Leg jij me dan maar 's uit wat je van N geleerd hebt.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:33 schreef Deckard het volgende:
Ach, TS moet nog zoveel leren. Laat hem maar.
Volgens mij beseffen ze zich maar al te goed en wentelen ze zich daar in. Je paternalistisch moralistische vingertje is dan ook een beetje raar in de richting van nihilisten. Je bent de Jehova's getuige die de atheist vertelt dat god hem zal straffen.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:29 schreef Knevelt het volgende:
Wat deze jongelingen niet beseffen, is dat wanneer zij Nietzsche omarmen, zij eigenlijk een enkele reis naar de morele afgrond boeken.
Wat mensen die een gedeelde moraal verwerpen en vrijheid en blijheid van het individu prediken altijd vergeten, is dat ze pas dankzij de samenleving een individu zijn geworden.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:37 schreef speknek het volgende:
[..]
Volgens mij beseffen ze zich maar al te goed en wentelen ze zich daar in. Je paternalistisch moralistische vingertje is dan ook een beetje raar in de richting van nihilisten. Je bent de Jehova's getuige die de atheist vertelt dat god hem zal straffen.
Wat is dan zo goed aan hem? Wat heb je van hem geleerd?quote:Op woensdag 29 september 2010 13:41 schreef wise het volgende:
Nietzsche is niet slecht hoor. Ok, hij heeft soms frappante uitingen gedaan en hij was een zeer perfide man. Doch prefereer ik Plato met zijn ingenieuze denkpatronen en toekomstvisies.
Hij brengt mij meestal de krant in ruil voor een aai en dat vind ik al best genoeg.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:41 schreef wise het volgende:
Nietzsche is niet slecht hoor. Ok, hij heeft soms frappante uitingen gedaan en hij was een zeer perfide man. Doch prefereer ik Plato met zijn ingenieuze denkpatronen en toekomstvisies.
Zijn manier van het idealisme. Dat is gewoon puur de waarheid en we passen het ook toe in de huidige samenleving. Wat ik goed vind is dat er dankzij vaste ethische waarden bestaan. Hierdoor krijgt men een euforisch gevoel en beseft dat er in de wereld naast hem vele zwakke imitaties zijn.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:42 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Wat is dan zo goed aan hem? Wat heb je van hem geleerd?
'Lekker uitdagend juist man"quote:
En "dankzij" de samenleving ook voortdurend dingen moeten doen die misschien wel moreel verwerpelijk zijn.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:40 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Wat mensen die een gedeelde moraal verwerpen en vrijheid en blijheid van het individu prediken altijd vergeten, is dat ze pas dankzij de samenleving een individu zijn geworden.
Wat bedoel je met zijn manier van idealisme? Waar passen we dat toe?quote:Op woensdag 29 september 2010 13:46 schreef wise het volgende:
[..]
Zijn manier van het idealisme. Dat is gewoon puur de waarheid en we passen het ook toe in de huidige samenleving. Wat ik goed vind is dat er dankzij vaste ethische waarden bestaan. Hierdoor krijgt men een euforisch gevoel en beseft dat er in de wereld naast hem vele zwakke imitaties zijn.
Nou ik denk dat ze ook wel les krijgen over andere filosofen hoor.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:56 schreef ThaTim het volgende:
Ik heb te weinig filosofische boeken gelezen om echt een oordeel te kunnen vormen, maar irriteer me wel vaak met het feit dat 17/18 jarigen de morele waarheid schijnen te hebben, puur door het feit dat ze Nietzche of Epicurus gelezen hebben. Dat dan ook alleen omdat ze het vak filosofie hebben, zodat ze eigenlijk alleen hun filosofie-leraar napraten en niet eens een eigen mening kunnen vormen.
Ze krijgen misschien wel les over meerdere filosofen, maar denk niet dat ze meer dan 1 of 2 boeken zelf echt gelezen hebben. Dat ze dan wel opeens het antwoord op alles schijnen te hebben, is best treurig. Hun meningen zijn in haast alle gevallen de mening van hun filosofie-leraar.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:00 schreef Krantenman het volgende:
[..]
Nou ik denk dat ze ook wel les krijgen over andere filosofen hoor.
