Pluk de kaart!

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 13:49 schreef hmesker het volgende:

[..]

Ja hoor, tuurlijk. Komt -ie. Ik heb voor jou de Chinese muntjes gegooid en daar kwam uit:

Hexagram 34, De Macht van het Grote.


Groetsels,

Harmen.

Dat is een mooie!
Ik kan er wel iets in vinden ook.
Vooral dat stukje over niets forceren en rustig aan doen, vind ik heel erg toepasselijk.
Hele positieve legging
!Bedankt voor de legging Harmen!

Hey Harmen

ziet er tof uit!

Kun je voor mij ook eens gooien? Ik ben zeer benieuwd

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 14:16 schreef DonGorgon het volgende:
Hey Harmen

ziet er tof uit!

Kun je voor mij ook eens gooien? Ik ben zeer benieuwd

Yep! Komt -ie. Ik gooide voor jou hexagram 42, De Vermeerdering:



Plaatje van Anne Williams:



Tekst van Han Boering:

HEXAGRAM 42. DE VERMEERDERING.

Beneden het Opwindende, de Donder; boven het Zachtmoedige, de Wind.

OORDEEL: VOORDEEL DOOR EEN DOEL TE HEBBEN. VOORDEEL IN HET DOORWADEN VAN DE GROTE STROOM.

Beschrijving:
dit is het hexagram van de voorspoedige groei, populair gezegd: van de mazzel. In deze tijd leidt iedere impuls die bij je opkomt (trigram Donder) tot groei (wind). Dit is een periode om je voordeel mee te doen. Het is ook een gunstige tijd voor nieuwe, grote, ondernemingen (zoals het doorwaden van de Grote Stroom). Alles heeft de tendens om zonder al te veel moeite winst op te leveren.

Zoals altijd in het Boek der Veranderingen is een al te materialistische instelling niet goed. Daarom zegt de tekst van het Beeld dat deze tijd vooral gebruikt kan worden voor de groei, dat wil zeggen verbetering, van de persoonlijkheid. Zwakheden kunnen nu zonder al teveel moeite worden afgelegd, goede eigeenschappen kunnen worden overgenomen. Ook is het een goede periode om risicodragende ondernemingen te beginnen: “de Grote Stroom kan worden doorwaad”. De tekst van het Oordeel wijst er ook op dat er krachtig aangepakt kan worden. In deze tijd moet je het ijzer smeden terwijl het heet is. Voer je plannen nu uit!

In het bijzonder in de bovenste lijn van de Vermeerdering word je gewaarschuwd je in eerste instantie niet te richten op persoonlijk materieel voordeel in deze tijd van groei. Als men niet kan delen, zo zegt de zesde lijn, kan het zijn dat “iemand je slaat”. Deze lijn, die als bovenste in het teken eigenlijk al “buiten de tijd staat”, kan geen winst meer behalen. Ook aan de voordelige tijd van de Vermeerdering komt een einde. Maak voordat het zover is gebruik van deze gunst der tijden en zorg dat anderen in je toename delen. Goed beschouwd geven alle lijnen van het teken, behalve dan misschien de tweede, teksten die wijzen op groei die voort komt uit het feit dat je functioneert. Het prettige van dit teken is, dat je er in deze tijd op kunt rekenen dat je functioneren ook goed wordt gewaardeerd. Het zal dus ook wel gepaard gaan met materiële vooruitgang, maar dat is dan een natuurlijk gevolg. Want waar het om gaat is vooral de groei van de persoonlijkheid.

BEELD: WIND EN DONDER: DE VERMEERDERING. OVEREENKOMSTIG: ZIET DE LEERLING IETS GOEDS DAN DOET HIJ HET NA, ZIET HIJ GEBREKEN DAN LEGT HIJ DIE AF.

De bewegingsrichting van trigram Donder is sterk naar boven gericht, trigram Wind wendt zich naar onder. De trigrammen naderen elkaar en dat is in het Boek der Veranderingen vrijwel altijd gunstig. Beide tekens hebben groei als eigenschap. Donder bewerkt het ontkiemen van het zaad, terwijl die kiem van bovenaf gezegend wordt met groeikracht. Dat voorspelt een rijke oogst. Het initiatief (trigram Donder) verspreidt zich (trigram Wind).

ONDERSTE LIJN: VOORDEEL DOOR GROTE TAKEN AAN TE PAKKEN. VER¬NIEUWEND GELUK, GEEN FOUT.

Prognose:
dit is het moment om grote, ja zelfs gewaagde dingen aan te pakken. Mocht je je afvragen of je de kracht hebt om iets moeilijks te doen, dan zegt de I Tjing hier uitdrukkelijk dat je het aankunt. Wat het ook is dat je voor je hebt, er rust zegen op en het zal nieuwe, grote mogelijkheden openen. Niet alleen jij, maar ook anderen zullen er van profiteren. (Grote taken is ook te vertalen met “meesterwerk”).

Lijnomslag:
deze lijn bewerkt een verandering naar hexagram 20, het Schouwen. De ervaring van deze periode zal je door de opgedane ervaring later tot expert op dat gebied maken.

VIJFDE LIJN: HEB VERTROUWEN EN EEN VRIENDELIJK HART. STEL GEEN VRAGEN, VERNIEU¬WEND GELUK. GOEDHEID EN VRIENDELIJKHEID ZIJN JE KRACHT.

Prognose:
je hoeft je nu niet af te vragen wat het effect is van dat, waar je mee bezig bent. Ten eerste zal dat wel goed gaan, vertrouw daar maar op. Ten tweede: het resultaat van wat je doet is van minder belang dan hoe je het werk doet. Het gaat hier om het werk zelf, niet om het resultaat op langere termijn. De instelling waarmee je bezig bent is zodanig gericht op het goede, dat de mensen je alleen daardoor al gunstig gezind zijn. Niet alleen jij, maar ook anderen zullen profiteren van je activiteiten. Dit is de lijn van: “doe wel, en zie niet om”.

Lijnomslag:
de verandering van de vijfde lijn verwekt hexagram 27, de Voeding. De activiteit van deze lijn maakt het mogelijk om zowel materieel als geestelijk gevoed te worden en anderen te voeden. Het zal tegelijkertijd diep inzicht in de materie mogelijk maken.

---

Groetsels,

Harmen.

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 14:13 schreef mazaru het volgende:

[..]

Dat is een mooie!
Ik kan er wel iets in vinden ook.
Vooral dat stukje over niets forceren en rustig aan doen, vind ik heel erg toepasselijk.
Hele positieve legging
!Bedankt voor de legging Harmen!

Mei wenti (= Chinees voor 'geen probleem').

HM

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 14:35 schreef hmesker het volgende:

[..]

Yep! Komt -ie. Ik gooide voor jou hexagram 42, De Vermeerdering:


Groetsels,

Harmen.

Ah ok. Mooie uitleg. Grootse plannen heb ik wel, dus dit is dus de periode om het uit te voeren.
Denk dat ik maar eens weer een staatslot ga kopen. en misschien wel beginnen met beleggen en.of aandelen.

De mazzel zijt met mij!

tie tie

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 14:55 schreef DonGorgon het volgende:
tie tie

Hoi mazzelkont,

Je zal wel bedoelen 'xiexie' = Chinees voor 'dankjewel', waarop ik dan weer zeg "bukeqi!", "graag gedaan". 'Tietie' kan (o.a.) betekenen 'zeer rustig en vredig' of 'zeer plakkerig'. Kies maar.

Groetsels,

Harmen.

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 15:08 schreef hmesker het volgende:

[..]

Hoi mazzelkont,

.. 'Tietie' kan (o.a.) betekenen 'zeer rustig en vredig' of 'zeer plakkerig'. Kies maar.

Groetsels,

Harmen.

Nou laat de laatste betekenis dan maar vallen, haha

..ik hoorde een chinees dit laatst zeggen (klonk als tie tie) en hoorde dat het dankjewel betekende

hmesker,

Zou je ook eens voor mij willen gooien, lijkt me leuk.

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 15:40 schreef DonGorgon het volgende:
..ik hoorde een chinees dit laatst zeggen (klonk als tie tie) en hoorde dat het dankjewel betekende

Als ik het op z'n Hollands schrijf spreek je 't zo uit: "sjesje", met een 'e' als in 'wel'. Tsja, tismewat, dat Sjienees.

HM

quote:

Op vrijdag 7 januari 2005 16:00 schreef Bacow het volgende:
Zou je ook eens voor mij willen gooien, lijkt me leuk.

Het blijft een vreemde uitdrukking, 'de I Tjing gooien'. Mensen zeggen wel eens tegen mij "ik heb vandaag de I Tjing gegooid", en ik kan dan niet nalaten om te vragen "en, hoe ver kwam -ie?".

Komt -ie:

Ik heb voor jou Hexagram 16, De Geestdrift gegooid.



Plaatje van Ann Williams:



Tekst van Han Boering:

HEXAGRAM 16. DE GEESTDRIFT.

Beneden het Ontvangende, de Aarde; boven het Opwindende, de Donder.

OORDEEL: VOORDEEL IN HET AANSTELLEN VAN HELPERS EN DOOR DE LEGERS TE LATEN OPTREKKEN.

Beschrijving:
de Geestdrift is het hexagram van de vervoering, de extase en de bezieling. Het is de toestand van de overgave (trigram Aarde) aan ritme en beweging (trigram Donder) in het algemeen en voor de danser in het bijzonder. In die ritmische hoedanigheid past dit gua ook bij muziek. Het teken is verder te zien als de geest-driftige sfeer van troepen tijdens de mobilisatie en het optrekken naar de strijd. Alles wat ritme heeft kan de mens in vervoering brengen; of het nu dansen of marcheren is, muziek of mathematica, ritme kan de mens inspireren, en zelfs bui-ten zichzelf brengen.

Het hexagram krijgt echter pas zijn werkelijke waarde als het in een “religieuze” context wordt gezet. Het Beeld spreekt dan ook van “offers” en van “voorou-ders”. Dit gua wordt beleefd als een staat van vervoering of een soort roes. Daar-om waarschuwen de yinne lijnen op de bovenste plaatsen van de trigrammen (op de 3de en de 6de plaats) voor verlies van zelfstandigheid; tegen het meegesleept worden door die roesachtige beleving. Alleen als de vervoering op het hogere is gericht, is het goed. De yange vierde lijn staat op een yinne plaats, wat inhoudt dat hij zich zou moeten matigen. Maar er is hier een uitzondering op de regel. Want deze lijn is als enige yange lijn de yange heer van het teken. De lijn heeft “vrienden”, zegt de tekst van die lijn, wat inhoudt dat hij het contact met de wer-kelijkheid niet zal verliezen. De resonantie met de onderste lijn en de saamhorig-heid met de vijfde lijn houden hem op koers.

Vanuit het roesaspect kan bij dit hexagram ook verband gelegd worden met hyp-nose. Verder is het te verbinden met de werking van bewustzijnsveranderende middelen, zoals marihuana en mescaline. Ook die brengen de geest op drift. Het ligt in de religieuze aard van dit gua dat deze middelen niet als puur tijdverdrijf moeten worden gebruikt. Dit hexagram is verder zonder meer gunstig voor alles wat met dansen, muziek en theater te maken heeft. De Geestdrift is het gua van het kosmische ritme. Muziek en dans zijn trouwens oorspronkelijk van religieuze aard. En zelfs in onze tijd is de muziek, ook de populaire, nog steeds een middel om de menselijke zieleroerselen tot uitdrukking te brengen. Uiteraard is deze mu-ziek vaak niet in de geest van dit hexagram. Maar het is goed te beseffen wat de eigenlijke oorsprong van deze uitingen is.

Verder is dit gua ook nog verbonden met het sjamanisme. Door middel van dans en muziek wordt door de sjamaan een geestelijke levenskracht gemobiliseerd. Die kracht kan, al dan niet in een verpersoonlijkte vorm, genezing teweegbrengen. Dat de connectie tussen sjamanisme en de I Tjing niet uit de lucht gegrepen is blijkt wel uit de tekst van de vijfde lijn. Daar wordt gesproken over ziekte, die echter niet dodelijk is.

BEELD: DE DONDER KOMT UIT DE AARDE OPKLINKEN: HET BEELD VAN DE GEEST-DRIFT. OVEREENKOMSTIG: DE OUDE KONINGEN MAAKTEN MUZIEK OM DE VERDIENSTEN TE EREN. ZIJ WIJDDEN HAAR ALS EEN GROOT OFFER AAN HET HOOGSTE, EN DE VOOROUDERS NAMEN ER DEEL AAN.

Dit hexagram bestaat uit de samenstellende trigrammen Donder en Aarde. Tri-gram Donder, het Opwindende, is boven; trigram Aarde, het Ontvangende, is beneden. Als je de Donder bijvoorbeeld ziet als het geluid van een klap en de Aarde als een vat, dan is dat te interpreteren als een trommel. Wanneer Donder wordt gezien als een bewegende voet en de Aarde als aarde, dan is er sprake van dansen of marcheren. In alle gevallen is er sprake van ritme, dus van geestdrift. De trigrammen Donder en Aarde bewegen uit elkaar.

DERDE: IDOLATE GEESTDRIFT. SPIJT. AARZELEN BRENGT SPIJT.

Prognose:
je wordt als het ware overspoeld door ideeën van buitenaf. Een dergelijk verlies van zelfstandigheid is niet goed. Kom tot jezelf en beoordeel de ideeën die je zo dwingend in beslag nemen zo realistisch mogelijk. Als je niet oppast, kun je jezelf verliezen. Maar je zult wel snel tot handelen moeten komen, want anders “mis je de boot”.

Lijnomslag:
verandering van de derde lijn van de Geestdrift geeft hexagram 62, het Overwicht van het Kleine. Als je niet omhoog streeft, maar beneden (dat wil zeggen prak-tisch) blijft, zul je slagen. Deze lijn moet weer met beide benen op de grond ko-men. Hij moet “aarden”. En gezien de tekst van de derde lijn van de Geestdrift moet dat wel snel gebeuren. Anders werkt teken 62 niet als een overgangstijd, maar als een rouwperiode.

VIERDE: OORSPRONG VAN DE GEESTDRIFT. HIJ VERKRIJGT HET GROTE. TWIJFEL NIET, VRIENDEN SCHAREN ZICH ALS EEN HAARBAND OM JE HEEN.

Prognose:
de ideeën die je hier hebt zijn uitstekend. Je plannen zullen lukken, beter nog dan dat je het je nu voorstelt. Accepteer je eventuele onzekerheid, die is tijdelijk en zal verdwijnen. Je kunt juist heel veel steun en hulp verwachten, je vrienden staan vierkant achter je. Niet alleen zien zij jouw plannen zitten, zij vinden jou ook de juiste persoon om die uit te voeren.

VIJFDE: AANHOUDENDE ZIEKTE. CHRONISCH, MAAR NIET DODELIJK.

Prognose:
je kampt hier met moeilijkheden, zoals ziekte of tegenwerking of iets dergelijks. Probeer niet met alle macht de toestand te veranderen. Je zult genoeg uithou-dingsvermogen hebben om deze periode te overleven. Op termijn zal er herstel optreden. Dan zal blijken dat deze tijd ook zijn voordelen heeft gehad.

---

Groetsels,

Harmen.

Wil iemand voor mij orakelen?

Bij voorbaat dank!

ik zou ook graag nog 2 kaarten willen. 1 uit fearie oracle en 1 van de I-tjing zou ik wel zeer koel vinden

quote:

Op zaterdag 8 januari 2005 17:50 schreef purplerose het volgende:
ik zou ook graag nog 2 kaarten willen. 1 uit fearie oracle en 1 van de I-tjing zou ik wel zeer koel vinden

G. Hobyah
Imaginary fears,. Unreal hazards. Realistic caution.

It is time to look for the truth behind our fears, to distinguish between what is real and what is just our projection of old traumas and fears into our imaginary future. By delving into old patterns, we can see past them to a more liberating life. Only by facing these fears honestly andseeing them for what they are do we gain greater ability to open our hearts to the Singer of Courage ( card 8) and gain in strenght to face the reallydifficult challenges in our lives. Each false fear confronted and resolved makes us much stronger.


Reversed
on the other hand, perheaps there is a wicked thing in the closet, waiting for the lights too be turned out. Check things out carefully - sometimes our fears are justified. it is important for us to learn to distinguish between the imaginary and the real.

MUUS

Hartstikke bedankt, ik stel het erg op prijs dat je de tijd er voor neemt

Wel grappig dat ik mezelf in allebij wel terug kan vinden

quote:

Op zaterdag 8 januari 2005 07:48 schreef YoriZ het volgende:
Wil iemand voor mij orakelen?

Bij voorbaat dank!

Yoriz, voor jou gegooid: hexagram 22, De Bekoorlijkheid.



Plaatje van Ann Williams:



Tekst van Han Boering:

HEXAGRAM 22. DE BEKOORLIJKHEID

Beneden het Zich-hechtende, het Vuur; boven het Stilhouden, de Berg.

OORDEEL: SUCCES. KLEIN VOORDEEL DOOR EEN DOEL TE HEBBEN.

Beschrijving:
hexagram de Bekoorlijkheid is het gua van de schone vorm, van de esthetiek. Hexagram de Bekoorlijkheid vertegenwoordigt datgene wat het oog (trigram Vuur) vasthoudt (trigram Berg). Dat is onder meer de wereld van de kunst, maar ook van de mode, de cinema en de schone schijn. In feite geldt het thema van dit teken voor alle menselijke waarnemingen. Uiteraard is het zo dat we niet zonder zintuigen kunnen. Anders zouden we dat kleine deel van de werkelijkheid dat we zien, horen, ruiken, proeven en voelen niet kunnen waarnemen. Maar door de beperkingen van onze zintuigen is de waarneming zelf ook beperkt, we kunnen de werkelijkheid niet helemaal waarnemen. Als dan de waarneming vooral gericht is op schoonheid, dan kunnen er allicht drogbeelden ontstaan. Natuurlijk, zonder schoonheid zou het leven een onaangename zaak zijn. Maar schoonheid moet altijd een onderdeel van iets groters blijven. Waar de bekoorlijkheid het belangrijkst wordt, verwordt het tot opsmuk en leidt af van het werkelijk belangrijke. Dan zie je niet de werkelijkheid, maar leef je in een ijdele droom. Voor de Bekoorlijkheid geldt dat eenvoud het kenmerk van het ware is. Daar waar vorm en de inhoud geheel overeenstemmen, is echte schoonheid.

Toelichting:
in de vormgeving is het zo dat het verschil tussen kunst en kitsch wordt bepaald door de mate waarin de vormgeving de essentie van het vormgegevene raakt. Een goed beeld van dit hexagram wordt geschetst in de volgende situatie zoals verteld in het verhaal van Plato’s grot. Deze klassieke parabel van de Griekse filosoof Plato is als volgt: in een grot zit een aantal mensen vastgeketend met hun rug naar een muur. Zij kijken met hun gezicht de grot in en kunnen niet over de muur heen kijken. Achter hun rug, achter de muur zijn andere mensen bezig rond een vuur, maar de grotbewoners weten dat niet. Wel zien zij groteske schaduwen op de wand van hun grot. Voor hen zijn hun impressies, de schaduwen die zij zien in de grot, de werkelijke wereld. Op een gegeven moment komt een van de geketenden los. Hij staat dan op en kijkt over de muur. Daar ziet hij tot zijn verbijstering wat er echt aan de hand is. Maar als hij dan zijn gewaarwordingen aan zijn lotgenoten vertelt, verklaren die hem voor gek. Hexagram de Bekoorlijkheid is op grond van zulke overwegingen ook te verbinden met de waan van de dag.

In de tijd van hexagram de Bekoorlijkheid is het goed om je te realiseren dat wij via onze zintuigen toegang hebben tot slechts een heel klein deel van de werkelijkheid. Van het gehele spectrum nemen wij niet meer dan een fractie waar. Wel is het zo dat het waarnemingsgebied inmiddels door allerlei apparatuur vergroot is. Radio en tv bijvoorbeeld zou je kunnen zien als een soort van kunstmatige zintuigen. Maar het gebruik hiervan is oppervlakkig, kunstmatige zintuigen maken geen deel uit van de integrale psychologie van de mens. Psychologisch gezien lopen wij als bijna blinden of bijna doven rond in een werkelijkheid waar we slechts een glimp van opvangen.

De opvatting dat de aantrekkelijkheid der dingen van tweede belang is, is ook terug vind je in het klassieke boek over het Tao: het Tao Te Tjing. In dat boek staat “Mooie woorden zijn niet altijd waar, ware woorden zijn niet altijd mooi”. Daar waar de vorm de essentie te boven gaat, ontstaan kitsch en klatergoud. Gua de Bekoorlijkheid is op soortgelijke gronden ook verbonden met de tijdelijkheid en vergankelijkheid van de wereldse dingen. Het is opvallend dat het Boek der Veranderingen hier veel minder negatief over is dan je mogelijkerwijze zou kunnen verwachten.

De calvinistische trekken waarvan onze westerse cultuur doortrokken is, ontbreken in China ten ene male. Er is geen moralistisch verzet tegen de schoonheid of tegen het verfraaien van de dingen. Zolang de Bekoorlijkheid niet meer gewicht krijgt dan het verdient, is er in het Oosten geen enkel bezwaar of moralistische weerzin in betrekking tot verfraaiingen. Maar toch geldt ook in de Chinese cultuur het versieren en verfraaien als een zaak van tweede belang. Ware kunst is iets dat boven het versieren uit stijgt.

BEELD: BENEDEN AAN DE BERG IS HET VUUR: DE BEKOORLIJKHEID. OVEREENKOMSTIG: DE LEERLING VERHELDERT DE LOPENDE ZAKEN, MAAR HIJ BESLIST NIET OVER STRIJDVRAGEN.

Vuur onder aan de Berg maakt dat er indrukwekkende schaduwen op de bergwand verschijnen, maar het lijkt meer dan het is. Het is een vluchtig verschijnsel, maar het oog (trigram Vuur) wordt er door vast gehouden (trigram Berg). Zodoende is dit hexagram onder bepaalde voorwaarden ook te zien als zinsbegoocheling. De trigrammen Berg en Vuur bewegen naar elkaar toe.

ONDER: VERFRAAIEN VAN ZIJN TENEN. VERLAAT HET VOERTUIG EN GAAT TE VOET.

Prognose:
je kunt hier kiezen tussen eenvoud en luxe, beide mogelijkheden zijn binnen je bereik. Maar de meer comfortabele mogelijkheden passen eigenlijk niet bij je, dus kies je voor de eenvoudige manier. Dat voorkomt dat je gemakzuchtig zou worden en maakt dat je vorm en inhoud blijft onderscheiden. Daardoor kun je jezelf verder ontwikkelen in de richting van je eigen essenties en verlies je je niet in uiterlijkheden en oppervlakkigheid.

Lijnomslag:
als de onderste lijn van de Bekoorlijkheid beweegt, ontstaat hexagram 52, het Stilhouden, de Berg. Het Beeld van dat teken zegt: “de Leerling gaat met zijn gedachten niet buiten zijn eigen situatie”. De lijn zoekt het meer essentiële en mijdt de waan van de dag.

DERDE: FRAAI EN VOCHTIG. DOORGAANDE STANDVASTIGHEID GEEFT GELUK.

Prognose:
hier raak je als het ware betoverd door de toestand waar je in zit. Laat je daar niet door overrompelen; ervaar het. Maar blijf je bewust van de realiteit. Pas op dat je niet in een staat van zinsbegoocheling raakt. Blijf doen wat nodig is, op die manier zal het lukken deze betoverende ervaring in je leven te integreren.

Lijnomslag:
als deze derde lijn bewogen is ontstaat hexagram 27, de Voeding. Dat is het teken van de diepere inzichten en de terugkoppeling, het hexagram dat een cyclus overziet. je kunt de betoverende ervaring uiteindelijk in een groter verband plaatsen.

BOVEN: VERFRAAIING MET WIT. GEEN FOUT.

Prognose:
hier ben je heel goed in staat het ware en het valse van elkaar te onderscheiden. De wereldse waan kun je niet meer verblinden. En je handelingen dragen de kenmerken van natuurlijke eenvoud. Dit is de lijn die zegt dat eenvoud het kenmerk van het ware is.

Lijnomslag:
hexagram de Bekoorlijkheid verandert hier in hexagram 36, de Verduistering van het Licht. Het Beeld van dat teken zegt: “hij verbergt zijn glans, maar blijft toch licht”.

---

Groetsels,

Harmen.

quote:

Op zaterdag 8 januari 2005 17:50 schreef purplerose het volgende:
ik zou ook graag nog 2 kaarten willen. 1 uit fearie oracle en 1 van de I-tjing zou ik wel zeer koel vinden

pr, ik heb voor jou hexagram 4, De Jeugddwaasheid gegooid:



Plaatje van Ann Williams:



Tekst van Han Boering:

HEXAGRAM 4. DE JEUGDDWAASHEID.

Beneden het Onpeilbare, het Water; boven het Stilhouden, de Berg.

OORDEEL: SUCCES. IK ZOEK DE ONWETENDE NIET, HET IS DE ONWETENDE DIE MIJ ZOEKT. BIJ HET EERSTE ORAKEL GEEF IK ADVIES. TWEE, DRIE MAAL VRAGEN GEEFT VERSTORING. WIE VERSTORING TEWEEG BRENGT, IS NIET VATBAAR VOOR ADVIES. VOORDEEL. STANDVASTIGHEID.

Beschrijving:
dit is het hexagram van de onervarenheid, de opvoeding en het leerproces. Als zodanig is het ook verbonden met het raadplegen van de I Tjing als orakel, zoals je in de tekst van het Oordeel kunt lezen. Essentie van het hexagram is dat de onwetende, die in deze teksten wordt weergegeven, zich bewust moet zijn van zijn onwetendheid. Weet of herkent hij die niet, dan is hij ook niet in staat nieuwe kennis op te nemen. Onwetendheid is geen fout, halsstarrigheid is dat wel. Wie niet horen wil, moet dan maar voelen. Dan stopt de opvoeding. Daar is de I Tjing niet voor gemaakt. Een belangrijk aspect van een geregeld gebruik van de I Tjing is dat het je leert je vragen goed te stellen. Zo leer je je gedachten duidelijk te formuleren en precies te vragen wat je nu eigenlijk wilt weten; je leert te constateren dat je iets niet weet (Berg en Water).

Niet alleen de onwetende wordt geadviseerd in dit hexagram. De yinne lijnen van dit hexagram geven adviezen aan de onwetende; de yange lijnen zijn tot de leraar gericht. De lichte yange lijnen dragen de kennis. In de literatuur van het Boek der Veranderingen wordt het Beeld toegelicht als mist aan de voet van een berg. Als het karakter van dit gua in China als woord wordt gebruikt, betekent het iemand die in duisternis is gehuld.

Toelichting:
een van de ideeën die zich naar aanleiding van de trigrammen van dit gua kunnen opdringen is: het indammen (trigram Berg) van een rivier (trigram Water). Of: het leggen van dijken ter bescherming tegen overstromingen. Als zodanig geldt het gua als het controleren en reguleren (trigram Berg) van de ongetemde natuurelementen (trigram Water). Dat wekt op zijn beurt weer associaties met het opvoeden van kinderen en het reguleren van emotioneel gedrag in het algemeen. De trigrammen van dit gua zijn onder andere ook te interpreteren als: het vaststellen (trigram Berg) van het lot (trigram Water). Dat is een reden te meer waarom dit teken is verbonden met het gebruik van het orakel.

Het orakel:
tot slot, omdat het zo goed bij dit hexagram past, nog iets over het stellen van vragen aan het Boek der Veranderingen. Als je geconcentreerd een vraag gesteld hebt, geeft de I Tjing antwoord. Dat antwoord gaat over dat wat je geest bezighield op het moment van vragen. Als het antwoord niet tot je door wil dringen, heeft het geen zin dezelfde vraag nog eens te stellen. Wel zou je in zo’n situatie kunnen vragen wat de reden of de grond is, waardoor je het niet snapt. Het repeteren van de vraag heeft echt geen zin. Net als bij het vorige antwoord zul je het niet begrijpen en je verwarring zal er alleen maar door toenemen. Verder is het van belang dat je de vraag zo scherp mogelijk formuleert. Hoe vager de vraag, des te mistiger het antwoord. Alleen al daarom is het nuttig de vraag op te schrijven. Als een antwoord je niet duidelijk is, neem dan afstand van je onbegrip en bekijk de vraag en het antwoord de volgende dag of later opnieuw. Vaak kom je dan tot helderheid.

BEELD: ONDER AAN DE BERG ONTSPRINGT EEN BRON: HET BEELD VAN DE JEUGDDWAASHEID. OVEREENKOMSTIG: DE LEERLING STREEFT NAAR HET VRUCHTDRAGEND HANDELEN EN HET VOEDEN VAN LEVENSKRACHT.

Hexagram de Jeugddwaasheid wordt gevormd door de trigrammen Berg en Water. Onder controle brengen (trigram Berg) van onzekerheid (trigram Water). Indammen (trigram Berg) van gevaar (trigram Water). De trigrammen Berg en Water bewegen zich beide omlaag.

VIERDE: AFGESLOTEN IN ONWETENDHEID. BESCHAMING.

Prognose:
of het nu jezelf of een ander betreft, hier wordt iemand getekend die absoluut niet in staat is “verder te kijken dan zijn neus lang is”. Dit is iemand die het bord dat hij voor zijn kop heeft het mooist mogelijke uitzicht vindt. Het heeft ook geen zin om hem raad te geven, hij zal niet luisteren. Er zit niets anders op dan de ander door schade en schaamte wijs te laten worden.

Lijnomslag:
omslag van de lijn geeft hexagram 64, Voor de Voleinding. Pas na de beschaming die de tekst van de lijn aangeeft, zal de ander tot bezinning komen, en moet dan helemaal van voren af aan beginnen. Dan moeten er nieuwe doelstellingen gezocht worden (hexagram 64, Voor de Voleinding: nieuwe wegen tot nieuwe doelen).

---

Groetsels,

Harmen.

quote:

Op donderdag 6 januari 2005 23:30 schreef MUUS het volgende:
Voor Mirage

Zij koos voor een kaart uit het Dieren Orakel der Druïden

Kaart:

Paard

[afbeelding]

Uitleg:

Paard (Each)

de godin, het land, reizen

De geest van Each roept ons op tot reizen. Dit kan zich uiten in een behoefte om in de fysieke wereld te reizen, maar wellicht voelen we ons ook aangetrokken tot een reis in het innerlijk.
Het paard brengt ons energie en snelheid en verbindt ons met de kracht van het land en van de zon. De paardgodin is beschermvrouwe van de hele levenscyclus van geboorte, dood, leven na de dood en wedergeboorte. Door te werken met de geest van Each, maken we ons vertrouwd met elk deel van deze levencyclus en beseffen we dat de godin ons in elk stadium beschermt en begeleidt.

Je hebt een prachtige kaart getrokken MUUS...

Dank je wel, bij het lezen van de tekst kwamen allerlei dingen ( die verband houden met elkaar) waar ik midden in zit boven. Het heeft met met cyclussen, familie, conclusies na het hebben van hoofddiscussies en er gelijk een nieuwe discussie achteraan voeren omdat je conclusie eigenlijk helemaal niet de conclusie is ( volgen wij het nog ? ), reizen fysiek en innerlijk reizen te maken.
Voor mij heeft hij zeker betekenis. Dank je wel

quote:

Op zaterdag 8 januari 2005 07:48 schreef YoriZ het volgende:
Wil iemand voor mij orakelen?

Bij voorbaat dank!

omdat de batterijen van mijn fototoestel leeg zijn en er via google geen plaatje van de steen die ik getrokken heb, even dit plaatje ter illustratie.



Ik heb de steen getrokken die onder op het plaatje staat ( de spiraal )


Ouroboros

Return
Old patterns return. A new cycle begins. Do not be your own worst enemy.

For You
The alchemical process is a never ending spiral, often returning to a similar point, seen from a higher level. As Primal Matter contains all that is necessary for the production of the Philosopher's Stone, know that wherever you are in the process you are capable of achieving perfection. Yet, just as the dragon is devouring its own tail, you may be your worst enemy. Even after significant gains, you may find your self dealing with identical issues that challenged you in the past. You are here to learn these lessons: know that your past experiences have given you the necessary wisdom to cope with whatever life holds in store for the future. Be one with the flow of life, and trust the inevitable changes, set backs and new challenges you encounter are part of the great cosmic cycle of the Universe.



toepasselijk plaatje....

beetje off topic .. .

ik zoek uitleg van een kaart
ik begrijp dat er dus tig soorten decks en typen kaarten zijn ..dus mss is het een stomme vraag ..
anders

the fool ?

jaja ..stomme vraag want ik kan wel engels
maar of er nog andere bijbetekenissen / uitleggen aan zitten behalve 'de sukkel'

ik voel gewoon dat er een addertje ergens zit
van iemand deck geleend maand geleden oid . om 'een keer een kaart te leggen'
4 kaarten waaronder . the fool ...*schud*
4 kaarten waaronder ..the fool ...

*maand later* *situatie* *deckhouder-->exit* *deck bleef nog liggen met omgedraaid...*
_{(stond langer verhaal maar laat maar ..alleen maar verwarrend )}
the fool ...dus
(en hierop ging mijn .."hmm dit is vast toeval"-alarm af )

maargoed iemand info over die kaart ?


on topic .. goed topic
verder ..

kies zelf maar een deck .. trek een kaart ... als het over mij gaat ..vertel het dan ook
bvd

@coz
Hier heb je een uitleg. Ik zal even verder kijken of ik meer kan vinden

Dankje harmen voor het gooien van je I-tjing muntjes. Hij geeft stof tot nadenken, en ik moet het nog een paar lezen om het helemaal duidelijk te hebben maar de grote boodschap is dat ik verder moet kijken dan mijn neus lang is.

Geeft me een beetje verbaasd gevoel, ik dacht altijd al verder te kijken dan me neus lang was maar blijkbaar niet genoeg. Ik ga daar nog eens diep over nadenken.

Mijn dank harmen

dank livEliveD

quote:

Op zondag 9 januari 2005 13:52 schreef purplerose het volgende:
Dankje harmen voor het gooien van je I-tjing muntjes. Hij geeft stof tot nadenken, en ik moet het nog een paar lezen om het helemaal duidelijk te hebben maar de grote boodschap is dat ik verder moet kijken dan mijn neus lang is.

Geeft me een beetje verbaasd gevoel, ik dacht altijd al verder te kijken dan me neus lang was maar blijkbaar niet genoeg. Ik ga daar nog eens diep over nadenken.

Mijn dank harmen

Graag gedaan hoor. Misschien helpt 't als ik nog wat nuancering aanbreng. De naam van dit hexagram, meng, wordt meestal vertaald met 'jeugdige onwetendheid' o.i.d.



Maar heel vroeger (ong. 1000 v. Chr.), toen de I Tjing bezig was te ontstaan, was het de naam van een klim/kruipplant die alles overwoekerde. Dit geeft het beeld van iets wat door verwaarlozing in de loop der tijd bedekt raakt, waardoor je het niet meer kan zien. Doordat dit geleidelijk gaat merk je het niet op en wordt het automatisch in je leven gepast. Het zijn als regeltjes die je structuur geven, maar als je de regeltjes te rigide toepast en ze nooit eens kan loslaten mis je veel. En daar zijn regeltjes/structuren niet voor bedoeld.

Het hexagram heet daarom ook vaak De Jeugddwaasheid om dat regeltjes/structuren voor de jeugd meestal wel handig zijn, het geeft houvast als ze nog niet weten wat ze moeten doen. Volwassenen worden echter geacht er flexibeler mee om te kunnen gaan.

Groeten en succes!

Harmen.

hmesker, kun je voor mij ook zo'n hexagram-ding doen?

Dankje voor de nuancering harmen

Ik begin het te begrijpen, ik ben dan wel 30 jaar (en dus volwassen) maar mijn gevoelsleven staat nog erg in de kinderschoenen, ik kan dus ook veel beter opschieten met mensen die rond de 22 zitten en verzet me nog hevig tegen het volwassen zijn en vooral het 'normale'. Ik ben nog heel erg opzoek naar binnenste ik, wie ik ben en wat ik wil en hoe ik mijn leven inrichten wil.
Ben op het moment bezig met grip te krijgen op mijn belevingswereld en mijn eetpatroon en bewegingspatroon aan te passen.

Ik ga ervoor!

quote:

Op zondag 9 januari 2005 17:44 schreef omearos het volgende:
hmesker, kun je voor mij ook zo'n hexagram-ding doen?

Ja hoor. Hier is jouw hexagramding. Ik heb voor jou hexagram 23, De Versplintering gegooid:



Plaatje van Ann Williams:



Tekst van Han Boering:

HEXAGRAM 23. DE VERSPLINTERING.

Beneden het Ontvangende, de Aarde; boven het Stilhouden, de Berg.

OORDEEL: GEEN VOORDEEL IN HET STELLEN VAN EEN DOEL.

Beschrijving:
dit is het hexagram van de ineenstorting, van het verval. In dit hexagram wil de materie de laatste vitale energie van dit teken uitstoten. (De vitale levenskracht wordt weergegeven door de bovenste Yanglijn). De structuur met haar overmaat aan Yin perst de kwaliteit naar buiten, en zal daardoor uiteindelijk het geheel, dus ook het Yin zelf doen instorten. Dan geeft de natuur de geest. In de tijd van de Versplintering treedt het verval onomkeerbaar aan de dag. Verzet hiertegen zal vruchteloos zijn en zal de schade alleen maar vergroten. In de periode van de Versplintering is zelfbehoud niet mogelijk; het is zelfs absoluut gevaarlijk dat na te streven. Het loslaten van verlangens en zekerheden is de enige oplossing van de problematiek in deze tijd van verval.

In psychologische termen is dit hexagram doorgaans een onprettige belevenis. Het is de tijd dat de materialistische of op de vormen gerichte levensinstelling de laatste kwaliteit uit het steeds verder verkalkende systeem wil dringen. Het instorten van de vitale energie (de bovenste yange lijn) is echter iets dat ook bij het leven hoort. Als iemand de sterfelijkheid als idee niet kan verdragen, kan hij niet voluit leven. Er zit voor de mens in de tijd van de Versplintering maar één ding op, en dat is loslaten: het aanvaarden van de eindigheid der dingen. Voor wie dat kan is dit hexagram geen tegenkanting van het lot, maar een puur natuurlijk feit.

Toelichting:
het is belangrijk dat je beseft dat het bij de Versplintering om een onontkoombare en onomkeerbare fase in het verloop der dingen gaat. Alles ontstaat uit de stof, en alles zal daar weer tot terugkeren. Deze fase is niet persé veroorzaakt door foute gedragingen of handelingen, het is iets dat eigen is aan de natuur. Na te zijn ontstaan en te hebben gebloeid gaan de zaken van deze wereld ook weer ten onder. Het opgaan, blinken en verzinken is een natuurwet. Verzet daartegen zal de ineenstorting alleen maar dramatischer maken. Het residu van dit verval zal de voedingsbodem zijn van de nieuwe groei, die ongetwijfeld op deze periode zal volgen.

De tijd van de Versplintering is bij uitstek geschikt voor het opruimen van gewoonten en gebruiken van vroeger die niet zinvol meer zijn. In het leven ontwikkel je steeds weer
gedragspatronen die voor een bepaalde periode gunstig zijn, maar die op een gegeven moment eigenlijk niet meer werken. Maar de mens is snel gehecht aan gewoonten. Vaak is hij zich niet meer bewust van het feit dat hij die gewoonten ontwikkeld heeft uit overlevingsdrang. Dan gaat hij denken dat die gedragspatronen essentieel zijn voor zijn leven of zijn existentie. Hij realiseert zich niet dat die gewoonten eerder een rem op zijn mogelijkheden zijn geworden, dan dat zij een noodzakelijke voorwaarde zijn. Deze periode is gunstig om die neiging te doorzien en door te prikken. Ontdek en verwijder de verouderde gedragspatronen en stel je open voor een nieuwe tijd.

BEELD: DE BERG RUST OP DE AARDE: DE VERSPLINTERING. OVEREENKOMSTIG: DE HOGEREN GEVEN AAN DE LAGEREN OM HUN POSITIE TE BEVEILIGEN.

Het trigram Berg verheft zich hoog boven de Aarde. Hoe smaller de basis van een berg is, des te eerder stort hij in; en des te groter de belasting is hij voor de aarde waarop hij rust. Het is voor de berg zaak dat zijn basis breed is, hoe breder zijn basis is, hoe steviger hij staat. Anders zal hij “vernederd” worden. De trigrammen Aarde en Berg bewegen beide omlaag. Dit is het hexagram van de Toren van Babel.

BOVEN: EEN RIJPE VRUCHT IS NOG NIET GEGETEN. DE LEERLING KRIJGT EEN VOERTUIG. HET HUIS VAN DE INFERIEURE MAN WORDT VERNIETIGD.

Prognose:
hier is het definitieve einde van het verval en de corruptie bereikt. Zij die zich slecht hebben gedragen vallen nu van hun troon, en het goede kan weer in beweging komen. Bovendien blijkt dat nog niet alles verwoest is. “Een grote vrucht is nog niet gegeten”, zegt de tekst van de lijn. De tijd is rijp voor goede dingen en er zijn reserves om uit te putten en het goede daadwerkelijk tot stand te brengen.

Lijnomslag:
als de bovenste lijn beweegt, komt de tijd van hexagram 2, het Ontvangende. Hier kan het volk weer in volle openheid met elkaar verkeren.

---

Groetsels,

Harmen.

Mirage! mijn excuzes, ik had helemaal over jou kaart voor mij gekeken
sorry sorry sorry!!!!

Maar wel een mooie en goeie kaart, ik kan er zeker wat mee, er zijn verschillende angsten die ik beter moet bekijken wellicht in meditatie

dankje wel!!

MUUS heeft iemand eigenlijk al kaarten voor jou gelegd?

online versies: http://home.zonnet.nl/bloemberg111/tarot.htm
Moeder Aarde Kaartjes (Indiaanse Wijsheden):
http://www.dewegvanhethar(...)deraardekaarten.html
LeNormand Kaarten:
http://www.libralion.com/lenormand.htm
Affirmatie Kaarten:
http://home.planet.nl/~sc(...)atie/affirmaties.htm
Ìnner Child kaarten en Power of Flowers kaarten:
http://lightworker.com/inspire/
_{uit die goede oude slowchattijd}

hmeseker? zou je....

ehm....

misschien....


ehm.....

zo een......

*zucht*

voor mij kunnen orakelen???

quote:

Op vrijdag 14 januari 2005 03:38 schreef qu63 het volgende:
hmeseker? zou je....
ehm....
misschien....
ehm.....
zo een......
*zucht*
voor mij kunnen orakelen???

Wie zo vriendelijk vraagt kán ik niet weigeren. Komt -ie. Voor jou gegooid: hexagram 28, Het Overwicht van het Grote.



Plaatje van Ann Williams:



Tekst van Han Boering:

HEXAGRAM 28. OVERWICHT VAN HET GROTE.

Beneden het Zachtmoedige, de Wind; boven het Blijmoedige, het Meer.

OORDEEL: DE NOKBALK BUIGT DOOR. VOORDEEL DOOR EEN DOEL TE HEBBEN. SUCCES.

Beschrijving:
dit is het hexagram van de verantwoordelijkheid en de druk die daar uit voort kan komen. Het kan daarom het gua van het leven onder stress zijn. Maar het is ook het hexagram van de vrije en onafhankelijke wil. In de tijd van dit hexagram moeten beslissingen worden genomen; wat het zwaarste is moet het zwaarste wegen. Het is nu een zaak van buigen of barsten. Zelfvertrouwen is hier nummer één, je moet nu de verantwoordelijkheid voor jezelf en je aangelegenheden op je durven nemen. Mogelijk moet je zelfs afstand doen van materiële en wereldse zaken, misschien zelfs van dingen die je inmiddels als gewoon bent gaan zien. Ook moet je los kunnen staan van de mening van anderen. In dit teken moet je je eigen koers durven varen. Anders dreigt er een ramp en kun je onder de stress bezwijken. Het enige dat hier kan helpen is actie. Wanneer je onder te grote druk komt te staan, moet je je eigen plan durven trekken. Vasthouden aan een positie die te zwaar is voor je, is niet doenlijk; je zou daar uiteindelijk onder bezwijken. De trigrammen Meer en Donder bewegen uit elkaar.

Toch is de situatie van hexagram het Overwicht van het Grote niet hopeloos, integendeel. Het Oordeel spreekt over “Voordeel door een doel te hebben. Succes”. Door beweging of actie kun je de druk die de toestand op je uitoefent verminderen. Wie genoeg draagkracht heeft, of de juiste steun kan vinden, heeft succes in deze tijd. Op die manier is het een periode die voor het verdere verloop van je leven van beslissende betekenis kan blijken. Dit hexagram kan een grote wending inhouden. De kracht tot overleving kan hier groeien. Dit hexagram is gunstig voor kunstenaars en andere creatief ingestelde mensen. Want dit hexagram kan uiteindelijk een tijd van ingrijpende vernieuwing zijn. Hoe meer je je weet te onthechten aan de normale gang van zaken en de vaste routines, des te beter werkt dit hexagram.

trigrammen:
de gecombineerde trigrammen, de dochters Wind en Meer kunnen het sterke kernhexagram Hemel niet schragen. Het teken heeft een overmaat aan Yanglijnen, teveel om gedragen te worden door de zwakke yinne lijnen aan het begin en het einde van het hexagram. Het wordt gelezen als het doorzakken van de nokbalk van een huis. Als de nokbalk bezwijkt, stort het huis in.

Toelichting:
zoals het vorige teken de Voeding door de totale structuur van het teken verwant is met het trigram Vuur, is dit teken verwant met trigram Water. Daar, in hexagram 27, de Voeding is er een overmaat aan Yinlijnen, dat maakt de toestand ogenschijnlijk gewoon. Want Yin, als receptieve kracht neemt de wereld zoals die is. Hier is er de overmaat aan Yanglijnen. Dat maakt de toestand excessief en gevaarlijk. Dit paar hexagrammen is een van de vier paren die in de volgorde van het boek niet elkaars omgekeerden zijn, maar elkanders complementen.65 Gaat het bij gua 27 om het continueren van de normale processen, hier is sprake van overbelasting en een grote overgang.

BEELD: HET MEER GAAT OVER DE BOMEN HEEN. HET OVERWICHT VAN HET GROTE. OVEREENKOMSTIG: DE LEERLING KAN ALLEEN STAAN EN ZONDER SPIJT AFSTAND DOEN VAN DE WERELD.

De samenstellende trigrammen zijn Wind en Meer. Het trigram Wind heeft bomen als attribuut. Het trigram Meer staat daarboven, zodoende “het meer gaat over de bomen heen” zoals het Beeld zegt. Dit hexagram ontleent zijn totale betekenis vooral aan de complete lijnstructuur en slechts in mindere mate aan de samenstellende trigrammen. De uitwerking van de trigrammen zijn wel terug te vinden in de teksten van de lijnen.

TWEEDE: EEN OUDE WILG VORMT NIEUWE WORTELS. EEN OUDE MAN VERWERFT EEN VROUW ALS ECHTGENOTE. NIETS IS ZONDER VOORDEEL.

Prognose:
hier begin je onverwacht weer te groeien. Het is alsof alle vermoeidheid van je afvalt. Je voelt je als herboren. Als er mensen zijn die aansluiting bij je zoeken, ga daar dan op in; ook als ze nog jong of onervaren zijn. Zij zullen je inspireren.

Lijnomslag:
als de tweede lijn beweegt ontstaat hexagram 31, de Inwerking. Dat is onder meer het hexagram van de verliefdheid, vandaar dat de tekst van de tweede lijn spreekt over een relatie tussen een man en een vrouw.

VIERDE: DE NOKBALK IS STERK. GELUK. ALS HIJ NOG MEER WIL, SCHAAMTE.

Prognose:
hier ben je in staat je zaken staande te houden, de boel zit degelijk in elkaar. Daar kun je gelukkig mee zijn. Ook kun je rekenen op steun of hulp van anderen. Maar als je hieraan niet genoeg hebt, als je nog meer wilt, dan zal het mis gaan. Wees blij met de zich stabiliserende situatie en streef niet naar meer.

Lijnomslag:
wanneer de vierde lijn beweegt komt Hexagram 48, de Waterput aan de orde. Dit is ondermeer het teken van het niet-veranderen, het teken is tamelijk conservatief van aard. Het is min of meer “dorps”, niet “stads”. Vandaar dat je geen expansie moet willen.

---

Groetsels,

Harmen.

Overigens was dit wel de laatste keer dat ik 't op deze manier doe, anders krijg ik problemen met copyright e.d. Wie een volgende keer een I Tjing-advies wil zal voortaan genoegen moeten nemen met mijn eigen teksten c.q. interpretatie. De teksten die ik tot nu gebruikte kwamen uit 'De I Tjing voor de 21ste Eeuw' van Han Boering.

Groetsels,

Harmen.

Hij's treffend

MUUS NOG BEHOEFTE DAT IK DE KAARTEN VOOR JE LEG?

[tempermodus]MUUS sorry dat ik zo schreeuwde was nergens voor nodig, je zult het wel druk hebben, maar als ik een keer een kaart voor jouw mag trekken dan hoor ik het wel..[/tempermodus]

_Schop
Ik trok de volgende treffende kaart:


en uitleg van de site:

quote:

You carry your wound. With the ego, your whole being is a wound. And you carry it around. Nobody is interested in hurting you, nobody is positively waiting to hurt you; everybody is engaged in safeguarding his own wound. Who has got the energy? But still it happens, because you are so ready to be wounded, so ready, just waiting on the brink for anything.

You cannot touch a man of Tao. Why? - because there is no one to be touched. There is no wound. He is healthy, healed, whole. This word whole is beautiful. The word heal comes from the whole, and the word holy also comes from the whole. He is whole, healed, holy.

Be aware of your wound. Don't help it to grow, let it be healed; and it will be healed only when you move to the roots. The less the head, the more the wound will heal; with no head there is no wound. Live a headless life. Move as a total being, and accept things.

Just for twenty-four hours, try it - total acceptance, whatsoever happens. Someone insults you, accept it; don't react, and see what happens. Suddenly you will feel an energy flowing in you that you have not felt before.

Osho The Empty Boat Chapter 10

Commentary:
It is a time when the deeply buried wounds of the past are coming to the surface, ready and available to be healed.

The figure in this card is naked, vulnerable, open to the loving touch of existence. The aura around his body is full of light, and the quality of relaxation, caring and love that surrounds him is dissolving his struggle and suffering. Lotuses of light appear on his physical body, and around the subtle energy bodies that healers say surround each of us. In each of these subtle layers appears a healing crystal or pattern.

When we are under the healing influence of the King of Water we are no longer hiding from ourselves or others. In this attitude of openness and acceptance we can be healed, and help others also to be healthy and whole.

quote:

Op maandag 14 februari 2005 16:00 schreef MUUS het volgende:
Zo, schop.

Wie wil er nu voor mij wat doen? Diplission, iemand anders, maakt me niet uit wie of wat, ik vind het allemaal leuk. .

Ik wil dat heel graag doen, het is hier nu 1 gillende heksenketel maar vanavond zou het moeten kunnen lukken Ik zat te denken aan een kaart uit de Grote Arcana van het Rider-deck. Lijkt je dat wat, MUUS?

Ik ga uit van wel en zal me er vanavond eens over buigen

*stort zich terug in de kinderberg

Oh, had ik het kunnen doen, dan had ik het gedaan voor je MUUS.
Maar kan het helemaal niet...
Misschien maar eens in verdiepen.

MUUS, ik heb voor jou de "Keizerin" getrokken uit het Rider-deck (Grote Arcana)



3. de Keizerin
Sleutelbegrippen: Anima, vrouwelijkheid, schoonheid, harmonie, liefde, volheid, moederlijkheid, levendige emotionaliteit, sensitiviteit.

De Tarotkaart de Keizerin vertegenwoordigt de vrouw in een relatie tussen de twee geslachten. Ze belichaamt de kwaliteit van het vrouwelijke beginsel (yin) als tegenpool van het mannelijke (yang). Ze wordt gekenmerkt door ontvangen, overvloed, schoonheid, voeden, vruchtbaarheid, vorm geven, opofferen, vloeien en invoelingsvermogen. Als deze kaart te voorschijn komt bij relatievragen, dan wijst ze op de eigenschappen schoonheid, kracht, esthetica, rijkdom, wijsheid en overvloed. De Keizerin wijst erop dat de mogelijkheid bestaat de eigen vrouwelijke eigenschappen in de relatie met anderen tot ontwikkeling te brengen. Je voelt dat je invoelingsvermogen en ontvankelijkheid in geen enkel opzicht op zwakte of zelfs zelfopoffering duiden, maar juist een bijzondere kracht vormen. Je emotionaliteit heeft niets met humeurigheid te maken, maar met levendigheid. Je zorgzaamheid staat niet voor bezitterig beslag leggen op, maar vertegenwoordigt je werkelijke kracht en warmte, afkomstig uit het diepst van je hart.


Als er nog iemand een kaart door mij getrokken wil, roept u maar

[ Bericht 1% gewijzigd door Oblivion op 14-02-2005 22:50:49 ([img] plaatje met url [/img]) ]

quote:

Op maandag 14 februari 2005 22:34 schreef Morwen het volgende:


Als er nog iemand een kaart door mij getrokken wil, roept u maar

Ow, euh nou heel graag...

quote:

Op maandag 14 februari 2005 22:37 schreef Oblivion het volgende:

[..]

Ow, euh nou heel graag...

Leuk! Doe ik graag voor je.

Kan jij in de tussentijd uitleggen wat ik fout doe met mijn plaatje, dan ga ik me op jouw focussen

Lama, hij is zo ook te zien

[ Bericht 11% gewijzigd door Morwen op 14-02-2005 22:46:41 (beetje voorbarig) ]

quote:

Op maandag 14 februari 2005 22:37 schreef Oblivion het volgende:

[..]

Ow, euh nou heel graag...

Je zal het niet geloven, maar ik trok voor jou ook de "Keizerin" Ja, ik heb goed geschud........what are the odds.

Misschien zitten jullie in dezelfde levensfase momenteel? Leuk zeg, ik was helemaal verbaasd

Hmm, eens even lezen dan.

Vergeet je helemaal te bedanken! Bedankt!

quote:

Op maandag 14 februari 2005 22:55 schreef Oblivion het volgende:


Hmm, eens even lezen dan.

Vergeet je helemaal te bedanken! Bedankt!

Ja, jij ook, ik hoop dat ik het nu wel snap En anders doe ik de link wel anders, is om het even. Het gaat om de legging (:D) tenslotte.

Nog iemand? Don't be shy...........ik vind het leuk om te doen

doet mij dan maar

quote:

Op maandag 14 februari 2005 23:28 schreef qu63 het volgende:
doet mij dan maar

"Het oordeel" (ik laat het plaatje maar even voor wat het is )

Het Oordeel wordt vaak met straf en daardoor met angst geassocieerd, maar de hier weergegeven kaart symboliseert de verlossing en bevrijding van datgene wat ons eerder gevangen hield.
Daardoor heeft deze kaart een bijzonder gunstige betekenis en staat voor de beslissende stap naar zelfverwerkelijking.
Op een meer alledaags niveau betekent deze kaart bevrijding van zorgen en noden, van remmingen en onzekerheden.
Ten aanzien van werk wijst Het Oordeel op een beslissende fase en komt vaak te voorschijn met betrekking tot ontslag of andere veranderende werkomstandigheden die we diep in ons hart als bevrijdend ervaren.
Op het niveau van gebeurtenissen wijst deze kaart op een succesvol afsluiten van bepaalde zaken.
In persoonlijke relaties symboliseert Het Oordeel onze ‘schat’, die wij kunnen vinden in een relatie die van diepgaande betekenis voor ons is.

Hoop dat je er wat aan hebt

dank je!

quote:

Op dinsdag 15 februari 2005 00:40 schreef qu63 het volgende:
dank je!

My pleasure

Misschien vind iemand het leuk om een kaart voor mij te trekken? Wat mij betreft kan dit topic veel actiever worden met meerdere mensen die een kaart trekken voor een ander.

Dat was de bedoeling ook, dacht ik?

Daarom zei ik al: Don't be shy...........Juist die diversiteit trekt mij aan

_{ik ben echt een oen met plaatjes e.d. maar het onderwerp vind ik zeer interessant}