NWS Nieuws & Achtergronden
Discussieer hier diepgaander over de actualiteiten.
Overheid moet Nederlandse moslims beschermen tegen radicalen en buiten
Met de grote migratiegolf in de tweede helft van de vorige eeuw hebben zich in Nederland veel moslims gevestigd. Buitenlandse arbeiders waren nodig voor het werk dat in Nederland niemand wilde doen. Op kousenvoeten kwam de islam het land binnen. Mensen hielden gebedsdiensten in provisorische gebedsruimten, in een leeggekomen winkel, een achterafzaaltje of een verlaten kantoor.
Naarmate de tijd vorderde, kregen de mensen behoefte aan echte gebedshuizen. Ze verlieten de oude zaaltjes en bouwden grote moskeeën. Soms waren dat imposante, architectonisch bijzondere gebouwen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen hun kans schoon om invloed te kopen. Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.
Naarmate de tijd vorderde, kregen de mensen behoefte aan echte gebedshuizen. Ze verlieten de oude zaaltjes en bouwden grote moskeeën. Soms waren dat imposante, architectonisch bijzondere gebouwen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen hun kans schoon om invloed te kopen. Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.
Zo vestigde behalve de gematigde islam ook de radicale islam zich in Nederland. Wat een onzichtbare ontwikkeling was in de jaren negentig, werd na de aanslagen van 11 september zichtbaarder. En daar zitten maar heel weinig mensen op te wachten.
Waar op dit moment te weinig aandacht voor is, is de strijd tussen gematigde moslims en de orthodoxe moslims, ook binnen moskeeën. Een groep Nederlandse moslimjongeren voelden zich aangetrokken tot die uiterst radicale variant en sommigen van hen gingen vechten voor onder andere IS. Weliswaar is IS teruggedrongen, maar het gevaar is nog lang niet geweken. Na het Midden-Oosten proberen jihadistische groepen nu in de Sahel terrein te winnen voor een nieuw kalifaat. Ook hier moeten we op voorbereid zijn.
Via internet, maar ook via bijeenkomsten in huiskamers en in de omgeving van moskeeën worden jongeren geronseld. Dat gebeurt tot op de dag van vandaag; terecht waarschuwt de Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch voor een opleving van het radicalisme en het gevaar dat daar van uit gaat. Ook de directeur van veiligheidsdienst AIVD waarschuwt voor de opkomst van een nieuwe generatie salafisten die de regels van de Nederlandse rechtsstaat verwerpen.
Er is nog een probleem: de lange arm van Ankara. Hoogleraar Turkse talen en culturen Erik-Jan Zürcher constateert dat via Diyanet de Turkse staat controle houdt op wat er gebeurt in Turkse moskeeën. Hier gaat het niet om salafisme, maar om een buitenlandse mogendheid die migranten en hun nakomelingen – groepen die Turkije ten onrechte nog steeds beschouwt als onderdanen – politiek probeert te sturen en te beïnvloeden.
Aan de dienstverlening van moskeeën, zoals de gebedsdiensten, steun bij een begrafenis en het organiseren van bedevaart hebben veel moslims behoefte, zonder een politieke sturing of controle. In 1924 is Diyanet door Atatürk opgericht met als aanvankelijke doel om islam te moderniseren. Nu lijkt er een omgekeerde beweging gaande.
De opkomst van de radicale islam en de lange arm van Ankara zijn twee op zichzelf staande problemen. Maar ze kennen dezelfde oplossing: we moeten imams en invloeden uit het buitenland weren. Salafistische imams prediken een leer die niet past in Nederland.
De Franse president Macron kondigde onlangs aan dat hij buitenlandse imams niet meer in zijn land aan het werk wil zien. Zijn voorbeeld verdient navolging.
In Nederland wordt er al jaren gesproken over het hier opleiden van imams. Tot dusver was het: geen daden, maar woorden. Dat moet veranderen. Er moet ons alles aan gelegen zijn om hier voorgangers op te leiden, die de leer van de islam nastreven dat past bij een democratische rechtsstaat, geen radicale variant.
