LIT Literatuur, Taal en Kunst
Boekbesprekingen, vragen over schrijvers, je favoriete theaterstuk, de mooiste schilderijen of de beste musea. Een must voor alle liefhebbers van kunst, boeken, theater en taal.
Ik ben 't woord kwijt, het gaat om, Jezus, nieuwe tijden, etc, blabla, ommekeer, geloof ik, fuck, gehele terminologie kwijt, kut...
Links is wat er allemaal in het OT gebeurt en rechts wat er allemaal in het NT plaatsvindt?
Ik vond de Heere God van het oude testament altijd zo gemeen. Mozes deed zijn best. Hij heeft zijn volk verlost van de Egyptenaren en geleid naar het beloofde land. Al die jaren, al die moeite, al die ondankbaarheid van dat rotvolk. En dan komt hij uiteindelijk bij dat beloofde fuckin' land - mag hij niet naar binnen van God! Zó gemeen!
(En die God staat in contrast met de God van het nieuwe testament die een vergevende God is).
Ik vond de Heere God van het oude testament altijd zo gemeen. Mozes deed zijn best. Hij heeft zijn volk verlost van de Egyptenaren en geleid naar het beloofde land. Al die jaren, al die moeite, al die ondankbaarheid van dat rotvolk. En dan komt hij uiteindelijk bij dat beloofde fuckin' land - mag hij niet naar binnen van God! Zó gemeen!
(En die God staat in contrast met de God van het nieuwe testament die een vergevende God is).
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
, even alles lezen 
.
God's wil is Wet, denk daaraan. Zowel in het NT als in het OT.quote:Op dinsdag 20 februari 2007 11:16 schreef Claudia_x het volgende:
Links is wat er allemaal in het OT gebeurt en rechts wat er allemaal in het NT plaatsvindt?
Ik vond de Heere God van het oude testament altijd zo gemeen. Mozes deed zijn best. Hij heeft zijn volk verlost van de Egyptenaren en geleid naar het beloofde land. Al die jaren, al die moeite, al die ondankbaarheid van dat rotvolk. En dan komt hij uiteindelijk bij dat beloofde fuckin' land - mag hij niet naar binnen van God! Zó gemeen!
(En die God staat in contrast met de God van het nieuwe testament die een vergevende God is).
Iemand de schilder al herkend, overigens?
het beeld beschrijft het Nieuwe testament als de weg van het leven, en als de enige juist godsdienst, waarbij God zijn gratie aan de mens geeft
terwijl het het Oude Testament als een tijd van zonde en repentie beschrijft (de zondeval, aanbidding van het gouden kalf en de oplegging van de wet van mozes)...
waar het Ot een vorm van slechtheid beschrijft, en de wet als 'wiloplegging, is het Nieuwe testament een vorm van 'verlossing van zonde'.... en wordt Jezus voorgesteld als de 'Enige Ware Weg', en als offer die de zonde van de mens opheft
Ik heb het idee dat de achtergrond achter dit idee bepaalde vroeg-lutheraanse ideeen zijn over de mensenlijke zonde en Christus als verlosser van die zonde, en het duidelijk 'afzetten tegen het oude testament en de afgodverheerlijikingen (die veel lutheranen weer meensen terug te zien in de toenmalige katholieke kerk)...
qua schilder denk ik aan een duitse in de vroege reformatie, Cranach misschien?
terwijl het het Oude Testament als een tijd van zonde en repentie beschrijft (de zondeval, aanbidding van het gouden kalf en de oplegging van de wet van mozes)...
waar het Ot een vorm van slechtheid beschrijft, en de wet als 'wiloplegging, is het Nieuwe testament een vorm van 'verlossing van zonde'.... en wordt Jezus voorgesteld als de 'Enige Ware Weg', en als offer die de zonde van de mens opheft
Ik heb het idee dat de achtergrond achter dit idee bepaalde vroeg-lutheraanse ideeen zijn over de mensenlijke zonde en Christus als verlosser van die zonde, en het duidelijk 'afzetten tegen het oude testament en de afgodverheerlijikingen (die veel lutheranen weer meensen terug te zien in de toenmalige katholieke kerk)...
qua schilder denk ik aan een duitse in de vroege reformatie, Cranach misschien?
Ik reken het goed.
