in de media, en dan vrnl op de TV vrijwel altijd in die richting gaan.quote:Op zondag 21 maart 2004 22:04 schreef sjun het volgende:
Met dergelijke absolute uitspraken plaats je jezelf buiten een diepgravender discussie. Je kunt ervoor kiezen om je issue op andere toonzetting te formuleren. Nu volstaat immers één falsificatie om je betoog onderuit te halen. Ik heb er zelfs meer dan één voor je.
Ook hier is een parallel met Nazi Duitsland. Hitler hamerde ook op de onrechtvaardige vrede van Versaille en hij had hier waarschijnlijk op zich gelijk in. Maar Hitler gebruikte dit natuurlijk alleen maar om zijn idealen te bereiken, het onrecht kwam hem goed uit. Onder 6 miljoen werklozen is het natuurlijk makkelijk recruteren.quote:Bij islamitische ideologen staat rechtvaardigheid centraal. Daarbij wordt de vraag gesteld waarom het Westen zo rijk is en de islamitische staten zo arm zijn. De oorlog in Irak bevestigt een beeld waarmee volksmenner gemakkelijk kunnen scoren. Als gevolg van deze oorlog werden de armen armer. En dan de rechtvaardigheid; Het Westen houdt op diverse plekken in de wereld misdadige regimes in stand. Denk bijvoorbeeld aan hoe Saddam Hoessein in Irak gesteund werd totdat hij zich tegen Amerika keerde. Denk hoe de Sjah van Iran gesteund werd die het gewone volk geen enkele speelruimte gaf. Bedenk je dat het Saudi Arabische regime in het zadel zit dankzij Ameikaans oliegeld en wapentuig. Vuchtelingenkampen in Pakistan zijn een broedplaats voor het idee dat de islam de enige godsdienst is die voor rechtvaardigheid zorgt. Om tot die rechtvaardigheid over te gaan, grijpen deze mensen naar middelen die het Westen niet zo prettig vindt.
Ja dat zou de les zijn die we van de geschiedenis moeten leren,quote:Het middel van terrorisme verdient bij mij geen enkel begrip, ik vind het echter wel zaak dat er oog komt voor de wortels van de problematiek in de tot islam gerekende invloedssferen. Zolang de mensen nauwelijks iets te verliezen houden en zij ook al nauwelijks opleiding heben genoten kan er voetvolk worden gerecruteerd voor terroristische acties door volksmenners als Osama bin Laden.
Socialisme, liberalisme, conservatisme en nazisme zijn goed te vergelijken. Christendom en islam zijn goed te vergelijken. That's it. Een ideologie is iets anders dan een godsdienst, ongeacht de inhoud van de Van Dale.quote:Op zondag 21 maart 2004 22:26 schreef Kaalhei het volgende:
[..]
Net als alle andere levensovertuigingen een andere geschiedenis hebben.
waarom zijn bijv. socialisme en godsdient niet te vergelijken ?quote:Op zondag 21 maart 2004 23:11 schreef Meneer_Aart het volgende:
Socialisme, liberalisme, conservatisme en nazisme zijn goed te vergelijken. Christendom en islam zijn goed te vergelijken. That's it.
Het is natuurlijk je goed recht om Islam niet met Nazisme te willen vergelijken.quote:Een ideologie is iets anders dan een godsdienst, ongeacht de inhoud van de Van Dale.
Daarbij hoeft er hier ook niemand te doen alsof het zomaar een vergelijking is, tussen een willekeurige ideologie en een willekeurige godsdienst. Het is weer lekker tendentieus.
Jij gaat slechts mee in door anderen toegeschreven etikettering van geloofsafval aan Nasr Hamid Abu Zayd. De man presenteert zichzelf nog steeds als moslim. Bezingt nog steeds de lof van de koran. Reciteert nog dagelijks koranteksten en overdenkt deze om er zijn leven vorm mee te geven. Door een extreme stroming van islam in Egypte is zijn huwelijk ontbonden. De man is echter in de praktijk van alledag getrouwd met een moslima.quote:Op zondag 21 maart 2004 22:28 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Nasr Abu Zayd is geen moslim. Hij gelooft immers niet (meer) in de koran en de "profeet" Mohammed. Daarom heeft het Egyptische gerecht zijn huwelijk ook ontbonden. Want ongelovigen mogen niet met een moslima trouwen. Anders om mag wel. Ook een voorbeeld van fascisme overigens.
Een godsdienst behelst echter wel degelijk een ideologie. Als we nu de verschillende ideologiën naast elkaar leggen zien we toch bepaalde gedragingen van gelovigen, partijleden of aanhangers overeen komen. Bij dat wat mensen hun ankerpunten verschaft of wat hen al dan niet bewust beweegt tot vormgeving aan hun leven zien we dat:quote:Op zondag 21 maart 2004 23:11 schreef Meneer_Aart het volgende:
[..]
Socialisme, liberalisme, conservatisme en nazisme zijn goed te vergelijken. Christendom en islam zijn goed te vergelijken. That's it. Een ideologie is iets anders dan een godsdienst, ongeacht de inhoud van de Van Dale.
Daarbij hoeft er hier ook niemand te doen alsof het zomaar een vergelijking is, tussen een willekeurige ideologie en een willekeurige godsdienst. Het is weer lekker tendentieus.
Mee eens. Deze discussie dient alleen om op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten. De topictitel verhult dan ook de ware beteknis en bedoeling van de discussie. Het gaat niet om de verschillen, men is benieuwd naar de overeenkomsten. Knap staaltje van hoe je met bepaald taalgebruik argeloze lieden om de tuin leidt. Iedereen weet dat je over geheel verschillende grootheden praat.quote:Op zondag 21 maart 2004 23:11 schreef Meneer_Aart het volgende:
[..]
Socialisme, liberalisme, conservatisme en nazisme zijn goed te vergelijken. Christendom en islam zijn goed te vergelijken. That's it. Een ideologie is iets anders dan een godsdienst, ongeacht de inhoud van de Van Dale.
Daarbij hoeft er hier ook niemand te doen alsof het zomaar een vergelijking is, tussen een willekeurige ideologie en een willekeurige godsdienst. Het is weer lekker tendentieus.
Deze reactie komt me nogal bevoogdend over. Eenzelfde toonzetting viel Bolkestein ten deel toen hij migrantenproblematiek belichtte en vervolgens met Mohammed Arkoun in gesprek ging. Hem werd pure stemmingmakerij toegeschreven. Jaren later kwam het onderwerp dat raakte aan taboes die machthebbers dienden alsnog noodgedwongen op de agenda.quote:Op maandag 22 maart 2004 01:09 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
Mee eens. Deze discussie dient alleen om op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten. De topictitel verhult dan ook de ware beteknis en bedoeling van de discussie. Het gaat niet om de verschillen, men is benieuwd naar de overeenkomsten. Knap staaltje van hoe je met bepaald taalgebruik argeloze lieden om de tuin leidt. Iedereen weet dat je over geheel verschillende grootheden praat.
Een godsdienst is een ideologie.quote:Op zondag 21 maart 2004 23:11 schreef Meneer_Aart het volgende:
Een ideologie is iets anders dan een godsdienst
Het kan natuurlijk ook het gevolg zijn van verkeerde informatie. Meegaan met etikettering is inderdaad een hele slechte zaak.quote:Op maandag 22 maart 2004 00:16 schreef sjun het volgende:
Jij gaat slechts mee in door anderen toegeschreven etikettering van geloofsafval aan Nasr Hamid Abu Zayd
Aangezien niet elke islamiet weet wat in de koran staat ga je iets te ver. Islam is fascisme maar iedereen die zich moslim voelt is nog geen fascist.quote:Op maandag 22 maart 2004 01:09 schreef Ryan3 het volgende:
Deze discussie dient alleen om op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten. om de tuin leidt. Iedereen weet dat je over geheel verschillende grootheden praat.
Bij godsdienst gaat het ook om de wil van de mens.quote:Op maandag 22 maart 2004 01:21 schreef Pinobot het volgende:
Bij een godsdienst gaat het om de wil van god, bij een ideologie om de wil van de mens.
Wil van god? En jij verwacht dat atheisten het daarmee eens zijn?quote:Op maandag 22 maart 2004 01:21 schreef Pinobot het volgende:
Bij een godsdienst gaat het om de wil van god, bij een ideologie om de wil van de mens.
Vergeet symbolen, rituelen en zelfs kleuren niet.quote:Op maandag 22 maart 2004 00:36 schreef sjun het volgende:
[..]
Een godsdienst behelst echter wel degelijk een ideologie. Als we nu de verschillende ideologiën naast elkaar leggen zien we toch bepaalde gedragingen van gelovigen, partijleden of aanhangers overeen komen. Bij dat wat mensen hun ankerpunten verschaft of wat hen al dan niet bewust beweegt tot vormgeving aan hun leven zien we dat:
- er is sprake van een peergroup, een club gelijkgestemden;
- er is sprake van een raad of bestuur dat de koers uitstippelt;
- er is sprake van richtinggevers;
- er is sprake van een streven naar iets en een strijd tegen iets;
- er is sprake van dogmatischen en rekkelijken in de leer of de ideologie
- er is sprake van kleinen/voetvolk die eenvoudig stuurbaar zijn
Men is georganiseerd, er is een hierarchische structuur en er zijn al dan niet geschreven omgangsregels binnen de club.
Omdat iets naar tendentieusiteit neigt zou ik nog niet kiezen voor in stand houding van een taboe. Wel vind ik het zaak dat bewaakt blijft dat belichting iets anders betekent dan belastering. Dat bevraging iets anders betekent dan het eisen van verantwoording en dat oog en oor voor anderen om overeenkomsten te vinden iets anders is dan slechts het aanklagen van gedragingen die je vreemd voor komen. Zo is waakzaamheid ook iets anders dan een rigoreus verbod op belichting van mogelijk onwelgevallige zaken.
Niet alles bouwt op. Angst voor afbraak doet echter verstarren waardoor leven bemoeilijkt wordt en nieuwe inzichten niet licht worden verkregen. Een wij verhaal kan slechts in een gezamenlijke zoektocht worden gevonden. Voor sommigen is het veiliger zichzelf veilig op te sluiten in het eigen bekende dogma en anderen op hun zoektocht te vertragen of tegen te werken. Wat niet wordt belicht hoeft immers niet te worden overdacht.
Ik ben ook minder gelukkig met de tpic titel, maar dan wel om een andere reden.quote:Op maandag 22 maart 2004 01:09 schreef Ryan3 het volgende:
Mee eens. Deze discussie dient alleen om op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten. De topictitel verhult dan ook de ware beteknis en bedoeling van de discussie. Het gaat niet om de verschillen, men is benieuwd naar de overeenkomsten. Knap staaltje van hoe je met bepaald taalgebruik argeloze lieden om de tuin leidt. Iedereen weet dat je over geheel verschillende grootheden praat.
Dus is - jou redeneertrant 'doordenkend' - elke moslim een potentiële fascist, zogauw hij maar weet heeft van datgene wat er in de koran staat? - knap staaltje van demagogie!; maar ja dat is Akkersloot dan ook wel toevertrouwd...quote:Op maandag 22 maart 2004 07:24 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Aangezien niet elke islamiet weet wat in de koran staat ga je iets te ver. Islam is fascisme maar iedereen die zich moslim voelt is nog geen fascist.
Iemand die Mein Kampf goddelijk noemt, wordt een fascist genoemd.quote:Op maandag 22 maart 2004 09:26 schreef Oud_student het volgende:
Het gaat er niet om Islamieten uit te schelden voor facsisten, maar juist te wijzen op gevaarlijke overeenkomsten in fundamentalistiche stromingen.
Dus als je bepaalde zaken niet ontkent ben je een demagoog. Overigens zijn islamofielen volgens mij ook fascisten. Zij weten immers ook wat in Mein Koran staat.quote:Op maandag 22 maart 2004 09:40 schreef lucida het volgende:
Dus is - jou redeneertrant 'doordenkend' - elke moslim een potentiële fascist, zogauw hij maar weet heeft van datgene wat er in de koran staat? - knap staaltje van demagogie!; maar ja dat is Akkersloot dan ook wel toevertrouwd...
Als TS kan ik je verzekeren dat het doel van deze topic zeker niet "op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten" is. Ik wil slechts mensen die dit te onpas blijven doen hier de gelegenheid bieden zich nader te verklaren. Verschillen en overeenkomsten zijn (naar mijn mening) beiden even belangrijk om deze vergelijking al dan niet als gerechtvaardigd te (kunnen) zien, en ik vind dan ook dat beiden hier ontopic zijn.quote:Op maandag 22 maart 2004 01:09 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
Mee eens. Deze discussie dient alleen om op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten. De topictitel verhult dan ook de ware beteknis en bedoeling van de discussie.
Natuurlijk verwacht hij dat. Atheisten "kiezen toch immers niet voor God".quote:Op maandag 22 maart 2004 07:55 schreef Dora_van_Crizadak het volgende:
Wil van god? En jij verwacht dat atheisten het daarmee eens zijn?
Waar heb je het precies over wanneer je het hebt over "de praktijk" en de gevolgen daarvan voor de samenleving (m.b.t. Islam natuurlijk, niet het nazisme).quote:Op zondag 21 maart 2004 11:50 schreef Lemmeb het volgende:
Ik wel. Het theoretische uitgangspunt mag dan puur op papier verschillend zijn, de uitwerking in de praktijk en de gevolgen daarvan voor de samenleving komen gewoon op hetzelfde neer.
Nee, dat zeg ik niet (eigenlijk). De praktijk van alle dag is zeker (erg) relevant. Maar juist in deze praktijk zie ik jouw argumenten teniet gedaan door de overweldigende meerderheid moslims en moslimlanden, waar de praktijk op (vrijwel) geen enkele manier overeenkomt met de praktijk van Nazi-Duitsland.quote:Wat je eigenlijk zegt, is dat wanneer Hitler zijn 'boodschap' iets menslievender had verpakt (maar deze wel op dezelfde manier had uitgewerkt, met dezelfde desastreuse gevolgen), het nu in jouw ogen wel toegestaan zou zijn om met hakenkruisen rond te lopen. Dat lijkt me toch niet de bedoeling.
Feit is toch dat moslims een boek met "de vergelding voor hen die god en zijn boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden" als goddelijk beschouwen.quote:Op maandag 22 maart 2004 10:02 schreef kLowJow het volgende:
en de argumenten die doorgaans aangevoerd worden om de vergelijking toch te maken, slechts betrekking hebben op een dermate kleine minderheid van de (wereldwijde) moslimpopulatie
De TT is op verzoek gewijzigd. Dit is terug te lezen op pagina 1. Dat sommige moslims fascistisch genoemd kunnen worden zal ik niet ontkennen. Het één sluit het ander natuurlijk niet uit. Fascistische neigingen onder bepaalde groeperingen hoeven w.m.b. ook niet ontkend te worden o.i.d. Waar het mij om gaat is (de rechtvaardigheid van) het argument "de Islam is fascistisch" waar deze fascistische neigingen vervolgens mee "verklaard" worden.quote:Op maandag 22 maart 2004 09:26 schreef Oud_student het volgende:
Ik ben ook minder gelukkig met de tpic titel, maar dan wel om een andere reden.
IK ben ook voor duidelijkheid, maar ja, zoals ik eerder heb gezegd: de denkpolitie is overal aanwezig, dus zelfs als je zegt "sommige moslims zijn facsisten" dan is dat politiek incorrect en wordt het topic misschien gesloten.
Dat is een feit, maar ik zie de relevantie m.b.t. het huidige onderwerp niet zo. De vers waar jij hier op doelt, heb ik in jouw topic ook behandeld.quote:Op maandag 22 maart 2004 10:27 schreef Akkersloot het volgende:
Feit is toch dat moslims een boek met "de vergelding voor hen die god en zijn boodschapper bestrijden en verderf brengen in het land is dat ze gedood moeten worden" als goddelijk beschouwen.
Ik zou liever niet eindeloos op dit ene vers door willen gaan, omdat dit alleen maar afleidt van de centrale vraag, en (op zichzelf) van weinig of geen betekenis is.quote:Op woensdag 17 maart 2004 15:45 schreef Akkersloot het volgende:
De vergelding voor hen die God en Zijn Boodschapper bestrijden en zich beijveren verderf te brengen in het land
Vraag 1: Zij die “God en Zijn Boodschapper”, welke boodschapper? Alleen Mohammed? God had nog veel meer boodschappers. Als dit vers tijdloos is, en ook relevant zou zijn voor de tijd waarin we nu leven, waarom geldt dit dan alleen voor deze ene boodschapper? En waarom het woordje en? Als men alleen God of alleen zijn Boodschapper bestrijdt, is er dan niets aan de hand? Als beiden dezelfde vergelding vereisen, waarom staat er dan niet of?
Vraag 2: Wat wordt gezien als “zich beijveren verderf te brengen”? Is dit het actief aanzetten tot verdorvenheid, of kan dit ook passief? En wat wordt allemaal gezien als verdorven of zedeloos? Alles wat hier destijds onder viel, of wat er nu onder valt?
Vraag 3: “in het land” In welk land? Als dit vers niet op een bepaalde streek in een bepaalde tijd zou slaan, maar ook nu nog relevant zou zijn, waarom wordt er dan gebruik gemaakt van de omschrijving “het land” waarom niet “de wereld” of “een land”?
is dat zij ter dood gebracht worden of gekruisigd of dat hun handen en voeten worden afgehakt van weerszijden of dat zij uit het land verbannen worden.
Vraag 4: Wie is hier verantwoordelijk voor en moet deze vergelding ten uitvoer brengen? Doet God dit? Zijn Boodschapper misschien? Of willekeurig wie, zolang het maar gebeurt?
Vraag 5: Hier staat weer “of dat zij uit het land verbannen worden.” Welk land dan? (hiervoor geldt hetzelfde als onder vraag 3) Waarom zijn er zoveel verschillende vormen van vergelding mogelijk, en wie beslist wat in welk geval de juiste is?
Dat is voor hen vernedering in het nabije leven en voor hen is in het latere leven een ontzaggelijke bestraffing
Vraag 6: Waar het dus allemaal om draait, wie zijn “hen”. Zonder zekerheid over vraag 1, 2, 3 en 5 is het onmogelijk deze “hen” aan te wijzen.
Dit zijn even een paar vragen naar aanleiding van jouw post. Zoals je ziet kun je met deze vragen alle kanten op, en zou je dus oneindig veel interpretaties van deze paar “simpele” regels kunnen bedenken.
Ja dat zie je juist... Ook Akkersloot is een fascist, als hij zegt te weten wat islamofielen weten, immers die zijn volgens Akkersloot - wanneer zij weten wat in de koran staat - fascisten; typisch staaltje van de pot die de ketel verwijt dat die zwartziet!...quote:Op maandag 22 maart 2004 10:00 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Dus als je bepaalde zaken niet ontkent ben je een demagoog. Overigens zijn islamofielen volgens mij ook fascisten. Zij weten immers ook wat in Mein Koran staat.
Hear hear. Deze hele discussie is ultiem schijnheilig, en dient maar één doel.quote:Op maandag 22 maart 2004 01:09 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
Mee eens. Deze discussie dient alleen om op een nette manier Islamieten te kunnen uitmaken voor fascisten. De topictitel verhult dan ook de ware beteknis en bedoeling van de discussie. Het gaat niet om de verschillen, men is benieuwd naar de overeenkomsten. Knap staaltje van hoe je met bepaald taalgebruik argeloze lieden om de tuin leidt. Iedereen weet dat je over geheel verschillende grootheden praat.
De TS is wellicht oprecht geïnteresseerd in discussie, maar het is wel koren op de molen van users Akkkersloot en consorten. Dat maakt de discussie inderdaad schijnheilig en het dient uiteraard maar 1 doel.quote:Op maandag 22 maart 2004 13:01 schreef Meneer_Aart het volgende:
[..]
Hear hear. Deze hele discussie is ultiem schijnheilig, en dient maar één doel.
Nee. Het gaat mij namelijk niet alleen om de vraag of dit op basis van (eventuele overeenkomsten in) de ideologische achtergrond te rechtvaardigen is, maar ook of dit op basis van de praktijk te rechtvaardigen is. Daarbij wil ik me specifiek richten op de Islam, en op verzoek is dit iets breder getrokken door het woord religie te gebruiken, en hiermee met name het Christendom erbij te betrekken.quote:Op maandag 22 maart 2004 13:06 schreef Kaalhei het volgende:
Zoals ik al enkele keren heb gepost, de discussie moet gaan om:"Is het vergelijken van een religie met een levensovertuiging terecht? "
Ha ha. Toevallig zeg ik niet dat mensen die mij bekritiseren gedood moeten worden. Zoals temporaal kwab epilepsie patient Mohammed met zijn vers 5:33, die gesteund wordt door moslims én islamofielen.quote:Op maandag 22 maart 2004 11:25 schreef lucida het volgende:
Ja dat zie je juist... Ook Akkersloot is een fascist, als hij zegt te weten wat islamofielen weten, immers die zijn volgens Akkersloot - wanneer zij weten wat in de koran staat - fascisten; typisch staaltje van de pot die de ketel verwijt dat die zwartziet!...
Mijn topic mijn doel (wat ik hierboven als reactie op Ryan3's post ook duidelijk heb proberen te maken). Dat sommigen wellicht gebruik willen maken van deze discussie om ongenuanceerd hun ongenoegen over een religie te uiten, betekent niet dat hiermee het doel van de discussie bepaald wordt. Serieuze argumenten (voor en tegen) kunnen behandeld worden, anderen kunnen genegeerd worden.quote:Op maandag 22 maart 2004 13:04 schreef KirmiziBeyaz het volgende:
[..]
De TS is wellicht oprecht geïnteresseerd in discussie, maar het is wel koren op de molen van users Akkkersloot en consorten. Dat maakt de discussie inderdaad schijnheilig en het dient uiteraard maar 1 doel.
Ligt eens toe. Dat kritici gedood moeten worden wat heeft dat met de ontstaansgeschiedenis te maken.quote:Op maandag 22 maart 2004 13:04 schreef Meneer_Aart het volgende:
Maar ga je kijken naar de werkelijkheid, dan is daar de extreem verschillende ontstaansgeschiedenis die een vergelijking tussen een specifiek 20e eeuwse westerse ideologie en een millennia oude Arabische woestijngodsdienst onmogelijk maakt.
Waarom moet ik me wel door KirimiBeyaz voor Akkkersloot (klu klux klan) laten uitmaken. Ik ben toch degene die zich keert tegen fascisme?quote:Op maandag 22 maart 2004 13:17 schreef kLowJow het volgende:
Speculaties omtrent mijn eventueel "verborgen agenda" worden minder op prijs gesteld.
Dergelijke uitlatingen zijn inderdaad ongewenst, net als deze post en verwijzingen naar nazi-Duitsland als "Mein Koran". Hiervoor graag naar Feedback.quote:Op maandag 22 maart 2004 13:26 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Waarom moet ik me wel door KirimiBeyaz voor Akkkersloot (klu klux klan) laten uitmaken.
Waarom moet je onder het mom van "respect" feiten die als een paal boven water staan negeren ?quote:Op maandag 22 maart 2004 13:34 schreef kLowJow het volgende:
Dergelijke uitlatingen zijn inderdaad ongewenst, net als deze post en verwijzingen naar nazi-Duitsland als "Mein Koran". Hiervoor graag naar Feedback.
Kunnen we nu weer verder met een beetje (meer) respect voor elkaar?
Zie mijn reactie in WFL Feedback deel 5.quote:Op maandag 22 maart 2004 13:55 schreef Akkersloot het volgende:
[..]
Waarom moet je onder het mom van "respect" feiten die als een paal boven water staan negeren ?
Hoe wil je dit dan uitleggen:quote:Op maandag 22 maart 2004 10:11 schreef kLowJow het volgende:
Nee, dat zeg ik niet (eigenlijk).
Dus omdat de uitgangspunten verschillend zijn, mogen symbolen verbonden aan de ene levensovertuiging wel en die verbonden aan de andere levensovertuiging niet worden gedragen. Ook al hebben beide overtuigingen in de praktijk vergelijkbare desastreuze gevolgen voor de samenleving.quote:Op zaterdag 20 maart 2004 18:11 schreef kLowJow het volgende:
Gelet op de uitgangspunten van de ideologie vind ik het niet vreemd dat het ene als ongewenst gezien wordt en het andere niet.
De praktijk van alledag, is dat de islamitische wereld bolstaat van onderdrukking, marteling en menselijke ellende. Een fatsoenlijke islamitische democratische rechtsstaat bestaat niet.quote:De praktijk van alle dag is zeker (erg) relevant. Maar juist in deze praktijk zie ik jouw argumenten teniet gedaan door de overweldigende meerderheid moslims en moslimlanden, waar de praktijk op (vrijwel) geen enkele manier overeenkomt met de praktijk van Nazi-Duitsland.
Wat is er mis aanquote:Op maandag 22 maart 2004 14:01 schreef kLowJow het volgende:
Zie mijn reactie in WFL Feedback deel 5.
1. Het is Lucida die temporaal kwab epilepsie patienten er bij haalde ((om dat hij mij daarmee fascist denkt te kunnen noemen)).quote:Op maandag 22 maart 2004 13:16 schreef Akkersloot het volgende:
Ha ha. Toevallig zeg ik niet dat mensen die mij bekritiseren gedood moeten worden. Zoals temporaal kwab epilepsie patient Mohammed met zijn vers 5:33, die gesteund wordt door moslims én islamofielen.![]()
Één lijn inderdaad. Ik denk dat iedereen dat eigenlijk wel vindt.quote:Op maandag 22 maart 2004 14:47 schreef Kaalhei het volgende:
Het boeit me eik weinig wat de Islamieten nu allemaal wel of niet doen in deze discussie, voor mijn part eten ze baby's als ontbijt. Het gaat erom dat de overheid voor haar personeel en haar 'onderdanen' een lijn trekt als het gaat om kledingvoorschriften. Het is iedereen of niemand: Het mag niet zo zijn dat Mientje wel met een driehoek mag lopen, maar Pietje niet met een cirkel.
