C&H Cultuur & Historie
Van Soemerië tot Moskovië en van de Gouden Eeuw tot de Slag bij de Somme. Je vindt het in dit forum.
Het toeval wil dat ik deze afgelopen weken onder meer bezig ben geweest met Internationaal Publiekrecht. In dat vak staan zulke vragen ook wel ter discussie en ook de Nuremberg processen hebben hun invloed doen gelden op de internationale aansprakelijkheid. Misschien dat ik hier later wat meer inhoudelijk op zal ingaan, maar voor nu volstaat te zeggen dat internationale aansprakelijkheid voor onrechtmatige handelingen van staten en individuen wel wat meer dan formele betekenis heeft. Althans in de juridische doctrine.
Maar waar baseer je de hedendaagse inhoudloosheid op dan? Meen je dat er gevallen zijn waarin er zulke misdaden worden begaan, maar waarin er desondanks niet wordt ingegrepen?
Maar waar baseer je de hedendaagse inhoudloosheid op dan? Meen je dat er gevallen zijn waarin er zulke misdaden worden begaan, maar waarin er desondanks niet wordt ingegrepen?
Life is just a series of peaks and troughs, yeah. And you don't know whether you're in a trough until you're climbing out, or on a peak, 'till you're coming down. And that's it. - David Brent
Ja het internationaal recht wat betreft dit onderwerp stelt met uitzondering van een paar goedbedoelde initiatieven, zoals het Rwanda tribunaal, imo niks voor. Het wordt alleen uit de kast getrokken als politiek middel, wanneer het zo uit komt, als stok om mee te slaan. Er zijn zat recente voorbeelden waar niet het internationaal recht, maar het recht van de sterkste voorgaat, alleen verzanden we dan in een politieke discussie ben ik bang. Om toch eentje te noemen: wat Saddam in zijn kerkers uitspookte was geen enkel probleem (bij enkele mensenrechtenorganisaties uitgezonderd) toen hij nog vriendjes met het westen was. Pas toen er een politiek belang bij kwam kijken was er aandacht voor. En zo gaat het bijna altijd.quote:Op maandag 21 november 2005 22:36 schreef VeX- het volgende:
Het toeval wil dat ik deze afgelopen weken onder meer bezig ben geweest met Internationaal Publiekrecht. In dat vak staan zulke vragen ook wel ter discussie en ook de Nuremberg processen hebben hun invloed doen gelden op de internationale aansprakelijkheid. Misschien dat ik hier later wat meer inhoudelijk op zal ingaan, maar voor nu volstaat te zeggen dat internationale aansprakelijkheid voor onrechtmatige handelingen van staten en individuen wel wat meer dan formele betekenis heeft. Althans in de juridische doctrine.
Maar waar baseer je de hedendaagse inhoudloosheid op dan? Meen je dat er gevallen zijn waarin er zulke misdaden worden begaan, maar waarin er desondanks niet wordt ingegrepen?
waarom martelen voor een bekentenis ??
er word gemarteld alleen maar omdat de persoon die het doet dat fijn vind
er word gemarteld voor de wetenschap ( denk maar eens aan de 2de wereldoorlog )
zinloos geweld kan je ook als een martelmethode zien
er word gemarteld alleen maar omdat de persoon die het doet dat fijn vind
er word gemarteld voor de wetenschap ( denk maar eens aan de 2de wereldoorlog )
zinloos geweld kan je ook als een martelmethode zien
pies on joe toe
Dat zei George Orwell idd ook. Het doel van martelen ìs martelen.quote:Op dinsdag 22 november 2005 08:10 schreef bonke het volgende:
er word gemarteld alleen maar omdat de persoon die het doet dat fijn vind
The object of torture is torture - George Orwell, 1984
De gruwel... wat vind je van deze?
Gedwongen over hete kolen lopen terwijl men allerlei hete dingen zoals kolen en gesmolten ijzer over je hoofd heen kiepert.
Hoop bij God dat ze zulke dingen tegenwoordig niet meer gebruiken. Al hebben we tegenwoordig andere vormen van wreedheid.
Gedwongen over hete kolen lopen terwijl men allerlei hete dingen zoals kolen en gesmolten ijzer over je hoofd heen kiepert.
Hoop bij God dat ze zulke dingen tegenwoordig niet meer gebruiken. Al hebben we tegenwoordig andere vormen van wreedheid.
(Un)masking for the greater good.
Omdat iemand anders blijft ontkennen. Lijkt me nogal duidelijk.quote:Op dinsdag 22 november 2005 08:10 schreef bonke het volgende:
waarom martelen voor een bekentenis ??
- "Autisten met elkaar in contact brengen is net zoals delen door 0"
Martelen om de waarheid uit iemand te krijgen omdat je vermoedt dat ie zit te liegen.quote:Op maandag 22 mei 2006 16:33 schreef Nembrionic het volgende:
[..]
Omdat iemand anders blijft ontkennen. Lijkt me nogal duidelijk.
Maar wat nu als die persoon de waarheid verteld als ie ontkent dat ie iets op z'n geweten heeft? Net zolang doorgaan tot je uit diens mond hebt wat je wilde horen...
(Un)masking for the greater good.
Dan heeft het recht gezegevierdquote:Op maandag 22 mei 2006 16:47 schreef Natalie het volgende:
[..]
Martelen om de waarheid uit iemand te krijgen omdat je vermoedt dat ie zit te liegen.
Maar wat nu als die persoon de waarheid verteld als ie ontkent dat ie iets op z'n geweten heeft? Net zolang doorgaan tot je uit diens mond hebt wat je wilde horen...
Althans, in die tijden wel natuurlijk.
- "Autisten met elkaar in contact brengen is net zoals delen door 0"
hier nog een marteling:
"However, the cause célèbre was the previous Amboyna Massacre, where in 1623, after the British assaulted Batavia, the Dutch had incited locals against British merchants and factors. The British were hung up with cloths placed over their faces upon which water dripped until the victims inhaled water. After some time, the victims were taken down to vomit up the water, and then it was repeated. The Dutch also put candles on the victims' bodies to show the translucence of the flesh."
het martelen van de vijand kan trouwens heel averechts werken, wanneer bekend word wat er met je gebeurt wanneer je je overgeeft/gevangen genomen word zal de vijand nog harder vechten en zich nooit overgeven uit angst dat ze gemarteld zullen worden en/of alsnog doodgemaakt.
"However, the cause célèbre was the previous Amboyna Massacre, where in 1623, after the British assaulted Batavia, the Dutch had incited locals against British merchants and factors. The British were hung up with cloths placed over their faces upon which water dripped until the victims inhaled water. After some time, the victims were taken down to vomit up the water, and then it was repeated. The Dutch also put candles on the victims' bodies to show the translucence of the flesh."
het martelen van de vijand kan trouwens heel averechts werken, wanneer bekend word wat er met je gebeurt wanneer je je overgeeft/gevangen genomen word zal de vijand nog harder vechten en zich nooit overgeven uit angst dat ze gemarteld zullen worden en/of alsnog doodgemaakt.
Now why wouldn't God just appear to Pharaoh, and say it himself? Because God works in mysterious, inefficient, and breathtakingly cruel ways.
Dat klinkt gruwelijk, MM Kaarsen in het lichaam duwen.. Ziek. En dat deden Nederlanders? Men..
(Un)masking for the greater good.
Nee, de 'locals' door de Nederlanders aangemoedigd.quote:Op donderdag 25 mei 2006 12:51 schreef Natalie het volgende:
Dat klinkt gruwelijk, MM Kaarsen in het lichaam duwen.. Ziek. En dat deden Nederlanders? Men..
Scratch a liberal and you will find a fascist
ach die britten maakten het er ook naar hoor
Now why wouldn't God just appear to Pharaoh, and say it himself? Because God works in mysterious, inefficient, and breathtakingly cruel ways.
Er moeten nog wel ergens meer van die images met martelwerktuigen staan. Eens kijken of ik wat kan vinden.
(Un)masking for the greater good.
Je zit in C&H. Alles wat te maken heeft met die twee dingen fascineert ons.
(Un)masking for the greater good.
De beschrijving luidt:
"A. Martyr bound by either leg to the tops of two neighboring trees,
which have been bent down and forcibly drawn together, and will
presently be suddenly let go again.
B. Martyr tortured by having sharp reeds stuck under his finger
and toe nails."
Volgens mij vliegt in geval A alles uit de kom, op z'n minst...
Ben erg blij dat dit soort praktijken verleden tijd zijn.
(Un)masking for the greater good.
Wat je zegt, Vamp..quote:Op dinsdag 30 mei 2006 22:56 schreef Lestat het volgende:
Verleden tijd? In Nederland misschien wel ja.
(Un)masking for the greater good.
Het zal vast weleens voorbij zijn gekomen hier, maar in Oezbekistan of daaromtrent schijnen ze nog mensen levend te koken.
Memento Mori
Psies, in Nederland ben je betrekkelijk veilig...voor je eigen regering. In de VS wordt het al linker. Het "beschaafde" gebied is een stuk kleiner dan we allemaal denken...en een stuk jonger.quote:Op dinsdag 30 mei 2006 22:56 schreef Lestat het volgende:
Verleden tijd? In Nederland misschien wel ja.
If you have a problem, if no-one else can help, and if you can find them, maybe you can hire the A-Team
Martelen maakt mensen zeer creatief. Kijk ook maar eens naar de reacties op de gemiddelde verkrachting of vergelijkbare zaken.quote:Op dinsdag 30 mei 2006 10:07 schreef Natalie het volgende:
[afbeelding]
De beschrijving luidt:
"A. Martyr bound by either leg to the tops of two neighboring trees,
which have been bent down and forcibly drawn together, and will
presently be suddenly let go again.
B. Martyr tortured by having sharp reeds stuck under his finger
and toe nails."
Volgens mij vliegt in geval A alles uit de kom, op z'n minst...
Ben erg blij dat dit soort praktijken verleden tijd zijn.
Ik las net op wikipedia een stukje over dit instrument, ook wel pear of anguish genoemd:
Dat gaat in de mond, anus of vagina en wordt opgerekt. Wat vreselijk pijn moet dat doen (net als al die andere dingen hier .)
En net daarvoor nog een stukje gelezen waar bijvoorbeeld hete paprika's pepers in dezelfde delen gestopt werden.
[ Bericht 6% gewijzigd door Steve op 03-06-2006 14:20:57 ]
Dat gaat in de mond, anus of vagina en wordt opgerekt. Wat vreselijk pijn moet dat doen (net als al die andere dingen hier .)
En net daarvoor nog een stukje gelezen waar bijvoorbeeld hete paprika's pepers in dezelfde delen gestopt werden.
[ Bericht 6% gewijzigd door Steve op 03-06-2006 14:20:57 ]
"Atb is lief, groetjes Peri."
Ja, dat kan ik me voorstellen.
Mbt die tweede: waren dat hete paprika's of hete pepers? Niet lullig bedoeld, maar die tweede lijkt me ook wel effectief.
Mbt die tweede: waren dat hete paprika's of hete pepers? Niet lullig bedoeld, maar die tweede lijkt me ook wel effectief.
(Un)masking for the greater good.
|
|
