Rond 150 was alleen het Lukas-evangelie en tien brieven van Paulus erkend. Rond 155 werd alleen het bestaan van de 4 evangeliën gemeld, waardoor ze dus geen aparte status hadden, alleen maar bekend waren. Dus midden 2e eeuw is nog steeds voor de vorming van het canon.quote:Op woensdag 19 september 2007 13:33 schreef koningdavid het volgende:
Het evangelie van Judas is waarschijnlijk midden 2e eeuw geschreven. Bijna honderd jaar later dan de oudste evangeliën. Rond 150 n.c. hadden de vier evangeliën al een redelijk aparte status.
Geschriften die niet als christelijk beschouwd worden, nog beter gezegd niet monotheistisch waren.quote:Heidense geschriften? Wat bedoel je?
Als er toen al verschil in opvatting was, wie zegt dat men uiteindelijk de juiste keuzes gemaakt hebben.quote:Onder druk van verschillende kerken? Je bedoelt dus dat sommigen de brieven wel canoniek vonden en andere niet? Wat is daar raar aan?
De christelijk stroming was zelf nog een sekte in die tijd, dus wat is je punt?quote:De weinige mensen die de gnostische schriften serieus namen waren wel degelijk sekten. En peanuts vergeleken met de christelijke stroming.
Clemens van Alexandrië erkende naast de nu bekende onderdelen van het nieuwe testament ook apocriefen en geschriften die vanuit het gnotisch waren. Waaronder de volgende:quote:Op woensdag 19 september 2007 13:35 schreef koningdavid het volgende:
Welke gnostische schriften hebben in de canon gezeten dan? Ik ben benieuwd.
Jazeker, juist hele normale mensen, arbeiders etc... En ik denk dat we over 2000 jaar nog over deze mensen hebben in onze geschiedenislessen.quote:Niet in zulke getalen, maar het klopt inderdaad. Maar waren dit ook normale mensen?
Normale mensen waren boer of ambachter en vielen niet op. Jezus was blijkbaar bijzonder dat hij dit allemaal teweeg bracht en dat wij het 2000 jaar later nog steeds zo over hem hebben.
OP is aangepast...quote:Op woensdag 19 september 2007 14:10 schreef boyv het volgende:
terugvindboek
edit: wat is de vraag / stelling eigenlijk?
Stelling: De Bijbel is geen geschiedenisboek, maar een geconstrueerd boekwerk ter ondersteuning van een religie. Er kunnen daarom aan de Bijbel geen rechten (bewijs voor Jezus/God) ontleent worden.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:10 schreef boyv het volgende:
terugvindboek
edit: wat is de vraag / stelling eigenlijk?
Sterke stelling hoor: 3 stellingen in één.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:21 schreef Papierversnipperaar het volgende:
[..]
Stelling: De Bijbel is geen geschiedenisboek (eens), maar een geconstrueerd boekwerk ter ondersteuning van een religie (oneens). Er kunnen daarom aan de Bijbel geen rechten (bewijs voor Jezus/God) ontleent worden. (oneens)
Adolf Hitler (boerenfamilie)quote:Op woensdag 19 september 2007 13:35 schreef koningdavid het volgende:
Niet in zulke getalen, maar het klopt inderdaad. Maar waren dit ook normale mensen?
Normale mensen waren boer of ambachter en vielen niet op.
Cirkelredenatie. Hij was bijzonder omdat we het over hem hebben, en omdat we het over hem hebben is hij bijzonder...quote:Jezus was blijkbaar bijzonder dat hij dit allemaal teweeg bracht en dat wij het 2000 jaar later nog steeds zo over hem hebben.
Lekker selectief, maar e.e.a. hangt met elkaar samen, dus het is 1 stelling.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:24 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Sterke stelling hoor: 3 stellingen in één.
Er zijn ook boeken die het NT niet gehaald hebben die wel openbaar zijn, veelal gnostische geschriften.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:01 schreef koen_pijl het volgende:
ZEer interessant. Ik studeer geschiedenis en ook op mijn opleiding wordt gezegt dat er bewust boeken in de bijbel of juist niet in de bijbel zijn gekomen. Ook zijn eri n de loop van de geschiedenis gedeeltes vervangen. Je kan dus zeggen dat de bijbel vooral een propaganda werk is.
