want het is het meest vage.
Wie luistert, hoort het niet,
want het is het meest zwakke.
Wie grijpt, vat het niet,
want het is het meest nietige.
Deze 3 dingen zijn onbegrijpelijk
en zij mengen zich tot Eén.
Een enkel ding - er is niets dat daar bovenuit stijgt,
en niets kleiners dat er tussendoor slipt.
Doelloos, vormloos! Het kan niet worden benoemd,
en het keert terug naar de toestand van niets.
Het is de vorm zonder gestalte
en het beeld zonder beeltenis.
Het is volkomen chaos en ontglipt je.
Nader het en je zult geen voor zien.
Volg het en je zult geen achter zien.
Houd vast aan de weg van de Tao
en beheers de zaken van het heden,
en weet van het oeroude begin.
Dit is de draad die door de Weg loopt.
quote:Komt dit niet uit 'I ching' van Lao Tzu ?
Op zondag 29 december 2002 17:29 schreef ThePreacher het volgende:
Wie kijkt, ziet het niet,
want het is het meest vage.
Wie luistert, hoort het niet,
want het is het meest zwakke.
Wie grijpt, vat het niet,
want het is het meest nietige.
Deze 3 dingen zijn onbegrijpelijk
en zij mengen zich tot Eén.Een enkel ding - er is niets dat daar bovenuit stijgt,
en niets kleiners dat er tussendoor slipt.
Doelloos, vormloos! Het kan niet worden benoemd,
en het keert terug naar de toestand van niets.Het is de vorm zonder gestalte
en het beeld zonder beeltenis.
Het is volkomen chaos en ontglipt je.
Nader het en je zult geen voor zien.
Volg het en je zult geen achter zien.Houd vast aan de weg van de Tao
en beheers de zaken van het heden,
en weet van het oeroude begin.
Dit is de draad die door de Weg loopt.
quote:De Tao Te Ching van Lao Tzu.
Op zondag 29 december 2002 19:53 schreef DimeBag het volgende:[..]
Komt dit niet uit 'I ching' van Lao Tzu ?
Tao waarover gesproken kan worden
is niet de ware Tao.
De naam die men eraan geeft
is niet zijn ware naam.
Naamloos is de oorsprong van Hemel en Aarde;
noembaar de Moeder van de tienduizend dingen.
Vanuit het niet-zijn begrijpen wij het wezen;
vanuit het zijn de gedaante.
Deze twee, zijn en niet-zijn,
verschijnen uit één oorsprong.
Hoewel verschillend van naam,
wordt hun eenheid "diepte" genoemd.
Steeds dieper voeren zij terug,
tot aan de poort van het verborgen mysterie.
Maar de stukjes hierboven heb ik zelf wat aangepast, ik heb ook gebruik gemaakt van deze vertaling en deze vertaling en heb daarvan genomen wat ik zelf het mooiste vond. Maar 't is grotendeels bovenstaand boek.
*denkt even na*
Een mooie kerstgedachte. (Ben nog beetje ziek van schransfesteien en dure kadoos. Wat een verspilling.)
Willie
Gaat ook over dat stukje meen ik. Hij beschrijft het als de antwoord op de vraag wat kwalitieit is. Lekker vaag boekie, zoujeismoetenlezen, al denk ik dat je dat al gedaan hebt.
quote:Meerdere keren gelezen zelfs. Al vind ik het boek niet vaag maar juist heel helder, hoewel niet toen ik het voor het eerst las. De 2e keer werd het duidelijker en de 3e keer heb ik het ademloos van bewondering in een ruk uitgelezen. Machtig mooi boek, 't is een geweldige verteller en groot denker, die Pirsig. Zijn 2e boek Lila is ook erg aan te raden.
Op maandag 30 december 2002 22:43 schreef DePurpereWolf het volgende:
Zen and the art of motorcycle maintenance al is gelezen?
Gaat ook over dat stukje meen ik. Hij beschrijft het als de antwoord op de vraag wat kwalitieit is. Lekker vaag boekie, zoujeismoetenlezen, al denk ik dat je dat al gedaan hebt.
Inderdaad komt Phaedrus, de hoofdpersoon in het boek, uit op het idee dat de Tao en het begrip dat hij Kwaliteit noemt, opvallend veel gelijkenissen vertonen. En dat klopt inderdaad wel, je kan het vrijwel zonder problemen vervangen. Iets wat opeens een heel ander licht werpt op al dat gezeik over kwaliteitsystemen en kwaliteitscontrole in het bedrijfsleven 
Let your heart be at peace...
Each separate being in the universe
returns to the common source.
Returning to the source is serenity...
When you realize where you come from,
you naturally become tolerant, disinterested,
amused, kindhearted as a grandmother,
dignified as a king...
you can deal with whatever life brings you,
and when death comes, you are ready.
-Lao-tzu, The Book of The Way, 500 B.C.
Het probeert aan te tonen dat voorbij het hoofd (voorbij de doelstelling van dit stukje forum zoals beschreven in de faq) de wijsheid pas begint.
Dus. Probeer niet te ervaren met je hoofd.
Do not try to bend the spoon. It won't work. Instead, realize the truth: There is no spoon.
Then you'll realize, It's only yourself that bends.
|
|
