quote:Op zaterdag 12 december 2015 @ 16:21 schreef LelijKnap het volgende:
[..]
Over usefull idiots gesproken, doe 's de groetjes aan mainport.
Dat is dan toch iets tenminste. En nog wel op de FP.quote:Op zaterdag 12 december 2015 21:50 schreef Mainport het volgende:
Zoveel manieren waarop ik de groetjes terug kan doen; door alleen al op de link van de quote te klikken een schat aan informatie. Of neem de ironie van 'usefull' idiots. Maar het is te makkelijk, veel te makkelijk. Nee, ik ben blij dat iemand aan me denkt, dat ik op een internetforum niet onopgemerkt ben gebleven.
Niet 'vooral blanke, hoogopgeleide mensen uit de grote steden vinden dit of dat', maar: de bourgeoisie.
Niet: de allochtone tasjesdief, maar: de kansarme tasjesdief.
Waarom? Omdat sociologische kenmerken meer verklarende werking hebben en demografische kenmerken kwetsend kunnen zijn. Misschien ben je wel een een blanke hoogopgeleide man uit Zutphen.
Over mannen gesproken, die plegen demografisch gezien veel meer misdaden dan allochtonen. Alle mannen het land uit!
Wat onverlet laat dat als je een sociologische typering geeft, hij wel moet kloppen. Zo wordt de VVD consequent 'de liberalen' genoemd, een knap staaltje framing. Noem ze gewoon wat ze zijn, conservatieven.
Hoe gaan we de conservatieven voortaan dan noemen?quote:
Wat onverlet laat dat als je een sociologische typering geeft, hij wel moet kloppen. Zo wordt de VVD consequent 'de liberalen' genoemd, een knap staaltje framing. Noem ze gewoon wat ze zijn, conservatieven.
VVD'ers.quote:Op maandag 14 december 2015 08:25 schreef k_man het volgende:
Hoe gaan we de conservatieven voortaan dan noemen?
Het ging meer over het hele symptoom dat men én iets voor het milieu wil doen én daarvoor geen luxe in wil leveren. Natuurlijk sluit het één het andere niet uit maar het is wel een heel voorwaardelijke manier van om het milieu geven. "Ik geef wel om het milieu als ik er zelf maar geen last van heb"quote:Op vrijdag 11 december 2015 12:02 schreef Claudia_x het volgende:
"Als je om het milieu geeft, moet je geen kinderen nemen en op die manier bijdragen aan de overbevolking" is een drogreden. Alsof je niet én om het milieu kunt geven én op een andere manier een duurzame bevolking van de aarde na kunt streven.
Het is eenzelfde denkfout die vegetariërs lang hebben gemaakt tot ze tot het inzicht kwamen dat je ook mindering van de vleesconsumptie kunt propageren en daarmee misschien wel nog veel meer bereikt.
Net als bij de het vegetariër argument vind ik ook bij deze milieu beweging dat het beestje bij de naam genoemd kan worden, en dus aangeven dat ze een beetje op het milieu letten. En niet dat ze "goed" zijn voor het milieu. Dat is als je de menselijke factor uitsluit van het milieu trouwens, want een flatgebouw is een prachtig voorbeeld van milieu natuurlijk.
[ Bericht 7% gewijzigd door Bosbeetle op 14-12-2015 09:52:19 ]
Ik ben goed voor het milieu want ik ga met de trein naar "x". Terwijl het veel logischer is om te zeggen ik ben goed voor het milieu want ik ga niet naar "x". Dan wordt er gezegd hij gaat in ieder geval niet met de auto naar "x", dus met de trein is beter. Maar dan kun je toch ook zeggen ik ben goed voor het milieu want ik ga met de auto naar "x" en niet met het vliegtuig. Terwijl niemand gaat zeggen dat met de auto gaan goed voor het milieu is. Ik snap het gewoon niet.
En als die persoon nou de fiets zou pakken naar "x", als de afstand daar geschikt voor is?quote:Op maandag 14 december 2015 09:58 schreef Bosbeetle het volgende:
Ik snap niet dat het niet over het algemeen vreemd gevonden worden wordt als mensen zeggen dat ze aan het milieu denken en vervolgens dan iets aanhalen wat aanwijsbaar niet goed voor het milieu is.
Ik ben goed voor het milieu want ik ga met de trein naar "x". Terwijl het veel logischer is om te zeggen ik ben goed voor het milieu want ik ga niet naar "x". Dan wordt er gezegd hij gaat in ieder geval niet met de auto naar "x", dus met de trein is beter. Maar dan kun je toch ook zeggen ik ben goed voor het milieu want ik ga met de auto naar "x" en niet met het vliegtuig. Terwijl niemand gaat zeggen dat met de auto gaan goed voor het milieu is. Ik snap het gewoon niet.
Tja het is een onzin argument van mijn kant. Ik heb het idee dat mensen uberhaupt niet zo goed voor het milieu zijn in de zin zoals we het milieu nu definiëren. In mijn definitie is alles natuur want ik geloof niet in iets boven natuurlijks en in dat opzicht zijn wij mensen de natuur en er per definitie prima voor, zelfs als we uiteindelijk hier niet meer zouden kunnen leven dan is dat ook weer prima voor de natuur, alleen andere natuur dan voorheen.quote:Op dinsdag 15 december 2015 08:53 schreef DaMart het volgende:
[..]
En als die persoon nou de fiets zou pakken naar "x", als de afstand daar geschikt voor is?
Het enige wat we kunnen doen is milieu verplaatsing en daar zijn verschillende vormen voor die eventueel weer andere resultaten hebben maar minder milieu krijg je er niet door.
Tja, alles wat je doet is een druppel op een gloeiende plaat, toch? En dan voelt dat natuurlijk arbitrair, want dat is het ook.
Ik zat afgelopen weekend dus toevalligerwijs veel op de weg. Dat zit ik eigenlijk bijna nooit, want ik ben een fietser, heb geen rijbewijs, en gebruik de auto (die mijn vriend dan rijdt) sporadisch. Maar dan valt me op hoe ongelooflijk druk het is op de Nederlandse wegen. En je ziet natuurlijk vooral mensen alleen in een auto zitten. Of hooguit met z'n tweetjes.
Nu kun je gaan filosoferen wat maakt dat mensen het kennelijk toch massaal doen: met z'n allen in je eentje in de file staan. Maar interessanter is natuurlijk om te denken hoe je dit kunt ombuigen. Dat kan natuurlijk, maar dan moet er op grote schaal veel veranderen, in onze economie, hoe we ons werk inrichten, het openbaar vervoer. We zitten vast in een manier van leven waar gewoon moeilijk aan te ontkomen lijkt. Nu kan ik wel lekker trots zijn op mijzelf dat ik zo weinig in een auto zit en dus goed bezig ben, maar het maakt natuurlijk geen donder uit, want andere mensen doen dat massaal wel, en dat ik geen rijbewijs heb, komt echt niet door het milieu maar simpelweg omdat ik een angsthaas ben.
Als je die manier van leven wilt veranderen, moet je het groots aanpakken en niet op individueel niveau mensen aanspreken. Zoals ook het rijden in milieuvriendelijkere auto's uiteindelijk niet de keuze van een individu zou moeten zijn, maar gewoon van bovenaf bepaald.
Dat geldt eigenlijk voor al deze zaken. Het is ook behoorlijk vergaand als ik een enorme kinderwens opzij zou zetten voor het milieu als dit uiteindelijk voor het grotere geheel zo weinig oplevert. Dan zou ik van mijzelf een martelaar gaan maken: kijk eens hoe ik lijd voor het Hogere Doel. En ik zou dan gegarandeerd verbitterd raken omdat mensen om mij heen wel gewoon kinderen krijgen.
Wat er (vooral hier in het westen trouwens) voornamelijk gebeurt is dat we iets introduceren wat behoorlijk slecht voor het milieu is, maar wel erg gemakkelijk. En vervolgens trots gaan doen dat we een oplossing hebben gevonden voor iets wat we zelf geïntroduceerd hebben.
Het voelt vaak zo ik gooi een emmer met afval op de straat en ga dat vervolgens opvegen, kijk mij eens goed bezig zijn.Van mij mag er meer benadrukt worden dat bepaalde luxe zaken vreemd zijn en die luxe niet nastreven "normaal". In plaats van die luxe is "normaal" en het niet nastreven is "goed".
Ik ben ook heel goed voor het milieu omdat ik geen zwembad heb.
En nog even ter aanvulling over wat wel/niet 'bijzonder' is: als iemand een grote kinderwens opzij zet voor het milieu dan zou dat een ongelooflijk offer zijn en ontzettend bijzonder. Het is dus ook heel vreemd om te doen alsof dat 'normaal' zou zijn. Daarom is het ook duidelijk dat, beetje vergelijkbaar met dat ik geen rijbewijs heb,mensen die stellen dat het belachelijk is dat mensen nog kinderen krijgen zelf geen sterke kinderwens hebben. Dat begrijp je dus niet wat je zegt. Zoals ik, als geen rijbewijsbezitter, ook heel gemakkelijk kan gaan roepen hoe belachelijk het is dat mensen zo gehecht zijn aan hun auto. Dat is dan alleen maar bewijs van mijn onbegrip en gebrek aan inlevingsvermogen.
[ Bericht 5% gewijzigd door Franny_G op 15-12-2015 15:01:56 ]
Zo'n heffing werkt trouwens ook 100x beter dan een moreel appel, waar niemand zich iets van aantrekt.
Dat kinderwens gebeuren zul je mij nooit niet bijzonder horen noemen, ik vind het slechts apart dat je kinder argument niet vaker hoort in de milieu discussie, maar begrijp heel goed waarom mensen een kinderwens zouden hebben.quote:
Het is helemaal niet normaal om bewust te kiezen om seizoensgroenten te eten. We leven in volledig verstedelijkte gebieden waar mensen werkzaam zijn in dienstverlenende beroepen, en/of kantoorwerk doen. Mensen groeien helemaal niet op met een besef van wat seizoensgroenten zijn. Mensen gaan naar de supermarkt om hun boodschappen te doen, vinden het vanzelfsprekend dat ze daar van alles kunnen kopen. Die manier van leven is decennialang zo ontwikkeld, daar is de economie op gebouwd, dus die manier van leven is van alle kanten gestimuleerd, daar zijn vrijwel nooit vragen bij gesteld of kanttekeningen bij geplaatst en als dat gebeurde werden die niet serieus genomen. Of je was een hippie/geitenwollensok. Dus dat is normaal geworden. Wat jij normaal vindt, is duidelijk niet de norm. Het verbaast mij dat je dat niet in de gaten hebt.
