Dat is prima te beheersen, maar niet als die appels in een machtige gewelddadige overheid zitten.quote:Op maandag 7 maart 2011 18:09 schreef Murvgeslagen het volgende:
[..]
Dat klopt, je kan niet iedereen over één kam scheren, maar ik denk dat je er toch rotte appels tussen blijft vinden. En juist die paar rotte appels kunnen de anderen aansteken.
Dat is niet te beheersen, want wat voor de ene groep een rotte appel is is dat niet voor de andere groep. Morele verschillen enzo.quote:Op maandag 7 maart 2011 19:29 schreef Papierversnipperaar het volgende:
[..]
Dat is prima te beheersen, maar niet als die appels in een machtige gewelddadige overheid zitten.
Nee. Die appels richten veel meer schade aan in een overheid.quote:Op maandag 7 maart 2011 20:36 schreef Murvgeslagen het volgende:
[..]
Dat is niet te beheersen, want wat voor de ene groep een rotte appel is is dat niet voor de andere groep. Morele verschillen enzo.
quote:http://www.presseurop.eu/(...)ijn-buurman-een-nazi
In het uiterste oosten van Duitsland zijn verscheidene dorpen in handen gekomen van extreemrechts hetgeen zijn uitwerking heeft op de plaatselijke normen en waarden. Enkele inwoners hebben besloten zich hiertegen te verzetten, maar staan goeddeels alleen in hun strijd.
Inderdaad.quote:Op woensdag 9 maart 2011 16:53 schreef Zeeland het volgende:
Hoort de overheid moreel neutraal te zijn?
Dat is een 'domme vraag'. Natuurlijk moet de overheid niet moreel neutraal te zijn. De overheid moet ervoor zorgen dat moreel verwerpelijke dingen niet gebeuren (zoals moord, doodslag, genocide, marteling). Nee, de overheid moet dus niet moreel neutraal te zijn, anders kunnen we haar evengoed afschaffen. Via de politiek bepalen wij de moraal van de overheid en dat is goed zoals het nu is.
Er is niet meer dan een klein beetje terugval nadat de bevolking welvarender dan ooit is geworden. En dat is nog wel een van de ernstigste crisis in tijden. En die crisis is dan ook nog eens grotendeels veroorzaakt door te weinig overheidsbemoeienis met de financiële sector.quote:Op donderdag 10 maart 2011 19:59 schreef Papierversnipperaar het volgende:
Het enige geweld, chaos en verlies van welvaart zie ik van overheden komen. Vooral de Amerikaanse regering is in hoog tempo de bevolking aan het verarmen.
Boeiend, een gestoorde dictator is niet vergelijkbaar met onze parlementaire democratie die jij zo slecht vindt dus geen voorbeeld dat jouw gelijk aantoont.quote:De oveheid van Ghaddafi moord zijn bevolking uit,
Ja en?quote:en alle overheden liegen hun bevolking voor.
Dat zijn geen overhedenquote:Als er grote profiteur rondlopen zijn het banken en hedgefunds.
Dat is een mooie voor jouw lijstje (nou ja, maak daar maar lijst van) met drogredenaties in dit topic.quote:
Niks terugval. De arbeidersklasse in USA is al kapot, nu maken ze de middenklasse kapot. Vakbonden, journalisten en mensenrechtenorganisaties worden aangevallen. En in NL gaan we ook die kant op. Je kan je inlezen via google: UK Uncut, US uncut. HBGAry, Wisconsinquote:Op donderdag 10 maart 2011 20:45 schreef ZureMelk het volgende:
[..]
Er is niet meer dan een klein beetje terugval nadat de bevolking welvarender dan ooit is geworden. En dat is nog wel een van de ernstigste crisis in tijden. En die crisis is dan ook nog eens grotendeels veroorzaakt door te weinig overheidsbemoeienis met de financiële sector.
Dit bevestigt mijn punt alleen maar.
[..]
Ik zei weinig verschil als ik zie hoe onze overheid met klokkenluiders om gaat.quote:Boeiend, een gestoorde dictator is niet vergelijkbaar met onze parlementaire democratie die jij zo slecht vindt dus geen voorbeeld dat jouw gelijk aantoont.
[..]
Prima dat jij dat lekker vind.quote:Ja en?
Het zijn organisaties met vergelijkbare belangen.quote:[..]
Dat zijn geen overheden
Integendeel. Verder kan je dit topic terugbladeren voor argumenten.quote:[..]
Dat is een mooie voor jouw lijstje (nou ja, maak daar maar lijst van) met drogredenaties in dit topic.
Jij denkt dat als er geen collectieve belastingen waren, de lantaarnpalen gewoon uit de grond groeiden?quote:Op donderdag 10 maart 2011 19:59 schreef Papierversnipperaar het volgende:
En uiteindelijk worden wegen altijd aangelegd door mensen.
[ afbeelding ]
Als jij een lantaarnpaal wil, kan je daar ook zelf voor zorgen.quote:Op zaterdag 12 maart 2011 02:36 schreef Rivalo het volgende:
Wat een linksheid die van TS afkomt
Al die raar denkende communisten/anarchisten die dit soort ideeën brengen![]()
[..]
Jij denkt dat als er geen collectieve belastingen waren, de lantaarnpalen gewoon uit de grond groeiden?