Zo’n ontwikkeling kan ervoor zorgen dat de islam in Nederland zich moderniseert en opgaat in een inclusieve samenleving. Zonder dat er onnodig wrijving is. In de media worden de ontwikkelingen helaas eenzijdig belicht: daardoor weet men niet dat ook in islamitische kringen liberalisering plaatsvindt. Moslimfeminisme, ontkerkelijking, gemengde huwelijken, bekering naar een andere religie en de positie van de LHBTI-gemeenschap; het speelt er ook allemaal. Stel dat je hiermee te maken hebt, dan lijkt het me een eenzame worsteling van een eenling.
Veel mensen denken dat moslims alleen maar radicaliseren maar de tegengestelde ontwikkeling – liberalisering – is net zo goed gaande en is minstens zo belangrijk.
En juist die ontwikkeling moeten we steunen. Dat kan door duidelijke en transparante regels in te stellen voor de financiering van moskeeën. Met een plan van aanpak te komen om moskeeën in Nederland te transformeren naar meer zelfstandigheid zonder invloeden van buitenlandse regimes. Door te komen met een verbod op salafistische organisaties, daar waar de regels van de democratische rechtsstaat worden verworpen en mensen worden aangezet tot geweld en martelaarschap. En door de Fransen te volgen: zelf imams opleiden en buitenlandse imams te weren. Met die drie maatregelen steunen we de gematigde krachten en bestrijden we de radicalisering.
ATTENTIE: Grote fouten zijn gemaakt in het verleden, laten we dus dat niet meer doen.
https://joop.bnnvara.nl/o(...)itenlandse-invloeden
[ Bericht 0% gewijzigd door sp3c op 06-04-2020 10:33:51 ]
Naarmate de tijd vorderde, kregen de mensen behoefte aan echte gebedshuizen. Ze verlieten de oude zaaltjes en bouwden grote moskeeën. Soms waren dat imposante, architectonisch bijzondere gebouwen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen hun kans schoon om invloed te kopen. Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.
Naarmate de tijd vorderde, kregen de mensen behoefte aan echte gebedshuizen. Ze verlieten de oude zaaltjes en bouwden grote moskeeën. Soms waren dat imposante, architectonisch bijzondere gebouwen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen hun kans schoon om invloed te kopen. Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.
Zo vestigde behalve de gematigde islam ook de radicale islam zich in Nederland. Wat een onzichtbare ontwikkeling was in de jaren negentig, werd na de aanslagen van 11 september zichtbaarder. En daar zitten maar heel weinig mensen op te wachten.
Waar op dit moment te weinig aandacht voor is, is de strijd tussen gematigde moslims en de orthodoxe moslims, ook binnen moskeeën. Een groep Nederlandse moslimjongeren voelden zich aangetrokken tot die uiterst radicale variant en sommigen van hen gingen vechten voor onder andere IS. Weliswaar is IS teruggedrongen, maar het gevaar is nog lang niet geweken. Na het Midden-Oosten proberen jihadistische groepen nu in de Sahel terrein te winnen voor een nieuw kalifaat. Ook hier moeten we op voorbereid zijn.
Via internet, maar ook via bijeenkomsten in huiskamers en in de omgeving van moskeeën worden jongeren geronseld. Dat gebeurt tot op de dag van vandaag; terecht waarschuwt de Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch voor een opleving van het radicalisme en het gevaar dat daar van uit gaat. Ook de directeur van veiligheidsdienst AIVD waarschuwt voor de opkomst van een nieuwe generatie salafisten die de regels van de Nederlandse rechtsstaat verwerpen.
Er is nog een probleem: de lange arm van Ankara. Hoogleraar Turkse talen en culturen Erik-Jan Zürcher constateert dat via Diyanet de Turkse staat controle houdt op wat er gebeurt in Turkse moskeeën. Hier gaat het niet om salafisme, maar om een buitenlandse mogendheid die migranten en hun nakomelingen – groepen die Turkije ten onrechte nog steeds beschouwt als onderdanen – politiek probeert te sturen en te beïnvloeden.
Aan de dienstverlening van moskeeën, zoals de gebedsdiensten, steun bij een begrafenis en het organiseren van bedevaart hebben veel moslims behoefte, zonder een politieke sturing of controle. In 1924 is Diyanet door Atatürk opgericht met als aanvankelijke doel om islam te moderniseren. Nu lijkt er een omgekeerde beweging gaande.
De opkomst van de radicale islam en de lange arm van Ankara zijn twee op zichzelf staande problemen. Maar ze kennen dezelfde oplossing: we moeten imams en invloeden uit het buitenland weren. Salafistische imams prediken een leer die niet past in Nederland.
De Franse president Macron kondigde onlangs aan dat hij buitenlandse imams niet meer in zijn land aan het werk wil zien. Zijn voorbeeld verdient navolging.
In Nederland wordt er al jaren gesproken over het hier opleiden van imams. Tot dusver was het: geen daden, maar woorden. Dat moet veranderen. Er moet ons alles aan gelegen zijn om hier voorgangers op te leiden, die de leer van de islam nastreven dat past bij een democratische rechtsstaat, geen radicale variant.
Zo’n ontwikkeling kan ervoor zorgen dat de islam in Nederland zich moderniseert en opgaat in een inclusieve samenleving. Zonder dat er onnodig wrijving is. In de media worden de ontwikkelingen helaas eenzijdig belicht: daardoor weet men niet dat ook in islamitische kringen liberalisering plaatsvindt. Moslimfeminisme, ontkerkelijking, gemengde huwelijken, bekering naar een andere religie en de positie van de LHBTI-gemeenschap; het speelt er ook allemaal. Stel dat je hiermee te maken hebt, dan lijkt het me een eenzame worsteling van een eenling.
Veel mensen denken dat moslims alleen maar radicaliseren maar de tegengestelde ontwikkeling – liberalisering – is net zo goed gaande en is minstens zo belangrijk.
En juist die ontwikkeling moeten we steunen. Dat kan door duidelijke en transparante regels in te stellen voor de financiering van moskeeën. Met een plan van aanpak te komen om moskeeën in Nederland te transformeren naar meer zelfstandigheid zonder invloeden van buitenlandse regimes. Door te komen met een verbod op salafistische organisaties, daar waar de regels van de democratische rechtsstaat worden verworpen en mensen worden aangezet tot geweld en martelaarschap. En door de Fransen te volgen: zelf imams opleiden en buitenlandse imams te weren. Met die drie maatregelen steunen we de gematigde krachten en bestrijden we de radicalisering.
ATTENTIE: Grote fouten zijn gemaakt in het verleden, laten we dus dat niet meer doen.
https://joop.bnnvara.nl/o(...)itenlandse-invloeden
[ Bericht 0% gewijzigd door sp3c op 06-04-2020 10:33:51 ]
maandag 28 december 2020 20:34 schreef JustinK het volgende: De wereld heeft meer tong80's nodig.
De overheid kan beter de autochtone burgers nu beschermen tegen islamisering en de dagelijkse overlast van de gefaalde multiculturele samenleving.
Altijd leuk hoe Joop methodes verzint om moslims en hun intolerante haatreligie in een slachtofferrol te kunnen duwen.
Altijd leuk hoe Joop methodes verzint om moslims en hun intolerante haatreligie in een slachtofferrol te kunnen duwen.
Deceit for a lifetime has taken it's toll.
An emotional void, I feel numb and cold.
You're all dead to me now. And has been for long.
The time has come to reap what you've sown.
An emotional void, I feel numb and cold.
You're all dead to me now. And has been for long.
The time has come to reap what you've sown.
Als ik zo om me heen kijk is de omvang van hun grote bek als zodanig dat ze dit prima zelf kunnen doen.
In de TT gaat het over het tegengaan van radicalisering. Vervolgens wordt er in de OP afgegeven op Diyanet.
Dit terwijl Diyanet bij uitstek een goed voorbeeld is van het succesvol tegengaan van radicalisering. Maar dan wordt er maar iets anders bijgehaald want ze moeten wel kunnen klagen natuurlijk. :’)
Dit terwijl Diyanet bij uitstek een goed voorbeeld is van het succesvol tegengaan van radicalisering. Maar dan wordt er maar iets anders bijgehaald want ze moeten wel kunnen klagen natuurlijk. :’)
Dus er moet vanuit de overheid een religie onderwezen worden? Een overheid die gaat zeggen "Dit is het juiste geloof"
Dacht niet dat het in dit land zo werkt.
Dat weten die links radicalen van JOOP zelf ook dondersgoed hoor
artikel is van JOOP verwijderd. Kreeg zeker niet de gewenste reacties
Dacht niet dat het in dit land zo werkt.