En nog even ter aanvulling over wat wel/niet 'bijzonder' is: als iemand een grote kinderwens opzij zet voor het milieu dan zou dat een ongelooflijk offer zijn en ontzettend bijzonder. Het is dus ook heel vreemd om te doen alsof dat 'normaal' zou zijn. Daarom is het ook duidelijk dat, beetje vergelijkbaar met dat ik geen rijbewijs heb,mensen die stellen dat het belachelijk is dat mensen nog kinderen krijgen zelf geen sterke kinderwens hebben. Dat begrijp je dus niet wat je zegt. Zoals ik, als geen rijbewijsbezitter, ook heel gemakkelijk kan gaan roepen hoe belachelijk het is dat mensen zo gehecht zijn aan hun auto. Dat is dan alleen maar bewijs van mijn onbegrip en gebrek aan inlevingsvermogen.
Sorry, maar je hoeft niet geniaal te zijn om te bedenken dat er misschien verband is tussen het een en het ander. Namelijk: dat de meerderheid van de mensen een (sterke) kinderwens heeft, en dat je dit argument niet vaker hoort.quote:
[..]
Dat kinderwens gebeuren zul je mij nooit niet bijzonder horen noemen, ik vind het slechts apart dat je kinder argument niet vaker hoort in de milieu discussie, maar begrijp heel goed waarom mensen een kinderwens zouden hebben.
In de milieu- en andere discussies noemen ze dit de individualisering van verantwoordelijkheid: een betere wereld begint bij jezelf. Alleen is dat niet zo. Het is individuele symboliek voor een globaal probleem. Kennelijk is het lastig te begrijpen dat bepaalde problemen door de georganiseerde samenleving opgelost moeten worden, genaamd de overheid. In dit geval zelfs alle overheden samen. Die hele individuele verantwoordelijkheid (lichtje uit, geen vlees) is een logical fallacy: een redenering die aannemelijk lijkt, maar niet klopt. Penny wise, pound foolish.
Claudia maakte een terecht punt waar jullie overheen lezen:
Bewustwording is het hoogste doel.quote:Het is eenzelfde denkfout die vegetariërs lang hebben gemaakt tot ze tot het inzicht kwamen dat je ook mindering van de vleesconsumptie kunt propageren en daarmee misschien wel nog veel meer bereikt.
Als je hem niet kunt lezen, even incognitomodus aanslingeren.quote:Maar twee jaar later, toen in Europa de eurocrisis begon, dicteerden de financiële instellingen alweer wat er moest gebeuren met schuldenlanden als Portugal en Griekenland. De Duitse bondskanselier Angela Merkel vond daar niets vreemds aan en sprak op een persconferentie zelfs van ‘marktconforme democratie’. Er bestaat geen alternatief voor de markteconomie, doceerde ze. De politiek moet doen wat de markten dicteren: ‘het is de kunst om de medezeggenschap van het parlement zodanig vorm te geven, [...] dat aan de markten de juiste signalen worden afgegeven.’
Maar wie of wat zijn die markten dan, vraagt Haegens zich af, en wat willen ze? Om antwoord te geven op deze vraag, begint hij aan een knappe zoektocht naar de vrije markt. (...)
Hij verdiept zich ook in de markt van paprika’s. Maar zelfs de prijs van dit simpele product waarvoor de wetten van de neoklassieke theorieën zeker zouden moeten gelden, wordt niet alleen bepaald door vraag en aanbod. Nergens vindt Haegens de vrije markt waarvan de neoklassieke economen alle heil verwachtten. Markten zijn nooit vrij, zo blijkt, meestal is de overheid er van begin af aan bij betrokken met bijvoorbeeld regels en voorschriften en altijd zijn er ‘verstoringen’, zoals monopolies en inflexibele prijzen en lonen.
De vrije markt is fictie en de onzichtbare hand bestaat niet. In veel opzichten vindt Haegens dit een bevrijdend inzicht. Want als de vrije markt net als het communisme een utopie is, dan is ‘marktconforme democratie’ onzin en hoeven politici ook niet te gehoorzamen aan de vermeende dictaten van de markt.
En in dat geval is er wél een alternatief voor de markteconomie, schrijft hij aan het slot van zijn uiteindelijk optimistische betoog. Er is een andere economie mogelijk: ‘„Onder het asfalt ligt het strand”, luidde een bekende leus in de rebelse dagen van 1968. Ik zou het anders willen formuleren. Onder een dun laagje kapitalisme ligt een socialere, menselijke economie verstopt. Smachtend om door ons naar het oppervlak te worden gehaald.’
Ik heb er inderdaad teveel tekst voor gebruikt, maar toch heb ik dit ook opgeschreven.quote:
Jullie draaien om het punt heen.
In de milieu- en andere discussies noemen ze dit de individualisering van verantwoordelijkheid: een betere wereld begint bij jezelf. Alleen is dat niet zo. Het is individuele symboliek voor een globaal probleem. Kennelijk is het lastig te begrijpen dat bepaalde problemen door de georganiseerde samenleving opgelost moeten worden, genaamd de overheid. In dit geval zelfs alle overheden samen. Die hele individuele verantwoordelijkheid (lichtje uit, geen vlees) is een logical fallacy: een redenering die aannemelijk lijkt, maar niet klopt. Penny wise, pound foolish.
Claudia maakte een terecht punt waar jullie overheen lezen:
[..]
Bewustwording is het hoogste doel.
.Tenminste, daar ben ik gemakshalve van uitgegaan. Geen letter heb ik gelezen!
Ik las deze post vanmiddag al, en snapte niet wat je met 'incognitomodus' bedoelde. Toen zag ik toevallig de link NRC. Je kunt dus gewoon meer artikelen lezen als je de incognitomodus iedere keer aanzet! Goede tip! Ik was allang door mijn 'tegoed' heen.quote:
http://www.nrc.nl/next/20(...)bestaat-niet-1567263
[..]
Als je hem niet kunt lezen, even incognitomodus aanslingeren.
Goed, de column dus. Het cliché over vrouwelijke columnisten is waar, moet ik het nog benoemen, nee dat doe ik niet. Zoals Arnon Grunberg zegt: het werk spreekt voor zichzelf.
Ik heb er weinig aan toe te voegen, ook kritiek op de inhoud is soms veel te makkelijk, mijn enige vraag is: is dit nu een typisch Nieuwe Kleren van de Keizer-voorbeeld, of weet ze het zelf ook eigenlijk wel, en is die honderd euro per column mooi meegenomen, don't ask, don't tell. Hoe gaat het inmiddels met Renske van der Greef? Aaf heeft een lange adem, door haar achternaam, net als Sylvia Witteman, door haar echtgenoot, en Hanna Bervoets heeft tegenwoordig een mooie klus als parttime televisierecensent.quote:Als dank voor een optreden kreeg ik een fles wijn. Ontzettend attent, alleen: 1. ik drink niet, 2. treed meerdere keren per week op en 3. krijg na afloop altijd een fles wijn. Ik heb mijn kelder inmiddels zo vol met flessen staan dat er haast geen plek meer is voor kinderen. De organisator zag dat ik een beetje sip keek en nam de wijn terug. ‘We sturen je iets moois, komt goed’, zei hij.
Twee dagen later ging de bel. Er stond een postbezorger met een orchidee die zo groot was dat ik ervoor moest tekenen. Anderhalve meter aan stam, drie meter aan bloesemachtige kroonluchters. Het leek wel de Dolly Parton van het plantenrijk. Ik slikte, maar een gegeven bloem kijk je niet in de kelk, dus nadat ik de plant de trap op had gesjouwd, gingen mijn geliefde en ik de plant door het huis slepen, om hem een plekje te geven. Maar waar we hem ook neerzetten, overal leek de omgeving van de plant meteen te veranderen in het interieur van een woonwagen.
Nee, ik ben blij met iemand als Carolien Roelants, die laat zien hoe het ook kan.
Ik zie zelf niets in de valse verering van klassieke denkers, omdat ze nu eenmaal de eersten zijn die opgeschreven werden of erger nog, omdat ze omgeven zijn met een allure die een soort geleerdheid met zich meebrengt. Je moet ideeën beoordelen op hun eigen merites. En jezelf zeker niet verliezen in het academische lingo van vastgestelde definities die totaal afwijken van wat er in de volksmond mee bedoeld wordt. Zoals Maarten van Rossem zei: ik zou best een potje willen discussiëren met Socrates. Daarom schroom ik niet mijn wijze vriend onder hetzelfde rijtje te scharen: een doodgewone getergde man met een goed retorisch apparaat.
We hadden het over potentie, het waarmaken van je potentie om precies te zijn, hij vond het een doos van Pandora die niet geopend dient te worden. Hij zei: je moet je potentie met rust laten, het is net een fles wijn, er zit veel minder in dan je denkt.
En ik dacht: allemachtig... je omgeving teleurstellen, dat gebeurt nu eenmaal, maar jezelf, dat kan ik me niet voorstellen. Een echte man heeft geen enkele verwachting van zichzelf. 'Wat ben jij nou voor kerel,' zei ik, 'hoe kom je aan die zonderlinge ideeën?' Ik zei: op het moment dat je denkt in termen van potentie en verwachtingen, geef je een bepaalde zingeving aan je bestaan, je gelooft dat er werkelijk iets te bereiken valt, ik dacht dat je wel beter wist. Hij gaf me een hand en we proostten op een avond om nooit meer te herinneren.
[ Bericht 5% gewijzigd door Mainport op 17-12-2015 07:36:06 ]
quote:
Ik lees geen columns, maar ik heb me afgelopen week weer eens aan een boek van een Nederlandse schrijfster gewaagd. Misschien wel erger nog dan de niemendalletjes van columnisten is het geforceerd literaire van menig schrijver, zo ook deze schrijfster.quote:
Nee, ik ben blij met iemand als Carolien Roelants, die laat zien hoe het ook kan.
Maar het ging over
Ted Hughes , dus dat maakte een hoop goed.Dat is al weer 5 dagen geleden.quote:
SSDD.quote:
Wat heb je dán toch al die tijd gedaan?