Dat je er niet zelf voor gekozen hebt om in een samenleving geboren te worden, is natuurlijk een goed argument om te stellen dat mensen een bepaalde mate van vrijheid moeten genieten om hun eigen leven in te delen met eigen waarden.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:48 schreef Krantenman het volgende:
[..]
En "dankzij" de samenleving ook voortdurend dingen moeten doen die misschien wel moreel verwerpelijk zijn.
Trouwens, ik zet die "dankzij" niet voor niets tussen aanhalingstekens. Want niemand heeft er om gevraagd om geboren te worden in een specifieke samenleving. Ik heb dus helemaal geen "schuld" af te lossen aan de rest, gewoon omdat ik besta.
Een perfect gedeelde moraal, dat vind je in Noord-Korea. Niet mijn paradijs op aarde.
Jongeren met een IQ lager dan 130 sluiten wij sowieso buiten.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:03 schreef Skonk het volgende:
Denken dat jongeren zich hiermee bezig houden is als denken dat Nietzsche de waarheid is.
Dat is juist cool, tegenwoordig gebruiken we het egoisme in de mens om ervoor te zorgen dat een hele gemeenschap het goed heeftquote:Op woensdag 29 september 2010 14:06 schreef On het volgende:
Alsof werken tegenwoordig nog te maken heeft met het verantwoordelijk nemen om elkaar te kunnen helpen in deze maatschappij. Werken is voor velen ook een vorm van egoisme om hun eigen brood op tafel te krijgen en nieuwe snufjes te kopen.
Tja, ik kan alleen maar voor mezelf spreken, maar ik heb volgens mij bijna alles van Nietzsche gelezen (met uitzondering van zijn werk over de Griekse tragedie), en daarnaast nog heel veel werk van andere filosofen van Plato tot Kant tot Kierkegaard tot Sartre en Derrida en nog wel wat meer.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:02 schreef ThaTim het volgende:
[..]
Ze krijgen misschien wel les over meerdere filosofen, maar denk niet dat ze meer dan 1 of 2 boeken zelf echt gelezen hebben. Dat ze dan wel opeens het antwoord op alles schijnen te hebben, is best treurig. Hun meningen zijn in haast alle gevallen de mening van hun filosofie-leraar.
Zijn verhaal over de genealogie van de moraal vind ik anders onjuist en buitensporig anti-establishment. De genealogie van Hume is veel aannemelijker.quote:Op woensdag 29 september 2010 13:55 schreef On het volgende:
De waarheid (niet dat hij het altijd bij het rechte eind heeft) is niet altijd positief. Had hij dan niks moeten zeggen omdat het misschien mensen down of negatief maakt? Daarnaast val het ook wel mee met die 'jeugdige fuck de maatschappij' aanhangers, hij is geen rockster ofzo.
Zal ik nog een topic openen over Mandeville/Smith-fans?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:07 schreef Skonk het volgende:
[..]
Dat is juist cool, tegenwoordig gebruiken we het egoisme in de mens om ervoor te zorgen dat een hele gemeenschap het goed heeft
Nee niet op puur egoïsme nee, maar op 90% egoïsme wel denk ikquote:Op woensdag 29 september 2010 14:11 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Zal ik nog een topic openen over Mandeville/Smith-fans?Op puur egoïsme kan geen enkele gemeenschap draaien.
Verantwoordelijkheid voor bepaalde maatschappelijke zaken en egoisme zijn inwisselbaar.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:11 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Zal ik nog een topic openen over Mandeville/Smith-fans?Op puur egoïsme kan geen enkele gemeenschap draaien.
Omdat Knevelt zekerquote:
Hoe los je bijvoorbeeld collectieve actie-problemen op met mensen die alleen handelen vanuit egoïsme? Infrastructuur, sociale zekerheid, leger, politie, ziekenhuizen, zouden er allemaal niet zijn. Eigenlijk zou er gewoon een anarchie zijn met economische samenwerking doch onveiligheid.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:13 schreef Skonk het volgende:
[..]
