F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Inderdaad, erg verwarrend, daarom dat ik het zelf ook nog niet helemaal begrijpquote:Op zaterdag 11 maart 2017 15:33 schreef W-itchy het volgende:
[..]
Het is volgens jou dus drie dingen in één. Niet hetzelfde, maar toch één. Dat is erg verwarrend.
Maar zijn er tegelijk niet zo veel andere dingen die te maken hebben met God of de Bijbel die we niet begrijpen? Sommige dingen kunnen we nu eenmaal moeilijk vatten... Gelukkig hebben we dan biblehub.comquote:
Eigenlijk, om de twee Sterke God te kunnen onderzoeken moeten we de oorspronkelijke tekst weten. Of het woord dat naar beide Sterke God is vertaald.
Jesaja 9:5
410 [e] ’êl אֵ֣ל the God Noun
1368 [e] gib-bō-wr, גִּבּ֔וֹר mighty Adj
Jesaja 10:21
410 [e] ’êl אֵ֖ל God Noun
1368 [e] gib-bō-wr. גִּבּֽוֹר׃ to the mighty Adj
Ik heb nergens gezegd dat JG's geen social media gebruiken? Daarbij vraag ik me af hoeveel JG's jij kent die universitair geschoold zijn? Zelfs HBO'ers ben ik niet veel tegen gekomen (ik heb het wel over JG's die geboren en getogen zijn in het geloof die dus van jongs af aan hebben meegekregen dat veel scholing zinloos is)quote:
[..]
Als ik randgeval was ben ik dat met heel veel. We hebben Facebook, staan op Insta, Twitter, LinkedIn. We hebben goede banen, zijn geschoold. We zijn niet angstig voor de wereld.
JG's zijn idd niet angstig voor de wereld, maar juist voor god, en de consequenties als je niet je uiterste best doet in de velddienst etc. (doe ik genoeg mijn best om Armageddon te overleven??) En natuurlijk is er de angst om geexcommuniceerd te worden als je besluit helemaal te stoppen.
En iedere vergadering hoor je weer hoe belangrijk het is om niet te veel tijd aan ontspanning te besteden. Dat je het beste alle vergaderingen kunt voorbereiden en hoe je Jehovah met heel je hart moet dienen. Daar hoort ook maandelijkse prediking bij, anders volgen er consequenties.quote:Je voelt het als druk omdat je dat toelaat. Boeiend wat ze ervan vinden. Je komt regelmatig, je gedraagt je waar je ook bent (als je af en toe een uitbarsting krijgt op een forum is dat niet om je schuldig te voelen - misschien alleen schaapachtig - want fouten maakt iedereen) en je doet je ding wat jou gelukkig maakt. Hou je het ook relaxt langer vol.
En zoals ik zei, als je voorrechten wil (en over het algemeen willen broeders die wel), moet je ongeveer het maandelijks gemiddelde aantal uren in de dienst gaan. Dat lag vroeger rond de 8 uur per maand, geen idee hoe dat nu zit.
Je kunt wel zeggen: Trek je daar niks van aan, maar als je week in week uit niks anders hoort en je merkt dat je ouders en vrienden dit wel doen, en trots op je zijn als jij dat ook doet dan kun je bijna niet anders.
Ach zolang je volledig ervan overtuigd bent dat de JG's echt de waarheid hebben dan hobbel je wel mee, de problemen beginnen pas als je gaat twijfelen. Achteraf gezien was het vooral veel tijdverspilling.quote:Maar ik snap dat het per mens verschilt.
Was voor jou vast heel zwaar.
[..]
Ik kan overigens niet zeggen dat ik een slechte jeugd gehad heb (maar dat heb ik ook al vaker hier geschreven).
Alpha kenny one
Klink ik beledigend als ik zeg: "God, nee!"? Ik was gewoon een heiden. En niet uit het Midden-Oosten, mocht je dat denken.quote:
Dat is zo.quote:Op zaterdag 11 maart 2017 15:48 schreef C_elf het volgende:
[..]
Inderdaad, erg verwarrend, daarom dat ik het zelf ook nog niet helemaal begrijp
Maar ik geloof dat je in dit geval wel duidelijkheid moet hebben als je twijfelt. Anders weet je niet wat je moet doen.