[ Bericht 0% gewijzigd door PeteSampras op 20-12-2015 15:13:17 ]
Fraaie historie ende alwaer,
mag ik u tellen, hoort ernaer,
het was op ene middagstonde,
dat keizer Tjeerd pinnen begonde,
hij wandelde rustig naar de pinautomaat
en daar kreeg hij het al gauw te kwaad
want wat bemerkte onze vrome Tjeerd?
men had zomaar zijn rekening geblokkeerd
'Wat nu! Dat slaat op niets!'
dacht hij, en sprong op de fiets
hij reed kalmpjes naar het bankkantoor
voor een staaltje hoor en wederhoor
wat bleek daar tot zijn frustratie?
er was een fout gemaakt bij het aangaan van deze bankrelatie,
waarschijnlijk door een spelfout op het oorspronkelijke aangiftebiljet
(met dank aan het rijmwoordenboek)
kreeg hij geen convenantrekening, maar een doodnormaal basispakket.
Ik zal een andere keer verder gaan.
The most important thing we've learned,
So far as children are concerned,
Is never, NEVER, NEVER let
Them near your television set --
Or better still, just don't install
The idiotic thing at all.
In almost every house we've been,
We've watched them gaping at the screen.
They loll and slop and lounge about,
And stare until their eyes pop out.
(Last week in someone's place we saw
A dozen eyeballs on the floor.)
They sit and stare and stare and sit
Until they're hypnotised by it,
Until they're absolutely drunk
With all that shocking ghastly junk.
Oh yes, we know it keeps them still,
They don't climb out the window sill,
They never fight or kick or punch,
They leave you free to cook the lunch
And wash the dishes in the sink --
But did you ever stop to think,
To wonder just exactly what
This does to your beloved tot?
IT ROTS THE SENSE IN THE HEAD!
IT KILLS IMAGINATION DEAD!
IT CLOGS AND CLUTTERS UP THE MIND!
IT MAKES A CHILD SO DULL AND BLIND
HE CAN NO LONGER UNDERSTAND
A FANTASY, A FAIRYLAND!
HIS BRAIN BECOMES AS SOFT AS CHEESE!
HIS POWERS OF THINKING RUST AND FREEZE!
HE CANNOT THINK -- HE ONLY SEES!
'All right!' you'll cry. 'All right!' you'll say,
'But if we take the set away,
What shall we do to entertain
Our darling children? Please explain!'
We'll answer this by asking you,
'What used the darling ones to do?
'How used they keep themselves contented
Before this monster was invented?'
Have you forgotten? Don't you know?
We'll say it very loud and slow:
THEY ... USED ... TO ... READ! They'd READ and READ,
AND READ and READ, and then proceed
To READ some more. Great Scott! Gadzooks!
One half their lives was reading books!
The nursery shelves held books galore!
Books cluttered up the nursery floor!
And in the bedroom, by the bed,
More books were waiting to be read!
Such wondrous, fine, fantastic tales
Of dragons, gypsies, queens, and whales
And treasure isles, and distant shores
Where smugglers rowed with muffled oars,
And pirates wearing purple pants,
And sailing ships and elephants,
And cannibals crouching 'round the pot,
Stirring away at something hot.
(It smells so good, what can it be?
Good gracious, it's Penelope.)
The younger ones had Beatrix Potter
With Mr. Tod, the dirty rotter,
And Squirrel Nutkin, Pigling Bland,
And Mrs. Tiggy-Winkle and-
Just How The Camel Got His Hump,
And How the Monkey Lost His Rump,
And Mr. Toad, and bless my soul,
There's Mr. Rat and Mr. Mole-
Oh, books, what books they used to know,
Those children living long ago!
So please, oh please, we beg, we pray,
Go throw your TV set away,
And in its place you can install
A lovely bookshelf on the wall.
Then fill the shelves with lots of books,
Ignoring all the dirty looks,
The screams and yells, the bites and kicks,
And children hitting you with sticks-
Fear not, because we promise you
That, in about a week or two
Of having nothing else to do,
They'll now begin to feel the need
Of having something to read.
And once they start -- oh boy, oh boy!
You watch the slowly growing joy
That fills their hearts. They'll grow so keen
They'll wonder what they'd ever seen
In that ridiculous machine,
That nauseating, foul, unclean,
Repulsive television screen!
And later, each and every kid
Will love you more for what you did.
- R. Dahl
Moet je ze dan niet voorhouden dat ze nu ook wel van die kransjes mogen eten, maar als ze braaf wachten twee keer zoveel krijgen? Anders is er ook geen lol aan hè.quote:Op maandag 21 december 2015 13:46 schreef Claudia_x het volgende:
Overigens ben ik momenteel met mijn kinderen een eigen variant op de marshmellow-test aan het doen: al enige tijd staat er een kerstboom in de woonkamer waar eetbare kerstkransjes in hangen en cadeautjes onder liggen en ze moeten tot kerst wachten om de cadeaus te openen en de kransjes te eten. Ze houden het vooralsnog goed vol, dus er moet wel een succesvol leven voor hen in het verschiet liggen.
Op het moment dat ik dat soort muziek ga waarderen, ben ik pas echt oud en dood van binnen.quote:
Adele was even op de radio. Wat heb ik toch een verschrikkelijke hekel aan dat holle gegil van dat wijf. Waar ik ook niet tegen kan is dat ze niet 'anymore', maar 'anymoohuu' zegt,- en zo meer van dat soort rare halve woorden. Wat is dat toch voor een gelul allemaal? Wat is dat voor een onzin?
Ik wou net zeggen: gezellig dat je langskomt.quote:
Ik heb jarenlang in een filmhuis gewerkt waar eenzame, oudere vrouwen vrijwilliger zijn, om wat sociale aanspraak te krijgen. Die vrouwen hebben in deze hoedanigheid tientallen arthouse-producties gezien. Denk je dat ze nu cinematografische liefhebbers zijn? Dat ze je nu wat kunnen vertellen over filmkunst? Natuurlijk niet. Dat geeft ook niks, maar zeg niet dat het beter is dan televisie.
Ik heb hier net vijf minuten zitten luisteren naar een kind dat dramatisch vanuit haar bed roept/huilt: Boekje lezen! Mama!! Boekje lezen!
En dat gaat ook echt nergens over. Het komt gewoon neer op plaatjes kijken in een Nijntje boekje.
Subculturen komen in alle soorten en maten voor, maar een subcultuur die ook een culturele elite is kom je niet elke dag tegen. Als je de nouvelle vague uit het Parijs van de jaren zestig ziet, krijg je het idee dat iedere twintiger aldaar een abstract kunstenaar is met een zwarte coltrui en een lingo bestaande uit ondoorgrondelijke aforismen. Als iemand over twintig jaar afleveringen van DWDD terugkijkt - gesteld kan worden dat DWDD de culturele elite het beste vangt - krijgt hij een soortgelijk idee bij de twintiger van deze tijd. Is onze hoofdstad het wereldwijde centrum van hipsters, het Parijs van 2015? Daarvoor kom ik te weinig buiten, maar - dat las ik op facebook.
Waar de culturele elite is, daar wil ook het geld naartoe; smaak is immers niet te koop, maar ertussen wonen is voor een Rus of Chinees voldoende. Klopt het wel wat ik zeg? Komen ze niet voor de geschiedenis en de architectuur naar de stad? Natuurlijk niet. Amsterdam is hip & happening, en door het wonder van vraag en aanbod wordt het opgekocht door hardwerkende mensen uit landen waar ondernemerschap nog op waarde geschat wordt.
Wie niet?quote:
Mijn moeder zong voor mij, suja suja prikkeltje, en ze kan niet zingen, echt niet zingen, toch moest ik erom huilen zo mooi, maar ik was dan ook drie, goddank, en al gauw tevreden met een beetje simpele liefde.
Buiten de lui om die zich in die kringen bevinden, zal niemand zich voor hen interesseren. Het is niet zo dat de Amsterdamsw hipsters baanbrekende literatuur of films of doeken of muziek of wat dan ook voortbrengen. Met een jaar of vijf zal men hen (goddank) vergeten zijn. Je kan het dan ook moeilijk de culturele elite noemen. Die bevindt zich al enkele decennia vooral in Los Angeles en New York, waar vrijwel alle muziek en films en antwoorden op hoe het leven geleefd zal moeten worden (van #yolo tot het gezondheidsfascisme) van de hele westerse wereld vandaan komt. Over het niveau kan je twijfelen, maar zie, Kim Kardashian heeft met een selfie meer invloed op hoe de wereld er morgen uitziet dan heel hip Amsterdam bij elkaar. Het is een zelfbenoemde, navelstarende, eigengeile kliek, die Amsterdammers. Mede daarom heb ik er ook zo'n hekel aan.quote:
OVER AMSTERDAM EN HIPSTERS
Subculturen komen in alle soorten en maten voor, maar een subcultuur die ook een culturele elite is kom je niet elke dag tegen. Als je de nouvelle vague uit het Parijs van de jaren zestig ziet, krijg je het idee dat iedere twintiger aldaar een abstract kunstenaar is met een zwarte coltrui en een lingo bestaande uit ondoorgrondelijke aforismen. Als iemand over twintig jaar afleveringen van DWDD terugkijkt - gesteld kan worden dat DWDD de culturele elite het beste vangt - krijgt hij een soortgelijk idee bij de twintiger van deze tijd. Is onze hoofdstad het wereldwijde centrum van hipsters, het Parijs van 2015? Daarvoor kom ik te weinig buiten, maar - dat las ik op facebook.
Waar de culturele elite is, daar wil ook het geld naartoe; smaak is immers niet te koop, maar ertussen wonen is voor een Rus of Chinees voldoende. Klopt het wel wat ik zeg? Komen ze niet voor de geschiedenis en de architectuur naar de stad? Natuurlijk niet. Amsterdam is hip & happening, en door het wonder van vraag en aanbod wordt het opgekocht door hardwerkende mensen uit landen waar ondernemerschap nog op waarde geschat wordt.
Maar wel veel foodtruckfestivals, hee. Everzwijnbraadworst op een bedje van zuurkoolcarpaccio!quote:
Het is niet zo dat de Amsterdamsw hipsters baanbrekende literatuur of films of doeken of muziek of wat dan ook voortbrengen.
[ Bericht 9% gewijzigd door Ringo op 24-12-2015 02:36:38 ]
Over deprimerende plekken gesproken, ik ben in een Leeuwardse discotheek (op de donderdagavond voor kerst). Erger dan dat zal het niet snel worden.quote:
Over deprimerende plekken gesproken: ik heb vandaag een wandeling gemaakt van het brugrestaurant aan de A4 naar het treinstation van Nieuw Vennep. Wat een paradijselijke tocht!
Ik breng nog liever de avond voor kerst in een discotheek in Leeuwarden door dan op een Amsterdams feestje van de zogenaamde culturele elite.quote:
Het is een zelfbenoemde, navelstarende, eigengeile kliek, die Amsterdammers. Mede daarom heb ik er ook zo'n hekel aan.
Maar goed, mijn broertje was 2 weken geleden naar de Miljonairsfair, dat lijkt me nog véél erger dan de elitairste elite.
In mijn omgeving zijn de mensen met geld 'boerenchic', als je begrijpt wat ik bedoel. Het zijn vrijwel allemaal ondernemers, dat verklaart het al.
Op zo'n miljonairsfair lopen alleen maar Tokkies rond. Dat kun je verwachten van mensen die er zich op voorstaan om miljonair te zijn.quote:
Nou ja, dat hangt vooral van het soort culturele elite af. Een beetje met baarden naar herrie luisteren is heerlijk, maar er zijn vast ook pretentieuze snobs die het bloed onder mijn nagels vandaan netwerken.
Maar goed, mijn broertje was 2 weken geleden naar de Miljonairsfair, dat lijkt me nog véél erger dan de elitairste elite.
De meeste miljonairs die ik ken rijden in een goedkopere auto rond dan ik. En ik rijd in een Toyota Corolla van 8 jaar oud (en een deuk in de voorbumper)
In de straat van mijn ouderlijk huis woonden 2 soorten mensen. De mensen die al lang geld hadden of chirurg, tandarts, advocaat waren en de ondernemers. Bij die laatsten kon je goed merken dat ze nog niet gewend waren om geld te hebben. Die kochten dan allemaal een boot bijvoorbeeld, hoe langer hoe beter. En dan moesten die kinderen ieder weekeinde met die ouders naar de boot toe. Dat vonden ze helemaal niet leuk, want meer dan op dat dek hangen, vreten en ruzie maken kon je er niet.quote:
Hij is rijk en doet normaal, hij komt gewoon een praatje maken; wat een goede manieren heeft die man.
In mijn omgeving zijn de mensen met geld 'boerenchic', als je begrijpt wat ik bedoel. Het zijn vrijwel allemaal ondernemers, dat verklaart het al.
De mensen van het oude geld hadden een Saab, Volvo en dat soort auto's. Het nieuwe geld Mercedessen en BMW's. Wij hadden een Lada.
Je weet dat het niet andersom werkt hè? Je wordt niet voornaam door in een oude rammelbak te gaan rijden.quote:
De meeste miljonairs die ik ken rijden in een goedkopere auto rond dan ik. En ik rijd in een Toyota Corolla van 8 jaar oud (en een deuk in de voorbumper)
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 24-12-2015 19:00:35 ]
Die mensen willen ook helemaal niet zo nodig voornaam zijn.quote:Op donderdag 24 december 2015 18:59 schreef k_man het volgende:
[..]
Je weet dat het niet andersom werkt hè? Je wordt niet voornaam door in een oude rammelbak te gaan rijden.
De oprichter van Facebook rijdt trouwens ook in een oud barrel.
Dat schijnt inmiddels ietsje anders te liggenquote:
[..]
Die mensen willen ook helemaal niet zo nodig voornaam zijn.
De oprichter van Facebook rijdt trouwens ook in een oud barrel.
.
Wat doe je nou weer in Leeuwarden?quote:
Ik was juist in een café, alhier te stede in Leeuwarden. Via mijn telefoon heb ik toen geprobeerd een berichtje te plaatsten om jullie op de hoogte te stellen van mijn ervaringen, maar dat is blijkbaar niet doorgekomen. Ik schreef iets als (het was net een vrij vers): 'naar mijn weten wonen hier ongeveer honderdzestigduizend mensen/waarom die zich niet allang en masse van kant hebben gemaakt/is mij elke dag weer een raadsel/en ik ben er pas twee dagen'. Daar volgde nog iets op als: 'Ik zal eens kijken hoe het morgen is, wellicht denk ik er dan anders over.', maar toen geraakte in gesprek met een paar mensen. Dat heeft me in die gedachte gesterkt. 'Die' verwijst hier naar de verwondering dat men zich niet allang en masse van kant heeft gemaakt, niet naar de gedachte dat ik er morgen wellicht anders over zal denken. Wat een dom volk zeg, godverdomme. Geen verstandig woord is er deze avond in vijftien kilometer omtrek uit gelijk welke bek gekomen. Nou ja, er was een jongen die 'Fuck die gast.', zei. Die gast, dat was ik. Daar valt wellicht nog iets voor te zeggen. Misschien moest ik me ook maar gewoon eens flink door zo'n Friese boer in alle gaten laten neuken in de hoop daar dan nog enig gevoel van lotsverbondheid aan over te houden. Wat een kankerdorp zeg.
Nou ja, ik ben gewoon op familiebezoek, maar ik dacht: 'Laat ik eens uitgaan.' Dat had ik al een tijd niet gedaan. Dat is me erg slecht bevallen, dus dat doe ik maar niet meer. Vandaag heb ik lekker een computerspelletje gespeeld. Érg leuk. Daar is mijn humeur duidelijk van opgeknapt.quote:Op maandag 28 december 2015 00:45 schreef Lienekien het volgende:
[..]
Wat doe je nou weer in Leeuwarden?
Of all sad words of tongue or pen
The saddest are these
It might have been
J.G. Whittier
Maar in het licht van hit-or-miss kunnen we dat ook zelf proberen:
Ik begin de dag met een schone lei
Ik ben niet negatief, maar blij
Tel al die dagen bij elkaar op, en zie
Weer een jaar voorbij
Midas Dekkers
Op een comfortabel jaar.
En uiteraard iedereen al het goede voor 2016.
gevoel dat er niets goeds meer kan gebeuren
een ellendige toestand waarin men geen uitkomst meer ziet
1) Desperatie 2) Ellende 3) Ongunst 4) Radeloosheid 5) Vertwijfeling
+
Alcohol
verslavende stof in drank die hersenen beïnvloedt
alcohol zorgt ervoor dat je je anders gaat voelen dan normaal
stof die in bepaalde dranken zit en waar je dronken van kunt worden
na water het belangrijkste bestanddeel van wijn
=
Onverschilligheid
het niet geven om iets
1) Achteloosheid 2) Apathie 3) Afgestomptheid 4) Desinteresse 5) Gevoelsarmoede 6) Gevoelloosheid 7) Gemis aan genegenheid 8) Gemis aan belangstelling 9) Harteloosheid 10) Indolentie 11) Koudheid 12) Koelheid 13) Kalme berusting 14) Laksheid 15) Nonchalance 16) Ongevoeligheid 17) Onhartelijkheid 18) Onbewogenheid
Voorbeeld: `De jongen was erg slim, maar door zijn onverschilligheid had hij nog steeds geen goede baan.` Bron: Wikiwoordenboek
The original G is back!
Wat een raar wijf is die moeder van jou.quote:
Mijn moeder gaf me tijdens Kerst een advies: wees echt, lieve jongen. Niet naar anderen, tegen wie je duizend maskers kunt opzetten, maar naar jezelf, en kom erachter dat dat hoe echter je bent, hoe moeilijker je het jezelf maakt, hoe meer je zult lijden, maar dan zal het in ieder geval verheven lijden zijn, waarvoor je helemaal niets kunt kopen, je hebt immers je ziel behouden, je zult arm en eenzaam en heilig zijn, dat is de weg van Christus.
Wat doen jullie vanavond?
Man en zijn vriendin:
Niets.
Polina maakt het strijkwerk af.
En dan drinken we een glas rode wijn.
Dan kijken we televisie
en gaan dan naar bed.
En jij?
Jep Gambardella:
Ik drink veel drankjes,
maar niet zoveel dat ik lastig word.
En dan...
...als jullie opstaan...
...ga ik slapen.
Wat een mooie mensen zijn jullie.
Waarom?quote:
Tegenwoordig heb ik last van onophoudelijke stress
humbugquote:Op zondag 3 januari 2016 21:27 schreef broer het volgende:
En een gelukkig nieuwjaar voor allen, natuurlijk.
(Dat lieg ik, want zie, de trein naar Leeuwarden gaat via Amsterdam Zuid.)
Elke gek z'n gebrek.quote:
Ik snap nooit zo goed hoe je zo'n hekel aan een stad of voetbalclub kan hebben.
Onzin. Het verschil tussen stad en platteland is hier volgens mij net zo groot als in de VS.quote:
Nederland is te klein voor echt grote verschillen. Toch blijf ik een zwak houden voor het midden oosten.
De VS is sowieso een bij elkaar geharkt zooitje mensen die niet koningsgezind waren.quote:
[..]
Onzin. Het verschil tussen stad en platteland is hier volgens mij net zo groot als in de VS.
Maar minder boud als ik weer eens op mijn geboortegrond ben geweest. Godallemachtig zeg.quote:
Nou, dat is wel een heel boude uitspraak..
Taalgebruik, politieke voorkeuren, eetgewoonten, mensbeeld, religie. Ik kan nog wel even doorgaan.quote:
Misschien is dat nog een van de weinige plekken waar je op die manier met minder academisch georiënteerden in contact komt. In steden woont echt ook genoeg dom volk.quote:
[..]
Taalgebruik, politieke voorkeuren, eetgewoonten, mensbeeld, religie. Ik kan nog wel even doorgaan.
Nou ja, universiteiten kun je meestal in steden vinden en bijgevolg studenten en afgestudeerden ook, dus zo merkwaardig is dat niet. Maar ik denk dat het verder gaat dan al dan niet academisch geschoold zijn. In steden vind je liberaler volk en op het platteland is men conservatiever, net als in de VS. Misschien heeft dat ook te maken met blootstelling aan het vreemde.quote:
[..]
Misschien is dat nog een van de weinige plekken waar je op die manier met minder academisch georiënteerden in contact komt. In steden woont echt ook genoeg dom volk.
Overigens wil ik hier niet mee zeggen dat ik een hogere dunk heb van de stedeling.
Ja, en Matthijs van Nieuwkerk ook. Dat neemt niet weg dat er wezenlijke verschillen zijn tussen de bevolking in de stad en op het platteland. Dat zie je bijvoorbeeld aan de partijen waarop wordt gestemd.quote:
Op het platteland wonen toch ook veel academische rustzoekers. Met de afstanden die hier een lachertje zijn, kunnen die nog prima een baan in een stad hebben en toch leuk buiten wonen.
Toch verwacht ik in een land als de VS, waar de schaal heel anders is, echt wel grotere verschillen.quote:
[..]
Ja, en Matthijs van Nieuwkerk ook. Dat neemt niet weg dat er wezenlijke verschillen zijn tussen de bevolking in de stad en op het platteland. Dat zie je bijvoorbeeld aan de partijen waarop wordt gestemd.
In de zestien jaar dat ik in een dorp heb gewoond, heb ik kennis gemaakt met één donker kind (geadopteerd) en een Chinees (de eigenaar van een lokaal restaurant; exotischer werd het eten niet). Ik was de enige uit het dorp die ging studeren. Elke keer dat ik ernaar terugga, valt het me op hoe weinig er verandert. Nou ja, mijn neef is nu de lokale slager en mijn nicht de lokale kapster. Plus ça change, plus c'est la même chose.quote:
[..]
Toch verwacht ik in een land als de VS, waar de schaal heel anders is, echt wel grotere verschillen.
Over het algemeen onderschatten mensen hoezeer de cultuur op het platteland verschilt van de stedelijke cultuur. Dat resulteert er bijvoorbeeld in dat menig journalist geen flauw idee heeft waarom men buiten Amsterdam die zogenaamd achterlijke Zwarte Piet-traditie niet allang overboord heeft gegooid. Eenzelfde onbegrip zie ik in de VS ten aanzien van wapenbezit.
Het lijkt misschien logisch dat vanwege de geringe afstanden de verschillen in Nederland kleiner zijn. Ik weet ook niet of je de verschillen hier en in de VS op een zinvolle manier kunt vergelijken. Wel weet ik dat cultuurkloven zich niets aantrekken van afstanden. Dat beschreef Shirley Heath bijvoorbeeld in haar boek Ways with Words ten aanzien van lees- en schrijfpraktijken in twee Amerikaanse gemeenschappen die niet ver uit elkaar lagen. In mijn eigen onderzoek merk ik het ook, nu ik bij gezinnen thuiskom. Net ten noorden van Amsterdam rijd ik een andere wereld binnen.
Ook de mediaconsumptie is in de VS nog wat gedifferentieerder den kik, al hadden wij natuurlijk vroeger de verzuiling en nu Geenstijl. Maar ja, er kijken 4,3 miljoen mensen naar boer zoekt vrouw, dat soort programma's zorgen toch voor een gedeeld referentiekader (al kijkt OSM natuurlijk niet naar boer zoekt vrouw)
(wederom: een wat warrig verhaal. Maar ik moet ook nog werken tussendoor)
Ik heb vooral gezien dat er verbazend veel dezelfde vooroordelen zijn over bijvoorbeeld bepaalde etnische groepen onafhankelijk of ze die groepen veel tegen komen. Zo zijn de vooroordelen over marrokanen die ik van rotterdammers hoor gelijk aan vooroordelen die ik over marrokanen hoor van mensen in ommen. Terwijl in ommen bijna geen marrokanen wonen en in rotterdam er heel veel.quote:
[..]
In de zestien jaar dat ik in een dorp heb gewoond, heb ik kennis gemaakt met één donker kind (geadopteerd) en een Chinees (de eigenaar van een lokaal restaurant; exotischer werd het eten niet). Ik was de enige uit het dorp die ging studeren. Elke keer dat ik ernaar terugga, valt het me op hoe weinig er verandert. Nou ja, mijn neef is nu de lokale slager en mijn nicht de lokale kapster. Plus ça change, plus c'est la même chose.
Over het algemeen onderschatten mensen hoezeer de cultuur op het platteland verschilt van de stedelijke cultuur. Dat resulteert er bijvoorbeeld in dat menig journalist geen flauw idee heeft waarom men buiten Amsterdam die zogenaamd achterlijke Zwarte Piet-traditie niet allang overboord heeft gegooid. Eenzelfde onbegrip zie ik in de VS ten aanzien van wapenbezit.
Het lijkt misschien logisch dat vanwege de geringe afstanden de verschillen in Nederland kleiner zijn. Ik weet ook niet of je de verschillen hier en in de VS op een zinvolle manier kunt vergelijken. Wel weet ik dat cultuurkloven zich niets aantrekken van afstanden. Dat beschreef Shirley Heath bijvoorbeeld in haar boek Ways with Words ten aanzien van lees- en schrijfpraktijken in twee Amerikaanse gemeenschappen die niet ver uit elkaar lagen. In mijn eigen onderzoek merk ik het ook, nu ik bij gezinnen thuiskom. Net ten noorden van Amsterdam rijd ik een andere wereld binnen.
Ook zijn de vooroordelen van rotterdammers over mensen in het oosten (namelijk dat het boeren zijn) ongeveer hetzelfde als de vooroordelen van mensen uit het oosten over mensen in het westen (namelijk dat het blaaskaken zijn) of dat elke rotterdammer in de haven werkt.
Echt groot kan ik de verschillen niet noemen. Niet dat dat persee iets goeds is.
Ik kan ook niet echt een groot verschil in denkbeelden ontdekken volgensmij is de gemiddelde nederlander behoorlijk bekrompen of het nou in het oosten, westen, stad of dorp is.
Ikzelf heb het vooroordeel dat iedereen die in de grote stad woont slimmer is (dan mij), dat is niet omdat dat dat persee zo is maar meer omdat dat een eenvoudige manier is om mensen te benaderen.
Hetzelfde geldt voor de plattelandbewoner.quote:
Ik woon nu twintig jaar in Den Haag en bijna al die tijd in gemengde buurten. Buurten waar je dus per straat enorme verschillen ziet, in opleidingsniveau, inkomen, politieke voorkeuren. Ik verwacht ook dat als mijn dochter naar de brede buurtschool hier gaat ze in contact zal komen met kinderen van allerlei heel verschillende achtergronden. Nee, de stedeling bestaat echt niet, het is zo ongelooflijk divers.
Die verschillen zijn wel absurd... vooral als je naar huizenprijzen kijkt. Als je soms ziet wat voor kasteeltjes mensen kopen in coevorden voor prijzen waar je in utrecht nog niet eens een vervallen appartementje voor kunt kopen.quote:
Het is wel zo dat het wonen in de grote steden (zeker in wijken in en rondom het centrum) zo duur wordt dat er wel een selectie is van rijke en hoogopgeleide mensen die het zich kunnen veroorloven.
Ik had gisteren een borrel, en toen ik in het halletje ging roken kwamen er twee vrouwen bij staan van een andere vereniging, vrouwen die, hoe zal ik het zeggen, niet op hun mondje gevallen waren, je zou ze ook lomp kunnen noemen. Die moet ik een vraag stellen... dacht ik, want het is mij compleet onduidelijk hoe zo iemand denkt. 'Als je moest kiezen tussen een kale spierbundel uit de sportschool of een intellectueel, wat kies je dan?' En warempel, je gelooft het niet, ze zouden de intellectueel kiezen. Net als je denkt dat je alles begrijpt
Ik denk dat de gemiddelde verschillen tussen een stadsbewoner uit de VS en een stadsbewoner uit Nederland kleiner zijn dan de verschillen tussen stadsbewoners en dorpsbewoners in beide landen respectievelijk.quote:
[..]
Toch verwacht ik in een land als de VS, waar de schaal heel anders is, echt wel grotere verschillen.
Dat is ook het probleem wanneer er in 'Holland' (zoals hier de Randstad genoemd wordt) over dit soort zaken gediscussieerd wordt. Er is bij veel mensen totaal geen zicht op hoe die discussie hier overkomt. Voor de mensen hier is het alsof er een aantal mentaal doorgedraaiden staat te discussieren.quote:
[..]
In de zestien jaar dat ik in een dorp heb gewoond, heb ik kennis gemaakt met één donker kind (geadopteerd) en een Chinees (de eigenaar van een lokaal restaurant; exotischer werd het eten niet). Ik was de enige uit het dorp die ging studeren. Elke keer dat ik ernaar terugga, valt het me op hoe weinig er verandert. Nou ja, mijn neef is nu de lokale slager en mijn nicht de lokale kapster. Plus ça change, plus c'est la même chose.
Over het algemeen onderschatten mensen hoezeer de cultuur op het platteland verschilt van de stedelijke cultuur. Dat resulteert er bijvoorbeeld in dat menig journalist geen flauw idee heeft waarom men buiten Amsterdam die zogenaamd achterlijke Zwarte Piet-traditie niet allang overboord heeft gegooid. Eenzelfde onbegrip zie ik in de VS ten aanzien van wapenbezit.
Die fysieke reisafstand is helemaal irrelevant. Zelfs in steden kun je op 5 minuten loopafstand een totaal verschillende cultuur en opvattingen hebben. Hoeveel contact hebben mensen uit Oud West nu eigenlijk met de mensen uit de Bijlmer? Meer dan ik? Omdat ze af en toe een neger in de tram zien en wij noch negers noch trams in ons dorp hebben? Volgens mij scheelt dat niet zo veel.quote:Het lijkt misschien logisch dat vanwege de geringe afstanden de verschillen in Nederland kleiner zijn. Ik weet ook niet of je de verschillen hier en in de VS op een zinvolle manier kunt vergelijken. Wel weet ik dat cultuurkloven zich niets aantrekken van afstanden. Dat beschreef Shirley Heath bijvoorbeeld in haar boek Ways with Words ten aanzien van lees- en schrijfpraktijken in twee Amerikaanse gemeenschappen die niet ver uit elkaar lagen. In mijn eigen onderzoek merk ik het ook, nu ik bij gezinnen thuiskom. Net ten noorden van Amsterdam rijd ik een andere wereld binnen.
Je maakt het wel gemakkelijk.quote:
Ikzelf heb het vooroordeel dat iedereen die in de grote stad woont slimmer is (dan mij), dat is niet omdat dat dat persee zo is maar meer omdat dat een eenvoudige manier is om mensen te benaderen.
Als je naar cito-scores kijkt dan zie je dat er in dorpen gewoon hoog gescoord wordt. In de stad zijn ze misschien wat meer wereldwijs. Maar dat hangt ook van de definitie van wereldwijs af. Mijn kinderen zouden niet weten hoe je van busvervoer gebruik kunt maken of wat er verkocht wordt bij een MacDonalds. Ze kennen wel minstens 25 verschillende soorten vogels en moeten lachen om een stadskind dat het verschil tussen hooi en stro niet kent.
Kortom, de definitie van wereldwijs is op de stad gebaseerd. In onze omgeving is een stadskind juist weer wereldvreemd, omdat voor hem deze omgeving onbekend is.
Je kunt hier net zo goed een duur huis kopen. Alleen krijg je dan 3x meer huis.quote:
Het is wel zo dat het wonen in de grote steden (zeker in wijken in en rondom het centrum) zo duur wordt dat er wel een selectie is van rijke en hoogopgeleide mensen die het zich kunnen veroorloven.
Die gebieden zelf? Dus Noord-Brabant heeft zo'n complex? Hoe dan precies? Of gaat het dan om de mensen die er wonen? Dat neem ik echter ook niet waar.quote:
Alle gebieden buiten de randstad hebben een minderwaardigheidscomplex.
Ze zeiden dat ze dat zouden doen. Dat is nog net even anders.quote:Ik had gisteren een borrel, en toen ik in het halletje ging roken kwamen er twee vrouwen bij staan van een andere vereniging, vrouwen die, hoe zal ik het zeggen, niet op hun mondje gevallen waren, je zou ze ook lomp kunnen noemen. Die moet ik een vraag stellen... dacht ik, want het is mij compleet onduidelijk hoe zo iemand denkt. 'Als je moest kiezen tussen een kale spierbundel uit de sportschool of een intellectueel, wat kies je dan?' En warempel, je gelooft het niet, ze zouden de intellectueel kiezen. Net als je denkt dat je alles begrijpt
Nee, de vraagstelling verduidelijken.quote:
Daar geloof ik niets van. Met boeren uit Wekerom had ik volstrekt andere gesprekken over moslims dan met mijn buren uit de Watergraafsmeer. Het verbaast mij dan ook niets dat juist Limburg de thuisprovincie van de PVV was. (De laatste jaren kom ik vaker in Limburg - ook weer een volstrekt andere cultuur. Als ik mijn moeder mag geloven, is het verschil tussen Valkenburg waar zij voorheen woonde en Vaals zelfs al enorm, waarschijnlijk doordat de Duitse invloeden in die laatste plaats groter zijn).quote:
[..]
Ik heb vooral gezien dat er verbazend veel dezelfde vooroordelen zijn over bijvoorbeeld bepaalde etnische groepen onafhankelijk of ze die groepen veel tegen komen. Zo zijn de vooroordelen over marrokanen die ik van rotterdammers hoor gelijk aan vooroordelen die ik over marrokanen hoor van mensen in ommen. Terwijl in ommen bijna geen marrokanen wonen en in rotterdam er heel veel.
Vind je niet dat dat blijkt uit stemvoorkeuren?quote:Echt groot kan ik de verschillen niet noemen. Niet dat dat persee iets goeds is.
Ik kan de goedheid van de mens niet afleiden uit stemvoorkeuren.quote:
[..]
Daar geloof ik niets van. Met boeren uit Wekerom had ik volstrekt andere gesprekken over moslims dan met mijn buren uit de Watergraafsmeer. Het verbaast mij dan ook niets dat juist Limburg de thuisprovincie van de PVV was. (De laatste jaren kom ik vaker in Limburg - ook weer een volstrekt andere cultuur. Als ik mijn moeder mag geloven, is het verschil tussen Valkenburg waar zij voorheen woonde en Vaals zelfs al enorm, waarschijnlijk doordat de Duitse invloeden in die laatste plaats groter zijn).
[..]
Vind je niet dat dat blijkt uit stemvoorkeuren?
Nee. Natuurlijk is er ook diversiteit. Wij waren bijvoorbeeld geen boeren, stemden geen CDA of SGP en gingen niet naar de kerk. Ook zulke mensen wonen in dorpen in de Bible Belt. Maar het is tamelijk veelzeggend dat ik pas atheïst werd toen ik naar het voortgezet onderwijs ging en daar voor het eerst in aanraking kwam met mensen die niet in God geloofden. Het in aanraking komen met andersdenkenden is geen vanzelfsprekendheid.quote:
[..]
Hetzelfde geldt voor de plattelandbewoner.
Wij begrijpen elkaar, Lodewijk.quote:
[..]
Ik denk dat de gemiddelde verschillen tussen een stadsbewoner uit de VS en een stadsbewoner uit Nederland kleiner zijn dan de verschillen tussen stadsbewoners en dorpsbewoners in beide landen respectievelijk.
Ik ben behoorlijk christelijk (gereformeerd) opgevoed bij mij was het simpelweg het ontbreken van logica die me het geloof heeft doen afzweren. Wat dat betreft hebben de mensen die mij het erin wilde hameren het afgeleerd. Nou is Ommen geen hele kleine gemeenschap...quote:
[..]
Nee. Natuurlijk is er ook diversiteit. Wij waren bijvoorbeeld geen boeren, stemden geen CDA of SGP en gingen niet naar de kerk. Ook zulke mensen wonen in dorpen in de Bible Belt. Maar het is tamelijk veelzeggend dat ik pas atheïst werd toen ik naar het voortgezet onderwijs ging en daar voor het eerst in aanraking kwam met mensen die niet in God geloofden. Het in aanraking komen met andersdenkenden is geen vanzelfsprekendheid.
Ik zou zeggen dat ik niet meewerk aan een vals dilemma.quote:
Gaan we nu vrouwen interpreteren? Daar begin ik niet aan. Ik luister alleen naar wat ze zeggen, en dat is heel makkelijk: een vrouw die vijftig keer nee zegt en een keer ja is ook ja.
Interessant om te horen. Het noorden en de regio Zeeland zijn twee delen van Nederland die ik tamelijk slecht ken.quote:
Overigens staat het noorden, anders dan de bijbelgordel en de benedenrivierse woestegronden, bekend als een ruimdenkende en vrijzinnige regio.
Ik heb zelf als kind geworsteld met de notie van rechtvaardigheid die in het Oude Testament naar voren werd gebracht, maar er was geen ruimte voor kritisch denken en mijn ouders waren als het erop neer kwam ook erg traditioneel. Dat heeft me ervan weerhouden om tot mijn twaalfde werkelijk kritisch te worden. Sterker nog, ik ging zonder mijn ouders naar de kerk omdat ik het immoreel vond om gelovig te zijn maar daar niets mee te doen. (In een ander leven had ik een religieuze fanaat kunnen zijn).quote:
[..]
Ik ben behoorlijk christelijk (gereformeerd) opgevoed bij mij was het simpelweg het ontbreken van logica die me het geloof heeft doen afzweren. Wat dat betreft hebben de mensen die mij het erin wilde hameren het afgeleerd. Nou is Ommen geen hele kleine gemeenschap...
Wat dan misschien een interessantere vraag is, is waarom je dezelfde kenmerken van de bevolking in steden (met name progressiever) overal ter wereld terugvind. Of zijn er landen waar de stadsbevolking conservatief en traditioneel is en de plattelandsbevolking juist progressief en liberaal? En welke factoren zorgen er voor dat dit zo is?quote:
In amerika zijn er natuurlijk ook ontzettend progressieve plattelandsgemeenschappen, off the grid hippies, etc.quote:
[..]
Wat dan misschien een interessantere vraag is, is waarom je dezelfde kenmerken van de bevolking in steden (met name progressiever) overal ter wereld terugvind. Of zijn er landen waar de stadsbevolking conservatief en traditioneel is en de plattelandsbevolking juist progressief en liberaal? En welke factoren zorgen er voor dat dit zo is?
https://en.wikipedia.org/wiki/Slab_City
Maar zijn dat van origine geen stadsbewoners die een idyllisch beeld van het platteland hebben en uit een soort escapisme zo'n commune starten?quote:
[..]
In amerika zijn er natuurlijk ook ontzettend progressieve plattelandsgemeenschappen, off the grid hippies, etc.
https://en.wikipedia.org/wiki/Slab_City
Waarschijnlijk wel maar daar worden ook kinderen geborenquote:
[..]
Maar zijn dat van origine geen stadsbewoners die een idyllisch beeld van het platteland hebben en uit een soort escapisme zo'n commune starten?
STOP MET POSTEN!!
Er is vast het een en ander over geschreven. Ik zou er eens naar op zoek moeten gaan. Ik vermoed dat het te maken heeft met een combinatie tussen economie, diversiteit en verandering. Omdat er in steden meer werk is, trekken mensen met uiteenlopende achtergronden daar naartoe. Zij hebben niet noodzakelijkerwijs iets met elkaar gemeen anders dan een basaal verlangen om in hun onderhoud (en dat van hun gezin) te voorzien. En het in aanraking komen met andersgestemden gaat volgens mij vaker gepaard met tolerantie en veranderingsgezindheid.quote:
[..]
Wat dan misschien een interessantere vraag is, is waarom je dezelfde kenmerken van de bevolking in steden (met name progressiever) overal ter wereld terugvind. Of zijn er landen waar de stadsbevolking conservatief en traditioneel is en de plattelandsbevolking juist progressief en liberaal? En welke factoren zorgen er voor dat dit zo is?
Ik las zoiets ook in Congo van Van Reybrouck. Die omschrijft op een bepaald moment hoe in grote steden als Kinshasa en Léopodville een stedelijke cultuur ontstond waarin bijvoorbeeld zwarten de gebruiken van de blanken gingen overnemen (ze noemden zich 'evolués'), maar tegelijkertijd was het in de steden dat de bom barstte. Interessante en tamelijk complexe processen zijn dat (dus veel complexer dan ik hierboven schets).
Dat wil ik wel geloven. Amerika is veel conservatiever dan Nederland. Dat zie je bijvoorbeeld terug in het percentage mensen dat nog in God gelooft.quote:
Sowieso zijn de meest progressieve amerikanen in de ogen van een nederlander nog vrij conservatief. Toen ik in amerika mensen heb gesproken die zichzelf "links" noemde had ik ze in nederland een beetje rechts van het midden gepositioneerd. Al moet ik zeggen dat we hier in nederland de laatste 10 jaar ook behoorlijk naar rechts geschoven zijn.
quote:
Ongekend, dit topic staat in het lijstje meest active topics.
STOP MET POSTEN!!
Ik heb daar ooit het programma spuiten en slikken geprobeerd uit te leggen en dat dat vanuit de overheid gefinancierd isquote:
[..]
Dat wil ik wel geloven. Amerika is veel conservatiever dan Nederland. Dat zie je bijvoorbeeld terug in het percentage mensen dat nog in God gelooft.
Heb nog nooit zo'n verbaasd publiek gehad Tegelijkertijd worden er ook The Roast en Tosh 2.0 gemaakt. Dat zijn programma's die zo grof zijn dat ik me niet voor kan stellen dat die in Nederland gemaakt zouden worden.quote:
[..]
Ik heb daar ooit het programma spuiten en slikken geprobeerd uit te leggen en dat dat vanuit de overheid gefinancierd is
Op een andere manier dat gaat om persoonlijk afbranden en dat is hier ook wel geprobeerd maar niet grappig bevonden. Ik denk toch een andere vorm van humor, de "lach of ik schiet" humor van amerikanen wordt in nederland niet zo heel erg gewaardeerd (daarom werken amerikaanse talkshows op nederlandse tv ook niet)quote:
[..]
Tegelijkertijd worden er ook The Roast en Tosh 2.0 gemaakt. Dat zijn programma's die zo grof zijn dat ik me niet voor kan stellen dat die in Nederland gemaakt zouden worden.
Zeker de mensen die met pensioen zijn, zijn heel actief met vrijwilligerswerk. Er wordt iedere week wel iets georganiseerd waarbij veel mensen betrokken zijn. Pas was het bijvoorbeeld Halloween en veel mensen hadden hun hele tuin hiervoor verbouwd. Daar moeten ze zeker 5 dagen mee bezig geweest zijn met een aantal mensen.
Er staat altijd wel iets op het programma, nu komt carnaval er weer aan en alle kinderen gaan dan wagens maken voor de optocht en alle vaders moeten dan helpen. Iedereen (behalve ik dan) heeft hier ook groot gereedschap als lasapparaten, houtkloofmachines, draaibanken etc.
Waar al die onrust vandaan komt? Misschien omdat er weinig voorgekauwd vermaak is?
Ook wat geld betreft is de cultuur hier heel anders. Van mannen wordt verwacht dat ze naast hun baan ook bijklussen. Verder wordt er dan weinig uitgegeven eigenlijk, in ieder geval niet aan zaken als cultuur, eten of kleding. Ik verbaas me wel eens over de huizen waar vriendinnetjes van mijn kinderen in wonen (van iets van 400K of zo), terwijl die vader een baan heeft als stratenmaker of vrachtwagenchauffeur. Dat is allemaal geld wat bijeen vergaard is en binnen families uitgewisseld wordt.
De vrouwen werken meestal op dinsdag en donderdag. Op woensdag is het kinderdagverblijf zelfs gesloten, omdat er geen vraag is dan. Maar ook zij zijn dan weer heel actief met collecteren, kinderactiviteiten organiseren, helpen op school, dat soort zaken.
Ik denk niet dat het daar zozeer om gaat. Het is vooral het plezier dat mensen beleven om samen bezig te zijn aan iets. Wat dat iets dan is, is juist secundair.quote:
Ik lees De Avonden, wat was er toen weinig te doen man, onvoorstelbaar. De drukte van de dorpsgenoten van Loewies snap ik dan weer niet. Allemaal secundaire activiteiten onder het mom van fatsoen, goede doelen, het geloof, et cetera.
Bij de friettent nog wel. Dus er moet een wagentje van rondrijden. Ik denk dat je daar op kunt abboneren.quote:
Precies. Wat vond ik het als kind toch allemaal benauwend zeg. En nog steeds, als ik in het dorp ben waar ik ben opgegroeid, grijpt het me direct weer naar de keel.quote:
Claudia, ik denk dat het in de ontwikkeling van een kind vrij gebruikelijk is om rond de puberteit 'pas' echt van het geloof te vallen, en niet eerder. Eigenlijk is dat wat je altijd hoort/leest. Kinderen zijn gevoelig voor die aansprekende verhalen en hebben er over het algemeen nog niet veel moeite mee dat niet allemaal logisch is. En een verhaal met een moraal doet het meestal ook goed (al was jij dus een slimmerik die al vroeg doorhad dat daar iets niet helemaal mee in de haak was.)
Ik zelf zat natuurlijk wat dieper in dat gereformeerde gedoetje, en raakte mijn geloof definitief kwijt rond mijn 16/17e, maar dat kwam omdat ik tegen die tijd mijn argumenten/standpunten/overtuigingen goed op een rij had en me ook overtuigd en sterk genoeg voelde om hiermee naar buiten te treden. Mede door het lezen van veel literatuur, waaronder ook het werk van enkele filosofen. Daar ben je op een jongere leeftijd nog niet klaar voor. Terwijl op zich de gevoelsmatige en ook intuïtief-rationele weerstand tegen het geloof er al veel eerder was: maar je moet het ook kunnen verbaliseren. Zou dat in de stad echt anders zijn gegaan? Ik weet het niet.
Wat ik als een zeer groot voordeel heb ervaren van de stad tov het platteland (en de reden ook dat ik in de stad wilde wonen) is grotendeels wat LXIV beschrijft dus. Het gaat over sociale controle, alle verwachtingen over hoe je dient te leven, het snel afwijzen van wat daarvan afwijkt, de middelmaat, waar je in de stad wat meer de extremen ziet en er meer subculturen zijn.
Maar ik ben me er ook zeer van bewust dat ook in de stad gesloten gemeenschappen bestaan (in DH bijvoorbeeld de Hindoestaanse en Marokkaanse gemeenschappen, maar ook de Jehova Getuigen of de mensen in Benoordenhout die alleen de hockeyclub kennen). Mensen zoeken elkaar op en gaan elkaar uit de weg. In de kerstvakantie maakte ik een grote stadswandeling door verschillende wijken van DH. Dan kom je door en langs werelden, die allemaal zeer eigen zijn, en als je niet in contact wil komen met de ander, dan kun je dat ook vrij goed omzeilen.
Ik ben geboren in het Groningse deel van de bijbelgordel. Artikel 31, niks geen ruime vrijdenkerij.quote:
Overigens staat het noorden, anders dan de bijbelgordel en de benedenrivierse woestegronden, bekend als een ruimdenkende en vrijzinnige regio.
Drenthe wezen als ik dat kaartje zie. Of het westen van Friesland.
De lucht is blauw
Naast mij ligt
Een naakte vrouw
Morgen is het dinsdag
In Spanje schijnt de zon
Ik heb zoveel wijn op
Als ik drinken kon
Chinezen laten boeren
Grieken gooien borden
De week is weer begonnen
Er moet gewerkt worden
's Ochtends is het vroeg
's Avonds is het laat
De uren tussenin
Wordt er wat gepraat
Jaren voor de boeg
Jaren achter de rug
Je kunt er lang bij stil staan
Maar die tijd komt nooit meer terug
Bowie dood.
Oh show me the way to the next whisky bar.quote:
Zou dat in de VS nu ook zoveel verschil maken?
D. Bowie
Met die verwachtingen hoe je dient te leven valt het wel mee hier vind ik. Soms vinden ze ons misschien wel apart, omdat wij naakt in het zwembad zwemmen, zevenblad (onkruid) in de soep gooien en onze kippen en het konijn los over het erf laten lopen. Maar iets negatiefs heb ik nooit gehoord en als je wil hoor je er echt bij.quote:
Wat ik als een zeer groot voordeel heb ervaren van de stad tov het platteland (en de reden ook dat ik in de stad wilde wonen) is grotendeels wat LXIV beschrijft dus. Het gaat over sociale controle, alle verwachtingen over hoe je dient te leven, het snel afwijzen van wat daarvan afwijkt, de middelmaat, waar je in de stad wat meer de extremen ziet en er meer subculturen zijn.
Er zijn wel verwachtingen. Er moeten carnavalswagens gebouwd worden en dan moeten alle vaders het las- en timmerwerk doen. Dan ga je ergens in een schuur met die andere vaders daaraan werken, dat vind ik eigenlijk wel leuk. En zojuist kwam de buurman (87) langs, die vroeg of wij de komende weken ons huis ter beschikking wilden stellen, want de andere buren worden een Gouden Bruidspaar en nu moeten er duizenden bloemen geknoopt worden om de weg van de kerk naar het Bruidshuis helemaal te versieren. En in de kerstvakantie zijn wij met alle kinderen van het dorp naar de film 'Dummy de Mummy' gegaan, daarvoor werd een hele zaal afgehuurd.
Je kunt ook niet met dat soort dingen meedoen, en ook dan wordt je echt wel gedag gezegd op straat, maar wil je er bij horen en ook op op hun kunnen bouwen, dan wordt er wel iets verwacht. Ik voel me daar prima bij.
Ook kwam ik trouwens een keer van mijn werk toen mijn vrouw zei dat ik moest opschieten want om 19:00 moesten we in Pius X zijn (dat is een buurtgebouw). Hoezo, vroeg ik?. Dat was dan op school gezegd dat iedereen daar naar toe moest. Dus wij dan maar gegaan. Toen we daar kwamen was daar een muziekuitvoering van de harmonie en aan het einde daarvan werd alle aanwezige kinderen gevraagd om vooral ook lid te worden. Dat was dan niet verplicht.
Ik vind dat soort zaken altijd ook wel komisch.
Houd nu maar op of ik ga over de carnaval beginnen.quote:
Af en toe denk ik 'zijn het niet allemaal valse sentimenten, IR, of angst voor het onbekende, dat je zo bang bent voor het platteland'. Maar dan lees ik bovenstaande post, en dan denk ik 'nee, het is gewoon echt meer iets voor andere mensen'. Nu maar hopen dat mijn kroost ook niet van gezelligheid houdt.
Ik kan je als 'Brabander' mededelen dat dat geenszins het geval is.quote:
Het is net als die madenkaas op Sardinië, wie ermee is opgegroeid vreet het als zoete koek.
Ik ben als kind een keer stiekem meegegaan naar een carnavalsviering in ons dorp, met mijn katholieke buurmeisje. Toen begreep ik meteen hoe erg het was. Toen mijn ouders erachter kwamen en 'niet boos maar teleurgesteld' waren, kon ik ze in ieder geval eerlijk met mijn hand op mijn hart beloven dat het bij deze ene keer zou blijven.quote:
Ik ben als protestant opgegroeid in Brabant dus ik mocht niet eens kijken naar carnaval, dus dat is opzich genoeg grond om op je 18e helemaal los te gaan, maar helaas, er zit toch te veel calvinisme in me.
Pas vroeg mijn dochter of ik nog onderdelen had, want op school gingen ze een robot bouwen. Die vraag had ik al jaren geleden verwacht en me er op voorbereid. Ik heb een voorraad robot-onderdelen aangelegd waarmee je het hele Amerikaanse leger kunt uitrusten.quote:
Begin jaren 80 hadden wij carnaval op school, met heuse verkleedpartijen en een polonaise door de gangen. Voor een pas zindelijke kleuter is dat natuurlijk best lollig. Maar het was een openbare school en in de ouderraad zaten veel links-georiënteerde geloofscriticasters (mijn vader noemde ze 'die fanatieke tuinkabouters') en die lui schreeuwden boe en bah en schande over zulke katholieke hersenspoeling en toen werd het carnaval ineens taboe. In de plaats daarvan kregen we projectweek: elk jaar koos men een ander, maatschappelijk bewust thema en daaromheen maakten alle leerlingen uit alle klassen mooie werkstukjes die aan het eind van de week werden tentoongesteld aan belangstellende ouders. Goh, nu ik eraan terugdenk. Dat waren nog eens tijden!
Het mooiste was dat ik ook nog mee mocht naar school om te helpen. Toen heb ik samen met die 3-groepers een gevechtsrobot gebouwd met thermo-nucleaire lasers (tenminste, met een thermo-nucleair stickertje). Veel maatschappelijk bewuster zal het hopelijk niet meer worden.
Wie zet er tegenwoordig nog vraagtekens bij integratie? Integreren, participeren, aanpassen, de wonderen uit het moderne lexicon.
Willem Schinkel
Cabaretiers zijn eigenlijk priesters
Schrijvers zijn eigenlijk filosofen van de koude grond
Muzikanten zijn eigenlijk vrouwenfluisteraars met een gevoel voor mode
quote:
Muzikanten zijn eigenlijk vrouwenfluisteraars met een gevoel voor mode
[positievere PI] Maar ik heb vooral heel veel Bowie gedraaid.
Alsof ik m daarmee weer tot leven kan wekken, ofzo. Nu ja, dat is het eigenlijk ook: een klein rouwproces.
Dit is mijn favoriet.
Ora ragazzo solo dove andrai
La notte e'un grande mare
Se ti serve la mia mano per nuotare
Grazie na stasera io vorrei morire
En nu de slechte Engelse vertaling:
Now lonely boy where will you go?
The night is a big sea
If you need my hand to swim
Thank you but tonight I would like to die
Mijn ethos is dat ik niet in iemands eigen verantwoordelijkheid geloof; sterker nog, het geloof in de eigen verantwoordelijkheid is een fictie die veel ellende oplevert. Wie brengt ons van deze dwaling, deze moderne erfzonde af? Het is tijd dat de messias wederkeert: ik ben Jezus en jullie zijn mijn apostelen.
Dan kun je trouwens een mooie boom (
) opzetten over Adam en Eva en de zondeval en wiens verantwoordelijkheid dat nu eigenlijk was. Gisteren is animal overleden weer een held minder...
Wat is de ware religie?quote:
De alomtegenwoordige pseudoreligie is die van de wilskracht, de inzet-en-ambitie-kerk. Hard werken is een doel op zich; het hoe en waartoe doen er niet toe, de inspanning is het ideaal geworden. Arbeid adelt, vlijt is een deugd, luiheid een zonde. Niet een betekenisvol, maar een ijverig leven is het droombeeld. Beseffen degenen die ambitie als zegen zien, dat ambitie an sich leeg is, wanneer het niet ergens naar leidt? Zij vinden de bestemming echter minder belangrijk dan de ambitie zelf, die immers zaligmakend is. Al deze volgelingen geloven dat ze een eerzaam leven leiden zo lang ze hun stinkende best doen, ze geloven in een pseudoreligie zonder dat ze door hebben erin te geloven.
Nu zal ik u vertellen hoe dat zo komt: een opportunist komt het goed uit om idealen uit te dragen, het draagt bij aan de beeldvorming; wanneer Nederland wereldwijd op de tiende plek staat als wapenleverancier, kun je in ieder geval zeggen, maar ik geef wel om de mensenrechten. Wat daarentegen niet chic is om cynisch te zijn, op gezeur zitten we niet te wachten; je moet een realist zijn.'
Bas Heijne
Iedere cynicus is een teleurgestelde idealistquote:
'Om een cynicus te zijn moet je idealen hebben. Zijn alle mensen met idealen dan cynisch? Hier valt de intrigant door de mand; de intrigant zal zeggen: 'Nee, je kunt ook idealen hebben zonder cynisch te zijn.' Dat zegt hij met een uitgestreken gezicht, terwijl de wereld in de fik staat.
Nu zal ik u vertellen hoe dat zo komt: een opportunist komt het goed uit om idealen uit te dragen, het draagt bij aan de beeldvorming; wanneer Nederland wereldwijd op de tiende plek staat als wapenleverancier, kun je in ieder geval zeggen, maar ik geef wel om de mensenrechten. Wat daarentegen niet chic is om cynisch te zijn, op gezeur zitten we niet te wachten; je moet een realist zijn.'
Bas Heijne
Loesje
Causa Sui: An object, event or state of affairs that is the cause of its own existence
Then we can define the causa sui principle as follows:
Causa Sui Principle of Responsibility: An agent is responsible for their actions if and only if they are a causa sui (in a least some crucial mental respects).
Finally, this gives us the causa sui version of Strawson’s basic argument against moral responsibility:
• (8) An agent is responsible for their actions if and only if they are a causa sui (in at least some crucial mental respects)
• (9) No agent can be a causa sui (in crucial mental respects).
• (10) Therefore, no agent can be responsible for their actions.
"If one is to be truly responsible for how one acts, one must be truly responsible for how one is."
Er zijn, dat heeft de kapitalist ook door de jaren heen gemerkt, meer voorwaarden verbonden met de reproductie van de werknemers. Zo moet men ook zorgen dat de werknemers over de juiste talenten en bekwaamheden beschikken, en hier voorziet men in door een uitgebreid onderwijssysteem uit te werken. Hier leren ze enerzijds knowhow, praktische technieken die ze kunnen gebruiken tijdens hun latere werk, en anderzijds ook een gedragscode en discipline. Deze reproductie van de talenten van de werkkrachten is pas mogelijk onder ideologische onderwerping."
En voor de gelegenheid heb ik mijn zwarte coltrui aangedaan.
In je toilettas maar waar je die nou weer neergezet hebt geen idee.quote:Op dinsdag 26 januari 2016 13:34 schreef JAM het volgende:
Weet een van jullie waar ik mijn paspoort gelaten heb?
Weet je wat, dat zou best kunnen, ware het niet dat ik in plaats van een toilettas een paar teelballen heb.quote:
[..]
In je toilettas maar waar je die nou weer neergezet hebt geen idee.
En waar bewaar je die teelballen... juist.quote:
[..]
Weet je wat, dat zou best kunnen, ware het niet dat ik in plaats van een toilettas een paar teelballen heb.
quote:
[..]
En waar bewaar je die teelballen... juist.
MH
Ah, hola. Dag Ellen. 1984.quote:Op maandag 25 januari 2016 22:22 schreef PeteSampras het volgende:
G.! Een fris new usertje! Zeg er wat van!
Jij hebt dan ook geen kinderen.quote:
Ik heb altijd de impressie dat het leven überhaupt betekenisloos is en dat daar niet tegen in te vullen valt.
En geen hobby?quote:
Maar goed, dat verandert misschien allemaal weer als het er meer dan een is.
.quote:
Ik heb wel een kind en ik denk ook nog steeds dat het leven in wezen betekenisloos is en dat er niet tegen in te vullen valt. Wel merk ik dat zonder dat kind - ik zie hem helaas niet zo vaak - het leven zowaar nog betekenislozer is. Denk zelf maar na hoe het mogelijk is dat iets dat geen betekenis heeft, alsnog aan betekenis verliest.
..quote:
Gelukkig niet straks zou mijn leven nog betekenis krijgen, brrr.quote:
. .
Ik zou 'em geven.quote:
Op Wat?quote:
GC / "Ik zou haar geven" Mis ik iets, word ik oud?quote:
Dat begrijp ik maar in dat geval bedoel ik "Wat!?" in plaats van "Wat?"quote:
[..]
GC / "Ik zou haar geven" Mis ik iets, word ik oud?
quote:
[..]
Dat begrijp ik maar in dat geval bedoel ik "Wat!?" in plaats van "Wat?"
Het komt door die roltoeter, hè?quote:
Och, die blijmoedigheid is niet onaantrekkelijk.quote:
Op zijn gympen hè, als verdorie een doodgewoon mensch.
.Weet je dat suiker gewonnen wordt uit suikerbieten.quote:Op vrijdag 5 februari 2016 11:56 schreef Franny_G het volgende:
Ik drink mijn cappuccino met een berg suiker. En dan gaan mensen je tegenwoordig dus ongevraagd uitleggen hoe ongezond suiker wel niet is.
quote:Op vrijdag 5 februari 2016 11:58 schreef Franny_G het volgende:
Nee, ik dacht dat het in een boom groeide.
Heb je al een discussie over glycemische waarden mogen voeren?quote:
Ik drink mijn cappuccino met een berg suiker. En dan gaan mensen je tegenwoordig dus ongevraagd uitleggen hoe ongezond suiker wel niet is.
Het is dus groente?quote:
[..]
Weet je dat suiker gewonnen wordt uit suikerbieten.
quote:
Nou, een discussie voer ik hier sowieso niet over. Ik knik alleen maar een beetje, en neem dan nog een slok van mijn koffie. Dus als iemand ooit over die waarden begonnen is, dan is dat volledig langs mij heengegaan.quote:
[..]
Heb je al een discussie over glycemische waarden mogen voeren?
(1) was sowieso een duivels ingrediënt, daar wou niemand zich aan branden. (2) en (3) konden ook rekenen op maar weinig sympathie. Over (4) waren de meningen verdeeld, men had het o.a. over de veronderstelde lage glycemische waarde ten opzichte van andere zoete moordenaars; maar toch kon men, alles bij elkaar, niet anders dan bevestigen hoe belangrijk het is om uiterste voorzichtigheid te betrachten wanneer het gaat om het zoeten van voedsel van enigerlei aard.
Ik heb dat thuis ook, op papier, maar ga het niet overschrijven. Als je het te pakken kunt krijgen beveel ik je aan het te lezen, want het is zowel leerzaam als vormend als humoristisch.
Zijn oeuvre en schrijfstijl zijn te Nederlands. Daar snappen ze in Zweden niks van.quote:
Wat vreemd dat-i de Nobelprijs niet heeft gekregen
En:
quote:
Een cappuccino drinkende man is daarentegen een regelrechte afknapper. Ugh.
.Ik vind de vraag 'wat vond jij het mooist' vaak een afknapper.quote:Op vrijdag 5 februari 2016 22:36 schreef Franny_G het volgende:
Ik vond het een afknapper dat ie De Stier van Potter het mooiste schilderij vond van het Mauritshuis.
.
Over sommige dingen kun je maar beter niet praten opdat je niet wordt teleurgesteld, zoals koffie en beeldende kunst. Of literatuur, politiek, muziek, filosofie, opvoeding...quote:
Ik vond het een afknapper dat ie De Stier van Potter het mooiste schilderij vond van het Mauritshuis.
George Bernard Shaw
De tekst doet me niet zoveel maar die foto's... prachtig
Maar wel een bril en een baard.
.