Nee niet op puur egoïsme nee, maar op 90% egoïsme wel denk ik
Omdat hij Nietzsche niet kan waarderen. Puur omdat zijn 'waarheid' daardoor belachelijk wordt gemaakt.quote:
Uhm, nee, helaas, ik ben agnost.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:16 schreef eucalyptus het volgende:
[..]
Omdat hij Nietzsche niet kan waarderen. Puur omdat zijn 'waarheid' daardoor belachelijk wordt gemaakt.
Agnosten zijn nog belachelijker dan atheïsten. Verdiep jezelf eens en maak een keuze. Wordt het leven een stuk makkelijker vanquote:Op woensdag 29 september 2010 14:17 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Uhm, nee, helaas, ik ben agnost.
Alsof alle agenten graag mensen willen helpen. Hetzelfde geld voor de staat die zich ontfermt over sociale zekerheid en infrastructuur. Alleen vrijwilligers kunnen echt aanspraak maken op werken uit gemeenschappelijk belang (terwijl het misschien indirect ook wel is om eigen ego te strelen).quote:Op woensdag 29 september 2010 14:16 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Hoe los je bijvoorbeeld collectieve actie-problemen op met mensen die alleen handelen vanuit egoïsme? Infrastructuur, sociale zekerheid, leger, politie, ziekenhuizen, zouden er allemaal niet zijn. Eigenlijk zou er gewoon een anarchie zijn met economische samenwerking doch onveiligheid.
Owja.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:18 schreef eucalyptus het volgende:
[..]
Agnosten zijn nog belachelijker dan atheïsten. Verdiep jezelf eens en maak een keuze. Wordt het leven een stuk makkelijker van
Of je werkt omdat je anders geen leven hebt? Het woord egoïsme is sowieso ongepast.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:07 schreef Skonk het volgende:
[..]
Dat is juist cool, tegenwoordig gebruiken we het egoisme in de mens om ervoor te zorgen dat een hele gemeenschap het goed heeft
Het psychologisch egoïsme is al lang en breed door Hume verworpen.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:19 schreef On het volgende:
[..]
Alsof alle agenten graag mensen willen helpen. Hetzelfde geld voor de staat die zich ontfermt over sociale zekerheid en infrastructuur. Alleen vrijwilligers kunnen echt aanspraak maken op werken uit gemeenschappelijk belang (terwijl het misschien indirect ook wel is om eigen ego te strelen).
Tja, zogauw de dokter of de politieagent niet betaald wordt, dan gaat hij ook staken. Dus die mensen doen dat beroep ook vanuit een vorm van egoisme.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:16 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Hoe los je bijvoorbeeld collectieve actie-problemen op met mensen die alleen handelen vanuit egoïsme? Infrastructuur, sociale zekerheid, leger, politie, ziekenhuizen, zouden er allemaal niet zijn. Eigenlijk zou er gewoon een anarchie zijn met economische samenwerking doch onveiligheid.
Als je atheist bent heeft het weinig met keuzes van een geloof te maken. Je kan moeilijk geloven in iets dat niets is. Je gelooft gewoon niet. Beetje hetzelfde als je bij een groenteboer bent en iemand heeft een krop sla gekocht, een ander een tros tomaten en jij hebt geen honger en loopt met lege handen. Wat heb je dan gekocht, een stel lege handen?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:20 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Owja.Je bedoelt dat ik een volger van het Evangelie van Dawkins moet worden. Probleem is dat ik dan nog niet kan verklaren waarom er überhaupt iets is ipv niets. Nee ik voel meer iets voor het pantheïsme.
Daarmee heeft hij het nog niet aan het rechte eind. Filosofie is geen biologie zodat je aan het einde van de rit meer weet dan aan het begin er van.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:21 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Het psychologisch egoïsme is al lang en breed door Hume verworpen.
LOLquote:Op woensdag 29 september 2010 14:25 schreef EMCioran het volgende:
In vergelijking met mij, is Nietzsche anders nog een behoorlijk vrolijke Frans![]()
Groetjes,
EM Cioran
Maar je sluit dus wel uit dat er een god bestaat?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:24 schreef Deckard het volgende:
[..]