Dat weten die links radicalen van JOOP zelf ook dondersgoed hoor
artikel is van JOOP verwijderd. Kreeg zeker niet de gewenste reacties
Diyanet financiert imams om mensen op te hitsen. Weg ermee.quote:Op donderdag 2 april 2020 20:46 schreef Hamzoef het volgende:
In de TT gaat het over het tegengaan van radicalisering. Vervolgens wordt er in de OP afgegeven op Diyanet.
Dit terwijl Diyanet bij uitstek een goed voorbeeld is van het succesvol tegengaan van radicalisering. Maar dan wordt er maar iets anders bijgehaald want ze moeten wel kunnen klagen natuurlijk. :’)
maandag 28 december 2020 20:34 schreef JustinK het volgende: De wereld heeft meer tong80's nodig.
Het massaal binnenlaten van de islam is de grootste fout in de binnenlandse geschiedenis sinds het einde van de tweede wereldoorlog.
Weetje wat het hele probleem is men hoeft niet te intrigeren. Kijk naar de Chinezen, je hebt er geen last van en ze staan ook niet op Videoland met 'Chinesemaffia'. Ze verkopen lekker eten en leven in hun eigen bubble, moeten ze zelf weten.quote:Op donderdag 2 april 2020 21:12 schreef Twiitch het volgende:
Het massaal binnenlaten van de islam is de grootste fout in de binnenlandse geschiedenis sinds het einde van de tweede wereldoorlog.
maandag 28 december 2020 20:34 schreef JustinK het volgende: De wereld heeft meer tong80's nodig.
Daarom was ik #READY om deze te kopiëren.quote:
maandag 28 december 2020 20:34 schreef JustinK het volgende: De wereld heeft meer tong80's nodig.
Toch zien veel mensen niet, dat het straatbeeld daardoor al decennia niet normaal is, waardoor het nauwelijks nog zin heeft om buitenshuis te fietsen, er zijn op straat gewoon te weinig geleerde dwergen met verstand te vinden.quote:
Het massaal binnenlaten van de islam is de grootste fout in de binnenlandse geschiedenis sinds het einde van de tweede wereldoorlog.
quote:
[..]
Toch zien veel mensen niet, dat het straatbeeld daardoor al decennia niet normaal is
maandag 28 december 2020 20:34 schreef JustinK het volgende: De wereld heeft meer tong80's nodig.
Waarom blijft men toch hardnekkig deze mythe verkondigen en herhalen? Alsof Nederlanders allemaal lui en verwend waren en zich te goed voelde om te werken.quote:Op donderdag 2 april 2020 20:26 schreef BoneThugss het volgende:
Met de grote migratiegolf in de tweede helft van de vorige eeuw hebben zich in Nederland veel moslims gevestigd. Buitenlandse arbeiders waren nodig voor het werk dat in Nederland niemand wilde doen.
Het waren de werkgevers die alleen aan short-term profit dachten en de Nederlander alleen een hongerloontje wilde betalen. Van dat loon kwam je niet rond en er was werk genoeg elders dus niet gek dat de Nederlander met hypotheek en kinderen een fatsoenlijk salaris ergens anders wilde ontvangen. Had men de Nederlander een fatsoenlijk salaris betaald dan was die hele gastarbeider golf er nooit geweest.
Het trieste is dat dit nu zo vaak herhaald is dat de huidige generatie er ook nog in is gaan geloven. "Mijn opa deed werk wat jouw opa niet wilde doen".
Land of the free. Home of the brave.
Daar heb je wel gelijk in.quote:Op zondag 5 april 2020 23:41 schreef Scarface88 het volgende:
[..]
Waarom blijft men toch hardnekkig deze mythe verkondigen en herhalen? Alsof Nederlanders allemaal lui en verwend waren en zich te goed voelde om te werken.
Het waren de werkgevers die alleen aan short-term profit dachten en de Nederlander alleen een hongerloontje wilde betalen. Van dat loon kwam je niet rond en er was werk genoeg elders dus niet gek dat de Nederlander met hypotheek en kinderen een fatsoenlijk salaris ergens anders wilde ontvangen. Had men de Nederlander een fatsoenlijk salaris betaald dan was die hele gastarbeider golf er nooit geweest.
Het trieste is dat dit nu zo vaak herhaald is dat de huidige generatie er ook nog in is gaan geloven. "Mijn opa deed werk wat jouw opa niet wilde doen".
Gebeurt vandaag nog steeds.
Er moeten vliegtuigen aspergestekers komen , want Nederlanders willen het werk niet doen. Nee, werkgevers willen niet voldoende betalen!
Dat hadden meer groepen moeten doen, leven op een manier waarop ze geen overlast veroorzaken voor anderen.quote:
[..]
Weetje wat het hele probleem is men hoeft niet te intrigeren. Kijk naar de Chinezen, je hebt er geen last van en ze staan ook niet op Videoland met 'Chinesemaffia'. Ze verkopen lekker eten en leven in hun eigen bubble, moeten ze zelf weten.
Als het niet met een hamer te repareren is, is het een elektrisch probleem.
Nee, je hebt de link verprutst.quote:
[..]
Daarom was ik #READY om deze te kopiëren.
Dit is de goede link:
https://joop.bnnvara.nl/o(...)itenlandse-invloeden
Buiten het feit dat dit artikel van een radicale site komt, is het wel typisch dat de oplossing weer bij de overheid gezocht wordt. Dit is namelijk typerend voor veel moslimlanden waar individueel initiatief vakkundig uit de mensen geramd is.
Als mijn post niet duidelijk is, moet je misschien even je sarcasmeradar aanzetten.
Het op basis van verzonnen tegenstellingen mensen in subjectieve groepjes plaatsen, is de grootste fout geweest van de afgelopen 10.000 jaar. 
Fine, fuck you then!
The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves, but wiser people so full of doubts.
The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves, but wiser people so full of doubts.
En wie beschermd de medemensen die hersens hebben tegen de gelovigen/dommen?quote:
En wie beschermt de joden tegen radicale moslims/links/christenen?
Dit is geen NWS, er staat wel een bron bij maar joop is geen onafhankelijke/onpartijdige bron.
Misschien dat mods het beter kunnen sluiten totdat er meer nuance bij komt kijken.
Misschien dat mods het beter kunnen sluiten totdat er meer nuance bij komt kijken.
-
[ Bericht 100% gewijzigd door probeer op 06-04-2020 10:20:46 ]
[ Bericht 100% gewijzigd door probeer op 06-04-2020 10:20:46 ]
"Pools are perfect for holding water"
Gewoon alle gebedshuizen sluiten. Geloof is een hobby (die trouwens zeer slecht is voor iedereen in de omgeving) en als ze dat willen uitoefenen in groepsverband huren ze maar een sportzaaltje oid.
Conscience do cost.
MVG ataturk secularist.quote:
Met de grote migratiegolf in de tweede helft van de vorige eeuw hebben zich in Nederland veel moslims gevestigd. Buitenlandse arbeiders waren nodig voor het werk dat in Nederland niemand wilde doen. Op kousenvoeten kwam de islam het land binnen. Mensen hielden gebedsdiensten in provisorische gebedsruimten, in een leeggekomen winkel, een achterafzaaltje of een verlaten kantoor.
Naarmate de tijd vorderde, kregen de mensen behoefte aan echte gebedshuizen. Ze verlieten de oude zaaltjes en bouwden grote moskeeën. Soms waren dat imposante, architectonisch bijzondere gebouwen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen hun kans schoon om invloed te kopen. Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.
Naarmate de tijd vorderde, kregen de mensen behoefte aan echte gebedshuizen. Ze verlieten de oude zaaltjes en bouwden grote moskeeën. Soms waren dat imposante, architectonisch bijzondere gebouwen. En in veel gevallen was daar niks mis mee. Maar soms ook wel. Want uiterst orthodoxe stromingen binnen de islam zagen hun kans schoon om invloed te kopen. Door dure gebedshuizen in Nederland te financieren met als doel radicale imams uit bijvoorbeeld de Golfstaten te laten prediken. De mini-enquête van de Tweede Kamer over de ongewenste buitenlandse financiering van moskeeën laat zien hoe dat soms gaat.
Zo vestigde behalve de gematigde islam ook de radicale islam zich in Nederland. Wat een onzichtbare ontwikkeling was in de jaren negentig, werd na de aanslagen van 11 september zichtbaarder. En daar zitten maar heel weinig mensen op te wachten.
Waar op dit moment te weinig aandacht voor is, is de strijd tussen gematigde moslims en de orthodoxe moslims, ook binnen moskeeën. Een groep Nederlandse moslimjongeren voelden zich aangetrokken tot die uiterst radicale variant en sommigen van hen gingen vechten voor onder andere IS. Weliswaar is IS teruggedrongen, maar het gevaar is nog lang niet geweken. Na het Midden-Oosten proberen jihadistische groepen nu in de Sahel terrein te winnen voor een nieuw kalifaat. Ook hier moeten we op voorbereid zijn.
Via internet, maar ook via bijeenkomsten in huiskamers en in de omgeving van moskeeën worden jongeren geronseld. Dat gebeurt tot op de dag van vandaag; terecht waarschuwt de Arnhemse burgemeester Ahmed Marcouch voor een opleving van het radicalisme en het gevaar dat daar van uit gaat. Ook de directeur van veiligheidsdienst AIVD waarschuwt voor de opkomst van een nieuwe generatie salafisten die de regels van de Nederlandse rechtsstaat verwerpen.
Er is nog een probleem: de lange arm van Ankara. Hoogleraar Turkse talen en culturen Erik-Jan Zürcher constateert dat via Diyanet de Turkse staat controle houdt op wat er gebeurt in Turkse moskeeën. Hier gaat het niet om salafisme, maar om een buitenlandse mogendheid die migranten en hun nakomelingen – groepen die Turkije ten onrechte nog steeds beschouwt als onderdanen – politiek probeert te sturen en te beïnvloeden.
Aan de dienstverlening van moskeeën, zoals de gebedsdiensten, steun bij een begrafenis en het organiseren van bedevaart hebben veel moslims behoefte, zonder een politieke sturing of controle. In 1924 is Diyanet door Atatürk opgericht met als aanvankelijke doel om islam te moderniseren. Nu lijkt er een omgekeerde beweging gaande.
De opkomst van de radicale islam en de lange arm van Ankara zijn twee op zichzelf staande problemen. Maar ze kennen dezelfde oplossing: we moeten imams en invloeden uit het buitenland weren. Salafistische imams prediken een leer die niet past in Nederland.
De Franse president Macron kondigde onlangs aan dat hij buitenlandse imams niet meer in zijn land aan het werk wil zien. Zijn voorbeeld verdient navolging.
In Nederland wordt er al jaren gesproken over het hier opleiden van imams. Tot dusver was het: geen daden, maar woorden. Dat moet veranderen. Er moet ons alles aan gelegen zijn om hier voorgangers op te leiden, die de leer van de islam nastreven dat past bij een democratische rechtsstaat, geen radicale variant.
Zo’n ontwikkeling kan ervoor zorgen dat de islam in Nederland zich moderniseert en opgaat in een inclusieve samenleving. Zonder dat er onnodig wrijving is. In de media worden de ontwikkelingen helaas eenzijdig belicht: daardoor weet men niet dat ook in islamitische kringen liberalisering plaatsvindt. Moslimfeminisme, ontkerkelijking, gemengde huwelijken, bekering naar een andere religie en de positie van de LHBTI-gemeenschap; het speelt er ook allemaal. Stel dat je hiermee te maken hebt, dan lijkt het me een eenzame worsteling van een eenling.
Veel mensen denken dat moslims alleen maar radicaliseren maar de tegengestelde ontwikkeling – liberalisering – is net zo goed gaande en is minstens zo belangrijk.
En juist die ontwikkeling moeten we steunen. Dat kan door duidelijke en transparante regels in te stellen voor de financiering van moskeeën. Met een plan van aanpak te komen om moskeeën in Nederland te transformeren naar meer zelfstandigheid zonder invloeden van buitenlandse regimes. Door te komen met een verbod op salafistische organisaties, daar waar de regels van de democratische rechtsstaat worden verworpen en mensen worden aangezet tot geweld en martelaarschap. En door de Fransen te volgen: zelf imams opleiden en buitenlandse imams te weren. Met die drie maatregelen steunen we de gematigde krachten en bestrijden we de radicalisering.
ATTENTIE: Grote fouten zijn gemaakt in het verleden, laten we dus dat niet meer doen.
https://joop.bnnvara.nl/o(...)itenlandse-invloeden
Mvg, islamo-nationalistische Turkse settler.quote:
In de TT gaat het over het tegengaan van radicalisering. Vervolgens wordt er in de OP afgegeven op Diyanet.
Dit terwijl Diyanet bij uitstek een goed voorbeeld is van het succesvol tegengaan van radicalisering. Maar dan wordt er maar iets anders bijgehaald want ze moeten wel kunnen klagen natuurlijk. :’)
Kan dit soort aangelegenheden niet lekker in Turkije blijven? Wat volgt, secularistische coupes door het leger?
[ Bericht 0% gewijzigd door van_Lamehuizen op 06-04-2020 12:45:56 ]
En wie beschermt de moslims tegen radicale christenen/joden/rechtsextremisten?quote:
En wie beschermt de joden tegen radicale moslims/links/christenen?
Wat een domme vraag.
Allah Al Watan Al Malik
Er zijn anders weinig moslimlanden waar je een fatsoenlijk beroep op de overheid kan doen. Dus nee, niet zo raaskallen.quote:
Buiten het feit dat dit artikel van een radicale site komt, is het wel typisch dat de oplossing weer bij de overheid gezocht wordt. Dit is namelijk typerend voor veel moslimlanden waar individueel initiatief vakkundig uit de mensen geramd is.
Allah Al Watan Al Malik
In plaats van dat we als westers, modern en verlicht land opeens weer actief religieuzen moeten gaan beschermen lijkt mij dat het actief bestrijden van religie, en in het bijzonder de (radicale) islam, veel meer op z'n plaats is.
De klok is in de loop der jaren al ver genoeg teruggezet om de antieke en onverdraagzame onzin van deze sprookjes aanhangers verder te kunnen faciliteren en te kunnen laten groeien en verspreiden.
Alsjeblieft zeg.
De klok is in de loop der jaren al ver genoeg teruggezet om de antieke en onverdraagzame onzin van deze sprookjes aanhangers verder te kunnen faciliteren en te kunnen laten groeien en verspreiden.
Alsjeblieft zeg.
Precies, alle bouwwerken en andere religieuze voorwerpen met terugwerkende kracht afbreken en verbranden, zodat er ook vrede is in de harten van atheïsten.quote:
In plaats van dat we als westers, modern en verlicht land opeens weer actief religieuzen moeten gaan beschermen lijkt mij dat het actief bestrijden van religie, en in het bijzonder de (radicale) islam, veel meer op z'n plaats is.
De klok is in de loop der jaren al ver genoeg teruggezet om de antieke en onverdraagzame onzin van deze sprookjes aanhangers verder te kunnen faciliteren en te kunnen laten groeien en verspreiden.
Alsjeblieft zeg.
Terugwerkende kracht niet per se.quote:
[..]
Precies, alle bouwwerken en andere religieuze voorwerpen met terugwerkende kracht afbreken en verbranden, zodat er ook vrede is in de harten van atheïsten.
In ieder geval niet het reli sprookjes-behagende klokje nog / steeds verder laten / gaan terugdraaien.
Lijkt mij.
Ja want radicale christenen en joden domineren doorgaans net zo vaak het nieuws als dat hun islamitische tegenhangers dat doen, en er zijn er ook zo veel van joh....niet normaal meer.quote:
[..]
En wie beschermt de moslims tegen radicale christenen/joden/rechtsextremisten?
Wat een domme vraag.
Much like down syndrom, red hair is a genetic mutation, and it occurs when a human has unprotected sex with a clown.
Dan zou spoedig mogelijk al die religieuze bouwwerken afbreken, zodat de religieuzen geen enorme hangplekken meer hebben. Maar er schijnen maar weinig mensen die geïnteresseerd zijn in die grote domme kutten oftewel de religieuzen.quote:
[..]
Terugwerkende kracht niet per se.
In ieder geval niet het reli sprookjes-behagende klokje nog / steeds verder laten / gaan terugdraaien.
Lijkt mij.
|
|
Overheid moet Nederlandse moslims beschermen tegen radicalen en buiten
