Een almachtige entiteit is niet volmaakt of onvolmaakt, aangezien hij zelf mag bepalen wanneer iets goed is en wanneer slecht. En die handeling zou van zichzelf al compleet onzinnig zijn. Je kunt niet volmaakt zijn wanneer het onmogelijk is om iets fout te doen en je kunt niet onvolmaakt zijn wanneer het onmogelijk is om iets goed te doen.quote:Op donderdag 27 juni 2013 20:04 schreef man1986 het volgende:
[..]
God heeft Zichzelf niets gegeven. Hij is eeuwig en volmaakt. Iets dat volmaakt is kan niet veranderen, want dat zou betekenen dat het niet volmaakt is.
[..]
Waarom zou een god waarheden hebben? Almacht brengt geen waarheden.quote:Waarheid spreekt zichzelf niet tegen.
Dat wat zichzelf tegenspreekt is niet de waarheid.
Een volmaakte cirkel kan per definitie geen vierkant zijn. Maar dat betekent dus niet dat volmaakte cirkels niet kunnen bestaan.quote:Op donderdag 27 juni 2013 20:15 schreef Interloper het volgende:
[..]
Een almachtige entiteit is niet volmaakt of onvolmaakt, aangezien hij zelf mag bepalen wanneer iets goed is en wanneer slecht. En die handeling zou van zichzelf al compleet onzinnig zijn. Je kunt niet volmaakt zijn wanneer het onmogelijk is om iets fout te doen en je kunt niet onvolmaakt zijn wanneer het onmogelijk is om iets goed te doen.
Almacht brengt kennis van waarheid.quote:[..]
Waarom zou een god waarheden hebben? Almacht brengt geen waarheden.
Hoe tweedimensionaal gedacht..quote:Op donderdag 27 juni 2013 20:22 schreef man1986 het volgende:
[..]
Een volmaakte cirkel kan per definitie geen vierkant zijn.
Maar een volmaakte cirkel bestaat alleen voor schepsels die:quote:Op donderdag 27 juni 2013 20:22 schreef man1986 het volgende:
[..]
Een volmaakte cirkel kan per definitie geen vierkant zijn. Maar dat betekent dus niet dat volmaakte cirkels niet kunnen bestaan.
De mens heeft de vrije wil om voor het goede of slechte te kiezen.
Maar God is niet afhankelijk aan een externe bron om Goed te zijn.
De mens daarentegen heeft wel een externe bron nodig en dat is God zelf.
[..]
Almacht maakt waarheid een onzinnig concept.quote:Almacht brengt kennis van waarheid.
Een cirkel is afhankelijk aan de waarde van Pi.quote:Op donderdag 27 juni 2013 20:40 schreef Interloper het volgende:
[..]
Maar een volmaakte cirkel bestaat alleen voor schepsels die:
1. geen invloed hebben op de definitie van cirkel.
2. het vermogen hebben om per ongeluk een niet-volmaakte cirkel te tekenen.
Slecht ten opzichte van God.quote:Enja, een almachtige schepper is inderdaad onafhankelijk. En dus bestaan goed en slecht niet. Want slecht ten opzichte van wat? Want goed ten opzichte van wat?
Een mens heeft geen dingen nodig? Geen voedsel, geen water?quote:En een mens heeft natuurlijk geen dingen "nodig". Een god die net doet alsof dat wel zo is, is gewoon toneel aan het spelen voor zichzelf.
En een thermometer maakt temperatuur een onzinnig concept.quote:[..]
Almacht maakt waarheid een onzinnig concept.
Dat is alleen relevant voor niet-goden. Een god kan ook een cirkel maken die afhangt van de waarde van gebonden kippensoep. Hij kan ook een cirkel maken die nergens van af hoeft te hangen.quote:Op donderdag 27 juni 2013 20:46 schreef man1986 het volgende:
[..]
Een cirkel is afhankelijk aan de waarde van Pi.
