[HOOLS] Het VBL-Café 687: Weer een nieuwe titel verzinnen

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 22:57 schreef Suijk het volgende:
Ik ga zo eens kijken of Eindhoven bij nacht nog wat aan is.

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 22:58 schreef just me het volgende:

[..]

in lampjesstad is er altijd wel wat aan

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 23:02 schreef just me het volgende:
Ik baal van de verloren wedstrijd

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 23:23 schreef popolon het volgende:
zometeen lekker bbq'en

[afbeelding]

[afbeelding]

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 23:23 schreef popolon het volgende:
zometeen lekker bbq'en

[afbeelding]

[afbeelding]

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 23:24 schreef BliksemSchigt het volgende:

[..]



Het bevalt dus nog steeds ?

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 23:38 schreef popolon het volgende:

[..]



I love it.

quote:

Op zaterdag 14 mei 2005 23:59 schreef SCH het volgende:
Werd ie zomaar doodgeschoten aan het eind

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:04 schreef golfer het volgende:

[..]

Agossie.

Wie,wat, waar?

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:05 schreef SCH het volgende:

Mohammed, vriendje van Nicolette. Op Nederland 3. Zonet. Echt waar.

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:07 schreef golfer het volgende:

[..]

Oh, die Najib en Julia rip-off.

Wel over gelezen, maar besloten niet te kijken.
Erg veel gemist?

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:28 schreef SCH het volgende:
* SCH moet om 06.30 op

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:30 schreef golfer het volgende:

[..]

Waarom zo vroeg?
Moet je werken?

quote:

Of vier je luilak een dag te laat?

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:37 schreef SCH het volgende:


Ja

quote:

Bizar om zoiets vroeg luilak te noemen. Het had beter 'aanstel' kunnen heten.

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:44 schreef DutchGooner het volgende:
en waar komt luilak vandaan?

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:46 schreef SCH het volgende:

[..]

Zal wel weer Brabant zijn

quote:

Luilak heeft geen banden met de kerkelijke pinksterviering. Over de herkomst en de symboliek van het feest bestaan verschillende meningen. De volkskundige J. Schrijnen ziet overeenkomsten met andere grappenfeesten die in het kalenderjaar worden gevierd en waarbij in verschillende vormen ook langslapers of telaatkomers worden bespot, zoals op Sint Thomasdag (21 december) of 1 april.

Verspreiding
In de jaren twintig en dertig van de twintigste eeuw was in een aantal plaatsen in de strook van Den Helder tot Delft de luilakviering bekend. Door jongeren zijn incidenteel pogingen gedaan om luilak elders in het land te introduceren, maar na 1945 lijkt de viering van luilak zich vooral tot Amsterdam en de Zaanstreek te beperken. Wel is vanaf het begin van de jaren zestig in Purmerend sprake van het vieren van luilak, maar dat is echter hoofdzakelijk een luilak(bloemen)markt, georganiseerd door winkeliers. Al vanaf de jaren 1890 is sprake van een luilak(bloemen)markt in de nacht van vrijdag op zaterdag in Haarlem.

Luilakviering

Luilak is in de ogen van de negentiende-eeuwse cultuurhistoricus J. ter Gouw een volks- en kwajongensfeest, het begin van de vele pinkstervermaken. Alle laatkomers waren luilak en konden dit afkopen door te trakteren. De straatjongens trokken in groepen rond, maakten rumoer en sleepten spullen mee die aan de dichte deuren werden gebonden. In de zestiende en zeventiende eeuw begon luilak al vrijdags en duurde de hele zaterdag. Niet zelden vochten mannen en jongens met elkaar. In keuren zijn verboden te vinden.

De gebruiken waren per plaats verschillend. In de Zaanstreek verzamelden de jongens rond 1895 brandnetels die op een korrie (wagentje) werden geladen. De jongen die als laatste kwam helpen, was de luilak en moest de brandnetels bij elkaar houden. De anderen trokken de korrie door het dorp en hingen aan elke deurknop een bos brandnetels. Bij de notabelen werd vaak een dode rat of kikker aan de deurknop gehangen omdat de jongens hoopten dat ze voor het weghalen een beloning zouden krijgen.

Vanaf de jaren dertig van de twintigste eeuw doen, o.a. in Delft, Amsterdam en de Zaanstreek, de gemeentelijke autoriteiten samen met heemkundige verenigingen en jongerenwerk steeds weer pogingen om de luilakviering te controleren. Door het organiseren van evenementen (officiële vuren, optochten, gratis filmvoorstellingen, muziekoptredens) wordt getracht het vandalisme, dat de overhand heeft gekregen boven het maken van lawaai, te beteugelen.

In het laatste decennium van de twintigste eeuw wordt in de Zaanstreek geconstateerd dat de luilakviering tanende is. Luilak bestaat vrijwel uitsluitend uit muzikale activiteiten in buurthuizen en jeugdhonks, georganiseerd door het jongerenwerk. Voor eigen luilakvuren van de buurt is nog maar weinig animo, waarschijnlijk omdat hiervoor een vergunning moet worden aangevraagd. Toch blijven her en der meldingen opduiken van illegale luilakbrandstapels, lawaaimaken in de vroege ochtend en vernielingen.

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:50 schreef SCH het volgende:
Dit luilakje gaat schlapen

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:51 schreef just me het volgende:
luilak
slaapzak
zonder verdriet
jij bent onze luilak niet
onze luilak heeft geslapen
in een broek met zeven gaten
luilak
slaapzak
zonder verdriet
jij bent onze luilak niet

dit zongen wij vroeger als we iemand uit zijn bed gebeld hadden

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:49 schreef golfer het volgende:

[..]

Nope, is typisch iets van deze streek in N-H:
[..]

quote:

Op zondag 15 mei 2005 00:57 schreef just me het volgende:
we zouden toch een schattig duo-tje gevormd hebben

quote:

Op zondag 15 mei 2005 01:05 schreef just me het volgende:


slechte bui is meteen over