Jij bent echt de meest grote randebiel die ik ooit op internet tegengekomen ben.quote:Op zaterdag 12 maart 2011 15:36 schreef Papierversnipperaar het volgende:
[..]
Als jij een lantaarnpaal wil, kan je daar ook zelf voor zorgen.
quote:http://www.guardian.co.uk/world/middleeast/roundup
While Britain's prime minister struggles to persuade the public that his "big society" campaign is more than a euphemism for cost-cutting, on the streets of Cairo there is a glimpse of what communities and individuals can do when they take the reins of social responsibility.
All over the city residents have begun painting murals and even pavements, obsessively cleaning the once-filthy streets; enhancing their living environment. They have not been made to do it, it's something they have chosen to do.
Liz and Gordon Barnes, expat teachers living in the Maadi district of Cairo, cross a footbridge over a busy road every morning on the way to work. Normally the bridge is strewn with litter, discarded food and used nappies.
When I was there last week the bridge was spotless. It's been like that since Hosni Mubarak stepped down. "The people came out and cleaned it," Gordon said. "It's like a manifestation of this newfound hope you can feel among the people."
Egyptians have always been zealously patriotic. The cultural heritage of monumentalism from Giza, down the Nile to the Valley of the Kings is nothing compared with the passion with which all of the population, from Bedouins to the upper classes, proudly cherish this vast Arab republic. They see their country as a bastion of the post-colonial Arab world; an Arab country that faces the world, and the future, on its own terms.
Under Mubarak's 30-year rule, while national pride endured, the notion of civic pride became damaged as a generation of Egyptians watched their country and its people ruled by a man whose chief interests were himself and his cronies.
Mubarak is now a symbol of the old Egypt. The men, women and children cleaning and painting Cairo – the same citizens who took to the streets armed with any weapon they could find to defend each other from rampaging government-sponsored thugs and escaped prisoners – are all a symbol of the new Egypt.
I ask why those around us creating the new Egyptian-style big society did not previously express themselves in such bold, independent and dynamic ways; painting their own streets, organising ad hoc community meetings with posters and via Facebook groups, establishing off-the-cuff self-run creches for local parents to leave their children while occupied with the aftermath of the revolution.
Barnes said: "It just never occurred to them to do that. Mubarak had bred a culture of fear; fear of the Muslim Brotherhood, fear of the police, fear of your own neighbours, your brothers and sisters. Now there is no fear. People are expressing and actively creating how they want the new Egypt to be."
Group meetings in local buildings seem to spring up from nowhere. The topic for discussion is generally how they see their new country and how they will help to build it.
In the UK the argument against the big society (other than its vagueness) has been that the poor will suffer when services are cut or reduced, while the rich will simply support themselves. In Cairo, in poor districts as well as wealthy ones, people are supporting each other.
A tradition of close-knit families appears to be expanding outwards to incorporate the idea of community as extended family. Here you commonly find buildings slowly built floor by floor by families over generations. The bottom floor is the family business, the next floor up the grandparents' home, the next their sons or daughters, and each subsequent storey built by the following generation of kin.
I saw one of these buildings occupied by a family who were too poor to furnish the homes. They had no money for furniture and instead occupied sparse rooms with just gas heaters in the corner for warmth in the winter.
It is difficult to transpose what this could mean in British society. In Britain the idea of people living in unfurnished homes seems abhorrent. The idea of poverty in Britain is more shameful than in Egypt where close family ties, friendships and community bonding often appear more important than material wealth.
As David Cameron and George Osborne's cuts kick in we will require a dose of harsh reality. It is likely our material surroundings will become shabbier as council services are withdrawn. The things that knit societies together – libraries, leisure centres, transport services, after-school clubs, day centres for the elderly – will all be sacrificed as local government budgets are slashed.
Communities will depend on volunteers, philanthropists and the ability of individuals to organise themselves into coherent self-managed support networks. Pooling of skills will be vital and in a time-pressured society the willingness to sacrifice personal time for communal needs will become an emotional rather than political decision.
Will clubbing together, regardless of the politics of the big society, become an instinct, as it is becoming in Egypt, rather than a government diktat? The future of Egypt is still uncertain but the spirit of community, of looking out for each other, is blossoming.
If Britain is to adopt the society that Cameron is attempting to force upon us, we could learn some lessons from the streets of Cairo where local pride and the determination of individuals to define the nation's future is fast entwining itself into the fabric of Egyptian society.
Als je wil weten hoe dat is kun je ook gewoon een kijkje nemen in een stad zoals Bangkok. Er staan hier en daar wel stoplichten, maar niemand die zich daar iets van aantrekt. Er lopen vijf-baanswegen door de stad waarop iedereen maar wat doet... van geen enkele strook staat vast in welke richting je er uberhaupt op zou moeten/mogen rijden, er is een hoeveelheid verkeer waarbij we in Nederland meteen een file zouden hebben, en men rijdt daar doodleuk snelheden tot 80 km/u.quote:Op zaterdag 12 maart 2011 16:10 schreef Rivalo het volgende:
[..]
De hele staat wordt dan een anarchistische bende. Heb je straks ook geen stoplichten meer, recht van de snelste auto met de bestuurder met het meeste lef
Wat zullen die verkeersdoden snel oplopen
|
|
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |