GC General Chat
Hier kun je praten over van alles en nog wat. Eigenlijk alles wat niet in een van de andere rubrieken thuishoort.
Is er nog een stad met (belangrijke) historie in de buurt van Ankara/Kirsehir?quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:47 schreef Burakius het volgende:
[..]
Ik probeer altijd één stad te pakken met historie. Vorige keer was dit Bursa bijvoorbeeld. Maar standaard gaan we naar Ankara en Aksaray. Waar ik het liefst ben. In mijn eigen Tataarse dorp
Ik ben een pure Turk.
Heel simpel. Mijn vader zijn kant is slechts 100 jaar pas in Turkije. Mijn vader zijn dorp weet dus nog hoe het in Turkije is gekomen (dat is een apart verhaal trouwens over de held "karabiber Osman". Het hele dorp is Tataars trouwens. Die vind je nogal veel rond de "tuz gölü". Wij zijn dan wel Kirim-Tatarlar , dus niet te vergelijken met de Kazan-Tataren enzo. Tja het is gewoon 100% zekerquote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:49 schreef Min-e het volgende:
[..]
Jij bent toch redelijk trots op je Tatar herkomst? Vraag me af hoe het komt dat je daar zo zeker van bent, het is namelijk heel lastig om dat uit te zoeken in Turkse archieven.
Is het je typische uiterlijk?
En als je mijn oma etc. ziet, dan zie je ook wel het verschil met de "Turkse bevolking".
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Aksaray heb je begraafplaats waar meer dan 7000 evliya's schijnen begraven te zijn. Verder heb je in Ankara natuurlijk tal van gedoe. Je heb natuurlijk die vallei in de buurt van Aksaray met Byzantijnse dingetjes. Verder ben je in de buurt van Konya op zich. Je heb in Aksaray zelf een moskee gemaakt door Seltsjoeken.Vast wel nog meerquote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:50 schreef Bilmiyorem het volgende:
[..]
Is er nog een stad met (belangrijke) historie in de buurt van Ankara/Kirsehir?
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Interessant, wij zijn van wit-russen afkomstig. Niet eens altijd moslim geweest. Vroeger was de familie achternaam: Dönük, maw "bekeerd".quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:51 schreef Burakius het volgende:
[..]
Heel simpel. Mijn vader zijn kant is slechts 100 jaar pas in Turkije. Mijn vader zijn dorp weet dus nog hoe het in Turkije is gekomen (dat is een apart verhaal trouwens over de held "karabiber Osman". Het hele dorp is Tataars trouwens. Die vind je nogal veel rond de "tuz gölü". Wij zijn dan wel Kirim-Tatarlar , dus niet te vergelijken met de Kazan-Tataren enzo. Tja het is gewoon 100% zeker
En idd veel familieleden zien er best Russisch uit.
Trouwens de dude die nog hadis wou over selam:
4- (2162) Bana Harmele b. Yahya rivayet etti. (Dedi ki) : Bize İbni Vehb haber verdi. (Dedi ki) : Bana Yûnus, İbni Şihab'dan, o da İbni MU-seyyeb'den naklen haber verdi ki, Ebû HÜreyre şöyle demiş: Resûlüllah (Saüaüahu Aleyhi ve Seltem):
«Müslömanın müsluman üzerindeki hakkı beş haslettir.» buyurdular. H.
Bize Abd b. Humeyd de rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Abdurrezzâk haber verdi. (Dedi ki) : Bize Ma'mer, Zührî'den, o da İbnî Müseyyeb'den, o da Ebû Hüreyre'den naklen haber verdi. Ebû HÜreyre şöyle demiş: Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Seilem):
«Bir müsluman için din kardeşine vâcib olan beş haslet vardır. Selâmı almak, ekstrana teşmît, davete İcabet, hastayı dolaşmak ve cenazelerin arkasından gitmek...» buyurdular.
Abdûrrezzâk demiş ki: Ma'mer bu hadîsi Zührî'den mürsel olarak rivayet ederdi. Onu bir defa İbni Müseyyeb'den, o da Ebû Hüreyre'den nakletmiş olmak üzere müsned rivayet etti.
5- (...) Bize Yahya b. Eyyûb ile Kuteybe ve İbni Hucr rivayet ettiler. (Dediler ki) : Bize İsmail (bu zat îbni Ca'fer'dir), Alâ'dan, o da babasından, o da Ebû Hüreyre'den naklen rivayet etti ki, Resûlüllah (Saiiallahü Aleyhi ve Setlem):
«Müslümanın müslüman üzerindeki hakkı altıdır.» buyurmuş. (Kendisine) :
— Nedir onlar ya Resûlallah? denilmiş :
«Ona rastladığın zaman selâm ver, seni çağırırsa icabet et, senden nasihat dilerse ona nasihat et, aksınr da Allah'a hamdederse ona teşmit et, hastalanırsa onu dolaş, öldüğü vakit de arkasından git.» buyurmuşlardır.
Bu hadîsin şerhi «Libâs» bahsinde ve bu bahsin başlarında görülmüştür. Teşmit yahut tesmit, aksırıp da elhamdülillah diyen kimseye yerha-mükellah demektir. Davete icabetten murad ekseriyetle düğün davetidir. Mâni bulunmamak şartıyle bu davete icabet vâcib derecesinde lüzumludur. Çalgı, oyun ve içki gibi şeyler davete icabete mânidirler. Düğünden başka davetlere icabet müstehabdır. Hasta dolaşmak da aynı hükümdedir. Yalnız hastanın yanında fazla oturmamalıdır. Cenazenin arkasından gitmek vazifesi onun namazını kılmakla sona ererse de, kabrine indirilince-ye kadar yanında bulunmak daha faziletlidir.
Nasîhatm birçok mânâlar ifade eden cemiyetli bir kelime olduğunu evvelce görmüştük. Burada ondan murad öğüttür. Yâni din kardeşin senden herhangi bir hususa dair öğüt isterse, kendisine müdahenesiz, yalansız olarak doğru dürüst nasihatta bulun, demektir.
7- (...) Bize Ubeydullah b. Muâz rivayet etti. (Dedi ki) : Bana babam rivayet etti. H.
Bana Yahya b. Habib de rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Hâlid (yâni İbni Haris) rivayet etti.
Her iki râvi, bize Şu'be rivayet etti, demişlerdir. H.
Bize Muhammed b. Müsennâ ile İbni Beşşâr dahî rivayet ettiler. Lâfz her ikisinindir. (Dediler ki) : Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Şu'be rivayet etti. (Dedi ki) : Katâde'yî, Enes'den naklen rivayet ederken dinledim. Peygamber (SatlaUahü Aleyhi ve Sellem)'İn ashabı Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) 'e :
— Ehl-i Kitap hize selâm veriyorlar. Onların selâmını nasıl alalım? diye sormuşlar. (O da) :
«Ve aleyküm deyin!» buyurmuşlar.
En zo heb ik er nog heeel veeel.
4- (2162) Bana Harmele b. Yahya rivayet etti. (Dedi ki) : Bize İbni Vehb haber verdi. (Dedi ki) : Bana Yûnus, İbni Şihab'dan, o da İbni MU-seyyeb'den naklen haber verdi ki, Ebû HÜreyre şöyle demiş: Resûlüllah (Saüaüahu Aleyhi ve Seltem):
«Müslömanın müsluman üzerindeki hakkı beş haslettir.» buyurdular. H.
Bize Abd b. Humeyd de rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Abdurrezzâk haber verdi. (Dedi ki) : Bize Ma'mer, Zührî'den, o da İbnî Müseyyeb'den, o da Ebû Hüreyre'den naklen haber verdi. Ebû HÜreyre şöyle demiş: Resûlüllah (Sallallahü Aleyhi ve Seilem):
«Bir müsluman için din kardeşine vâcib olan beş haslet vardır. Selâmı almak, ekstrana teşmît, davete İcabet, hastayı dolaşmak ve cenazelerin arkasından gitmek...» buyurdular.
Abdûrrezzâk demiş ki: Ma'mer bu hadîsi Zührî'den mürsel olarak rivayet ederdi. Onu bir defa İbni Müseyyeb'den, o da Ebû Hüreyre'den nakletmiş olmak üzere müsned rivayet etti.