Ik ben ook erg benieuwd wat er in de andere boeken staan die nooit openbaar zijn gemaakt en nog steeds in de bieb van het vaticaan liggen.
Ok weet jij waar ze te vinden zijn? WIl ze eigenlijk wel eens lezen.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:07 schreef locutus51 het volgende:
[..]
Er zijn ook boeken die het NT niet gehaald hebben die wel openbaar zijn, veelal gnotische geschriften.
"Religion is regarded by the common people as true, by the wise as false, and by the rulers as useful." -- Senecaquote:Op woensdag 19 september 2007 14:58 schreef Woeiii het volgende:
De Bijbel was vroeger het wetboek dat we nu kennen, geschreven om mensen in bedwang te houden door ze bang te maken voor iets groots met veel macht, namelijk 'God'.
Algemeen gnostische teksten:quote:Op woensdag 19 september 2007 15:09 schreef koen_pijl het volgende:
[..]
Ok weet jij waar ze te vinden zijn? WIl ze eigenlijk wel eens lezen.![]()
Inderdaad. Ik vind het altijd verdacht dat er van Ceasar, Augustus, andere romeinse keizers, generaals genoeg tastbaar bewijs te vinden is. Maar het bestaan van Jezus komt ogeschijnlijk maar uit een boek. Nu wil ik zijn historische bestaan niet in twijfel brengen maar zijn verpersoonlijking van God des te meer.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:26 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
[..]
...knip....
Cirkelredenatie. Hij was bijzonder omdat we het over hem hebben, en omdat we het over hem hebben is hij bijzonder...
Hij is bijzonder gemaakt. Neem dat ene boek weg, en er blijft niets van Jezus over.
Bedankt man!quote:Op woensdag 19 september 2007 15:15 schreef locutus51 het volgende:
[..]
Algemeen gnostische teksten:
Gnostische Apocalyps van Petrus
De Wijsheid van Jezus Christus (ook wel de Sophia van Jezus Christus en de Sophia Jesu Christi)
De Brief van Eugnostos (ook wel het Epistel van Eugnostos)
De Dialoog van de Verlosser
Het Evangelie van Maria Magdalena (ook wel Evangelie van Maria)
Het Evangelie van Judas
Interpretatie van Kennis
Het Evangelie van Waarheid
Pistis Sophia
Google is your friend om ze te vinden, zal proberen de best leesbare versies te vinden en de links ernaartoe te plaatsen.
De vier evangeliën hadden wel degelijk een aparte status, sowieso omdat ze de oudste waren. Justin de Martelaar schrijft aan het begin van tweede eeuw dat deze evangeliën in veel kerken al gelijk aan het Oude Testament stonden.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:06 schreef locutus51 het volgende:
Rond 150 was alleen het Lukas-evangelie en tien brieven van Paulus erkend. Rond 155 werd alleen het bestaan van de 4 evangeliën gemeld, waardoor ze dus geen aparte status hadden, alleen maar bekend waren. Dus midden 2e eeuw is nog steeds voor de vorming van het canon.
Clemens van Alexandrië vond het inderdaad prima om de gnostische/heidense schriften er ook bij te doen, gewoon voor inspiratie. Hij was echter wel van mening dat deze gnostische schriften zich niet konden meten met de vier evangeliën.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:06 schreef locutus51 het volgende:
Geschriften die niet als christelijk beschouwd worden, nog beter gezegd niet monotheistisch waren.
