Ramadan Slowchat 2014 - 4 tak diesel motor

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 00:33 schreef mrstylo het volgende:

[..]

Laatste twee seizoen staan er niet op.

Damn twee zelfs. Ik dacht die stoppen wel nadat ze het bekend hebben gemaakt lol. Waar kan ik die laatste twee seizoenen zien? Downloaden doe ik niet aan..

Tm, ik wist dat er iets mis was met dat woord. Het zag er niet 'logisch' uit haha.

Maakt niet uit. Ik moet het zien!

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 00:38 schreef AbdulMalik het volgende:

[..]

ik kan het niet vinden misschien dat triggershot het weet

Je moet dan specifiek zoeken naar Witr, want daarin kun je wel de rakaat op verschillende manieren aan elkaar verbinden.

[ Bericht 1% gewijzigd door Mathemaat op 22-07-2014 02:15:53 ]

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:28 schreef Triggershot het volgende:

[..]

hmm?

weet jij waarom turken 2x 10 rakaah bidden in bij taraweeh?

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:38 schreef Triggershot het volgende:

[..]

Dat is niet altijd zo, bij Diyanet wordt dat vaak gedaan, bij andere moskeeen Mili Gorus bijv altijd 4x5, lang geen norm van wat ik heb gezien?

oh oke is niet milli gorus dan, weet jij of dat toegestaan is?

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:41 schreef Triggershot het volgende:

[..]

Lastig, Taraweeh hoor je eigenlijk niet in de moskee te bidden zoals we het vandaag de dag doen, denk dat het gewoon een manier is waar zij voor hebben gekozen, zou niet weten waarom het niet zou toegestaan zijn als je toch al met gemeenschap in moskee bidt.

had nooit gehoord van 10 rakaah gebed, dus was beetje vreemd

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:44 schreef Triggershot het volgende:

[..]

Ik kom het ook niet vaak tegen, niet in de moskeeen waar ik kom. Lijkt me erg onpraktisch en on doordacht, maar kan me niet herinneren dat er een specifiek verbod op is.

waarom moet je eigelijk taraweeh niet bidden in moskee?

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:41 schreef Triggershot het volgende:

[..]

Lastig, Taraweeh hoor je eigenlijk niet in de moskee te bidden zoals we het vandaag de dag doen, denk dat het gewoon een manier is waar zij voor hebben gekozen, zou niet weten waarom het niet zou toegestaan zijn als je toch al met gemeenschap in moskee bidt.

Wat we nu als taraweeh kennen was toch eigenlijk een nachtelijk gebed dat Allah alleen aan de Profeet (s.a.w.) had toegeschreven, maar die hij ook buiten de Ramadan om, alle dagen van het jaar uitvoerde? Taraweeh zoals we die nu kennen is toch eigenlijk pas na de Profeet tot stand gekomen, omdat de Profeet op een nacht waarin hij dit gebed uitvoerde, zag dat moslims zich achter hem gingen voegen voor het gebed en dat hij de derde nacht zijn huis niet is uitgekomen omdat hij vreesde dat Allah dit gebed ook farz zou maken?

Haa huu

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:47 schreef TheMagnificent het volgende:
Taraweeh zoals we die nu kennen is toch eigenlijk pas na de Profeet tot stand gekomen..

Omar ibn al-Khattab kwam ermee op de wijze zoals het vandaag de dag bekend is als tarawih-gebed.....

SPOILER

Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 01:54 schreef Triggershot het volgende:
Bid'ah!!!

Inderdaad, maar juist uit dit voorbeeld kan je wel een belangrijke les uit trekken. Zolang een praktijk (dit geval gezamelijke tarawih) niet als verplicht (fardh) wordt voorgedaan en het toch niet exact zo terugkwam in leven van de profeet (dus na zijn dood tot stand is gekomen) kan het gewoon toegestaan in de Islamitische jurisprudentie. Zeker als het overeenkomt met principes die in verschillende teksten worden benadrukt zoals in dit geval de bekende stelregel dat "in groep bidden beter is dan alleen", en daar voldoet tarawih aan.

Kortgezegd: níet beschouwd als verplichting + wél na dood van profeet ontstaan + overeenkomstig met bepaalde principes uit vele teksten = toegestaan volgens de meerderheidsopinie .
En dit standpunt hebben de meeste scholen altijd gehad in soennisme. Sommigen noemen het "goede innovatie (bid'ah)", andere minderheid stelt "is geen innovatie omdat gewoon met principes overeenkomt". Dit gaat ook vaak op voor andere kwesties waarover men soms controverse maakt. Gezamelijk tarawih-gebed zal geen Moslim als verplichting (fardh) bestempelen bijv, zodra men dat wel doet is het foute boel omdat het geen verplicht voorgeschreven aanbidding is.

Maar als je nog farz gebeden in te halen hebt, wordt taraweeh of een ander gebed sowieso niet aangeraden, toch? Ik weet dat de hanafieten hierin wat soepeler zijn, maar bij andere wetscholen is het volgens mij strikt haram, toch?

quote:

Op dinsdag 22 juli 2014 02:03 schreef Aloulou het volgende:

[..]

Inderdaad, maar juist uit dit voorbeeld kan je wel een belangrijke les uit trekken. Zolang een praktijk (dit geval gezamelijke tarawih) niet als verplicht (fardh) wordt voorgedaan en het toch niet exact zo terugkwam in leven van de profeet (dus na zijn dood tot stand is gekomen) kan het gewoon toegestaan in de Islamitische jurisprudentie. Zeker als het overeenkomt met principes die in verschillende teksten worden benadrukt zoals in dit geval de bekende stelregel dat "in groep bidden beter is dan alleen", en daar voldoet tarawih aan.

Kortgezegd: níet beschouwd als verplichting + wél na dood van profeet ontstaan + overeenkomstig met bepaalde principes uit vele teksten = toegestaan volgens de meerderheidsopinie .
En dit standpunt hebben de meeste scholen altijd gehad in soennisme. Sommigen noemen het "goede innovatie (bid'ah)", andere minderheid stelt "is geen innovatie omdat gewoon met principes overeenkomt". Dit gaat ook vaak op voor andere kwesties waarover men soms controverse maakt. Gezamelijk tarawih-gebed zal geen Moslim als verplichting (fardh) bestempelen bijv, zodra men dat wel doet is het foute boel omdat het geen verplicht voorgeschreven aanbidding is.

Op 1 woord een heel verhaal reageren.
Jij steekt wel altijd veel tijd in je posts he