Dit zegt me niet veel. Het lijkt hetzelfde. De tekst en context moet er ook zijn. Maar ik bekijk het op de pc zodra ik thuis ben. Wat vind je zelf dan nu je dat zo bekijkt?quote:[..]
Gelukkig hebben we dan biblehub.com
Jesaja 9:5
410 [e] ’êl אֵ֣ל the God Noun
1368 [e] gib-bō-wr, גִּבּ֔וֹר mighty Adj
Jesaja 10:21
410 [e] ’êl אֵ֖ל God Noun
1368 [e] gib-bō-wr. גִּבּֽוֹר׃ to the mighty Adj
Twee geboren JG die HBO hebben, een halve universiteit maar dat komt omdat hij de studie te zwaar vindt (hij krijgt vaak hoofdpijn).quote:
[..]
Ik heb nergens gezegd dat JG's geen social media gebruiken? Daarbij vraag ik me af hoeveel JG's jij kent die universitair geschoold zijn? Zelfs HBO'ers ben ik niet veel tegen gekomen (ik heb het wel over JG's die geboren en getogen zijn in het geloof die dus van jongs af aan hebben meegekregen dat veel scholing zinloos is)
Maar als je zegt dat JG de buitenwereld als Satan ziet op de manier zoals jij dat in je BITE neerzet, dan kan het betekenen dat social media ook het kwade is.
Ik snap je, maar ik begrijp je BITE kennelijk anders....quote:JG's zijn idd niet angstig voor de wereld, maar juist voor god, en de consequenties als je niet je uiterste best doet in de velddienst etc. (doe ik genoeg mijn best om Armageddon te overleven??) En natuurlijk is er de angst om geexcommuniceerd te worden als je besluit helemaal te stoppen.
Een gezonde angst voor God is normaal, maar als je er zoveel druk bij voelt zoals jij dat neerschrijft dan is dat niet normaal meer. Ik denk dat hier het geaccepteerd worden door de groep of status een grote rol speelt. Hoe zou het anders dan zijn dat zusters minder druk hebben? Kome je uit een ouderlingen gezin?
Je moet ook jezelf kennen, he? Hoe lang doe je over een voorbereiding? Hoeveel ontspanning heb je nodig om goed te functioneren? Je laat niet klakkeloos iemand voor je bepalen dat je 5 minuten aan sport moet doen als jij eigenlijk een half uur nodig hebt. De aanbidding is belangrijk, maar het is toch zeker niet de bedoeling dat je jezelf vergeet?quote:[..]
En iedere vergadering hoor je weer hoe belangrijk het is om niet te veel tijd aan ontspanning te besteden. Dat je het beste alle vergaderingen kunt voorbereiden en hoe je Jehovah met heel je hart moet dienen. Daar hoort ook maandelijkse prediking bij, anders volgen er consequenties.
Als je iets wil bereiken moet je hard werken. Dat is overal zo. Maar je moet niet meer geven dan je kan geven. Of meer willen dan je kunt krijgen.quote:En zoals ik zei, als je voorrechten wil (en over het algemeen willen broeders die wel), moet je ongeveer het maandelijks gemiddelde aantal uren in de dienst gaan. Dat lag vroeger rond de 8 uur per maand, geen idee hoe dat nu zit.
Ik heb nu eenmaal een andere instelling dan jij. Ik ga in de eerste plaats voor wat ik zelf wil. (eens was dat wel anders maar aldoende leert men).quote:Je kunt wel zeggen: Trek je daar niks van aan, maar als je week in week uit niks anders hoort en je merkt dat je ouders en vrienden dit wel doen, en trots op je zijn als jij dat ook doet dan kun je bijna niet anders.
In welk opzicht tijdverspilling? Want dat is namelijk een ervaring die jou heeft gemaakt wat je nu bent. Terugdraaien is toch niet mogelijk. Misschien cliché.quote:[..]
Ach zolang je volledig ervan overtuigd bent dat de JG's echt de waarheid hebben dan hobbel je wel mee, de problemen beginnen pas als je gaat twijfelen. Achteraf gezien was het vooral veel tijdverspilling.
Ik kan overigens niet zeggen dat ik een slechte jeugd gehad heb (maar dat heb ik ook al vaker hier geschreven).
Heb je nu wel bereikt wat je wilt bereiken?
Klopt, maar waar ga je die duidelijkheid vinden? Het is allemaal een vorm van interpretatie, toch? Ik heb enkel de indruk dat ik steeds meer en meer afstap van het idee dat Jezus niet God is, door de verzen die ik ondertussen heb aangehaald.quote:
[..]
Dat is zo.
Maar ik geloof dat je in dit geval wel duidelijkheid moet hebben als je twijfelt. Anders weet je niet wat je moet doen.
Voor zover ik informatie terug vind staat er twee keer hetzelfde, namelijk: אל גבור El Gibbor of naar het Engels Mighty God, dus Sterke God of Machtige God.quote:
Dit zegt me niet veel. Het lijkt hetzelfde. De tekst en context moet er ook zijn. Maar ik bekijk het op de pc zodra ik thuis ben. Wat vind je zelf dan nu je dat zo bekijkt?
Voor de rest durf ik hier geen uitspraken over te doen, aangezien ik niets weet over vertalen etc
Ik vind het gewoon erg opvallend dat Jezus hier een Sterke God wordt genoemd, in combinatie met bijvoorbeeld de verzen over de opwekking en wat Thomas zegt.
Het is volledige onderwerping aan een rigide systeem op straffe van sociale isolatie. Vergelijk het gedrag van JG's maar eens met die van de mensen van een gemiddelde katholieke parochie in brabant. Een wereld van verschil. Aan de vruchten herkent men de boom.quote:
[..]
Twee geboren JG die HBO hebben, een halve universiteit maar dat komt omdat hij de studie te zwaar vindt (hij krijgt vaak hoofdpijn).
Maar als je zegt dat JG de buitenwereld als Satan ziet op de manier zoals jij dat in je BITE neerzet, dan kan het betekenen dat social media ook het kwade is.
[..]
Ik snap je, maar ik begrijp je BITE kennelijk anders....
Een gezonde angst voor God is normaal, maar als je er zoveel druk bij voelt zoals jij dat neerschrijft dan is dat niet normaal meer. Ik denk dat hier het geaccepteerd worden door de groep of status een grote rol speelt. Hoe zou het anders dan zijn dat zusters minder druk hebben? Kome je uit een ouderlingen gezin?
[..]
Je moet ook jezelf kennen, he? Hoe lang doe je over een voorbereiding? Hoeveel ontspanning heb je nodig om goed te functioneren? Je laat niet klakkeloos iemand voor je bepalen dat je 5 minuten aan sport moet doen als jij eigenlijk een half uur nodig hebt. De aanbidding is belangrijk, maar het is toch zeker niet de bedoeling dat je jezelf vergeet?
[..]
Als je iets wil bereiken moet je hard werken. Dat is overal zo. Maar je moet niet meer geven dan je kan geven. Of meer willen dan je kunt krijgen.
[..]
Ik heb nu eenmaal een andere instelling dan jij. Ik ga in de eerste plaats voor wat ik zelf wil. (eens was dat wel anders maar aldoende leert men).
[..]
In welk opzicht tijdverspilling? Want dat is namelijk een ervaring die jou heeft gemaakt wat je nu bent. Terugdraaien is toch niet mogelijk. Misschien cliché.
Heb je nu wel bereikt wat je wilt bereiken?
Weten wat men weet en weten wat men niet weet: dat is kennis - Confucius
Heb ik anders hier wel al een paar keer uit de doeken gedaan. Waarom heb je toen niet gereageerd ?quote:
Wel, om eerlijk te zijn ben ik daar nog niet uit
De vrome joden lagen al sinds de dood van Herodes de Grote in conflict met het stro - bestuur van de Tempel. Als Jezus het had over de Tempel weer op te bouwen, was het uiteraard niet het gebouw, maar het bestuur. De legitieme priesters waren sinds de dood van Herodes naar Leontopolis https://nl.wikipedia.org/wiki/Leontopolis#Religie_en_tempels gevlucht. Het zou dus wel degelijk maar drie dagen hebben geduurd om daar een schaduwbewind op te richten met Petrus als hogepriester ( gezien Johannes de Doper reeds was omgebracht ).quote:Als er sprake is van een hechte samenwerking: waarom zegt Jezus dan duidelijk: IK zal de tempel weer opbouwen? Waarom spreekt Hij dan duidelijk enkel over zichzelf?
Er zullen best wel wat JG's zijn die hoger geschoold zijn. Je noemt nu 2 voorbeelden, maar ik weet uit ervaring dat het percentage JG's met zo'n diploma vrij laag is. Ik zal je de overvloedige quotes uit de Wachttoren besparen waarin het ontmoedigd wordt.quote:
[..]
Twee geboren JG die HBO hebben, een halve universiteit maar dat komt omdat hij de studie te zwaar vindt (hij krijgt vaak hoofdpijn).
Maar als je zegt dat JG de buitenwereld als Satan ziet op de manier zoals jij dat in je BITE neerzet, dan kan het betekenen dat social media ook het kwade is.
Die druk komt van binnenuit de organisatie en m.i. niet uit de bijbel. Zusters kunnen geen voorrechten in de zaal krijgen, of dienaar / ouderling worden. Voor hen is dan ook veel minder druk om bijv. minimaal het gemiddelde aantal uren in de dienst te gaan of nooit een vergadering te missen. Jij bent bijv. vorig jaar niet naar het congres geweest, dat zou voor ons vroeger ondenkbaar zijn geweest.quote:Ik snap je, maar ik begrijp je BITE kennelijk anders....
Een gezonde angst voor God is normaal, maar als je er zoveel druk bij voelt zoals jij dat neerschrijft dan is dat niet normaal meer. Ik denk dat hier het geaccepteerd worden door de groep of status een grote rol speelt. Hoe zou het anders dan zijn dat zusters minder druk hebben? Kome je uit een ouderlingen gezin?
En nee ik kom niet uit een ouderling gezin
Nogmaals deze discussie hebben we eerder gehad en wil niet te veel in herhaling vallen. De_tevreden_Atheist heeft een goed punt. Ik denk dat als de uitsluitingsregeling niet zo rigoreus was er al veel minder activisme zou bestaan onder de ex-JG's. (als die er al zou zijn). Dan was het inderdaad 'live and let live'.quote:Je moet ook jezelf kennen, he? Hoe lang doe je over een voorbereiding? Hoeveel ontspanning heb je nodig om goed te functioneren? Je laat niet klakkeloos iemand voor je bepalen dat je 5 minuten aan sport moet doen als jij eigenlijk een half uur nodig hebt. De aanbidding is belangrijk, maar het is toch zeker niet de bedoeling dat je jezelf vergeet?
[..]
Als je iets wil bereiken moet je hard werken. Dat is overal zo. Maar je moet niet meer geven dan je kan geven. Of meer willen dan je kunt krijgen.
[..]
Ik heb nu eenmaal een andere instelling dan jij. Ik ga in de eerste plaats voor wat ik zelf wil. (eens was dat wel anders maar aldoende leert men).
In welk opzicht tijdverspilling? Want dat is namelijk een ervaring die jou heeft gemaakt wat je nu bent. Terugdraaien is toch niet mogelijk. Misschien cliché.
Heb je nu wel bereikt wat je wilt bereiken?
Maar ik denk dat de WT organisatie de laatste jaren die regeling juist extra aan het benadrukken is om het 'ons vs hen' gevoel verder aan te wakkeren. Datzelfde geldt voor de overvloedige waarschuwingen om niks te lezen van afvalligen.
Alpha kenny one
Eerlijk? Omdat ik mij niet geroepen voel om met jou een gesprek aan te gaan... Ik vind dat je je mening met momenten opdringerig aanbiedt en dat je vooral wil tonen wat je allemaal wel niet weet. Zoals je het hier zelf al zegt: "ik heb dat al een paar keer uit de doeken gedaan". Jouw antwoord is zogezegd het enige juiste antwoord en ik vind dat je niet open staat voor andere mensen en/of andere meningen.quote:
[..]
Heb ik anders hier wel al een paar keer uit de doeken gedaan. Waarom heb je toen niet gereageerd ?
Dat is gewoon mijn persoonlijk aanvoelen. Ik heb er dus gewoon geen behoefte aan om een uitgebreide discussie met jou aan te gaan. Daarnaast ben ik meer een lezer dan een spreker/schrijver.
Voel je zeker en vast niet aangevallen hierdoor. Ik wil geen heel gesprek ofzo starten over de manier waarop jij discussieert of redeneert. Ik wil gewoon even antwoord geven op je vraag.
Ik geef je hier een gedegen en onderbouwde verklaring. Wat is hier nu mis aan ? Kan je mijn post weerleggen ? Niet dus !quote:
Voel je zeker en vast niet aangevallen hierdoor. Ik wil geen heel gesprek ofzo starten over de manier waarop jij discussieert of redeneert. Ik wil gewoon even antwoord geven op je vraag.
Ik voor mij heb wel duidelijkheid. Geen drie-eenheid.quote:
[..]
Klopt, maar waar ga je die duidelijkheid vinden? Het is allemaal een vorm van interpretatie, toch? Ik heb enkel de indruk dat ik steeds meer en meer afstap van het idee dat Jezus niet God is, door de verzen die ik ondertussen heb aangehaald.
[..]
Voor zover ik informatie terug vind staat er twee keer hetzelfde, namelijk: אל גבור El Gibbor of naar het Engels Mighty God, dus Sterke God of Machtige God.
Voor de rest durf ik hier geen uitspraken over te doen, aangezien ik niets weet over vertalen etc
Maar omdat jij eraan twijfelt ben ik dus weer gaan zoeken.
Ik heb ook geen verstand van vertalingen dus dat was allemaal abracadabra voor mij.
De oorsprong van drie-eenheid is heidens. Daarom al zou ik die term al verwerpen.
Dat Jezus Thomas niet heeft verbeterd kan andere redenen hebben dan dat hij God is. Bijv dat "hij en de Vader één is" als in één omdat hij in alles op zijn Vader lijkt. Als hij God is, waarom heeft hij zich geofferd en heeft God het geaccepteerd? Waarom zou God hem dan de regering geven? Zo zijn er nog meer dingen die voor mij duiden op twee "personen".
Dit begin ik te snappen, maar ik zie het niet echt in de praktijk. Ik wil niet arrogant overkomen of ongevoelig maar ik kan het niet vatten dat iemand zo "dom" is om zich zo "afhankelijk" te maken van een groep. (ik weet het niet op een andere manier te zeggen, sorry). Je dient naar de beleidvolle slaaf te luisteren, ja. Maar adviezen die niet in de bijbel zijn dien je te onderscheiden. Er zijn genoeg "randgevallen" die niet sociaal gestraft worden. Toch krijgen ze ook de liefde van J en als er extremisten zijn die misschien scheel kijken, who cares? Iedere schaap is even waardevol voor J. Alleen degenen die bewonderd willen worden vergeten waar het eigenlijk om gaat, nl J. En niet wat je hier op aarde in de gemeente voor je broeders en zusters moet betekenen. Falling snapt niet wat ik hem eigenlijk al die tijd duidelijk wil maken. Jij ook niet, denk ik. Jullie zien alleen "de straf". Maar niet dat je jezelf naar "die straf" kan toewerken omdat jij dat toe laat. Blijf veilig aan de "rand" of in het "midden". Het gaat om God aanbidden en geen competitie.quote:
[..]
Het is volledige onderwerping aan een rigide systeem op straffe van sociale isolatie.
Ik ken geen mensen van Brabantse katholieke parochies dus als je wat meer vertel zou ik meer weten.quote:Vergelijk het gedrag van JG's maar eens met die van de mensen van een gemiddelde katholieke parochie in brabant. Een wereld van verschil.
Ik denk dat je nu JG bedoelt, maar het geldt net zo goed voor de RK. Het is maar aan welke kant je staat.quote:Aan de vruchten herkent men de boom
En sinds je gelijk hebt dat we al deze discussies in dit topic al vaker hebben gevoerd en we geen herhalingen willen, stopt het ook hierbij. Er is niets meer te zeggen.quote:
[..]
Er zullen best wel wat JG's zijn die hoger geschoold zijn. Je noemt nu 2 voorbeelden, maar ik weet uit ervaring dat het percentage JG's met zo'n diploma vrij laag is. Ik zal je de overvloedige quotes uit de Wachttoren besparen waarin het ontmoedigd wordt.
[..]
Die druk komt van binnenuit de organisatie en m.i. niet uit de bijbel. Zusters kunnen geen voorrechten in de zaal krijgen, of dienaar / ouderling worden. Voor hen is dan ook veel minder druk om bijv. minimaal het gemiddelde aantal uren in de dienst te gaan of nooit een vergadering te missen. Jij bent bijv. vorig jaar niet naar het congres geweest, dat zou voor ons vroeger ondenkbaar zijn geweest.
En nee ik kom niet uit een ouderling gezin
[..]
Nogmaals deze discussie hebben we eerder gehad en wil niet te veel in herhaling vallen. De_tevreden_Atheist heeft een goed punt. Ik denk dat als de uitsluitingsregeling niet zo rigoreus was er al veel minder activisme zou bestaan onder de ex-JG's. (als die er al zou zijn). Dan was het inderdaad 'live and let live'.
Maar ik denk dat de WT organisatie de laatste jaren die regeling juist extra aan het benadrukken is om het 'ons vs hen' gevoel verder aan te wakkeren. Datzelfde geldt voor de overvloedige waarschuwingen om niks te lezen van afvalligen.
Helemmal heidens is het niet. Ook in het O.T. is er sprake van Gods wijsheid en de geest Gods. Het is pas enkele eeuwen later dat men van Gods wijsheid een netjer van gemaakt heeft naar Alexandrijns voorbeeld. Zelfde heeft men gedaan met de joodse eretitel ' zoon van JHWH ' wat aan iemand werd toegekend die een rolmodel voor het joods geloof en cultuur betekende.quote:
De oorsprong van drie-eenheid is heidens. Daarom al zou ik die term al verwerpen.
Het " heidense " aandeel hierin is dat men deze eretitel misbruikt heeft om Jezus deze rol als ' God de Zoon ' toe te kennen, terwijl in oorsprong ' zoon ' de netjer was voor de schepping en het gevolg was van de Vader, de oorsprong van de schepping.
Dan is dit duidelijk een later toevoegsel aan de tekst zonder meer. Het zou zelfs niet bij een jood zijn opgekomen deze vraag te stellen !quote:Dat Jezus Thomas niet heeft verbeterd kan andere redenen hebben dan dat hij God is.
M.a.w drie-eenheid ís heidens.quote:
[..]
Helemmal heidens is het niet. Ook in het O.T. is er sprake van Gods wijsheid en de geest Gods. Het is pas enkele eeuwen later dat men van Gods wijsheid een netjer van gemaakt heeft naar Alexandrijns voorbeeld. Zelfde heeft men gedaan met de joodse eretitel ' zoon van JHWH ' wat aan iemand werd toegekend die een rolmodel voor het joods geloof en cultuur betekende.
Het " heidense " aandeel hierin is dat men deze eretitel misbruikt heeft om Jezus deze rol als ' God de Zoon ' toe te kennen, terwijl in oorsprong ' zoon ' de netjer was voor de schepping en het gevolg was van de Vader, de oorsprong van de schepping.
Is dat zo?quote:[..]
Dan is dit duidelijk een later toevoegsel aan de tekst zonder meer. Het zou zelfs niet bij een jood zijn opgekomen deze vraag te stellen !
Nou dan C_, ik denk dat dit wat duidelijkheid geeft.
Ik weet dat inhoud van de bijbel en de geschiedenis ervan niet hetzelfde is. Maar soms kun je aan de hand van de geschiedenis een twijfelachtige tekst beter begrijpen. Zou Thomas' tekst niet toegevoegd kunnen worden door iemand die dacht dat Jezus God was?
En dat is dus precies het probleem, sociale isolatie. Hetzelfde geldt voor moslims.quote:
[..]
Ik ken geen mensen van Brabantse katholieke parochies dus als je wat meer vertel zou ik meer weten.
Weten wat men weet en weten wat men niet weet: dat is kennis - Confucius
Zomaar. Gewoon zo. Onzinnig.quote:
[..]
En dat is dus precies het probleem, sociale isolatie. Hetzelfde geldt voor moslims.
Hoe komt het dat iemand die nooit in Brabant is geweest een Brabantse parochie niet kent? Omdat ze een JG is of moslim. Want ze hebben sociale isolatie. Zo slim. Applaus.
Niet helemaal zoals ik je duidelijk gemaakt heb, maar zoals de christenen dit nu begrijpen wel.quote:
Ja natuurlijk, maar dit is geschiedkundig maar pas begin 2e eeuw gebeurd. Net zoals men Handelingen en de brieven van Paulus op het eind 1e eeuw sterk geredigeerd hebben. Het totale N.T. is door heidenen geschreven, t.t.z. door Helleense joden die in de ogen van de vrome joden als heidens aanzien werden. Dit is ook de reden waarom het N.T. in het Grieks geschreven is door Helleense joden en voorgelezen aan Helleense joden die zelfs het Hebreeuws niet meer machtig waren en men daarom ook van de Torah een vertaling gemaakt hebben, de Septuagint, wat men ook voor de Bijbel gebruikt heeft.quote:Ik weet dat inhoud van de bijbel en de geschiedenis ervan niet hetzelfde is. Maar soms kun je aan de hand van de geschiedenis een twijfelachtige tekst beter begrijpen. Zou Thomas' tekst niet toegevoegd kunnen worden door iemand die dacht dat Jezus God was?
De Vader en Zijn Geest is geen drie-eenheid, ATON.quote:
[..]
Niet helemaal zoals ik je duidelijk gemaakt heb, maar zoals de christenen dit nu begrijpen wel.
Wat kun jij zeggen over Thomas' "Sterke God", ATON? En dan precies zoals het er in de bijbel staat. Géén geschiedenis.quote:Ja natuurlijk, maar dit is geschiedkundig maar pas begin 2e eeuw gebeurd. Net zoals men Handelingen en de brieven van Paulus op het eind 1e eeuw sterk geredigeerd hebben. Het totale N.T. is door heidenen geschreven, t.t.z. door Helleense joden die in de ogen van de vrome joden als heidens aanzien werden. Dit is ook de reden waarom het N.T. in het Grieks geschreven is door Helleense joden en voorgelezen aan Helleense joden die zelfs het Hebreeuws niet meer machtig waren en men daarom ook van de Torah een vertaling gemaakt hebben, de Septuagint, wat men ook voor de Bijbel gebruikt heeft.
Het is wel zo.quote:
[..]
Zomaar. Gewoon zo. Onzinnig.
Hoe komt het dat iemand die nooit in Brabant is geweest een Brabantse parochie niet kent? Omdat ze een JG is of moslim. Want ze hebben sociale isolatie. Zo slim. Applaus.
Weten wat men weet en weten wat men niet weet: dat is kennis - Confucius
Dat beweer ik ook niet. Wel een beetje moeite doen om mijn post aandachtig te lezen met een open geest.quote:
De Vader en Zijn Geest is geen drie-eenheid, ATON.
Zoals ik ook schreef heeft de Bijbel een evolutie doorgemaakt. Zonder deze geschiedenis te kennen blijf je in kringen draaien en zal je steeds over contradicties struikelen.quote:Wat kun jij zeggen over Thomas' "Sterke God", ATON? En dan precies zoals het er in de bijbel staat. Géén geschiedenis.
Tja, dat maakt een conversatie extra moeilijk. En dan wordt mij verweten dat ik een hautaine houding aanneem. Triest.quote:
De oorsprong van de drie-eenheid is heidens. Maar er is wel meer dat heidens is, toch? Een trouwring bijvoorbeeld...quote:
[..]
Ik voor mij heb wel duidelijkheid. Geen drie-eenheid.
Maar omdat jij eraan twijfelt ben ik dus weer gaan zoeken.
Ik heb ook geen verstand van vertalingen dus dat was allemaal abracadabra voor mij.
De oorsprong van drie-eenheid is heidens. Daarom al zou ik die term al verwerpen.
Dat Jezus Thomas niet heeft verbeterd kan andere redenen hebben dan dat hij God is. Bijv dat "hij en de Vader één is" als in één omdat hij in alles op zijn Vader lijkt.
Het feit dat Jezus Thomas niet heeft verbeterd kan inderdaad andere redenen hebben. Maar deze andere redenen zijn op net dezelfde manier uit te leggen als dat hij wel God is. Het hangt er maar net vanaf hoe je het wil lezen en interpreteren, toch?
Net hetzelfde met 1 Joh 5:20 "Wij weten echter dat de Zoon van God is gekomen,+ en hij heeft ons het verstandelijke+ vermogen* gegeven om de kennis van de waarachtige te verwerven.+ En wij zijn in eendracht+ met de waarachtige, door bemiddeling van zijn Zoon Jezus Christus. Dit is de waarachtige+ God en het eeuwige leven."
Het hangt ervan af hoe je deze laatste zin in verhouding met de voorgaande leest en interpreteert, niet?
Of Titus 2:13 waar staat "in afwachting van de gelukkige hoop+ en glorierijke+ manifestatie van de grote God en van [de] Redder van ons, Christus Jezus" in verhouding met 2:10 waar staat "zodat zij de leer van onze Redder,+ God, in alle dingen mogen sieren." Dus Jezus krijgt dezelfde titel als God?
Of Hebreeën 1:8 waar volgens de Statenvertaling staat: "Maar tot den Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid; de schepter Uws koninkrijks is een rechte schepter.' Dit is wel anders vertaald in de Nieuwe-Wereldvertaling.
Er zijn inderdaad dingen die duiden op meerdere "personen". Maar dat is dan ook juist wat de drie-eenheid zegt.quote:Als hij God is, waarom heeft hij zich geofferd en heeft God het geaccepteerd? Waarom zou God hem dan de regering geven? Zo zijn er nog meer dingen die voor mij duiden op twee "personen".
Maar je vragen zijn inderdaad logisch en moeilijk te beantwoorden. Wat hierbij echter belangrijk is, is dat er binnen de drie-eenheid sprake is van een bepaalde ondergeschiktheid. Zo is de Zoon ondergeschikt aan de Vader en de Geest op zijn beurt ondergeschikt aan de Vader en de Zoon. Dat is een interne relatie die ik niet volledig (of zelfs niet maar een klein beetje) kan begrijpen. Dan kom je terug uit bij die afbeelding die ik je hebt getoond.
Wat je zegt over 'de Vader en Ik zijn één' lijkt dus ook te kloppen. Ze zijn, ook volgens de drie-eenheid, namelijk niet hetzelfde. De Vader en de Zoon zijn niet gelijk aan elkaar.
Wanneer ik over de drie-eenheid sprak met mijn bijbelleraar was zijn reactie altijd: ik begrijp dat niet en ik kan dat niet vatten. En dat is bij mij dus voor een stuk net hetzelfde. Maar er zijn meer dingen van God die ik niet snap of vat, zoals bijvoorbeeld zijn oneindigheid. Is het probleem soms niet dat we alles maar willen begrijpen en willen vatten en daardoor de meest logische uitleg als waarheid aannemen?
Dat kan inderdaad, dat die tekst later is toegevoegd. Maar als we daarover gaan twijfelen, moeten we ook twijfelen aan veel andere dingen in de bijbel die misschien toegevoegd of veranderd zijn om aan te sluiten bij een bepaalde theorie.quote:
Nou dan C_, ik denk dat dit wat duidelijkheid geeft.
Ik weet dat inhoud van de bijbel en de geschiedenis ervan niet hetzelfde is. Maar soms kun je aan de hand van de geschiedenis een twijfelachtige tekst beter begrijpen. Zou Thomas' tekst niet toegevoegd kunnen worden door iemand die dacht dat Jezus God was?
