Waar in godsnaam heb je het nu eigenlijk nog over? Gaan we nu wat scrabbelen of een ernstig dialoog opzetten ?quote:Op maandag 10 januari 2011 19:35 schreef kleinduimpje3 het volgende:
[..]
En je zult ook wel begrijpen dat er een groot verschil is tussen een koning wiens koningschap eeuwig is en een rijk dat eeuwig is.
Hitler pretendeerde zelfs niet het laatste, en dat is maar goed ook, want ook daar kwam bijzonder weinig van terecht.
Lees het voorafgaande nog maar eens aandachtig door, en als je dat serieus genoeg doet kom je daar misschien wel achter.quote:Op maandag 10 januari 2011 19:42 schreef ATON het volgende:
[..]
Waar in godsnaam heb je het nu eigenlijk nog over?
Wou ik net nog zeggen...quote:Op maandag 10 januari 2011 19:51 schreef kleinduimpje3 het volgende:
[..]
Lees het voorafgaande nog maar eens aandachtig door, en als je dat serieus genoeg doet kom je daar misschien wel achter.
Nee, ik begrijp er eigenlijk niet zoveel van.quote:Op maandag 10 januari 2011 21:31 schreef nostradama het volgende:
Kleinduimpje, ik weet niet of jij al wat esotherische leringen hebt bestudeert, want dan zou je dit probleem over Gods Koninkrijk begrijpen.
Ik schreef voorheen dat het einde der tijden bij de Joden duidt op een werkelijk een eind der tijden. Je moet dit kosmisch bekijken en dan wordt er bedoeld dat als de planeet aarde opgebrand wordt een tijd van Gods Koninkrijk komt. Dat is de esotherische lering.
Ten tweede vertelt die lering dat alles wat boven (hemel) gebeurd ook beneden (aarde) gebeurd. De aarde is dus de afspiegeling van de kosmische gebieden en wat daar gebeurd. Vandaar dat zij in hun visioenen naar verschillende hemelen gaan en daar van alles hebben gezien.
Om die esotherische leringen uit te leggen gebruiken zij verschillende figuren zoals engelen, duivels, dieren enz.. Zij maken onderscheid in goed en slecht, in God en Satan, in gebieden in de hemel , de hel en de aarde enz.. Die figuren staan dan ook als beeld voor bepaalde gebieden op aarde enz. . Satan is leider van de heidenen bv. Jezus is dan de Koning van Judea en de Joden op aarde zoals hij dat zou zijn op kosmisch gebied.
Daniël en Johannes zijn bij uitspek visionaire zieners en doen aan voorspellingen en doen dat op een apocalyptische manier. Het einde der tijden komt met veel geraas en gedonder (zal overigens ook zo zijn) chaos enz.. Maar ik schreef voordien ook dat het einde der tijden niet komt voordat iedereen de wetten volgt zoals beschreven in de thorah. (kan je terugvinden in je Bijbel als je goed leest)
Er was onenigheid over de komst van het einde der tijden gezien de overrompeling door vreemden. Weet je wel het dispuut met wie men wel of niet aan tafel mocht aanliggen enz. en wie de thorah nu moest volgen en wie niet. (Speelde heel de tijd tussendoor)
Wat op aarde gebeurd is een afspiegeling van wat er in de hemel gebeurd en wat zien zij : chaos, onenigheid enz. Zij beginnen de esotherische leringen te interpreteren naar de omstandigheden die ze zien (omdat zij die leringen niet echt goed begrijpen, Christenen doen dat nu ook weer)) Daniël voorspelt en ziet het einde der tijden nabij komen. Maar op dat moment spreekt hij over een toekomst. Dat is duidelijk wanneer hij spreekt over het herstel van de tempel die daarmee zal gepaard gaan. Hij weet op dat moment niet dat die zal verwoest worden en de zogenaamde messias is vermoord. En dat is niet volgens de geschriften.
Paulus spreekt niet apocalyptisch en voegt de esotherische lering (die niet begrepen werd)in in het heden van toen. Vergeet niet dat hij schrijft na de dood van Jezus. Voor hem is het einde der tijden begonnen met de dood en verrijzenis van Jezus. Maar vergeet hierbij niet dat van de verrijzenis geen getuigeverslagen zijn (men heeft het van horen zeggen) en hij wil vooralsnog dat Koninrijk gods installeren door verzoening te predikken. Hij weet verdomd goed dat het eind der tijden niet gekomen is en wil zijn hachje redden. Wat gebeurd er dan? Ze zeggen dat het einde der tijden reeds begonnen is (bij de verrijzenis) maar nog niet voleindigt is en dus nog aan de gang is.
Zie je hoe die zaken door elkaar werden gehaspeld, verdraaid om het toch maar sluitend te maken? Als je de esotherische leringen bestudeert zal je dat ook beter begrijpen. Vergeet niet dat zelfs Jezus zei dat de apostelen niet begrepen.
Zie je nu ook waarom men spreekt over het rijk dat niet van de aarde is en eeuwig en Gods koninkrijk op aarde? Hier wordt over twee verschillende zaken gesproken die aan elkaar werden gevoegd.
Was een beetje lang, maar ik hoop dat het nu wat duidelijker is.
Juist, je begrijpt er eigenlijk niet zo veel van.quote:Nee, ik begrijp er eigenlijk niet zoveel van.
Bedoel je te zeggen dat er op gewacht wordt dat iedereen zich aan de Mozaïsche wet zal houden en dat dan het einde der tijden komt?
Dan kunnen mensen die bang zijn voor het einde der tijden wel gerust zijn want dat zal uiteraard nooit gebeuren.
Het is ook in strijd met de openbaring van Johannes en Daniël, want die spreken ook niet over een situatie waarin iedereen, dus ook de Babyloniërs, ongelovigen en zo voort, zich aan de Mozaïsche wet houden, in tegendeel zou ik zeggen.
Dit vind ik een best gevaarlijke uitspraak Nostradamus, waarop baseer je je?quote:De historische Jezus is geen verzoener maar wilde de wetten strikt doen naleven. Hij was een verzetsstrijder tegen de bezetting van Rome en werd om die reden ter dood gebracht.
Dit is wat Johannes Jezus liet zeggen. Grooooooot verschil hoor.quote:Dit is ook niet in tegensprak met de woorden van Jezus die immers zelf zei:
Johannes 16
12 Nog veel heb Ik u te zeggen, maar gij kunt het thans niet dragen; 13 doch wanneer Hij komt, de Geest der waarheid, zal Hij u de weg wijzen tot de volle waarheid; want Hij zal niet uit Zichzelf spreken, maar al wat Hij hoort, zal Hij spreken en de toekomst zal Hij u verkondigen. 14 Hij zal Mij verheerlijken, want Hij zal het uit het mijne nemen en het u verkondigen. 15 Al wat de Vader heeft, is het mijne; daarom zeide Ik: Hij neemt uit het mijne en zal het u verkondigen.
Zeker als we zijn theatrale intrede én de rel aan de Tempel over het hoofd zien, en nog zo links en rechts wat. Staat er ergens ook niet dat hij opdracht gaf zich te bewapenen ? Ach, vergeet het maar. Past niet in jou visie.quote:Zoals jezelf zegt: een Avatar ruit niet op, en grijpt niet naar de wapens, waarvan de dood van Jezus, die Hij al voorzien had zonder een hand uit te steken om die te voorkomen, het allerbeste bewijs is.
Nou mag je denken wat je wil, maar zoals je zelf zegt, zonder goede tegenargumenten is dat denken waardeloos, zeker als zowat alle bijbeldeskundigen het er over eens zijn dat er GEEN ENKELE ooggetuige was als informant voor de auteurs van de gospels.quote:Ook denk ik dat het evangelie volgens Johannes door een ooggetuige is geschreven, en wel door een leerling uit de binnenste kring, die als enige mannelijke leerling aanwezig was tijdens de kruisiging en de zorg voor zijn moeder, Maria kreeg toevertrouwd.
Dit zijn namelijk beweringen die het evangelie zelf doet, en zonder goede tegenargumenten ga ik ervan uit dat dit waar is.
quote:Dit is wat Johannes Jezus liet zeggen. Grooooooot verschil hoor.
Uiteraard geloof ik ook niet dat Jezus een verzetstrijder was.
Misschien lieten de evangelieschrijvers Jezus wel de tempel binnengaan, terwijl de historische Jezus dat niet gedaan heeft? Ik begrijp werkelijk niet dat iemand enerzijds kan beweren dat Johannes Jezus dingen LIET zeggen, en anderzijds wel andere gebeurtenissen als historisch kan zien.quote:Zeker als we zijn theatrale intrede én de rel aan de Tempel over het hoofd zien, en nog zo links en rechts wat. Staat er ergens ook niet dat hij opdracht gaf zich te bewapenen ? Ach, vergeet het maar. Past niet in jou visie.
De apocalyps is een modernere versie van het Boek van Henoch, totaal niet serieus te nemen dus.quote:Trouwens de Johannes van de apocalyps en de Johannes die je hierboven vernoemt zijn niet dezelfden.
Wat Johannes of de andere evangelisten Jezus liet zeggen is van een andere orde dan het zich herinneren van een ingrijpende gebeurtenis. De rel om de Tempel zat blijkbaar nog goed in het geheugen. En daar bedoel ik de rel mee die uitbrak bij de begrafenis van Herodes de Grote, waarbij er alleen al naar schatting 8000 doden alleen al in Jeruzalem vielen. Wat de oorzaak van Jezus' protest was is natuurlijk in de evangelies sterk vertekend, maar laat weinig twijfel bestaan omtrent dit feit. De profeet-vernieuwer-vredesstichter ' Jezus' steekt hier wel sterk af om verzonnen te zijn. Dit was duidelijk een politiek-religieuze getinte rel. Door er een draai aan te geven heeft men dit feit kunnen poneren, anders was het er zeker uit geredigeerd.quote:Misschien lieten de evangelieschrijvers Jezus wel de tempel binnengaan, terwijl de historische Jezus dat niet gedaan heeft? Ik begrijp werkelijk niet dat iemand enerzijds kan beweren dat Johannes Jezus dingen LIET zeggen, en anderzijds wel andere gebeurtenissen als historisch kan zien.
De Johannes-apocalyps en Boek Henoch zijn twee totaal verschillende invalshoeken over totaal verschillende historische feiten. Henoch is oorspronkelijk een Mesopotamisch epos wat deels is overgenomen in Genesis. Johannes beschrijft een doem-scenario wat zuiver gnostisch is en niks historisch bedoeld is.quote:Trouwens de Johannes van de apocalyps en de Johannes die je hierboven vernoemt zijn niet dezelfden.
De apocalyps is een modernere versie van het Boek van Henoch, totaal niet serieus te nemen dus.
Kijk, nu schrijf je het zélf ! Johannes heeft leentjebuur bij Genesis gespeeld. Is dit zo uitzonderlijk ? Men deed niks anders dan citaten pikken uit oudere werken. Dat gaf overtuigingskracht en aanzien. En als hij Boek Henoch nodig heeft om een visioen te hebben kan ik het ook. Jij zit nog duidelijk in een steegje. Nu heb je wel het boek De Mysterieuze Jezus gelezen, maar de vraag is nog of je dit wel allemaal begrepen hebt. Ik ben er nog maar net in begonnen en kan nog niet oordelen hoever ik de auteur hierin kan volgen. Ik laat het je zeker weten.quote:Op donderdag 13 januari 2011 10:50 schreef Berjan1986 het volgende:
Google maar eens goed Nostradama, op de namen Openbaring en het Boek van Henoch. Johannes citeerde zelfs woordelijk uit dit Boek.
Natuurlijk "Johannes" zal wel theologisch bezig zijn maar hij gebruikte het Boek van Henoch als leidraad.
Waarom is dat zo moeilijk te aanvaarden? Past het niet in uw straatje?
Ik haal de twee johannesen niet door elkaar, maar de doelen van die twee johannes figurenquote:Berjan je haalt de 2 Johannesen weer door elkaar. De apocalyps is geen theologisch discour. Het Johannes evangelie daar en tegen wel . Het is een discour waarin hun meningen over de natuur van Jezus wordt uiteengezet en verspreid wordt door brieven aan verschillende kerken. Het is een discour van een christengemeenschap met zhun eigen denkbeelden zoals bv. de getuigen van Jehovah of de protestanten enz..
Ik kan je wel vertellen dat Openbaring niet voorkomt in dat boek hoor, twee keer doorgelezen en geen een keer tegengekomen. Het gaat hierin over Jezus en of hij een mythe dan wel historisch figuur is. En dat boek heb ik wel redelijk begrepen, daar ben ik van overtuigd. Ik vind het ook bijzonder jammer dat mensen altijd hun meningsverschil af willen doen met de woorden: "Heb je het wel begrepen?"quote:Kijk, nu schrijf je het zélf ! Johannes heeft leentjebuur bij Genesis gespeeld. Is dit zo uitzonderlijk ? Men deed niks anders dan citaten pikken uit oudere werken. Dat gaf overtuigingskracht en aanzien. En als hij Boek Henoch nodig heeft om een visioen te hebben kan ik het ook. Jij zit nog duidelijk in een steegje. Nu heb je wel het boek De Mysterieuze Jezus gelezen, maar de vraag is nog of je dit wel allemaal begrepen hebt. Ik ben er nog maar net in begonnen en kan nog niet oordelen hoever ik de auteur hierin kan volgen. Ik laat het je zeker weten.
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |