Requiem voor Bilal B.

Het is gewoon wat het is. Een stukje daderbewondering. Daarbij is de dader ook nog eens een Marokkaan.

quote:

Op donderdag 25 oktober 2007 23:02 schreef DrWolffenstein het volgende:
Daarbij is de dader ook nog eens een Marokkaan.

Ja, dat kan natuurlijk niet.

quote:

Op donderdag 25 oktober 2007 23:00 schreef Floripas het volgende:

Ik begrijp niet veel van je post.

Misschien iemand die al heel vroeg is begonnen met drinken?

quote:

Op donderdag 25 oktober 2007 23:05 schreef Floripas het volgende:

[..]

Jou had ik verbaal al afgetuigd.

Dat moet ik gemist hebben, dan. Kun je dat aanwijzen?

quote:

Je hebt me nog steeds niet precies kunnen aanwijzen wat er dan zo bewonderenswaardig is.

Ik had een berichtje getypt, maar dat heb ik uiteindelijk niet ingevoerd omdat je zover in je eigen domme linkse aannames loopt rond te draaien dat een weerwoord min of meer zinloos is.

Wat een trieste reactie's weer

Oh boy, ik ben erbij

@ Floripas: je stukje "Als je een verhaal had geschreven vanuit het perspectief van Hitler in de bunker, dat je "Requiem voor Adolf H." had genoemd, was het wellicht echt interessant geworden." heeft me op een idee gebracht. Wellicht binnenkort!

quote:

Op donderdag 25 oktober 2007 23:53 schreef superworm het volgende:
@ Floripas: je stukje "Als je een verhaal had geschreven vanuit het perspectief van Hitler in de bunker, dat je "Requiem voor Adolf H." had genoemd, was het wellicht echt interessant geworden." heeft me op een idee gebracht. Wellicht binnenkort!

Dat lijkt me ook iets interessants; hoewel Hitler natuurlijk wel een politiek-testament heeft nagelaten (uitgetypt door Traudl Junge), waarin hij vrijwel onverkort zijn waanzin tav de Joden handhaafde en daarbij nog dunnetjes duidelijk maakte, volgens mij, dat zijn eigen volk, dat niet sterk genoeg was om de Joden te verslaan, geen recht had tot overleven. Wrs zou het je inleven in Hitlers laatste momenten niet iets onthutsends aan het licht brengen. Maar goed, het is aan de schrijver daarvan.

Floripas, je bent een onbegrepen kunstenaar.

Bilal B. lijkt me eerder een gemankeerde romanticus dan een verminderd toerekeningsvatbare jongeman. Het lijntje naar neonazis die de Nederlandse vlag op hun kamer hebben hangen en vol bewondering naar Triumph des Willens kijken lijkt me erg kort. Sterker nog: dit lijkt me precies dezelfde situatie. Iemand voelt zich uit een bepaald gebrek aan spanning niet meer thuis binnen de samenleving. Ze grijpen dan terug op makkelijke iconen als nazisme, radicale Islam, zo je wilt marxisme. Die iconen vullen dan een bepaald vacuüm op, hoewel ze vaak niet weten waar ze precies voor kiezen. Vraag een moslim in Slotervaart wat hem en dat geloof zo bindt, en hij zal hetzelfde antwoord geven als de gemiddelde neo-con in Amerika. Hoe hypocriet is dat, als je bedenkt dat die jongen net zo graag naar porno kijkt en blondjes versiert als zijn Nederlandse tegenhanger.

Voor neonazis geldt natuurlijk precies hetzelfde: die willen echt niet terug naar het slagveld, maar hangen een romantisch en vertekend beeld van nationalisme en gemeenschapszin aan, weliswaar vooral gericht tegen minderheden. Bilal B. symboliseert de onderhuidse woede die er voor een groot deel binnen de samenleving leeft en gaat daarbij wat verder dan een ander. Die theorie lijkt me steekhoudender dan vasthouden aan een medische status die er niet is. Dat neemt natuurlijk niet weg dat ik heb genoten van je verhaal.

Verder: Dalrymple, Dalrymple, Dalrymple.

[ Bericht 1% gewijzigd door Zwaardvisch op 26-10-2007 23:42:25 ]

quote:

Op vrijdag 26 oktober 2007 18:23 schreef Zwaardvisch het volgende:

Verder: Dalrymple, Dalrymple, Dalrymple.

Dalrymple is een profeet die ons de schoonheid van zelfredzaamheid bijbrengt.

Nou die bewondering laat ik aan jou.

Leg nou nog maar eens uit hoe je in dit requiem ook maar enige vorm van bewondering kunt ontwaren want dat is me echt een raadsel.

quote:

Op vrijdag 19 oktober 2007 16:04 schreef yvonne het volgende:

[..]

Laat ik nu net in de winkel wél zo'n boek hebben zien liggen..

Wordt het tóch verkocht?

quote:

Op vrijdag 26 oktober 2007 18:23 schreef Zwaardvisch het volgende:
Bilal B. lijkt me eerder een gemankeerde romanticus dan een verminderd toerekeningsvatbare jongeman. Het lijntje naar neonazis die de Nederlandse vlag op hun kamer hebben hangen en vol bewondering naar Triumph des Willens kijken lijkt me erg kort. Sterker nog: dit lijkt me precies dezelfde situatie. Iemand voelt zich uit een bepaald gebrek aan spanning niet meer thuis binnen de samenleving. Ze grijpen dan terug op makkelijke iconen als nazisme, radicale Islam, zo je wilt marxisme. Die iconen vullen dan een bepaald vacuüm op, hoewel ze vaak niet weten waar ze precies voor kiezen. Vraag een moslim in Slotervaart wat hem en dat geloof zo bindt, en hij zal hetzelfde antwoord geven als de gemiddelde neo-con in Amerika. Hoe hypocriet is dat, als je bedenkt dat die jongen net zo graag naar porno kijkt en blondjes versiert als zijn Nederlandse tegenhanger.

Voor neonazis geldt natuurlijk precies hetzelfde: die willen echt niet terug naar het slagveld, maar hangen een romantisch en vertekend beeld van nationalisme en gemeenschapszin aan, weliswaar vooral gericht tegen minderheden. Bilal B. symboliseert de onderhuidse woede die er voor een groot deel binnen de samenleving leeft en gaat daarbij wat verder dan een ander. Die theorie lijkt me steekhoudender dan vasthouden aan een medische status die er niet is. Dat neemt natuurlijk niet weg dat ik heb genoten van je verhaal.

Ja, algemeen gesproken is daar wat voor te zeggen idd. Behalve dan dat er mannen van ruim over de veertig zijn die nog steeds teruggrijpen naar 'makkelijke' iconen, zoals daar is bijv. ene Nietzsche, hoe zit dat daar dan mee. Even afgezien van de vraag of persoon over wie dit topic gaat idd geen medische status heeft als schizofreen, zoals je beweert.

quote:

Verder: Dalrymple, Dalrymple, Dalrymple.

Ja, hoe, wie, wat van Dalrymple?

Samenvatting?