5- (...) Bize Yahya b. Eyyûb ile Kuteybe ve İbni Hucr rivayet ettiler. (Dediler ki) : Bize İsmail (bu zat îbni Ca'fer'dir), Alâ'dan, o da babasından, o da Ebû Hüreyre'den naklen rivayet etti ki, Resûlüllah (Saiiallahü Aleyhi ve Setlem):
«Müslümanın müslüman üzerindeki hakkı altıdır.» buyurmuş. (Kendisine) :
— Nedir onlar ya Resûlallah? denilmiş :
«Ona rastladığın zaman selâm ver, seni çağırırsa icabet et, senden nasihat dilerse ona nasihat et, aksınr da Allah'a hamdederse ona teşmit et, hastalanırsa onu dolaş, öldüğü vakit de arkasından git.» buyurmuşlardır.
Bu hadîsin şerhi «Libâs» bahsinde ve bu bahsin başlarında görülmüştür. Teşmit yahut tesmit, aksırıp da elhamdülillah diyen kimseye yerha-mükellah demektir. Davete icabetten murad ekseriyetle düğün davetidir. Mâni bulunmamak şartıyle bu davete icabet vâcib derecesinde lüzumludur. Çalgı, oyun ve içki gibi şeyler davete icabete mânidirler. Düğünden başka davetlere icabet müstehabdır. Hasta dolaşmak da aynı hükümdedir. Yalnız hastanın yanında fazla oturmamalıdır. Cenazenin arkasından gitmek vazifesi onun namazını kılmakla sona ererse de, kabrine indirilince-ye kadar yanında bulunmak daha faziletlidir.
Nasîhatm birçok mânâlar ifade eden cemiyetli bir kelime olduğunu evvelce görmüştük. Burada ondan murad öğüttür. Yâni din kardeşin senden herhangi bir hususa dair öğüt isterse, kendisine müdahenesiz, yalansız olarak doğru dürüst nasihatta bulun, demektir.
7- (...) Bize Ubeydullah b. Muâz rivayet etti. (Dedi ki) : Bana babam rivayet etti. H.
Bana Yahya b. Habib de rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Hâlid (yâni İbni Haris) rivayet etti.
Her iki râvi, bize Şu'be rivayet etti, demişlerdir. H.
Bize Muhammed b. Müsennâ ile İbni Beşşâr dahî rivayet ettiler. Lâfz her ikisinindir. (Dediler ki) : Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti. (Dedi ki) : Bize Şu'be rivayet etti. (Dedi ki) : Katâde'yî, Enes'den naklen rivayet ederken dinledim. Peygamber (SatlaUahü Aleyhi ve Sellem)'İn ashabı Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) 'e :
— Ehl-i Kitap hize selâm veriyorlar. Onların selâmını nasıl alalım? diye sormuşlar. (O da) :
«Ve aleyküm deyin!» buyurmuşlar.
En zo heb ik er nog heeel veeel.
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
En jij heette eigenlijk Natascha..quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:55 schreef Min-e het volgende:
[..]
Interessant, wij zijn van wit-russen afkomstig. Niet eens altijd moslim geweest. Vroeger was de familie achternaam: Dönük, maw "bekeerd".
En idd veel familieleden zien er best Russisch uit.
Min-e zei het volgende: Als jij een vrouw was geweest, was je echt een slet geweest..
Vet, misschien hebben mijn voorouders wel eens met de jouwe gevochtenquote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:55 schreef Min-e het volgende:
[..]
Interessant, wij zijn van wit-russen afkomstig. Niet eens altijd moslim geweest. Vroeger was de familie achternaam: Dönük, maw "bekeerd".
En idd veel familieleden zien er best Russisch uit.
Mijn oma zei altijd trouwens dat de Wit-Russen aardige Russen waren, maar de Moskou-Russen wreed. Dacht is wel ff interessant
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Konya zouden we misschien al, maar ik wil ook nog naar het westen voor een vriendin. Mag vast niet, maar zie het dan nog wel. Begraafplaats ga ik gewoon voor familie.quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:53 schreef Burakius het volgende:
[..]
Aksaray heb je begraafplaats waar meer dan 7000 evliya's schijnen begraven te zijn. Verder heb je in Ankara natuurlijk tal van gedoe. Je heb natuurlijk die vallei in de buurt van Aksaray met Byzantijnse dingetjes. Verder ben je in de buurt van Konya op zich. Je heb in Aksaray zelf een moskee gemaakt door Seltsjoeken.Vast wel nog meer
Ik ben een pure Turk.
Oha. Kun je het kort samenvatten? In de vorige Turken topic heb ik al laten weten dat mijn Turks niet al te best is (Trouwens, ik geloof niet in hadiths, maar toch wil ik weten wat er staat).
(Trouwens, ik geloof niet in hadiths, maar toch wil ik weten wat er staat).
Kort samengevat:quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:57 schreef Bortecinem het volgende:
Oha. Kun je het kort samenvatten? In de vorige Turken topic heb ik al laten weten dat mijn Turks niet al te best is
Geef selam. Het is je recht als Moslim om selam terug te krijgen. Het is het mooiste wat je kunt doen als groet.
(zoiets is natuurlijk niet echt goed samen te vatten. Beste is die hadis maar ontcijferen dan. Zo moeilijk zijn ze toch niet:?)
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Ik vind het dus echt stom dat ik dit soort dingen niet weet.. 
en daar zal ik waarschijnlijk ook nooit achter komen..
[ Bericht 16% gewijzigd door #ANONIEM op 22-10-2009 00:59:49 ]
en daar zal ik waarschijnlijk ook nooit achter komen..
[ Bericht 16% gewijzigd door #ANONIEM op 22-10-2009 00:59:49 ]
In Oost-Europa heb je heel veel Turkse stammen wonenquote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:55 schreef Min-e het volgende:
[..]
Interessant, wij zijn van wit-russen afkomstig. Niet eens altijd moslim geweest. Vroeger was de familie achternaam: Dönük, maw "bekeerd".
En idd veel familieleden zien er best Russisch uit.
Dat je dat zomaar eruit flapt op een openbaar forum!quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:56 schreef ClioSporT het volgende:
[..]
En jij heette eigenlijk Natascha..
Selam, oftewel groet iemand. De Turkse vertaling van Selam is toch niet minder? Het komt op hetzelfde neer, waarom dan perse in het Arabisch?quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:58 schreef Burakius het volgende:
[..]
Kort samengevat:
Geef selam. Het is je recht als Moslim om selam terug te krijgen. Het is het mooiste wat je kunt doen als groet.
(zoiets is natuurlijk niet echt goed samen te vatten. Beste is die hadis maar ontcijferen dan. Zo moeilijk zijn ze toch niet:?)
Correcter. Zoals de profeet (vzmh) het heeft gedaan is dé perfecte manier. Maar zoals ik al zei is je intentie alls betekenend natuurlijkquote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:59 schreef Bortecinem het volgende:
[..]
Selam, oftewel groet iemand. De Turkse vertaling van Selam is toch niet minder? Het komt op hetzelfde neer, waarom dan perse in het Arabisch?
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
Jij hebt me nog meer zin laten krijgen in m'n vakantie, ik ga meer opzoek naar m'n afkomstquote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:58 schreef Bortecinem het volgende:
[..]
In Oost-Europa heb je heel veel Turkse stammen wonen
Ik ben een pure Turk.
Haha, Min-e is dönme.quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:55 schreef Min-e het volgende:
[..]
Interessant, wij zijn van wit-russen afkomstig. Niet eens altijd moslim geweest. Vroeger was de familie achternaam: Dönük, maw "bekeerd".
En idd veel familieleden zien er best Russisch uit.
en eigenlijk ben je van de Russische geheime dienst KGB en bespioneer je Turken op FOK!quote:Op donderdag 22 oktober 2009 00:58 schreef Min-e het volgende:
[..]
Dat je dat zomaar eruit flapt op een openbaar forum!
Min-e zei het volgende: Als jij een vrouw was geweest, was je echt een slet geweest..
Zou an-sich wel ideaal zijn ja... sterker nog in het Kuraish-dialect als het zou kunnen.quote:Op donderdag 22 oktober 2009 01:00 schreef Bortecinem het volgende:
De profeet sprak alleen maar in het Arabisch, moeten we nu allemaal Arabisch gaan praten?
In fact, recent observations and simulations have suggested that a network of cosmic strings stretches across the entire universe.
