KLB Klaagbaak
Klaag maar raak voor een knaak.
Er zijn altijd mensen die nog vatbaar zijn, waaronder niet-gevaccineerde volwassenen, zwangere vrouwen, ouderen met een verzwakt immuunsysteem, zieken, toeristen / buitenlanders..quote:Op zaterdag 13 juli 2013 23:13 schreef Repelsteeltju het volgende:
[..]
De rest van de samenleving is ingeënt lieve schat. Onze problemen ermee zijn van een meer economische aard: de vermijdbare verhoogde ziektekosten en eventuele gemiste arbeidsuren etc.
Je liegt, jij pakt net zo graag een ander de eigen keuze af. Je bent net zo erg als de geheime elite die over de wereld heerst waar je je zo hard tegen verzet.quote:
[..]
Toch blijft vaccineren een eigen keus. Jammer dat mensen zo makkelijk te manipuleren zijn.
quote:
Als in het kabinet zat had ik vaccinatie's afgeschaft.
Het is niet uit te leggen omdat het gebrekkige logica is. Ze dragen dan ook gewoon een autogordel in de auto, eten groente en fruit omdat het gezond is en dragen warme kleding in de winter. Ook maken ze gretig gebruik van het gefilterde kraanwater en wassen ze hun handen met zeep.quote:
[..]
Ze geven als reden voor het niet inenten dat ze dan ingrijpen in de wil van god. Maar wanneer een kind al ziek is, is het dan opeens niet meer de wil van god? Waarom mag dan opeens wel ingegrepen worden? Omdat ze dan met hun neus op de ziekte en het leed gedrukt worden? Dan doet de wil van god, dat dit kind ziek is, er opeens niet meer toe?
Als je de wil van god als argument gebruikt bij zaken als ziekte, leven en dood, hoe kan je dan toch een onderscheid maken tussen preventieve zorg en behandelende zorg?
Als je het me uit kan leggen vanuit hun standpunt, graag. Ik ben benieuwd.
Op woensdag 25 april 2018 20:45 schreef Ronald-Koeman het volgende:
7e minuut Robben eraf met spierblessure.
7e minuut Robben eraf met spierblessure.
Weet ik, maar ik geef piye graag een kans want het is een slimme jongen. Ik wacht dus nog steeds op zijn uitleg waarom preventieve zorg wel gezien wordt als ingrijpen in de wil van god, maar curatieve zorg niet.quote:
[..]
Het is niet uit te leggen omdat het gebrekkige logica is. Ze dragen dan ook gewoon een autogordel in de auto, eten groente en fruit omdat het gezond is en dragen warme kleding in de winter. Ook maken ze gretig gebruik van het gefilterde kraanwater en wassen ze hun handen met zeep.
"Pools are perfect for holding water"
Je kunt ziek worden van pathogenen waar je lichaam een immuniteit tegen opgebouwd heeft. Dat is waar. Ik veronderstel alleen dat de gevolgen hiervan te verwaarlozen zijn.quote:
[..]
Een inenting maakt je niet levenslang immuun. En zelfs als je ingeënt bent is er nog een risico dat je het krijgt. Daarbij lopen ingeënte zwangere vrouwen ook een risico.
Dus zo simpel ligt het niet, lieve schat. Die mensen brengen wel degelijk anderen in gevaar, lieve schat.
Maar de huidige politieke consensus is toch dat we ouderen, zieken en buitenlanders haten? En toeristen gedogen we omdat ze geld in het laatje brengen. Zwangere vrouwen en niet religioten die niet ingeënt zijn moeten gwn uit de buuuuhuuuurt blijven van onze geschifte gristenen.quote:
[..]
Er zijn altijd mensen die nog vatbaar zijn, waaronder niet-gevaccineerde volwassenen, zwangere vrouwen, ouderen met een verzwakt immuunsysteem, zieken, toeristen / buitenlanders..
“An interesting thing is a good thing.”
Die immuniteit is niet eeuwig. Je cellen 'vergeten' dit weer, en je bent terug bij af.quote:
[..]
Je kunt ziek worden van pathogenen waar je lichaam een immuniteit tegen opgebouwd heeft. Dat is waar. Ik veronderstel alleen dat de gevolgen hiervan te verwaarlozen zijn.
[..]
Maar de huidige politieke consensus is toch dat we ouderen, zieken en buitenlanders haten? En toeristen gedogen we omdat ze geld in het laatje brengen. Zwangere vrouwen en niet religioten die niet ingeënt zijn moeten gwn uit de buuuuhuuuurt blijven van onze geschifte gristenen.
[ afbeelding ]
Als jij als baby die BOF prik gehad hebt, ben je daar nu al niet meer helemaal immuun voor. Daarom mag je ook leuk een nieuwe halen als je naar een risicogebied op vakantie gaat.
Daarbij lopen zwangere vrouwen ook een verhoogd risico, alsmede babys tot 14 maanden.
"Pools are perfect for holding water"
Ik zal pogen een uitleg te geven, maar daar wil ik graag vooraf 2 kanttekeningen maken. Ik ben zelf niet gereformeerd, ik kan dus hooguit proberen het vanuit hun standpunt te bekijken, maar geen absoluut uitsluitsel geven. Het tweede is dat veel gereformeerden helemaal geen probleem met vaccineren hebben, het is dus ook binnen die groep een punt van discussie of het nou wel of niet mag (ik dacht zelfs dat het merendeel tegenwoordig vindt dat het wel mag).quote:
[..]
Ze geven als reden voor het niet inenten dat ze dan ingrijpen in de wil van god. Maar wanneer een kind al ziek is, is het dan opeens niet meer de wil van god? Waarom mag dan opeens wel ingegrepen worden? Omdat ze dan met hun neus op de ziekte en het leed gedrukt worden? Dan doet de wil van god, dat dit kind ziek is, er opeens niet meer toe?
Als je de wil van god als argument gebruikt bij zaken als ziekte, leven en dood, hoe kan je dan toch een onderscheid maken tussen preventieve zorg en behandelende zorg?
Als je het me uit kan leggen vanuit hun standpunt, graag. Ik ben benieuwd.
Wat ik begrepen heb, is dat de betreffende gereformeerden bang zijn dat het laten vaccineren van hun kinderen een gebrek aan vertrouwen in God toont. Zij geloven dat je niet zonder reden ziek wordt en dat je door het vaccineren die redenen negeert, je vertrouwt enkel en alleen op de medische wetenschap. Bij een behandeling ben je al ziek, om de 1 of andere reden wilde God dat je ziek zou worden en of de behandeling aanslaat of niet, wordt dan ook gezien als Gods wil. Ze vertrouwen wel op de medische wetenschap, maar zullen daarnaast ook elke avond bidden voor genezing. Er wordt dus net wat meer macht in de handen van God gelegd, dat is naar mijn idee het grote verschil.
Overigens vind ik buiten religieuze redenen om persoonlijk ook dat inenten te vanzelfsprekend is. In dit geval zijn de risico's van het vaccin klein en is het al lang in de omloop, waardoor risico's op langere termijn ook allang aan het licht zouden zijn gekomen. Maar vaccins zijn nooit helemaal zonder risico's. Dus vind ik het een beetje een rare mentaliteit dat inenten per se moet en dat je kinderen niet laten inenten zou betekenen dat je niet genoeg om ze geeft.
If life's really a bitch, I got her pussy soakin'.
Dit maakt het een stuk duidelijker, waarvoor dank. Klinkt iig ietsjes minder achterlijk.quote:
[..]
Ik zal pogen een uitleg te geven, maar daar wil ik graag vooraf 2 kanttekeningen maken. Ik ben zelf niet gereformeerd, ik kan dus hooguit proberen het vanuit hun standpunt te bekijken, maar geen absoluut uitsluitsel geven. Het tweede is dat veel gereformeerden helemaal geen probleem met vaccineren hebben, het is dus ook binnen die groep een punt van discussie of het nou wel of niet mag (ik dacht zelfs dat het merendeel tegenwoordig vindt dat het wel mag).
Wat ik begrepen heb, is dat de betreffende gereformeerden bang zijn dat het laten vaccineren van hun kinderen een gebrek aan vertrouwen in God toont. Zij geloven dat je niet zonder reden ziek wordt en dat je door het vaccineren die redenen negeert, je vertrouwt enkel en alleen op de medische wetenschap. Bij een behandeling ben je al ziek, om de 1 of andere reden wilde God dat je ziek zou worden en of de behandeling aanslaat of niet, wordt dan ook gezien als Gods wil. Ze vertrouwen wel op de medische wetenschap, maar zullen daarnaast ook elke avond bidden voor genezing. Er wordt dus net wat meer macht in de handen van God gelegd, dat is naar mijn idee het grote verschil.
Maar (en hier zal jij waarschijnlijk ook geen antwoord op kunnen geven) waarom ligt het ziek maken wél in de handen van god, maar genezing opeens niet meer? Is dat dan niet een wantrouwen in een omnipotente god?
God geeft de ziekte, maar menselijk behandelen zorgt voor de genezing. Lekkere kerel, die god ..
Ik vind het nog steeds selectieve hypocrisie.
"Pools are perfect for holding water"
Mee eens. Het is dan ook aan ouders om zich eerst goed te informeren over het hoe en wat van zon vaccin, en niet blind een spuitje te halen. Dat blinde vertrouwen is in deze kwestie gewoon nooit een goede zaak.quote:
[..]
Overigens vind ik buiten religieuze redenen om persoonlijk ook dat inenten te vanzelfsprekend is. In dit geval zijn de risico's van het vaccin klein en is het al lang in de omloop, waardoor risico's op langere termijn ook allang aan het licht zouden zijn gekomen. Maar vaccins zijn nooit helemaal zonder risico's. Dus vind ik het een beetje een rare mentaliteit dat inenten per se moet en dat je kinderen niet laten inenten zou betekenen dat je niet genoeg om ze geeft.
Ware het niet dat het met de kwaliteit van de vaccin's in Nederland wel snor zit. Itt bepaalde andere landen.
Ik zie het ook niet als 'niet geven om je kind', waar ik over val is het risico op besmetting van anderen dat je willens en wetens neemt.
Ik zou me als zwangere vrouw niet durven vertonen in dat dorp waar van de 240 basisschoolkinderen, de helft ziek thuis zit (die 5e dag docu)
"Pools are perfect for holding water"
Het is allemaal best lastig en ook grotendeels een kwestie van interpretatie. Maar daarom vind ik dat we niet te snel moeten zijn met roepen dat het hypocriet is. Die mensen hebben daar voor hun een logische verklaring voor, het is niet zomaar een kwestie van wat hun het beste uitkomt. Zij willen zelf ook gewoon het beste voor hun kinderen.quote:
[..]
Dit maakt het een stuk duidelijker, waarvoor dank. Klinkt iig ietsjes minder achterlijk.
Maar (en hier zal jij waarschijnlijk ook geen antwoord op kunnen geven) waarom ligt het ziek maken wél in de handen van god, maar genezing opeens niet meer? Is dat dan niet een wantrouwen in een omnipotente god?
God geeft de ziekte, maar menselijk behandelen zorgt voor de genezing. Lekkere kerel, die god ..
Ik vind het nog steeds selectieve hypocrisie.
Voor niet-gelovigen is het makkelijk te roepen dat ze hypocriet zijn omdat je hun overweging niet begrijpt, maar voor die mensen zijn sommige dingen die voor ons vrijwel hetzelfde zijn heel anders. Het wordt anders als een predikant roept dat je geen abortus mag plegen, maar ondertussen z'n dochter wel even snel naar de kliniek rijdt. Dat is pure hypocrisie, maar bij dit onderwerp, vind ik het meer een lastige overweging dan een gevalletje pick and choose.
If life's really a bitch, I got her pussy soakin'.
|
|
