Ja, volkomen begrijpelijk. Dat de joodse afkomst in het leven van Einstein een grote rol heeft gespeeld, is logisch. Maar wat is dan de bijdrage van Einsteins joodse afkomst aan onze West-Europese cultuur??quote:Op woensdag 10 oktober 2007 15:04 schreef Apropos het volgende:
[..]
Er is niets Joods aan de relativiteitstheorie, maar in het leven van Einstein heeft zijn Joodse afkomst wel een rol van groter belang gespeeld dan die door nood verworven nationaliteit.
Ja, zo lust ik er nog wel een paar. Werner von Braun, de vader van de raketten, was zeker ook joods? Maar het waren wel de Sovjets die als eerste een man in de ruimte hadden.quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 01:12 schreef Herodus het volgende:
Misschien inieder geval het feit dat doordat hij Joods was hij emigreerde en de onder meer daardoor V.S. de atoombom eerder ontwikkelde?
Niet het hele topic doorgelezen, maar hier kan ik het echt niet mee eens zijn. Het is juist een typisch Joods idee. Christenen geloven dat je zondig geboren wordt. Joden geloven dat je neutraal geboren, waarna je een neiging naar "tov" of "ra' " zult hebben, het goede of het kwade. Aangezien het Christendom als Joodse sekte is begonnen kun je dit idee dus beter als Joods bestempelen, lijkt mequote:Op maandag 1 oktober 2007 00:44 schreef Floripas het volgende:
Kijk domweg naar Buffy of Star Wars: het hele idee van een "Goed" vs een "Kwaad" is inherent Christelijk.
In het begin viel dat best mee, toen werd het Christendom zelfs nog als authentieke Joodse stroming gezien door Gamaliël. Het Christendom vertoonde toen ook nog heel veel Joodse trekjes. Toen het Christendom brak met het Jodendom ( iets wat natuurlijk een continu proces was ) kregen ze de argwaan van het conservatieve Rome en van de Joden over zich heen. Christenen werden door Joden trouwens altijd al als heidenen gezien ( het "goi"), dat is inherent aan het Joodse geloof.quote:Op woensdag 10 oktober 2007 01:44 schreef Kees22 het volgende:
[..]
Zie Hand 15. Als je het onderwerp (topic) even doorleest, kun je zien wat ik gevonden heb in mijn encyclopedie: dat in de begintijd van het christendom de joden zich nogal afzetten tegen de heidense christenen.
Nee, dan heb je toch een Calvinistisch idee van het Christendom. Augustinus schreef over de "civitas permixta", waarin elke keuze een keuze was voor goed en kwaad.quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 10:05 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Niet het hele topic doorgelezen, maar hier kan ik het echt niet mee eens zijn. Het is juist een typisch Joods idee. Christenen geloven dat je zondig geboren wordt. Joden geloven dat je neutraal geboren, waarna je een neiging naar "tov" of "ra' " zult hebben, het goede of het kwade. Aangezien het Christendom als Joodse sekte is begonnen kun je dit idee dus beter als Joods bestempelen, lijkt me
Ja, door buitenstaanders (heidenen) werd het christendom gezien als een van de joodse secten. Pas toen ze gingen groeien, werd het christendom als een eigen godsdienst gezien.quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 10:09 schreef Haushofer het volgende:
[..]
In het begin viel dat best mee, toen werd het Christendom zelfs nog als authentieke Joodse stroming gezien door Gamaliël. Het Christendom vertoonde toen ook nog heel veel Joodse trekjes. Toen het Christendom brak met het Jodendom ( iets wat natuurlijk een continu proces was ) kregen ze de argwaan van het conservatieve Rome en van de Joden over zich heen. Christenen werden door Joden trouwens altijd al als heidenen gezien ( het "goi"), dat is inherent aan het Joodse geloof.
O, mijn opmerking was heel beperkt, hoor. Ik dacht niet verder.quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 01:09 schreef Kees22 het volgende:
[..]
Ja, volkomen begrijpelijk. Dat de joodse afkomst in het leven van Einstein een grote rol heeft gespeeld, is logisch. Maar wat is dan de bijdrage van Einsteins joodse afkomst aan onze West-Europese cultuur??
