quote:
Op woensdag 1 juni 2005 20:12 schreef RaisinGirl het volgende:[..]
Jaja, ik lees mee.
![]()
. Over het algemeen voel ik erg weinig behoefte om me hierin te mengen.
Als je schrijft over holocaust obsessie zou ik het toch verder doortrekken dan deze (in mijn ogen) 'toevallige' users, lucida en sjun. Zij zijn immers symptomatisch voor de obsessie die je in de westerse cultuur ziet in de decennia na de oorlog.
Alhoewel ik het er niet duidelijk uit heb kunnen opmaken, veronderstel ik dat jouw reactie aan Ryan3 is gericht. Maar goed met die onduidelijkheid valt te leven, het gaat per slot van rekening om de 'inhoud'.
En in die context vallen best wel wat kanttekeningen te plaatsen bij jouw tussentijdse recapitulatie. Om te beginnen stel jij
quote:
Als je (Ryan3???) schrijft over holocaust obsessie zou ik het toch verder doortrekken dan deze (in mijn ogen) 'toevallige' users, lucida en sjun. Zij zijn immers symptomatisch voor de obsessie ...
Ik denk dat jij met deze eerste opmerking meteen al te hard van stapel loopt. Om te beginnen wil ik benadrukken, dat ik hier slecht als Lucida post (en zoals je ziet kan die de discussie ook wel in zijn ‘eentje’ aan!...), dus wil ik jou en alle anderen erop wijzen dat ik niet namens sjun kan spreken. En dat het ook niet bepaald zuiver is om in deze context steeds weer te verwijzen naar sjun én Lucida alsof het hier een en dezelfde digitale identiteit betrof.
Dus om een verdere discussie zuiver en zinvol te houden sta ik erop dat deze verschillende users strikt gescheiden dienen te blijven. Verwacht anders niet dat ik er nog brood in zie om de discussie zoals bedoeld door de OP voort te zetten.
Betrek ik deze eerste 'stevige' uitspraak in jouw reactie op mezelf, dan is meteen een van je eerste veronderstellingen volstrekt misplaats en feitelijk onjuist. Zoals ik geregeld heb kenbaar gemaakt boeit me de oorlog, Holocaust en alles wat daar in directe zin mee samenhangt niet bovenmatig.
Er kan in mijn geval dan ook geen sprake zijn van een 'obsessie' in de betekenis zoals jij die formuleert. Het komt mij voor dat jij jezelf in dit opzicht, mogelijk onbewust, misschien teveel op een verkeerd been hebt laten zetten door de
Wahnsinnsthese van Ryan3
quote:
Zeg Lucy, het lijkt er sterk op dat toen jij nog een vrolijke wiebelkont was, je redelijk obsessief bezig was met de Holocaust.
Zoals jij ongetwijfeld met jouw psychologische achtergrond kunt bevroeden, is deze vorm van het belangstelling tonen, in feite niets anders dan listige veinzerij. Het lijkt een open vraag, maar als je met een meer geoefend oog leest wat er nu werkelijk staat, dan merk je dat het antwoord al gegeven is.
En zo lijkt het er sterk op dat ook jij jouw 'analyse' begonnen bent op basis van nog niet nader geverifieerde aannames, waardoor ook bij jouw de kans meteen al erg groot is dat een en ander zal leiden tot voorbarige conclusies. Waarom stoppen mensen toch zo veel energie en tijd in dit medium - middels het aangaan van allerlei gesprekken met deze en gene - als ze niet de onontbeerlijke rust en kalmte kunnen opbrengen c.q. vinden die nu eenmaal horen bij het goed en begrijpend lezen van teksten?...
quote:
Met name bij mensen van de babyboomgeneratie, die meer dan andere generaties naar mijn idee, de neiging heeft om van de holocaust een goed versus fout discussie te maken, waarin slechts twee kampen mogelijk zijn.
Als ik het goed begrijp is dit
dus de onderbouwing van jouw 'analyse'? RaisinGirl, moet a.d.h.v. dit werkelijk broodmager 'bewijs- en feitenmateriaal' nou opeens aannemelijk waarom zowel sjun alsook Lucida door invloed van erfelijk en of genetisch materiaal belast zijn en dat dit de verklaring zou zijn voor hun beider (vermeende) obsessie t.a.v. oorlog en Holocaust? Snap je nu waarom ik eerder liet weten in deze vorm van 'discussiëren' geen brood te zien?
quote:
Je hebt net als ik Grijs verleden gelezen, waarin dit zo treffend wordt geschetst. Is het toevallig dat de vader van Chris van der Heijden fout was? Nee, natuurlijk niet. Ook in hem komt de obsessie naar voren en zijn drang om de geschiedenis in een ander daglicht te stellen.
Ik vind dit een weinig fijnzinnige hint om toch maar vooral ook het boek Chris van der Heijden te lezen. Misschien is het jouw ontgaan maar ook Ryan3 heeft me al een keer op het bestaan van dit boek gewezen. Ik heb kennis genomen van de strekking van het verhaal dat in Grijs verleden wordt geschreven, en behalve dat er misschien een enkele overeenkomst met mij - niets menselijks is ons immers vreemd - in voor kan komen, zie ik niet in wat dat aan mijn visie op goed en kwaad in de context tot oorlog en Holocaust wezenlijk zou kunnen veranderen.
Het is zoals het is. Ik ga niet veinzen meer bij de gruwelijkheden van de oorlog en Holocaust betrokken te zijn dan ik
in wezen ben. Je hebt me zeker niet 'goed' begrepen als je meent dat ik door deze gebeurtenissen geobsedeerd ben. Waar ik in topics over de oorlog en Holocaust steeds de nadruk op leg is de techniek en methodiek die in de discussie hierover worden toegepast.
Helaas lukt het ook met deze meer 'zakelijke' of zo u wil afstandelijke optiek, niet om binnen de discussies op fok hierover, verschoond te blijven van (valse) sentimententen en ressentimenten. Ik heb al vaker gezegd niet zoveel op te hebben met een overdaad aan leed, hoe schrijnend soms ook, maar dat wil niet zeggen dat ik me niet zou kunnen inleven hoe het voor anderen moet voelen of moet hebben gevoeld.
Door de geringere emotionele betrokkenheid (ik vind dit voor allen die het betreft vriendelijker klinken dan obsessie) bij de oorlog en Holocaust, wordt je door sommige fokkers al gauw, en vaak volstrekt ten onrechte, verweten de historische context rondom de oorlog en Holocaust op moreel onaanvaardbare en ontoelaatbare wijze te relativeren.
En in dezelfde optiek van sommigen hier op fok worden een en een al gauw bij elkaar opgeteld. En zoals vroeger joden ter stigmatisering en sociale vernedering verplicht werden met een gele ster op te lopen, zo worden ook nu weer door sommige fokkers in de context tot de oorlog en Holocaust anderen al gauw 'vernederd', of voor niet kosjer verklaard en dus domweg verketterd als
ontkenners van de Holocaust'!
(Ook het christendom kent afvalligen; de islam kent ongelovigen en het jodendom kent goddelozen.) RaisinGirl, begrijp je nu waarom ik er weinig brood in zie om met elkaar, binnen het paradigma van de aloude moraliteit van 'Goed en Kwaad' in discussie te gaan?
quote:
De discussie die hier nu wordt gevoerd lijkt erg op de polemiek die Chris van der Heijden heeft gevoerd in Vrij Nederland met het schrijversechtpaar Leon de Winter en Jessica Durlacher. Al is het niet helemaal vergelijkbaar omdat Chris van der Heijden nooit zo vergaand de holocaust heeft gerelativeerd en ook niet zo provocatief en op de spits gedreven.
Vergelijkbaar waarmee, of met wie? En wat is volgens de theorie van Einstein relativeren en verregaand relativeren?Hebben we het dan opeens over een totaal andere
kosmische orde of zo?...
Ik bedoel de aanvankelijke poging tot een 'analyse' is ongemerkt overgegaan in een min of meer suggestief betoog. Ook zie ik niet direct het causale verband dat jij legt tussen het provoceren van iets of iemand (bah wat een jaren zestig en zeventig begrip trouwens!) en het
gaandeweg verleggen van grenzen? Waar ligt in de context tot de oorlog en Holocaust voor jouw of anderen de grens? Maar ook
wat, wanneer en waarom iets door sommigen - in de context tot oorlog en de Holocaust - botweg als provocatief en als buiten elke proportie wordt ervaren?
quote:
Leon de Winter en Jesscia vonden dat de grijze gebieden die in het boek worden beschreven niet kunnen gelden voor de holocaust; er waren naar hun mening slechts twee kampen mogelijk, en de mensen in de grijze gebieden hoorden ook bij de foute kant.
Daar heb ik dan duidelijk een andere 'mening' over. Die heb ik nimmer, ook niet op fok, onder stoelen of banken gestoken. In de grond van de zaak ben ik niet dusdanig door de evidentie van de geschiedenis 'geschraagd', dat ik uit hoofde daarvan opeens als vanzelf ontvankelijk zou zijn voor de
Wahnsinnsthese namelijk, dat ik op basis van historische of zelfs genetische overerving
belast zou zijn, en daardoor in de optiek van Leon en Jessica onontkoombaar medeschuldig aan het (voort)bestaan van de Holocaust.
[ Bericht 0% gewijzigd door lucida op 02-06-2005 00:33:24 ]