Als je atheist bent heeft het weinig met keuzes van een geloof te maken. Je kan moeilijk geloven in iets dat niets is. Je gelooft gewoon niet. Beetje hetzelfde als je bij een groenteboer bent en iemand heeft een krop sla gekocht, een ander een tros tomaten en jij hebt geen honger en loopt met lege handen. Wat heb je dan gekocht, een stel lege handen?
Ik leg even uit dat atheisme geen geloof is. Dat is alles.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:30 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Maar je sluit dus wel uit dat er een god bestaat?
Hume baseert zijn filosofie juist op de biologie. Moraliteit is bij Hume verankerd in de menselijke natuur. De mens heeft van nature de neiging om ook voor het belang van familie, vrienden, en in lichte mate voor anderen op te komen. Iets wat door de biologie bevestigd wordt.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:25 schreef Deckard het volgende:
[..]
Daarmee heeft hij het nog niet aan het rechte eind. Filosofie is geen biologie zodat je aan het einde van de rit meer weet dan aan het begin er van.
Ik vroeg mij hetzelfde af!quote:Op woensdag 29 september 2010 14:32 schreef EMCioran het volgende:
[..]
Waarom is mijn post verwijderd?
TS is een van die zeldzame posters die de grens tussen trollen en serieus posten uitgegumd heeftquote:
Skonk is Godquote:Op woensdag 29 september 2010 14:32 schreef Evie het volgende:
ach..
God is dood.... Nietzsche
Nietzsche is dood.. God
Mijn fout. Excuses.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:32 schreef EMCioran het volgende:
[..]
Waarom is mijn post verwijderd?
Als je niet gelooft in God, betekent dat automatisch dat je een naturalistische verklaring hebt voor de onbewogen beweger. Maar dat kun je alleen niet bewijzen, oftewel je gelooft dat daar ooit een naturalistische verklaring voor zal komen.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:32 schreef Deckard het volgende:
[..]
Ik leg even uit dat atheisme geen geloof is. Dat is alles.
Zie dit topic!quote:Op woensdag 29 september 2010 14:34 schreef Nikmans het volgende:
[..]
TS is een van die zeldzame posters die de grens tussen trollen en serieus posten uitgegumd heeft
Ik weet dat er geen God is, maar heb er geen naturalistische verklaring voor. Dan ben ik een ..?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:36 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Als je niet gelooft in God, betekent dat automatisch dat je een naturalistische verklaring hebt voor de onbewogen beweger. Maar dat kun je alleen niet bewijzen, oftewel je gelooft dat daar ooit een naturalistische verklaring voor zal komen.
gelovigequote:Op woensdag 29 september 2010 14:38 schreef ThaTim het volgende:
[..]
Ik weet dat er geen God is, maar heb er geen naturalistische verklaring voor. Dan ben ik een ..?
Hoe kun jij weten dat er geen God is?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:38 schreef ThaTim het volgende:
[..]
Ik weet dat er geen God is, maar heb er geen naturalistische verklaring voor. Dan ben ik een ..?
quote:Op woensdag 29 september 2010 14:34 schreef Nikmans het volgende:
[..]
TS is een van die zeldzame posters die de grens tussen trollen en serieus posten uitgegumd heeft
Hier heb ik geen zin in, over dit feit heb ik al eens met iemand een gesprek van 2 uur gehad.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:41 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Hoe kun jij weten dat er geen God is?
Troll, zo reageren gelovigen nou ook altijdquote:Op woensdag 29 september 2010 14:42 schreef ThaTim het volgende:
[..]
Hier heb ik geen zin in, over dit feit heb ik al eens met iemand een gesprek van 2 uur gehad.![]()
Ik weet het gewoon!
Ik weet ook dat er een God is; ik weet het gewoon!quote:Op woensdag 29 september 2010 14:42 schreef ThaTim het volgende:
[..]
Hier heb ik geen zin in, over dit feit heb ik al eens met iemand een gesprek van 2 uur gehad.![]()
Ik weet het gewoon!
Oke, wat ben ik dan, als ik voor 99.99% zeker weet dat er geen God is, maar er geen naturalistische verklaring voor heb?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:43 schreef Skonk het volgende:
[..]