Simpel, dit was een reden, niet een complete argumentatie.quote:Op maandag 22 maart 2004 14:35 schreef Lemmeb het volgende:
Hoe wil je dit dan uitleggen:
Mede omdat de uitgangspunten verschillend zijn. Ik vind de "desastreuze" gevolgen trouwens niet vergelijkbaar, maar laat vooral zien dat ik het mis heb!quote:Dus omdat de uitgangspunten verschillend zijn, mogen symbolen verbonden aan de ene levensovertuiging wel en die verbonden aan de andere levensovertuiging niet worden gedragen. Ook al hebben beide overtuigingen in de praktijk vergelijkbare desastreuze gevolgen voor de samenleving.
Nee dus, ik vind alleen dat wanneer je (zoals jij hier doet) alle "desastreuze" gevolgen aan Islam toeschrijft, simpelweg omdat ze door moslims uitgevoerd zijn, of in Islamitische landen plaats vinden, je (dezelfde redentatie volgend) ook alle goede dingen die door moslims gedaan worden, of in Islamitische landen plaatsvinden op datzelfde conto moet schrijven.quote:M.a.w., als Hitler met wat mensvriendelijkere woordjes zijn volk had gemobiliseerd, met dezelfde gevolgen, dan was het dragen van nazisymbolen wel oke geweest. Net zoals het dragen van islamtitische symbolen in jouw ogen nu ook oke is, vanwege de andere uitgangspunten.
Kom jij wel eens in de "Islamitische wereld", en zo ja, was dit dan de indruk die je eraan overgehouden hebt? Daarbij is het enige alternatief voor een "democratische rechtsstaat" natuurlijk niet nazisme, net zoals een dictatuur niet synoniem staat voor fascisme. Met betrekking tot je opmerking over een "fatsoenlijke" democratische rechtsstaat, dit ligt er maar net aan wat je hieronder verstaat.quote:De praktijk van alledag, is dat de islamitische wereld bolstaat van onderdrukking, marteling en menselijke ellende. Een fatsoenlijke islamitische democratische rechtsstaat bestaat niet.
Ik ben het niet met je eens. Bijna alle gevallen van genocide zijn ingegeven door religieuze verschillen. De genocide op de Joden van WOII was daarop slechts een uitzondering.quote:Op maandag 22 maart 2004 14:57 schreef kLowJow het volgende:
Mede omdat de uitgangspunten verschillend zijn. Ik vind de "desastreuze" gevolgen trouwens niet vergelijkbaar, maar laat vooral zien dat ik het mis heb!
Sorry, maar die mensen die die misdaden begaan, beweren nota bene zelf dat ze handelen vanuit de islam. Wie ben ik dan om te ontkennen dat zij ongelijk hebben?quote:Nee dus, ik vind alleen dat wanneer je (zoals jij hier doet) alle "desastreuze" gevolgen aan Islam toeschrijft, simpelweg omdat ze door moslims uitgevoerd zijn, of in Islamitische landen plaats vinden, je (dezelfde redentatie volgend) ook alle goede dingen die door moslims gedaan worden, of in Islamitische landen plaatsvinden op datzelfde conto moet schrijven.
Het punt is niet dat de daders gelovig zijn. Het hele punt is juist dat de daders zelf aangeven dat hun daden ingegeven zijn door hun geloof.quote:Het is in mijn ogen gewoon niet logisch om handelingen van mensen blindelings aan een geloof toe te schrijven, alleen vanwege het feit dat zij (daders) aangeven gelovig te zijn.
Daar ga ik niet op in, want dan zou ik je waarschijnlijk beledigen.quote:Kom jij wel eens in de "Islamitische wereld", en zo ja, was dit dan de indruk die je eraan overgehouden hebt?
Een fatsoenlijke democratische rechtsstaat is in elk geval een staat waarin sprake is van eerlijke verkiezingen waaraan elke burger deel kan nemen en waar bovendien gestreefd wordt naar het zoveel mogelijk respecteren van de mensenrechten. In bijna elk islamitisch land is van geen van beiden sprake. Je mag dit wat mij betreft ontkennen, maar dit zijn gewoon feiten.quote:Daarbij is het enige alternatief voor een "democratische rechtsstaat" natuurlijk niet nazisme, net zoals een dictatuur niet synoniem staat voor fascisme. Met betrekking tot je opmerking over een "fatsoenlijke" democratische rechtsstaat, dit ligt er maar net aan wat je hieronder verstaat.
Welke genocides bedoel je allemaal, en welke hiervan zijn terug te voeren op de Islam?quote:Op maandag 22 maart 2004 16:00 schreef Lemmeb het volgende:
Ik ben het niet met je eens. Bijna alle gevallen van genocide zijn ingegeven door religieuze verschillen. De genocide op de Joden van WOII was daarop slechts een uitzondering.
Dit is inderdaad een dilemma, maar waarom zou je een (kleine) minderheid die dit propageert geloven, en een grote meerderheid die aangeeft dat dit onzin is negeren?quote:Sorry, maar die mensen die die misdaden begaan, beweren nota bene zelf dat ze handelen vanuit de islam. Wie ben ik dan om te ontkennen dat zij ongelijk hebben?
En omdat dergelijke extremisten geloven dat God wil dat zij zichzelf opblazen, denk jij dat dit ook zo is, terwijl zelfs letterlijk in de Koran staat dat dit een van de grootste zonden is die je als moslim kunt begaan?quote:Het punt is niet dat de daders gelovig zijn. Het hele punt is juist dat de daders zelf aangeven dat hun daden ingegeven zijn door hun geloof.
Erg aardig van jequote:Daar ga ik niet op in, want dan zou ik je waarschijnlijk beledigen.
Dit hoef ik niet te ontkennen. Democratie is in Islamitische landen, zo er al sprake van is, een ontluikend iets. Je kunt niet verwachten dat een dergelijke democratie van de ene op de andere dag het evenbeeld van de Nederlandse rechtsstaat is. Los hiervan zijn er wel degelijk (Islamitische) landen waar op dit gebied grote vorderingen worden gemaakt.quote:Een fatsoenlijke democratische rechtsstaat is in elk geval een staat waarin sprake is van eerlijke verkiezingen waaraan elke burger deel kan nemen en waar bovendien gestreefd wordt naar het zoveel mogelijk respecteren van de mensenrechten. In bijna elk islamitisch land is van geen van beiden sprake. Je mag dit wat mij betreft ontkennen, maar dit zijn gewoon feiten.
In de koran staat dat wanneer je leven geeft voor de islam de in het volgende leven beloond wordt. En natuurlijk staat in de koran niet dat je jezelf moet opblazen. In de tijd van Mohammed hadden ze namelijk nog geen dynamiet.quote:Op maandag 22 maart 2004 16:37 schreef kLowJow het volgende:
En omdat dergelijke extremisten geloven dat God wil dat zij zichzelf opblazen, denk jij dat dit ook zo is, terwijl zelfs letterlijk in de Koran staat dat dit een van de grootste zonden is die je als moslim kunt begaan?
Omdat het een feit is dat gelovigen hoe dan ook aan de heiligheid van dergelijke boeken vast houden. Terwijl het gewoon beter is om dergelijke boeken te vergeten.quote:Op maandag 22 maart 2004 16:37 schreef kLowJow het volgende:
Dit is inderdaad een dilemma, maar waarom zou je een (kleine) minderheid die dit propageert geloven, en een grote meerderheid die aangeeft dat dit onzin is negeren?
Ik zou de strijd die Saddam Hoessein decennia lang heeft gevoerd tegen Sjiieten toch wel onder een poging tot genocide willen scharen. Maar zo zijn er over de wereld nog vele voorbeelden te noemen van moordpartijen waar religieuze verschillen (meestal zijn het er 2, waar de islam er niet per se één van hoeft te zijn) aan ten grondslag liggen.quote:Op maandag 22 maart 2004 16:37 schreef kLowJow het volgende:
Welke genocides bedoel je allemaal, en welke hiervan zijn terug te voeren op de Islam?
Ik 'geloof' ze alletwee. D.w.z. ik geloof dat allebei de groepen de perceptie hebben vanuit hun geloof te handelen, ze hebben alleen een verschillende perceptie van dat geloof.quote:Dit is inderdaad een dilemma, maar waarom zou je een (kleine) minderheid die dit propageert geloven, en een grote meerderheid die aangeeft dat dit onzin is negeren?
Da's een kwestie van interpretatie: er staat geloof ik ook in de Koran dat het goed is om je leven te geven voor je geloof.quote:En omdat dergelijke extremisten geloven dat God wil dat zij zichzelf opblazen, denk jij dat dit ook zo is, terwijl zelfs letterlijk in de Koran staat dat dit een van de grootste zonden is die je als moslim kunt begaan?
Dat klopt, dat kunnen we niet verwachten. Maar wij mogen wel verwachten van moslims in Nederland, afkomstig uit die Islamitische landen, dat ze zich aanpassen aan de regeltjes zoals die hier gelden. De ondergeschiktheid van geloof aan de democratie is daar één van.quote:Dit hoef ik niet te ontkennen. Democratie is in Islamitische landen, zo er al sprake van is, een ontluikend iets. Je kunt niet verwachten dat een dergelijke democratie van de ene op de andere dag het evenbeeld van de Nederlandse rechtsstaat is.