Geen Cranach , dus.quote:Hans Holbein the Younger (1497/8–1543)
Allegory of the Old and New Law (1533–5)
Oil on oak
490 x 600 mm
In the centre of the painting is ‘miserable’ man, the sinner who turns from the Old Law on the left, represented by the prophet Isaiah and Old Testament scenes, towards the New Law on the right. John the Baptist directs his gaze towards Christ, shown on the cross saving mankind and again with his disciples. Many versions of a similar composition were produced in Protestant Germany.
The fact that the painting is on oak suggests Holbein’s composition was made in England for a patron sympathetic to the Reformation.
Cranach 
quote:Op dinsdag 20 februari 2007 11:33 schreef Gellius het volgende:
Allegorie van de volksdichtkunst?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
de wolf die de spiegel ophoudt zal ook wel wat te betekenen hebben .quote:Op dinsdag 20 februari 2007 11:55 schreef Gellius het volgende:
Spiegeltjes, juwelen, vrouwen: IJdelheid?
Wat staat er onder in? Volgens mij Latijn, maar verder kan ik niet zien welke letters het zijn.
Niet meer actief op Fok!
(Sorry gelliUs, maar die laatste van je vond ik echt bagger. Mooi plaatje, maar de allegorie is dus gewoon een opsomming van wat afgebeeld is?)
er staat 'Superbia' onder:quote:Op dinsdag 20 februari 2007 13:49 schreef Viking84 het volgende:
[..]
de wolf die de spiegel ophoudt zal ook wel wat te betekenen hebben .
Wat staat er onder in? Volgens mij Latijn, maar verder kan ik niet zien welke letters het zijn.
dat is één van de 7 Hoofdzonden en staat voor de Hoogmoed en trots, welke veelal de bron is van ook de andere hoofdzonden..
idd zat gelius er al gelijk goed op
als je dat weet, wordt het meteen wel erg makkelijk .quote:Op dinsdag 20 februari 2007 15:02 schreef KroJo het volgende:
[..]
er staat 'Superbia' onder:
dat is één van de 7 Hoofdzonden en staat voor de Hoogmoed en trots, welke veelal de bron is van ook de andere hoofdzonden..
idd zat gelius er al gelijk goed op
Niet meer actief op Fok!
.quote:Op dinsdag 20 februari 2007 15:27 schreef Viking84 het volgende:
[..]
als je dat weet, wordt het meteen wel erg makkelijk .
.
.
Ik heb geen beschrijving of uitleg bij deze allegorie gevonden, dus ik moet een beetje met jullie meeraden naar de betekenis van de verschillende figuren. Maar je zit aardig in de buurt: Willem van Oranje is in ieder geval vertegenwoordigd op dit schilderij. Maar kijk even goed: wie is de centrale figuur?
Maurits of Frederik-Hendrik?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
De geboorte van een nieuwe republiek, die provinciën samenbindt, en eenieder welvaart verschaft? Zoiets?
And it's only the giving
That makes you
What you are
That makes you
What you are
Claudia is slimmer dan jullie. Het is inderdaad een allegorie op de geboorte van Frederik Hendrik (Caesar van Everdingen (1617- 1678), en die is bepaald niet vredig.Hij wordt op een schild gepresenteerd door de Nederlandse Maagd. De oorlogsgod Mars overhandigt hem een lans. Het schild wordt gedragen door de Nederlandse leeuw. We zien links zijn lieve moedertje, Louise de Coligny en achter hem zijn vader, Willem van Oranje, die enkele maanden na de geboorte van FH zou worden vermoord. Dat is de betekenis van het skelet achter de beschaduwde gestalte van Willem de Zwijger, denk ik.
Oh, is het een wedstrijd om te zien wie de slimste is.
The love you take is equal to the love you make.
Nee, het is een spelletje om de allegorie te raden. Degene met het scherpste inzicht slaagt daar meestal het beste in. In dit geval dus Claudia.quote:Op woensdag 21 februari 2007 08:45 schreef Lienekien het volgende:
Oh, is het een wedstrijd om te zien wie de slimste is.
quote:Op woensdag 21 februari 2007 09:47 schreef Gellius het volgende:
Het is me niet helemaal duidelijk wat Danny de Munck op dat schilderij doet.
Hebzucht?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