Clemens van Alexandrië erkende naast de nu bekende onderdelen van het nieuwe testament ook apocriefen en geschriften die vanuit het gnotisch waren. Waaronder de volgende:
- Apocalyps van Petrus
- Sophia Jesu Christi
- Epistel van Eugnostos
- Dialoog van de Verlosser
- Evangelie van Maria
- Evangelie van Judas
- Interpretatie van Kennis
- Evangelie van Waarheid
- Pistis Sophia
Je moet de oorsprong van de gnostiek kennen. De gnostiek was een tegenstroming van het christendom dat zich in de eerste eeuw begon te ontwikkelen. Gnostici geloofden dat Jezus de wereld vertelde over een nieuwe God die boven de God in het Oude testament staat. Ook vonden zij de slang in het paradijs juist tof omdat hij opstand kwam tegen de God van het oude testament. Ze vonden Kaïn wel een relaxte gast omdat hij zijn broer doormepte die de God van het Oude Testament lief had. Kortom: zij wilden in alles een tegenhanger zijn van het katholieke/ apostolische christelijk geloof. Zij creëerden ook tegenhangers van de bestaande evangeliën om daarin ook het christendom tegen te werken. In de vier evangeliën was het Judas die Jezus verraadde. Daarna kwam opeens het gnostische evangelie van Judas waarin Judas zelf de grote held was en bijv. Mattheus en Johannes de schlemielen.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:06 schreef locutus51 het volgende:
De christelijk stroming was zelf nog een sekte in die tijd, dus wat is je punt?
Wat moet ik daarvan denken dan?quote:Op woensdag 19 september 2007 14:06 schreef locutus51 het volgende:
En dit zijn dan alleen nog maar de algemeen gnotische teksten, denk ook nog maar aan de Sethiaanse gnotische teksten.
Het is toch logisch dat er aanvankelijk verschil in opvatting is? Het is juist goed dat er zo gigantisch veel mensen hierover meedachten en dat het niet door een of andere jodokus gewoon besloten werd.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:06 schreef locutus51 het volgende:
Als er toen al verschil in opvatting was, wie zegt dat men uiteindelijk de juiste keuzes gemaakt hebben
Mijn punt was enkel het tegenspreken van de mening dat Jezus een 'gewone man' was. Een gewoon man wordt geen tovenaar genoemd en door velen gevolgd en uiteindelijk gekruisigd. Dan kan je veel zeggen, maar dan ben je niet 'een gewone alledaagse man'.quote:Op woensdag 19 september 2007 14:26 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
[..]
Adolf Hitler (boerenfamilie)
Joseph Stalin (vader was schoenmaker)
Vladimir Lenin (vader was ambtenaar)
Francisco Franco (Vader was militair)
Abraham Lincoln (ouders waren niet opgeleide boeren)
John Adams (boerenfamilie)
Hugo Chávez (Beide ouders waren leraar)
Fidel Castro (Moeder was dienstmeisje, vader werkte in de suikerindustrie)
Allemaal mensen uit arbeidersgezinnen die allemaal een nadrukkelijk stempel op de geschiedenis hebben nagelaten.
Maar hier is het wel handig om te kijken naar de mobiliteit tussen verschillende standen. In het oude Judea bepaalde je afkomst tot welke 'hoogte' je kon stijgen. Het is dan natuurlijk niet vreemd dat juist onder 'het volk' heldenverhalen over een arme timmermanszoon het goed doen. Verhalen over heldhaftige koningen zijn er immers al genoeg.
[..]
Cirkelredenatie. Hij was bijzonder omdat we het over hem hebben, en omdat we het over hem hebben is hij bijzonder...
Hij is bijzonder gemaakt. Neem dat ene boek weg, en er blijft niets van Jezus over.
Daarom denk ik dat hij een belangrijk politiek figuur was. Bijvoorbeeld de leider van de opstandelingen tegen de Romeinen. Veel is door de CHristenen over hem verzonnen later, om hem te kunnen gebruiken in hun boeken.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:41 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Mijn punt was enkel het tegenspreken van de mening dat Jezus een 'gewone man' was. Een gewoon man wordt geen tovenaar genoemd en door velen gevolgd en uiteindelijk gekruisigd. Dan kan je veel zeggen, maar dan ben je niet 'een gewone alledaagse man'.
Geschreven om mensen in bedawng te houden? Wie hebben het dan geschreven? En wie wilden ze in bedwang houden?quote:Op woensdag 19 september 2007 14:58 schreef Woeiii het volgende:
De Bijbel was vroeger het wetboek dat we nu kennen, geschreven om mensen in bedwang te houden door ze bang te maken voor iets groots met veel macht, namelijk 'God'.