Troll, zo reageren gelovigen nou ook altijd
Tja, ik wilde zeggen Deïsme, maar ook dat verondertelt een God die weliswaar van heel andere aard is dan de christelijke.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:42 schreef Skonk het volgende:
Hoe heet het als je wel de mogelijkheid ziet dat het universum is geschapen, maar niet door een god?
quote:Op woensdag 29 september 2010 14:43 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Ik weet ook dat er een God is; ik weet het gewoon!
Leuk dat jij een boel dingen invult voor anderen dat doen gelovigen maar al te graag. Maar jouw definitie heeft een probleem. Wanneer een inheemse bewoner van Kazachstan die nooit dan 5km buiten zijn dorp geleefd heeft en nog nooit gehoord heeft van een Christelijke god iemand is die daar niet in gelooft. Daar splijt tijd en ruimte zich. Dat kan alleen wanneer een persoon zich als Christelijke god voor doet. Dat is namelijk geloof.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:36 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Als je niet gelooft in God, betekent dat automatisch dat je een naturalistische verklaring hebt voor de onbewogen beweger. Maar dat kun je alleen niet bewijzen, oftewel je gelooft dat daar ooit een naturalistische verklaring voor zal komen.
De 'obsessie met het absolute' is dat een woordkeus van Nietzsche?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:49 schreef EMCioran het volgende:
De 'obsessie met het absolute', Nietzsche lacht waarschijnlijk hartelijk om deze discussie vanuit zijn graf![]()
Beter een nihilist, dan claimen dat je iets wat je niet kan weten, 'bijna' zeker weet.
Het grappige aan dit soort discussies is dat het van de kant van de atheisten altijd wel logisch consistent moet zijn enzo, maar dat er empirisch geen hol van klopt. Als je kijkt naar de geschiedenis van de mensheid is het atheisme wel degelijk een reactie op het theisme en niet andersom. Het gaat wel degelijk om de ontkenning van een God.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:50 schreef Deckard het volgende:
[..]
Leuk dat jij een boel dingen invult voor anderen dat doen gelovigen maar al te graag. Maar jouw definitie heeft een probleem. Wanneer een inheemse bewoner van Kazachstan die nooit dan 5km buiten zijn dorp geleefd heeft en nog nooit gehoord heeft van een Christelijke god iemand is die daar niet in gelooft. Daar splijt tijd en ruimte zich. Dat kan alleen wanneer een persoon zich als Christelijke god voor doet. Dat is namelijk geloof.
Is theïsme dan ook geen reactie op atheïsme? Het lijkt me dat het leven op aarde begon als atheïstquote:Op woensdag 29 september 2010 14:55 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Het grappige aan dit soort discussies is dat het van de kant van de atheisten altijd wel logisch consistent moet zijn enzo, maar dat er empirisch geen hol van klopt. Als je kijkt naar de geschiedenis van de mensheid is het atheisme wel degelijk een reactie op het theisme en niet andersom. Het gaat wel degelijk om de ontkenning van een God.
Actie roept reactie op. Als ik beweer dat ik een draak heb in mijn schuur en jij gelooft dat niet. Was jij dan voor het lezen van die tekst dan iemand die die mogelijkheid openhield of was dat al direct iets wat jij volstrekt gewoon vond dat er geen draak in mijn schuur zit? Je kan het tenslotte niet bewijzen dat er geen draak in mijn schuur zit. Maar hij zit er echt in. Aan jou de eer om te bewijzen dat er geen draak in zit op dit moment. Je bent een anti draak gelover na mijn tekst. Of was je dat er al voor?quote:Op woensdag 29 september 2010 14:55 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Het grappige aan dit soort discussies is dat het van de kant van de atheisten altijd wel logisch consistent moet zijn enzo, maar dat er empirisch geen hol van klopt. Als je kijkt naar de geschiedenis van de mensheid is het atheisme wel degelijk een reactie op het theisme en niet andersom. Het gaat wel degelijk om de ontkenning van een God.
Zolang dat de mens bewustzijn heeft en dingen heeft nagelaten, zijn er in die nalatingen tekenen gevonden van het geloof in een God. In de tijd voordat de mens bewustzijn had is het onzinnig om ze als atheist dan wel theist te typeren, omdat wezens toen niet over bewustzijn beschikten.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:58 schreef Skonk het volgende:
[..]