Dat is echt geen genocide te noemen, hij moordde niet stelselmatig alle sjiieten uit, noch probeerde hij dat. Hij was "slechts" een geweldadig dictator die met harde hand regeerde, en met nog hardere hand opstanden neersloeg. Daarbij is het enige aspect wat deze gebeurtenissen met Islam verbindt het feit dat ze plaatsvonden in een overwegend Islamitisch land.quote:Op woensdag 24 maart 2004 14:16 schreef Lemmeb het volgende:
Ik zou de strijd die Saddam Hoessein decennia lang heeft gevoerd tegen Sjiieten toch wel onder een poging tot genocide willen scharen.
Moordpartijen geweld en oorlog zijn iets heel anders dan genocide.quote:Maar zo zijn er over de wereld nog vele voorbeelden te noemen van moordpartijen waar religieuze verschillen (meestal zijn het er 2, waar de islam er niet per se één van hoeft te zijn) aan ten grondslag liggen.
Dat hebben ze zeker, en daarom is het niet "rechtvaardig" het kwaad dat de ene "groep" aanricht de andere aan te rekenen.quote:Ik 'geloof' ze alletwee. D.w.z. ik geloof dat allebei de groepen de perceptie hebben vanuit hun geloof te handelen, ze hebben alleen een verschillende perceptie van dat geloof.
Enkele tientallen per jaar op 1 miljoen moslims waaronder autochtonen. Wat is nou een meerderheid en wat een minderheid?quote:Wat overigens hierin precies die minderheid en wat die meerderheid is, is nogal onduidelijk: onder de 'vredelievende' Nederlandse moslims worden net zo goed recruten voor AlQaeda geronseld.
Heel simpel toch? Je hebt een paar "gekken" die aanslagen plegen, en je hebt de rest, of bedoel je een andere scheidingslijn?quote:De scheidingslijn is nogal schimmig en zelfs binnen de Islam zelf niet helemaal duidelijk.
quote:Deze onduidelijkheid is een (imago)probleem van de Islam en van de moslims zelf en niet iets wat je af kunt schuiven op buitenstaanders, zoals ik.
Hierover ben ik het helemaal met je eens.quote:Een Nazi zou ook net zo goed kunnen beweren dat hij/zij vredelievend is, maar dat maakt het nazisme nog geen vredelievende ideologie.
Dat staat er, maar hier worden dan ook behoorlijk wat eisen aan gesteld. (Als je daar meer over wil weten kun je het beter aan een "welingelichte" moslim vragen).quote:Da's een kwestie van interpretatie: er staat geloof ik ook in de Koran dat het goed is om je leven te geven voor je geloof.
Dat mag je zeker verwachten. Er zijn ook veel moslims in Nederland die niet afkomstig zijn uit Islamitische landen (waar je uiteraard ditzelfde van mag verwachten). Geloof ondergeschikt stellen aan democratie is nergens voor nodig, zolang je je maar aan de regels houdt (wat de Koran overigens ook voorschrijft).quote:Dat klopt, dat kunnen we niet verwachten. Maar wij mogen wel verwachten van moslims in Nederland, afkomstig uit die Islamitische landen, dat ze zich aanpassen aan de regeltjes zoals die hier gelden. De ondergeschiktheid van geloof aan de democratie is daar één van.
Goed, misschien was de term 'genocide' hier ietwat overdreven. Maar dat doet er niets aan af dat we hier gewoon te maken hebben met moordpartijen en oorlog waarbij religie zeker een rol heeft gespeeld. Je kunt die rol wel ontkennen, maar ik ben dat gewoon niet met je eens.quote:Op woensdag 24 maart 2004 16:26 schreef kLowJow het volgende:
Dat is echt geen genocide te noemen, hij moordde niet stelselmatig alle sjiieten uit, noch probeerde hij dat. Hij was "slechts" een geweldadig dictator die met harde hand regeerde, en met nog hardere hand opstanden neersloeg. Daarbij is het enige aspect wat deze gebeurtenissen met Islam verbindt het feit dat ze plaatsvonden in een overwegend Islamitisch land.
Moordpartijen geweld en oorlog zijn iets heel anders dan genocide.
quote:Dat hebben ze zeker, en daarom is het niet "rechtvaardig" het kwaad dat de ene "groep" aanricht de andere aan te rekenen.
quote:Enkele tientallen per jaar op 1 miljoen moslims waaronder autochtonen. Wat is nou een meerderheid en wat een minderheid?
quote:Heel simpel toch? Je hebt een paar "gekken" die aanslagen plegen, en je hebt de rest, of bedoel je een andere scheidingslijn?
Aan de moslimgemeenschap als geheel de taak om mij dat duidelijk te maken, niet zo zeer met woorden maar misschien meer met dadenquote:Wat is er onduidelijk aan? Ik zie toch duidelijk verschillen tussen bijvoorbeeld OBL en de Islamitische slager om de hoek.
Dat is eigenlijk hetzelfde.quote:Dat mag je zeker verwachten. Er zijn ook veel moslims in Nederland die niet afkomstig zijn uit Islamitische landen (waar je uiteraard ditzelfde van mag verwachten). Geloof ondergeschikt stellen aan democratie is nergens voor nodig, zolang je je maar aan de regels houdt (wat de Koran overigens ook voorschrijft).
Bedankt voor je "korte schets" en daarmee uitgebreide bijdrage. Erg interessantquote:Op donderdag 25 maart 2004 03:01 schreef sjun het volgende:
De nazistische religie deel I - globaal
Om niet te verzanden in een discussie over steeds onbenulligere details, een wat algemenere reactie.quote:Op woensdag 24 maart 2004 17:53 schreef Lemmeb het volgende:
Ik heb begrip voor je reactie, waarin je eigenlijk min of meer aangeeft dat je het niet ziet als taak van de moslimgemeenschap zelf, om onwetenden over de islam voor te lichten en het ongelijk van terroristen te bewijzen. Formeel heb je daarin gelijk, maar ik denk dat je je daar als gemeenschap uiteindelijk mee in de vingers snijdt. En dat zou weleens heel vervelende gevolgen kunnen hebben.quote:Op donderdag 25 maart 2004 10:59 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Voor wat betreft jouw opmerkingen over de verantwoordelijkheid van moslims jou duidelijk te maken dat er een verschil bestaat tussen henzelf en terroristen; dit vind ik onzinnig en hier ben ik het niet mee eens. Dat het verschil voor jou (en vele anderen) moeilijk zichtbaar is, betekent natuurlijk niet dat er geen of weinig verschil is.
Voor moslims is dit zo evident, dat zij de noodzaak niet ziet hierover uit te wijden, en suggesties in die richting als beledigend opvatten.
[..]
Nee, het komt uit de genoemde bronnen vandaan. Ik ben zelf niet op onderzoek uitgeweest. Wel heb ik weer nieuwe bronnen ontdekt maar het duurt nog even voordat ik die materie gelezen heb. Tenslotte bestaat het leven uit wat meer dan FOK!ken en lezen van de meest wilde veronderstellingen als je de schoorsteen rokende wilt houden.quote:Op donderdag 25 maart 2004 10:29 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Bedankt voor je "korte schets" en daarmee uitgebreide bijdrage. Erg interessant
Heb je het artikel zelf samengesteld? Erg indrukwekkend...
Zo zien we dat katholieke theologie ook zo'n allegaartje is uit wat sommige Griekse filosofen al hadden verwoord gemixt met wat overleveringen van de vroegchristelijke gemeenten. Zo zien we ook dat Mohammed flink leentjebuur gespeeld heeft bij het Jodendom en er vervolgens een subjectieve eigen draai aangaf. Zo zoen we dan ene Paulus van Tarsus de oude Thora gebruikte ter lardering van zijnnieuwe evangelie. Hier zien we dan dat Hitler leentjebuur speelde bij diverse tradities. Allen sloten zich op een bepaalde manier bij bestaande tradities en cultuur aan om iets eigens te scheppen waarvoor mensen ontvankelijk bleken.quote:Wat mij na het lezen echter niet duidelijk is, is wat je nu verstaat onder "de nazistische religie". In het artikel worden een aantal "belangrijke" personen genoemd die in meer of mindere mate, van invloed zijn geweest op Hitler, dan wel (nauw) met hem samen hebben gewerkt. Deze personen worden in verband gebracht met een grote diversiteit aan occulte genootschappen en "alternatieve" religies.
Het nazisme heeft vervolgens (zoals uit dit verhaal blijkt) bepaalde "occulte" rituelen en overtuigingen in zich opgenomen, en tegen andere overtuigingen als het Christendom geageerd. Ook blijkt wel dat Hitler naar "eigen" inzicht aspecten van dit allegaartje van occulte stromingen, religies, mythen, voorspellingen e.d. naar eigen inzicht heeft aangepast aan zijn “overtuigingen”.
Zie in het vetgemaakte een verklaring voor diverse oorlogen en terrorisme en de welhaast eenvoudige verwerving van benodigd voetvolk daartoe.quote:Dit doet bij mij het vermoeden rijzen dat hier niet slechts sprake is van (oprechte) overtuiging(en), maar dat de nadruk vooral ligt op het creëren van een soortement schijnreligie om mensen aan het nazisme en elkaar te binden, en om zijn eigen doelen zo ver boven "normale" menselijke ambitie te verheffen, dat eenieder die hem volgt niet slechts doet wat "de baas" hem opdraagt, maar eerder het gevoel heeft te werken aan de vervulling van een collectieve lotsbestemming.
Sommigen geloofden heilig in hun occulte rituelen. Himmler en Wiligut richtten er hun leven en omgeving naar in, Hitler in wat mindere mate. Anderen weer als bijvoorbeeld Rommel interesseerden zich daar niet voor. Een groot deel van het voetvolk kreeg en variant op de Edda met de paplepel ingegoten. Deze jongens vochten zich onder andere dood in het Ardennenoffensief voor hun Führer,volk en eer zoals ook nu kinderen en jongvolwassenen zichzelf opblazen voor Yassin of Bin Laden, volk en eer.quote:Of de nazi’s oprecht een “religie” aanhingen, of (als de meesters van propaganda en manipulatie die ze waren) bewust bezig waren met het verheffen van hun “parteiprogramm” tot een heilig doel dat nagestreefd moest worden, blijft voor mij nog (zeer) de vraag. Een combinatie van beiden is natuurlijk ook een mogelijkheid.
Nostradamus' voorspellingen neem ik niet serieus. Het geschetste beeld is evenzeer een werkelijkheidsbeleving gestoeld op toeschrijving en eigen invulling gecombineerd met bovengekomen feiten en gelardeerd met Nostradamus om het wat pakkender te maken.quote:Verder vraag ik mij af in hoeverre het in sommige passages geschetste beeld overeenkomt met de werkelijkheid. Te meer door de manier waarop soms verwezen wordt naar de bijbel of voorspellingen van Nostradamus. Het geheel geeft mij soms het gevoel een complottheorie a la de Bilderberggroep te lezen.
Twijfel is voor mij altijd terecht daar iedereen er en volstrekt eigen werkelijkheidsbeleving op na houdt die kan worden beïnvloed door die van anderen. Zonder twijfel was er geen wetenschap, geen filosofie, geen religie en geen commercie geweest.quote:Ook worden (sommige van?) de door jou vermelde bronnen nogal in twijfel getrokken. Of dit terecht is, kan ik niet beoordelen. Daarvoor weet ik (veel) te weinig van deze materie.
Ok, ik had ook niet de indruk dat je dit speciaal voor fok in elkaar gedraaid had, maar wellicht had je andere (meer beroepsmatige) redenen om dergelijke artikelen te schrijven, dan wel "op de plank te hebben liggen".quote:Op donderdag 25 maart 2004 12:04 schreef sjun het volgende:
Nee, het komt uit de genoemde bronnen vandaan. Ik ben zelf niet op onderzoek uitgeweest. Wel heb ik weer nieuwe bronnen ontdekt maar het duurt nog even voordat ik die materie gelezen heb. Tenslotte bestaat het leven uit wat meer dan FOK!ken en lezen van de meest wilde veronderstellingen als je de schoorsteen rokende wilt houden.
Dit zien we in bovengenoemde gevallen inderdaad ook. Moeilijkheid is echter dat het achterliggende doel, en het daadwerkelijk plaatsvinden van deze gebeurtenissen, (om voor de hand liggende redenen) met veel minder zekerheid en autoriteit vastgesteld kunnen worden. O.a. hierdoor blijven deze "verwijten" aan de grote religies makkelijk(er) af te wimpelen door apologisten.quote:Zo zien we dat katholieke theologie ook zo'n allegaartje is uit wat sommige Griekse filosofen al hadden verwoord gemixt met wat overleveringen van de vroegchristelijke gemeenten. Zo zien we ook dat Mohammed flink leentjebuur gespeeld heeft bij het Jodendom en er vervolgens een subjectieve eigen draai aangaf. Zo zoen we dan ene Paulus van Tarsus de oude Thora gebruikte ter lardering van zijnnieuwe evangelie. Hier zien we dan dat Hitler leentjebuur speelde bij diverse tradities. Allen sloten zich op een bepaalde manier bij bestaande tradities en cultuur aan om iets eigens te scheppen waarvoor mensen ontvankelijk bleken.
Vermakelijk en ook interessant is het zeker. Het laat ons iig zien hoe relatief zaken als "de waarheid" of "de werkelijkheid" zijn.quote:Ik lees dergelijke zaken uit nieuwsgierigheid en vermaak. Het helpt ook uitstekend bij het doorprikken van machtsspelletjes, vermeende visies en grote verhalen. De 'beschaving' is immers al meerdere malen in de uitverkoop gedaan.
Dit zou inderdaad goed zijn (om spanningen weg te nemen), maar tegelijkertijd wordt met het benadrukken van deze vermeende verantwoordelijkheid van "de moslim" de spanning opgevoerd en het tegenovergestelde bereikt.quote:Op donderdag 25 maart 2004 11:34 schreef Lemmeb het volgende:
Ik heb begrip voor je reactie, waarin je eigenlijk min of meer aangeeft dat je het niet ziet als taak van de moslimgemeenschap zelf, om onwetenden over de islam voor te lichten en het ongelijk van terroristen te bewijzen. Formeel heb je daarin gelijk, maar ik denk dat je je daar als gemeenschap uiteindelijk mee in de vingers snijdt. En dat zou weleens heel vervelende gevolgen kunnen hebben.
Niemand is in deze context iemand iets verplicht. Het draait allemaal om "goodwill", en daar ontbreekt het op dit moment beide "groepen" aan.quote:Want zoals ik de moslimgemeenschap niet kan verplichten om meer duidelijkheid en openheid van zaken te geven en om in alle openheid een duidelijke vuist te maken tegen de ongewenste elementen waar de Islam momenteel last van heeft (en daar ook duidelijk naar te handelen), kunnen moslims mij nog minder verplichten om me te verdiepen in de Islam en zijn vele vormen. Op deze manier gebeurt er dus uiteindelijk helemaal niets.
Mijn probleem als moslim zal het niet worden. Ik ben ongelovigquote:Intussen echter, lijkt het islamterrorisme wereldwijd steeds grotere vormen aan te nemen en krijgt de Islam een steeds slechtere naam onder de niet ingewijden. En dat wordt in deze regio uiteindelijk vooral jouw probleem, als moslim, en niet van die onwetenden. Die zijn a) in de meerderheid en b) hebben nu eenmaal de macht in handen.
Om in het geval van de Palestijnen van misplaatse koppigheid te spreken vind ik wel erg simplistisch. Aan dit conflict ligt een geheel eigen historie en dynamiek ten grondslag, wat ook nog eens aangewakkerd wordt door het geloof (of de geloven) en de centrale plaats die het gebied hierin inneemt.quote:Zie wat dit soort misplaatste koppigheid de Palestijnen heeft gebracht: hun leefgebied wordt hermetisch afgesloten van de rest van de wereld en hun leiders worden één voor één afgeslacht, terwijl de hele wereld schouderophalend toekijkt. En geen Palestijn die daar wat aan kan doen.
Tuurlijk was er een religie, vraag is echter of het nazisme de macht heeft kunnen grijpen dankzij het propageren van die religie en het verzamelen van gelovigen in die religie of dankzij iets geheel anders. Alle stromingen die jij hier opsomt bestonden al ver voordat Hitlers ster aan het firmament steeg. Als Hitler er niet geweest was en met heel specifieke middelen de macht greep dan zouden al die Germaanse orden en Thule-gezelschappen een nooddruftig bestaan hebben geleid tot aan het eind der dagen. Slechts grofweg gezegd dankzij WOI, de dolkstootlegende, de dreiging van het Communisme en de sociaal-economische malaise van na de oorlog kon Hitler voldoende (ideologische) middelen verzamelen om een beweging te vormen en via slinkse methoden + een gat in de grondwet van Weinmar de macht grijpen. De Germaanse religie werd er wel bijgesleept, maar kon over het algemeen weinig indruk maken op de in en in christelijke bevolking van Duitsland. De nazi's wisten dit. Heren als Himmler en nog zo'n wichelroedeloper als een Hess werden zelfs binnen de partij bezien als lichtelijk mattaklap. (Na de vlucht van Hess wilde zelfs Hitler niets meer horen over al die nonsens). Verder waren de nazi's gek genoeg ook niet zo dom om volledig tegen de wensen in te gaan van die in en in christelijke bevolking waarover zij de macht uitoefenden. We hebben dat al gezien bij het stoppen van de euthanasieprogramma's voor de oorlog, na verzet vanuit de bevolking, ook tav van de Germaanse religie hielden ze zich redelijk op de vlakte. Conclusie: er was een soort Germaanse religie, die heeft geen rol gespeeld bij de machtsovername van Hitler, speelde ook geen rol in de praktijk van het nazisme, had nauwelijks aanhangers en Duitsland was in en in christelijk en de nazi's hielden dat zo.quote:Op donderdag 25 maart 2004 03:01 schreef sjun het volgende:
De nazistische religie deel I - globaal
Nu was het natuurlijk ook wel aardig mattaklap van Rudolf Hess om te denken dat de engelsen vrede zouden gaan sluiten met het volk dat ze al 'even' dwars gezeten had ten koste van de goede relaties met andere volken in de tijd dat Churchill het daar als premier voor het zeggen had.quote:Op donderdag 25 maart 2004 13:08 schreef Ryan3 het volgende:
[..]
Tuurlijk was er een religie, vraag is echter of het nazisme de macht heeft kunnen grijpen dankzij het propageren van die religie en het verzamelen van gelovigen in die religie of dankzij iets geheel anders. Alle stromingen die jij hier opsomt bestonden al ver voordat Hitlers ster aan het firmament steeg. Als Hitler er niet geweest was en met heel specifieke middelen de macht greep dan zouden al die Germaanse orden en Thule-gezelschappen een nooddruftig bestaan hebben geleid tot aan het eind der dagen. Slechts grofweg gezegd dankzij WOI, de dolkstootlegende, de dreiging van het Communisme en de sociaal-economische malaise van na de oorlog kon Hitler voldoende (ideologische) middelen verzamelen om een beweging te vormen en via slinkse methoden + een gat in de grondwet van Weinmar de macht grijpen. De Germaanse religie werd er wel bijgesleept, maar kon over het algemeen weinig indruk maken op de in en in christelijke bevolking van Duitsland. De nazi's wisten dit. Heren als Himmler en nog zo'n wichelroedeloper als een Hess werden zelfs binnen de partij bezien als lichtelijk mattaklap. (Na de vlucht van Hess wilde zelfs Hitler niets meer horen over al die nonsens). Verder waren de nazi's gek genoeg ook niet zo dom om volledig tegen de wensen in te gaan van die in en in christelijke bevolking waarover zij de macht uitoefenden. We hebben dat al gezien bij het stoppen van de euthanasieprogramma's voor de oorlog, na verzet vanuit de bevolking, ook tav van de Germaanse religie hielden ze zich redelijk op de vlakte. Conclusie: er was een soort Germaanse religie, die heeft geen rol gespeeld bij de machtsovername van Hitler, speelde ook geen rol in de praktijk van het nazisme, had nauwelijks aanhangers en Duitsland was in en in christelijk en de nazi's hielden dat zo.
Zo gek was dat helemaal niet, heb ik wel eens een topic over geschreven in C&H, zal vanavond even linken. Leer meester Haushofers zoon die contacten had met bepaalde Engelse adellieden speelde hierin een rol.quote:Op donderdag 25 maart 2004 13:39 schreef sjun het volgende:
[..]
Nu was het natuurlijk ook wel aardig mattaklap van Rudolf Hess om te denken dat de engelsen vrede zouden gaan sluiten met het volk dat ze al 'even' dwars gezeten had ten koste van de goede relaties met andere volken in de tijd dat Churchill het daar als premier voor het zeggen had.
Vreemd genoeg leven de ideeën van Hess juist voort bij de Neo Nazi's.
Idd, uiteraard werd iets dergelijks wel rondgestrooid bij de HJ en BDM. Ook waren er SS-kasteeltjes waar een selecte groep jongens in dier zinne werd geïndoctrineerd, maar dat was maar gering. BDM werd op gegeven moment op een laag pitje gezet, omdat jonge Duitse meisjes allemaal zwanger van die jeugdkampen en het werken op boerderijen terugkwamen. Deze propaganda was alles bij mekaar dus zeer gering. Het in en in christelijke karakter van Duitsland ging nimmer verloren onder de nazi's.quote:Bij hen zien we dat de religie van de Edda en verwante legenden wel degelijk opgeld doet om de mensen te binden aan de beweging vandaar dat ik toch de link wilde leggen. Overigens vind ik elke ideologie met nagenoeg onaanspreekbare volgelingen vergelijkbaar met religie.
Ik vermoed dat de kinderen van de Hitlerjugend en de Deutsche Mädel wel degelijk een mengseltje van de Edda, wat christendom en vroeg paganisme voorgezet heeft om hen maximaal volgzaam en aanspreekbaar te houden.
Verder is er nog een boek over Savitri Devi dat ik nog op de plank heb staan ter vermaak:
Nicholas Goodrick-Clarke - Hitler's Priestess: Savitri Devi, the Hindu-Aryan, Myth and Neo-Nazism.
New York University Press. 2000 - 280p. - ISBN: 0814731112
Aardige stof over Savitri Devi
Jan Marijnissen mag nog even voordat hij tot spiritueel voorman verheven wordt![]()
Veel heb ik nog niet van deze en gene gelezen, want ik zit pas sinds kort op het Fok-forum. Als Sjuns bijdrage model staan voor de wijze waarop zaken worden uitgediept, zal ik nog lang en met grote interesse zulke bijdragen blijven lezen. Ondanks zijn uitgebreide uitleg blijf ik zo mijn vraagtekens zetten bij het vergelijk van het Nazisme met een of andere religie. Het valt niet te ontkennen dat de Nazi-ideologie elementen van religie bevatten; maar mijn mening is dat het daarom nog geen religie genoemd mag worden. Mij is geen religie bekend (in de tegenwoordige tijd) die stelselmatig bepaalde groepen onderdrukt en mensen zonder gewetensbezwaar de dood in jaagt. De uitroei-mentaliteit t.a.v. bepaalde groeperingen op grond van ras is mij althans onbekend binnen een echte religieuze context. Als ik mij vergis verneem ik dat graag...quote:Op donderdag 25 maart 2004 03:01 schreef sjun het volgende:
De nazistische religie deel I - globaal
Voor de goede orde (lees: ter voorkoming van geblaat aan de hand van veronderstellingen en/of toeschrijvingen) vind ik het handig om de nazistische religie kort te schetsen.
Dat verklaart voor mij eea.quote:Op donderdag 25 maart 2004 13:01 schreef kLowJow het volgende:
Mijn probleem als moslim zal het niet worden. Ik ben ongelovig
Geloof met een sausje, imo. Zoals meestal.quote:Om in het geval van de Palestijnen van misplaatse koppigheid te spreken vind ik wel erg simplistisch. Aan dit conflict ligt een geheel eigen historie en dynamiek ten grondslag, wat ook nog eens aangewakkerd wordt door het geloof (of de geloven) en de centrale plaats die het gebied hierin inneemt.
Enkele opmerkingen:quote:Op donderdag 25 maart 2004 20:27 schreef Oud_student het volgende:
Ik heb vandaag weer een nieuwe overeenkomst tussen de fundamentalistische islam en het nazisme gezien. Op het nieuws zagen we een 14 jarige jongen, die door zijn volwassen moslim kamaraden was omgehangen met springstof en zo naar een Israelische grenspost werd gestuurd, al eerder werd een 11 jarige jongen met springstof onderschept.
Dit doet mij denken aan de laatste fase van WO 2 waar op bevel van Hitler, jongens uit de Hitlerjugend werden ingezet voor de "Endsieg", maar die hadden tenminste nog een kleine kans te overleven.
Dit geval is redelijk uniek en het beeld dat je hier schetst komt niet helemaal overeen met de werkelijkheid.quote:Op donderdag 25 maart 2004 20:27 schreef Oud_student het volgende:
Ik heb vandaag weer een nieuwe overeenkomst tussen de fundamentalistische islam en het nazisme gezien. Op het nieuws zagen we een 14 jarige jongen, die door zijn volwassen moslim kamaraden was omgehangen met springstof en zo naar een Israelische grenspost werd gestuurd, al eerder werd een 11 jarige jongen met springstof onderschept.
Dit doet mij denken aan de laatste fase van WO 2 waar op bevel van Hitler, jongens uit de Hitlerjugend werden ingezet voor de "Endsieg", maar die hadden tenminste nog een kleine kans te overleven.
Mee eens, in zekere zin is dit uit moreel oogpunt nog erger. Ik behoefde slechts aan te tonen dat moslim fundamentalisme vergelijkbaar was mat nazisme, niet dat het erger is.quote:Op vrijdag 26 maart 2004 02:55 schreef sjun het volgende:
Enkele opmerkingen:
Hitler stuurde geen elfjarigen de oorlog in. De jongsten waren voor zover mij bekend bijna 16. Niettemin was het nog schandelijk. Verder gebruikte hij geen zwakbegaafden als levende bommen.
Dat is jouw interpretatie van de Koran. Ik ben bang dat er in de Gaza-strook heel wat moslims zijn, die a.d.h.v. de Koran wel kunnen uitleggen waarom het goed is om kinderen in de strijd te gebruiken.quote:Ik denk dat het grootste gedeelte van de moslims dergelijke daden afkeurt. Laten we nu niet net doen of geen enkele moslim bekend is met beschaving, menselijkheid en oog voor mensenlevens. Je schetst hier het beeld van verdwaasden. Deze dwazen gebruiken hun geloof als schaamlap voor hun daden. Je dacht toch niet echt dat Allah glimlacht als hij zijn woord zo verkracht ziet worden? De koran is zeer helder dat er geen onschuldigen, vrouwen en kinderen gedood mogen worden. Bij terroristiche aanslagen zien we echter wat anders. Ergo: Deze zijn uit de sjeitan die het zelfs bestond om Mohammed te verleiden tot uitspreken van Allah onwelgevallige teksten.
De bomaanslagen hier richten zich tegen de Britse overheersing en niet specifiek tegen andersgelovigen, hoewel de scheidslijn idd tussen Katoliek en protestant looptquote:Geen christen zal zich toch op grond van de bijbel associëren met de aanslagen over en weer van katholieken en protestanten in Ierland?
Ditzelfde argument is natuurlijk op de situatie in het midden-oosten van toepassing. Het is maar net op welk aspect van het conflict je de nadruk wenst te leggen.quote:Op vrijdag 26 maart 2004 11:40 schreef Oud_student het volgende:
De bomaanslagen hier richten zich tegen de Britse overheersing en niet specifiek tegen andersgelovigen, hoewel de scheidslijn idd tussen Katoliek en protestant loopt
Ziedaar waarom vergelijk van een religie met een ideologie nog niet zo vreemd is:quote:Op vrijdag 26 maart 2004 09:30 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Dit geval is redelijk uniek en het beeld dat je hier schetst komt niet helemaal overeen met de werkelijkheid.
Hier kun je het verhaal van de jongen zelf terug lezen...
[afbeelding]http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3567791.stm
Mensen als wijlen Sheik Yassin sturen kinderen voor hun eigen zaakjes moedwillig de dood in met hun verhalen over vermeende heldenstatus en hemelse maagden terwijl deze mensen er beter aan zouden doen gewoon de handen uit de mouwen te steken en iets op te gaan bouwen in het land waar zij leven. Sociale opvang voor een te gebruiken bommengordel... van je eigen mensen moet je't maar hebben...quote:"It is sad and tragic," a battalion commander tells the paper. "My soldiers spotted Abdu as he pushed through the line of Palestinians waiting to undergo inspection."
"Seeing the soldiers' weapons, he became frightened and told the soldiers he was scared," the commander said, adding that the soldiers' quick action also "saved the lives of 200 Palestinian men, women, and children who were at the roadblock".
"I wanted virgins in heaven," is the headline in the Hebrew paper Yediot Aharonot. It quotes the boy as telling his interrogators: "My teacher told me what was waiting for me in heaven so I decided to commit suicide."
The boy reportedly said he was scared when the belt was put on him. "Now I'm afraid my mother will be angry with me," he added.
Ma'ariv
Yediot Aharonot asks the teenager: "What went through your mind, Husam, a second before you were stopped at the roadblock? Did your legs tremble with fear, or with the weight of the belt? Did cold sweat drench your body? Where was your mother?"
It tells him: "Children, Husam, should not be in paradise, they should be in the playground."
Ma'ariv focuses on the boy's desire to be a hero. "I wanted to be the man" is its headline.
The paper says Husam told the soldiers questioning him that he was willing to commit suicide "because people don't love me".
A Ma'ariv commentator compares those who "send boys to explode and turn into pulp" to "Satan".
And a Yediot columnist asks: "Who poisoned his soul? Who planted in him the tons of hatred that made leave home to kill and get killed?
Dat het mogelijk is met behulp van religieuze retoriek dezelfde daden goed te praten die volgens de nazi-ideologie gerechtvaardigd waren, maakt de gelijkenis tussen het Nazisme en de Islam natuurlijk niet groter, of de vergelijking terecht. In dit geval kun je hoogstens daden van mensen met elkaar vergelijken. Op basis van elke ideologie kun je toch, als je maar ver genoeg doorredeneert dergelijke gruwelijkheden rechtvaardigen?quote:Op vrijdag 26 maart 2004 15:57 schreef sjun het volgende:
[..]
Ziedaar waarom vergelijk van een religie met een ideologie nog niet zo vreemd is:
[..]
Mensen als wijlen Sheik Yassin sturen kinderen voor hun eigen zaakjes moedwillig de dood in met hun verhalen over vermeende heldenstatus en hemelse maagden terwijl deze mensen er beter aan zouden doen gewoon de handen uit de mouwen te steken en iets op te gaan bouwen in het land waar zij leven. Sociale opvang voor een te gebruiken bommengordel... van je eigen mensen moet je't maar hebben...
Mensen als Hitler en Goebbels deden precies hetzelfde met hun verhalen over het arische ras, teutoonse heldensagen, treu und ehre en stuurden eveneens kinderen voor hun zaakjes de dood in.
![]()
![]()
Het gaat er mij niet om islam in een kwaad daglicht te tellen. Ik wens misbruik van islam, christendom, socialisme, communisme, kapitalisme,..-isme te belichten en verwacht dat misbruik van ideologiën (al dan niet op religieuze basis) te kunnen tegengaan door het stimuleren van filosofisch onderwijs over de hele wereld. Waar mensen kritisch leren denken wordt het moeilijker voor volksmenners om een poot aan de grond te krijgen. Geheel uitsluiten kun je het nooit maar tijdige signalering kan veel onnodig leed voorkomen. Het duitse volk was immers geen dom volk toen het op het toppunt van haar beschaving ontspoorde. Uit die ontsporing zijn wel degelijk lessen te trekken voor de toekomst als mensen geleerd wordt met beide benen op de grond te staan en te blijven vooruitzien.quote:Op vrijdag 26 maart 2004 19:14 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Dat het mogelijk is met behulp van religieuze retoriek dezelfde daden goed te praten die volgens de nazi-ideologie gerechtvaardigd waren, maakt de gelijkenis tussen het Nazisme en de Islam natuurlijk niet groter, of de vergelijking terecht. In dit geval kun je hoogstens daden van mensen met elkaar vergelijken. Op basis van elke ideologie kun je toch, als je maar ver genoeg doorredeneert dergelijke gruwelijkheden rechtvaardigen?
Zo'n ontsporing kan zo weer gebeuren, overal ter wereld. En je zult pas doorhebben dat het is ontspoord, als het al te laat is.quote:Op zaterdag 27 maart 2004 03:45 schreef sjun het volgende:
Uit die ontsporing zijn wel degelijk lessen te trekken voor de toekomst als mensen geleerd wordt met beide benen op de grond te staan en te blijven vooruitzien.
Indien de massa haar deugdelijke voorbeelden krijgt voorgeleeft zal ook de massa tot navolging van die deugdelijkheid in staat gesteld worden. Uiteraard neemt daarbij ieder een eigen hoeveelheid creativiteit ter inzet mee.quote:Op zaterdag 27 maart 2004 13:55 schreef Lemmeb het volgende:
[..]
Zo'n ontsporing kan zo weer gebeuren, overal ter wereld. En je zult pas doorhebben dat het is ontspoord, als het al te laat is.
De massa is niet slim te maken, daar is het nu eenmaal 'de massa' voor. Je kunt ze voorlichten en volstoppen met kennis, maar als ze niet het vermogen hebben die kennis op een creatieve manier te gebruiken, dan heeft dat geen enkel nut.
Tot het deugdelijke voorbeeld gecorrumpeerd raakt, en de massa (blindelings vertrouwend op de deugdelijkheid ervan) weer net zo zeer ontspoord raakt.quote:Op zondag 28 maart 2004 03:28 schreef sjun het volgende:
[..]
Indien de massa haar deugdelijke voorbeelden krijgt voorgeleeft zal ook de massa tot navolging van die deugdelijkheid in staat gesteld worden. Uiteraard neemt daarbij ieder een eigen hoeveelheid creativiteit ter inzet mee.
quote:Op zondag 28 maart 2004 03:55 schreef kLowJow het volgende:
[..]
Tot het deugdelijke voorbeeld gecorrumpeerd raakt, en de massa (blindelings vertrouwend op de deugdelijkheid ervan) weer net zo zeer ontspoord raakt.
Kritisch leren denken is inderdaad essentieel, maar heeft pas zin wanneer duidelijk wordt dat waarheid slechts een illusie is... Geloof is sterker dan zekerheid, omdat aan zekerheid niet getwijfeld kan worden. Zolang het negeren van twijfel, en het toedekken van onzekerheden als deugdelijk, vroom en lovenswaardig gezien worden, zal het kritisch denken zich slechts naar buiten toe richten.
Nu ik dan toch in die bijbel bezig ben kan dit er ook nog wel bij.quote:Op zondag 28 maart 2004 16:17 schreef sjun het volgende:
[..]
Ziedaar omschreven één van de zaken die tot naar buiten gerichte woede leidt.
|
Forum Opties | |
---|---|
Forumhop: | |
Hop naar: |