Dus Perzisch-christelijke cultuur?quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 12:34 schreef Floripas het volgende:
[..]
Nee, dan heb je toch een Calvinistisch idee van het Christendom. Augustinus schreef over de "civitas permixta", waarin elke keuze een keuze was voor goed en kwaad.
Dualisme komt uiteindelijk van Zoroaster. Joden hebben niet eens een hel!
Dat is een erfenis uit het Hellenisme, geloof ik.quote:De tegenstelling lichaam en geest zou gestoeld kunnen zijn op die tussen kwaad en goed?
Dan maak jij goed duidelijk wat in nou juist bedoel: wat maakt iemands afkomst voor verschil in zijn of haar bijdrage aan de beschaving? Die invloed kan er best zijn, maar maak dat dan duidelijk.quote:Op zaterdag 13 oktober 2007 00:16 schreef Apropos het volgende:
[..]
O, mijn opmerking was heel beperkt, hoor. Ik dacht niet verder.
De islam komt wel na het christendom! Maar baseert zich ook op het oude testament. Dus de islam maakt de trits joods-christelijk-islamitisch.quote:Op zaterdag 13 oktober 2007 00:21 schreef Apropos het volgende:
[..]
Dat is een erfenis uit het Hellenisme, geloof ik.
Overigens, dat de Islam een hel kent wil nog niet zeggen dat de voorgestelde trits gebouwd kan worden.
Wat doen ze dan met rotjoden?quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 12:34 schreef Floripas het volgende:
Dualisme komt uiteindelijk van Zoroaster. Joden hebben niet eens een hel!
Volgens sommige Joden bestaat het hiernamaals uit het lezen van de Talmoed. Voor heidenen zou dat dan de hel zijn. Daar zijn genoeg ideeën over te vinden, het is alleen niet zo prominent, concreet en universeel aanwezig als in het Christendom. Het Jodendom is in dat licht een stuk minder dogmatisch dan het Christendom. Ik weet niet precies waar dualisme vandaan komt, en ik weet niet precies wat je bedoelt met een Calvinistisch idee van het Christendom terwijl ik uitspraken doe over het Jodendom.quote:Op vrijdag 12 oktober 2007 12:34 schreef Floripas het volgende:
[..]
Nee, dan heb je toch een Calvinistisch idee van het Christendom. Augustinus schreef over de "civitas permixta", waarin elke keuze een keuze was voor goed en kwaad.
Dualisme komt uiteindelijk van Zoroaster. Joden hebben niet eens een hel!
Dat is wel gevoel voor humor.quote:Op zaterdag 13 oktober 2007 20:17 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Volgens sommige Joden bestaat het hiernamaals uit het lezen van de Talmoed. Voor heidenen zou dat dan de hel zijn.
Ik denk dat Floripas het heeft over je opmerking, dat Christenen zondig geboren worden. Als katholiek ben ik geboren met de erfzonde, wat niet per se betekent dat ik veroordeeld ben of tot de zonde neig. En als je gedoopt word, kun je naar de hemel. Daarom wordt er in de katholieke kerk ook zo snel gedoopt. Dat is een ander idee dan het calvinistische (voorzover ik dat ken dan!)quote:Daar zijn genoeg ideeën over te vinden, het is alleen niet zo prominent, concreet en universeel aanwezig als in het Christendom. Het Jodendom is in dat licht een stuk minder dogmatisch dan het Christendom. Ik weet niet precies waar dualisme vandaan komt, en ik weet niet precies wat je bedoelt met een Calvinistisch idee van het Christendom terwijl ik uitspraken doe over het Jodendom.
Ja, Wilders is nogal pro-Israël. Zie ook het beruchte Volkskrant artikel (wel met twee korreltjes zout nemen natuurlijk):quote:Op maandag 1 oktober 2007 00:55 schreef OldJeller het volgende:
Blijkens is de joodse traditie erg ver te zoeken, maar tóch aangeven terwijl dit eigenlijk een miniem aandeel had. Ligt ook aan de politici, vooral dhr Wilders heeft het erover en die is weer fel anti-Islam. Wellicht dat dat er o.a. mee te maken heeft.
|
|
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |