NWS Nieuws & Achtergronden
Discussieer hier diepgaander over de actualiteiten.
OP van tomatenboer:
Van Joop.nl
Ik heb er ook een attractie omheen verzonnen. Je moet in een bak staan en dan moet je zoveel mogelijk geld graaien, voordat Moshe dat heeft gedaan.
Dit moet je allemaal binnen de tijd dat deze muziek loopt:
Ik heb het voorgelegd aan de Efteling, maar de medewerkers van de Efteling vinden het racistisch/antisemitisch, LOL, wat een onzin, want BLANKE VLA HOLLE BOLLE GIJS JA TOCH MENSEN!!!!?1
Update: SOS komt met een video over racisme, de Efteling, Gordon en Geert Wilders.
Van Joop.nl
Ik heb zelf een idee voor een karakter verzonnen. Hij heet Moshe Shecklestein:quote:Actiegroep wil einde aan racistische attracties in Efteling
Actiegroep Stop Oppressive Stereotypes wil dat pretpark De Efteling stopt met enkele racistische attracties die in het park te zien zijn. De Efteling zelf heeft nu laten weten graag met de actiegroep in gesprek te gaan om te kijken of er een oplossing gevonden kan worden. Dat meldt Nu.nl.
Op Facebook schrijft de actiegroep:
“ Onderdrukkingen beginnen met stereotyperingen. Efteling zou dit soort zaken zelf kunnen weten wanneer ze hier geld aan uitgeven. Niet-witte kinderen zijn voor Efteling helaas niet belangrijk genoeg om geld aan uit te geven. Ze reduceren ze liever tot stereotyperingen want daar verdienen ze geld mee. ”
Het gaat dan vooral om de atracties Monsieur Cannibale en Carnaval Festival. De eerste is een grote kannibaal – een stereotypering van een zwarte man – omringd door kookpotten, de tweede is een collectie van 275 poppen, met daarin vijf donkere figuren: Afrikaanse bosjesmannen.
Tegenover Nu.nl zegt een woordvoerder van het pretpark in Kaatsheuvel dat de Efteling graag ‘een dagje uit wil zijn voor iedereen, ongeacht geslacht, ras, politieke of seksuele voorkeur’. Om die reden wil het park nu met de actiegroep in gesprek. ‘We horen graag wat de pijnpunten zijn, zoals we dat bij elke klacht doen.’
De woordvoerder laat ook weten dat het niet de eerste klachten zijn die De Efteling over dit onderwerp ontvangt. ‘Maar het zijn er nooit heel veel geweest’.
In februari dit jaar haalde Monsieur Cannibale de Amerikaanse krant Wall Street Journal. Daarin schreef journaliste Gisela Williams over haar ervaringen in het pretpark:
“ Bij de attractie Monsieur Cannibale was een enorme figuur met een koksmuts op zijn hoofd en een lepel door zijn neus. Een racistische stap terug naar de tijd van de VOC. ”
Bron: Joop.nl
Ik heb er ook een attractie omheen verzonnen. Je moet in een bak staan en dan moet je zoveel mogelijk geld graaien, voordat Moshe dat heeft gedaan.
Dit moet je allemaal binnen de tijd dat deze muziek loopt:
Ik heb het voorgelegd aan de Efteling, maar de medewerkers van de Efteling vinden het racistisch/antisemitisch, LOL, wat een onzin, want BLANKE VLA HOLLE BOLLE GIJS JA TOCH MENSEN!!!!?1
Update: SOS komt met een video over racisme, de Efteling, Gordon en Geert Wilders.
quote:Anti-Eftelinggroep komt met video tegen Monsieur Cannibale, Gordon en Geert Wilders
De actiegroep treedt gemaskerd op in de video
KAATSHEUVEL - De actie van 'Stop Oppressive Stereotypes' tegen racistische uitingen van de Efteling is bloedserieus te noemen. In een filmpje op YouTube, staan de attracties Monsieur Cannibale en het Carnaval Festival in het rijtje van slavernij, het verdrijven van de indianen in Amerika en het uitroeien van joden.
De actiegroep opereert in anonimiteit. In het ruim drie minuten durende filmpje laten actievoerders met dierenmaskers op weten dat 'sprookjes niet bestaan, maar racisme wel'.
'Nummer 39 met rijst?'
Voorbeelden van racisme die voorbij komen is een uitspraak van Gordon tijdens een uitzending van Holland Got Talent. Daarin vroeg de zanger grappig bedoeld 'welk nummer' een Aziatische man ging zingen. 'Nummer 39 met rijst?'
Ook aan de 'Meer of minder Marokkanen-uitspraak' van PVV-leider Geert Wilders wordt in de opname gerefereerd. Verder vallen het standpunt van premier Mark Rutte over Zwarte Piet en de uitspraken van republiekein Donald Trump volgens de actiegroep onder racisme.
Kevin P. Roberson
Het filmpje voor 'Stop Oppressive Stereotypes' is gemaakt door journalist Kevin P. Roberson, die zelf zegt niets met de actiegroep te maken te hebben. Hij krijgt het op social media flink te verduren.
Vanwege haatdragende taal is de Facebook-pagina van de actiegroep vorige week verwijderd. Ook een nieuwe Facebook-pagina van de actiegroep is offline gehaald.
'Acties in park'
Stop Oppressive Stereotypes wil dat de attracties in de Efteling worden aangepast. Gebeurt dat niet dan komen er acties in het park. Zo liet de actiegroep eerder weten. De Efteling heeft gezegd graag met de anonieme actievoerders in gesprek te gaan.
http://www.omroepbrabant.(...)n+Geert+Wilders.aspx
Het is nieuw voor me dat de groep volledig anoniem is. Ik dacht dat er in topic #1 of #2 al was gesproken over een van de leden.
Het enige waarom ze antifa laten bestaan is omdat ze toch geen geld/invloed hebben en zijn overgeleverd aan de gratie van de politiek. Die kan antifa puppets goed gebruiken en dat doen ze dan ook. (Pegida rellen Amsterdam)
Er is niets racistisch aan monsieur Canibale. Het is gebaseerd op verhalen over al dan niet bestaande menseneters in Afrika. Het gaat niet over willekeurige negers, al dan niet uit afrika.
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Het is al erg genoeg dat de boerka weg gecensureerd is in de optocht. Je mag ook niet meer verkleed als Arabier meelopen. Die liepen er nogal wat mee tijdens de oliecrisis.
Ik vraag me af waar dit gaat stoppen. Alle satire is straks verboden......als sommige mensen hun zin krijgen. Ook cabaratiers moeten nu maar alvast op gaan letten dat ze niets verkeerds gaan zeggen in hun volgende show.
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Het is al erg genoeg dat de boerka weg gecensureerd is in de optocht. Je mag ook niet meer verkleed als Arabier meelopen. Die liepen er nogal wat mee tijdens de oliecrisis.
Ik vraag me af waar dit gaat stoppen. Alle satire is straks verboden......als sommige mensen hun zin krijgen. Ook cabaratiers moeten nu maar alvast op gaan letten dat ze niets verkeerds gaan zeggen in hun volgende show.
In Duitsland was het met carnaval verboden verkleed te gaan als terrorist maar ook als cowboy. Die cowboy was een excuusverbod vermoed ik.quote:Op dinsdag 12 juli 2016 11:27 schreef Gia het volgende:
Er is niets racistisch aan monsieur Canibale. Het is gebaseerd op verhalen over al dan niet bestaande menseneters in Afrika. Het gaat niet over willekeurige negers, al dan niet uit afrika.
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Het is al erg genoeg dat de boerka weg gecensureerd is in de optocht. Je mag ook niet meer verkleed als Arabier meelopen. Die liepen er nogal wat mee tijdens de oliecrisis.
Ik vraag me af waar dit gaat stoppen. Alle satire is straks verboden......als sommige mensen hun zin krijgen. Ook cabaratiers moeten nu maar alvast op gaan letten dat ze niets verkeerds gaan zeggen in hun volgende show.
Ik zag een tijdje terug videobeelden van zo'n 40-50 jaar geleden (van 8mm film) van een carnavalsoptocht(?), waarbij een aantal kinderen verkleed was als Afrikaan. Niks geks ofzo, maar wel met de stereotype kenmerken; donkere huidskleur, grote bos zwarte krullen.quote:
Er is niets racistisch aan monsieur Canibale. Het is gebaseerd op verhalen over al dan niet bestaande menseneters in Afrika. Het gaat niet over willekeurige negers, al dan niet uit afrika.
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Het is al erg genoeg dat de boerka weg gecensureerd is in de optocht. Je mag ook niet meer verkleed als Arabier meelopen. Die liepen er nogal wat mee tijdens de oliecrisis.
Ik vraag me af waar dit gaat stoppen. Alle satire is straks verboden......als sommige mensen hun zin krijgen. Ook cabaratiers moeten nu maar alvast op gaan letten dat ze niets verkeerds gaan zeggen in hun volgende show.
Toen moest ik wel even denken; Oei, dat zou nu zéker voor een hoop commotie zorgen. Ik wist zelf ook niet zo goed wat ik er van moest vinden. 😅
het was geen sinterklaasoptocht?quote:Op dinsdag 12 juli 2016 11:46 schreef Physsic het volgende:
[..]
Ik zag een tijdje terug videobeelden van zo'n 40-50 jaar geleden (van 8mm film) van een carnavalsoptocht(?), waarbij een aantal kinderen verkleed was als Afrikaan. Niks geks ofzo, maar wel met de stereotype kenmerken; donkere huidskleur, grote bos zwarte krullen.
Toen moest ik wel even denken; Oei, dat zou nu zéker voor een hoop commotie zorgen. Ik wist zelf ook niet zo goed wat ik er van moest vinden. 😅
het is nu de taak van cabaretiers om hier keihard tegenin te gaan. Anders blijft de balans zoekquote:
Er is niets racistisch aan monsieur Canibale. Het is gebaseerd op verhalen over al dan niet bestaande menseneters in Afrika. Het gaat niet over willekeurige negers, al dan niet uit afrika.
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Het is al erg genoeg dat de boerka weg gecensureerd is in de optocht. Je mag ook niet meer verkleed als Arabier meelopen. Die liepen er nogal wat mee tijdens de oliecrisis.
Ik vraag me af waar dit gaat stoppen. Alle satire is straks verboden......als sommige mensen hun zin krijgen. Ook cabaratiers moeten nu maar alvast op gaan letten dat ze niets verkeerds gaan zeggen in hun volgende show.
Staat die niet in de OP?quote:
Op Edit: Ik bedoel eigenlijk mijn eerste post.
O, verrek ja ik zie het.quote:
[..]
Staat die niet in de OP?
Edit: Ik bedoel eigenlijk mijn eerste post.
I´m back.
heeft niemand door dat dit allemaal 1 grote stunt is van dhr Roberson, om zo op vrij makkelijke (en laffe) manier meer views te krijgen voor zijn eigen mediaproducties?quote:Kevin P. Roberson
Het filmpje voor 'Stop Oppressive Stereotypes' is gemaakt door journalist Kevin P. Roberson, die zelf zegt niets met de actiegroep te maken te hebben. Hij krijgt het op social media flink te verduren.
Toen ik de titel van TT zag dacht ik wat een onzin om daarover te janken, maar ik nu die attractie zie...ik weet het niet hoor maar het lijkt wel heel erg op een slaaf en dan nog die lepel door z'n neus van de blanke man... Ik snap wel waarom ze zich er druk om maken, maar zou er zelf niet wakker om liggen
Lol, die Rutte, ook face palm wat-ie daar zei. 
.
Mijn vrienden in de NLse Antillen zijn altijd heel blij met Sinterklaas, want die hoeven hun gezicht niet zwart te schminken.
Terwijl als ik Zwarte Piet speel dan ben ik een hele week kwijt mijn gezicht schoon te maken.
.
.Mijn vrienden in de NLse Antillen zijn altijd heel blij met Sinterklaas, want die hoeven hun gezicht niet zwart te schminken.
Terwijl als ik Zwarte Piet speel dan ben ik een hele week kwijt mijn gezicht schoon te maken.
.
I´m back.
Benieuwd naar hun redenering waarom Aziaten het wel redden in de Westerse wereld terwijl zij ook best vaak het mikpunt zijn van karikatuur en stereotypen. Misschien nog wel vaker dan negerts.
ik geloof dat de fascisten van antifa er geen genuanceerde kijk op hebben. Waarschijnlijk ontkennen ze gewoon dat er Aziaten zijn.quote:
Benieuwd naar hun redenering waarom Aziaten het wel redden in de Westerse wereld terwijl zij ook best vaak het mikpunt zijn van karikatuur en stereotypen. Misschien nog wel vaker dan negerts.
"Omdat Aziaten geen geschiedenis hebben van onderdrukking en vernedering door witte mensen. Zij hebben geen last van het collectieve trauma genaamd 'slavernijverleden' waar zij iedere dag aan worden herinnerd bij het zien van witte mensen in machtige posities." - Aldus Delano 'ik ben werkloos omdat ik zwart ben en niet omdat ik een geitenwollensokkenactivist ben' Jacksonquote:
Benieuwd naar hun redenering waarom Aziaten het wel redden in de Westerse wereld terwijl zij ook best vaak het mikpunt zijn van karikatuur en stereotypen. Misschien nog wel vaker dan negerts.
Mooie drogreden om zelf maar geen verantwoordelijkheid te hoeven nemen. Wel sneu eigenlijk.quote:
[..]
"Omdat Aziaten geen geschiedenis hebben van onderdrukking en vernedering door witte mensen. Zij hebben geen last van het collectieve trauma genaamd 'slavernijverleden' waar zij iedere dag aan worden herinnerd bij het zien van witte mensen in machtige posities." - Aldus Delano 'ik ben werkloos omdat ik zwart ben en niet omdat ik een geitenwollensokkenactivist ben' Jackson
Antifa... begint er op te lijken dat het toch (enkele) van deze gasten zouden kunnen zijn:quote:
[..]
Het is nieuw voor me dat de groep volledig anoniem is. Ik dacht dat er in topic #1 of #2 al was gesproken over een van de leden.
quote:
[..]
Kan, of een Frank van der Linde, Michael van Zeijl, Christa Soeters (die van dat 4 mei gedoe), Saidy Smeek (inderdaad) of wie weet Joke Kuijt.
Ivm de anonimiteit sluit ik ook niet uit dat het een 1 of andere mediastunt kan zijn, maar het kan ook geinitieerd zijn door het stuk in NRC in april 2016 waarin de betreffende journalist als het ware 'de activisten' uitnodigt actie te ondernemen.
http://www.nrc.nl/next/20(...)-kaatsheuvel-1606182
“To destroy a people you must first sever their roots.”
Laten we hopen dat het bij sneu blijft en niet verder escaleert.quote:
[..]
Mooie drogreden om zelf maar geen verantwoordelijkheid te hoeven nemen. Wel sneu eigenlijk.
“To destroy a people you must first sever their roots.”
Antifa ratten zijn het. Ga eens werken voor je geld ipv je druk maken om een kinderattractie. Sneu volk.
ratten zijn het. Ga eens werken voor je geld ipv je druk maken om een kinderattractie. Sneu volk.
Actiegroep SOS is niet hetzelfde als de Stichting Onjuist Spatiegebruik?quote:
moet je hier nog naar vragen?quote:
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Wat is er toch aan de hand ineens met al die dingen die jaren lang gewoon normaal waren en die nu ineens racisme blijken te zijn 
Laten we dan eerst eens beginnen met het zomaar doden van gekleurde mensen omdat hun achterlicht stuk was. In Amerika worden aan de lopende band gekleurde mensen door de politie zelf afgeslacht als pluim vee.
Ook hier in Nederland was niet lang geleden een gekleurde toerist gewurgd door de politie.
Als we nu eens beginnen met dit soort misstanden
Voordat we aan poppen en kermisattracties en zwarte pieten gaan beginnen
Mijn advies is pak eerste het grootte spul aan en kijk daarna eens naar de leftovers
http://www.rtlnieuws.nl/n(...)e-dit-pikken-we-niet
Laten we dan eerst eens beginnen met het zomaar doden van gekleurde mensen omdat hun achterlicht stuk was. In Amerika worden aan de lopende band gekleurde mensen door de politie zelf afgeslacht als pluim vee.
Ook hier in Nederland was niet lang geleden een gekleurde toerist gewurgd door de politie.
Als we nu eens beginnen met dit soort misstanden
Voordat we aan poppen en kermisattracties en zwarte pieten gaan beginnen
Mijn advies is pak eerste het grootte spul aan en kijk daarna eens naar de leftovers
http://www.rtlnieuws.nl/n(...)e-dit-pikken-we-niet
Mijn Nederlands is bagger dat is bij mij bekend !!!!
Gezien hoe monsieur Canibale eruit ziet komt hij eerder uit Nieuw Guinea.quote:
Er is niets racistisch aan monsieur Canibale. Het is gebaseerd op verhalen over al dan niet bestaande menseneters in Afrika. Het gaat niet over willekeurige negers, al dan niet uit afrika.
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Mogen we ons nog verkleden met carnaval als zwarten met rieten rokjes. Heb ik al meerdere malen gezien in optochten. Of Chinezen met kleurige gewaden.
Het is al erg genoeg dat de boerka weg gecensureerd is in de optocht. Je mag ook niet meer verkleed als Arabier meelopen. Die liepen er nogal wat mee tijdens de oliecrisis.
Ik vraag me af waar dit gaat stoppen. Alle satire is straks verboden......als sommige mensen hun zin krijgen. Ook cabaratiers moeten nu maar alvast op gaan letten dat ze niets verkeerds gaan zeggen in hun volgende show.
Yo tengo, tú tienes, Él/Ella tiene
Omdat zij zich wel aanpassen, onze cultuur respecteren, willen werken en zich normaal gedragen.quote:
Benieuwd naar hun redenering waarom Aziaten het wel redden in de Westerse wereld terwijl zij ook best vaak het mikpunt zijn van karikatuur en stereotypen. Misschien nog wel vaker dan negerts.
Yo tengo, tú tienes, Él/Ella tiene
Propaganda in verhouding worden er net zo veel zwarten als niet-zwarten door de politie vermoordd.quote:Op dinsdag 12 juli 2016 13:27 schreef MMXMMX het volgende:
Wat is er toch aan de hand ineens met al die dingen die jaren lang gewoon normaal waren en die nu ineens racisme blijken te zijn
Laten we dan eerst eens beginnen met het zomaar doden van gekleurde mensen omdat hun achterlicht stuk was. In Amerika worden aan de lopende band gekleurde mensen door de politie zelf afgeslacht als pluim vee.
De toerist is gekleurd DUS het is racisme?quote:Ook hier in Nederland was niet lang geleden een gekleurde toerist gewurgd door de politie.
Negers praten elkaar aan dat ze minderwaardig worden behandeld. Daar is geen feitelijke grondslag voor. Dat komt omdat negers nog nooit te maken hebben gehad met vrijheden zoals nu. Daar kunnen ze totaal niet mee om gaan. Het overzicht is weg voor ze. Dan grijp je terug naar iets wat je nog snapte. De witte man is een racist. Zo niet dan toch. En natuurlijk flink haten en in de rondte roepen dat het zo is. Dan echoot iedereen elkaar wel na en gaan we het gewoon geloven
Doe dat eens ja.quote:
Ik word heel moe van deze onzin. Ga eens werken.
Ik denk dat Rasisme wel degelijk bestaat bijvoorbeeld deze opmerking die is in ieder geval racistischer dan Monsieur Cannibale.
wat wil je hier eigenlijk mee zeggen dat alleen blanke mensen met vrijheid kunnen omgaan? hoe kan je dat serieus betogen?quote:
Negers praten elkaar aan dat ze minderwaardig worden behandeld. Daar is geen feitelijke grondslag voor. Dat komt omdat negers nog nooit te maken hebben gehad met vrijheden zoals nu. Daar kunnen ze totaal niet mee om gaan. Het overzicht is weg voor ze. Dan grijp je terug naar iets wat je nog snapte. De witte man is een racist. Zo niet dan toch. En natuurlijk flink haten en in de rondte roepen dat het zo is. Dan echoot iedereen elkaar wel na en gaan we het gewoon geloven
Words are, of course, the most powerful drug used by mankind.
- Rudyard Kipling
- Rudyard Kipling
nee dat betoog ik nietquote:
Ik denk dat Rasisme wel degelijk bestaat bijvoorbeeld deze opmerking die is in ieder geval racistischer dan Monsieur Cannibale.
[..]
wat wil je hier eigenlijk mee zeggen dat alleen blanke mensen met vrijheid kunnen omgaan? hoe kan je dat serieus betogen?
Denken die lui nou nog echt dat ze nog anoniem zijn ook? Het zijn elke keer diezelfde zwarte baretten/leren overjas a la Herr Flick figuren, overal waar het ook maar ruikt naar racisme staan zij in het gelid.
Radical islam is the snake in the grass.
Moderate islam is the grass that hides the snake.
Moderate islam is the grass that hides the snake.
Hč? Hoezo lijkt dat op een slaaf?quote:
Toen ik de titel van TT zag dacht ik wat een onzin om daarover te janken, maar ik nu die attractie zie...ik weet het niet hoor maar het lijkt wel heel erg op een slaaf
Lijken deze mensen op de kannibaal van de attractie?
"Monsieur Cannibale was vanaf begin af aan controversieel"
http://www.trouw.nl/tr/nl(...)controversieel.dhtmlquote:De actiegroep 'Stop Oppressive Stereotypes' wil dat de Efteling enkele in hun ogen racistische attracties verwijdert, zoals Monsieur Cannibale. Daarmee maakten de anonieme activisten deze week hoon en woede los. De teneur van alle boze reacties: waarom is dit nu opeens óók al racisme? Maken die antiracisten dan van elk onschuldig kinderpretje een probleem? Ga een baan zoeken, zei VVD'er Halbe Zijlstra, die zijn lachen over zoveel dwaasheid nauwelijks wist te bedwingen. Maar was die kannibaal in de Efteling ooit onschuldig?
Beelden in het park zijn slechts 'uitvergrotingen' van karakters uit sprookjes en verhalen, zegt de Efteling
Wie in de geschiedenis duikt, ontdekt dat de kannibaal niet 'nu opeens' een probleem is. Al vanaf het begin af aan was de kannibaal omstreden. De directie van de Efteling is nog naar het meldpunt van discriminatie gegaan om uit te leggen waarom het beeld wel deugde. Discussies over racistische stereotiepen zijn in Nederland niet uitgevonden door Sunny Bergman en Quincy Gario en consorten. Ze vonden ook plaats in het jaar dat de kannibaal zijn entree in Kaatsheuvel maakte.
'Efteling gaat kannibalenmolen bouwen' kopte een lokaal krantje toen de bouwaanvraag van Monsieur Cannibale werd ingediend in 1988. Dat vertelde de ontwerper van de kannibaal, Henny Knoet (overleden in 2013) zo'n twintig jaar later in een terugblik in fanblad De Eftelist. Knoet was er in 2007 nog steeds verontwaardigd over: de journalist had het meldpunt voor discriminatie in Tilburg gebeld. "Dat was dan discriminatie, vond het meldpunt - nog voordat ze ook maar één tekening hadden gezien!"
Botje door zijn neus
Knoet vertelde in de Eftelist hoe het beeld er was gekomen. De Efteling had een nieuw apparaat aangeschaft, met ronddraaiende theeschotels. Daar moest Knoet een attractie omheen verzinnen. Hij leverde meerdere ideeën aan, waaronder een Franse gendarme tussen krioelende autootjes. Het werd de zwarte kannibaal. In zijn eerste ontwerp van die kannibaal had hij een botje door zijn neus en een grote lepel in zijn hand. Dat vonden mensen racistisch, herinnerde Knoet zich: "Het werd vanuit Tilburg al snel doorgespeeld naar het centrale meldpunt voor discriminatie in Den Haag. Vanuit de Eftelingdirectie is daar toen iemand gaan praten, om uit te leggen dat het niet discriminerend bedoeld was."
Ondertussen paste Knoet zijn ontwerp wel aan. In een poging de kannibaal er als een vegetariër uit te laten zien plaatste hij er stukjes fruit bij. "Toen zelfs dát niet door de beugel kon heb ik er als laatste kunstgreep een blank koksmaatje bij bedacht, dat lepelde van het ijsje van de kannibaal. Nou, met de hakken over de sloot kwam het erdoor. Een blank koksmaatje hč, niet andersom. Het heeft door deze commotie nog tot ver in het seizoen geduurd voor de centrale figuur tussen de kookpotten stond."
Stereotype beeld
Inderdaad draaide de carrousel het eerste jaar zónder kannibaal erin. In 2002 kwam er een dak overheen. Dat zag er anders uit dan Knoet had gewild: het was gemaakt van 'Hollands riet', terwijl hij zelf juist een 'heel karikaturale overkapping' met exotische bladeren had gewild. Dit paste beter bij het 'stereotype beeld' dat hij voor ogen had, zei hij - een uitspraak die lijkt te botsten met hoe de Efteling anno 2016 de zaken voorstelt. In reactie op aantijgingen van racisme zegt het pretpark dat Monsieur Cannibale geen stereotype is. Beelden in het park zijn slechts 'uitvergrotingen' van karakters uit sprookjes en verhalen, zegt het park.
Monsieur Cannibale is ontleend aan een hit uit 1966 van de Franse zanger Sacha Distel, geschreven door Maurice Tézé. Het lied ontstond in een Frankrijk dat net uit een bloedige burgeroorlog met Algerije kwam en nog maar net kolonisator-af was. Tézé's lied gaat over een Europeaan die vlinders wil vangen in Afrika maar gevangen wordt door kannibalen. Laat me gaan, smeekt de Europeaan, die zijn hachje wil redden door het opperhoofd alles te geven wat hij heeft, waaronder pornografische blaadjes. Het opperhoofd schiet in de lach, en in plaats van in de ketel belandt de Europeaan in de harem van het opperhoofd, waar vrouwen hem onophoudelijk bespringen. Als het opperhoofd het na acht dagen genoeg vindt, smeekt de Europeaan hem juist te mogen blijven.
Het lied en het beeld in de Efteling sluiten aan bij een brede en oude traditie van Europese kannibalenverhalen. Dat is niet een inzicht uit 2016 - het is de boodschap van de tentoonstelling 'wit over zwart' in het Amsterdamse Tropenmuseum, die precies in hetzelfde jaar plaatsvond als waarin de kannibaal op de Kaatsheuvel verscheen: 1989. De tentoonstelling belichtte met duizenden voorbeelden, van boeken tot strips tot voorwerpen, hoe zwarten in de loop der eeuwen zijn afgebeeld door witte mensen.
Dikke lippen en domme grijns
Uit al die beelden "walmt een onverbloemd racisme op", zag journaliste Joke Oppewal. In de Leeuwarder Courant beschreef ze de tentoonstelling. "Zwarten hebben steevast dikke lippen en een domme grijns. Ze werpen zich nederig aan de voeten van de blanke meester. Of ze worden afgebeeld als wilde dieren of kannibalen die de witman in hun ketel koken". Ze voegde eraan toe: "Het schokkendst vond ik dat het zulke gewone voorwerpen en afbeeldingen zijn, die je herkent uit je jeugd of van nog recenter datum".
Verhalen over kannibalen speelden een belangrijke rol in de tentoonstelling. De mythe van de kannibaal was volgens de makers van de tentoonstelling een projectie van de Europese angst voor de 'wilden' die ze koloniseerden. De kannibaal is een constant thema in Europese afbeeldingen van Afrika tussen 1870 en 1970, noteerde socioloog Jan Nederveen Pieterse in een boek bij de tentoonstelling.
De kannibaal veranderde in die Europese verbeelding wel. Van een angstwekkende verschijning, een bedreiging voor missionarissen en ontdekkingsreizigers, werd de kannibaal een humoristische figuur en kreeg hij steeds meer een 'gastronomisch' uiterlijk, met koksmuts en pollepel. Hij werd een lievige sul. Dat weerspiegelde de hoogtijdagen van het kolonialisme: de Afrikaan was getemd, gepacificeerd. Maar de oude angsten waren nog niet weg, aldus Nederveen-Pieterse. Die dubbelheid leverde de figuur van de kannibaal-gastronoom op: "De boodschap was duidelijk. De zwarten nemen het vernisje van de beschaving over maar daaronder blijven ze dezelfde wilden als voorheen."
Het was precies die suggestie de Amerikaanse journalist Gisela Williams in Monsieur Cannibale las, toen ze die in 2014 zag tijdens een bezoek aan de Efteling met haar kinderen. 'Een racistische terugval naar de dagen van de VOC', schreef ze in de Wall Street Journal. De pointe van kannibalenhumor is dat Afrikanen in hun wezen niet zijn veranderd, schreef Nederveen-Pieterse in 1989. "Wat het in werkelijkheid aantoont is dat Europeanen al die tijd niet veranderd zijn."
Was het maar waar. Was het maar waar!!! Waren we nog maar het volk van voor de Eerste Wereldoorlog.quote:De pointe van kannibalenhumor is dat Afrikanen in hun wezen niet zijn veranderd, schreef Nederveen-Pieterse in 1989. "Wat het in werkelijkheid aantoont is dat Europeanen al die tijd niet veranderd zijn."
Met een wc-hok achter in je tuin. Een lavet om je te wassen en een wastobbe met wasbord.quote:
[..]
Was het maar waar. Was het maar waar!!! Waren we nog maar het volk van voor de Eerste Wereldoorlog.
Ja, die goeie ouwe tijd.....
Wat een grap ze kunnen ook te ver gaan.., die mensen moet je gewoon keihard uitlachen en verder geen aandacht meer aan besteden,
wat bedoel je dan precies met je zin.quote:
quote:Dat komt omdat negers nog nooit te maken hebben gehad met vrijheden zoals nu. Daar kunnen ze totaal niet mee om gaan. Het overzicht is weg voor ze.
Words are, of course, the most powerful drug used by mankind.
- Rudyard Kipling
- Rudyard Kipling
Wel lief dat je denkt dat heel Nederland anno 2016 nog een soort Kameleonboek is.quote:
Mogen kinderen dan nog wel Cowboy en Indiaantje spelen?
Ik ga naar huis.
Volgens mij is hier niemand (zover ik weet) die beweert dat racisme niet bestaat.quote:
Ik denk dat Rasisme wel degelijk bestaat bijvoorbeeld deze opmerking die is in ieder geval racistischer dan Monsieur Cannibale.
[..]
wat wil je hier eigenlijk mee zeggen dat alleen blanke mensen met vrijheid kunnen omgaan? hoe kan je dat serieus betogen?
Wij van Spleet Ogende Sjinezen vinden deze SOS van naam mag wijzigen. Never Stereotype Discriminative Archetype People lijkt ons de lading een stuk betel dekken.
Mja, dat valt best wel tegen, inderdaad. Maar die enkelingen die dan nog op straat spelen mogen nog geen houten geweertje of zwaard meer hebben, want gevaarlijk. Zelfs een klappertjes pistool doet mensen al steigeren. Bwoah, ik schrok me kapot, dacht dat er een aanslag was.quote:Op dinsdag 12 juli 2016 16:27 schreef nietzman het volgende:
[..]
Wel lief dat je denkt dat heel Nederland anno 2016 nog een soort Kameleonboek is.
En nee, ik doel niet op de Duitse klapmongool op het strand.
Nevel steleotype discliminative alchetype peoplequote:
Wij van Spleet Ogende Sjinezen vinden deze SOS van naam mag wijzigen. Never Stereotype Discriminative Archetype People lijkt ons de lading een stuk betel dekken.
quote:
Benieuwd naar hun redenering waarom Aziaten het wel redden in de Westerse wereld terwijl zij ook best vaak het mikpunt zijn van karikatuur en stereotypen. Misschien nog wel vaker dan negerts.
SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
http://www.telegraaf.nl/t(...)en_uitgemaakt__.htmlquote:De actiegroep die protesteert tegen racisme in de Efteling, heeft een video op YouTube gezet. Daar worden onder andere Ajax-supporters vergeleken met Nazi's.
SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.Zonder wrijving geen glans
quote:
[..]
http://www.telegraaf.nl/t(...)en_uitgemaakt__.htmlPro-tip: Laten we maar meteen ophouden met doen wat deze ratten willen; ze aandacht en mediatijd geven. Wat een stel bakvissen zegSPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.
Genot: een stelletje kneuzen dat duizenden voetbal supporters aan wilt pakken. Ik verheug me er op, en heb een duidelijke voorkeur voor een winnaarquote:Op dinsdag 12 juli 2016 19:25 schreef ChrisCarter het volgende:
[..]
Pro-tip: Laten we maar meteen ophouden met doen wat deze ratten willen; ze aandacht en mediatijd geven. Wat een stel bakvissen zeg
Zonder wrijving geen glans
Dat gezeik met die slavernij ook altijd. Wordt ik doodziek van. Dat stelletje werkelozen heeft zelf, noch hun ouders of grootouders, de slavenhandel bewust meegemaakt. Door continue maar te blijven herhalen dat wij, de witte Nederlander, schuldig zijn aan slavenhandel blijven ze zelf dat hele racisme gebeuren in stand houden.quote:
[..]
"Omdat Aziaten geen geschiedenis hebben van onderdrukking en vernedering door witte mensen. Zij hebben geen last van het collectieve trauma genaamd 'slavernijverleden' waar zij iedere dag aan worden herinnerd bij het zien van witte mensen in machtige posities." - Aldus Delano 'ik ben werkloos omdat ik zwart ben en niet omdat ik een geitenwollensokkenactivist ben' Jackson
Natuurlijk bestaat er racisme maar zolang ze, de gekleurden, er zelf niets aan veranderen blijft het in stand gehouden worden. Racisme bestaat vooral nog op het platteland, zie de stemuitslag van de PVV maar. Nu wil ik de PVV noch hun stemmers uitmaken voor racisten maar ze staan zeker niet voor een multiculti samenleving.
Kijk eens naar de Amerikaanse gevangenissen, die zitten vol met gekleurde Amerikanen. Zegt dat iets over racisme? Misschien. Het zorgt er in ieder geval voor dat Henk en Ingrid geen beter beeld krijgen van de gemiddelde gekleurde. In Nederland zien we een vergelijkbare statistiek mbt Marrokanen in de gevangenis.
Zoals verder in dit topic gezegd. Aziaten schijnen zich beter aan te kunnen passen. Als je kijkt naar Indonesiërs, die zijn ook verre van wit maar hebben zich wél aan kunnen passen aan onze maatschappij. Molukkers, welke eigenlijk ook Indonesiërs zijn, kenden wat meer aanpassingsproblemen maar zijn ook bijna volledig in de samenleving geďntegreerd.
Dan vraag ik me dus af waar het probleem ligt, bij de witte of de gekleurde man?
|
|
| Forum Opties | |
|---|---|
| Forumhop: | |
| Hop naar: | |