Is theïsme dan ook geen reactie op atheïsme? Het lijkt me dat het leven op aarde begon als atheïst
Atheïsme is gewoon een term die de Grieken hebben 'bedacht' om een groep mensen te benoemen die niet in de pantheon geloofden. Ik neem voor het gemak aan, dat zowel atheïsme en theïsme voor die tijd überhaupt nog niet bestonden, puur omdat het fenomeen dat deze woorden vertegenwoordigen nog niet bestond.quote:Op woensdag 29 september 2010 14:58 schreef Skonk het volgende:
[..]
Is theïsme dan ook geen reactie op atheïsme? Het lijkt me dat het leven op aarde begon als atheïst
Om atheïst te zijn, moet je toch eerst het fenomeen 'God' kennen? Kinderen zijn eerder.... non-believersquote:Op woensdag 29 september 2010 15:02 schreef Deckard het volgende:
En elk kind wordt geboren als atheist Knevelt. Tenzij je opeens kan aantonen dat babys uit zichzelf gaan knielen naar het oosten en gaan bidden.
Ik moet de eerste tekeningen nog tegen komen waarin er "geen god" wordt getekendquote:Op woensdag 29 september 2010 15:03 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Zolang dat de mens bewustzijn heeft en dingen heeft nagelaten, zijn er in die nalatingen tekenen gevonden van het geloof in een God.
Als atheisme niet betekent dat je het bestaan van een God ontkent, wat heeft de naam atheisme dan nog voor een toevoeging? In welk opzicht verschilt het dan van agnoticisme?quote:Op woensdag 29 september 2010 15:01 schreef Deckard het volgende:
[..]
Actie roept reactie op. Als ik beweer dat ik een draak heb in mijn schuur en jij gelooft dat niet. Was jij dan voor het lezen van die tekst dan iemand die die mogelijkheid openhield of was dat al direct iets wat jij volstrekt gewoon vond dat er geen draak in mijn schuur zit? Je kan het tenslotte niet bewijzen dat er geen draak in mijn schuur zit. Maar hij zit er echt in. Aan jou de eer om te bewijzen dat er geen draak in zit op dit moment. Je bent een anti draak gelover na mijn tekst. Of was je dat er al voor?
Het getuigt van weinig inlevingsvermogen wanneer je stelt dat er tussen de eerste mensen, die niks om zich heen konden verklaren vanuit natuurwetten, niet geloofden in buitennatuurlijke krachten.quote:Op woensdag 29 september 2010 15:05 schreef Deckard het volgende:
[..]
Ik moet de eerste tekeningen nog tegen komen waarin er "geen god" wordt getekendRedenatie van lik mijn vestje.
Maar omdat ze niks konden verklaren zijn ze theïst geworden, daarvoor waren ze niet gelovigquote:Op woensdag 29 september 2010 15:07 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Het getuigt van weinig inlevingsvermogen wanneer je stelt dat er tussen de eerste mensen, die niks om zich heen konden verklaren vanuit natuurwetten, niet geloofden in buitennatuurlijke krachten.
quote:Op woensdag 29 september 2010 15:08 schreef Skonk het volgende:
[..]
Maar omdat ze niks konden verklaren zijn ze theïst geworden, daarvoor waren ze niet gelovig
Typisch voorbeeld dus dat altijd maar weer dat navelstaarderij is. Het moet een ontkenning zijn van Goden. Het is in de basis het verstandigst om uit te gaan van niets om vervolgens daar wel of niet op aan te bouwen. Niet geloven is niet geloven in niets. Is dat nou zo moeilijk voor te stellen?quote:Op woensdag 29 september 2010 15:05 schreef Knevelt het volgende:
[..]
Als atheisme niet betekent dat je het bestaan van een God ontkent, wat heeft de naam atheisme dan nog voor een toevoeging? In welk opzicht verschilt het dan van agnoticisme?
Echt leer eens serieus redeneren en onderbouwen, wat een flutvergelijking!quote:Op woensdag 29 september 2010 15:13 schreef Deckard het volgende:
[..]
Typisch voorbeeld dus dat altijd maar weer dat navelstaarderij is. Het moet een ontkenning zijn van Goden. Het is in de basis het verstandigst om uit te gaan van niets om vervolgens daar wel of niet op aan te bouwen. Niet geloven is niet geloven in niets. Is dat nou zo moeilijk voor te stellen?
Pietje wacht morgen bij de speeltuin.
Jantje gelooft dat hij morgen een snoepje krijgt van de pedofiel bij de speeltuin.
Is pietje daarmee een ontkenner van dat hij een snoepje krijgt?
Is het echt zo moeilijk om geloof te onderscheiden met simpel niets?
Het is hetzelfde dogma dat er na de dood wel iets moet zijn. Het niets kan daar geen optie bij zijn, dan is het gewoon een soortemet ontkenning.
atheisme is een verzamelnaam waar agnosticisme ook onder valt.quote:Op woensdag 29 september 2010 15:05 schreef Knevelt het volgende:
Als atheisme niet betekent dat je het bestaan van een God ontkent, wat heeft de naam atheisme dan nog voor een toevoeging? In welk opzicht verschilt het dan van agnoticisme?
(van wikipedia gejatquote:1. If God exists, God:
1. wants all humans to believe God exists before they die;
2. can bring about a situation in which all humans believe God exists before they die;
3. does not want anything that would conflict with and be at least as important as its desire for all humans to believe God exists before they die; and
4. always acts in accordance with what it most wants.
2. If God exists, all humans would believe so before they die (from 1).
3. But not all humans believe God exists before they die.
4. Therefore, God does not exist (from 2 and 3).
Maar dan komt mevrouw met een vergelijking die wel zo goed is.. ohnee wacht niet.quote:Op woensdag 29 september 2010 15:15 schreef Evie het volgende:
[..]
Echt leer eens serieus redeneren en onderbouwen, wat een flutvergelijking!
Mag ik je even keihard uitlachen? WHAHAHAHAHAHHAHAAHHAAAAHAHAaquote:Geloven in een god is een geloof..
Geloven in de oerknal en wetenschap is een geloof
Geloof je... ohnee dat beschouw je als een feit :pquote:En te lang door zeiken over nietschze aangezien toch geen enkel mens hier zijn leven ingrijpend door zal veranderen is gewoon nutteloos!
Als ik stel dat wij hier nu een discussie voeren op Fok!. Is dat dan slechts interpretatie en geenszins werkelijkheid?quote:Op woensdag 29 september 2010 15:12 schreef Ferdowsi het volgende:
Hierdoor zijn, ten tweede, ook de oordelen die wij in taal uitdrukken niet objectief. Want oordelen bestaan uit die generaliserende termen, die bovendien ook nog door onszelf bedachte betekenissen hebben. Zinnen als ' de aarde is rond' of 'de lucht is blauw' zeggen dus niet zozeer iets over de realiteit als wel over hoe mensen die realiteit zijn, ervaren en omschrijven. Nietzsche zegt het zo: 'Als ik de definitie van een zoogdier opstel en vervolgens verklaar, na een kameel te hebben gezien: zie aan, een zoogdier, dan wordt daarmee weliswaar een ''waarheid'' aan het licht gebracht, maar die is van beperkte waarde. Ik bedoel, zij is door en door een antropomorf, en behelst geen enkel punt dat los van de mens ''waar op zich'' op ''algemeen'' geldig'' is.
Ten derde is dus ook ons (morele) wereldbeeld niet objectief. Onze opvattingen over wat goed en kwaad is, zijn persoonlijke voorkeuren die voortkomen uit ons metaforisch wereldbeeld. Objectieve morele waarheden bestaan volgens Nietzsche niet. Morele waarheden, zegt hij, zijn niets anders dan uitingen van een 'wil tot macht': pogingen om jouw persoonlijke opvattingen 'waar' te lijken om ze op die manier aan anderen op te dringen.
Atheïsme en agnosticisme zijn twee aparte begrippen, de een is niet een verzamelnaam voor de ander.quote:Op woensdag 29 september 2010 15:15 schreef speknek het volgende:
[..]
atheisme is een verzamelnaam waar agnosticisme ook onder valt.
|
Forum Opties | |
---|---|
Forumhop: | |
Hop naar: |