Dat klopt. Je moet nou eenmaal onderscheid maken tussen betrouwbare authentieke schriften en complete nonsens.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:01 schreef koen_pijl het volgende:
ZEer interessant. Ik studeer geschiedenis en ook op mijn opleiding wordt gezegt dat er bewust boeken in de bijbel of juist niet in de bijbel zijn gekomen.
Welke gedeeltes? Wanneer in de geschiedenis?quote:Op woensdag 19 september 2007 15:01 schreef koen_pijl het volgende:
Ook zijn eri n de loop van de geschiedenis gedeeltes vervangen.
Nee hoor uit tientallen verschillende geschriften die geschreven zijn van +/- 40 n.c. tot 100 n.c.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:19 schreef Coencordia het volgende:
[..]
Inderdaad. Ik vind het altijd verdacht dat er van Ceasar, Augustus, andere romeinse keizers, generaals genoeg tastbaar bewijs te vinden is. Maar het bestaan van Jezus komt ogeschijnlijk maar uit een boek.
Is dit niet een beetje offtopic? Het gaat toch om het ontstaan van het Nieuwe-Testament hier?quote:Op woensdag 19 september 2007 15:27 schreef locutus51 het volgende:
Het hele geloof is gevormd door de eeuwen heen, een van de belangrijkste momenten is de Concilie van Constantinopel (381) waar de geloofsbelijdenis van Nicea alsnog een keer werd geaccepteerd.
In dit tijd waren er twee stromingen die als enige verschil de accepetatie van het dogma van de drie-eenheid hadden. Door toedoen van keizer Theodosius I zijn bijna alle aanhangers van het Arianisme (tegenstanders van de dogma) uitgeroeid. Dit ondanks dat het Arianisme in sommige periodes zelfs meer aanhangers had dan de orthodoxe stroming.
Oftewel het dogma van de drie-eenheid is opgedrongen door een keizer die zelf net 1 jaar daarvoor gedoopt is en zich heeft bekeerd tot de orthodoxe stroming van het christelijk geloof.
Vooral in de middeleeuwen hebben pausen en keizers veel delen veranders.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:47 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Welke gedeeltes? Wanneer in de geschiedenis?
Je weet dat de bijbels toen al vrij massaal waren verspreid? Hoe hebben ze de bijbel veranderd? En wat hebben ze veranderd?quote:Op woensdag 19 september 2007 15:50 schreef koen_pijl het volgende:
[..]
Vooral in de middeleeuwen hebben pausen en keizers veel delen veranders.
Ze hebben gedeeltes veranderd die de keizer en/of paus heidens vonden. Deze delen zijn weggehaald of vervangen door andere stukken.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:52 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Je weet dat de bijbels toen al vrij massaal waren verspreid? Hoe hebben ze de bijbel veranderd? En wat hebben ze veranderd?
Welke stukken en wanneer is dat gebeurd? Heb je een bron o.i.d.?quote:Op woensdag 19 september 2007 15:55 schreef koen_pijl het volgende:
[..]
Ze hebben gedeeltes veranderd die de keizer en/of paus heidens vonden. Deze delen zijn weggehaald of vervangen door andere stukken.
Nee natuurlijk niet. Maar geen enkele burger had vroeger (voor 1000) nog een bijbel. Dit was alleen weggelegd voor de priesters en de boeren konden toch niet lezen.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:56 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Welke stukken en wanneer is dat gebeurd? Heb je een bron o.i.d.?
En hoe hebben ze dat concreet gedaan? Alle bijbels in de wereld opgeeïst en ze vervolgens allemaal handmatig aanpassen ofzo?
De Bijbel die wij nu kennen komt namelijk bijna perfect overeen met oude manuscripten/kopiën die zijn gevonden van bijbelboeken.
Klopt. Maar er waren wel verschillende kerken en kloosters in verschillende landen die een bijbel bezaten. Lijkt me logostiek gezien vrij lastig om die allemaal zo maar aan te passen.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:59 schreef koen_pijl het volgende:
[..]