Wanneer is iets slecht ten opzichte van een god? Hoeveel zelfopgelegde hinder kan hij in vredesnaam ondervinden van zijn eigen arbitraire creaties?quote:Slecht ten opzichte van God.
We hebben het over de hypothetische aanwezigheid van een almachtige entiteit. Dus wat is er dan precies nodig voor wat?quote:Een mens heeft geen dingen nodig? Geen voedsel, geen water?
Wist ik niet.
Leg eens uit waar de zogenaamde schepper zijn waarheden vandaan zou moeten halen? En waarom die waarheden niet net zo betekenisloos en potentieel veranderlijk zijn als al zijn andere creaties?quote:En een thermometer maakt temperatuur een onzinnig concept.
Dat dat niet klopt moge duidelijk zijn.
Daar geloof ik niet in.quote:Op donderdag 27 juni 2013 21:06 schreef Interloper het volgende:
[..]
Dat is alleen relevant voor niet-goden. Een god kan ook een cirkel maken die afhangt van de waarde van gebonden kippensoep. Hij kan ook een cirkel maken die nergens van af hoeft te hangen.
Geen hinder, want het zijn geen 'arbitraire creaties'.quote:[..]
Wanneer is iets slecht ten opzichte van een god? Hoeveel zelfopgelegde hinder kan hij in vredesnaam ondervinden van zijn eigen arbitraire creaties?
De schepping is afhankelijk van de Schepper, maar niet andersom.quote:[..]
We hebben het over de hypothetische aanwezigheid van een almachtige entiteit. Dus wat is er dan precies nodig voor wat?
Waar haalt God de waarheden vandaan?quote:[..]
Leg eens uit waar de zogenaamde schepper zijn waarheden vandaan zou moeten halen? En waarom die waarheden niet net zo betekenisloos en potentieel veranderlijk zijn als al zijn andere creaties?
Gods alwetendheid doet geen afbreuk aan 'waarheid' als categorie.quote:Je vergelijking met een thermometer is ridicuul.
Betekent dat dat die Schepper geen motief heeft om die schepping te scheppen? Als hij niet afhankelijk is van die schepping, waarom zou hij?quote:Op donderdag 27 juni 2013 21:35 schreef man1986 het volgende:
De schepping is afhankelijk van de Schepper, maar niet andersom.
Omdat God ervoor heeft gekozen.quote:Op donderdag 27 juni 2013 21:39 schreef Molurus het volgende:
[..]
Betekent dat dat die Schepper geen motief heeft om die schepping te scheppen? Als hij niet afhankelijk is van die schepping, waarom zou hij?
Ik vroeg naar net motief. "Hij heeft ervoor gekozen omdat hij ervoor koos" lijkt me een wat vreemde uitleg.quote:
Mijn plezier aan deze discussie is deels afhankelijk van mijn bijdragen. Je zult mij niet zeggen dat ik niet in die zin afhankelijk ben van mijn bijdragen.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:01 schreef man1986 het volgende:
Net zoals jij ervoor hebt gekozen om de bovenstaande reactie te plaatsen
Waarom geringschat je je eigen god?quote:
Alles wat de almachtige originator doet is per definitie arbitrair.quote:Geen hinder, want het zijn geen 'arbitraire creaties'.
Nee, maar dat vroeg ik dan ook niet.quote:De schepping is afhankelijk van de Schepper, maar niet andersom.
Ja, de problemen van dat dilemma vormen dus de basis voor mijn argumentatie. Een god die gebonden is aan objectieve, intrinsieke moraliteit is niet almachtig. Maar een almachtige schepper die moraliteit zelf verzonnen heeft, is echt heel vreemd bezig geweest. Vooral omdat het niet verzinnen van moraliteit geen inherente negatieve consequenties heeft. Laat staan consequenties waar de god in kwestie helemaal niets tegen zou kunnen doen.quote:Waar haalt God de waarheden vandaan?
Jij haalt de Euthyphro dilemma aan.
Deze kent zijn eigen problematiek en andere mogelijke scenario's zijn sindsdien gepresenteerd.
Jawel, de presentie van almacht devalueert letterlijk alle creaties. De pretentie van een zogenaamde 'waarheid' is daarom niets meer dan dat, pretentie. Je kunt je afvragen waarom een schepper dergelijk gedrag zou vertonen. En voor wie of wat?quote:Gods alwetendheid doet geen afbreuk aan 'waarheid' als categorie.
De thermometer doet ook geen afbreuk aan 'temperatuur' als categorie.
De Bijbel heeft het erover dat de schepping gemaakt is om glorie te geven aan God.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:06 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ik vroeg naar net motief. "Hij heeft ervoor gekozen omdat hij ervoor koos" lijkt me een wat vreemde uitleg.
Maar jouw bestaan is niet afhankelijk van jouw plezier of jouw bijdragen aan deze discussie.quote:[..]
Mijn plezier aan deze discussie is deels afhankelijk van mijn bijdragen. Je zult mij niet zeggen dat ik niet in die zin afhankelijk ben van mijn bijdragen.
Dat impliceert dat God voor zijn eigen glorie afhankelijk van die schepping is.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:16 schreef man1986 het volgende:
[..]
De Bijbel heeft het erover dat de schepping gemaakt is om glorie te geven aan God.
Een deel van mij is afhankelijk van mijn bijdragen aan deze discussie. Namelijk het plezier dat ik daarin heb. Geheel analoog aan de glorie van jouw God.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:16 schreef man1986 het volgende:
[..]
Maar jouw bestaan is niet afhankelijk van jouw plezier of jouw bijdragen aan deze discussie.
Met andere woorden, als jij wel of geen plezier beleeft aan jouw bijdragen in deze topic, dan is dat geen argument tegen jouw onafhankelijkheid.
Dat is niet de God waar ik in geloof.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:14 schreef Interloper het volgende:
[..]
Waarom geringschat je je eigen god?
Kijk, ik mag dan een atheist zijn, maar ik zou een godheid in ieder geval niet wegzetten als een emotioneel afhankelijke narcist met matige super powers.
Hangt af welke God we het over hebben.quote:[..]
Alles wat de almachtige originator doet is per definitie arbitrair.
God heeft geen schepping nodig.quote:[..]
Nee, maar dat vroeg ik dan ook niet.
Ik vind de twee gepresenteerde opties van het Euthyphro dilemma niet toereikend voor de Bijbelse God.quote:[..]
Ja, de problemen van dat dilemma vormen dus de basis voor mijn argumentatie. Een god die gebonden is aan objectieve, intrinsieke moraliteit is niet almachtig. Maar een almachtige schepper die moraliteit zelf verzonnen heeft, is echt heel vreemd bezig geweest. Vooral omdat het niet verzinnen van moraliteit geen inherente negatieve consequenties heeft. Laat staan consequenties waar de god in kwestie helemaal niets tegen zou kunnen doen.
Indien God de waarheid willekeurig definieert, dan is de waarheid inderdaad arbitrair.quote:[..]
Jawel, de presentie van almacht devalueert letterlijk alle creaties. De pretentie van een zogenaamde 'waarheid' is daarom niets meer dan dat, pretentie. Je kunt je afvragen waarom een schepper dergelijk gedrag zou vertonen. En voor wie of wat?
Het is onmogelijk om objectief te bepalen dat A de waarheid is, als zowel A als B door god gedefinieerd worden. En dus ook moeiteloos van plaats kunnen wisselen. Of allebei vervangen worden door weer iets anders.
Tenzij Hij zonder een schepping geen glorie zou hebben.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:33 schreef Molurus het volgende:
[..]
Dat impliceert dat God voor zijn eigen glorie afhankelijk van die schepping is.
Aangezien er dingen zijn die wel buiten jou om bestaan, is jouw analogie niet geheel op dezelfde hoogte met de glorie van God.quote:[..]
Een deel van mij is afhankelijk van mijn bijdragen aan deze discussie. Namelijk het plezier dat ik daarin heb. Geheel analoog aan de glorie van jouw God.
Als dat niet tenminste deels het geval is klopt de uitleg van de Bijbel niet. You can't have it both ways.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:44 schreef man1986 het volgende:
[..]
Tenzij Hij zonder een schepping geen glorie zou hebben.
Maar is dat dan werkelijk het geval?
Zijn deze mogelijkheden dan werkelijk mutually exclusive?quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:49 schreef Molurus het volgende:
[..]
Als dat niet tenminste deels het geval is klopt de uitleg van de Bijbel niet. You can't have it both ways.
Ja. Of Gods glorie is (deels) afhankelijk van zijn schepping, of niet. Die twee mogelijkheden zijn uitputtend en sluiten elkaar uit.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:54 schreef man1986 het volgende:
[..]
Zijn deze mogelijkheden dan werkelijk mutually exclusive?
Daar komt het anders wel op neer. Jouw versie van god is kinderachtig, hypocriet, nooddruftig, wreed, stug, conservatief, eenkennig, obsessief, moralistisch en.......zwaar underpowered. Klinkt mij net even te projectief menselijk in de oren om geloofwaardig te zijn.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:33 schreef man1986 het volgende:
[..]
Dat is niet de God waar ik in geloof.
Een straw man God dus.
Nou ja, jij hebt het al de hele tijd over je eigen god en je eigen overtuigingen. Daar ga ik even in mee.quote:Hangt af welke God we het over hebben.
Nee, precies. Dus waarom dan scheppen?quote:God heeft geen schepping nodig.
"Vinden" heeft er weinig mee te maken. Een schepper is almachtig of hij is het niet. Beide mogelijkheden roepen een heleboel vragen op.quote:Ik vind de twee gepresenteerde opties van het Euthyphro dilemma niet toereikend voor de Bijbelse God.
Maar wanneer is een verzinsel dan NIET arbitrair, als je de almachtige schepper bent?quote:Indien God de waarheid willekeurig definieert, dan is de waarheid inderdaad arbitrair.
Maar dat is niet de God van de Bijbel. Gods Karakter is de Waarheid en het Goede.
De schepping geeft glorie aan God. Maar dat betekent niet dat Gods glorie afhankelijk is van zijn schepping.quote:Op donderdag 27 juni 2013 22:57 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ja. Of Gods glorie is (deels) afhankelijk van zijn schepping, of niet. Die twee mogelijkheden zijn uitputtend en sluiten elkaar uit.
God verzint geen waarheid, Hij is de waarheid.quote:
Het is echt EXTREEM ongeloofwaardig dat een dergelijke entiteit een specifieke "waarheid" belichaamt. Zo ongeloofwaardig, dat ik het hele idee rustig af kan doen als pure kolder.quote:Op donderdag 27 juni 2013 23:10 schreef man1986 het volgende:
[..]
God verzint geen waarheid, Hij is de waarheid.
Dat is de Bijbelse God.
Dat weet je dus niet zeker.quote:Op donderdag 27 juni 2013 23:14 schreef Interloper het volgende:
[..]
Het is echt EXTREEM ongeloofwaardig dat een dergelijke entiteit een specifieke "waarheid" belichaamt. Zo ongeloofwaardig, dat ik het hele idee rustig af kan doen als pure kolder.
Ik zou het denk ik 'aan hysterische kolder grenzende onwaarschijnlijkheid' noemen.quote:
Jij weet het dus niet zeker.quote:Op donderdag 27 juni 2013 23:18 schreef Interloper het volgende:
[..]
Ik zou het denk ik 'aan hysterische kolder grenzende onwaarschijnlijkheid' noemen.
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |