quote:
ik denk dat je doelt op de Verzuiling...
Het gaat er niet om dat het toen verboden was niet-gelovig te zijn, maar vooral dat er veel organisaties waren die enkel leden aannamen vanuit een speciifeke achtergrond, veelal een religieuze groep.
Het werd vooral aangedreven door religieuze groepen die sociale activiteiten enkel onderling wilden doen; en ok sterk gereven door een wens eigen (religieus) onderwijs te hebben.
Dat in het engels als "Pillarisation" bekend is geworden en wordt toegepast om samenlevingen te beschrijven waarbij er een verticale scheiding plaatsvind binnen deelgroepen/bevolkingssegmenten op basis van levensbeschouwelijke, ideologische of sociaal-economische scheidslijnen. (bv ook Ierland, Libanon,Oostenrijk (Lagermentalität), Zwisterland of deels ook Zuid-afrika onder de Apartheid, al was de situatie in zuid-afrika ok deels van bovenaf politiek opgelegd via wetgevingen, in tegenstelling tot de meeste andere landen waar het van onderaf gecreert werd door de groepen zelf)
Nederland tussen 1880 en 1970 (begin was de Schoolstrijd, terwijl de secularisatie in de jaren 50 en 60 gezien wordt als het einde ervan, specifiek uitmondend in de verkiezingen van 1967 toen de seculiere partijen voor het eerst geen meerderheid meer kregen, bepalde historici geven aan dat de ontzuiling al veel eerder inzette, eigenlijk al kort na de tweede wereldoorlog in brede groepen als not-done geld, terwijl wat vaak als 'liberale zuil' gezien werd sowieso veel organisaties betrof die zelf geen exclusie bedreven, maar iedereen als lid toelieten, los van de ideologische of religieuze achtergrond).
Er was juist nooit een fysieke scheiding qua woonplaats van deze groepen, de groepen bevonden zich verspreid door het hele land, maar efectief hadden zeker mensen die actief waren binnen religieuze verenigingen vaak enkel contact met mensen die soortgelijk dachten en geloofden als zij...
zelfs als ze tussen en naast andersdenkenden wonen...
Eigenlijk een soort van fysieke Confirmation-bubble-in-de-praktijk...
wat mensen nu vooral op sociale media hebben, had men toen qua verenigingsleven en sociale gemeenschapsleven.
Het grootste verschil is nu vooal dat heel veel mensen dat fysieke verenigingsleven nu verloren zijn en vooral qua sociaal leven voor een heel groot deel enkel dit via hun mobiele telefoons beleven.
"Whatever you feel like: Life’s not one color, nor are you my only reader" - Ausonius, Epigrammata 25