Nee natuurlijk niet. Maar geen enkele burger had vroeger (voor 1000) nog een bijbel. Dit was alleen weggelegd voor de priesters en de boeren konden toch niet lezen.
Super, post maar een linkje.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:59 schreef koen_pijl het volgende:
Ik heb het vooral van mijn docenten op mijnstudie geshciedenis. Maar op google is er ook veel info over te vinden.
Maar, nog een keer: Jezus wordt alleen in de Bijbel zo gekwalificeerd. ALS referenties naar een persoon buiten die religieuze context al op dezelfde Jezus zijn terug te voeren, dan ontbreken al die wonderlijke aspecten ineens.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:41 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Mijn punt was enkel het tegenspreken van de mening dat Jezus een 'gewone man' was. Een gewoon man wordt geen tovenaar genoemd en door velen gevolgd en uiteindelijk gekruisigd. Dan kan je veel zeggen, maar dan ben je niet 'een gewone alledaagse man'.
Waarom beschrijven de Romeinse geschiedenissschrijvers hem dan niet als een rebel of opstandeling?quote:Op woensdag 19 september 2007 15:46 schreef koen_pijl het volgende:
[..]
Daarom denk ik dat hij een belangrijk politiek figuur was. Bijvoorbeeld de leider van de opstandelingen tegen de Romeinen.
Jezus werd al in de jaren '40/'50 na christus door Paulus vrijwel naast God gezet. Paulus schrijft ook al dat Jezus uit de dood is opgestaan.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:46 schreef koen_pijl het volgende:
Veel is door de CHristenen over hem verzonnen later, om hem te kunnen gebruiken in hun boeken.
Tot aan de boekdrukkunst was het voor machthebbers een makkie om mensen te laten lezen wat ze wilden wat er gelezen moest worden. Boekverbrandingen en het opstellen en aanvullen van een zwarte lijst voor boeken was aan de orde van de dag tot aan de middeleeuwen. Dat kan je niet ontkennen.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:56 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Welke stukken en wanneer is dat gebeurd? Heb je een bron o.i.d.?
En hoe hebben ze dat concreet gedaan? Alle bijbels in de wereld opgeeïst en ze vervolgens allemaal handmatig aanpassen ofzo?
De Bijbel die wij nu kennen komt namelijk bijna perfect overeen met oude manuscripten/kopiën die zijn gevonden van bijbelboeken.
Celsus noemt hem een tovenaar, Lucianus een gekruisigde sofist, Josephus geeft een beschrijving die precies met de bijbel overeenkomt. Maar delen van die beschrijving worden betwist, I know.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:05 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
[..]
Maar, nog een keer: Jezus wordt alleen in de Bijbel zo gekwalificeerd. ALS referenties naar een persoon buiten die religieuze context al op dezelfde Jezus zijn terug te voeren, dan ontbreken al die wonderlijke aspecten ineens.
Tja, de toenmalige kerk had nooit zoveel macht mogen krijgen als het in de middeleeuwen kreeg, dat is duidelijk.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:05 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
In de middeleeuwen zijn er in Europa tienduizenden gewone mensen tovenaar of heks genoemd en omgebracht. Ook mensen met aardig wat volgelingen, zoals bijvoorbeeld Jeanne d'Arc. (Ook aardig trouwens: Eerst door de kerk veroordeeld, 25 jaar later onschuldig verklaard, en zelfs tot 'martelaar' verheven, en uiteindelijk heilig verklaard. Als dat nog niet laat zien dat de kerk z'n eigen 'bijzondere' personen creeert...)
Nee inderdaad. Maar het gaat hier om de Bijbel en ik heb nog steeds niet gelezen wat is aangepast, wanneer het is aangepast en hoe het in hemelsnaam is aangepast.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:12 schreef boyv het volgende:
[..]
Tot aan de boekdrukkunst was het voor machthebbers een makkie om mensen te laten lezen wat ze wilden wat er gelezen moest worden. Boekverbrandingen en het opstellen en aanvullen van een zwarte lijst voor boeken was aan de orde van de dag tot aan de middeleeuwen. Dat kan je niet ontkennen.
Echt, een cursusje geschiedenis lijkt me echt geen overbodige luxe voor je. Er zijn voornamelijk geschriften geschrapt. De basis van wat nu als Bijbel bekend staat werd gelegd in 325. Uit alle bekende evangelien (en dat waren er nogal wat) die in de vierde eeuw in omloop waren, werden er vier uitverkoren tot 'officieel evangelie': de evangelieen volgens Marcus, Mattheus, Lucas en Johannes.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:01 schreef koningdavid het volgende:
Klopt. Maar er waren wel verschillende kerken en kloosters in verschillende landen die een bijbel bezaten. Lijkt me logostiek gezien vrij lastig om die allemaal zo maar aan te passen.
Wat hij zegt bedoel ik dus.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:17 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
[..]
Echt, een cursusje geschiedenis lijkt me echt geen overbodige luxe voor je. Er zijn voornamelijk geschriften geschrapt. De basis van wat nu als Bijbel bekend staat werd gelegd in 325. Uit alle bekende evangelien (en dat waren er nogal wat) die in de vierde eeuw in omloop waren, werden er vier uitverkoren tot 'officieel evangelie': de evangelieen volgens Marcus, Mattheus, Lucas en Johannes.
Andere evangelien (zoals bijvoorbeeld het evangelie van Thomas en het evangelie van Maria Magdalena) mochten voortaan niet meer gebruikt worden en moesten worden vernietigd. Ze verdwenen dan ook snel, al wordt er vermoed dat veel alternatieve evangelien eeuwenlang veilig opgeborgen zijn in de krochten van het Vaticaan. Veel van de 'onofficiele' evangelien doken pas weer op na de ontdekking van de Dode Zeerollen en de Nag Hammadigeschriften in de 20e eeuw.
Er is 2000 jaar de tijd geweest om de bijbel te mythologiseren. En Paulus was een volgeling, misschien wel een van de managers van de artiest Jezus. Dat is geen onafhankelijke bron.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:08 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Waarom beschrijven de Romeinse geschiedenissschrijvers hem dan niet als een rebel of opstandeling?
[..]
Jezus werd al in de jaren '40/'50 na christus door Paulus vrijwel naast God gezet. Paulus schrijft ook al dat Jezus uit de dood is opgestaan.
Wanneer is het verhaal eromheen dan precies verzonnen? Verhalen hebben vaak honderden jaren nodig om de mythologiseren. Die tijd is er voor de Bijbel nooit geweest.
Gozer, heb je mijn eerdere posts in dit topic wel gelezen.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:17 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
[..]
Echt, een cursusje geschiedenis lijkt me echt geen overbodige luxe voor je. Er zijn voornamelijk geschriften geschrapt. De basis van wat nu als Bijbel bekend staat werd gelegd in 325. Uit alle bekende evangelien (en dat waren er nogal wat) die in de vierde eeuw in omloop waren, werden er vier uitverkoren tot 'officieel evangelie': de evangelieen volgens Marcus, Mattheus, Lucas en Johannes.
Die gnostische evangeliën werden vanaf het begin vrijwel alleen echt serieus genomen door de gnostische sektes die ze zelf hadden geschreven. Dat ze vaak later gedateerd worden, een onbekende schrijver hebben, met elkaar in conflict zijn, met de vier evangeliën in conflict zijn, maakt jou verder niet uit?quote:Op woensdag 19 september 2007 16:17 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
Andere evangelien (zoals bijvoorbeeld het evangelie van Thomas en het evangelie van Maria Magdalena) mochten voortaan niet meer gebruikt worden en moesten worden vernietigd. Ze verdwenen dan ook snel, al wordt er vermoed dat veel alternatieve evangelien eeuwenlang veilig opgeborgen zijn in de krochten van het Vaticaan. Veel van de 'onofficiele' evangelien doken pas weer op na de ontdekking van de Dode Zeerollen en de Nag Hammadigeschriften in de 20e eeuw.
Je had het over middeleeuwen.quote:
Als de aparte status alleen te maken heeft met het feit hoe oud ze waren, zegt het dus niets... als er verder geen oorzaken van deze aparte status zijn, dan zie ik die status dus niet.quote:Op woensdag 19 september 2007 15:39 schreef koningdavid het volgende:
De vier evangeliën hadden wel degelijk een aparte status, sowieso omdat ze de oudste waren. Justin de Martelaar schrijft aan het begin van tweede eeuw dat deze evangeliën in veel kerken al gelijk aan het Oude Testament stonden.
Irenaeus zet de vier evangeliën ook al apart en vergelijkt ze met de 'vier windstreken'.
Er was meer twist over de brieven van Petrus en Openbaringen. Over de oude evangeliën en sowieso de brieven van Paulus was wel aardig wat duidelijkheid onder de meesten.
Nergens wijst uit dat het alleen om de inspiratie ging.quote:Clemens van Alexandrië vond het inderdaad prima om de gnostische/heidense schriften er ook bij te doen, gewoon voor inspiratie. Hij was echter wel van mening dat deze gnostische schriften zich niet konden meten met de vier evangeliën.
Het betrekken van gnostische schriften in de Canon maakte Clemens wel een uitzondering, aangezien veel andere kerkvaders de authenciteit van die gnostische schriften in twijfel trokken (het was vaak niet bekend wie ze geschreven hadden, etc)
Volgens mij snap je hetzelf niet helemaal.. je brengt het nu erg extreem en totaal ongefundeert... blijkbaar weet jij zelf niet wat gnostiek is....quote:Je moet de oorsprong van de gnostiek kennen. De gnostiek was een tegenstroming van het christendom dat zich in de eerste eeuw begon te ontwikkelen. Gnostici geloofden dat Jezus de wereld vertelde over een nieuwe God die boven de God in het Oude testament staat. Ook vonden zij de slang in het paradijs juist tof omdat hij opstand kwam tegen de God van het oude testament. Ze vonden Kaïn wel een relaxte gast omdat hij zijn broer doormepte die de God van het Oude Testament lief had. Kortom: zij wilden in alles een tegenhanger zijn van het katholieke/ apostolische christelijk geloof. Zij creëerden ook tegenhangers van de bestaande evangeliën om daarin ook het christendom tegen te werken. In de vier evangeliën was het Judas die Jezus verraadde. Daarna kwam opeens het gnostische evangelie van Judas waarin Judas zelf de grote held was en bijv. Mattheus en Johannes de schlemielen.
Snap je een beetje hoe het werkt?
Als je het een keuze wilt noemen....quote:Het is toch logisch dat er aanvankelijk verschil in opvatting is? Het is juist goed dat er zo gigantisch veel mensen hierover meedachten en dat het niet door een of andere jodokus gewoon besloten werd.
Aan het eind was de keuze voor deze canon vrij unaniem (498 tegenover 2 ofzo).
Dit was een zijsprong welke laat zien dat er wel meer gesleuteld is aan het geloof dan alleen de bijbel... "waar rook is, is vuur"quote:Op woensdag 19 september 2007 15:50 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Is dit niet een beetje offtopic? Het gaat toch om het ontstaan van het Nieuwe-Testament hier?
Ik bedoelde voor de middeleeuwen. Mijn foutquote:Op woensdag 19 september 2007 16:26 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Je had het over middeleeuwen.![]()
Ja, en hier zeg je het zelf... ze moesten over een komen.... waarom? Als er 10 boeken zijn, waarvan 6 het een zeggen en de ander 4 het ander... dan zijn die 6 dus de waarheid? of zit er een diepere gedachte achter.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:23 schreef koningdavid het volgende:
Ten eerste: er zijn geen schriften geschrapt. Men moest gewoon kiezen wat er wel en niet in de canonieke bijbel zou komen. Uiteindelijk heeft men gekozen de boeken erin mee te nemen waarvan ze de afkomst, schrijver, datering en authenticiteit redelijk konden plaatsen. Bovendien is het een pré dat deze geschriften allemaal met elkaar over een kwamen.
logisch, maar wel met een uitzondering (Thomas) .. lekker logisch... de voorwaarden zo maken dat er geen andere keuze is... Als ik de voorwaarden van mijn eigen geloof mag stellen dan zal alles wat ik als bewijs aandraag voldoen aan deze voorwaarden.quote:De keuze voor de vier evangeliën is volstrekt logisch, want:
- Ze zijn (op misschien het psuedo-evangelie van Thomas na) het oudst
- Ze waren van apostolische afkomst.
- Het auteurschap kon men al in de tweede eeuw redelijk eenvoudig traceren.
- Ze waren nagenoeg met elkaar in overeenstemming
Datering zegt natuurlijk lang niet alles... als dat zo zou zijn dan heb je aan 1 evangelie genoeg, de oudste want de andere 3 kunnen wel gebaseerd zijn op de eerste.quote:Die gnostische evangeliën werden vanaf het begin vrijwel alleen echt serieus genomen door de gnostische sektes die ze zelf hadden geschreven. Dat ze vaak later gedateerd worden, een onbekende schrijver hebben, met elkaar in conflict zijn, met de vier evangeliën in conflict zijn, maakt jou verder niet uit?
Uhm, nee. Jezus is in de evangeliën en brieven van Paulus al behoorlijk 'mythologisch'. En de datering van die schriften geeft aan dat de schriften slechts binnen decennia van Jezus dood zijn geschreven.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:23 schreef Papierversnipperaar het volgende:
[..]
Er is 2000 jaar de tijd geweest om de bijbel te mythologiseren.
Cruciaal verschil: Paulus was geen volgeling van Jezus, maar een vervolger van Christus zijn volgelingen. Hij was een Farizeëer, een man van de wet. Hij werd pas later volgeling van Jezus.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:23 schreef Papierversnipperaar het volgende:
En Paulus was een volgeling, misschien wel een van de managers van de artiest Jezus. Dat is geen onafhankelijke bron.
Precies, in de laat-klassieke tijd dus. Sindsdien is er niet veel meer veranderd aan de Bijbel, op de vulgaatvertaling van Hieronymus na en het technisch mogelijk worden van handzame pandecten in de 13e eeuw.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:17 schreef Jernau.Morat.Gurgeh het volgende:
[..]
Echt, een cursusje geschiedenis lijkt me echt geen overbodige luxe voor je. Er zijn voornamelijk geschriften geschrapt. De basis van wat nu als Bijbel bekend staat werd gelegd in 325.
Idd.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:42 schreef Frollo het volgende:
[..]
Precies, in de laat-klassieke tijd dus. Sindsdien is er niet veel meer veranderd aan de Bijbel, op de vulgaatvertaling van Hieronymus na en het technisch mogelijk worden van handzame pandecten in de 13e eeuw.
Koningdavid ontkende Koenpijls bewering dat 'er in de middeleeuwen voortdurend gesleuteld werd aan de Bijbel', en terecht. Een cursusje lezen lijkt me voor jou ook niet te veel gevraagd.
edit: en voor mezelf ook niet, want dit was dus allang behandeld
Waar heb je dat vandaan? De Bijbel?quote:Op woensdag 19 september 2007 16:40 schreef koningdavid het volgende:
[..]
Uhm, nee. Jezus is in de evangeliën en brieven van Paulus al behoorlijk 'mythologisch'. En de datering van die schriften geeft aan dat de schriften slechts binnen decennia van Jezus dood zijn geschreven.
Historisch gezien veel te kort om een verhaal te mythologiseren.
[..]
Cruciaal verschil: Paulus was geen volgeling van Jezus, maar een vervolger van Christus zijn volgelingen. Hij was een Farizeëer, een man van de wet. Hij werd pas later volgeling van Jezus.
En manager? Nee he... niet weer die onzin.![]()
Het is wel zo. Staat ook in de bijbel dacht ik. Hij was op weg om Jezus op te pakken/ te vermoorden oid en werd opeens een volgeling.quote:Op woensdag 19 september 2007 16:49 schreef Papierversnipperaar het volgende:
[..]
Waar heb je dat vandaan? De Bijbel?![]()
|
|
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |