Moslimwereld in beweging?

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 17:22 schreef zoalshetis het volgende:

[..]

off waar zijn je ouders geboren?

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 19:59 schreef Ulx het volgende:

[..]

Juist niet. Organisaties als Hizbollah en Hamas (met veel invloed op fundi's) vinden aanslagen zoals in Londen onacceptabel en zeggen dat ook. In landen als Indonesie en Marokko zakt het begrip voor zelfmoordaanslagen razendsnel. De support voor de opstand in Irak loopt terug onder Irakis. Waarschijnlijk zijn het gewoon mensen die het bloedbad ook zat zijn.

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 19:59 schreef Ulx het volgende:

[..]

Juist niet. Organisaties als Hizbollah en Hamas (met veel invloed op fundi's) vinden aanslagen zoals in Londen onacceptabel en zeggen dat ook. In landen als Indonesie en Marokko zakt het begrip voor zelfmoordaanslagen razendsnel. De support voor de opstand in Irak loopt terug onder Irakis. Waarschijnlijk zijn het gewoon mensen die het bloedbad ook zat zijn.

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 20:30 schreef Sukh het volgende:

[..]

Je vergeet dat de moslimgemeenschap divers is, moslims onderling kunnen elkaars bloed wel drinken.

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 20:30 schreef Sukh het volgende:

[..]

Je vergeet dat de moslimgemeenschap divers is, moslims onderling kunnen elkaars bloed wel drinken.

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 21:08 schreef Ulx het volgende:

[..]

Je moet ook niet het onmogelijke verwachten: Als 0,01 procent van de moslims voor zelfmooraanslageen is, en er zijn er 1 miljaar in de wereld heb je nog steeds veel potentiele terroristen.

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 21:07 schreef Triggershot het volgende:

[..]

En dan bij jou beginnen?

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 21:12 schreef Triggershot het volgende:

[..]

ooow ben jij er zo een

quote:

Islam and Denial and Deception

Al-Qa'ida's use of denial and deception operational techniques akin to those employed by intelligence services is also shaped by related concepts found in Islam. Two in particular are relevant here--taqiyya and kitman. Broadly speaking, taqiyya means precautionary dissimulation and keeping one's convictions secret, while kitman constitutes mental reservation or concealment of malevolent intentions. For the most part, the concepts refer to Shi'a practices that have become tenets of Shi'a theology.(12) Taqiyya, the practice of hiding one's true belief under duress, can be found in the Koran. For example:



Let not the believers take the disbelievers as guardians instead of the believers, and whoever does that will never be helped by Allah in any way, unless you indeed fear a danger from them (illa an tattaqu minhum tuqat). . . Whoever disbelieved in Allah after his belief--except him who is forced thereto and whose heart is at rest with faith.(13)



These verses point to the permissibility of concealing one's ideology and opinion when in danger.(14) Other cultures have similar dissimulation concepts to protect themselves from harm.(15) Yet for al-Qa'ida members, the Koran provides examples to be emulated. One important illustration stems from Ammar ibn al-Yasir's experience in the seventh century. Persecuted by non-Muslims for his belief in Islam, he renounced his faith but then went to Muhammad to repent. Muhammad explained that as long as he renounced his faith with his lips and not with his heart, he would not be perceived as a traitor. Magnus Ranstorp argues that the concept of taqiyya is an important element of al-Qa'ida operations.(16)

Further, theological doctrines often turn operational and this can be seen in the interpretation and utilization of taqiyya and kitman. For example, during the Spanish inquisition, "[i]n operational terms, taqiyya and kitman allowed the 'mujahadeen' to assume whatever identity was necessary to fulfill their mission; they had doctrinal and theological, and later jurisprudential sanction to pretend to be Jews or Christians to gain access to Christian and Jewish targets: 'the mujahadeen can take the shape of the enemy.'" Moreover, since the 7th century, "deceptive triangulation" was a favored tactic used by Muslims to convince their enemies that jihad was not aimed at them but at another enemy, or simply used to deny that there was jihad at all.(17)

In the context of modern terrorism, these concepts have been interpreted and used for operational purposes. Indeed, they are considered important tools for radical Islamic terrorists. As one study points out, for those faced with asymmetrical terrorism:



Al-Qaeda training manuals. . . carry detailed instructions on the use of deception by terrorists in Western target countries. . . The study of taqiyya and kitman is crucial to an understanding of Islamic fundamentalism and terrorism ranging from the issuing of false terrorist threats, operational and strategic disinformation issued by al-Qaeda in the form of 'intelligence chatter' to the use of taqiyya and kitman by terrorists during interrogation and the use of systematically misleading expressions concerning Islam and terrorism by Muslim spokesmen.(18)



The use of these traditional concepts by terrorist organizations like al-Qa'ida was confirmed by Shaykh Taj al-Din al-Hilaly, the grand mufti of Australia: "Al Taqiyya is with tongue only; not the heart. A believer can make any statement as long as the 'heart is comfortable.' The 9/11 terrorists lived and visited in the United States for two years before the 9/11 attacks. How did they acculturate? By the use of taqiyya. Meaning: I hate you but I smile at you in public."(19)

Evidence presented at the trial of men accused of bombing the American embassies in Kenya and Tanzania in 1998 revealed that "al-Qa'ida members were told to mingle with Westerners, and conceal their extremist beliefs. . . lead a double life--not atypical for members of [a]l Qaeda."(20)

http://meria.idc.ac.il/journal/2004/issue2/jv8n2a6.html

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 22:00 schreef typtypo het volgende:
Het is allemaal gelul in de ruimte van deze geestelijke.
ELKE moslim is een strijder. Misschien geen terrorist maar een pion in een spel.
Het spel heet verrover de wereld. ELKE moslim vorm een buffer en een onderkomen voor een ander die weer wat kan uitvreten en kan onderduiken.
Dus je moet niet vragen wat deze fundi's willen maar je moet vragen wat wil de islam als geheel.
Dan kom je tot bovenstaande conclusie. Dat is het einddoel en het is in ons voordeel als we dat beseffen. Dat scheelt een hoop energie in het uit zoeken van wie heeft wat gezegd en wie heeft wat gedaan.
Dit is waar het hier omdraaid en het is al lang oorlog zonder dat we dat beseffen.
Zie onderstaande link voor een goed beeld hoe de islam werkt. Turkije is binnen 1 eeuw van +/- 30% christen naar 0.5 % gegaan.

BESEFFEN WE DAT WEL MET ZIJN ALLEN !!!!!
[..]

quote:

Op woensdag 20 juli 2005 22:00 schreef typtypo het volgende:
Het is allemaal gelul in de ruimte van deze geestelijke.
ELKE moslim is een strijder. Misschien geen terrorist maar een pion in een spel.
Het spel heet verrover de wereld. ELKE moslim vormt een buffer en een onderkomen voor een ander die weer wat kan uitvreten en kan onderduiken.
Dus je moet niet vragen wat deze fundi's willen maar je moet vragen wat wil de islam als geheel.
Dan kom je tot bovenstaande conclusie. Dat is het einddoel en het is in ons voordeel als we dat beseffen. Dat scheelt een hoop energie in het uit zoeken van wie heeft wat gezegd en wie heeft wat gedaan.
Dit is waar het hier omdraaid en het is al lang oorlog zonder dat we dat beseffen.
Zie onderstaande link voor een goed beeld hoe de islam werkt. Turkije is binnen 1 eeuw van +/- 30% christen naar 0.5 % gegaan.

BESEFFEN WE DAT WEL MET ZIJN ALLEN !!!!!
[..]